《为什么读书》读后感10篇
《港》150字 好词：飘逸恬静、古雅恬淡娴贞静、萧条破败、修竹森森簌细细、娉婷、摇曳红袖 佳句：港，是城市建筑艺术中一篇飘逸的散文，一幅古雅恬淡的图画。
墙里常是人家的竹园，修竹森森，天簌细细；春来时还常有几只娇艳的桃花杏花，娉娉婷婷，从墙头殷勤地摇曳红袖，向行人招手。
《失落的一角》读书笔记一、书名：失落的一角二、作者：谢尔．希尔弗斯坦三、译者：钟文书四、出版社：xx社五、出版日期：二千年八月十五日六、大意：一个小圆因为缺了一角而不快乐，为了补上那一个缺口，它决定出发去寻找它那失落的一角。
一路上，它必须忍 受日晒雨淋及冰冻，因为缺了一角跑不快，它可以停下来和小虫聊天，闻花香，和甲虫比赛。
有时，它要上山下海，穿过沼泽和丛林，全都是为了寻得那一角而努力。
它在路途中也找到了各式各样的角，最后好不容易找到了最适合的，但却因为那一角，而无法顾虑到其他事情，造成它的不快乐，最后它仍然放掉了那一角，从容离去。
七、心得：《失落的一角》是本简单明了、易读的书，它并没有丰富的色彩，也没有长篇大论，却含有深远的意义。
小圆的故事就像是人做事的心态。
小圆最后出乎意外的放弃梦想而去追寻快乐，令我百思不解，或许小圆已经懂得追求自己最需要的事物。
许多人为了达成自己的梦想而不惜放弃周遭快乐的事，忍受着痛苦，我们应该要寻找最适合、让自己最快乐的生活，而不是一味的追寻不适合自己的目标。
“一个有缺口的杯子，另外一面仍然是圆的。
”换个角度看事情，说不定缺点也能带给自己快乐喔
阿Q正传 。
阿Q是一个被那个时代所抛弃的人，他一无所有，只靠打工度日。
尽管他“真能做”，但社会的沉重压迫和剥削，使他时时处于生命危机，受尽欺凌。
他用“精神胜利法”来自我安慰，自欺欺人，浑浑噩噩，苟且偷生。
被别人打时，他自我安慰说：“是儿子打老子。
”他的“精神胜利法”可谓是绝。
虽然，现在我们已经远离阿Q那个时代了，但他那种“精神胜利法”似乎依然可行。
童年 读完这部作品令人感到悲哀但不过于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒，在悲剧的气氛中感受到人们战胜悲剧命运的巨大力量。
阿廖沙虽身处黑暗污浊的环境中但仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。
正所谓“出淤泥而不染”，这正是我们所追求的高尚品质。
鲁滨逊漂流记 鲁宾逊敢于冒险、勇于追求自由自在、无拘无束的生活，面对人生困境，鲁滨逊的所作所为显示了一个硬汉子的坚毅性格和英雄本色，体现了资产阶级上升时期的创作精神和开拓精神。
我们要学习他那种坚强勇敢的精神。
巴黎圣母院 “人，真正的美在于心灵。
倘若一个人心灵不美，即使穿上最美的衣服也不见得美，要知道心灵上的一道皱纹比眼角上千道鱼尾纹还要衰老，还要败事，还要可悲。
”所以我们要做一个里内兼美的人。
爱的教育 读后使我感受到一种纯真的友情、博爱的亲情、无私的师生之情。
这些都是人间最美的情感。
亚米契斯以一个小学生的名义，通过日记的形式，讲述了他在学校、校外的所见所闻，并且写成一个个很小的故事。
让你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那份情感。
充满爱心、献身教育事业的老师；对孩子关怀备至、拳拳之心的父母；清纯善良、活泼可爱、见义勇为、心灵高尚的小学生，还有那使安利柯永生难忘的小学校园生活。
它会让你感动，让你读起来就好象在充满爱的海洋里翱翔。
爱的力量是伟大的。
阳光之爱可以熔化冰雪，春风之爱可以萌发草木，雨露之爱可以滋润禾苗······爱是无处不在的
这就是“爱”真正的含义。
格列佛游记 慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界却如此：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。
这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是相悖的。
我期盼着有一天我们的社会也像慧骃国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实能统一，希望社会多一点真诚少一点虚伪。
钢铁是怎样炼成的 保尔身上体现出他敢于向命运挑自强不息，奋发向上的精神。
保尔崇高的革命思想，高尚的道德情操，忘我的献身精神，坚强的斗争意志，乐观的生活态度以及明确的生活目标的精神都是我们学习的榜样 所以作为21十几的青少年我们应把主人公宝儿身上所体现的精神作为我们努力和奋斗的方向 就像是奥斯特洛夫斯基在解释作品的标题时所说的“钢铁是在烈火里烧，高度冷却中炼成的，并学会了在生活中不灰心丧气。
”《名人传》，又称《巨人三传》，是19世纪末20世纪初法国著名批判现实主义作家罗曼•罗兰创作的传记作品，它包括《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》三部传记。
我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
--------贝多芬（一八一九年二月一日在维也纳政府语）竭力为善、爱、自由甚于一切，即使为了王座，也永勿欺枉真理。
--------贝多芬（一七九二年手册)赌博欲，可能战胜的。
肉欲，极难战胜的。
虚荣欲，一切中最可怕的。
科学与艺术和面包与水同样重要，甚至更重要。
谁也无法战胜我，我要死死握住命运的咽喉。
终于从大理石的牢狱中解放出来了。
--------米开朗基罗从结构上看，《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》看似各自独立、互不相干，实际上却有着内在的一致性。
这种一致性既源于三位传主在精神上的相似，也源于罗兰另一重要的思想，即欧洲统一的思想和人道主义精神。
在这本书里流着一条大河，这条大河就是从贝多芬身上流出来的，并且加以伸展开的。
《名人传》是一部独具魅力的人物传记，著者倾注他全部激情，成功地让读者在传记中跟三位大师接触，分担他们的痛苦、失败；也分享他们的诚挚、成功。
《名人传》最突出的地方就是，多侧面地去表现传主们在身体上和精神上遭受的磨难，他们对无限苦难的不懈抗争，以及在抗争中爆发出来的生命激情。
纵观三传，罗兰的英雄有着共同的命运图式和方向：经历长期的磨难，激流一般的生命力，体现生之意志的艺术创造和用痛苦换取欢乐的追求。
《名人传》记叙了贝多芬、米开朗基罗、列夫•托尔斯泰苦难和坎坷的一生，同时也赞美了他们顽强拼搏的意志和高尚的品格。
《骆驼祥子》是老舍的代表作，以北平（今北京）一个人力车夫祥子的行踪为线索，以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。
主要内容：旧北京人力车夫的辛酸悲剧故事经典语句：1钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。
2为金钱而工作的，怕遇到更多的金钱，忠诚不立在金钱上。
3爱与不爱，穷人得在金钱上决定、情种只生在大富之家。
4经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来5那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬,像身经百战的武士的一颗徽章.经典段落：1 风吹弯了路旁的树木，撕碎了店户的布幌，揭净了墙上的报单，遮昏了太阳，唱着，叫着，吼着，回荡着；忽然直弛，像惊狂了的大精灵，扯天扯地的疾走；忽然慌乱，四面八方地乱卷，像不知怎样好而决定乱撞的恶魔；忽然横扫，乘其不备的袭击着地上的一切，扭折了树枝，吹掀了屋瓦，撞断了电线；可是，祥子在那里看着；他刚从风里出来，风并没能把他怎样了
2 走吧，就是一时卖不出骆驼去，似乎也没大关系了；先到城里再说，他渴望再看见城市，虽然那里没有父母亲戚，没有任何财产，可是那到底是他的家，全个的城都是他的家，一到那里他就有办法。
3 他不愿再走，不愿再看，更不愿再陪着她；他真想一下子跳下去，头朝下，砸破了冰，沉下去，像个死鱼似的冻在冰里。
4 可是有一天方大小姐叫他去给放进十块钱，他细细看了看那个小折子，上面有字，有小红印；通共，哼，也就有一小打手纸那么沉吧。
5 他的身量与筋肉都发展到年岁前边去；二十来的岁，他已经很大很高，虽然肢体还没被年月铸成一定的格局，可是已经像个成人了——一个脸上身上都带出天真淘气的样子的大人。
看着那高等的车夫，他计划着怎样杀进他的腰去，好更显出他的铁扇面似的胸，与直硬的背；扭头看看自己的肩，多么宽，多么威严!杀好了腰，再穿上肥腿的白裤，裤脚用鸡肠子带儿系住，露出那对“出号”的大脚!是的，他无疑的可以成为最出色的车夫；傻子似的他自己笑了。
理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。
社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。
然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。
虽然这只是一本小说，但是它折射出了人性的懦弱，毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数，但我们可以在追求的过程中慢慢改变。
毕竟明天会怎样
我们都不得而知，但是我们可以把握今天。
《永别了武器》读书笔记 一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界.《哈姆雷特》读书笔记 莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如 剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇 而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑. 《基督山伯爵》读书笔记 爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊.《释梦》读后感 弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响.《红与黑》读后感 作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向.《匆匆》读书笔记 古人曾说过“一寸光阴，一寸金，寸金难买寸光阴”，长歌行一诗中也提到“少壮不努力，老大徒伤悲”。
每当我听到这珍惜时间的句子时，我就想起了朱子清的散文《匆匆》。
童年 读了《童年》这本书，使我受益匪浅。
和高尔基比童年，我们今天是多么幸福啊。
高尔基出生在一个木工家庭，5岁时，父亲病故了，他的生活更加艰苦了，他和妈妈就住在外祖父家里。
由于家境贫困，他上学只好穿母亲的皮鞋，外祖母的外套，黄色的衣衫和补丁裤子。
高尔基这样一身不协调的装束， 都引起同学们的嘲笑。
和高尔基相比，我们现在穿的全是自己的新衣服，想到这儿，我不禁有些惭愧。
尽管我们有这么好的条件，却生在福中不知福，常常挑三拣四，有的衣服穿的时间长了就不愿意再穿。
高尔基为了上学，只得去捡垃圾换钱。
每到不上学的日子，他就早早起来，背着一个大布袋，走街串巷，捡一些破布头、烂纸片卖给废品加工厂。
运气好才能有半个卢布的收入，如果运气不好呢，高尔基上学的事就没了着落。
再想想我们，我们现在什么也不用操心，过着衣来伸手，饭来张口的好日子，相比之下，我们有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不好好学习呢
捡垃圾换来的钱成了高尔基的学费来源，但学校里那些有钱人的孩子并不理解高尔基的行为，反而去嘲笑他，说他身上有臭味，我觉得并不是高尔基的身上有臭味，而是那些有钱人的孩子故意嘲笑高尔基，他们才显得很臭。
高尔基把别人的嘲 笑变成催促自己努力学习的动力。
他发奋学习，刻苦读书，终于取得优异的成绩，受到了同学们的喜爱和敬重。
我和书沉思，不仅思绪万千。
与高尔基的童年比起来，我们是多么幸福，又是多么奢侈呀。
我们应该向高尔基学习，不管在多么恶劣的环境下，都要好好学习，努力奋斗，朝着美好的未来不断前进。
书名：爷爷的八角风筝作者：冯辉岳内容简介：这本书的内容，正是作者在客家庄童年的缩影，也是四十、五十年代社会共同的缩影。
它细腻而意味深长的描述，使得看这本书的读者能“回到从前”，带着读者身历其境。
这本书真真实实的保留了四十、五十年代的想法、生活以及梦想，使我们想寻找那个年代时，可以比较容易回到那里，是值得阅读的一本书。
心得：这本书的作者是以朴素而富于感情的文字，透过爷爷的八角“巨无霸”风筝来述说起一段又一段的故事，相信在爸妈出生年代的人，一定都会经过养猪、养鹅、 养鸡、养鸭等等，渡过这一段快乐的童年时光，虽然很辛苦，但却是充满快乐、怀念的感受，这样生活中美好的一面，真是令人羡慕呀
只可惜现在已经一去不复返 了。
幸好，作者写了这些文章，可以帮助我们了解四十、五十年代发生过的事情，从当年的夜不闭户，到现在需要保全系统，让我发觉以前的治安原来是这么好的。
所谓“好东西要和大家分享”，作者的好作品，就在你眼前，只要赶快翻开看一看，就能得知到许多四、五十年代的事情，你不妨自己也来看一看呀
《老人与海》读后感 这个假期，我读了美国作家海明威的《老人与海》。
故事的主人公老人桑地亚哥是个硬汉子。
在连续八十四天没有打到一条鱼后，他终于发现了一条巨大的大马林鱼。
老人费尽心力把鱼扎死。
然而，一群嗅着血腥味而来的大鲨鱼扑了过来。
最后，老人凭着顽强的意志胜利返航，尽管拖回的只是一副光秃秃的鱼骨架…… 我被这个故事深深地打动了，在曲折坎坷的人生道路上，我们应该时时刻刻拥有一颗坚强、不屈服的心来面对失败，成功就一定会向我们走来。
《鲁滨逊漂流记》读后感 这个假期我读了《鲁滨逊漂流记》这本书，获益匪浅。
在一次航行中，鲁滨逊遇到了可怕的风浪，翻了船，除他之外无一人生还。
他流落到了孤岛上。
凭着他惊人的毅力与勇气，在一无所有的情况下，他用自己的双手，创造了自己的小王国。
28年后，他依靠自己的智慧离开了孤岛。
28年啊
多么惊人的一个数字
我觉得我要学习他这种不怕困难、乐观向上的精神，无论何时何地都要顽强地坚持下去，凭自己的双手创造新天地。
《水浒传》读后感 《水浒传》是中国四大名著之一，它主要描写了一群好汉们，一起替天行道、反抗贪官污吏、除强扶弱的故事。
这些英雄好汉们，绝大多数都曾程度不同的遭受到封建统治阶级的各种各样的迫害。
为了生存他们轰轰烈烈地竖起反抗大旗。
但是，他们最终还是失败了。
《水浒传》是一篇农民起义的颂歌，同时也是一篇农民起义的挽歌。
任何英雄都走不出时代的背景。
新的时代正在召唤新的英雄，新的历史正等着我们去创造，让我们“该出手时就出手”吧。
舒乙的 父子情摘抄:他的手很软，很秀气，手掌很红，握着他伸过来的手，我的心充满了惊奇，顿时感到自己长大了，不再是他的小小的“傻小子”了。
感悟：这句话充分体现了老舍对儿子的与众不同的教育。
很多人说：儿子再大也是儿子，总得对父母怀着一种对长辈的尊敬。
而老舍显然给了儿子一种尊重，把他当成了一个成年人，而并非仅仅是低自己一辈的儿子，充分体现了老舍对教育的与众不同的观点。
而舒乙这么写，也体现了他对父亲做法的感谢，和他对父亲的爱与感激。
《苦儿流浪记》读后感： 我在寒假里看了几本书，最吸引我的是《苦儿流浪记》。
这本书主要写了雷米小时候被小偷偷走了放在巴黎的路边，巴伯兰妈妈收养了她。
但是巴伯兰爸爸把雷米卖给了耍马戏的维泰利斯，从此，雷米和维泰利斯过这颠沛流离的生活。
不久，维泰利斯被饿冻死了。
好心的花农收养了可怜的雷米，雷米住了一段时间，花农遇上了麻烦，雷米又去流浪。
后来雷米经过千心万苦找到了自己的母亲。
小雷米虽流浪漂泊、历经磨难，但他乐观的生活态度和矢志不渝的真诚爱心，伴他闯过了一道道难关，他就像温暖灿烂的阳光在融化着冰川大山。
我被雷米那不怕苦难的精神所打动，也被雷米那勤奋好学，富有孝心的精神所感动，和苦儿比，我实在是太幸福了。
我以后要学雷米那不怕苦不怕累的精神，还要报答帮助过我的人要有一片孝心，并且勤奋好学。
《假如给我三天光明》读后感 《假如给我三天光明》这本书记录了海伦.凯勒感人的一生。
海伦.凯勒从小就失去了听觉、视觉。
她也曾因自己的条件而放弃过，可她又很快振作起来。
在莎莉文老师的帮助下，凭着超人的毅力，不但学会了说话，还学会了五种语言文字
能有三天光明，是她最大的梦想。
本书让我感悟到：一个人只要胸怀大志，并不懈向着目标努力奋斗，就不会被一些客观条件束缚，你就会拥有无限的力量去实现它
《只有一个地球》读后感： 读了《只有一个地球》这篇文章后，我知道了：地球是人类的母亲，是生命的摇篮。
地球总是无私地为人类作着贡献，但是由于人类不知珍惜，不加节制地开采和随意地毁坏，不但使地球的自然资源越来越少，还造成了一系列的生态灾难，给人类的生存带来了威胁。
只有一个地球，地球的公民们，快醒悟过来吧
从保护身边的一草一木、一山一水做起，行动起来，让我们一起保护我们生活的大家园——地球
狼牙山五壮士》读后感： 《狼牙山五壮士》一文叙述了1941的秋天，五位抗日英雄胜利地完成了阻击敌人，掩护人民群众和连队转移的光荣而艰巨的任务。
在弹尽粮绝，就要被敌人俘虏时，毅然跳崖，以身殉国，谱写了一曲惊天地泣鬼神的英雄乐章。
让我们永远记住这个秋天吧。
狼牙山五壮士向我们展示的大无畏的革命精神将光照千秋，将激励我们在新的历史时期，肩负起新的使命。
《狼图腾》读后感 读完姜戎的《狼图腾》时我的内心无比的震撼。
广阔无边的草原也曾有虎豹，但在漫长的岁月中它们都被无情地淘汰了。
唯独只有草原狼经起了时间的考验并且最终成为了草原的兽中之王。
促使狼千百年来在蒙古草原经久不衰的原因究竟是什么
是团结
在狼群里老弱病残的狼总是受到照顾。
吃食时狼也会把食物留给它们一份。
在生死关头时狼又把最好的退路让给它们而自己却去面临危险，面临死亡。
试问，这种团结的精神又有多少人具备呢
《狼图腾》，它让我对狼有了新的认识。
从狼身上，我看到了智慧、勇敢、团结。
《夜莺的歌声》《夜莺的歌声》讲的是一个游击队员的称号“小夜莺的男孩儿，用歌声诱敌上钩，为敌人带路，路途中用歌声传递消息，协助游击队员消灭德国兵的事。
他机智勇敢，热爱祖国，放弃了自己的学业。
我们在这种和平的环境里跟应该发愤图强，为祖国贡献自己的一份力量。
我总是向大人撒娇，我要的东西一定要的到。
我要望花筒，妈妈不同意，我就泪流成河。
妈妈只好答应我了。
我哪有“小夜莺”那么坚强呢
“小夜莺”在敌人面前也能临危不惧，儿我在他面前是那么的渺小，我连那小老鼠都怕怎能与他相提并论呢
又一次，我和两个姐姐及外婆在家，我去哥哥房间拿剪刀，“啊”有老鼠哇”
我边说边嗖的一声冲了出去。
一直小老鼠的尾巴夹在哥哥房间的书桌下面，两个姐姐慌慌张张的问；“老鼠在哪里
在哪里
”我害怕地慢慢带姐姐们去看。
“哇，这还小，分明就大的不得了呀”
姐姐们恐慌地说。
外婆知道了，连忙拿着扫把杀了进来打老鼠，老鼠三两下就被外婆打死了。
“小夜莺”是多么的聪明、勇敢、爱国、机灵啊
沈石溪的作品读后感
故事出自“沈动物传奇故事”里的《再被狐狸骗一次》，作者沈石溪。
这个故事主要讲了：一个人在回家的路上被一对狡猾的狐狸夫妇骗走一只大阉鸡。
过了几天，年轻人上山砍柴时，又遇见了那对狐狸夫妇，他想要报复一下，恰好又在脚边的树洞里发现一窝小狐狸，狐狸夫妇里的母狐又在树洞里，便想到这就是那狐狸夫妇的子孙，便举起了柴刀，只要母狐狸一露头就给它来个斩首示众。
公狐狸为了让母狐狸能带着它们的小宝贝安全转移，竟不惜咬断自己的腿骨，想把年轻人引开。
可怜天下父母心，看着鲜血淋漓的公狐狸，年轻人虽然识破了它的骗局，却甘愿再次受骗。
他慢慢的放下了手中的柴刀，转过身来，准备去追公狐狸。
刚走一小会，母狐狸就在离树洞不远的土丘后面“呦呦”的叫嚣，声音平缓，好像寄出了一封平安信。
这时，公狐狸的脸上露出了欣慰的表情。
它只是做了个蹿跳的动作，就掉在地上，死了，因为血流得太多了……读了这个故事，我不禁流下了眼泪，这血染的父爱是多么伟大
我们要好好孝敬父母。
她说:你小日子过得挺滋润嘛， 每天都有人陪你吃喝。
怎样回答好
现成的没有，资料一大把，你看看吧 心中的桃花源 我为身边的杂事搅扰得心烦意乱。
晚上熄灯后躺在床上，于胡思乱想之中无论如何也无法熟睡。
忽而我在朦胧中被一阵异香惊醒，睁开眼睛，竟看见床前飘着一朵金黄的菊花，虽在黑暗中，它的鲜艳的色彩也无法被掩饰。
那细长的花瓣错落有致的卷曲着，一尘不染的，让人在面对着这“花之隐逸者”时，也顿生心旷神怡之感。
我方知那让我惊醒的异香，乃是来源于它了。
那香气并不浓烈，宛如悬在空中的一缕丝绦，若隐若现的，使你疑心它本是来自于仙境。
我只觉得那花朵连同它的气味已经融入了我的灵魂，我几乎要入定了…… 忽然，它开始慢慢的飘走了，而我也情不自禁的随它而去。
我不知它要带我飘向何方，只觉得树木，楼，校园，街道……那黑暗中的万物连同几点未熄的灯火都渐渐离我远去。
慢慢的，它们又都融化了，彼此混杂在一起，如一片黑色的河水，时而缓缓的流淌，时而剧烈的翻腾，突然这一切却又凝固了，就像一张被胡乱泼满了墨汁的画布一样。
不知过了多久，终于连那夜幕也离我而去了。
我的眼前是一处幽静的村舍，一圈篱笆围出了宽敞的院落，几间草屋在院子中间伫立着，前屋后栽植的树木蓊蓊郁郁的，为这院子平添了许多生气。
时候大概是初秋，种在篱边的菊花尚未开放，不过几株性急的已经长出了骨朵儿。
往远处望去，可以隐约的看见连绵的山的影子。
我推开柴门，走入院中，这才看见屋前树下的石桌旁坐着一位老人，他端着杯子，正在那儿安详的独饮--我不知道他是在品茶还是酌酒。
不意间那熟悉的诗句在我的脑海里浮现了出来:“少无适俗韵，性本爱丘山……”，我禁不住小声说了出来:“啊，陶渊明先生!”老人抬起头，看见了我。
我有些后悔自己的冒失，心里思忖着如果他问我是谁，是怎么来到这里的，我该如何回答。
可他只是微微笑了一下，说道:“你好啊，年轻人。
”接着便问:“你觉得我住的这地方怎么样 ?” “真是太美了!”我回答，“这里远离尘世的喧嚣，人与自然和谐的融为一体，住在这儿能让人把一切烦扰都忘得一干二净……” “那只是你现在看到的，”他轻轻摇了摇头，说，“你还记得钱钟书先生是如何借用西方人评论他们的牧的话来评价中国的田园诗人的吗?” “ 记得记得。
他说西洋文学里的牧老是形容草多么又嫩又软，羊多么既肥且驯，牧童牧女怎样在尘世的净土里谈情说爱，于是有人说这种诗里漏掉了一件东西-- 狼。
而中国传统的田园诗也常常遗漏了一样东西--狗，地保公差这一类统治者的走狗以及他们所代表的剥削和农民的制度。
” “ 是啊。
后人从我的文字中看到的，绝不是我的生活的全部。
弃官归隐虽然让我远离了官场的污浊，但因此我也不得不受酷吏们的横征暴敛。
当那些官差在村子中叫嚣隳突的时候，你跟本没有办法躲避他们。
唯一值得庆幸的，只是自己不必再与此等人同流合污而已。
而且，生活中的烦恼还不只这些。
我虽不愿作官，可毕竟是个文人，于种田还是外行。
如果遇上年景不好，一年的收成都不一定能填饱肚子。
‘种豆南山下，草盛豆苗稀’，呵呵，现实可绝非诗里写的那么轻松啊。
还有更糟的呢:自从归隐以后，我的家里已经着了三次火，遇到这样的事情，谁还能够平心静气?” “唉，刚到这里的时候，我还以为来到了您笔下的桃花源呢。
”我怃然，“看来世外桃源终于不过是个乌托邦罢了。
” “不，你错了，年轻人。
我问你:假如没有那些烦恼，你是否愿意过这样的生活呢?” 我没有料到他会问我这样的问题，沉思良久，才答道:“我倒是愿意，只是我不能。
我还要找工作，还要准备考试，还要拿学位……” “ 哈哈哈……”他笑了起来，“这就是了。
其实，无论你身在何处，都无法逃避世俗的羁勒，除非你能不食人间烟火。
所以，桃花源不是世上的一处地方，而是你心中的一种意境。
”我听得一脸茫然，他接着说:“桃花源其实就在你的心里，当纷繁芜杂的世事让你的灵魂无法安宁的时候，你自然会想到它。
那里没有争名逐利，没有尔虞我诈，也没有人间世的那许多欲求。
那里是一处宁静的港湾，当你的心灵之帆经历过一番惊涛骇浪之后，一定会停泊在那里。
只要你在心中为自己保留这样一处桃花源，无论你在生活中遇见什么烦恼，你的灵魂都能找到它的归宿。
守住心中的桃花源，你便不会迷失自己。
记住:桃花源，就在你的心里……” 心中的桃花源，心中的桃花源…… 我躺在自己的床上，没有了村舍，也没有了那菊花。
心中的桃花源啊，我如何才能找到你? 心中的桃花源，你竟比那现实中的桃花源更其缥缈…… 心中的桃花源 作者:吴… 文章来源:学习周报 点击数: 更新时间:-1-26 13:10:21 文章出处:语文学习周报高中时文鉴赏版第24期 武陵人沿溪行，发现了桃花源。
沧海桑田，在无线电波覆盖了每一个角落的地球上，这样的桃花源或许只能在梦中出现。
金秋时节，我们离开车水马龙的香港，到湘西沈家大宅寻梦。
相约同游的有来自上海、的几位复旦校友。
一路游山玩水，领略了张家界的峻秀、金鞭溪的幽静、猛洞河的秀美，还有称全国小资大本营--沱江边上镇那浓浓的乡土风情和人文气息，悟到一些前所未悟的东西。
小团队聚会，因为人少而更加无拘无束，有了更多深谈的机会，所以彼此之间多了很多心灵层次上的沟通。
发现在每个人的心中，其实都可以有一个桃花源。
短短几天，一行人留下了一路欢声笑语。
忘不了在气筏上体验天下第一漂，沿河青翠逼人，有飞瀑三五处，如珠如线，中途聊发少年狂，两筏互打水仗直到十一人成了五对半落汤鸡;忘不了芙蓉古镇的石板街、一家接一家的“晓庆豆腐店”和原始人酒吧中一瓶接一瓶的啤酒;忘不了在虹桥上的艺术馆中偷得片刻宁静，手捧清茶看窗外船来船往，河边吊脚楼及近山的松竹，脑海中似乎听到沈从文笔下水手和女的对话;忘不了苗寨德夯的拦门酒和苗家少女涂在我们几个男游客脸上的黑烟灰;更忘不了最后在地陪的精心安排下泛舟湘江，连老天爷也知道成人之美，一夜间气温突降十几度，让我圆了寒秋，看湘江北去的夙愿。
这次与地陪零距离接触，同筏而战、卧铺座谈、岳麓漫步，从多日的相处中知道这个经过浦江洗礼的湘人小日子过得无比滋润:工作上游刃有余，生活上轻松自得，有诚心携朋友出游，有孝心听老人唠叨，有童心与小孩同乐，没有在声色犬马中迷失自我，不屑于在横流的物欲中随波逐流，在百忙中能锻炼身体，修心养性，“采菊东篱下”的陶潜如果生活在今天，也不外如此吧?现代人来去匆匆的社会生活不允许我们像《神童诗》中所描述的那样去过日子，“春游芳草地，夏赏绿荷池。
秋饮黄花酒，冬吟白雪诗”对我们来说只能是偶尔为之的身心享受，可假如生活中没有了这种享受，甚至因为利欲熏心或无止境往上爬的野心而失去了追求这种享受的意愿或欣赏这种享受的心态，那我们的心灵就一定已经受到了严重的污染。
我想心灵污染可以借助清、浊二字，把每个人包括灵与肉的全部生活分成两大类:清类像雨后森林中清新的空气，包括仁爱之心和生活中营养神经的亲情、友情、爱情，以及一切与这三情有关的活动和事物;浊类像盛夏香港红磡口车龙边上的空气加上超标的悬浮粒子，包括滚滚红尘中横流的物欲、虚名和实利，以及一切与之相关的人和事。
在每个人的人生小溪中，清、浊二流的比例就是衡量一个人心灵污染的指数;在不同体、城和社会中，每个个体的小溪所汇成的大河同样包括了清、浊二流，这二者在这些大河中的比例构成了这些体、城和社会的共同指数。
令人庆幸的是，人类心灵的抗污染能力远远大于身体对环境的抗污染能力，就算浊浪排空，自己是否同流合污，也就是一念之间。
可惜往往一叶障目，不见泰山，因一尘蒙心而不见桃花源。
有慧心者，心中自有桃花源，这些人就算身在滚滚红尘，生活中依然处处芳草鲜美，落英缤纷。
中的桃花源 总想去找一块属于自己的净土，轻轻地拨下一粒花种，等待着那朵小小的桃花静静的绽放。
--题记 在这个随着信息技术同样快速发展的时代里，金钱、利益、权利，时刻充满着这个时代人的思想。
在这样一个物欲横流的社会里，亲情已成脚下阶梯，友情化作足下粪土。
我厌恶这里的灯红酒绿，看透了现在人的利欲熏心。
这就是我所在的时代，这就是我所在的社会。
一名默默无闻的普通小学生，去谈论时代，谈论社会，也许，还太幼稚。
不过，我以自己的眼睛去看时代，看社会，它是最真实的写照。
我多想揉揉我的眼睛，去看清这个“美丽”的世界。
而我又多想背起行囊，逃离这个可怕的地方，飞入那与世隔绝、令我梦寐以求的桃花源。
于是我想找位同伴，随我一同前往，我问他们:“你需要去桃花源吗?” 和绅说:“我不需要。
加官晋爵，官及子孙，才是我所追求的。
” 秦桧说:“我不需要。
经纪事物，荣华富贵，才是我所向往的。
” 同说:“我不需要。
吃喝玩乐，子孙不愁，才是我所向往的。
” 听完这些，我便没有再问。
因为我知道，我再怎样问，也是同一个答案:“不需要”。
为什么，为什么?他们得到了自己想要的，但他们快乐吗? 我虽与陶渊明相隔数世纪，但我们好像相接相通，他笔下的桃花源，正是我所向往的。
我所向往的桃花源，拥有“明月松间照，清泉石上流”的空灵;也拥有“轻轻地我走了，正如我轻轻地来”的轻盈;更拥有“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”的生机。
哦，我明白了，人世间，最美丽的桃花源就在我自己的心中。
在我心中，桃花源里，一切都显得如此单纯，如此美好。
在我心中，没有荒淫奢侈，也没有沽名钓誉;没有功名利禄，也没有勾心斗角。
在我心中，有着“小鸟时来啄食，人至不去”的宁静;有着“明月半墙，桂影班驳”的灵动，有着“黄发垂髫，并怡然自乐”的喜悦。
人与人之间，以平和相间，以诚恳对待，徜徉在和谐、平静之中。
可是，这个城越是渲染得华丽，我对桃源的感觉就越是朦胧。
思忖一下，竟明白，桃源是个永远也到不了的远方，桃源，只是一场无法实现的梦，如此而已。
如果，在现实面前，我们仍然保持着一颗和善的心，从生活中汲取一丝快乐，这同样也是一种享受。
我们去不了心中那片神圣的桃花源，却一定要拥有逃花一般纯洁的心。
心中的桃花源 当第一缕阳光射入瞳孔，当第一抹绿映入眼帘，当第一片落叶随风落下，当第一片雪花落在眉睫时，我的心中总会涌起一种莫名的感动。
这是来自生命的感动。
这是心中永远的桃花源--只为人间真情。
天空阴沉沉，突如其来的雨使我不知所措，只得静静的站在屋檐下，寒风吹来，钻进我的衣领，牵起我的衣襟，寒意顿上心头，被风一吹便麻了。
我的脑中突然闪过一个问题:心中的桃花源何在?我们心中的桃花源到底是个怎样的概念? 我漫无目的看着这条街，路人行色匆匆，五颜六色的伞一时间汇成一条河，一条不知流向何方的河。
忽然我的目光定格在了两个大人的身上，我暂定他们是一对母子，不，他们一定是母子，因为我从男子的眼中读到了温暖，从老人的笑中读到了幸福，那是一种别样的感觉，我似乎对桃花源有了模糊的印象。
白发苍苍的老母亲坐在轮椅上，推车的是一个中年男子，男子穿着衬衫，打着伞，他不时俯下身，在母亲耳边说着什么，我无法听见，但却能清楚的看见老人的嘴角轻轻划动，划开了一条弧，似流星划空一般灿烂，仿佛盛满了甜蜜与幸福。
他们缓缓前行，路人的目光也被其吸引，不少人还停下来匆忙的脚步，驻足而望。
老人膝上的毯子悄然而落，男子赶忙弯腰拾起，动作是那么麻利，重新将毯子盖在母亲的身上，并细心的将褶皱一一抚平。
他并没有起身，而是用手指着一幢正在修建的，他们说着笑着，也许是在讨论他们心中的桃花源，老母不时的点点头，高兴的笑着，男子则深深的望着老人，在这清冷的雨天唯一的一丝温暖从中泛起…… 那一刻，冷风依然吹打着我，莫名的感动，温暖如春……男子远去的身影如此高大，我无意间看到他背后的水迹，衬衫紧紧地贴在他的后背，风吹过，衬衫随风飘动，仿佛是一颗鲜红的心轻轻的跳动着…… 我明白了，心中的桃花源不是渴望而不可及，而是垂手可得，不必轻倚窗边叹生活中无桃花源，因为她就在身边。
人间的真情，生活的感动，生命的恬静，我想这便是心中的桃花源吧!!! 心中的桃花源 多想寻找一块属于自己的净土，播下一粒种子，等待着那片小小的却充满宁静的树荫…… 金色的秋日，就在那阴云朵朵，漫天大雾的迎接下毫无征兆的落脚了，没带来丰收的喜讯，却带来了萧瑟的寒风，清冷而沉闷。
每当我走在街上，抬头望着那昏昏沉沉的天空，心情便低落的一如那郁郁的天色。
清冷而沉闷。
每当我走在街上，抬头望着那昏昏沉沉的天空，心情便低落的一如那郁郁的天色。
我生在繁华似锦的都，尽享丰富多彩的同时，却免不了体会钢筋丛林的冷漠与喧嚣。
一次次，从书中读到那田野、天空、海水、沙滩时，我的心便飞向了遥远的地方，飞向了我心中的桃花源。
我心中的桃花源，正沉睡在某一座并不豪华奢靡，但却朴素平凡的老城里。
洋洋洒洒，漫天飞舞的雪为这座城平添了一份优雅，屋檐下，有滴滴答答的水珠，顶上，有缤纷轻柔的雪花。
整个城笼罩在一片圣洁的气息下。
古旧的街巷，静谧而美丽，偶尔有几个孩子们追打嬉闹，那笑声随风久飘。
温暖的壁炉，盈盈升腾着热气，一家人围在炉边，脸上挂着满足与惬意的笑容，尽享天伦之乐。
这里有悠久的历史，这里更有动人的故事。
我心中的桃花源，正睡眼朦胧的仰卧在某一座挺拔而巍峨的高山上。
落叶为它换了一身“炫目靓丽”的秋装，树木虽然枯萎了，花朵虽然凋谢了，但仍留下了一片片金色，整座山看上去包裹的金碧辉煌，偶尔有一片树叶从枯木上落下来，为我的心情涂抹上富有诗意的一笔，走在落叶覆盖的小道上，嘎吱嘎吱，叶子在我的脚边调皮的舞蹈。
而山下的小镇，正呈现一副热闹非凡的景象，香甜可口的水果摆满摊上，整条街道飘着若有若无的清香，农民们喜笑颜开，孩子们更是无比欢畅。
我心中的桃花源，正度假在明媚的海滩上。
一望无际的大海，蔚蓝晴朗的天空，柔软舒适的沙滩，毒辣炽热的骄阳，一切都泛着阳光般的美好。
赤脚飞奔在沙滩上，看海水肆虐的扑打着脚丫，笑容逐渐浮现脸上。
捧起一把细细的沙，微缈的沙粒从指缝间倾泻，柔和而粗糙。
孩子们兴致盎然的捡着鹅卵石，那一块块圆润、光滑、美丽的鹅卵石，安静的躺在在孩子们稚嫩的小小的手掌上，而阳光则洒在他们兴奋的红彤彤的脸蛋上。
我心中的桃花源，正奔跑在空旷宽广的田野上，享受着温和的阳光。
青翠的草、碧绿的树、娇艳的花、随着暖融融的轻风苏醒了，它们微微摆动着身躯，在绚烂的阳光下生长。
河水姑娘不甘示弱，冻解了自己坚硬的外衣，欢快的跳跃起来，尽情的展示着自己曼妙柔美的身姿。
小心翼翼的触碰着，那一丝微凉，缠绕着指尖，一直流淌到心底，随着清澈见底的河水，心情也豁然开朗。
一向温顺乖巧的绵羊快乐的撒着欢儿，那个活泼伶俐的牧羊男孩也咯咯笑着打滚在草丛上。
睁开眼，我还是坐在窗边的课桌旁，还是背着沉重的书包行走在路上，还是对着低沉的天空叹息，还是怀着心中的桃花源这个美丽的梦想。
谁有韩国漫画《大贵族》的人员介绍
卡迪斯·艾特拉迪·莱杰(莱依)身份：Noblesse（比贵族更高的）、叶兰高中学生技能：1、读心即便不能听懂对方的语言，也可以知道对方的想法，也因此才能快速掌握新的语言，但是对于理解性的学科就完全不能胜任了，比如数学和计算机，所以一度怀疑自己的能力出了问题，其实是智商问题吧。
2、精神控制，可以语言来控制对方的身体。
3、可以唤醒实验体的力量。
4、血缘磁场。
卖萌语录：1法兰克斯坦因，最近有个问题一直困扰着我。
吃泡面配胡萝卜好，还是配泡菜好
2我在等面变多。
中二语录：1你没有俯视我的资格，跪下
2以后就这样仰望我吧
3你没有资格提问
4你没有见我的资格
5也不许你呼吸
简介：沉睡了八百多年的血族贵族，贵族的制裁者，看上去高贵冷艳帅气逼人，实际上天然呆萌，但是因为面瘫所以看不出来。
对什么事都很随意，所以也随便接受了班上女生给自己取的昵称，虽然看上去并不平易近人，但实际上是一个很讲义气的“人”，与外在非常不协调的是，他是一个路痴，对于任何现代用具完全无从下手，喜欢喝茶，喜欢让对自己不敬的人下跪。
法兰克斯坦因大贵族·理事长(22张)身份：人类、叶兰高中理事长前任罗迪唯一信任的拥有堪比家主力量的人类，武器是暗魂焰枪。
技能：1、曾是知识探寻者，擅长改造人类。
2、解除封印时会获得强大的力量。
简介：莱伊醒来以后找的第一个人，一头长长的金色卷发，乍一看上去会让人误以为是个美女。
表面上是叶兰高中的理事长，实际上是力量强大的改造人类，用的武器是暗魂焰枪，有严重的洁癖，和莱伊是主仆关系，对莱伊的命令绝对服从，并且绝对信任莱伊。
除了是个好仆人，也是一个好校长，对待学生就像对待自己的孩子一样亲切。
经典台词：1主人和家就由我来保护。
2Yes master3想起当年和家主们打架的日子，那时候年轻有使不完的激情。
4以前和家主打架的时候叫号，从一叫到十二，很可惜被主人拦住了。
5我就是怕指点不了啊，主人好不容易救了你们，不能让你们死在我的手里。
6我还以为你们知道的呢，我是叶兰高校的理事长。
7主人一直都很信任我，我也一直都最信任主人了。
8现在开始做实验了，放入30克大蒜和20克大蒜（泡面）味道有什么不同。
9救你这样还想让主人出手
10主人，你不能再使用力量了
2配角编辑韩新宇身份：人类、叶兰高中学生技能：1、各种搏击术，力气超级大，因为是体育生的关系可以徒手打吸血鬼。
红头发骚年，原本是普通的高中生，自从遇到莱伊以后一切都改变了，先是遭遇吸血鬼的报复受伤，然后不得不住到朋友家避难，但乐观的他并没有放在心上，反而觉得自己因为这些事情而变得可以跟暗恋对象允儿更接近。
对待朋友可以不顾自己的安危，虽然学习很差，但是体育全能。
自从遇到变异人以后就缠着莱伊和法兰克斯坦因不放。
大贵族·韩新宇(2张)M-21身份：改造人、神秘组织里作为牺牲品而存在的试验品。
技能：变身狼人。
简介：组织原本有M-1~M-100号试验品，他们原本都是普通人但是进行了改造之后失去了自己的名字只记得自己的编号，这些试验品与吸血鬼有着密切的关系，为了得到实验数据，克伦威尔在活人身上进行实验，并且以牺牲这些试验品为代价进行数据分析。
这100号人最后只剩下了M-21和M-24，M-21慢慢发生了意想不到的变异可以不再依赖药物，原本一直想要脱离组织，但是为了M-24他一直默默忍受，一直到M-24为了让他自由牺牲了自己，从此他就跟随莱伊进入叶兰高中，表面上是校内特殊警备人员，实际上秘密调查组织。
大贵族·M-21(4张)莱吉斯·K·兰丁格尔身份：贵族（吸血鬼）技能：精神支配简介：与雪利拉前往调查变异体事件，之后进入叶兰高中，成为其中一名学生。
雪利拉·J·罗伊亚德身份：贵族、罗伊亚德家族家主技能：精神支配灵魂武器：死神之镰简介：与莱吉斯前往调查变异体事件，之后进入叶兰高中，成为其中一名学生。
因为上代家主（她的父亲）的永眠而继承罗伊亚德家族的家主之位，是最年轻的家主。
塔奥原DA-5成员，现莱依骑士团成员1号，技术人员塔基奥原DA-5成员，现莱依骑士团成员2号罗扎克‧凯尔提亚凯尔提亚家主拉尔‧凯尔提亚罗扎克弟弟，也拥有灵魂武器凯利鄂斯‧福勒斯特福勒斯特家主，灵魂武器为弓箭姓名 身份 简介 允儿大贵族·允儿 人类、叶兰高中普通学生 韩新宇暗恋的对象 俞益翰大贵族·俞益翰 人类、叶兰高中普通学生 逗比学霸、精通电脑 朴老师大贵族·朴老师 人类 外号“菲德”，因为长得很彪悍，担任数学老师。
M-24大贵族·M-24 变异人 因为实验的副作用，必须每隔一定时间就吃药，不然肉体会崩溃。
一开始是一个残暴的变异人，但是后来发现其实是个连自己名字都不知道德可怜人，为了让M-21安心脱离组织加入莱伊而牺牲了自己。
（被杰克所杀）现在已被克伦威尔救活。
（据漫画第247话已证实）最后证实并非真正的M-24，而是克伦威尔博士为了窃取理事长的实验资料而制造出来的。
杰克大贵族·杰克 变异人 残暴的变异人滥杀无辜，先前被法兰克斯坦因打伤，于是隐瞒克伦威尔博士进行实验获得新力量，后杀死M-24，最终被莱伊消灭。
玛丽大贵族·玛丽 变异人 被法兰克斯坦因消灭 克伦威尔博士大贵族·克伦威尔 人类、变异人、13长老 实验基地的大boss，拥有难以捉摸的力量，并且一直隐藏自己的力量，残忍的科学家，为了目的可以牺牲一切。
他只对有力量的人感兴趣，对于其他人只把他们当试验品，曾经打伤过法兰克斯坦因。
词条图册更多图册◆大贵族·莱伊(30张)大贵族·韩新宇(2张)大贵族·理事长(22张)大贵族·M-21(4张)词条图片(15张)1\\\/2参考资料
鸿门宴中刘邦、项羽的性格特点
一、楚的两大主角 和刘邦在中国上，是楚汉相争中的两大主角，项羽是锐不可当的27岁霸王，刘邦是年逾50的垂老之人；项羽乃名将之后，刘邦为默默无名的农家子弟；项羽受过严格的大将训练，刘邦本身非将才，集结的亦多乌合之众；后项羽宰制天下， 声势如日中天，而刘邦仅被封为汉王，所据之地偏远险阻。
然而，历史的转轮却出现了强弱悬殊的戏剧性大逆转：项羽以32岁的英年兵败自刎，全盘皆输；刘邦则承袭了秦始皇的大一统格局，尽收天下，开创了绵延四百年的汉朝。
这场被称为「猛狮与胡狼」之争的历史对决，究竟是如何形成的
又为何会成为后人一再回顾的经典教训
二、他们共同特点是敢作敢为，化危机为转机 他们共同的的特性：有敢作大梦的大器量、不在乎世俗评价的大胆行为、过人的包容力和忍耐力、化危机为转机的能力。
但为什么他们的际遇有如天壤之别
项羽——缺乏耐心，眼高手低，但他自信心强，做事积极......。
刘邦——我行我素，喜欢吹牛，但他慷慨好施，善交朋友......。
项羽的失败，正是过份依赖军事的结果。
他出生将门贵族，崛起于秦始皇大秦帝国动荡之际，他拥有用兵如神的军事天赋，在短短三年内，率领五国联军直入秦都咸阳，终结了大秦帝国，以霸王之名威震宇内；他凭着天赋的军事才能和严格的军事训练，在他二十七岁起，就逐步立下惊人的战功；他用兵别有洞见，敢于行险，善于以强大的精神力量凝聚士卒的心，形成强大实力。
他本应成为秦始皇之后下一个掌控天下的人，然而，与年长一倍、出身草莽的刘邦对峙争峰数年后，在「楚汉争霸」中，却让他尝到一败涂地的四面楚歌滋味。
他虽善战，政治谋略却不敌老谋深算的刘邦，灭秦之后一连串失策的扰民、焚宫、封王、杀义帝等举动，引发了四起的民怨及诸王叛乱，终于让长于收买人心的刘邦羽翼丰满，布下牢不可破的圈套，霸业昙花一现，功败垂成。
却出现全盘皆输的大逆转... 刘邦高明的地方在知人善任，宽宏大量，宁愿斗智而不斗力。
这正是刘邦能够从风起云涌、诡谲多变的时代里脱颖而出的原因。
三、项羽失败的原因 一、缺乏谋略和视野，不具备政治家 读 司马迁《史记》得知： 项羽，是一位英雄。
天生神力，吴中子弟皆惮之。
其志向博大高远。
他很讲信义，只因允诺了项伯善遇刘邦的进言，他不顾亚父示之者三，于鸿门宴上放走了罗网中的刘邦。
当兵败乌江时，他拒绝登上乌江亭长的救生船，面对身后的丛林干戈，他笑对死亡，气概何其豪迈。
英雄项羽最终自刎死掉了......耳畔怆然响起悲歌一曲：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
骓不折兮可奈何，虞兮虞兮奈若何
项羽至死将失败的原因归之为时运不济。
然而，真的只是时运不济使然吗
有人说：项羽最大的失误，就是在鸿门宴上未听从谋士范增之言，以至放虎归山，招致最后的失败。
这一失败看出项羽是一个在政治上看不清方向认不清真假的人，又在险境中不能急中生智，化险为易的人，怎么能领导众人走向成功呢
二、项羽性格中存在着极为严重的缺陷 1、目光短浅、自满自得 足勇少智、缺乏宽宏大量的国君气质 细读史书可知，项羽性格中存在着极为严重的缺陷：他空有高志却目光短浅；爱慕虚荣，不乏自满自得的小农意识；凡事勇在先，智在后，残忍有余，仁善不足；缺乏从谏如流、宽宏大量的国君气质。
这就决定了他的一生，只宜做一名叱咤风云的将军，却不具备一种帝王的胸怀。
他真正的失误不在于杀没杀刘邦，而是误在自身不能克服的性格弱点上，就算他于鸿门宴上杀了刘邦，以后也一样会败于张邦、王邦、李邦。
2、残忍有余，仁善不足；缺乏从谏如流、宽宏大量的国君气质。
且看一下《史记》中的几个小片断： 新安。
章邯率部归降。
项羽不是对降兵善加督导，化为己用，反因害怕降卒不服而夜击坑秦卒二十余万人。
新丰鸿门。
闻刘邦欲关中称王，项羽大怒，欲以四十万大军击压刘邦十万军。
刘邦恐，急笼络项羽季父项伯，卑曲称臣，高颂项王。
项羽显然沾沾自喜，颇以为得意，遂听从项伯言而善遇刘邦。
这就有了鸿门宴上范增数目项王而项王默然不应的千古遗憾。
入关后。
项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭，收其货宝妇女而东。
令秦人大失望。
既灭秦。
有人劝说项羽：关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。
项羽此时却心怀东归意，说：人富贵了不回归故乡，就如同穿着好衣服在夜里行走一样，谁能知道呢
劝者见项羽目光如此短浅，不由意冷心灰，说：人言楚人‘沐猴而冠耳'，果然。
项羽闻之，大怒，烹说者。
汉二年冬。
因封侯不当，田荣起兵反叛。
项羽平叛后，皆坑田荣降卒，系虏其老弱妇女，徇齐至北海，多所残灭。
这样的例子不必一一列举下去。
项羽的性格弱点贯穿了一生的始终，他似乎并无意加以改变，这对一个有着远大抱负和理想的英雄来说，是他的致命伤。
他的成长过程，只是一部勇猛成长史，却忽略了对更高层次人格的追求和塑造。
他的失败是必然的失败，不过是一名强悍的勇士而已。
四、刘邦取胜的原因： 一、以名人为榜样，不断提高和完善自己、努力追求人生的高度，这是刘邦战胜项羽的最重要原因。
1、工于心计，善于吸引他人为己所用 请看刘邦。
他天生狡黠、油滑，爱吹牛皮，颇象个混混儿。
他的出身极其普通，其名子不为世人知这与项羽的名将后裔身份。
在一贯重视光环和背景的人们心目中，刘邦显得黯淡，这使得二人在刚起兵的时候，刘邦只能落个从属的地位。
但刘邦自有他的一套。
狡黠和油滑自然不是领导者的气质，沛公却善于不断拔高自己。
他自比信陵君，从而给自己定出了人生的高度。
他常不自觉地模仿信陵君的处世、行为方式，为自己的性格添加了理性和工于心计的优秀的一面，这使得他的人生成为不断提高和完善自己的一生。
他也因此受到乡里人士的敬重。
刘邦从信陵君那里学到了很多优良品，例如，他学到了用笼络手段壮大力量的方法。
用现在的说法，就是善于根据情势揣摸人的心理，润滑人际关系，有较强的凝聚力，能够吸引他人为己所用。
史记载：刘邦先行入关后，项羽闻讯，欲击之。
是时，刘邦自忖以十万军不敌项羽之四十万军，乃急笼络项羽季父——项伯，恭敬地以兄事之，并奉卮酒为寿，与之约为婚姻。
项伯遂感于厚爱，力劝项羽善遇刘邦，并于鸿门宴上拔剑与项庄对舞，常以身翼蔽沛公，使得范增的杀邦计划全盘落空
从表面看，刘邦似乎无甚特殊才能，但其麾下人才济济，萧何、韩信、陈平......皆忠诚效命，连自视甚高的张良也敬佩的对人说：沛公殆天授也。
以一个平民出身的浪子，团结着一大批才高气傲的谋士、将军为之效力，岂一般的手段所能致
二、宽容、仁慈、有大胆量。
与项羽诸所过无不残灭之举相反，刘邦做事较有分寸。
楚国长老皆赞曰：沛公，长者也。
史记载：汉元年十年，沛公兵先诸侯至霸上。
秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降轵道旁。
诸将或言诛秦王。
沛公曰：始怀王遣我，固以能宽容，且人已服降，又杀之，不祥。
乃以秦王属吏，遂西入咸阳。
项羽兵败死后，刘邦以鲁公礼葬项羽谷城。
汉王为发哀，泣之而去。
诸项氏枝属，汉王皆不诛。
三、遇事冷静，喜用智不斗力。
楚汉久相持未决，项羽曾对刘邦说：天下匈匈数岁者，徒以吾两耳，愿与汉王挑战决雌雄。
汉王笑谢曰：吾宁斗智不斗力。
以己之短敌彼之长，这样的傻事，刘邦自然不会做。
攻打宛城时，为免强攻损兵之弊，刘邦听从陈恢的建议，许原宛守为殷侯（相当于现 四、为实现大谋，坚忍克己。
刘邦入关后，从樊哙、张良谏， 封秦重财物于府库，不取分文。
并当众宣布：父老苦秦苛法久矣......凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐
同时派人到各县乡村广而告之。
秦人大喜，献上牛羊酒食犒劳军士。
沛公又推辞不受，曰：仓粟多，非乏，不欲费人。
这样秦人更加高兴了，唯恐沛公不为王。
这一点，聪明的范增看的十分清楚：沛公居山东时，贪于财货，好美姬，今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。
刘邦的本性也是贪财好色的，但是为了达成目标，他变得很能克制自己。
这与项羽每攻城破镇后遂收其货宝妇女形成鲜明的对比。
大行不顾细谨，大礼不辞小让。
为了做成大事，刘邦常能忍受相当的痛苦，做出惊人之举。
楚汉荥阳对峙时，项羽欲烹刘邦之父以迫其退兵，刘邦竟说：我们已约为兄弟，我父亲即你父亲，如果要烹你父亲，则幸分我一杯羹。
项羽惊怒，要胁计划因之破产。
总结起来，争霸中的项羽与刘邦俱怀统一江山的大志，项羽禀赋优于刘邦，可惜的是他不注重自我管理，动辄怒、大怒，遇事率性而为，毫无克制，这是成功的大忌。
相反，刘邦在起初表现平平，但他善于在追求目标的过程中，不断以高标准来完善和要求自己，培植优秀品质，克制天性中的不良成份。
他的成功不是偶然的，值得深悟之。
人生在世，谁无理想
谁不希望自己成为一个优秀的人。
谁不渴望自己成功。
我们不妨以项羽为鉴，学一学刘邦，探索人生成功之道。
猎人笔记读后感800字
猎人笔记》是一部形式独特的特写集。
本书作者屠格涅夫非常注意人物的刻画。
作品以一个猎人的行猎为线索，刻画了地主、管家、磨房主妇、城镇医生、贵族知识分子、农奴、农家孩子等众多人物形象。
真实的表现了农奴制背景下外省各阶层人民的生活风貌。
揭露了一些地主的残暴、狠毒、虚伪、空虚、无耻等。
其次作者也揭示了农民的悲惨命运，从一些角度表现农民的善良、勤劳、诚恳、纯朴，以及他们的才干和无穷的创造力。
作者在揭露社会现象时不是直接描写，而是显得含蓄、简约，言有尽意无穷，留下无限的遐想空间，使读者在不知不觉中触摸了俄国社会的本质。
本事故事与故事之间看似没有联系，但他们都有一个共同的主题，那就是通过展现各阶层人民的生活，来表现俄国社会本质。
本书主要写作手法是描写，而描写中又以人物的语言、动作和外貌描写为主。
本书所描写人物众多，详略得当，主要对地主和农奴两个阶层的人进行描写，通过对比来揭露当时社会的黑暗，引发读者的无限愤慨和对下层人民的深切同情。
“不公平”这是我读完这本的时候对俄国社会的第一印象。
地主们身上穿着绫罗绸缎，农奴们则要每天穿着整洁的“制服”为的是给主人争面子。
地主们衣食无忧，而农奴们则要起早贪黑为挣得面包干活。
地主们的餐桌上都是山珍海味，而农奴们则是有了上顿没下顿，只有到过节才能讨到馅饼。
地主们常为一点小事打骂农奴，而农奴们只能吞声吐气，连声诺诺……相比而言，我们今天的生活是多么美好——人人平等，幸福自由，国家和平安定，人民团结一心，没有了土地主的压迫，我们应该倍加珍惜才是。
静下心来默默的品尝一本名著，是人生中一种难以言喻的享受。
每当我在读屠格涅夫的《猎人笔记》的时候，我更会认为这是一种无与伦比的快乐。
屠格涅夫那自然婉转的笔调深深的将我吸引，我仿佛与屠格涅夫融为了一体，度过一种全新的田猎生活。
在屠格涅夫的语句里充满了俄罗斯乡下的田园气息。
同时，在这种平淡随和的语句中也能明显的让人感受到19世纪俄国农民们在农奴制度下的那种悲惨生活，以及在这样的环境下朴实的农民们依然保持着他们那种良好的道德品质。
俄罗斯无疑是一个伟大的民族。
读此书时我清晰的看到了俄罗斯人的性格特点和爱国精神。
文中有两个农奴给了我比较深的印象——霍夫和卡里内奇。
虽然他们两人对人生的观念是截然不同的，一个贴近社会，比较实际；一个热爱大自然，比较烂漫，但是他们俩却都是国家的栋梁。
屠格涅夫在书中有这么一段：“彼得大帝本质上是俄罗斯人，恰恰在他的大胆改革中说明他是地道的俄罗斯人。
俄罗斯人坚信自己的力量和毅力，俄罗斯人不惜牺牲自己：他很少留恋过去，而是勇敢的瞻望未来。
凡是好的——他就喜欢，凡是合理的——他都接受，至于是哪里来的——他并不在意。
” 合上书本，默默的品味这深刻的一段，不免深有感触、深有收获。
仔细联想现在：多少人因为缺乏自信而失去成功的机会；多少人会为了祖国的尊严或自己坚信的信念遭到侮辱时而不惜牺牲自己挺身而出
有多少人只会留恋过去，总会在别人的面前炫耀“自己的历史”，尽管他们明白自己的前途一片茫然，却无法挺身面对未来；有多少人会因为私人的仇恨或所谓的妒嫉而把别人正确的做法或观点想方设法地进行抨击…… 我不禁想起了日本的特色——动漫。
曾经有很多人对日本动漫提出批判意见，他们表明日本动漫中含有过多的暴力成分，不适宜我们青少年观看，所以大多数人看过的就只有《多拉A梦》这一类的，顶多就是《数码暴龙》。
然而像《海贼王》这类值得观看的，除了在网络上又有多少人看过
又有谁去理解，在日本这正是教育的好方法。
日本人很重视学生的道德和品质，然而这些片子中最重要的不是暴力，不是打斗，而是主角们永不放弃的精神，他们会因为看不惯一件邪恶的事情，会因为正义，会因为对别人的同情，或者会因为不想违背自己的良心而帮助一个与自己毫无关系的人甚至不惜牺牲自己的生命。
日本的孩子总是充满自信，总是热血沸腾，他们不会因为一次成绩的不合格而情绪低落，自暴自弃。
而我们中国的孩子似乎有一种肩负着很重的压力，总被试卷的分数所制约。
中国的孩子让人看上去总有一种“书呆子”的感觉，似乎我们只应该永远戴着一副书生镜，永远只应该对着课本和试卷埋头苦读，照本宣科。
似乎只有这样中国的孩子才有出路…… 这便是中国的现实，中国走的教育路线。
真的希望中国能改变一下教育的政策，让中国的孩子个个朝气蓬勃，充满阳光……《猎人笔记》由二十多个独立成篇的故事组成，是屠格涅夫的成名作，也是他的第一部现实主义作品。
书中每一篇的篇幅都很短小，读起来感觉轻松惬意。
风景描写极其优美，人物刻画也相当成功。
寥寥几笔，或勾勒出自然景物的神韵，或描摹出一个人物的灵魂，让人不由得不喜欢。
他的小说基本上情节单纯、结构简单、人物可陈、语言朴素，字里行间透着一种纯净雅致的诗意。
读完这本书，归纳起来吸引我的应该有三个因素： 一：人. 读此书你更多的是可以看到俄罗斯人的性格特点和完整的人生观。
如霍夫和卡里内奇就是农奴的典型。
一个勤劳自信，一个热情浪漫，前者接近人和社会，后者接近自然。
无论怎样，他们都是可爱的，因为你在他们身上看到了农奴制下俄罗斯的希望。
“俄罗斯人总是深信自己的有力，不顾一切的破坏己身的一切，他不很注意过去，却勇敢地望着前途，凡是好的，便是他所喜悦的，凡是合理性的，他便去采纳，至于来自何处，他是不管的。
”在喀西央对生死的态度上我们可以感受到作者心中深埋的人道主义理想。
喀西央不赞成杀生，如鸟“所有林中的产物，田地内，河里的动物，池内的，芦草内的，天上的，地下的——杀他们都是很罪过的，让他们在自己的境界里活着去吧……杀死他是不应该的；死是自然来的，……无论人类，无论动物，对于死是反抗不了的。
‘死’并不乱跑，人也跑不掉‘死’；帮助‘死’却是不应该的。
”猎人笔记》里多处提到了死亡，死亡是可怕的，也是安静的，屠格涅夫在叙述时总是保持住克制，笔调委婉而细腻。
我记得，在《死》中，俄罗斯人，不论是地主还是农民，他们死亡时都像“行仪式一般地死去，冷静而简单。
”对生命的崇敬构成了《猎人笔记》人道主义的核心。
《猎人笔记》让我喜欢上俄罗斯民族，他们热爱大自然，热爱他们的农村，热情，智慧、充满爱心，，坚持始终不渝的美好理想。
有着无比坚毅的人生观，对自己，对他物，对一切生命的珍视。
洋溢着质朴，自然的气质。
二、景 《猎人笔记》中的风景描写是极其出色的，日月星辰、天空白云、晨光暮霭、雨露风霜等等自然现象以及大自然中的湖光山色、树林原野、香花野草、禽兽虫鱼，在他的笔下无不显得诗趣盎然，情味无穷。
我印象最为深刻的是短篇《美人梅奇河的卡西央》：仰卧在树林里向上眺望的“我”，似乎“觉得在眺望无底的海。
”树木不是从地上升起的，“却仿佛是巨大的植物的根，从上面挂下来”，一团团的白云“象魔法的水底岛屿一般静静地漂浮过来，静静地推移过去。
”细腻而生动，《地方菩提树这般伟大，这般阴凉，兰花童真似地散发着芬香，那地方并排的圆杨树，从堤旁到水上，那地方肥橡树生在肥田上，那地方蓖麻生出乡味。
……往那里，往那里，往安乐的天地里去，那地方田地天鹅绒似的发黑，那地方燕麦随眼都是，轻轻地摇曳出温柔的浪儿，又重又黄的日光射下来了，从透明的，白而圆的云儿里；那地方真好啊……” 这便是屠格涅夫笔下旖旎秀美的俄罗斯大自然风光：广阔的草原和长着谷物的田野被幽深的山谷与弯曲的小河分割成无数块；白桦树和菩提树的丛林发散着奇异的罄香；珍禽异兽在广袤的森林里出没…… 景屠格涅夫说过：善于用艺术工具来表现自己国家和人民的真正气质，是每一个艺术家的最大幸福。
可见，他笔下的景物已不是单纯的风光，更是他的热情，他的爱心，他的智慧，他始终不渝的美好 三、思想 对人民的热爱，对劳苦大众蕴藏的精神伟力、智慧和天才的赞美，深沉的思虑，浓黑的悲凉的压迫下，《笔记》成集出版后，社会视它为“一部点燃火种的书。
” 屠格涅夫出身于俄罗斯奥廖尔省的一个贵族家庭，他的母亲就是一位农奴主。
这使得他自幼就亲眼目睹了农奴主的凶残专横，心里产生了对农民悲惨处境的深切同情。
《猎人笔记》的中心思想便是反对农奴制。
这种思想倾向不仅表现在对地主阶级的揭露和批判上，更重要的是表现在对农民的才能和精神世界的赞美上。
佩诺奇金是书中刻画得最出色的地主形象。
此人受过“良好”教育，颇有“文明”风度。
但他表面上客气，实际上奴仆们稍有不周，便会受到严厉惩罚。
其他的地主有的蛮横地抢占他人的土地，如“猎人的祖父”；有的精神空虚，变着法折磨农民和家仆，如科莫夫；还有的专门设立“办事处”，通过一批爪牙管理农民，如女地主洛斯尼亚科娃。
农民们在这些乖僻的地主管治下，过着水深火热的生活。
除了这些地主形象外，笔下出现的一系列富于才干的农民形象，使人们似乎看到了农奴制下的俄罗斯的希望。
《霍里和卡利内奇》中的霍里和卡利内奇，一个勤劳自信，一个热情浪漫。
《美丽的梅恰河畔的卡西扬》中的卡西扬纯真善良，头脑聪明，善于思考。
《歌手》中的雅可夫具有非凡的艺术天赋。
作为一个农奴主的儿子，能站在农奴的立场思想，可见作者的思想在那时是如何的惊世骇俗弥足珍贵给您选取了几篇，篇幅都稍长，您可以自行删节拼接，望采纳
