此生未完成“”读后感
①一次偶然的机会在李国平校长的日志里读到有关《此生未完成》的简介，不禁被书的作者于娟所感动，于是当从校长手中接过为同事们推荐的《此生未完成》这本书时，我便捧书夜读，在于娟那灵动的文字里感动她的无畏施精神。
因为知道作者已经不在人世，所以翻开书时的心情是沉重的，甚至有些害怕。
可是看到于娟平实的叙述，文字中丝毫没有悲伤和绝望的感觉，有时你甚至会被其中的事例逗得笑出声来，居然忘记了斯人已去。
于娟是坚强乐观的女人，在生死关口，她用笔留下了对人生的深刻反思。
“我们要用多大的代价，才能认清活着的意义
”生活中，人们在年轻的时候，都想通过自己的努力在这个社会中找到属于自己的位置，也希望能混出别人眼里成功的模样，于是没日没夜的加班，忘记了休息，玩命地朝着自己的人生目标奋斗。
于娟告诉我们:“得了病我才知道，人应该把快乐建立在可持续的长久人生目标上，而不应该只是去看短暂的名利权情。
名利权情，没有一样是不辛苦的，却没有一样可以带去。
” “再大的苦痛，都会过去。
凡是不能杀死你的，最终都会让你更强。
”读到这句话时，我不禁为于娟遭受绝症的苦难而伤感落泪，同时自己的心也顿时变得坚强了。
人生的路上，总会遇到磨难和挫折，只要你积极乐观地面对，就会跨过人生的每一个坎，生命才是最重要的。
于娟有“乳房诚可贵，卵巢价更高，若为生命故，两者皆可抛。
”的豪情，为了活下去，还有什么是不能放弃的呢
“虽然生病让生命变得很痛苦，但是有更多的真情让我们不能放弃，虽然生病让生命很惨淡，但是有更多的美好让我们不忍放手。
”于娟在这书上告诉了我们亲情是最为可贵的。
也许在面对生死临界点的时候，这种体会更深刻些。
这个世界，真正无私疼爱自己的有几个呢
当我们明白了，可是却常常有树欲静而风不止的感叹了，只愿我们都可以给自己的亲人尽可能多的带去快乐吧。
最让人痛心和遗憾的是作为一个母亲不能亲眼看着自己的孩子长大了。
或许于娟的书名《此生未完成》不仅有作为一个妻子、女儿的遗憾，我想更多的是包含了做一位母亲的遗憾了。
于娟说过即使为了儿子终年无休也心甘情愿，她是多么爱她的儿子，可是她还是走了...... 合上书，心里依然久久不能平静。
愿于娟安息。
让我们怀着对生命的敬畏，快乐地生活，快乐地工作
②这本书读了两遍。
第一遍时要比《人生不设限》快得多，可能是它的题材更趋于文字性和故事性。
读《人生不设限》时，总要停下来思考，想想那样一个没手没脚的人，要做那些常人做的甚至常人难以做到的，该要付出多大的努力。
可是，读第二遍时，就越读越慢。
原来《此生未完成》中的感情与《人生不设限》同样深厚，不同的是，前者所包含的是对生活、亲人的依恋，对生命真谛的看透，对生活价值认识的升华，是一种深入浅出，厚积薄发，永不褪色的天长地久；后者则重在对挫折困境的不屈，对生命的坚持和敢于实践，对生活中处境的乐观自信的态度，是一种刻骨铭心，不畏洒泪流汗，开朗自强的不屈不挠。
如果说读过《人生不设限》后，内心是一种“力克·胡哲没手没脚尚且活出自己的价值，世事艰险，我有何惧”的豪气，那么读了《此生未完成》之后，内心便是“人生苦短，红颜弹指芳华，世间美好当多珍惜”的对生命价值的重新思考和定位。
于娟太不容易了，在那么痛苦的情况下，咬牙坚持，只想让二老每日睁开眼来，还有一个女儿在视线内，光头工作归来，还有一个妻子可以说说话，土豆下学回家，尚有一声“妈妈”可以呼唤，我想，在病床上的她，想到的不再是弄个副教授、教授当当的想法，而是“得家如此，夫复何求”对常人的艳羡。
于娟带给我们一个启示，这个启示用她的生命验证了。
那就是，人生在世百年旅，一定要珍惜世间的一切美好，珍惜与亲人相处的日子，与朋友聚会的快乐，与自然和谐的美好。
文章的封面上有一句话：“我们要用多大的代价，才能认清活着的意义
”这句话的本旨与《人生不设限》有异曲同工之效。
不同的人生经历，却是同样的寓意深刻，以至于单纯从某一角度上讲，两部书都告诉我们：无论你天生多么不幸，或者现在处于多大的困境，哪怕是没有手脚的缺陷，哪怕是生命转眼消陨的悲哀，都要找到自己想要的东西，这样你的烦恼也是幸福的。
这时不禁想起考研时一个老师讲得一句话，如果你考研，就别去找工作，等到考研完了之后，人才市场的招聘依然在火热中，那时你再去找，你会发现，你的成绩下来了，也开始有单位让你去面试了，于是，是去上研呢，还是去工作呢，你会有一种幸福的烦恼。
我记住了这句话。
只要我们找到了自己追求的东西，找到了活着的价值和意义，那么即使追求途中困苦不堪，也是幸福的。
活着的意义，力克·胡哲用实现那几多目标的辛苦汗水，于娟用病榻中的种种情景和面临死亡的勇气，分别找到了。
于娟说：“得了病我才知道，人应该把快乐建立在可持续的长久人生目标上，而不应该只是去看短暂的名利权情，名利权情，没有一项不是不辛苦的，而没有一样可以带走。
”这是她用生命的代价给我们活着的人留下的宝贵启迪。
可惜的是，走不到她那一步，很少有人明白这些道理，我们每天还在为着这些维持我们生存的或物质或精神或奢侈或虚荣的东西奋斗着，即使看到了前人的经验，也还是感动一时，追我所求。
一个个均是此生未完成……此生未完成，一个妻子，一个母亲，一个女儿，这样的人生又怎么能完成呢，泱泱历史，有哪个生命不是这样的走过来的。
尽管于娟驾鹤西去，但但所留下的此生未完成，却将由她的父母，她的爱人，她的儿子去前仆后继。
呜呼苍天，于娟安息
此生未完成读后感:人生应如何完成?
范文几篇，仅供参考，但愿你能从中受到启发。
读《出师表》有感 读罢《出师表》，掩卷深思，一位为国为民鞠躬尽瘁、死而后已的诸葛亮仿佛就站在面前。
《出师表》是诸葛亮分析时局，把握战机向蜀后主刘禅提出的出师攻魏的意见书。
作者在表中反复劝戒刘禅要继承先主遗志，励精图治，严明法纪，以完成兴复汉室、统一中原的大业，表现了他伟大的抱负和忠于蜀汉的决心。
诸葛亮知道，奖罚应该一致，否则人心不服。
他写道：“以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也”。
对于蜀国的人才，这位蜀相也很有了解：“侍中侍郎郭攸之……悉以咨之……有所广益”进行了广泛的推荐。
这突出表现了他一心为国毫无私心的磊落胸怀。
“亲贤臣、远小人……”诸葛亮已经洞察了这一点，力谏君王不要亲近小人，因为亲近小人会给国家带来祸患。
联系实际，亲近小人而疏远君子者，仍大有人在。
有些单位的领导人喜爱听身边心术不正的下属讲恭维的话，拍他的马屁;面对逆耳忠言，却置之不理，甚至会找莫须有的“罪名”，把讲正气的同志“调离”。
我实在想不出他们面对古人“亲贤疏佞”劝戒的心理状态，也许这些所谓的“领导”根本就没有读过《出师表》吧! 诸葛亮率兵出战，甘愿立下军令状，“不效则治臣之罪，以告先帝之灵。
”多么豪爽耿直。
如今又有多少人，口口声声说什么一定要把“效益搞上去，否则……”“一定要以厂为家”。
可是厂子倒闭了，他却拍拍屁股一走了之。
更有甚者用送礼行贿的手段，异地为官，另谋高就，继续挥霍、攫龋这比起蜀相诸葛亮，怎不汗颜? “出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟!”诸葛亮的高风亮节，至今令人怀念，让人敬仰。
我读《出师表》更加深切地体会到，唯心中装着国家和人民的人，历史才不会忘记他。
2. 历史上，人们对于诸葛亮都有很高的评价。
今天，本人斗胆也来谈谈我对诸葛亮的一些看法。
诸葛亮智。
他是一个很有才华的人，他不但上知天文，下晓地理，而且精通战术兵法，空城计就是一个绝佳的例子。
而他当年那篇肝胆照人、令人读后感觉荡气回肠的《出师表》，更成为千古不朽的名篇佳作，流传至今。
实在是智! 诸葛亮神。
他虽身在草庐之中 ，但却十分注意观察和分析当时的社会，对外界的形式了如指掌，且在刘备三顾茅庐之时，对当时的时局分析透彻，面面俱到。
他甚至还能“呼风唤雨”借东风，仿佛天地万物都为他所用。
他用兵如神，运筹帷幄，能决胜于千里之外。
实在是神! 诸葛亮义。
他的一片丹心以求报答刘备的知遇之恩。
因受到刘备三顾茅庐之恩，白帝城托孤之重任，为了汉室之兴竭忠尽智，效死不渝，“鞠躬尽粹、死而后已”这句历史名言，不知影响了多少代人，成为多少名人志士的座右铭!他为了江山社稷，忠贞不二，呕心沥血，直到临死之前，还念念不忘江山社稷大业，为的就是报先帝的知遇之恩。
实在是义! “出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
”诸葛亮唯一的遗憾恐怕就是没能实现刘备的遗愿了吧。
以诸葛亮的才华与聪慧，竟落得如此下场，实在是可悲啊!人无完人，诸葛亮也确实有不足，但这又有什么关系呢?因为他实在是无愧于一个值得千秋赞颂的人. 读《出师表》有感 上初中的时候学过《出师表》这篇课文，当时年纪小，阅历浅，学完了心不在焉地过去了。
今天再翻开已发黄的书本，看这篇文章的时候，被诸葛亮的肺腑之言所感动。
唯贤是举，不搞裙带关系。
他告诫后主：要亲近贤臣，疏远小人。
侍中、尚书、长史、参军（官职）这些人都是忠贞可靠的人，可以放心重用。
赏罚分明，不偏不倚。
他说：皇宫内和朝廷内都是一个整体，没有亲疏之别，奖罚功过，评定好坏不应有两样。
感恩图报，赤胆忠心。
他在出师表中说：我原来是一介布衣，在南阳那个地方以耕田犁地我生，在动乱的年代里，为了保存自己的性命，居住于偏僻的一个角落里，不要求做官扬名。
而先帝不嫌我身份卑下，见识浅陋，竟亲自屈驾三次来我草庐中，向我询问当今天下大事，因此我很感激，便答应愿意为先帝奔走效劳。
先帝在临终时不国家大事托付给我，自接受命令以来，日夜忧虑，唯恐不能好好完成任务, 现在南方已经平定，我愿尽我平庸的才智，铲除奸诈凶恶的敌人，兴复汉室，以报答先帝的知遇之恩，并忠于陛下的职责和本分。
现在我即将远离陛下，面对这个奏章，我禁不住流泪。
诸葛亮是琅邪阳都（山东沂南）人，生于公元181年，卒于公元234年。
三国蜀汉政治家、军事家。
《出师表》写于公元227年。
作为一代名相的诸葛亮千百年来一真受到人们崇敬，勉县武候墓有一幅对联：“古石幽香名士骨，苍松翠柏老臣心。
” 刘禅是昏聩之君，不足成以大事，刘备在临终托孤时对诸葛亮说：“若嗣子可辅，则辅之，如其不才，君可自为成都之主”，但诸葛亮却“知其不可为而为之”。
三国演义中的周瑜假借醉酒，舞剑唱起：“丈夫处世兮立功名，立功名兮慰平生，慰平生兮，我将醉，我将醉兮，发狂于吟
” 大丈夫存在天地之间，当建功立业，在历史上获得功名，才能不枉然此生。
多少男儿不甘平庸，为实现平生之大志，金戈铁马，驰骋疆场，抛头卢洒热血，甚至莫明其妙地当了无名英雄。
天地之间什么是最大的利益，土地、城池、女人、财物的拥有者——权力。
按大道理，乃至说到蜀国的长远利益，让扶不起的阿斗让位，给其原来职务上的待遇，诸葛亮做君主，未尚不可。
特别是在那个群雄逐鹿豪杰遍起，“宁叫我负世人，休叫世人负我”的三国时期。
儒家“内圣外王”的思想模式源远流长。
其精神实质是高度推崇道德人格对于个体生命价值的呈现，以及社会王道秩序的维系的决定性意义，强调主体的道德人格是一切社会价值创造的终极源泉。
一个儒家君子，只有潜心于道德人格的修养磨炼，将道德实践的经验内化于主体的心理结构之中，使主体逐步凝聚、积淀起一种强有力的道德精神力量，一种完满、圆融的道德智慧，一种坚实牢固的道德根基，完成“内圣”的实践功夫，才谈得上人之为人的顶天立地的价值尊严，才 谈得上通过各种社会实践，将自我内在的人格力量外化于世俗社会的价值创造之中，实现治国平天下的宏大抱负，创造出“立德、立功、立言”三不朽的生命价值。
布衣之怒一头跄地，帝王之怒流血千里，战国时期，秦国和楚国在长平作战，秦国俘虏楚国士兵四十万，全部活埋，战争是残酷的，没有人性。
诸葛亮在用兵作战时，善用火攻，不伤我方一兵一卒，而给敌方以毁灭性打击，他说这样做是万不得已才用之，会折阳寿。
发达个性、实现自我是人之为人的最高价值。
圣贤人格就是一种道德人格。
读《出师表》有感 读完《出师表》，我的感受真的很多，以小见大，我发现许多新事。
说道《出师表》尅的那个得说到诸葛亮，在我眼里诸葛亮是个很牛的政治家，用兵如神，夜观天象，这些现代人没几个能做到。
现代虽说知识学得是比诸葛亮那代人好的哪里去了，不过思想政治都远不如古人。
个人感觉现代唯一能和诸葛亮相提并论得就是毛主席了，历史我虽不太懂，但听老师说说也就事这感觉了。
古人读书都是什么头悬梁，锥刺股，而我想我们现代人是不可能得了吧
条件虽胜于古人，而能力却不及古人，所以还是希望中国得教育能进行一些改动。
此外，我也有最敬佩诸葛亮得一点，就是爱国。
从《出师表》中也能看出来，后期蜀国君主是多么的无能，而却有诸葛亮等忠心人才。
再说说我们现代社会，“君主”虽不昏庸，人才也不缺乏，但就是缺少爱国志士。
现在得那些人整天就是什么出国履行，认为中国什么什么不好，有得人甚至就是一去都不回来了，这些不爱国的人，走了也好。
我自己周围也有很多不爱国的人，我们学校每周一都有升旗仪式，每到升旗时都会要求唱国歌，每次音乐响起，根本就没几个人唱，有得人甚至还在那里嘻嘻哈哈的笑，这些人真是国家得耻辱，你们说这种不爱国得人以后能干什么事呢
最后，我觉得诸葛亮最了不起得就是举荐人才。
这在当今社会时很难做到得，现在得大多数人都是为了自己，不要说推荐人才了，不把别人给比下去就算不错得了，世态炎凉就表现在这些方面，如果人人都那样，这个国家存活不了多久。
现在世界上最不缺得就是大学生，而是伯乐和千里马，为什么不说大学生时千里马呢
因为现在大多数大学生都是死读书，没实际能力。
人才得广泛应用时一个国家快速发展的最根本原则，所以伯乐很重要，主要还是因为现在人得私念太强，使很多正真得人才无法广泛应用，导致社会并非在进步而是退步。
所以，我还是很希望而诸葛亮能来到我们这个社会，当然也不太可能，不过如果他真的能来，多希望他能拯救那些昏庸于黑暗中得人们，那样，这个社会将会变得更加完美，那才时我最想要得生活，也时更多数人想要得.
《钟南山生命的卫士》读后感450字
次看到《钟南山：生命的卫士》这本书网络上的电子书时国内的新冠疫情很严峻，各地的医疗工作者义无反顾来到武汉投入抗疫战斗中。
而这些身影中最令人感动的人物之一就是钟南山院士。
就是这样的亲切感，让我废寝忘食地读完了《钟南山：生命的卫士》这本书。
阅读完这本书，不仅缓解了我紧张的情绪，更把我的思绪带回到了十七年前。
作为一个北京人，我终生难忘那一年的春天，“非典”疫情爆发，让明媚的春天变得阴冷惨淡，熙熙攘攘的街道变得空无一人。
工作学习瞬间停摆，医护人员一个个被传染，相继倒下。
所有的北京人忧心忡忡，天天关注着电视里的报道。
这时候一位来自广东的钟南山院士在新闻发布会上表达了自己的观点，从那时起非典型肺炎的战役被打开了新的局面。
当“非典”疫情成为过去，钟南山院士却仿佛古时候的侠士“事了拂衣去，深藏功与名。
”阅读《钟南山：生命的卫士》，才对他的人生有了了解。
书中用细腻的笔调记录了“生命的卫士”钟南山的人生。
让我们看到曾经的顽童是怎样成为我们中国人心中敬仰的“国士”的。
“士不可以不弘毅，任重而道远。
”钟南山在少年时代就已经立下了人生志向，并一生都在为之奋斗。
本书的前几章交代了钟南山少年时代的成长经历。
生于一九三六年的钟南山，少年时代经历了战争的风雨，还是婴儿的他在日军的空袭中，第一次面临死神而逃脱。
他的父母都在医院工作，母亲慈爱善良、父亲治学严谨，面对儿子的问题能够耐心解答。
少年时代的钟南山在良好的家庭教育下，活泼自信。
但那时的他只是一个沉醉于冒险的顽童，犯过错误，还留过级。
是家人的引导、老师的鼓励，让他发奋学习。
父母都是品德高尚的医护人员，钟南山耳濡目染，感受到治病救人是崇高而伟大的事业，成为一名医生的理想在他心中扎下了根。
本书通过钟南山少年时代的故事，告诫少年儿童，人要从小立志，才会有不断奋进的目标。
人生立志容易，然而坚持却极为困难
《钟南山：生命的卫士》一书，详细描写了钟南山在青少年时期面临的两次人生选择。
钟南山的体育一直很好，现在八十多岁的他依然坚持锻炼，他挺拔的身姿和稳健的步伐看起来不过六十多岁。
高考前的钟南山已经参加了全国比赛，获得了优异的成绩，他收到了中央体育学院的来信，本可以去国家队训练，成为专业运动员。
他也耗费了大量时间参加比赛，取得了很好的成绩，而高考却已经临近……是父亲的建议，让钟南山做出了选择，当个医生可以一辈子研究医学，一辈子治病救人。
十八岁的钟南山做出了人生的关键选择，报考北京医学院。
在学业上的全力冲刺，让他如愿以偿。
大学时代，钟南山学业优异，是北京高校的“三好学生”，受到总理的接见。
他在大学期间，参加了中华人民共和国第一届运动会，打破全国纪录，即将毕业的他再次面临选择。
然而成为一名好医生，不仅是父母的期盼，也是钟南山此生的志向。
在行医助人的路上，钟南山遭遇了人生的坎坷。
书中没有用过多的笔墨去记录那十年。
但钟南山回到医院再次成为医生的时候，他的老父亲意犹未尽的一句话“三十五岁，真可怕……”让钟南山深受刺激，三十五岁没有临床经验的大夫能做什么
也许小读者不能理解这里钟南山内心的迫切，反倒是我读到这里，深有感慨。
我的父母与钟南山院士同岁，有着那个时代相同的经历。
记得在我小时候已经人到中年的他们，每一日步履匆匆，每一晚挑灯夜战，与时间赛跑。
三十五岁的钟南山没有临床经验，积极性不等于能力，因为他错误的诊断，险些弄出人命。
钟南山不认输，他拼命苦学，在很短的时间里达到了主治大夫的水平。
这时候钟南山遇到了人生关键的转折，书中以“辉煌第一步”为章节标题，书写钟南山进入慢性支气管炎研究小组的心路历程，他完全出于医生的责任感接下了攻克这个难题的任务。
他不会想到二十多年后因为他在呼吸疾病方面研究贡献，成为了广东省第一位医药卫生工程学部院士。
书中对这二十年详尽地描述，写出了钟南山坚持理想，脚踏实地，克服重重困难，终于成为首屈一指的专家大夫的奋斗历程。
当年面对“非典”疫情的时候，我们听到了钟南山院士的声音，他坦言疫情“顶多是遏制，不叫控制……”他实事求是地面对记者的提问，让所有人重新认识疫情。
《钟南山：生命的卫士》这本书，也讲述了走进新闻发布会之前的钟南山。
在此之前，他一直和团队争分夺秒地研究非典，他坚定地说：“非典不可怕，可防，可治
”他勇敢地说：“把重病患者都送到我这里来
”他也在父亲的墓地，反复思考：“我该说，还是不说
”研究者的底气和父亲的教诲让他敢于坦诚地表达自己的观点。
从此“钟南山说”没有辜负过人民的信任与期望。
两次疫情让我们认识了钟南山院士，看到他身上的国士精神。
《钟南山：生命的卫士》一书不仅记录了钟南山人生的“高光”时刻，更描写了他坎坷的从医之路。
从他一生的经历中，我们会看到坚持理想的他是如何成为生命的卫士的；也能看到他是如何成为因医者仁心走在抗疫前线的勇士的；又是如何相信科学，坚持真理，在国家需要的时候，成为有担当的国士的。
希望有更多的少年能读到钟南山的故事，然后思考我们该如何从现在做起。
人生是短暂的，所以需要从小树立理想和抱负，这样才能在有限的时光中抓住点滴时间去学习，不断提升自己，这样，才能在他人需要的时候挺身而出，成为国家的栋梁之才。
（清华大学附属小学 焦玫）
求一篇作文。
。
800字的。
《子在川上曰》
子在川上曰2500年前，有一位老人在一条奔流不息的河边不经意的一声感叹，竟成为穿越历史时空的千古绝唱，竟成为亘古不变放之四海的致理箴言
这一声感叹不但震撼了一代一代人，感动了一代一代人，而且也教育了一代一代人，启迪了一代一代人。
说到这儿大家也许迫不及待地高声朗诵“子在川上曰：逝者如斯夫
不舍昼夜
”不少学者说，这是所有写水、感叹水的诗句中最为发人深省的一句；也有人说，孔子在河边随便说的一句话，只不过表达时光流逝不复返罢了，未必有其他深刻的意思。
王蒙《孔子的智慧》中有一段对这名话的解读非常精彩：“不管怎么说，孔子的这句话的魅力，就在于能触动许多听到这话的人的心绪，让他们用自己的生命体悟去解释与演绎。
我想，这是因为让人们触悟到水之流、时间之流、生命之流，原来都是一回事情，都在瞬间流逝，都在不舍昼夜地流走，挽留不住，后悔无用。
那么面对着这种一去不复返的生命之流，每个人可以扪心自问，该怎么办呢
这是对每个生命的警示，因此就会引起共鸣，掀起心潮的波澜。
”我个人认为，这句话的魅力还应当归功于古文、古汉语的特殊表达功能，同样这句话用白话文翻出来，就缺少了那种意境。
除此之外，许多文言美文也都存在这个问题，你能把它的意思翻译出来，但却不能把它的美感完全翻译出来，这就是中国古文化不可替代的特殊地位所在。
老夫子对水有极高的评价，《孟子•离娄下》就有“仲尼亟称于水”的记载，《论语•雍也篇》有“智者乐水”的判断，其实老夫子就是这样的一个智者，他不但“乐水”，而且善于观水，不但能看到水中的哲理，还能看到水中的德行与灵性：“以其不息，且遍与诸生而不为也，夫水似乎德；其流也，则卑下倨邑，必修其理，此似义；浩浩乎无屈尽之期，此似道；流行赴百仞之嵠而不惧，此似勇；至量必平之，此似法；盛而不求概，此似正；绰约微达，此似察；发源比东，此似志；以出以入，万物就以化絜，此似善化也”（《孔子家语》）。
孔老夫子从水中看出德、义、道、勇、法、正、察、志、善这九种德行，很有意思，这既是夫子本人亲水、敬水、乐水的表现，也是我国古代水文化观念的展示，而且，这种水文化观念现在看来仍不落后。
同时我还觉得老夫子讲这句这话时面对的肯定不是涓涓细流。
夫子的学生子贡曾经问夫子“君子见大水必观焉，何也
”可见老夫子对大水有特殊的感情，因而每遇大水一定要观之。
当然，观之则感之，感之则叹之，不然怎么会有这么骇俗之警句出世呢
就像毛主席喜欢大雪，则有《沁园春》佳作问世一样。
因而夫子观川处的大水一定有如雷霆万钧之气势，沧海浩淼之横流
每当我们读到这句话时，就会把我们带到了这样一个壮观的场景之中，自然而然会感动、感叹。
1965年，主席畅游长江，感受了滚滚长江东逝水后，欣然作词一首：“才饮长沙水，又食武昌鱼。
万里长江横渡，极目楚天舒。
不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。
子在川上曰：逝者如斯夫
……”这里夫子之语的妙用，既有对时光流逝的慨叹，又有对峥嵘岁月的怀念；既有对历史的追溯，又有对自然规律的探究；既有对生命的感悟，又有对世事人生的思索。
夫子当年又何尝不是这样浮想联翩
可见时隔两千多年的巨人，同样会心有灵犀一点通。
解答教师：天地在我心解答时间：14-09-26 22:42本题考点：思路分析： 2500年前，有一位老人在一条奔流不息的河边不经意的一声感叹，竟成为穿越历史时空的千古绝唱，竟成为亘古不变放之四海的致理箴言
这一声感叹不但震撼了一代一代人，感动了一代一代人，而且也教育了一代一代人，启迪了一代一代人。
说到这儿大家也许迫不及待地高声朗诵“子在川上曰：逝者如斯夫
不舍昼夜
”难易度：中
求此视频所有背景音乐
uptown girl-Westlifelove is blind——ramzi
精液常规检查报告，
你好，如果你想要小孩的话，你的精液不正常。
1报告单上精子活动能力中的A要大于25%或A+B大于50%，2精力活率要大于60%，3精力密度要在20（百万\\\/毫升）只能而且必须满足这三点才可以受孕。
当然精液量、液化时间和畸形率能也能反映问题。
建议你拿报告单向医师问清楚。
希望能帮到你。
。
。
读红书读后感
读《两个小八路》有感 四（2） 张逸同学们，你们一定爱看红书吧
你们看过一本叫《两个小八路》的书吗
令我印象最深的是第一部分，让我们一起看看吧
早上，阳光撒落在山上，小草从地上探出头来，就像锋利的短刀。
战士们，坐在草地上谈论王家庄的战争。
虽然这次打了胜仗，但是战士们并不是十分开心，因为孙连长在这次战争中献出了自己的生命。
团长和战士们都很伤心，何况是连长的儿子--孙大兴呢
团长左右为难，如果告诉了大兴，他一定会很伤心。
但是，永远不告诉他也是不可能的事情。
就在这时，大兴扣开了团长办公室的门。
他挺直了胸膛，就像一棵白杨树。
他是为了送信与询问父亲的消息而来。
大兴走到团长跟前，对团长说：“团长，您的信
”“好,你放这儿吧。
”团长鼓起勇气说：“大兴，你……你的父亲为国牺牲了。
”大兴愣了半天，不禁流下了晶莹的泪水。
他斜视着团长床头的驳壳枪，一下子抱起了它，气冲冲地往外跑。
团长惊慌失措，“大兴，快站住
”团长大声喊道：“快把他拦住
”门口的战士拉住了大兴。
大兴还是拼命地挣扎着，嘴里喊：“放开我，放开我，我要为我爸爸报仇
”团长走到他跟前，夺过大兴手中的驳壳枪，说：“这不只是你的仇，这是我们大家的仇
再说了，你一个只有十三岁的孩子去打成千上万的鬼子，不就好比飞蛾扑火吗
如果你一个人就能打败所有鬼子，那还要共产党干嘛………”团长说了一大堆道理，大兴终于打消了这个念头。
所有战士们都纷纷上前安慰大兴。
读到这里，我不仅为孙大兴的勇敢而感动，那么小的孩子就能承受一切，多么了不起
再想想那些为新中国成立而牺牲的先辈们，我们应该为这些勇敢的前辈们感到骄傲。
那就让我们好好珍惜今天的幸福吧，努力学习，将来把祖国建设的更加繁荣，不辜负先烈对我们的期望。
