农村村干部处理突发事件要那些方面
如何在新形势下,当好一名村干部，从所处的地位形势、承担的职责和怎样干好工作三个方面,谈一点个人的想法，供大家在工作中参考。
第一个方面:村干部所处的位置和面临的形势作为一名村干部，如何找准自身位置，认清形势，我认为必须了解村干部工作的三性“重要性、艰巨性和有利性”。
1、找准位置，认识到村干部工作的重要性，增强自豪感村干部处在农村工作的第一线，担负着：（1）贯彻落实党的路线、方针、政策，（2）密切党和政府同人民群众的联系，（3）带领群众致富奔小康的重任,这种特殊的重要作用是任何人都无法替代的。
由第一句可以看出，村干部是村级组织的“核心”，责任大，担子重。
由第二句可以看出，村干部是各项工作的实施者。
在村里，村干部既领导经济工作，又领导思想政治工作；既要抓党的建设，还要抓其他村级组织配套建设。
由第三句可以看出，村干部是党员群众的“主心骨”。
领导一个村的核心力量是村干部。
由于村干部在村级组织中的主导地位，因而广大农民群众形象地称干部为“主心骨”。
由此可见，村干部的工作是很重要的。
2、分析不利因素，认识到村干部工作的艰巨性，增强危机感随着市场经济发展，农村出现了很多新情况、新问题，加之农村村干部、村委会所处的工作条件和工作环境以及村干部主观方面的因素，村干部的工作又是很艰巨的。
我认为村干部工作艰巨的原因，主要是有以下四个方面的矛盾造成的： 一是地位与任务的矛盾。
一个村就是一个小社会，麻雀虽小，五脏俱全，“上面千条线，下面一根针”，大到党的方针政策，小到夫妻吵架，每一项工作都与村干部有关，每一项任务都要靠村干部消化解决。
这些工作，既艰巨复杂，又繁琐具体，有些问题和困难由于受村干部地位的局限，自身力量难以解决和克服。
当工作遇到重大阻力时，往往束手无策，每当要完成计划生育、各项上交等重大、急难任务时，村干部往往只得采取强硬的简单粗糙的办法，搞得干群关系紧张，村干部工作吃了苦，得罪了人且不说，甚至连家庭人身财产的安全有的受到威胁，遭到报复。
这种地位与任务的矛盾，职责与职权的反差，从客观上制约了村干部作用的充分发挥。
二是对象与手段的矛盾。
村干部工作对象主要是广大农民群众。
大家知道，过去，在村务管理上，一般是村干部说了就算，定了就干，群众对村干部在很大程度上有依赖性，“干部一声吼，群众跟着走”，村干部有威信有威望。
实行生产责任制以来，农民各种各的田，生产经营、分配都由自己决定，对村干部的依赖程度明显降低，一些村干部在生产指挥权失落的同时，也失却了引导组织农民群众的渠道和手段，工作中的难度很大，加之，农民群众（包括党员）的价值观念，思想行为也发生了新的变化。
一些人各种各的田，各挣各的钱，对集体的事不关心，不过问，对村干部的管理、教育漠然置之。
一些人“有田有地不找你，有吃有穿不靠你，不批不斗不怕你，不交水费气死你，有了问题老缠你，解决不了就骂你”，给村干部开展工作增加了很大的难度。
使一些干部感到“行政命令不行了，思想工作失灵了，经济调动没钱了，法制管理没权了”，“老办法不能用，新办法不会用，硬办法不敢用，软办法不顶用”。
这就造成了落后的管理手段和复杂的管理对象之间的矛盾。
这种落后的管理手段与复杂的管理对象之间的矛盾，是制约村干部发挥作用的又一重要因素。
三是政策与工作的矛盾。
党的农村政策，是村干部发挥作用、做好工作的基本依据，而由于多方面的原因，往往会出现某些政策的不适应性和难操作性。
如“七不准、八不准”“几到户、几公开”、 “村委会选举委托投票不得超过2人”等规定，这就产生了政策与工作的矛盾。
从而使村干部常常处于困惑之中。
有的观望、徘徊；有的急抓一把，急功近利；有的干脆放任自流，躺倒不干。
这种政策与工作的矛盾，使村干部工作很难稳定有序。
四是素质与要求的矛盾。
农村工作的发展，要求村干部不仅要有较高的政治素质，而且还要有较强的组织领导能力和生产管理能力。
但是，村级党员干部的政治思想素质是不平衡的，存在的一些问题也不容忽视，导致有些工作抓不实、抓不了、抓不好。
突出表现在以下几个方面：一是政治理论素养需要提高。
部分村干部对政治理论学习不感兴趣，不读书，不看报。
由于缺乏科学理论的指导，导致政策水平低，领导能力差，对我国在农村的现行政策产生怀疑或动摇。
对此，中央决定从今年起利用5年时间选派10万名大学生到村任职；区开办了村干部大专学历教育班。
二是缺乏工作激情。
一些农村干部说“我们不是‘飞鸽牌’，而是‘永久牌’不敢得罪人的太多，我们基层干部手中的制约办法少。
软了，上级交给的任务完不成，领导不满意；硬了，群众又骂是歪嘴和尚念经，是‘土皇帝’。
部分村干部和国家干部不一样，往上没啥奔头，对上别挨批评，对下过得去就行了；有的工作不敢碰硬，遇到难题就回头，见硬就弯，孩哭抱给娘，上下推卸责任；有的工作敷衍塞责，缺少创见，因循守旧，工作停滞不前。
三是组织纪律观念淡薄。
有的村级干部政治纪律性差，对党的方针政策不积极认真贯彻，只顾本位，不顾大局，搞“上有政策，下有对策”；有的组织纪律性不强，搞家长作风，对组织决议不执行，我行我素。
在村级党员干部中还不同程度地存在着赌博、封建迷信、滥砍盗伐、超生、婚丧嫁娶大操大办，出现违法乱纪现象。
村级党员干部政治思想素质上存在的问题，形成的原因是比较复杂的，既有社会、历史的原因，又有主观和客观上的原因。
由此可见，村干部整体素质与要求的矛盾成为制约其发挥作用的又一重要因素。
3、面临大好形势，认识到农村工作的有利方面，增强自信心在分析和认识村干部工作重要性、艰巨性的同时，还应看到我区农村工作的一些有利方面。
从大的方面讲，一是党中央对农村工作的大政方针已定，各级政府对农村工作逐步加强，政治形势稳定。
二是农村税费改革深层推进，从取消农业税到“以工哺农”的“两补一贴”的政策落实，极大地缓解了我们村干部的工作压力。
三是农村经济发展步伐不断加大，农民收入农年增长。
四是干群矛盾有了进一步缓和。
五是农村工作环境得到改善，村干部的待遇有了明显改善。
从小的方面讲：一是农业产业化使更多的老百姓享受到实惠，让群众对党委、政府、干部、党员有了新的认识，干部关系进一步融洽。
二是一批重点工程建设，为我区创造历史性的发展机遇。
三是继续加强的国家惠农政策，将在更大程度上，刺激我区农业生产，调动农民的种田积极性。
四是各极党委、政府对村级干部建设给予了更大的关注，我区村干部的待遇将得到进一步落实。
分析矛盾和问题，有利于我们面对困难，增加压力；认识有利的方面，可以使我们树立信心，开拓进取。
我们在座全体村干部，身负重大的责任，身肩重要的使命，都应该更进一步坚定干好工作的信心，下定干好工作的决心，面对困难，自加压力，挖掘优势，开拓进取，造福乡民。
第二个方面：村干部承担的职责与应当发挥的作用 1、谈一谈村干部的职责。
古人说：不在其位不谋其政，那么在位则要谋其政，在位也就是你有一定的职务，谋其政，政呢，就是你应担负的责任，谋呢，就是去履行。
担负一定的职务，就要履行应负的责任，我们村干部应谋哪些政呢
我认为主要是以下几点：一是不折不扣落实政策（对区以上）。
二是顾全大局交好帐（对乡镇）。
三是抓好稳定和发展（对村）。
四是抓好队伍自身建设（对自己）。
2、谈一谈村干部的素质村干部的素质，说得通俗一些，就是当村干部应具备的条件和水平。
实践证明，一个村工作的好坏，很大程度上取决于村干部素质的高低。
一名合格的村干部应具备的素质总结一下可以用以下二十个字进行概括，即：政治坚定（思想），业务精通（能力），公道正派（品德），清正廉洁（形象），胸怀大局（志向）。
怎么才能做到政治坚定呢
同志曾经指出：“没有正确的政治观点，就等于没有灵魂”，具有坚定正确的政治方向，是对干部的最根本要求。
村干部要做到政治坚定，从党在新时期总任务的需要和当前的实际情况看，应主要做到三点：一是牢固确立坚定的共产主义信念。
作为带领群众致富的村干部，应当高度重视和加强政治修养，树立坚定的共产主义信念，经受住各种考验，真正做到在关键时刻，在突发事件面前，在各种政治风浪中，在重大的政治原则问题上，始终保持清醒的政治头脑，立场坚定，旗帜鲜明，带领党员群众沿着正确的政治方向不断奋进。
有的村大搞赌博歪风、信仰邪教，村干部不闻不问，不向上级汇报，这就是政治不坚定的表现；群众对有些政策不理解，喊娘骂党，村干部也是人云亦云，这就是政治不坚定的表现。
二是坚决贯彻执行党的基本路线，是党员干部思想政治素质的集中表现，也是衡量干部是否合格的最重要的标志。
村干部要做贯彻执行党的基本路线的模范，牢固树立一切为了发展社会主义生产力、造福于人民的观点，组织和带领群众大力发展社会主义市场经济，走共同富裕的道路。
三是具有强烈的改革创新意识。
在改革开放和发展社会主义市场经济的新的历史时期，村干部担负的任务十分繁重。
要完成这些任务，村干部必须具备强烈的改革开放意识，解放思想，勇于改革，敢于创新。
不能为人一届，村容未改，面貌依旧。
怎么做到业务精通呢
掌握一定的专业知识，成为领导市场经济的行家里手，是新时期工作向我们提出的要求。
干部不仅要有坚定正确的政治方向，而且要掌握适应社会主义现代化建设要求的专业知识，有真才实学，做到又红又专。
对于决策水平来说，正确的决策，可以使党的方针政策得到顺利贯彻落实，使群众尽快走上富裕之路，反之，错误的决策可能给工作造成不可弥补的损失。
从总体上讲，正确的决策是集体智慧的结晶。
这里我想讲一下村干部的“德财兼备观”***。
怎么做到公道正派呢
公道，即公平、合理、公正。
正派，即正当、公正、正直。
公道正派，也称公正原则。
这就要求干部在发展自己时，不要损害他人、集体和社会的利益，要求个人的自我实现目标与应享受的权利和应尽的义务相一致，做到处事和待人都要公道正派。
只有这样，才能带领广大党员、干部和群众团结一致，坚持党的基本路线，把三个文明建设搞好，才能使自己成为一名优秀的村干部。
怎么才能做到清正廉洁呢
“一身正气，两袖清风”，是历来人们对为政廉洁者的形象写照。
“公生明，廉生威”，村干部只有公正才能清明，只有廉洁才能有威信。
我们不能否认领导者同样是人，同样要食人间烟火，但是，职、权、责是对等的，你有多大的职务，就能行使多大的权利，也要承担多大的责任，同样，人民群众对我们村干部的要求也就更高，职权和监督也是成正比的，所以，在改革开放的新形势下，要塑造自己良好的形象，就必须清正廉洁。
怎么才能做到胸怀大局呢
村干部进行的是一种组织和协调活动。
这就要求干部要站在党和人民的利益高于一切的立场上，站在全局和集体事业兴衰成败的高度，科学有效地统筹谋划，统领全局，审时度势，驾驭局势。
潘区长的矛盾工作法****。
3、谈谈村两委之间的关系村党组织是村级组织的领导核心，党组织与村委会之间是领导与被领导的关系。
第一，村党组织的职责任务 《安徽省村两委工作规则》第四条规定，村党支部的主要职责任务有7项：（1）宣传、贯彻、执行党的路线方针政策，完成上级党组织交给的各项工作任务，执行村党员大会的决定、决议；（2）领导村民委员会、共青团、妇代会、民兵、集体经济组织等各种村级组织，支持和保障这些组织按照法律法规、章程和职责开展工作（3）加强对村经济工作的领导，主持制定村经济发展规划，讨论研究村经济和社会发展中的重要问题；（4）支持和保障村民依法开展自治活动，领导和推进村级民主选举、民主决策、民主管理、民主监督；（5）负责村、组干部和村集体经济组织管理人员的教育、管理和监督；（6）搞好本村的社会主义精神文明建设和社会治安综合治理、计划生育工作；（7）加强村“两委”班子和党员队伍建设，坚持学习培训、民主评议党员和干部、民主生活会、密切联系群众等制度，大力培养和发展优秀青年农民入党，积极培养村级后备干部。
第二，村党组织的决策方式《安徽省村两委工作规则》第七条对属村党支部实施决策的，规定按以下方式进行：（1）村党支部委员会会议决策方式：会议由村党支部书记主持，须有三分之二以上的委员参加。
会议要充分发扬民主，形成的决定、意见和建议须经应到会委员过半数同意。
如情况紧急，村党支部书记可临机处置，事后应及时向村党支部委员会报告。
村党支部委员会会议每月至少召开一次，根据需要可随时召开。
（2）党员大会决策方式：会议由村党支部委员会组织，党支部书记主持，全体党员参加。
会议讨论的议题先由村党支部委员会研究提出初步意见和方案,经党员充分酝酿、讨论后，作出决定或决议。
会议进行选举时，有选举权的到会人数须超过应到会人数的五分之四，被选举人获得的赞成票超过实到会有选举权人数的一半，始得当选；会议决定其他重要事项时，到会人数须超过党员总数的三分之二，所作决定须经应到会有表决权党员的过半数通过。
党员大会每季度至少召开一次，根据需要可随时召开。
第三，如何加强党组织对村委会的领导党支部对村委会的领导主要体现在四个方面，即：政治上的领导，就是在政治上支持村委会在党的路线方针政策指导下，在国家法律法规规定的范围内开展工作，保证村民自治的正确方向。
工作上的指导，就是在工作上支持村委会和村民依法开展自治，经常过问村委会的工作，及时帮助解决工作中遇到的困难和问题，保证民主选举、民主决策、民主管理、民主监督制度的落实；思想上的教导，就是经常组织村委会成员学习党的方针政策和国家有关法律法规，增强法制和政策观念，经常了解他们的思想动态，及时解决思想上的问题。
形象上的引导，就是要求党支部和党员做遵纪守法的模范，带头致富的模范，实践“三个代表”的模范，用自己的模范行动影响群众、教育群众。
4、谈谈村干部应起的作用 （四大员）一是当好宣传员。
这次当选的村干部绝大多数都是各村的能人，其工作上与上级组织接触多，政治素养、政策水平、见识胆略相对较高。
这就要既要求你们自觉主动地向一般群众宣传党纪国法、产业政策、市场行情和各类农科知识。
又要利用长期与群众在一起生活，同呼吸共命运，掌握情况多的优势，倾听群众呼声，归集群众意愿，向上级组织做好宣传，帮助上级组织因地制宜决策工作。
二是当好领航员。
火车跑的快，全靠车头带，作为村里的领路人，要有服务村民的意识，戴上“望远镜”，立足村情，着眼长远，制订各村经济社会发展规划，排出阶段性实施目标，组织全村群众一个战役一个战役的打胜。
《农村工作通讯》提出村干部不能得几种病：切忌患上“多动症”，东抓一把西抓一把。
切忌患上“近视病”，哪里黑了那里歇。
切忌患上“红眼病”，百姓富了不服气，百姓穷了看不起。
切忌患上“健忘症”，只埋头自己致富，忘了带领群众发家；见到利益朝前跑，听到问题躲着走。
三是当好示范员。
在我区产业化水平不高，农民种养潜在风险较大的今天，农业生产怎样对接市场
种什么养什么
怎样种养
村干部比一般村民有更理性的认识。
作为村经济发展的带头人，要有敢为人先的意识和敢于冒险的精神，首先将自己的责任田建设成供村民学习取经的样板，对充分调研后看准的新项目群众还不接受的情况，带头示范推广，真正把教训留给自己，把经验传给群众。
（张传峰） 四是当好指挥员。
税费改革以来，村集体“无钱办事”问题比较普遍，发展村级公益事业难度很大，诸如村级道路养护、人畜两防、通讯文化设施建设等单个农户干不好也干不了。
这就要求村干部发挥指挥员的作用，把各方面的积极性调动起来，把分散的力量凝聚起来，奔着目标大步向前，从而把受益人口多而单个农户干不了的事情办好，推动村集体经济和村域社会持续快速发展 第三个方面：怎样做一名合格的村干部如何当好村干部，履行好“村官”这一神圣而重要的职责，做到为官一任，造福一方。
我认为，还必须做到“正、硬、愚、和、善、责”六个字。
（1）正。
就是要心正、行正、公正。
心正就是要心眼要正，心术要正，主观上摆对自己的位置。
作为一个村支部的班长，作为一村之长，首要的就是要有仁者之心，急老百姓所急，想老百姓所想，盼老百姓所盼，努力使自己成为老百姓知冷知热的贴心人；行正就是行为要端正。
行，顾名思义就是走的意思，走路要走正路，方向对，脚步正，才能一帆风顺，勇往直前，否则就会碰壁，甚至会失足坠崖。
公正就是处事情、看问题要一碗水端平，不偏不倚。
古人说得好：“为公威仪重，无私功自高”，一名“村官”，只有做到心术正，行为正，办事公，处事明，永远保持那么一股子浩然正气，才能赢得老百姓的支持和信任。
“正”的另一层意思就是讲正气。
当前，农村基层民主政治建设日趋完善，总的形势是好的，但其间也存在一些不和谐的音符。
比如说，在这次村委换届过程中，争的、吵的、闹的、拉选票的、上访告状的虽然不占多数，但也不乏其人，个别村的老百姓甚至认为，闹事的有“出息”，告状的有“能耐”，导致村里正气压抑，邪气上升。
这些足以说明，在当前新形势下，讲正气势在必行。
我们每位“村官”不仅要自己讲正气，而且要通过卓有成效的工作，教育和带动群众讲正气，这是确保农村的稳定，促进经济和社会各项事业蓬勃发展的基础和保证。
（2）硬。
就是要具备带领基层群众全面建设小康社会的过硬本领。
“打铁先得自身硬”，作为一名“村官”，光有仁者之心，做到“正”，远远不够，还必须具有铁匠的身，要有创新的意识，超前的思维，过硬的本领，才能让群众心服口服。
那么“硬”从何来呢
首先要不断充电（电视上网、双技培训）。
其次，要团结协作。
同志曾经讲过：领导干部要学会弹钢琴。
意思就是不仅要十个指头全会动，而且还必须协调配合，才能奏出优美的旋律，否则就是乱弹琴。
一个称职的“村官”，不仅能够做到独挡一面，而且还应该有过硬的协调配合能力，能够充分调动班子成员的积极性，使之分工合作，各负其责，有效地调动两委班子心往一处想，劲往一处使，形成合力。
（3）愚。
指的是一种精神。
雷锋同志曾经在日记中写道：“人们说我傻，我就是要当革命的傻瓜。
”；河南省南街村的村干部，每人月工资只有250元，公开称自己是二百五干部，这些表面上都是痴、傻、愚，其实质是智，是大智若愚。
在座的诸位，都应当学习这种“愚”的精神。
“愚”的另外一种精神就是愚公精神，在当前新形势下，我们都应当提倡和发扬愚公精神，生命不息，奋斗不止。
天道酬勤，只要我们永远保持那么一股子蓬勃朝气，那么一股子昂扬锐气，何愁农村经济不发展，百姓生活不富裕。
（4）和。
就是要讲团结。
前面的“正”和“硬”是指个体而言，“和”则指班子整体。
老百姓讲得好，村里富不富，关键看支部，班子强不强，关键看班长，一个班子有没有凝聚力，有没有战斗力，有没有号召力，两委关系能不能协调，书记、主任至关重要。
常言到，和为贵，和气生财，政通人和，步调一致才能得胜利。
任何形式的窝里斗，搞内耗，最终结果只能是断送自己，延误一个村的发展。
因此，在日常工作中，要“求大同，存小异”，不要在一时一事上斤斤计较。
世上什么人最亲，不外乎“生我的”和“我生的”，但是亲人之间也会有矛盾，更何况我们是通过政治途径或民主选举产生的一个领导集体，为了一个共同的目标，才工作在一起，所以，大家在具体工作中，要自觉做到互帮、互助、互谅、互让，树立“一荣俱荣，一损俱损”的工作理念。
（5）善。
指的是一种品德，一种领导艺术。
作为一名“村官”最起码应该懂得“得道多助，失道寡助”的道理，在日常工作生活中，要善意待人，善意理事，善的另一层意思就是知人善任，韩非子曾经说过：“为人君，须让智者尽其虑”，意思就是说当皇帝就要让有才智的人最大限度发挥自己的才能，为帝王服务。
在座的各位都是一村之主，人常说，三个臭皮匠能顶一个诸葛亮，提建议的人多了，办法也就多了，发展的思路也就清析了。
（6）责。
就是指责任。
我们在座的是少则几百人，多则几千人的带头人，更应该有高度的责任心和强烈的使命感，时时处处为百姓的利益着想，为群众的生活着想，把带领群致富奔小康作为自己义不容辞的责任，殚精竭虑干好工作，尽心尽力为人民办好事，办实事，作一个群众依赖的好“村官”。
相信大家，在今后的工作中念好“六字经”，一定能做一名组织信任、群众信赖的村干部。
最后，祝大家在今后的三年里，工作顺利、业绩辉煌、心想事成
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杜牧《清明》诗云：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有
牧童遥指杏花村。
”千百年来，这首七绝在民间传诵不衰，许多人还巧妙地运用标点知识进行解读，使得这首仅28字的绝句成为中国诗歌史上变体最多的一首小诗。
（一）、词：1：清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。
借问酒家何处
有牧童，遥指杏花村。
——问牧童什么地方有酒家。
2：清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。
借问酒家：何处有牧童
遥指杏花村。
——向酒店掌柜打听哪里有放牛娃。
（二）、散文小品：1：清明时节，雨纷纷。
路上，行人欲断魂：“借问酒家何处
”（“有
”）牧童遥指，“杏花村。
”2：清明时节，雨纷纷。
路上，行人欲断魂。
借问酒家：“何处有牧童
”（酒家）遥指杏花村。
（三）、戏剧（微型独幕剧）：时间：清明时节布景：雨纷纷地点：路上行人（欲断魂）：借问酒家何处有
牧童（遥指）：杏花村
以上这些变体，形式各异，匠心独具，让人深感中国古典诗词句法之灵妙，而标点符号之妙用也从中可窥一斑。
现代社会中，标点符号也起着极其重要的作用。
二、标点符号的分类：分为两类：一是点号，一是标号。
（一）、点号：1、作用：点号的作用是点断，主要表示语句的停顿、结构关系和语气。
2、种类：有七种：顿号、逗号、分号、句号、问号、叹号、冒号。
（1）、句末点号：句号、问号和叹号，表示一句话说完之后一个较大的停顿；（2）、句中点号：顿号、逗号、分号和冒号，表示一句话未讲完的短暂停顿和结构关系。
（二）、标号：1、作用：标号主要是标明词语或句子的性质和作用的。
2、种类：有九种：引号、括号、书名号、省略号、破折号、间隔号、连接号、着重号、专名号。
（三）、标点符合的形状及位置：名 称句末点号句中点号句号问号叹号顿号逗号分号冒号形 状。、，；：位 置占一格占一格占一格占一格占一格占一格占一格名称破折号省略号书名号括号引号连接号间隔号着重号专名号形状——……《》( )“”—·﹒＿位置占两格占两格占两格占两格占两格占一格占一格标字下标字下三、考查：高考对标点符号的考查，着眼于应用。
从考查范围看，以点号为主，兼顾常用的标号。
主要考查问号、句号、叹号、逗号、分号、顿号、冒号七种点号的用法，标号只考查了引号、书名号和括号三种。
从考查的题型看，主要有选择、改错两种。
四、标点符号的重点和难点：（一）、顿号：——表示句子内部最小的停顿，常用在并列词语或短语之间。
过去、现在、未来都是互相联系、互相影响、互相制约的。
作者描写了飞瀑、祠庙、翠松、古松、洞天云海。
注意：1、表概数的地方不能用顿号，但表确数的地方必须用顿号。
这个小孩六七岁距这里二三里今天做值日的是四、五组。
他向退居二、三线的同志介绍了公司近年来的变化2、太短的并列成份间，尤其是约定俗成的词语，不停顿也不会产生歧义，可不用顿号。
中小学生省市领导城乡交流工农兵调查研究公安干警柴米油盐大专院校司乘人员3、并列词语之间有了“和”“或”“与”“及”“同”等连词，连词前不再用顿号，也就是说顿号不能和“和”“或”“与”“及”“同”连用。
我国科学、文化、艺术、卫生、教育和新闻出版业有了很大发展。
亚马逊河、尼罗河、密西西比河和长江是世界四大河流。
该学校有了自己的教学楼、图书馆、教学设备及优良的教师队伍。
4、较长的并列成分间可不用顿号而用逗号。
这翻滚的麦浪，这清清的河水，这大雁的歌唱，使年轻人深深陶醉了。
群众生产，群众利益，群众情绪，这些都是领导干部们应时刻注意的。
5、并列词语作谓语、补语时，并列词语之间不用顿号，而用逗号。
你要不断进步，识字，生产。
萝卜切得纤细，均匀。
这个故事讲得真实，生动。
6、并列成分间已有问号或叹号，不应再用顿号，也不用其它点号。
两个或多个书名号或引号之间不要加标点。
这时课堂里响起了“向孔繁森学习
”“向孔繁森致敬
”的口号。
随着年龄的增长，儿童会问“月亮为什么跟我走
”“天有多高
”“世界上为什么会有坏人
”等这些问题。
《围城》《古船》《平凡的世界》这几部书是我比较喜欢的。
“差不多”“可以”“行”是他的口头禅。
7、如果并列词语中还有并列词语，为了分清层次，大的并列词语之间要用逗号。
原子弹、氢弹的爆炸，人造卫星的发射、回收，标志着我国科学技术的发展达到新的水平。
市一中学的校长、主任，第三中学的校长、主任都来开会了。
上海的越剧、沪剧、淮剧，安徽的黄梅戏、河南的豫剧，在这次会演中，都带来了新剧目。
玉米、稻谷，钢笔、书籍，电视、电话都是我们所需要的。
8、并列的成分后有语气词时，并列成分间要使用逗号。
我们的院子里种了一些菊花啦，月季啦，山竹啦，美人蕉等好多花。
妈妈经常给我讲她的纺线啊，织布啊，做布鞋啊。
乌鲁木齐的大街上到处摆着水果摊，甜瓜啊，西瓜啊，伊犁苹果啊，库尔勒香梨啊…… ，走到哪儿都闻得见诱人的香味。
9、互相包含的内容之间不能用顿号，也不能用逗号。
这次受到沙尘暴袭击的共三省、五十六个县(市)。
（“三省”与“五十六个县”间顿号应删去）10、用在次序语后面。
有人对何为名著提出了几条标准：一、名著是众多读者欢迎的。
二、名著是通俗的，不是学儒式的。
三、名著是不会因时而代替换而被遗忘。
四、名著是富有启发性和教育性的。
（二）、逗号：——表示一句话中间的停顿。
1、可以用在主谓之间，但一般有一定条件。
（1）主语较长这巨大的打击和难言的悲痛，几乎把他击倒了。
这个演员表上排列在最后一名的小角色，却赢得了观众最热烈的掌声。
（2）强调主语北京，是我们伟大祖国的首都。
（3）主语后有语气词你啊，还是那个老样子。
（4）变式句（主谓倒装句）怎么啦，你
多么美丽，这一朵朵鲜花。
（5）谓语是主谓短语自行车，我骑出去了。
2、较长的宾语前边我曾想，蝴蝶会大概是云南所特有的自然环境的产物吧。
我不得不承认，他的实力比我强得多。
3、用在句首状语后眨眼间，他就把作业做完了。
在一个明媚的早晨，他登上了去石家庄的列车。
4、用在独立语或特殊成分（插入语或同位语）之后据说，最美的城市应在山与湖之间。
李明，我们的班长，昨天去省里参赛去了。
什么样的阶级，理确切地说，站在什么样的立场上，就有什么样的理想。
5、用在部分关联词语后。
成对出现的关联词，只能用在后一个关联词的后面。
他每天都挤时间读小说，所以，这次考试取得好成绩也就不足为怪了。
他现在虽然还不十分努力，但是，和以前相比已经有相当大的进步了。
6、用在后置定语前他买了许多钢笔，红色的。
7、称呼语无强烈感情小明，我们一起努力吧。
8、有些并列的宾语既可以用逗号，也可以用顿号。
记忆的品质包括：记忆的广度、（，）记忆的持久性、（，）记忆的敏捷性。
9、用在次序语后面第一，时间紧，任务重，我们必须加劲干；第二，我们一定要注意安全。
10、并列短语作主语，如果主语较长，停顿较大，可用逗号。
铅笔，橡皮，电子计算器，各式圆规，大大小小的塑料三角尺，占据了并张办公桌。
桐木岭，黄洋界，朱砂冲，八面山及双马石，是井冈山五大哨口。
开荒，种庄稼，种蔬菜，是足食的保证；纺羊毛，纺棉花，是丰衣的保证。
（三）、分号：——表示复句内部并列分钟之间的停顿，停顿比逗号要长。
1、只有一重关系的复句，分句间一般用逗号，不用分号。
例如：小李在考试中失败了，小张在考试中成功了。
虚心使人进步，骄傲使人落后。
2、如果分句内部已用了逗号，并列分句之间必须用分号。
例如：小李不努力学习，所以在考试中失败了；小张却刻苦认真，所以在考试中成功了。
他的神色，还是那么的安祥；他的举止，还是那么凝重。
惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。
3、并列的分句出于分清结构的需要，即使其中一个分句内部没有逗号，由于另一个分句内部有逗号，分句之间用分号。
小李在比赛中失败了；不张虽然成绩不怎么好，但经过三个月的努力，最终在比赛中取得了好成绩。
4、分号在复句中使用时注意：（1）、在分号与句号之间，分号与分号之间至少有一个逗号。
张家界石峰林立，峭壁万仞；天子山居高临下，气势磅礴；索溪峪群峰环抱，雄壮高峻。
（2）、在某些转折复句“但”前边可用分号。
我国年满十八岁的公民，不分民族、种族、性别、财产，都有选举权与被选举权；但是依法被剥夺政治权利者除外。
（“；”改用“，”也可）（3）、如果是复句形式充当句子的宾语，而宾语前头又用了冒号，那么分句内部也可用分号。
经验告诉我们：天上的薄云，往往是天气晴朗的象征；那种低而厚密的云层，常常是阴雨风雪的预兆。
（4）、分条说明一个完整的意思，在每一条里，不管是词、词组、句子都作为一个分句，各条末尾都用分号，只有最后一条才用句号。
对一个好学生的要求是：一是勤奋学习，刻苦钻研；二是孝敬父母，尊敬老师；三是节俭朴实，品德高尚。
（5）、句子里用了余指代词“等等”，代表未说出的并列部分，在“等等”前边用分号。
中国谜语具有许多特点：结构固定，形式活泼；趣味性强，引人入胜；文学性强，形象生动；内容广泛，囊括巨细；等等。
（四）、冒号：——表示提示性话语后面或总括性话语前面的停顿，起着提示下文或总括上文的作用。
下午，他拣了好几件东西：两条长桌，四个椅子，一副香炉烛台，一杆台秤。
他不爱学习，喜欢体育，人缘挺好：我知道的就这些。
记者在一些家庭采访，不少家长反映：孩子作业多，作业时间长，有时做作业到深夜，这些情况在全国多处学校都存在。
（冒号只管到“作业到深夜”，后面用句号）这种惊人的事实证明：人如果老想着钱，看不到敌人的腐蚀进攻，就会走入歧途，可见这些事实是可以作为活教材的。
（句中冒号只提示到了“歧途”，不包括后边，所以用错了。
应把“歧途”后面的逗号改为句号。
）运用冒号时应注意：1、引语在后时，冒号用在“某某说”的后面，表明后面的引话是直接引别人的话；如果是转述，也就是说不是直接引用，因而也就不能用冒号。
培根说：“知识就是力量。
”老师说，他今天不舒服，不来给同学们上课了。
对话中的标点：老师说：“今天很冷，大家多穿些衣服。
”“今天很冷，”老师说，“大家多穿些衣服。
”“今天很冷，大家多穿些衣服。
”老师说。
老师抬起头，看了看大家，(：)“今天很冷，大家多穿些衣服。
”2、如果后文不是引用原话，人称又未发生变化，前文既可用冒号，也可用逗号。
指出，(：)科学技术是第一生产力。
3、没有比较大的停顿不用冒号：(用冒号就肯定有停顿)参加国庆献礼的优秀影片《风暴》《青春之歌》《林则徐》，也将在各大城市放映。
《水浒传》里景阳冈下那个小酒铺门前，一杆旗子高竖，上写五个字（——）“三碗不过冈”。
省教育厅在给孙旗屯村建造的纪念碑上刻着“办学佳绩，永垂青史”八个大字。
4、冒号用在“注意”“指出”“证明”“说明”等词语后面，使句子带有祈使、引起下文、使人注意等作用。
当然，冒号可以改为逗号，只是此时的逗号只表示停顿，而原来冒号的提示性就没有了。
现实和经验表明：大众教育与精英教育难以同进兼得。
现实和经验表明，大众教育与精英教育难以同进兼得。
5、同一句中不能用两个冒号。
晚上开大会，张书记宣布：厂里要实行两项改革措施：一是持证上岗，二是脱产培训。
6、“如”“例如”后面不用冒号。
田径运动的项目有很多，例如跳高、跳远、百米赛跑等。
唐代有很多大诗人，如李白、杜甫、白居易等。
7、“即”“也就是”前不能用冒号。
我抽屉里有三本书：《a》《b》《c》。
我抽屉里有三本书，即《a》《b》《c》。
8、注意冒号的提示范围。
冒号的提示范围一般要管到句子的末尾，不能只管到句子的中间。
参加国庆献礼的优秀影片：《风暴》《青春之歌》《林则徐》等，也将在各大城市放映。
9、分号和冒号。
（1）、冒号表提示下文作用时，如果与分号连用，管到最后一个分句，只在最后一个分句后面用句号，其它分句后不能用句号，否则只能管到这个分句之后。
多么美好的景象：张家界石峰林立，峭壁万仞；天子山居高临下，气势磅礴；索溪峪群峰环抱，雄壮高峻。
（2）、冒号表总结上文作用时，如果与分号连用，前面任何一个分句都不能用句号，否则让人误解为只是对此句号以后的分句的总结。
直到十几天后，这才陆续的知道她家里还有严厉的婆婆；一个小叔子，十多岁，能打柴了；她是春天没有丈夫的；他本来也打柴为生，比她小十岁：大家所知道的就是这些。
张家界石峰林立，峭壁万仞；天子山居高临下，气势磅礴；索溪峪群峰环抱，雄壮高峻：多么美好的景象。
（五）、感叹号：——用于表示强烈感情的句子末了的停顿。
（1）表示感叹句末尾的停顿。
这是一幅多么美丽的图景啊
（2）如果有成份倒置，感叹号用在句末。
多美呀，秋天的北京
歌唱吧，为我们伟大的祖国
（3）两个叹词连用，一般后一个用叹号，前一个用逗号。
啊，啊
又到春天了。
（4）语气强烈的反问句有时可用感叹号。
世界上哪有不包含矛盾的事物
你怎么不早说呢
我哪里比得上他呀
（5）语气强烈的祈使句有时可用感叹号。
祥林嫂，你放着罢
（6）证据强烈的独词句、非主谓句和带有强烈感情的感叹词，都可用感叹号。
好
真美
好一座雄关
多漂亮的汽车
（7）在称呼语、应答词和象声词后面，以及标语口号的末尾，如果带有强烈感情，也都用感叹号。
啪啪
啊呀
祖国万岁
（六）、问号：用在一句话天性，表示疑问语气的点号。
1、连续问句，每个问句末均用问号；当然，反问句连用必须都有问号。
我将什么来比拟你呢
我怎么比拟的出呢
你是谁
从什么地方来
又是来干什么
难道金钱是万能的吗
难道你为了金钱出卖朋友就是正确的吗
难道你就没有考虑朋友的感受吗
2、选择问句虽然包含两个或两个以上的选择项，但仍然是一个完整的兔子，表达完整的意思，所以只在最末一个问句后用问号，其它句子后用逗号。
这是临比赛胆怯呢，还是身体不舒服
对这样的青年，我们是应该支持他呢，还是应该指责他呢
明天是你去呢，是他去呢，还是我去
3、主谓倒装句，问号放在句末，谓语后用逗号。
（称呼语句末的疑问句，称呼语前用逗号，全句末尾才用问号，因为称呼语是“问”的对象，即是指定的答问者，是整个句子不可缺少的部分。
）安排工作了吗，这些新来的同志
你就去吗，小栓的爹
怎么啦，你
这究竟是怎么回事呢，老邓
那是我的书吗
晓辉。
（误）4、有的句子虽使用了疑问词（谁、什么、如何、怎么、哪里等），但整个句子并非真正发问，因而不是疑问句，而是表达一个陈述语气，句末不用问号。
也就是说，当一个问句做某一句子的主语或宾语时，则整个句子不是问句，并不要求回答，其目的只在于陈述一种情况，这种句子不用问号。
我们应该研究一下，这件事究竟应该怎么办。
他家住哪里，我不知道。
谁也说不清他到底是什么人。
5、反问句和设问句都是无疑而问，前者只问不答，要表达的意思已经包含在问句里；后者自问自答，以期引起读者的注意。
但两者均是疑问语气，因而句末都用问号。
难道我们不为他的事迹所感动吗
是谁创造了这个世界
是我们劳动群众。
6、疑问句并非都有疑问词，有疑问词的并非就是疑问句。
“昨晚有寝室被小便光顾”“你们
”我不知道他是怎么想的。
7、有些表示委婉语气的祈使句，句末可用问号。
请不要大声喧哗好吗
（七）、破折号：——“破”表示语句突然被打断、打破，“折”表示意思转折到另一个方面。
1、解释说明他生日那天我送给他一份礼物——一双运动鞋。
2、话题转换、转折今天好热啊
——你什么时候去上海
我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看头啊
3、表说话的较大停顿、中断和延长“小林——我来了
”他大喊着。
周朴园：嗯，——我们想把她的坟修一修。
“呜——呜——呜”小男孩大声哭起来。
“呜——”火车开动了。
那个时候在无锡的人，我倒问过，可是——（表示说话中断）4、表意思递进（紧承），这种情况下，通常能看出破折号前后在时间上的推移、在意思上的推进、在空间上的转移、在情节上的变化。
团结——批评——团结他每天早晨都在读着、背着，——而且要默写出来。
5、表分项列举根据研究对象不同，环境物理分为以下五个分支学科：——环境声学；——环境光学；——环境热学；——环境电磁学；——环境空气动力学。
6、表示因果关系，破折号前表果，破折号后表因。
他首先指出早恋并不可耻——这是一种十分自然、正常的现象，然后指出早恋并不可怕——每一个正常发育的人都可能遇到。
7、另外，破折号还用于连接歇后语，标明文章副标题和注明词、诗、文的作者或出处等。
团结向前繁荣文艺——祝中国文学艺术联合会第五次代表大会开幕哑巴吃黄连——有苦说不出山重水复疑无路，柳暗花明又一村——（宋）陆游《游山西村》8、用于总结上文或分说下文。
为公家干，虚晃一枪；为自己干，不遗余力——这是各行各业“走穴”好手们的共同点。
他问过好几家旅店，住宿都不便宜——有的要二百，有的要一百八，最便宜的也要一百五。
9、使用破折号应注意的问题：（1）、破折号与括号的区别：都可用来表示注释说明，但是破折号引出的注释性文字是对前文的解释说明，同时又是正文的一部分，少了它，是正文不可缺少的部分，少了它，句意不完整，所以必须和正文一起朗读；括号里标明的语句仅是对上文的附带性解释说明，不是正文，少了它，不会影响句意的完整，可以不读出来。
所以，在看的材料中可以用破折号也可用括号，而在用于读的材料中避免用括号。
据不完全统计，截至去年我国各类民办学校——包括幼儿园——已有两万所。
据不完全统计，截至去年我国各类民办学校（包括幼儿园）已有两万所。
我国的四大发明（火药、指南针、印刷术、造纸术）对世界历史的发展有伟大的贡献。
学中国古代史不得不提到四大发明——火药、指南针、印刷术和造纸术。
从这一则例子可以看出，一部影片的主题（也就是我们所说的纪录电影的“目的”）可以是多义的——至少是可以作出多种解释，而影片的情绪则往往比较单纯。
（2）、破折号与“是”“有”等表提示的词不能同时使用。
我有三本书：《史记》、《资治通签》和《百年孤独》。
这三本书——《史记》《资治通签》《百年孤独》都属于我。
（3）、破折号与冒号的区别：破折号表解释说明，冒号表提示；破折号后的解释说明可以去掉，而冒号后的则不可去掉。
今天晚会上有如下节目：舞蹈、独唱、杂技、相声。
我国的四大发明——火药、指南针、印刷术、造纸术对世界历史的发展作出了伟大贡献。
（4）、行文中表解释说明的部分不会引起误解时，通常只用一个破折号引出；如果这部分插在句子中而且比较长，也容易引起误解时，可用双破折号，即注释语前后各一个破折号。
在我们已知的宇宙空间，只有太阳系这一隅——我们的地球，还活跃着生命的精灵。
记忆是人类对过去经历的事物的反映，但人脑——这块像豆腐一样的白花花的物质——是怎样具备了这种神奇功能的呢
（5）、破折号前面的标点。
破折号之前都可以有点号，但破折号之后不能有点号。
我有四年多，曾经常常，——几乎是每天，出入于当铺和药店，年纪可是忘却了，总之是药店的柜台和我一样高。
①、表示解释说明，前面不用。
我国的四大发明——火药、指南针、印刷术、造纸术对世界历史的发展有伟大的贡献。
②、表示话题转换，前面要用标点，因为破折号前面的话已经结束，破折号后面转换了另一话题。
“今天好热啊
——你什么时候去上海
”③、表示语言中断的破折号，如果前面的话相对完整，就加上相应标点，如果前面的话不是较为完整的句子，就不能用标点。
我叫他，他就可以下来见你。
不过是——他很大了，——并且以为他母亲早就死了。
（八）、括号：——标明文中的注释部分的标号。
括号里的注释一般不需要读出来。
括号分为句内括号和句外括号两种。
1、句内括号：指只注释或补充说明句子中一部分词语的括号。
可以说，除了诗（因为诗是最难翻译的），雨果的重要作品（小说和剧本）大都有了中文译本。
（1）句内括号要紧贴被解释被补充的词语后。
中国猿人（全名为“中国猿人北京种”或简称“北京人”）在我国的发现，是对古人类学的一个重大贡献。
（2）如果要在被解释被补充的词语后加点号，点号放在括号后。
如果有什么疑问，可以查阅《现代汉语词典》（商务印书馆出版），相信你会找到答案。
金，原泛指一切金属，如“金就砺则利”（《荀子·劝学》），现在专指黄金。
避讳之风可谓源远流长，“其俗起于周，成于秦，盛于唐宋，其历史垂二午年”（《史讳举例·序》）。
（3）句内括号内的文字如果是一句话，句末不用点号，但问号、感叹号可保留。
1861年以后，那拉氏（慈禧）曾经在这里搞所谓“垂帘听政”（这是那拉氏直接掌握政权的一种形式。
），指使曾国藩、李鸿章、左宗堂等勾结帝国主义并组织洋枪队，疯狂地镇压太平天国运动。
（括号内句号去掉）2、句外括号：指注释或补充说明全句内容的括号。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
（荀子《劝学篇》）“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
”（荀子《劝学篇》）荀子说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
”（荀子《劝学篇》）本校面对全国全年招生，凡经邮局汇款至×××进修学校即可注册入学，学业结束，发给结业证书。
（如需简章，附邮资1元即可）（1）句外括号要放在被注释被补充的句子未尾的点号后。
懒，使人脾气大。
（老舍《骆驼祥子》）（2）在任何情况下，括号前后不能同时有点号。
人生得意须尽须，莫使金樽空对月。
（李白《将进酒》）（3）句外括号内的文字如果是一句话，句末标点句号、问号和感叹号可保留，也可不用。
他培养了许多香花，繁殖和训练了许多小动物。
（他后来还曾照顾动物园里一只没有母虎的乳虎，每天一匙匙地用牛奶喂它。
）
一名基层公务员吐槽：乡镇为什么憋屈，乡镇干部为什么
首先是乡镇政权的困难，条列几个问题。
一是没钱办事。
办公经费这两年虽增加不少，但也仅勉强够维持运转的水、电、暖、网、车、油、纸等消耗开支。
同时，上级各单位将工作下达给乡镇时，并未一并拨付办事资金，只分配任务，不给钱，造成乡镇只能压缩办公开支以挤出钱来完成上级下达的任务，乡镇都在艰难维持运转。
想替群众办些实事，但空有抱负，只有深深的无力感。
二是人手紧缺。
一个乡镇编制一般也就40-60人。
但从未满编全员过，全县大多数乡镇都是空缺10个以上。
即使全部满编配齐，40多个人也干不过来一百多项的工作。
维稳、中心工作、综治、民宗、计生、环保、卫生、兵役、信访、安监、规划建设、民政、社保医保、科技、扶贫、残联、农林渔、畜牧兽医、农机、财政、党建群团、机要保密、人事组工老干、纪检宣传统战等等等，还有应付一波接一波没完没了的检查评比考察调研，哪项不需要人手。
乡镇干部普遍兼着三到四项工作，有的更多。
此外，乡镇本来就缺人，县上还从乡镇抽调干部，除两办两委三部等权利机关，一些阿猫阿狗的单位都敢从乡镇抽人，都拿乡镇当软柿子捏。
几乎每个乡镇都被县上抽走4、5名干部，且被抽走的都是骨干。
有时真想不通，县上大多数单位本身业务不多，其本单位的人都闲着，还要从乡镇抽人，极不公平。
难道乡镇不需要开展工作
三是权责不对等，权力无限小，责任无限大，最弱的肩膀扛最重的担。
机构改革后，乡镇权力被无限的收缩，财权、人事权、土地权等几乎所有的权力都划归县级，乡镇已经不是一级独立完整的政权，修一个巷道、清一条毛渠、办一个低保、打一口井这样的小事都须上级批准，不能自行拍板。
但中央、区、州、县，任何一项工作都最终层层下压到乡镇。
在中国，除了外交，其他几乎所有的工作都可以层层下压到乡镇。
甚至包括一些本就该州县业务部门负责工作也要推给乡镇，可乡镇又能把工作推给谁呢
上级只下派任务，却不给相应的权力和资源，让乡镇怎么办
乡镇只能硬着头皮扛。
若工作没干好，依然由乡镇来担责任、挨板子。
甚至有时还要替某些县直部门背黑锅。
同时这也是信访案件多的众多原因之一。
四是工作难以自主决策、自主开展。
乡镇每天的工作都是围绕着上级的指挥棒来转，很少有哪一天能根据自己的实际来决定自己的工作如何开展、进度和方式。
五是村干部难配合。
村级作为群众自治组织，加之工资仅有几百或1000多一点，因此村干部工作积极性低是在所难免的。
乡镇对他们基本素手无策，骂不得，连一两句重话也说不得，否则他们就撂挑子不干。
基本是哄着、骗着他们来开展工作。
而他们也基本是能躲就躲、能骗就骗、能应付就应付，晃晃悠悠。
更有甚至，不少村干部因自治权力过大而比乡镇领导还厉害，油盐不吃，水泼不进。
六是群众工作不好做。
工作需要农民群众配合支持，甚至需要群众的帮助才能开展。
取消农业税后，动员群众变难了，修路修渠时义务工不能再让人家出了，有事也难以召集了、甚至有的农民就连自家门前的垃圾都不打扫了，反正有乡干部替他们打扫。
有事时是求着群众围着群众跑，群众爱理不理，但当群众有事时，不管乡镇能不能办，群众都会找过来，理直气壮；最难做的是利益冲突下的群众工作，来硬的犯纪律犯法，来软的完不成任务，只有死磨硬泡，有些干部甚至为了拉近关系而自己掏腰包给群众买东西。
县上还不理解：乡镇工作怎么推的这么慢
干部们已经尽了最大的努力。
七是名目繁多的检查、务虚的工作和信访耗费了大量的精力。
最烦的就是检查评比调研，县上有30-40个单位，即使每个单位一个季度来一次，算下来平均每三天就要来一个检查组，这还不算州上和自治区来的。
而检查内容也大多是虚假的工作。
尤以务虚的党建群团工作最烦，来检查的最多。
只要是来检查的，不管他官多大，都得罪不起，都是爷，唯有尽力装孙子点头哈腰供着捧着。
加班造假档案、打扫卫生、迎接陪同等都消耗了大量的时间和精力。
而信访是另一个头疼的问题，无奈。
再说说乡镇干部的难处和委屈。
一是工资低、待遇差、条件艰苦。
基层的同志付出的远比州上、县直的干部要大的多得多，但收获多少
大多数拿到手也就2000多、三千出头的不多。
这是到卡的，不算纯收入，纯收入比这个低。
因为乡镇工作对象就是农田和农民，下村入户是基础工作。
干部每月下村入户花掉的摩托车油钱、交通费、电话费加起来至少也有200--300块，乡镇从来没补过，乡镇也没钱补，全是自掏腰包。
都要养家糊口，生计艰难啊。
反观大多数自治区和州上的干部，天天斗着地主、偷着菜，何德何能要拿三四千的工资，怎么不能让我们心寒
再说办公条件艰苦，有些乡镇这一两年建了新办公室改善不少。
但还有不少乡镇办公室简陋，远不像市政府那么宏伟壮观，也不像州政府那样静谧舒服。
很多是三四个人挤一间办公室，冬天架炉子、手脚冻的哆嗦，夏天满是臭汗。
还有很多没有职工食堂，在外面餐馆吃一段饭至少也要15块，一个月一半的工资就被吃掉了，很难攒下钱。
宿舍少，很多是办公室放个折叠床，晚上值班时打开睡，早晨再收起来。
农村看病、买东西、理发、洗澡等都不方便，坐车也不方便，出门要等很久才来一辆三轮摩的。
这些困难虽都只是小问题，但都是很多大城市的人难以体会到的。
有多少坐大机关的人体会过在11月12月骑着摩托下村入户全身被冻僵冻透的感觉，又有多少人经历过夏天被淋成落水狗时的狼狈
还有春秋两季植树、打扫卫生、环境整治、拆棚建棚等各种劳动时满身的臭汗、晒的脱皮和磨出来水泡血泡
二是工作繁重，休息时间得不到保障。
连续加班和值班是常态，且都是无偿的，一个月能休息一两天就不错了，即使休息了也不让人消停、不让人安心。
在家静静的睡一天、和家人一起出去转转、和朋友聚会一下这些常人简单的休闲活动已经成为乡镇干部的奢望。
前几天聊天时几个同事说在乡镇工作了十年，从未出过远门，即使连30公里外的森林公园也没去玩过，单位既没组织过，也没给过时间。
有时想想，人的一辈子就这样过去了，大好的青春就这样贡献了，鼻子很酸。
三是压力大、神经质。
千头万绪的工作，即使全神贯注、全力以赴也难免不出纰漏，总会有干的差强人意的地方。
上至书记乡镇长，下至普通科员，大家每天都担惊受怕，神经敏感，害怕乡里哪个地方万一出现意外，害怕自己负责片区哪个人万一惹出事非，害怕各种未知的风险。
而一旦出了问题，轻则挨骂，中则扣工资问责处分，重的丢饭碗甚至惹上牢狱之灾。
四是前途缥缈。
基层，天花板现象最集中的地方，4050科员一抓一大把，副科级又能如何
绝大多数也不过是干到退休。
有多少人脱颖而出
有多少人平步青云
转念一想，乡镇同志不优秀吗
哪个不是多面手、万金油
很多乡科级驾驭复杂局面的能力、分析判断的能力、处理突发事件的能力、化解尖锐矛盾的能力、做群众工作的能力和遇变不慌的心态、宠辱不惊的境界远不是朝九晚五坐大机关的处厅级们能比的。
五是不被理解。
家人亲戚朋友不理解，整天见不到人忙忙碌碌在干什么
社会和群众不理解，乡镇干部和城管一样，都坐在了社会矛盾爆发的火山口，在第一线直面群众，既要完成上级任务，又要不得罪人，可能吗
好比老鼠钻风箱，两头受气。
遭的白眼，挨的骂还少吗
说到工作成绩，有多少人看在眼里，记在心上
举个最简单的例子，在新疆，有多少坏人预谋造事的线索、不稳定的苗头是基层干部入户时摸排出来，才被提前打掉、提前控制住的
有谁理解正是因为基层干部日复一日、年复一年的不断的值班备勤、日夜巡逻来一步步蚕食坏人的行动空间。
人们享受着安定的局面，却有多少人记得幕后默默付出的人
有些人总是要求干部像新闻联播里说的一样清贫如洗、家徒四壁，过着苦行僧式的生活，甚至有时吃顿肉喝场酒被别人看到了也说在腐败。
电视里满是宣扬家里孩子病了、老人晕倒了也不管不顾，拼着老命在工作岗位上坚守着“先进典型”。
遇到困难，领导常拿党性来压人。
可乡镇干部也是人，也有七情六欲，也有一家老小要养，老婆孩子要照顾，老人要赡养，亲戚朋友要来往。
六是地位低。
在群众眼中，乡镇干部没权力办不成事，当然不被待见；在体制内，很多州直县直机关部门的也看不起乡镇干部，县上一个小小的小科员就可以随随便便的把乡镇干部吼过来骂过去的，毫无尊重。
虽是同级公务员，但也唯有忍受。
七是忽略了家庭和亲人。
总是舍小家、顾大家。
和一个学校老师聊天，他说班里学生成绩不好的，多半是父母中有一人在乡镇工作，成绩最差的，八成是父母两人都在乡镇工作。
有多少年轻干部能顺顺当当的谈个对象
有孩子的干部一周能见到几次孩子、管管孩子的学习
有多少人能常回到父母家帮帮忙，说说话
求婺源故事
婺源故事——茶余饭后说秦桧地处婺源县赋春镇境内的古城村，是抗金名将岳飞的屯兵之地。
不远处有一千年古溶洞，洞内妙趣横生。
说来也巧，几百年前，同朝称臣的岳飞和秦桧，各有各的事因，都来此走过一遭。
记载：南宋绍兴元年（公元1131年），抗金英雄岳飞征讨叛将李成途经婺源，见古城四周山峰环抱，其内方平入口处仅仗许，形如古城堡，岳武穆赞曰：“真乃古城也
”，遂屯军在这里休整。
古城从此叫开了。
民间传说秦桧被金兵追赶，无处藏身进了山中一古溶洞，洞内一片漆黑，几口在网上守株待兔的蜘蛛吓了一跳，等秦桧进去后，立即织起了蜘蛛网，金兵追至溶洞口，用火把照了照，见洞口的蜘蛛网完好无损，以为他向后山跑了，没有进洞搜查，是蜘蛛救了他。
秦桧躲过一难，甚是侥幸。
又一传闻，说岳飞征讨李成，要途经婺源，秦桧得知，因婺源古城是救他性命的地方，故临行前，请岳飞吃饭，席间，秦桧希望他到婺源后，遇事能睁一只眼闭一只眼。
岳飞性情耿直，听不出味来，以为是说他的眼睛时睁时闭，所以非常恼火。
他到婺源后，破了许多风水龙脉，要不然，婺源早期年间就能出许多大人物，乃至天子。
自然这是人们的主观臆测，客观地来说，又要另当别论了。
岳飞毕竟是公认的抗金英雄。
婺源故事——江湾萧江的来历江湾镇江湾村，原名叫云湾。
现今半数以上的村民都姓江。
江湾的江姓祖先原本姓萧，故称萧江。
萧江一世祖江祯为唐朝宰相萧遘的第二个儿子。
萧祯天生英杰，文武双全。
僖宗广明年七月，因平有功，被皇帝敕封为柱国上将军，江南节度使。
赐府第于安徽县篁墩，唐朝未年，光启三年秦宗权叛逆，萧祯奉旨领兵保金陵，剿灭秦宗权。
后朱温纂位当了皇帝，灭唐，建后梁，萧祯因耻待二主，指江易姓，改姓为江。
从此隐居篁墩到死，人称萧公。
萧祯生有三子，长子江董，二子江威，三子江郑，遵父之命，全改姓江，江董大唐天复年迁入婺源皋径（今大畈水路），曾任婺源主簿。
后加赠银青，是迁入婺源之始祖，庄严肃穆的董公陵园墓便是他安息地。
到了八世祖江敌，于宋元丰已年（1709年）从旃坑迁入江湾村居住，所以说江姓来自萧江，这就是江湾江姓的来历。
婺源故事——绿色宝库—大鄣山大鄣山，古又称三天子都、率山、张公山。
西汉间（公元前206—公元25年），有张公（字金仙）由黄山跋涉至此隐居修炼。
故昔有白云庵、须弥庵、张公洞。
张公洞洞旁有仙人药臼，天生棋局。
西行20里有仰天台，仙人跨涧，景致幽奇。
清著名学者江永等有文记、题诗。
大鄣山为庐、浙两水发源地之祖。
山巅之峰擂谷峰，海拔1629.8米，登临其上，可“西瞻彭蠡，北眺白岳，东望黄山，南瞻信州。
”山上林木苍翠，有杉、松、桦和毛竹，珍贵树种有红豆杉、香榧、兰果树等。
初步探明有植物83种，动物77种。
常见的野生动物有黑熊、山羊、猴、獐子、豺狗、野猪，物产以大鄣山茶、鄣山顶茶著称。
上鄣山道路崎岖，鄣山顶有人小村叫鄣山村，百余户人家，主要靠种茶叶为生，附带种些自给自食的蔬菜，该村连片茶地，已建成茶叶生态观光园。
名胜主要有清风岭、瀑布泉、那伽井、龙井、张公洞等。
古人汪循有诗：“蟠踞徽饶三百里，平分吴楚两源头”，登大鄣山有上庐山之感。
婺源故事——龙尾砚的传说龙尾砚是之一，因砚石产于婺源溪头乡的龙尾山而得名，婺源县古属歙州，故也称“歙砚”。
关于龙尾砚的来历，还有一段民间传说呢
唐开元间，婺源万安乡长城里，有一位姓叶的猎人，为追捕一只金钱豹，沿着崎岖的山路，来到了一片葱翠欲滴的丛林里，群山茂林覆盖，山谷流水潺潺。
叶氏来到这里，金钱豹已不见了，他感到有些失望，一屁股坐在一块石头上，突然，他发现溪上游，有云气缭绕，行云有龙的灵气，于是他好奇地向上游走去，见溪中有不少石块，如城垒状，莹洁可爱，闪闪发光，随手捡上一块，细看原来是不少如谷粒一般大小的金星。
融结于石块中，叶氏爱不释手，将石块带回，请工匠把石块雕琢成砚，该砚贮水不耗，历寒不冰，呵气可研。
敲击有金属声。
石质象皮肤一样细腻。
叶氏十分高兴，他决定在有云气缭绕的山上定居下来。
此地正处于宛如苍龙昂首的山尾端，故将该山取名为“龙尾山”，又称它为“砚山”，砚也就以此随名了。
百余年过去了，叶氏的子孙为了龙尾山上的宝藏能被发掘，专程到歙州，把那方宝砚献给了歙州令。
歙州令见后拍案叫绝，当即召来名砚李少微，令其重新精雕细刻，在砚台上刻下“蛟龙喷水”的图案。
然后进京献给南唐宗主李璟，后李璟传给精于翰墨的李煜。
据传，李煜拿起这方龙尾砚，准备加水研墨试笔，忽见龙嘴里吐出几滴水珠，恰好流入砚池中，倒掉后，又吐出几滴水珠，正好研墨。
李煜不禁惊呼起来，真乃神砚也
好砚
好砚
歙州令因献砚有功，官升三级，砚工李少微也受到皇上的赞赏，擢为砚官。
在龙尾山专管砚务，为朝廷督制龙尾砚。
龙尾砚从此名扬天下了。
婺源故事——凤游山的传说凤游山，又名大游山，在镇头镇近内，是婺源与景德镇的界山，面积约8平方公里，主峰海拔675米，山上树种繁多。
唐末，德兴海口有一位姓金的人来到这里，他发现此地山美水美，就不想走了，在大游山的东面定居下来，以后娶妻生子，繁衍后代。
若干年后，成了一个村庄，他用自己的名字把村子命了名。
可是有一年，村庄背后的大游山上来了一只美丽的大鸟，此鸟不仅外貌好看，叫起来的声音也好听，婉啭动人。
全村人都跑去看了，可都说不出来叫什么鸟，碰巧一位过路的老者经过此地，一捋胡须说：“这鸟叫凤凰鸟，凤凰那是贵鸟，没有灵气的地方，它是不会来的，你们这里是吉祥之地呀
”凤凰鸟居住一段时间后又飞走了。
从此大游山改叫“凤游山”，村子也叫“凤游村”了。
凤游山山顶建有静隐寺，附近的善男信女每年都要来朝拜。
山南有一佛教高僧圆寂之所舍利塔。
外用岩石砌成八角形状，高约2.5米,半径2米,前方石碑镌刻阴文楷书“神光寂照”四字，明万历丁已年建，清乾隆丁丑年修，山腰路边的剑泉，为挥剑捅出，泉水清爽甜润。
婺源故事——灵山的故事灵山为大畈、江湾、溪头的界山。
与大鄣山、石耳山并称三大名山。
相传古时乡人有祷多灵，故称灵山。
县志载：山顶有悬瀑，下有深潭，有石房，房有石笋。
此山钟灵毓秀，终年。
最高海拔有997米，形似芙蓉，又名芙蓉山。
太平兴国四年（公元979年），山上建有登云庵，是南唐国师何令通修真之所，当年何溥（字令通）被贬后，就隐居在灵山修仙悟道，并与江董玄孙江文采交往甚笃，两人常在“碧云庵”内品茶论道，秉烛长谈。
有一次，何令通指着山下的董公陵对江文秉说：“你祖之墓，灵泉宝地，人丁必昌，为吏必灵，是大富大贵的地方。
”后来萧江董公后裔从宋至清共出过四十六名进士，八名尚书，明嘉靖已未年，江湾江天赐在殿试中高中第一，被嘉靖帝点为状元。
另灵山脚下的大畈村、梧村人才辈出，侍郎以上的官员有24位，进士近百名。
江湾人为纪念何令通，在村中央修了一座仙坛，并将一条巷命名为“仙坛巷”。
何令通精通“堪舆术”，人称“何公仙”。
婺源故事——的故事是婺源县四大特产之一，它头小尾短，背高体宽，背部隆起，腹部肥大，形如荷包，体色全红，不仅有观赏价值、食用价值，还有药用价值，起到治病的效果。
1985年，钓鱼台国宾馆将它列入国宴，受到外国元首的赞赏，1994年，该鱼被省九会选定为吉祥物，赐名“跃跃”。
现已有了300多年的历史，相传明代万历年间，婺源沱川理坑村人余懋学任南京时，神宗念其“代天巡狩”有功，特从御花园的鱼池中选出数尾红鱼作为赏赐。
余懋学告老返乡后，将皇帝恩赐的鱼放养在一口特制的石缸里，供人观赏。
待繁殖成多，他就送给亲友乡邻，传入民间，与山乡的塘鱼一起放养，大家自养自食。
解放后政府重视繁殖培育工作，数量越来越多，如今全县总产量已达1500吨。
2001年5月30日下午3时过后，时任、国家主席、中央军委主席的***同志视察婺源时，来到了县荷包红鲤鱼研究所，询问了红鱼的养殖情况。
对荷包红鲤鱼这一人间尤物养殖、做大特色产业寄予希望，如今，荷包红鲤鱼更是婺源人的骄傲。
婺源故事——江永与江湾雪梨江湾雪梨因产地江湾而得名，以体大肉厚皮薄核小、松脆、香甜、汁多味美，入口消融而驰名。
《婺源县志》载：明代，婺人从歙县丁字桥引进梨苗，与当地野生棠梨嫁接，并以柿油渍纸为袋将果逐个包封，一可避免虫蛀，二可档风雨，三可保护梨的“皮肤”，令其光洁雪白，嫩薄细腻。
成熟果实雪白松脆无渣。
江湾雪梨品种繁多，有“六月雪”、“西岗坞”、“白梨”、“苏梨”、“马铃苏”等多种，其中尤以“西岗坞”梨为上品，是梨果品种的佼佼者，江湾雪梨有不耐储运的缺陷。
民间传说一生清泊乡居的江永先生研究过江湾雪梨的储运。
他81岁时，选了一个江湾雪梨中的上品“西降坞”封存后吩咐童子送给他的学生——著名学者戴震。
当远在千里之外的学生启开包裹时，见雪梨鲜白脆嫩，甜香扑鼻，一分为二，切痕如新。
戴震“啊呀”一声：“吾师去矣
”，童子急返乡里，江永先生已于几日前仙逝，他研究的储运方法也就没有流传下来，后人不得而知了。
江永62岁时，遇见戴震，那年戴震才20岁，拜门下问业。
在江永的熏陶点拔下，成为江永之学集大成的高足弟子。
婺源故事——灵岩洞洞群轶事位于婺源县古坦乡通元观村的灵岩洞群，在方圆两公里之内有三十余个溶洞，是国家森林公园。
有涵虚、凌虚、卿云、萃灵、琼芝、莲华等洞。
洞内石乳、石幔、石柱千姿百态，兽类、人物造型逼真。
洞内还有相连宽敞的大厅，幽长的长廊。
如涵虚洞内上下七层，游程2100多米，洞外奇木珍禽数百种，可与国内外一流灵岩洞穴媲美。
故有“黄山归来不看山，灵岩归来不看洞”之说。
古洞的洞壁上至今保留着唐代以来的游人刻墨2000多处，卢燔、宋泽、岳飞、朱熹、戴铣、齐彦槐等名流学者均有题墨。
民间有传闻，当地一村民手持松脂火把，进入古洞之一的莲华洞，他想试试这洞到底有多深。
他走呀走，不知走了多久，怎么也见不到头。
火把烧完熄灭了，周围是一片黑暗，他进也不能，退也不能，正处绝望的时候，突然出现一老者，老者面含微笑，手捋胡须，不慌不忙地点燃一根蜡烛给这位村民，这位村民借着烛光，艰难地走出了洞口，在洞口他细看，哪有什么蜡烛，原来他的大拇指在发亮，到明处便熄灭，手指毫无损伤，众人都说这人在洞里遇到仙人了，是仙人救了他。
早在唐代，此处就是一个著名的旅游胜地，南宋祝穆写的《方舆胜览》中有记载。
当年这里建有36寮（就是旅店），可见其盛。
唐会昌四年间，道士郑全福还在此修真。
当年的旅游空前盛况，达官贵人吃喝玩乐，不务正事，不管百姓疾苦。
引起民众反感，一度影响了当地村民的正常生活，众怒之下大家一夜之间把所有的洞口都堵了起来，外面伪装好，想找都找不到。
从此，灵岩洞群销声匿迹，不为人知。
直至1982年，婺源县才发现挖掘了这地下瑰宝，古溶洞群揭开千年面纱，让我们观瞻她那多彩多姿的容颜。
婺源故事——皇太子隐居婺源今婺源县高砂乡考水村有一皇太子墓。
墓高6米，宽0.5米。
上刻阳文篆字“始祖明经胡公之墓”。
墓中之人叫胡昌翼，是唐末皇帝李之子。
唐天佑甲子年，梁王朱温构乱，因唐被梁所灭。
皇子流亡，被在长安为官的婺源人胡三遇见，将其掩带回原籍。
更名改姓胡昌翼。
后唐同光三年，胡昌翼考中明经科进士，但不做官，仍隐居乡里过了些年，胡三去世，享年84岁。
胡昌翼知恩图报，厚葬胡三之后仍然生活在乡间，讲学施教。
他时常教导子孙，李改胡姓要代代相传，不能复宗。
在考水村，他与妻子詹氏生有3个儿子，长子胡延进，因平蜀有功，被敕封中王，赐居安徽绩溪胡里。
次子胡延宾，为官迁歙州紫阳（今歙县），三子胡延臻世居考水，其后裔名儒辈出。
其中有宋代文学家胡伸、胡次燚、元代文学家胡炳文等。
北宋咸平二年（999年），胡昌翼离世，享年96岁。
婺源故事——朱熹祖坟的传说朱熹是宋代著名的理学家、教育家、哲学家。
在国内外的声望都行高。
婺源的百姓把他尊为圣人，当地有名民谚，说婺源出了“三仙、四相、一圣人”。
圣人指的就是朱熹——朱老夫了。
有关他的民间的传说很多，这里只记下一二供参考。
说的是婺源晓林乡（文公山所在地），有一看风水的先生，帮人看地很灵验。
这位先生姓吴，据说他当年在皇宫里测过风水，有神算之称。
此人很有本事，真的能看出个所以然来。
有一回他到婺源，同徒弟从文公山上经过，忽然闻到一股异样香味，徒弟说：“看来此地要出妃子或娘娘了”。
吴先生说：“不是胭脂粉香，而是翰墨香味，此地必有圣贤出，是块宝地啊”二人便在山上测了起来，在山的背面，还找到了一眼翰墨泉，那井口形状象墨盒子，那水是黑色的似墨汁，散发出淡淡的香味。
吴先生掐指一算，几日内定有人找他看墓葬风水。
果然不久，朱熹第四世祖朱惟甫之妻程氏病故，朱家派人找到他，吴先生和朱家交情甚厚，而且也只有他们家的先人才配得上这块宝地，于是就把日后有灵验能发迹之事明说了。
他还嘱咐朱惟甫，此风水墓穴要自已动手参与挖，要挖到如有“碎碗吃饭、葛藤系腰”的景象出现，方可停止。
朱惟甫言听顺从，同乡人一起上山挖墓穴，每天挖土不止，因离家远，中饭是一村妇专程送来的，她每天挑着担要走几十里路，连续送了许多天，累得腰酸腿痛。
有一天，快到墓地时，脚绊着葛藤摔了一跤，把一担饭菜全散了，饭碗打碎成碗片，挖墓人都责怪她，可有什么办法呢
离家又那么远，肚子又饿，大家只好拿这碎了的破碗盛饭吃，朱惟甫见此景，心中暗喜，吴生生讲的“碎碗吃饭”灵验了，可“葛藤系腰”呢
村妇告诉他，刚摔了一跤，裤带断了，就只好用一根葛藤先系上。
朱惟甫马上通知大家立马回去，墓地不用再挖，可以了。
待下葬那天，棺木已抬到山上，可吴先生却不让入土，说是在下黄金（即撒石灰）之前，还要有三种景象在一个时辰内出现，否则不宜入土。
这三种景象是“鲤鱼上树”、“头戴铁帽、脚穿套鞋”、“人驮马、马还要驮牛”。
说来也怪，吴先生神算，这几种违反常理的景象一个时辰内都出现了。
因群山岭上有人来此奔丧、立墓，村民觉得稀奇，都围拢过来看。
先是一位网鱼的村民，或许觉得手里提的鲤鱼有些沉，于是就往树上一挂，不就是“鲤鱼上树”吗
大家在围观的人群里还注意有木工从邻村做手艺回来，肩上扛着固定树木用的作马（三角形），作马的一只角上挂着刚割来的牛肉，不是“人驮马，马还要驮牛”吗
还有一村民是放鸭的，所以晴天穿着套鞋。
忽然之间下起几滴雨来，另一位汉子因图方便就把买来的铁锅倒扣在头顶上了，又有了“头戴铁帽”。
这些景象都出现，程氏豆蔻夫人顺利下葬。
下葬前，吴先生还在棺木底下用七颗石子摆了个七星阵，后朱熹出世，右脸上有了一个七星阵形的痣。
别说，此处还真是风水宝地，听当地人讲，棺木入土后不久，文公山岭一面田里的水没有了，另一面坑里的水也没有了，全干了，水份被吸收，所以这边的村子取名叫干坑，那边叫干田，现今还这么叫，只是干坑村因出了几任官员，后改叫官坑。
婺源故事——婺源古代四大名建筑——江湾祠堂、汪口碣、方村牌楼、太白塔[\\\/COLOR]江湾祠堂 又名“永思堂”，位于婺源县江湾镇原政府附近。
永思堂占地面积五亩，三进两院的永思堂，规模和气势十分壮观。
前进是二层的五凤楼大门，中进也是二层，底层享堂悬巨匾“永思堂”。
后进寝堂，高达三层。
永思堂的高度在徽州祠堂中可算得上是最高的，五凤楼式的大门如同张开的巨龙之嘴，俯伏在地，吸山水之灵气，有很高的地理风水理念，留给后人的记忆是难以磨灭的。
为大兴旅游业，再现历史风貌，江湾镇已规划重建落成。
“永思堂”建于明代，是江湾镇人，都御史兼户部侍郎江一麟捐资所建，因火灾被毁，清代重建。
隆庆元年（1567年），江一麟升广东监军副使。
奉旨征讨倭寇，他带领军民英勇奋战，身先士卒，收复了被倭寇占领的村寨，立下战功。
皇上重赏了他。
江一麟将赏银连同积蓄、筹措的资金一并带回家乡，建了“永思堂”。
江一麟为官多年，生前无积蓄不置宅，死后皇帝赐御葬回乡。
汪口碣 又称曲尺堰、平度堰。
在江湾镇汪口村头的河中。
是清代著名学者江永设计。
碣呈曲尺形，用鹅卵石砌成，长120米，面宽15米，经历200多年，完好无损。
清雍正年间（公元1723—1735年），汪口河水流漩急，又是段莘水与大畈水汇合处。
每逢洪水涨落，船舶易颠覆，加之给当地村民出门行走带来不便。
为平缓水势，江永先生设计了一座既能通舟放排，又能提高水位、灌溉农田的平渡堰。
并且从坡度、弯度、长度、高度、水的冲击力等进行测算。
堰坝由片石直立砌筑，坝体中间部位片石横砌，与水面组成“丁”字结构，有很高的科技含量。
该碣虽经200多年的水流冲击，仍横卧河中，成为一大景观，吸引着游人前来观赏。
方村牌楼 方村牌楼，坐落于婺源县中云镇方村村委会范坑村口，建于明代嘉靖年间，为该村进士、福建布政司右参政方帮庆所建。
方村进出全是清一色的石板路，牌楼立于古道正中，宽度8米有余，高6米多，有6根石柱直立，左右各有4只石狮雄视，共是8只石狮，口含龙珠，神态威猛。
上方悬梁长有6米，是整块青石凿成，刻有“长龙覆雨”图案，其石雕精堪逼真，据村民讲：有石狮跑到河里去喝水又回来之说。
整个牌楼全部选用福建运来的名贵石材建成，并采用了钢筋加固。
牌楼顶端修了屋脊，有倾斜度，防止雨水滴在青石上生色。
悬梁下面，还有挂有一只欲啼的金鸡。
正中一块青石板上写“方邦庆进士福建省布政司”字样，是皇宫里有名的雕刻师所刻，其工艺雄伟，江南罕见，名气特大。
为什么要建这么好的牌楼呢
据说范坑前后有狮形和象形的山体，前方又有笔架山，山脉下行。
方邦庆看中了村边的这块风水宝地可出天子，而方村的刘百万也想要这块地，争执未果，将关帝庙的关公像搬下来放在风水地上，不让这块地发起来。
方邦庆一气之下便花巨资请能工巧匠建了这座牌楼，把这块地镇住了。
有了牌楼在，这块地谁也不好要。
只可惜该村牌楼文革时被毁，其基地、遗址依在。
太白塔 太白塔位于婺源县太白镇潘村南面山上。
所说的塔是一对双塔，两塔间距离相隔一里，建于明代。
塔共有7层，每层有3.3米高，有六个窗户，内可摆三桌酒席。
层层檐角挂有铁铎，风起铁铃以出响声。
塔顶为铁攒尖顶，塔高30米，站在最高层方圆十里地一览无余。
两塔全部用青砖砌成，每块青砖重40斤。
塔外刷桐油石灰，十分坚固，是了不起的高建筑，可惜其中一塔于清末被雷击后倒塔，另一塔文革中拆除。
传说潘村有三兄弟，三兄弟就是三个百万。
大儿子为显示有钱造了太白塔，二儿子把村庄围了起来修城墙，三儿子在河道里铺石板，三个百万的来历另有故事。
婺源故事——九田十三村与婺源会馆古婺源人多田少，山高地狭，经济基础薄弱，一部分婺源人不得不远走他乡，走向经商的坎坷路。
明清兴盛时期。
有民谚：“前世不修，生在徽州，十三四岁，往外一丢。
”徽人有“十三在邑，十七在天下”之说，即十分之三的人在家，十分之七的人都外出经商。
这些商人通过同乡之谊与宗族之好，结成既亲密而又松散的商帮，足迹踏遍江南大地，是古徽商队伍中的一支劲旅，主要从事茶叶、木材、粮食贩运等。
为方便联谊，叙同乡之情，婺源商人还在外经商的都市设立会馆，这些会馆是属于商人自己的地缘组织，如在外经商失意，或遇到困难事，只要求助到会馆，并可获得免费的食宿，领取回家路费，但必须是婺源人。
如何证明你是婺源人呢
按当时的要求，若能说出“九田十三村”便是婺源人。
村与田还需相邻。
如冲田赋春（村）、大田江村、严田王村、香田王村、浪田金村、枧田、梅田、丰田、罗田......... 。
共是九田十二村。
