单行街读后感500字
《单行街》读后感 这个寒假，我读了曹文轩的《单行街》。
这篇文章描写了一个被母亲禁锢幽灵一般的渴望自由的孩子，他叫聪儿。
他的母亲望子成龙，名义上给了聪儿自由，实为禁锢。
“那做妈妈的......”老头直摇头，“没法说”，他换了一种生气而同情的口吻，“她以为这是爱孩子，可我觉得那孩子还怪可怜的呢
”正因为妈妈的管束，聪儿才会失去伙伴，“他是头牛，被他妈牵着鼻子
”尽管有好心的史伯伯从旁相助，也无济于事。
通过这篇文章，我明白了管束的太严不是一件好事，禁锢只会使孩子丧失天性，只有适当的自由和磨练才能使孩子成才，但不能放任自流。
这篇文章还让我想起了老鹰，老鹰爱把窝搭在悬崖上，母鹰先叼来一些石子和荆棘，又衔一些枯草盖在上面，做成一个窝。
小鹰慢慢长大，羽毛渐渐丰满。
这时，该让小鹰独立了，于是，老鹰搅动窝巢，让枯草和羽毛一根根地掉落，最后露出尖锐的石子和荆棘，小鹰被扎的疼痛难忍，母鹰不但不理会，还会无情的驱赶，小鹰只好忍痛离巢独自飞。
母鹰用看似残忍无情的爱，逼着小鹰离开温暖的家，勇敢的学会独立，为的只是让他们经历暴风雨后能见到彩虹。
再看鹦鹉，它过着无忧无虑的生活，从表面看它是幸福的，但其实它是可怜可悲的，因为它丧失了基本的生存能力，只能生活在人们为它安排的笼子里，花盆里长不出苍松，笼子里飞不出雄鹰。
是学雏鹰展翅飞，还是甘当笼中鸟，相信同学们的选择是不言而喻的
关在笼子里的鸟儿只能得到暂时的甜蜜，只能冲出樊笼，自由飞翔，才能得到真正的幸福。
雏鹰不经历悬崖上的生死考验怎能展翅高飞
花蕾不经历朝朝暮暮的风吹雨打怎能竞相绽放
柳条不经历寒冬的肃杀怎能在春天的抚摸下一夜抽出新芽
经历过风雨，才能见到彩虹，经历过磨难，才能走向成功。
让我们冲出樊笼，展翅高飞，搏击长空吧
单行街读后感800--1000
《前方》是一篇摄影散文。
文章开头概括描写了人物的神情：“一车人，神情憔悴而漠然地望着前方。
”如果让我们顺着这句话先看图片，你一定会觉得画面中的人物神态各异，有迷茫，有惶惑，有对未来充满期望。
他们中有的可能是迫于生计而背井离乡，有的是为了理想而打拼天下。
不管属于哪一种，反正画面上破旧的车厢足以衬托出生活的贫困，可以想象出他们在贫困中奋力改变现状的可贵，以及读者对他们的理想实现不了的悲哀的同情。
而曹文轩先生却用睿智的眼光看出了照片中一个带有人类生存的哲学共同的轨迹：“离乡——思乡——返乡——再离乡”。
我们不禁要问：为什么身在异乡的人总是魂牵梦绕自己的故乡
故乡对于一个游子来说，究竟意味着什么
他们的表情到底说明了什么
作者在文章开头用连续发问的方式引起了人生的思考：“他们去哪儿
归家还是远行
”答案为“他们正在路上”。
这里正道出了生存的真谛。
我们每个人从呱呱坠地时起，实际上已经走在路上了。
这是一条短暂而又漫长的人生之路，虽然有的人欣然逢着顺境，但是“人间毕竟不总是充满了温暖的，你前进的道路上也并不总是铺满了玫瑰花。
”（季羡林《人间第一爱》）绝大多数人免不了坎坷逆境，只好在这条路上苦苦地求索。
正如文章所描写的那样，人们在路上充满惶惑、茫然、不安、无奈、焦躁不宁、索然无味的心理状态。
“车吼叫着，在坑洼不平的路面上颠簸，把一车人摇得东歪西倒，使人一路受着皮肉之苦。
那位男子手托下巴，望着车窗外，他的眼睛里流露出一个将要开始艰难旅程的人所有的惶惑与茫然。
”这是作者用细节描写的乘车人的表情。
通过这一表情的描述，印证了文章第二小节所说的“人有克制不住的离家的欲望”。
个中立意虽有反弹琵琶的味道，而作品的新颖之处也许就是从逆向思维中得来的。
文章对人类的离家行为进行了叙述和分析。
“人有克制不住的离家的欲望”，概括起来，作者说了离家的四种情况：“人有着离家与远行的习性”；“外面的世界总是在诱惑着人们”离家远行；“离家也许是出于无奈”；而“人的理想决定着人要不断向前走”。
因此，作者在文中围绕人类离家的行为的同时阐释了这样的乡愁的主题：首先是人有着离家与远行的习性。
如“当人类还未有家的意识与家的形式之前，祖先们是在几乎无休止的迁徙中生活的”。
这使我们回想起荷马史诗《奥德赛》中将领奥德修斯凯旋途中抵拒女神的场景中的乡愁；我国古代《诗经·采薇》写的是普通士兵在离乡出征的生活场景中的乡愁。
还有“举头望明月，低头思故乡”（李白）、“古道西风瘦马，断肠人在天涯”（马致远）等等漂泊的旅人，尤其是“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
” （《九月九日忆山东兄弟》）诗人王维的这首诗应该是异乡游子抒发乡愁的先声。
等等。
至于“人离乡贱、物离乡贵”的古训早已成为游子们思乡情愁的人生经验。
其次是外面的世界无时无刻不在诱惑着人们，人在外面的世界中回获得生命的满足；由于种种原因，人不得不离家。
再就是人的理想决定着人要不断向前走。
作者通过思乡的呈现方式与乡土情结来形象化地诠释，即为什么思乡（我心归去），远行与回望（永在路上）；最后揭示了故乡的价值指向，即通过“我的故乡”“今生今世的证据”来说明思乡是恒久的烙印。
故乡是一个人的根，更多的是精神上、情感上的的价值取向和精神追求。
不难发现，作者从哲理层面来思考人生的悲剧性存在，并提出了一个新的问题：“人无法还家”，“即便还了家”“还在无家的感觉之中”。
一如作者文末的发问：“这坐在车上的人们，前方到底是家还是无边的旷野呢?”这些是由实就虚——将实指的“家”转变为抽象化了“精神家园”。
从而形象化地阐发了“人无法还家”的原因。
记得柯蓝《道路》说过：“人们寻找的，不是道路，而是那道路的终点，是那广阔的、平坦的终点。
只是为了通向终点，才寻找路，才从最难最难的路上走过……” 二十世纪德语诗坛最杰出的表现主义诗歌的先驱，特拉克尔有一句名言：“灵魂，大地上的异乡者。
”人在世间漫无边际地游荡，追寻着他所不能确知的梦想，这一切也许仅仅是因为生是一种偶然，而理想总在彼岸，因此无论在世界任何一个角落都是身处异乡。
寻找归宿的终有一死者身处异乡，直至踏上永恒而崎岖的归途。
正如散文大家周国平所说：“总括起来，‘记住回家的路’就是：记住从社会回到自我的路，记住从世界回到上帝的路。
人当然不能总活在社会和世界中，但是，时时记起回家的路，便可以保持清醒，不在社会的纷争和世界的喧闹中沉沦。
”（《记住回家的路·小序》）是的，“不以物喜，不以己悲”（范仲淹），“天行健，君子当自强不息”（《易经·乾卦》）。
家，尽管“温馨与安宁”，但是人总要面对“前方”，走出家门。
那么，有一幅对子说得好，“漫观天上云卷云舒，笑对庭前花开花落”。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”（《离骚》）应该是人类“向前”的理由。
总之，本文作者由离家，谈到离家的原因，再谈到路上的表现，由起初的激动到“早已认识到人生实质上是一场苦旅”而产生的惶惑、茫然、不安，而从“具象化的旅行” “抽象化为人生的旅途”，谈及“人生的悲剧性实质”，层层深入，一步一步的上升到哲理思索的层面。
针对一幅图片，大家往往会抓住图中人物的表情神态来做文章，但是曹文轩先生却抓住他们“离家”这一点来写，分析原因和离家后在路上的心理表现及其成因，超出了一般人的想像，从常规思维中跳脱出来，而有了全新的诠释。
“家”，是人精神的归宿和精神的栖身之所。
全文既继承了古典文学淡淡的忧愁的美学意蕴，又具有当代人生创新思维的哲理思考。
语言优美，主旨深刻。
给读者留下回味的余地。
单行街作文读后感五百五十字
内容推荐在这本书里，有十一个堪称经典的故事，每个故事中都有让人难以忘怀的形象。
有被母亲禁锢的幽灵一般的男孩（），有被排斥在群体之外却努力证明自己存在的孩子（），有因为人与人之间的信任崩塌而承受了误解的孩子（），有怀着单纯的心向着梦想奋斗的孩子（）……他们背负着各自成长的重担，而在一步步前行时，却又绽放出各自的精彩。
目录单行街第五只轮子放鸭记海里的船黑魂灵灰灰的瘦马灰娃的高地六十六道湾麦子的号叫娃娃们的起义小尾巴在线试读部分章节 单行街 “咣当、咣当……” 一只空了的铁罐头，在小街深处的石头路上滚跳蹦跶着，发出单调、枯燥而空洞的声响。
说是小街，实际也就是条巷子。
很窄，是条单行街。
车本就不多，加上是条单行街，只能从这头到那头，而不能从那头到这头，因此，一天里头这街上也就驶过几辆。
行人也不多，大部分时候，都很安静。
因此，那“咣当”声就显得很清晰。
仿佛，这天底下，就只有这一种声音。
一响起“咣当”声，正在写小说的史伯伯便会烦躁地搁下笔，心里同时泛起一股淡淡的忧伤和悲悯，并会走近西窗口，朝窗下的小街俯视下去：一个脸色黄黄、两眼呆滞而缺少神气的小男孩，把两只小手浅浅地插在裤子前兜里，好不无聊地踢着一个从垃圾桶里滚出来的铁罐头，踢过来，又踢过去…… 他叫聪儿。
两年前，史伯伯的家从猫耳朵胡同的一个大杂院迁到这座护城河岸的楼房。
大杂院可真杂，地皮紧，人口多，空间小，大家像在操场上集合那样都挤在一块儿，免不了常有摩擦。
加上还有自私自利的和坏脾气、爱挑拨的人，咒骂、打架，成了家常便饭。
史伯伯总想写小说，受不了这没完没了的嘈杂声，终于换得了楼房两间，离开了大杂院。
人们说住楼房清静，门一关，谁也影响不了谁。
搬进新房三天，安定了，史伯伯开始坐到桌前，铺开稿纸，燃起一支烟来。
阳光真好，穿窗而进，烟袅袅地飘散着，阳光下，蓝蓝的，很美丽。
这里远离公路，又是住在五层楼上，爱人上班去了，小儿子南南被送到了乡下他爷爷那里，静呀，静得简直能听出静的声音来，正好写小说。
他要的就是这份清静。
可是，很快他就大大地失望了。
事情就出在这个小聪儿身上。
正当他兴致勃勃地准备动笔时，头顶上却传来震耳的“嗵嗵”声，好好的兴致顿时给打消了。
他弹一弹烟灰想，这声音会很快过去的，就先抽着烟等一会吧!没想它连续不断，并且越来越急，越来越猛烈，后来直觉得有一双脚直接就在他头上乱蹦胡踩。
他仰头望去，仿佛觉得薄薄的预制板直颤悠。
他终于被没完没了的等待弄得不耐烦了，推开椅子，在屋里不安地走动起来，不时地朝上仰望：到底是谁呀?真是! 这种声音不断地响了大约一个半钟头，才渐渐平息下来，他写小说的好情绪一下子就没了。
下午，当他好不容易又有了好兴致，再一次拿起笔来时，“嗵、嗵……”这声音又开始响彻全屋，这一回还有桌凳摇晃的尖利的“吱呀”声
这以后，几乎天天如此。
因新搬来，怕伤了和气，他还不好意思跟楼上人家说去。
又过了一个星期，他一个字也没写出，实在生气了，这才轻轻敲了敲从楼上贯通下来的暖气管，意思很清楚：请注意点儿! 可是，回答他的却是一样的“当当当”的敲铁管儿的声音，而且敲得比他要响得多，并一阵紧一阵。
他只好上楼敲门。
开门的是一位三十多岁的女人，问：“找谁?” “我是楼下的。
你们楼上……声音太大了，嗵嗵的。
” 她略带歉意地一笑：“噢，是我孩子在玩。
”转而回头，“聪儿，轻点!” 史伯伯往里一看，只见一个五六岁的小男孩，脸上玩得红扑扑的，一绺黑发被汗沾在宽大的额头上。
见了生人，他感到很新鲜，一个劲儿地要往外钻，却被他妈妈拦住了。
史伯伯只觉得那孩子的眼睛里闪耀着躁动不安的目光，很像一只要扑楞着翅膀挣出笼子的小鸟。
孩子的妈妈说了声“对不起”，将门关上了。
史伯伯回到家里。
这一天安安静静的，他刷刷地写了十张纸。
可好景不长，第二天，“嗵嗵”声又照样响起来，连续不断地、地钻进他的耳朵眼里。
“这孩子——讨厌
”他在心里恼怒起来，想上去表示抗议，隔壁邻居老头知道了，摇摇手，一副无可奈何的样子：“没用!” “岂有此理!”史伯伯愤然地说。
“那做妈妈的……”老头直摇头，“没法说
”他换了一种生气而同情的口吻，“她以为这是爱孩子，可我觉得那孩子还怪可怜的呢!” 老头看史伯伯不明白，就把聪儿蹦跶的原因告诉了他—— 她总说：“如今就一个孩子，得讲究点儿质量!”也不知从哪儿学来的一套整治孩子的法儿，把那孩子管得死死的。
“看着，扫地必须从东南角扫起，然后一路往西北。
”如果那孩子从西南角扫起，她就命令他：“重扫
”吃饭时，孩子必须把两只小手平放在桌上，等大人把菜夹到盘里，他才能动筷子。
这些，孩子还能勉勉强强地接受，而不让他出屋玩耍，可就受不了，憋急了，就嚷嚷着：“我要出去
”“在家搭积木!尽想着跟那些野孩子在外面撒野
”她就训聪儿，唠唠叨叨，唠唠叨叨，简直像个老太婆。
那孩子只好垂头丧气地去搭积木。
搭着搭着又憋不住了：“我要出去嘛!”“要出去可以，得由妈妈带着
去，认字
”最后，孩子实在憋不住了，便大声地喊：“妈
我想蹦
”你猜她怎么说?“蹦?行
就在屋里蹦
”那孩子就真的蹦开了，从南墙根蹦到北墙根，从北墙根再蹦到南墙根，从地上蹦到床上，又从床上蹦到地上。
老蹦也怪没味的，自然总要闹点儿新花样，就反坐在小椅子上，双手抱着椅背，两脚和四条椅腿一起，一下一下地蹦…… “没法说
”邻居老头又摇头又摇手，叹息再三。
千里走单骑50字读后感
【关云长千里走单骑读后感】书是一把钥匙，带领我们开启知识的大门；书是一位精灵，它赋予我们神奇的力量；书是一艘战舰，它带领我们在知识海洋中乘风破浪，关云长千里走单骑读后感。
今天，我读了《三国演义》当中的一章“关云长千里周单骑”。
关云长，是三国时期的英雄人物，武艺高强，战无不胜，看重情义，有着一段可歌可泣的兄弟情缘。
他过五关斩六将为的是一份兄弟情义，他不惜付出生命，来保护刘备的家属，千里走单骑为的只是能兄弟重逢， 说起关公关老爷，还跟我有过一段不解之缘呢。
那一章中说的是刘备兵败，兄弟分离，关羽投降了汉室，而刘备却投降了袁绍。
大家都知道刘，关，张兄弟三人自从桃园三结义后，就未分开过，而如今却是兄弟分散。
读到这里我的心中已满是兄弟激情，因为我也正处在兄弟分离的痛苦当中。
想到这里，我的腮边，不禁流下几颗晶莹剔透的泪珠。
兄弟分离心如刀割，就算是武艺超群的关公公老爷也莫过于此呀。
读完的那一刹那，让我大彻大悟，如果不曾走过兄弟这条路，有怎么会明白兄弟在是最要的“包袱’呢
他关云长这段刻骨铭心的兄弟情义将永存于我的心头。
三国演义的读后感300字
楼主名字与我差不多，帮帮你吧读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。
之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。
以魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容。
它讲述了从时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
。
这是给我留下印象最深的人物之一。
他降汉不降曹、、、过五关斩六将、古城斩，后来又在。
他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。
我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。
《三国演义》表现的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，”，后来加上“赤兔马”，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。
《三国演义》中的人物各具其态，有长有短。
总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。
读后感70o字
提到《西游记》大家肯定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟，我也一样，再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西游记》，爱不释手，道一杯香茗，没翻开几页，随着吴承恩爷爷的精彩描绘，就被其中的情节给吸引住了。
读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。
然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》 通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。
孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。
他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。
他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。
他机智勇敢又诙谐好闹。
而他最大的特点就是敢斗。
与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。
这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。
孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。
他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。
说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。
猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。
但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。
他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。
作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。
他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。
师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念；沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。
其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。
而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。
这着实是一种值得我们学习的精神。
再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢
也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊
因为我去做了，而且坚持到了最后。
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