叶圣陶大雁读后感
《等大雁飞过》是著名儿童文学作家、中宣部“五个一工程”奖、“中国好书”作者彭学军的散文新作。
这些精短、温润而真诚的散文，无论是取材童年回忆、儿童视角，还是域外游记、成人视角，字里行间都倾注了作者纯真的情感和睿智的思考，洋溢着动人的诗意和微妙的想象力。
其简约、温婉、细腻、柔软的文字描摹，使生动鲜活的童年场景和亲切朴素的生活画面呈示在读者眼前，使人生出一种对天真烂漫、无忧无虑的童年生活的无限眷恋和美好向往。
作者就像一个温和的、睿智的指引者，让读者透过诗意的文字，更加宽容、平和、向善地看取生活。
《等大雁飞过》读后感600字
一、一曲动人的爱的颂歌。
不可否认，全篇文章语言简练且较平实，当读到“剪掉了她翅膀上漂亮而又坚硬的羽毛”时，心中不禁有些酸楚，为雌雁的悲惨的命运而悲伤，为张家男女的作为而愤怒。
同时也对故事的发展怀有期待。
于是，迫不及待地继续往下看，当读到“她彻底绝望了，也不再做徒劳的努力了，她美丽的双眼里蓄满了泪水，她悲伤地冲着丈夫哀鸣着。
”心中又有了些酸楚，为大雁夫妻的坚贞的爱而感动，（雌雁终于苦等到了她的丈夫，没想到一个冬天之后，雄雁还会回来找他的妻子。
）为他们有情人却不能终成眷属而难过。
同时，对他们的命运又有些了担忧。
尤其是看到“张家男人说：‘这只大雁说不定会把天上那只招下来呢。
’女人说：‘那样的话，真是太好了，咱们不仅能吃大雁蛋，还能吃大雁肉了。
’”时，更是为大雁夫妻捏了把汗，他们的路该怎么走
在没有看到故事结尾之前，我也设想过好几种结局，但万万没有想到是“两只雁头颈相交，死死地缠在一起，他们用这种方式自杀了”。
这样的结局，让作为人的我震惊和感动。
我很注意作者在描绘这幅悲壮的景象时，用的是“死死地”，言外之意就是没有办法分开，这个词好像是大雁夫妇在向人们宣告，你们再也别想拆散我们了，我们如果活着不能在一起，宁可是也不能再分开。
突然想到了梁山伯与祝英台的故事，这对大雁不就是动物界的梁祝吗
二、一首宣扬自由和尊严的赞美诗在为雁的忠贞爱情而感动之后，紧接着，我又想到，他们要在一起，难道就只能选择“死死地缠在一起”，用这种方式自杀吗
于是，很自然，我帮他们寻找活下去的理由。
很快，我发现理由不是没有，如果雄雁飞下来，也像鹅一样，接受人的圈养，也许，暂时他们能幸福的生活在一起，等到张家男女要杀雄雁，吃大雁肉的时候，他们再殉情也不迟呀。
他们为什么一定要这么“草率”地选择死亡呢
带着这个疑问，我将故事再读了一遍。
我不得不注意到这样的字句“人们在孤雁盘旋的地方，先是发现了一群鹅，那群鹅迷惘地瞅着天空的那只孤雁……”“这群鹅是张家的，雁无处可去，只能夹在这群呆鹅中，她的心中装满了屈辱和哀伤。
”“僵直的头仍冲着天空，那是他们的梦想。
”雁和鹅相比，是高贵的，和鹅不一样，他们有自己的梦想，他们的梦想是在天空自由自在地飞翔。
被人圈养，受人摆布不是他们想要的生活。
他们追求的是自由和无拘无束。
如果雄雁也飞下来和雌雁一起被圈养，他们也许能得到暂时的相守，但失去的却是自由和尊严。
这也是他们所不愿的。
他们的生命的意义
读了《大雁归来》这篇文章你有什么感想
“一声深沉的、骄傲的嗥叫，从一个山崖回响到另一个山崖，荡漾在山谷中，渐渐消失在漆黑的夜色里，这是一种不驯服的、对抗性的悲哀，和对世界上一切苦难的蔑视情感的迸发。
”这是利奥波德在其环境伦理学名著《沙乡年鉴》中一篇名为《像山那样思考》的文章开头的一段话，它反映了一种新的伦理，新的思维方式。
在科学已经发达到可以制造中子弹、复制器官甚至克隆人的时刻，人类似乎有理由相信自己已成为地球的主人。
不是吗?我们可以决定地球上一切生命的存亡，甚至包括人类自身。
这样一种巨大的权力，其实蕴藏着巨大的危险。
权力的背后是责任。
如果我们不能审慎地使用人类所掌握的权力，必将为此付出悲惨的代价。
我们已经习惯了人无所不能的神话，却忽视了这样一个基本事实：到目前为止，我们仍然在众多方面受制于自然和那不可知的命运。
在可以预见的将来，这个基本事实是不可改变的。
而且，即使在那些人类宣称已经认识的客观规律，我们称之为科学的东西中，仍然隐藏着不少谬误，并且其危害尚未充分显现。
科学是一柄双刃剑。
当爱因斯坦发现“相对论”时，他也许只将它作为一个科学的进展;但当原子弹被制造出来后，他充满了深深的忧虑。
广岛原子弹爆炸的巨大火光，不仅照亮了广岛的夜空，也照亮了人类思想领域中一直被忽视的部分：人与自然的关系。
利奥波德是美国环境保护运动的先驱，他首先提出了土地伦理的概念。
“土地伦理是要把人类在共同体中以征服者面目出现的角色，变成这个共同体中平等的一员和公民。
它暗含着对每个成员的尊重，也包括对这个共同体本身的尊敬。
”在利奥波德所称的共同体中，不仅包括人和人类社会，也包括土壤、水、动物和植物。
这就从全新的意义上诠释了人与自然的关系。
人作为一种生物，是地球大家庭中的一员。
从绝对的意义上讲，人类并不享有比其他生物更多的权利。
但传统教育给我们灌输的是这样一种错误观念：自然资源是取之不尽，用之不竭的，人类应当充分利用和改造自然。
在这种错误观念的指导下，我们肆无忌惮地采掘矿藏、砍伐森林、围湖造田、汲取地下水，向自然索取一切我们需要的东西。
于是，在人类的物质生活水平得到前所未有的提高的同时，环境也遭受了前所未有的破坏。
今天，当我们面对城市灰暗的天空和频频肆虐的沙尘暴而慨叹时，难道不应当反省吗?正如奥利波德在《关于一个鸽子的纪念碑》中写到的：“新发明给我们带来的舒适要比鸽子给我们的多，但是，新发明能给春天增添同样的光彩吗?”主要由于人类的原因，在过去的几十年里，大量的野生动植物已经从这个地球上消失了。
我们的后代将再也看不到它们的身影了。
虽然，孩子们仍能从博物馆的标本里看到它们的形状，但它们已经是没有生命的了，它们再也不能感受到和煦的春风和温暖的阳光了。
从功利的角度讲，它们再也不能像原来那样为人类服务了。
事实上，我们已经剥夺了后代的某些权利，使他们再也不能获得和我们同等的发展机会。
这公平吗? 是采取行动纠正我们所犯错误的时候了。
我们再也不能贪得无厌地向自然索取了!我们再也不能自私自利地只顾当代人类生活的改善而不为后代留下发展的机会了!我们再也不能无情地毁灭地球上的其他生命了! 当我们打算这样做并开始这样做的时候，我们已不知不觉完成了对生命的超越，对人类本性中丑陋一面的超越，对人类全部历史错误的超越!
张洁大雁系列读后感
《拣麦穗》是张洁回忆童年生活的“大雁系列散文”之一本文中叙述了两个拣麦穗的故事。
一个是关于所有“在农村长大的姑娘”的，一个是关于叙述者“我”的。
前者用概括的方式来叙述，它是许多人的共同故事，通过这个故事，表现了农村姑娘在少女时代对未来人生的纯真而朦胧的幻想，对实现幻想所付出的热情和努力，以及在现实人生中的一再失落。
在这被一再重复的故事中，显现出一种对平凡、苦涩人生的怅叹之情，表现出对幻想的困惑和人生的孤独感。
它是另一个故事的情感铺垫。
青蛙和大雁读了这篇文章你有什么感想
感想：告诉我们无论任何事情不要存在虚荣心,要多想事情的后果,这样才能把事情做得更好。
原文如下： 在一个茂密的森林中，有一条清可见底、碧得发亮的小溪。
在小溪的旁边住着一个捉害虫的能手——青蛙和两只可爱的大雁。
每天，它们都会在一起玩游戏，慢慢地，它们成了一对形影不离的好朋友。
转眼间，春去冬来，大雁要搬家了。
但青蛙舍不得让大雁走，大雁也不想离开青蛙啊
它们真是难舍难分呀
大雁情不自禁地对青蛙说：“你和我们一起搬家吧
”青蛙摇摇头，说：“可是我不会飞啊
”大雁听了，说：“那怎么办呢
”青蛙拍拍脑袋，灵机一动，对大雁说：“我去拿一根又细又长的木棍，你们俩分别用嘴咬住木棍的两头，我咬木棍的中间。
这样你们飞，我也能跟你们一起飞了
”说完，青蛙拣了一根又长又细的木棍，大雁咬两头，青蛙咬中间。
接着，两只大雁用尽九牛二虎之力扇动两只巨大的翅膀飞起来了。
飞着飞着，它们飞过小猫的家。
小猫看见了，惊叹不已，连声称赞说：“大雁姐姐，你们真棒，能让青蛙飞起来
” 它们飞过小鸭的屋顶。
小鸭看见了，竖起大拇指夸奖：“大雁姐姐，你们真行，能使青蛙成为飞天蛙
” 这时，它们飞过了一个无边无际的湖，一群洁白的天鹅看见了，异口同声地说：“大雁姐姐，你们想的办法真好
”青蛙纳闷万分，心想：为什么办法是我想的，但动物们却说大雁棒呢
它忍不住想说出来，可没等青蛙一张开口，话还没说出来，它已经从高高的天上掉下去了。
幸亏掉进一个湖泊里，被一群善良的小鱼救了。
从此以后，青蛙再也不敢搬家了，永远生活在湖泊边。
青蛙搬家的读后感
青蛙搬家读后感青蛙和大雁生活在一个池塘里，它们每天都在一起玩耍、嬉戏。
可是过了不久，池塘里的水越来越脏，大雁渐渐不习惯这种生活了，他们一家决定搬家。
这天，它们要告别青蛙，青蛙说：“我的好朋友，我舍不得你走，你走了，我怎么办呢?” 大雁一家也在想办法，青蛙挺聪明，它接过话题说：“要不我先找一根小木棒，大雁哥哥咬住这一头，大雁姐姐要住那一头，我咬住中间，大雁姐姐和大眼哥哥一起飞，不就可以把我带上天了吗。
” 大雁听了乐的嘎嘎叫：“这真是个好办法!” 于是青蛙就蹦蹦跳跳的找来了一给小木棍，大雁哥哥咬住着一头，大雁姐姐咬住那一头，青蛙咬住中间。
它俩一起带着青蛙飞。
大雁飞呀，飞呀，飞过一个村子，村里的人看见了，都大声喊道：“快看那，大雁带着青蛙飞大雁可真聪明呀!” 青蛙听了，心里想：“这个办法是我想出来的。
” 大雁飞呀飞，飞过第二个村子，村里的人都大声喊：“快看啊，大雁带着青蛙飞大雁可真聪明呀!”这句话在青蛙心里久久挥之不去，。
最后，青蛙终于忍不住了，就大声嚷起来：这个办法使我想起来的!可是青蛙刚把嘴巴张开，就从天上掉下来了。
读了这个故事，我觉得青蛙是很聪明，是它想出了可以飞上天的好办法。
但是受到人们表扬的却是大雁，可青蛙却不服，刚张嘴就从天上掉了下来。
我们可不要像青蛙那样做出蠢事。
一只大青蛙，住在大湖边。
有两只大雁，也住在湖边。
它们是好朋友，常在一起做游戏，日子过的很快乐。
已经很久不下雨了，湖水慢慢干了。
两只大雁想搬到有水的地方祝青蛙舍不得离开它们，也要和它们一起走。
大雁犯愁了：“我们有翅膀在天上飞，你在地下蹦，怎么能跟上呢?”青蛙想了想，终于有办法了。
它找来一根木棍，说：“我咬住棍子，你们带我飞!”大雁听了嘎嘎笑，连说这个办法好。
两只大雁分别咬住棍子的两头，青蛙咬住棍子的中间。
大雁带着青蛙飞起来，她们飞过一个村庄，人们看见她们，都惊奇地喊起来：“大雁真聪明，带着青蛙飞!”青蛙听了心里不是滋味：这是我想出来的办法，你们怎么说大雁聪明呢?她们又飞过一个村庄，人们看见她们，一起喊：“大雁真聪明，能带着青蛙飞!”青蛙心里更不高兴了：这明明是我想出来的办法，怎么硬说大雁聪明!她们飞过第三个村庄，人们一齐喊起来：“大雁真聪明，能想出这样的办法来!”青蛙实在忍不住了，她大声喊：“这办法是我……”话还没有说完，她就离开了棍子，从天上掉了下来。
通过读这个故事，我明白了人有时候是不可以骄傲的，如果我们骄傲了就会像这个故事里的小青蛙一样，从高处掉下来!所谓“感”可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。
读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。
要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：首先，要读好原文“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。
“读”是“感”的基础。
走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。
只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。
如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。
如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。
作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。
如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。
总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。
第三、选准感点一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四、叙述要简既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。
一句话，读后感中少不了“叙”。
但是它不同于记叙文中“叙”的要求。
记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。
初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。
这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。
简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。
写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
编辑本段如何写读后感格式一、格式和写法读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。
题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是——《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。
对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。
八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。
结尾也大多再回到所读的作品上来。
要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
九、要符合情理、写出真情实感。
写读后感的注意事项①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。
应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
④禁止写成流水账!编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感本文来源于百分网（），转载请保留此标记，谢谢
(1)引——围绕感点 引述材料。
简述原文有关内容。
(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。
(3)议——分析材料，提练感点。
亮明基本观点。
在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。
既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。
要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。
这样的句子可称为观点句。
这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。
观点句在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(4) 联——联系实际，纵横拓展。
围绕基本观点摆事实讲道理。
写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。
就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。
泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。
联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。
既可以从大处着眼，也可以从小处入手。
当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。
这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(5)结——总结全文，升华感点。
“读”的内容不放松。
以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。
比如，简述原文一般在亮明观点前，但二者先后次序互换也是可以的。
再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
一、先要重视感感要多 读要少，要善于灵活掌握。
比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。
再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
二、要重视读在读与感的关系中，读是感的前提，基础;感是读的延伸或者说结果。
必须先读而后感，不读则无感。
因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
三、读完一本书或一篇文章会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。
以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要露馅，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的大锅饭缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破铁饭碗，废除大锅饭的必要性。
四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。
作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。
要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。
初中作文课中，除了写读后感外，老师还会要求同学们在看完一部电影，电视片或参完某一展览后写观后感，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了。
五、写景、物的读后感应该怎样写(1)简述原文有关内容。
如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。
写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。
这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。
选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。
这样的句子可称为“观点句”。
这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。
“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。
这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。
这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。
一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。
要做到这一点，必须善于联系实际。
这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。
联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。
以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的。
(5)简要地说明原文有关内容，重写有感，不要重点介绍，偏离主题。
森林报中农家生活的读后感
《森林报》读后感发布时间：2014-07-28 17:48:58 编辑：童鞋会pc_article_left_250x250();三年级的时候，我曾看过一本<森林报>至今我还记得，凶残的狼，可爱的梅花鹿，健壮的狗熊??和机灵的猎人。
我清清楚楚的记得有一次，猎人为了抓到机灵的山鸡，半天才挪动一步，等待时机，到了黄昏也不肯走，等着那山鸡扭头看另外一个方向身体不动时，再猛得扑上去抓住它。
还有一次，狼为了闪开猎人的枪里打出的子弹，他用之字形跑着向森林深处逃去??走进<森林报>，让你知道春的快乐，夏的生机，秋的收获，冬的忧伤。
和大自然握手，感受他的生机勃勃，在大自然里，有为了捕食而装死的蜘蛛，有为了好奇心而不顾死活的大雁?也正因为这些可爱的动物，才让大自然有了各种各样的美丽画面，也正是有了这些小秘密，我们的成长才变得丰富!<森林报>读后感(二)前一段时间，我看了一本叫<森林报>的书，这本书十分好看。
《森林报》读后感。
在城市，普通报纸上都有人的消息，人之间发生的事情。
可是，孩子们也很想知道飞禽走兽和昆虫是怎么生活的。
森林里的新闻并不比城市里的少，森林里也进行着工作，也有愉快的日子和可悲的事件，可是，城市里却很少报道，所以谁也不知道这林中新闻。
比方说，有谁看过严寒的冬季里，没有翅膀的小蚊虫从土里钻出来，光着脚丫在雪地上乱跑?读了这本书我才知道:不光是有人类之间的消息，人类之间的事情，而动物之间也有愉快和可悲的事情，动物可能比人类之间的事情更加丰富多彩，更加奇妙!<森林报>读后感(三)我先看了<夏季>这一册，温暖一下身心，驱散一些寒意。
()夏天的故事开始了，动物都活跃异常。
树上，鸟儿们都建起了自己的巢，那里也孕育出了一个个鲜活的生命，地上的鹿、熊、兔子、松鼠都开始出来觅食，喂养自己的孩子。
植物们也活跃起来，作者也运用了拟人的手法，赋予了它们感情，杨树、桦树、云杉之间发生了三国大战。
《森林报》读后感。
它们互不相让，都想统治森林。
读了这本书我懂得了要热爱大自然，热爱生活，更要保护大自然，让大自然变的更美丽，让我们共同来保护我们的地球花园吧!
读了小学科学知识故事有什么读后感
我翻开《科识故事》第一页时,它就吸引了我.一部用许多有趣的小故事组成的书,这本一个个事例告诉我们：其实生活中的科学是无处不在的,只要学会了运用这些科学方法,你的生活将会变得更加丰富多彩.以后每当翻看这本书时,我仿佛就进入了另外一个世界,每个故事都有它独特的场景.有时,它还会提醒我们,生活中任何一件事都不能马虎.比如,一个小数点就有可能让你的世界乱了秩序.《食物的旅行》读书笔记 通过学习《食物的旅行》我初步明白了食物是怎样旅行的,基本如下：1.食物在口腔中被唾液酶把淀粉初步分解成麦芽糖并把食物弄碎 2.然后到达了胃里在胃里把一部分水和酒精消化...《雁南飞》读后感科学原理：大雁是候鸟,每到秋天,大雁就会飞往南方温暖的地方去越冬；第二年春天,大雁又会飞回到食物丰富的北方去繁殖后代.（读后感应自己写,这样才能得到锻炼和提高）
