《大卫》读后感100字
《大卫·科波菲尔》是英国小说家查尔斯·狄更斯的第八部长篇小说，被称为他“心中最宠爱的孩子”，于一八四九至一八五O年间，分二十个部分逐月发表。
全书采用第一人称叙事，其中融进了作者本人的许多生活经历。
狄更斯出身社会底层，祖父、祖母都长期在克鲁勋爵府当佣人。
父亲约翰是海军军需处职员，在狄更斯十二岁那年，因负债无力偿还，带累妻子儿女和他一起住进了马夏尔西债务人监狱。
当时狄更斯在泰晤士河畔的华伦黑鞋油作坊当童工，比他大两岁的姐姐范妮在皇家音乐学院学习，全家人中只有他俩没有在狱中居住。
父亲出狱后，狄更斯曾一度进惠灵顿学校学习，不久又因家贫而永久辍学，十五岁时进律师事务所当学徒。
后来，他学会速记，被伦敦民事律师议会聘为审案记录员。
一八三一至一八三二年间，狄更斯先后担任《议会镜报》和《真阳报》派驻议会的记者。
这些经历有助于他日后走上写作的道路。
他一生所受学校教育不足四年，他的成功全靠自己的天才、勤奋以及艰苦生活的磨练。
一八三六年，狄更斯终于以长篇小说《匹克威克外传》而名满天下，当时他年仅二十四岁。
一八四八年，范妮因患肺结核早逝，她的死使狄更斯非常悲伤，因为在众多兄弟姐妹中，只有他俩在才能、志趣上十分接近。
他俩都有杰出的表演才能，童年时曾随父亲到罗彻斯特的米特尔饭店，站在大餐桌上表演歌舞，赢得众人的赞叹。
范妮死后，狄更斯写下一篇七千字的回忆文章，记录他俩一起度过的充满艰辛的童年。
狄更斯身后，他的好友福斯特在《狄更斯传》中首次向公众披露了狄更斯的早年，小说，根据的正是这篇回忆。
狄更斯写这篇回忆是为创作一部自传体长篇小说做准备。
他小说主人公取过许多名字，最后才想到“大卫·科波菲尔”。
福斯特听了，立刻叫好，因为这个名字的缩写D.C.正是作者名字缩写的颠倒。
于是小说主人公的名字便定了下来。
狄更斯早期作品大多是结构松散的“流浪汉传奇”，足凭借灵感信笔挥洒的即兴创作，而本书则是他的中期作品，更加注重结构技巧和艺术的分寸感。
狄更斯在本书第十一章中，把他的创作方法概括为“经验想象，糅合为一”。
他写小说，并不拘泥于临摹实际发生的事，而是充分发挥想象力，利用生活素材进行崭新的创造。
尽管书中大卫幼年时跟母亲学字母的情景是他本人的亲身经历，大卫在母亲改嫁后，在极端孤寂的环境中阅读的正是他本人在那个年龄所读的书，母亲被折磨死后，大卫被送去当童工的年龄也正是狄更斯当童工时的年龄，然而，小说和实事完全不同：狄更斯不是孤儿，而他笔下的大卫却是“遗腹子”。
同时，狄更斯又把自己父母的某些性格糅进了大卫的房东、推销商米考伯夫妇身上。
大卫早年生活的篇章以孩子的心理视角向我们展示了一个早已被成年人淡忘的童年世界，写得十分真切感人。
例如：大卫以儿童特殊的敏感对追求母亲的那个冷酷、残暴、贪婪的商人默德斯东一开始就怀有敌意，当默德斯东虚情假意地伸手拍拍大卫时，他发现那只手放肆地碰到母亲的手，便生气地把它推开。
大卫向母亲复述默德斯东带他出去玩时的情景，当他说到默德斯东的一个朋友在谈话中老提起一位“漂亮的小寡妇”时，母亲一边笑着，一边要他把当时的情景讲了一遍又一遍。
叙事完全从天真无邪的孩子的视角出发，幼儿并不知道人家讲的就是自己的母亲，而年轻寡妇要求再醮、对幸福生活的热烈憧憬已跃然纸上。
又如：大卫跟保姆佩葛蒂到她哥哥家去玩，她的哥哥辟果提先生是一位渔民。
大卫看见他从海上作业后回来洗脸，觉得他与虾蟹具有某种相似之处，因为那张黑脸被热水一烫，立刻就发红了。
这个奇特的联想，充满童趣和狄更斯特有的幽默。
狄更斯还是一位语言大师，他的语言在斑斓多彩中显得平和亲切，在冷静的叙述中透着机智幽默。
他文章的风格极其矫健，好似一条长龙，旋回起伏，气势浩大，细腻的地方娓娓动人，朴素的地方简明扼要，丰富的地方令人目不暇接。
体现出他惊人的文学才华。
狄更斯是不朽的，在他的作品中鲜活地再现了维多利亚时代英国的社会状况，在那些曲折的故事情节中活动着的都是源自于现实生活，具有鲜明的个性的人物形象。
我们可以在故事和人物命运的发展过程中，看到狄更斯对当时社会存在的种种弊端和不幸进行犀利的剖析，感受到他爱憎分明的写作特点，体会到他对社会底层的平民生活状态的真诚关注。
如果说托尔斯泰是俄国历史的镜子，那么狄更斯就是英国社会的画卷。
净化灵魂的道德力量 — 读《大卫·科波菲尔》有感查尔斯·狄更斯曾经说过：“在我所有的作品中，我最喜欢这一部。
正如许多父母一样，我内心有一个宠儿，他的名字就叫大卫·科波菲尔。
”狄更斯自己的童年艰苦困难，少年大卫的生活也同样不容易。
大卫在未出生前父亲去世，不久母亲改嫁，继父严酷残暴，他姐姐也同样铁石心肠，不近人情，在大卫成长过程中遇到许多不友善的人——残忍的校长、狡诈的朋友，还有心怀歹意的希普。
然而也不乏善良之人：有可爱善良的保姆辟果提，不善言辞内心却诚挚淳朴的巴克斯，貌似严肃却菩萨心肠的姨婆，有生活不如意的米考伯夫妇，有恬静温柔的阿格尼斯，一位聪慧的知心朋友，还有朵拉，一位最可爱的女孩，天真无邪，是大卫的“小童妻”我用孩子的视觉窥探到善良纯真的大卫，同时亦唤回自己对童年的记忆。
无法忘记大卫天真地重复道琢磨到“巴克斯很愿意”我不由自主的拨开历史般厚重的云层，穿越那仿佛离我很近又很远的世界。
“当然可以替你捎个信，写上巴克斯很愿意，可你可以自己告诉她呀
”但写信时还是一笔一划的附上：他说此事很重要——巴克斯很愿意夕阳在小山丘旁允晕开，自然清新，好似滤走一切黑暗腥腐。
在弥漫着铜臭气息的社会里依然可见洁净的灵魂。
这也是小说的经典所在，它具有净化灵魂的道德力量。
亚摩斯还宾的那场船难令我难忘。
一艘船在暴风雨的肆虐下即将沉没，水手哈姆不听大卫的劝，奋不顾身地下海救人，在他就要触到轮船时，认出在船上挣扎求生的正是诱骗他未婚妻的斯提福兹，但善良的哈姆仍竭力想把他救上岸。
这时，一个巨大得像山一样的绿色浪潮迎面袭来，把所有的希望都浇灭了，他们两个人永远的离开了。
哈姆的胸怀可以纳百川，比海洋更博大，它是生命举手头足间的一种本能，是水到渠成的一种习惯。
他的“真”正如呼吸，在呼与吸之间是自然的吐纳，无需考虑无需思考。
在他面前，纨绔子弟显得如此丑恶、自私和渺小。
这份“真”在我们的生活中处处存在着，可往往被我们忽略。
无论熟悉还是陌生，总会有“真”温暖我们的心。
亲人间相濡以沫的支持与关爱；朋友间心有灵犀的默契和配合；路人间细致入微的关怀和搀扶这份“真”是人类前进的灯塔，为更多需要的帮助的人带去温暖并让温暖这颗火种撒满人间，点燃这个社会的每个角落。
林清玄曾说过：“雪，冷而清明，纯美优美，在某个层次上，像极了我们的心。
”而“真”是我们的心灵最单纯最明亮的底色。
我们不曾忘记水手哈姆的“真”，他那“人人为我，我为人人”的精神将被永恒地延续。
让我们尽情吐纳这种生命的养分，即使风沙侵袭，我们的人间依然温暖如春.
《大卫 科波菲尔》读后感1000字左右
利用寒假的时间我读了《大卫·科波菲尔》一书。
看到这个名字不要以为他它是魔术师大卫·科波菲尔。
《大卫·科波菲尔》是19世纪英国批判现实主义大师狄更斯的一部代表作。
在这部具有强烈的自传色彩的小说里，狄更斯借用“小大卫自身的历史和经验”，从不少方面回顾和总结了自己的生活道路，反映了他的人生哲学和道德理想。
《大卫·科波菲尔》通过主人公大卫一生的悲欢离合，多层次地揭示了当时社会的真实面貌，突出地表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用。
小说中一系列悲剧的形成都是金钱导致的。
摩德斯通骗娶大卫的母亲是觊觎她的财产；爱弥丽的私奔是经受不起金钱的诱惑；威克菲尔一家的痛苦，海穆的绝望，无一不是金钱造成的恶果。
而卑鄙小人希普也是在金钱诱惑下一步步堕落的，最后落得个终身监禁的可耻下场。
狄更斯正是从人道主义的思想出发，暴露了金钱的罪恶，从而揭开“维多利亚盛世”的美丽帷幕，显现出隐藏其后的社会真相。
在人物的塑造上，大卫·科波菲尔无疑倾注了作者的全部心血。
不论是他孤儿时代所遭遇的种种磨难和辛酸，还是他成年后不屈不挠的奋斗，都表现了一个小人物在资本主义社会中寻求出路的痛苦历程。
经历了大苦大难后尝到人间幸福和温暖的大卫，靠的是他真诚、直率的品性，积极向上的精神，以及对人的纯洁友爱之心。
安妮斯也是作者着力美化的理想的女性。
她既有外在的美貌，又有内心的美德，既坚韧不拔地保护着受希普欺凌的老父，又支持着饱受挫折之苦的大卫。
她最后与大卫的结合，是“思想和宗旨的一致”，这种完美的婚姻使小说的结尾洋溢一派幸福和希望的气氛。
他们都是狄更斯的资产阶级人道主义理想的化身。
这种思想的形成与狄更斯个人的经历和好恶是 分不开的。
他始终认为，处于受压迫地位的普通人，其道德情操远胜于那些统治者、压迫者。
正是基于这种信念，小说中许多普通人如渔民辟果提、海穆，尽管家贫如洗，没有受过教育，却怀有一颗诚朴、善良的心，与富有的斯提福兹及其所作所为形成了鲜明的对比。
当然，这种强烈的对比还反映着狄更斯本人的道德观：“善有善报，恶有恶报”。
这部小说里各类主要人物的结局，都是沿着这种脉络设计的。
如象征着邪恶的希普和斯提福兹最后都得到了应有的惩罚；而善良的人都找到了可喜的归宿。
狄更斯希翼以这样的道德观来改造社会，消除人间罪恶，这是他的局限性所在。
《大卫·科波菲尔》在艺术上的魅力，不在于它有曲折生动的结构，或者跌宕起伏的情节，而在于它有一种现实的生活气息和抒情的叙事风格。
这部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具体生动的世态人情，以及不同人物的性格特征。
如大卫的姨婆贝西小姐，不论是她的言谈举止，服饰装束，习惯好恶，甚至一举手一投足，尽管不无夸张之处，但都生动地描绘出一个生性怪僻、心地慈善的老妇人形象。
至于对女仆辟果提的刻画，那更是维妙维肖了。
狄更斯也是一位幽默大师，小说的字里行间，常常可以读到他那诙谐风趣的联珠妙语和夸张的漫画式的人物勾勒。
评论家认为《大卫·科波菲尔》的成就，超过了狄更斯所有的其他作品。
大卫上学去绘本读后感
这本绘本与“大卫，不可以”同一系列，小朋友都特别喜欢。
因为它不仅画面生动、色彩艳丽，同时也非常符合小朋友们的特点，给人们留出大量的空间让去想象。
小朋友总是在不断地犯错中渐渐适应学校生活的；渐渐明白不能光顾自己，也要考虑他人的感受到的；渐渐地爱上课堂学习的方式的；渐渐地尊重学校里的规矩。
……我们大人，应该允许学生的犯错，应该以发展的眼光看待孩子，孩子总是不断地犯错中成长的
大卫科伯是爱的读后感。
大卫·库伯（David Kolb）出生于1939年，是美国社会心理学家、教育家，也是一位著名的体验式学习大师。
在1984年, 大卫·库伯曾在他的著作《体验学习：体验——学习发展的源泉》(Experiential Learning: Experience as the source of learning and development)一书中提出了颇具影响的体验学习概念。
并且，他把体验学习阐释为一个体验循环过程：具体的体验——对体验的反思——形成抽象的概念——行动实验——具体的体验，如此循环，形成一个贯穿的学习经历,学习者自动地完成着反馈与调整，经历一个学习过程，在体验中认知。
大卫科波菲尔3000字读后感
看了《大卫科波菲尔》，忽然发现这个世界如此的疯狂，也看到了金钱力量的伟大，既可以帮一个人完成愿望，但是，同时它也能让一个人家破人亡。
狄更斯正是从人道主义的思想出发，暴露了金钱的罪恶。
大卫科波菲尔是个可怜的孩子，他没有爸爸。
然而，更意想不到的事情发生了，摩德斯通娶了大卫的母亲，做了大卫的继父。
但他异常暴虐，不仅监视着大卫和他母亲的一举一动，还在看不顺眼的时候鞭打他。
因此，继父不仅没有使他享受到父爱的温暖，反而比原来更加痛苦!更可恶的是，他与学堂勾结，在大卫身上系上一块告示：“当心他，他咬人。
”这仅仅是因为大卫在不屈服他的殴打时做的唯一的自我反抗，咬住了堵住他的嘴和手，一种本能的行为。
摩德斯通就用如此卑鄙的手段对付一个小孩，后来，他的母亲被摩德斯折磨而死，在黑暗笼罩下的英国，宛如大雾笼罩的雾都伦敦，但仍有许多人的心灵在迷雾中闪闪发光，像黑暗里的照明灯，照亮夜行的路，照亮人们的心。
光明而灿烂，不被阴霾所污染，不因世俗的观念而改变，这是仍然拥有一颗纯洁、善良的人性在发散着伟大的光辉，迷雾渐渐散开…… 本来，大卫就是遗腹子，没有爸爸，然而，意想不到的事情发生了，摩德斯通娶了大卫的母亲，做了大卫的继父，但他异常暴虐，不仅监视着大卫和他母亲的一举一动，还在看不顺眼的时候鞭打他。
这不仅没有使他享受到父爱，反而更加痛苦!更可恶的是，他与学堂勾结，在大卫身上系上一块告示：“当心他，他咬人。
”这仅仅是因为大卫在不屈服他的殴打时做的唯一的自我反抗，咬住了堵住他的嘴的手，一种本能的行为，摩德斯通就用如此卑鄙的手段对付一个小孩，致使一个未成年人这么小就要承受心灵上的巨大痛苦，我为大卫悲痛，为他惋惜。
我愤怒了，也心碎了!在大卫当时的幼小眼光看来，最幸福的日子便是和母亲以及女佣辟果提一起相处的日子，是那么闲暇，那么自由，没有恐惧，没有摩德斯通那阴险的、咄咄逼人的目光，他就心满意足了，但这小小的愿望每次却只能实现一会会儿!可怜的大卫! 直至后来，摩德斯通把他的母亲折磨死了，大卫成孤儿了，也失学了，但也没能唤起摩德斯通精神的良知。
但他在辟果提一家人中重新感到了温暖与幸福的滋味，他们家人的心灵是纯洁和热情的，不含任何杂质的。
十岁时，他被摩德斯通强迫到一家公司干活，有幸结识了米考伯先生。
他热情、真诚，追求自由，被贫困包围却始终充满乐观主义与对美好生活的向往，而大卫则尽自己的微薄之力支持米考伯一家走过一段艰苦的岁月，他怀着一颗忠实的心给了米考伯许多力所能及的帮助，他们彼此感谢。
多么善良的孩自啊! 他不屈服摩德斯通给他安排的工作，想到了他唯一的亲人：贝西姨婆，于是便逃走了。
那是一个心地善良，充满慈祥且拥有正义感与同情心的伟大女性，她无条件地收留了大卫，并且让他接受了良好的教育，成为一个有修养的人，在某种程度上是她造就了一个善良的大卫。
他也遇到了和蔼的威克菲尔先生，他允许大卫留宿在他家，享受与自己女儿艾妮斯同样舒适的条件。
令我印象最深刻的是，虽然米考伯先生非常贫困，但他有着一颗善良而公正的心。
在后来看到威克菲尔先生的助手尤利亚在他病重的时候抓住他的弱点，加以利用，以牢牢地控制了威克菲尔先生，他毅然站出来，揭露尤利亚的卑鄙罪行，使他入狱，使威克菲尔先生摆脱了重荷，从而渐渐走向健康。
文中所展现的人们的善良与真诚打动了我，他们虽然都不富裕，但在正义面前敢于站出维护，用善良度量着一切。
彼此之间没有勾心斗角，只是平静地生活着，追求自己的理想与目标，大卫与艾妮斯的结合使他们都更加幸福，因为他们有共同的语言，在困难中互相支持，同时坚强地面对，体现了崇高的思想与精神。
米考伯先生虽然贫穷，但他不丧失意志，始终乐观面对;而尤利亚他是得到了好处，但他丧失了人性，人们只能为他可悲，他最后的下场是他咎由自取的! 文中闪现的光辉已像一颗颗种子，种在我的心田，在以后的成长路上，它将生根、发芽，并茁壮地成长着，指引我前进的方向…… 大卫成孤儿了，也失学了，但也没能唤起摩德斯通精神的良知。
但他在辟果提一家人中重新感到了温暖与幸福的滋味，他们家人的心灵是纯洁和热情的，不含任何杂质的。
十岁时，他被摩德斯通强迫到一家油漆公司干活，一个月只有六先令，但是每天却要工作十几个小时，他有幸结识了米考伯先生。
他热情、真诚，追求自由，被贫困包围却始终充满乐观主义与对美好生活的向往，而大卫则尽自己的微薄之力支持米考伯一家走过一段艰苦的岁月，他怀着一颗忠实的心给了米考伯许多力所能及的帮助，他们彼此感谢。
多么善良的孩子。
他不屈服摩德斯通给他安排的工作，想到了他唯一的亲人：贝西姨婆，于是便逃走了。
那是一个心地善良，充满爱心且拥有正义感与同情心的伟大女性，她无条件地收留了大卫，并且让他接受了良好的教育，成为一个有修养的人，在某种程度上是她造就了一个善良的大卫。
他也遇到了和蔼的威克菲尔先生，他允许大卫留宿在他家，享受与自己女儿艾妮斯同样舒适的条件。
令我印象最深刻的是，虽然米考伯先生非常贫困，但他有着一颗善良而公正的心。
在后来看到威克菲尔先生的助手尤利亚在他病重的时候抓住他的弱点，加以利用，以牢牢地控制了威克菲尔先生，他毅然站出来，揭露尤利亚的卑鄙罪行，使他入狱，使威克菲尔先生摆脱了重荷，从而渐渐走向健康。
科波菲尔他是个助人为乐的人，他的一生可以说是历尽坎坷的，他的人生遇到了重重困难，但是他有一颗无畏的心，面对任何困难都毫不畏惧，更不会轻易选择逃避，因为他从小经历的事太多了，也深刻的明白了逃避是解决不了任何问题的。
于是他在自己遇到种种困难时，都努力的想办法去解决。
在解决过程中，他没忘记自己助人为乐的本分。
他一边帮助人，一边解决自己的困难。
最后他获得了成功的事业和幸福美满的生活。
所以说，大卫科波菲尔是个坚强的人，他在历尽了重重的困难以后，终于获得了自己的幸福生活。
从他的身上，我想我应该是明白了些什么，至少，我知道我不应该太在乎“钱”这个万恶的魔鬼，我拥有的远比钱重要，至于待人接物上面，我应该记得尽自己最大的努力去帮助别人做些什么，我坚信，一份帮助换来的一定是无尽的快乐，如果我也遇到了些许的坎坷，那么，我想我会坚强逃避毕竟不能解决现实问题，我会靠自己的努力去获得自己的幸福的! 大卫科波菲尔让我明白的东西一定是我这一生都不能忘记的!
大卫的读后感两百字
我和添添都特别喜欢《大卫，不可以》这本书。
它简直就是日常生活的翻版，不可以爬高，不可以玩水，不可以玩食物，快躺下睡觉，玩具太乱啦
大卫妈妈说的每句话，我都对添添说过。
添添每次读这本书都很快乐，每到最后，大卫的妈妈说，宝贝来这里。
添添也会张开手臂，让我把他拥入怀中。
我摸着他的头，也说，添添乖，妈妈爱你。
那一刻，心里很感动，很温暖。
白天他犯了错，有时候他自己会小声嘀咕，对不起。
有的时候，他会在我搂着他的时候说，妈妈我爱你。
。
。
我想，是大卫这本书让他领悟到了不一样的东西，这是语言说教无法达到的效果，这大概就是绘本的魅力吧。
我依然经常对他说“添添，不可以
”，他也依然喜欢挑战我的忍耐度，但是有什么关系呢。
因为他知道，妈妈虽然会说很多不可以，但是妈妈依然爱他，永远爱他。
就像书中前言中写到的，无论怎样，你不能阻止孩子在走廊上奔跑，这也许就是孩子的天性。
而爱和包容，就应该是母亲的天性。
《大卫，不可以》真是一本很好的绘本。
大卫不可以使人明白了什么道理
作者：（美）香农（Shannon，D.），《大卫，不可以》这本图画书的主角是大卫，一个只有几岁的小男孩。
没错，画面上确实只有他一个人物的完整形象。
而妈妈只在扉页和最后一页有两个不完整的画面，而且，通篇妈妈说的基本只有一句话：大卫，不可以。
尽管如此，在我阅读和欣赏这本图画书时，却时时感到大卫的妈妈同样是隐在背后的主角，她无时无刻不在关注、关心、关怀着大卫的一举一动，常常挂在嘴边的一句话就是：大卫，不可以。
为什么妈妈会把这句话挂在嘴边，让人听来有些简单、粗暴、不舒服呢
共有三本
圣经故事中写大卫读后感
很少人会像耶西的儿子大卫那样，一生屡遭巨变。
默默无闻的牧童，一跃而成国家英雄，却遭国王妒忌追杀，像猎物一样逃命;后来登基作王，战绩辉煌，却又犯下大罪，以致家庭破碎，尝尽苦果;他财富虽多，老来却身体衰弱。
尽管一生充满波折，大卫始终信赖耶和华，倚靠圣灵。
大卫尽力“向上帝表明自己是蒙悦纳的”，而上帝也赐福给他。
（提摩太后书2:15）虽然我们的处境跟大卫不同，却可以从他处事的方法借鉴。
大卫的榜样让我们明白，遇到人生的转变时，怎样做才能不断得到上帝的灵。
大卫谦卑自抑，是因为他意识到，耶和华在各方面都比不完美的凡人优越得多。
对于上帝竟注意世人，大卫深表诧异。
（诗篇144:3）此外大卫明白，就算自己真有某些过人之处，也全赖耶和华谦卑自抑、纡尊降贵，垂顾、扶持和保护他。
（诗篇18:35）大卫真是我们的好榜样
无论我们有什么才干、成就或在什么岗位上服务，都不该骄傲。
使徒保罗说:“你有什么不是领受的呢
既然都是领受的，为什么还要夸耀，好像不是领受的呢
”（哥林多前书4:7）要蒙上帝悦纳，得到上帝的灵，就必须努力不懈地培养谦卑自抑的精神。
（雅各书4:6）大卫一生都力求蒙耶和华喜悦。
他唱道:“上帝啊，求你恩待我，求你恩待我，因为我向你寻求庇护。
”（诗篇57:1）大卫年纪老迈，“日子满足”，可见他信赖耶和华绝非徒然。
（历代志上23:1，和合本）虽然大卫犯过弥天大罪，仍被视为对上帝有坚强信心的见证人。
（希伯来书11:32）人生变幻无常。
不要忘记，耶和华曾扶持大卫，强化他，纠正他，耶和华也能这样待你。
使徒保罗像大卫一样，经历过许多转变，但靠着上帝的灵，他对上帝忠心到底。
他说:“我靠着那赐给我力量的，凡事都能应付。
”（腓立比书4:12，13）无论什么事，只要我们倚靠耶和华，他就会帮助我们成功应付。
他希望我们成功。
我们信从耶和华，亲近他，他就会赐给我们力量遵行他的旨意。
只要我们继续倚靠上帝的灵，就能永永远远向上帝表明自己是蒙悦纳的。
（提摩太后书2:15）
大卫考坡菲读后感500字
《大卫·考坡菲》读后感女儿今年九月就该读高中了，暑假里，给她借来一套高一的新教材，希望她能提前预习一下。
在浏览语文教材时，我看到后面名著导读部分介绍了两本书籍，其中之一是英国著名作家狄更斯的作品《大卫·科波菲尔 》。
很多年前我看过这部电影，但没有读过原著，家里也没有，所以在当当网上购买了这本书，版本是教材推荐的版本之一，由上海译文出版社张谷若翻译。
该书洋洋洒洒八十余万字，上下两册，装帧典雅，文字翻译力求忠实原文，特别符合人物的身份和特点，又兼顾汉语言的特点，有很多形神俱佳的译笔，只是有的人物的名字和我们所熟悉的不尽相同，有一个小小的适应过程。
该书是狄更斯最偏爱的一部作品，是他半自传体的小说。
该书涵盖了广泛的社会生活内容，故事结构复杂，编织了一个严密的网状结构。
作者擅长以细节刻画个性鲜明、栩栩如生的人物形象，令人过目难忘。
在书中人物的日常起居、求学谋生、交友恋爱、游历著述，贯穿始终的是作者一生所倡导的人道主义观点，主要涉及到了人该怎样活着这个永恒的话题，这是我最为关注的地方，也是经典作品能穿越时空、超越国界、种族和阶级的魅力所在。
下面撷取的几段书中人物的语言片段，发人深省，细细品味，令人受益匪浅。
一在大卫的姨婆接纳他之后，姨婆打算送他去上学，维克菲先生问她找学校的动机是什么，她说：“无非是叫这孩子幸福快活，成个有用的人。
”这让我想起了我们的教育的目的，孩子是否幸福确实是我们家长最应该关注的问题。
要让孩子享受到童年的单纯的快乐，为他们一生打上明亮的底色，要在孩子感受到幸福快乐的基础上，引导孩子学习真正有用的知识和技能，并且开发心智、丰富思想、培养性情，而不应该给他们过早套上分数的枷锁，使他们求真、向善、臻美的天性泯灭。
教育是培育爱心、启迪智慧、创造幸福的过程。
二大卫的姨婆在安排好他的食宿和学校后，准备回家，离开之前，她对大卫说：“不论什么事，都绝不要小气，绝不要虚假，绝不要残酷。
你要是能够戒除了这三种恶行，那我就永远能对你抱有深切的期望。
”在教材导读中，姨婆这样教导大卫“永不卑贱、永不虚伪、永不残忍”，对比一下两种翻译，前者更口语化，而后者更像做人箴言。
但尽管有细微的差异，但善良、真诚、慷慨是万古不易的做人的准则。
三在姨婆破产后，大卫有这样一段心里独白：我现在对于穿褴褛衣服不以为耻了，对于骑灰色的骏马不以为荣了。
我看待我们新近发生的不幸，态度完全改变了。
我现在要做的，就是对我姨婆表示一下，说她从前对我所施的恩德并非滥施枉费，受她那恩德的人并非忘恩负义。
我现在要做的，就是意坚步稳，从事工作，因而把我幼年时期所受的痛苦和磨炼，变为现在有用的本钱。
态度决定一切。
对苦难和不幸的态度决定我们人生的方向。
在困厄面前，大卫弃绝了浮华，过着朴实、坚韧、勤勉的生活，他知恩图报、不被困厄压倒的勇气和智慧也使我们增添力量，得到鼓舞。
四米尔小姐是大卫的未婚妻朵萝的好朋友，大卫在向朵萝说明他一贫如洗的现状后，她完全不知道该怎么办，而米尔小姐对大卫的解释，这样回答：照一般道理讲，心情舒畅地住在简陋逼仄的茅屋里，比起冷酷无情地住在巍峨壮丽的宫殿里来，还是前者优于后者；爱所在的地方，就是一切所在的地方。
当今社会，过分注重对金钱的追求，放纵自己对物质的欲望，已经使我们距离幸福越来越远了。
这句话对于这个物欲横流的时代，不啻是一针清醒剂。
托尔斯泰也曾说：“欲望愈少，幸福愈多”。
控制自己对物质和金钱的需求，快乐会唾手可得。
五大卫在回顾自己的一生时，做了这样的总结：一个人，回顾生平，像我现在这样，一页一页地追溯，要是能免于疚心，可以认为过去并没有滥用许多才力，并没有错过许多机会，并没受到许多歪思邪念的经常在胸中交战之苦，搅得自己一事无成，那他那个人，一定得真正是个好人才成。
这段话也使我想起很多人耳熟能详的那段奥斯特洛夫斯基的名言，也使我想到了孔子所说的“三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲，不逾矩。
”这里狄更斯给我们提出了真正的好人的标准。
希望我们都能做到不愧疚于心，不滥用才力，不错过机会，不受歪思邪念支配，那真得算是一个好人了，这样的一生就没有枉费。
六大卫还总结道：我这一生里，不论什么，只要是我想要做的，我就全力以赴，务使尽善；不论什么，只要是我从事的，我就全神贯注，不遗余力；不论大事，也不论小事，我都是勤勤恳恳，毫不假借。
如果一个人想要完全倚靠先天生来或后天学得的才能，而丝毫不借助于质朴诚实、稳定坚韧、勤勉奋发，就想成功，我从来也不相信那是可能的。
这个世界上就没有能那样而成功的事。
某些人往上爬，固然可以用天生的才能和侥幸的机会做梯子框儿的两侧；但是梯子的磴儿所用的材料却一定得坚固耐久，不怕年侵月蚀才成。
没有别的东西能代替彻底认真、丝毫不苟。
要是能用全身去做的事，决不只用一只手；对于自己的工作，不论是什么，都不要妄自菲薄；我现在看来，这两句话成了我的金科玉律了。
这段话道出了成功的秘诀，也道出了狄更斯能成为唯一与莎士比亚比肩的英语作家的秘密。
“天才就是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感”。
我们在做事情时，通常是能用一只手完成的，就绝不会用第二只手，所以我们离成功的越来越远。
“要是能用全身去做的事，决不只用一只手；”应该作为我们每个人做事的座右铭。
七大卫和朵萝结婚后，他请求姨婆在过日子的事上， 稍微劝说劝说、指教指教朵萝。
姨婆说道：“你得耐着点性，罗马并不是一天，也不是一年，就建设起来的。
这本是你自由选择的；你选中了的，又是一个模样顶漂亮、性格顶温柔的小东西儿。
你要求她，应该按照她原有的品性，像你选择她的时候那样，不应该按照她没有的品性：这样才是你按理应该做的，而且也是应该高兴做的。
我这可不是教训你，这个你自己当然也应该知道。
她没有的品性，你可以设法培养，要是那样做得到的话。
要是做不到，孩子，那你也不能强求，就得随遇而安，照样地过下去。
不过我可要你记住了，我的亲爱的：你们的将来，只能看你们两个人的。
别人没有能帮你这个忙的；那只能看你们自己会不会处理。
”夫妻之间互相能给予支持和力量是最好的。
“夫妻之间，最大的悬殊，莫过于性情不合，目的不同；”“心性还没有受过磨炼，刚要误任一时兴之所至；”书中博士的夫人安妮的话让大卫琢磨良久，这也正是他和朵萝的婚姻不够美满和长久的原因所在。
大卫希望在他孩子式的太太身上得到更坚强的性格和意志，能做他的参谋，而这是朵萝的天性所不具备的，他曾努力要把她改造成他所希望的样子，但那是不现实的，不是经过他的努力就能达到的。
后来，大卫抱着“得之，我幸；不得，我命”的想法生活，应该是明智的选择。
他只能把自己改造成朵萝所愿意的那种样子，并且尽他所能，和她共享一切，把他所能负担的都负担在他的肩上，而仍然快活如意，这就是他努力要给他的心性受的磨炼。
经过了这段磨炼，才成就了后来他和爱格妮美满的婚姻和家庭生活。
八他的坚信却始终没有改变。
他有一种严正稳固的信心，认为能找到她，这种信心从来没有动摇过。
他永远坚忍从事，不知疲倦。
他的信心并不是只消极信赖，坐等天赐，一味希望，别无所事。
他一生之中，永远是一个坚强力行的人，他知道，在一切事情里，如果需要别人帮忙，那总得自己先尽力好好地干，自己先帮自己的忙。
这里的“他”指坡勾提先生，他为了寻找侄女爱弥丽历尽艰辛，但永远充满希望和信心。
他追随着她足迹，去过好几个国家，又在伦敦大街小巷寻找，从不怨天尤人，从不灰心丧气。
人们常说，自助者，上帝助之。
这是确定不移的事实。
我们又常常祝福他人心想事成，对于做一件事，总得先有想法，心里常常记着，再朝着这个目标坚持不懈地努力，那成功就不会仅仅是空中楼阁了。
九古今永远一律的人生：活一辈子，爱一辈子，然后老死。
这是大卫的人生感悟，相信也是作者的感悟。
爱是人生永恒的主题。
只要衣食无虞，就要更多关注内心的世界，过一种有爱有智慧的生活，这样的人生才是值得过的人生。
十世界之上，凡是贪婪、奸诈，没有不做得太过当的，也没有不物极必反，自食其果的。
这就跟死一样定不可移。
这表达了作者的善恶观，体现了他的道德信念：善恶必报。
尽管为了金钱、名利和地位，将善弃如敝褛，但让我们记住：善是真和美底色，善是最高道德。
