小学数学教师应看些什么教育理论书籍
《大夏书系·你能成为最好的数学教师》推荐理由：亲爱的老师，我们知道，从踏上讲台那一刻起，成为同行中的佼佼者就一直是你孜孜以求的梦想，但梦想何以成真呢
本书作者是全国著名的特级教师，他结合自己多年来给教师培训的鲜活案例以及曾潜心研究过的名师特征，用八个篇章，即名师篇、教学篇、课程篇、育人篇、学习篇、教研篇、艺术篇、发展篇，细化走向优秀之道，为你娓娓道来“成为最好的数学教师”的秘籍。
书中的案例、技巧和方法，都来源于作者数年的课堂实践和理论研究，既令人倍感亲切又无比实用。
《做一个优秀的小学数学教师》《简约数学教学》等等，内容都不错
同志们，教师应该看好书介绍一些
教师一生必读的十本书1．孔子：《论语》2．卢梭：《爱弥尔》3．杜威：《民本主义与教育》4．苏霍姆林斯基：《给教师的建议》5．苏霍姆林斯基：《学生的精神世界》6．亚米契斯：《爱的教育》7．联合国教科文组织：《学会生存》8．联合国教科文组织：《教育—--财富蕴藏其中》9．坎贝尔：《多元智能教学策略----发现每个孩子的天赋》10．马克斯•范梅南：《教学机智----教育智慧的意蕴》适合教师阅读的十本书1.薛涌：《美国人是如何培养精英的》（包括作者相关的书，如《精英的阶梯》2.杜威：《学校与社会•明日之学校》3.李泽厚著：《论语今读》（相关的图书包括《道德经》）4.[日]黑柳彻子著：《窗边的小豆豆》5.王小波：《沉默的大多数》（相关图书包括“周国平散文”、“余秋雨散文”等相关“文章”）6.张民生、于漪：《教师人文读本》7.谢泳编：《胡适还是鲁迅》（相关的图书包括《鲁迅全集》、《胡适全集》）8.张文质著：《唇舌的授权》（以及作者相关的《幻想之眼》、《保卫童年》等等）9.肖川著：《教育的理想与信念》（作者相关的书包括《教育的真情与智慧》）10.[美]亨特著：《心理学的故事》教师专业成长阅读书目1优秀教师一定要知道的14件事 托德.威特克尔2校长在塑造学校文化中的角色 特伦斯.迪尔3给新教师的忠告 莫尔盖恩.唐纳森4 一分钟教师 斯宾塞.约翰逊5 欢乐课堂 黛安娜.罗曼斯6 如何提升学校的内力 罗兰.巴特7 好课是这样炼成的----品读名师经典课堂(语文卷) 雷 玲9 班主任兵法 万 玮10 不跪着教书 吴 非11 彼岸的教育 李 茂12 教有所思 李镇西13 给教师的一百条新建议 郑 杰14 中国最佳教育随笔(第一辑) 张文质15 中国最佳教育随笔(第二辑) 张文质16 轻风掠过心灵----99个感人的教育故事 张文质17 迷恋人的成长----20位教师的课堂发现 张文质
新初中语文老师应该买哪些书看
很困惑。
您指的是哪方面的书
如果教学用就买一些参考书。
而且，最好看一些英文原版的外国名著，因为是新老师，所以您应该会英语吧
给学生们上课时，说几句英语，活跃一下气氛
十本适合教师看的书 1.薛涌：《美国人是如何培养精英的》（包括作者相关的书，如《精英的阶梯》。
推荐理由：可以把“别国的教育与别国的教师”作为一个类型，与之相关的推荐书目是：《素质教育在美国》（这本书唯一的遗憾是“旧”了一点）、《我在美国教高中》（珊伊著）等等。
对中国教师来说，最紧迫的任务是了解“别国的教育”，而不是简单地排外。
如果有人在当今这样的时代竟然因害怕“全盘西化”而排斥“别国的教育”，那是可耻的。
2.杜威：《学校与社会·明日之学校 》。
推荐理由：《学校与社会·明日之学校》其实并不是一本书，而是杜威几本书的合并。
这几本书并不是杜威最有理论地位的书（一般认为杜威最有理论含量的书是《民主主义与教育》），但这几本书讨论的都是当时美国社会变化与教育变革的大是大非问题。
从社会转型的状态来看，中国当今的社会状态与美国当时的状态类似，中国当今的教育状态与美国当时的教育状态也比较类似，这使杜威的系列书（人民教育出版社合编为一本《学校与社会·明日之学校》）特别适合现时代的教师阅读。
3.李泽厚著：《论语今读》（相关的图书包括《道德经》，二者虽然在很多观点上有冲突和张力，但可以正因其相反，乃可以相成）。
推荐理由：如果说第一紧的任务是为了理解“别国的教育”，第二紧要的任务是了解“自己的文化”，包括尤其是中国古典文化。
不见得古典的都是好的，但是经典图书经历了时间的淘洗和选择，纵使不少后人对它提出批评，但它既然够格成为经典，自有它构成经典的力量。
既理解“别国的教育”，又立足于“自己的文化”，这是比较开明的“文艺复兴”道路。
4.[日]黑柳彻子著：《窗边的小豆豆》。
推荐理由：对学者来说，可以直接经由学术著作和调查报告来研究“别国的教育”和“自己的文化”，但是，对大众而言，需要借助于“文艺”的道路。
在教育领域，较少有“教育文艺”，但也不是没有，比如卢梭的《爱弥尔》、黑柳彻子的《窗边的小豆豆》。
《爱弥尔》乃世界公认名著，但节奏太慢，教训口气太重，所以，我们推荐《窗边的小豆豆》。
若论“教育文艺”，自然包括教育小说和教育电影。
后者如《春风化雨》（电影）、《音乐之声》（电影）、《大国崛起》（电视片），等等。
除“教育小说”之外，尚有一部比较奇特的“动物小说”值得阅读，那就是姜戎的《狼图腾 》。
它可能让某些读者热血沸腾，感受到生命本原的激情与力量。
而这种品质，恰恰是某些教师所严重匮乏的。
5.王小波：《沉默的大多数》（相关图书包括“周国平散文”、“余秋雨散文”等相关“文章”）。
推荐理由：依然看重的是“教育文艺”与“教育启蒙”的意义。
6.张民生、于漪：《教师人文读本》（上下修订本） 推荐理由：如果说中国教师第一紧要的任务是理解和领会“别国的教育”，第二紧要的任务是立足于“自己的文化”，第三紧要的任务是进入“教育文艺”，那么，第四紧要的任务便是承担“教育启蒙”（包括“自我启蒙”与“启蒙他者”）。
相关图书包括夏中义主编：《大学人文教程 》、《大学人文读本：人与国家 》；《大学人文读本：人与世界》、《大学人文读本：人与自我》。
可以从“教育文艺”与“教育启蒙”的线索把这几本书找出来并推荐给老师。
7.谢泳编：《胡适还是鲁迅》（相关的图书包括《鲁迅全集》、《胡适全集》）。
推荐理由：就思想领域而言，这“两兄弟”几可以撑起整个近代中国。
他们的思想在当今依然可以担当“启蒙”的大任。
8.张文质著：《唇舌的授权》（以及作者相关的《幻想之眼》、《保卫童年》等等）。
推荐理由：张文质老师的书几乎都可以视为“教育文艺”作品。
好的“教育文艺”总是悄悄地不显山不显水地把“教育道理”隐含在作品中。
按照这个标准，张文质老师的书堪称优秀的“教育文艺”作品。
9.肖川著：《教育的理想与信念》（作者相关的书包括《教育的真情与智慧》）。
我们所憧憬的“教育启蒙”是指“对教育现实问题表达关注，并对真实问题勇敢地做出批判性思考，让中国教育更自由、更平等、更民主、更人性”。
在这条道路上，肖川老师的作品是闪闪发光的灯塔（尽管也还只是一座微小的灯塔）。
若“教育启蒙”是一个值得考虑的主题，那么，肖川教育博客、刘铁芳教育博客、许锡良教育博客三者便值得每日观看。
三者之间，刘铁芳老师的《守望教育》、《走在教育的边缘》等是值得阅读的；而许锡良老师的《教育观察》（我个人自做主张的命名，尚未出版，文章尚在他的博客中）会令老师们眼前豁然一亮，或许会在阅读许锡良老师的文章当下便发誓不再过“旧式的生活”。
10.[美]亨特著：《心理学的故事》。
武侠小说大师古龙到底是个怎样的人
最有江湖味道的，是古龙。
关于古龙的篇幅，可能远远不如金庸。
因为他的故事，并不像金庸那么多姿多彩，他的生活，实在简单纯粹得多。
他生活不羁又放浪形骸，金庸办报的时候，他在写书喝酒玩女人，金庸封笔的时候，他跟倪匡写书喝酒玩女人，金庸从政的时候，他还在跟倪匡写书喝酒玩女人。
而且，他英年早逝，找不到他什么访谈资料，后人为他立传又寥寥，切实材料又实在太少。
但我还是想谈谈他，我从《血海飘香》第六章第七句话被他的作品吸引，此后一发不可收拾，中学六年，他陪伴了我宝贵的四年时光。
再这么讲下去，似乎在感情上就有厚古而薄金的嫌疑了。
咳咳，收拾情绪，谈谈作品外的古龙。
首先先上图对比：以上，两人的青年、中年、晚年的状态差距相当明显，金庸也经过跌宕起伏，但整体来说是意气风发的，而古龙这些年的日子似乎过得不是太好。
当然与他的身体状况有极大关系。
关于金古前人已经对比太多，我不再赘述，就题主的问题而言，金庸长袖善舞、左右逢源，在不同的时空里，他一直走位风骚、话题万千，而古龙也认识道上的人，他社交能力并不差，只是更多的，他是处于又摘桃花换酒钱、千金散尽还复来的潇洒状态。
外表看，金庸谦谦儒雅，古龙其貌不扬，甚至有几分猥琐。
但金庸像书生，像师长，像领导，古龙则像我们的兄弟，像中路相逢、倾盖如故的好兄弟，尽管相逢义气、痛饮一番后，就要各奔东西。
他有很多缺点，也有不少优点，他勇敢、浪漫、自由、豪迈，他是闪逝于边城凛冽的刀，是吟咏于天涯寂寥的诗，他是瘦马关山道的西风，是晚来天欲雪的烈酒。
怎么说起古龙，文风都变了。
不好意思，我收起感性，正经一点。
国共内战时，熊家从江西南昌迁至香港，之后熊耀华在这里出生，出生日期其实说法不一，我们便用 1938 年。
国军败退台湾后，形势难测，熊耀华一家于 1950 年迁至台湾。
父亲熊飞，后有外遇，抛妻弃子，古龙与之断绝关系，并独自离家在外打拼，期间曾加入黑帮（四海帮），伤痕累累。
勤工俭学时，古龙以文发家，终成一代武侠宗师，后因吟松阁事件，再加上生平嗜酒好色，身体一落千丈，于 1985 年病逝。
古龙生平，大致如此。
在评价古龙的时候，我不会再啰嗦一大堆，有兴趣的可以去看传记，但遗憾的是，我还没有看到哪篇靠谱的古龙传记，很多几乎说得天花乱坠，却没有实际考证材料真实来源。
（推荐散文集《笑红尘》时代文艺出版社 2012 年版，附古龙大事记较靠谱）这里，我想用另一种简单的形式评价古龙，就像我最喜欢的《欢乐英雄》，不按时间轴，按事件脉络。
一、小说创作如果说金庸重心还有商界政界，古龙的一生事业，则未曾分心他顾（后创宝龙、群龙影业，但极为仓促），他全神贯注凝聚在武侠小说的创作上。
而且，一辈子念叨着“求新、求变、求突破”，却不去回头好好修整既有的作品。
这也是为什么有些古龙粉会说，如果古龙像金庸一样好好整理，定是登峰造极，前无古人后无来者云云。
（当然，我的意见是，即便古龙整理，或许会多一些读者，但终究无法在作品的整体质量、境界上超越金庸）古龙作品当初重复连载甚繁，台湾、香港、大陆也授权了不少出版社，加上后来的几个子女不断为版权掐来掐去，的确非常乱，所以我们不去细谈这块。
我所敬重的是古龙对武侠小说创作的态度，这是我喜欢他的点之一。
早期我写的是《苍穹神剑》、《剑毒梅香》、《孤星传》、《湘妃剑》、《飘香剑雨》、《失魂引》、《游侠录》、《剑客行》、《月异星邪》、《残金缺玉》等等。
中期写的是《武林外史》、《大旗英雄传》（铁血大旗）、《情人箭》（怒剑）、《烷花洗剑录》（洗花洗剑）、《绝代双骄》，有最早一两篇写楚留香这个人的《铁血传奇》。
然后我才写《多情剑客无情剑》，再写《楚留香》，写《陆小凤》，写《流星·蝴蝶·剑》，写《七种武器》，写《欢乐英雄》。
而一部在我这一生中使我觉得最痛苦，受到的挫折最大的便是《天涯·明月·刀》。
因为那时候我一直想“求新”、“求变”、“求突破”，我自己也不知是想突破别人还是想突破自己，可是我知道我的确突破了一样东西——我的口袋。
我自己的口袋。
在那段时候唯一被我突“破”了的东西，就是我本来还有一点“银子”可以放进去的口袋。
——古龙《大旗英雄传》序《一个作家的成长与转变》按这个思路，其实《欢乐英雄》后，还有一个未提及的晚期：那就是《圆月弯刀》、《英雄无泪》、《猎鹰赌局》时期。
我们来简单梳理一下他的创作历程。
熊父曾在年轻时写过武侠小说，他的书房里有不少武侠作品，古龙便是那时受到的启蒙。
他看清代近代武侠小说，喜欢《三侠剑》，“二十年前我看这本小说时，只要一看到蒋伯芳亮出他的盘龙棍，我的心就会跳”，同样的，幼时的武侠阅读经历在他心底埋下了种子。
但是，求学的时候，古龙第一次卖稿费的，却是纯文学创作的文艺小说《从北国到南国》。
早期几年，他都是进行纯文学创作，但是反响一般，当时囊中羞涩，正好台湾文坛武侠小说风生水起，几乎可说唯诸葛青云、司马翎、卧龙生“三剑客”马首是瞻，三人在出版界呼风唤雨，结盟组织武侠作家沙龙，呼朋引友，古龙本是武侠迷，便混了进去，之后，通过自己的酒量及豪爽个性，征服了三剑客。
从左至右，周瑞标（报业奇才周宝振之父）、卧龙生、诸葛青云、古龙在了解了古龙的武侠造诣及文笔后，三剑客由于常年约稿不断，难以一一应付，古龙便顶替上阵，捉刀代笔，并趁机请教学习。
尤其是诸葛青云，可以说是他的入门老师。
代笔一阵，时机成熟，1960 年，他推出了自己的处女作《苍穹神剑》，并在这一年接连写下《月异星邪》、《剑气书香》、《湘妃剑》、《剑毒梅香》和《孤星传》，在当时，古龙的散漫个性已展现无遗。
他虽然出手不凡，产作甚丰，但质量一般也就罢了，其中《剑气书香》、《剑毒梅香》还是个坑，出版社不得不让墨余生、上官鼎分别代笔续完。
这个新人实在是……几部书的出版为古龙带来不少收入，他决定正式踏上武侠这条不归路。
在接连几部反响一般的作品试水后，他终于推出了《浣花洗剑录》、《名剑风流》、《大旗英雄传》等佳作，与三剑客齐名，奠定了台湾“四大天王”的地位，此后，主编明报刊物《武侠与历史》的倪匡瞄上了台湾市场，主动向古龙约稿，古龙出手不凡，便写出了名作《绝代双骄》，此后，更与倪匡成了一生挚友，也结识了明报的武林前辈：金庸。
浣花 大旗 绝代的成功，为古龙带来了巨大的财富，他豪掷千金，购买了豪宅“三福公寓”，而且不改风流本色，红袖添香夜读书，他步入了创作的高峰期。
而且，这个时候，他接触了大量的西洋小说日本小说。
如果说第二阶段的作品虽然成功却难脱前人窠臼，第三阶段的巅峰作，则基本树立了古龙的风格。
他模仿 007 塑造楚留香陆小凤，他制造悬念引人入胜，以情节曲折离奇见长。
而且，这个时期，他多写浪子，他写李寻欢“平生最厌恶的就是寂寞，却时常与寂寞为伍”，他还塑造了叶开、傅红雪、孟星魂、谢晓峰、萧十一郎，他们有的万花丛中过，有的只身行天涯，这一些，都是古龙幼年遭遇父母离异、自己离家出走漂泊于黑道的缩影，他骨子里的反叛性格，及天性中的不安全感，都是他家庭观念淡泊、时常感到孤独的原因所在。
这一切，都在他的作品里得到了最本真的体现。
这也是为什么他的作品直至如今还能打动我们的原因之一：人生在世，每个人或多或少，都有孤独的因子。
他不愿阿飞再想这件事，忽然抬头笑道：你看，这棵树上的梅花已开了。
阿飞道：嗯。
李寻欢道：你可知道已开了多少朵
阿飞道：十七朵。
李寻欢的心沉落了下去，笑容也冻结。
因为他数过梅花。
他了解一个人在数梅花时，那是多么寂寞。
——《多情剑客无情剑》他还说“人在江湖，身不由己”（楚留香传奇之《午夜兰花》“论战飞战”章节）。
大多数文学家都会把亲身经历融入作品中，如金庸，书剑中的家乡情结，碧血剑里的乱世愁思，射雕三部曲可见的感情脉络，潜心佛学时的天龙，以及，面临香港回归前的迷茫期——鹿鼎记。
古龙，则相应地把自己的浪子心境诠释在他的小说里。
他是一个矛盾结合体，既容易感到孤独，却又性情豪迈、慷慨洒脱，因为他一直在寻求一个永恒的港湾，而且充满信心（尽管事与愿违）。
所以他虽然写彻人性的变态，却也着意强调人间的温暖，他虽然写痛苦，却更渲染快乐，因为他“真的希望每个人的人生能变得快乐”（《三少爷的剑》前言），他说：我总希望能为别人制造些快乐，总希望能提高别人对生命的信心和爱心。
假如每个人都能对生命充满了热爱，这世界岂非会变得更美丽得多
——古龙《关于武侠》见散文集《笑红尘》，原文题目《谈我看过的武侠小说》于是我们看到了这段话：谁说英雄寂寞
我们的英雄就是欢乐的。
——《欢乐英雄》所以金庸爱虐心，古龙多喜剧，所以沈浪在笑，楚留香在笑，陆小凤在笑，花满楼在笑，叶开在笑，郭大路在笑，所以静夜之时，逆旅之时，绝境之时，我们总能在古龙小说里看到光明，看到希望。
回到我开头所说的，我喜欢他的创作态度。
这个态度并不是说他四处挖坑，再让别人填坑，而是说他在早期满足经济需求后，不断做出的尝试和创新。
金庸是个不折不扣的大师，从书剑到射雕到天龙到鹿鼎记，他把“侠”的内核挖掘得一干二净，几乎断了后人武侠创作的后路。
我们说古龙仍在求新求变，主要说的是他剑走偏锋，在形式上不拘一格。
他多用诗化的短句（当然也有可能是当时台湾出版界多按行而非按字数计稿费，见林清玄在《开讲啦》的视频开讲啦 第四季），武打时不再拘泥细腻招式，而是渲染气氛，集中爆发，一招了账。
其次，他形成了独特的叙事模式，多采用电影中蒙太奇的镜头剪切手法。
白玉京并不在天上，在马上。
他的马鞍已经很陈旧，他的靴子和剑鞘同样陈旧，但他的衣服却是崭新的。
他的剑鞘已经敲着马鞍，春风吹在他脸上。
——七种武器系列之《长生剑》第二章“天上白玉京”当然，这是他的风格，我不会捧上天，因为仍是“我买账，你们买不买账我不知道”的问题（为免旁人拿电影剧本手法说事，我必须要强调，编剧出身的金庸，在运用剧本手法的小说叙事模式里，已经是炉火纯青，重点不是分镜，而是大高潮的铺陈、大场面的情节安排人物调度。
所以，评论金古作品高下，真的没什么意义）。
只是再这么下去，又要变成古龙作品风格分析文了，我们重心放在古龙身上。
他是很喜欢冒险的人，而且乐此不疲，以事件为线而非时间的《欢乐英雄》，先有剧本再创作小说的《萧十一郎》，都让他像个孩子一样，在序言里沾沾自喜。
甚至于晚年——“我计划写一系列的短篇，总题叫做‘大武侠时代’，我选择以明朝做背景，写那个时代里许多动人的武侠篇章，每一篇都可以独立来看，却互相间都有关连，独立的看，是短篇；合起来看，是长篇，在武侠小说里这是个新的写作方法。
” 之所以想到这种改变，是一来自己的体力也无法熬着写长篇；二来是时代变了，现代人的生活已经没有人有耐心看连载的长篇。
“以前写连载，有时写到八百多天才登完一个故事，写的人有稿费可拿都很烦了，何况是看的人呢
武侠小说不得不变，短篇可能是一条路，它可以更讲结构，更干净、更利落。
”——林清玄《古龙的最后境界与愿望》直到生命的最后一刻，他还在不断超越自己，尽管最后还是没有完成那个《大武侠时代》（即《猎鹰赌局》）。
为什么古龙如此执意求新求变
答案也很简单：在很多人心目中，武侠小说非但不是文学，不是文艺，甚至也不能算是小说。
正如蚯蚓，虽然也会动，却很少有人将它当做动物。
——古龙《欢乐英雄》序武侠小说既然也有自己悠久的传统和独特的趣味，若能再尽量吸收其它文学作品的精华，岂非也同样能创造出一种新的风格，独立的风格，让武侠小说也能在文学的领域中占一席地，让别人不能否认它的价值，让不看武侠小说的人也来看武侠小说
这就是我们最大的愿望。
——古龙《多情剑客无情剑》序简单来说，他一直希望武侠小说能够不再像民国旧派一样被划入三俗的鸳鸯蝴蝶派，而是正式入大雅之堂，在中国文学史上享有一席之地。
相比之下，梁羽生也做着这样的努力，在加入作协后，他不止一次为武侠小说发声正言。
再相比之下，那个几乎摘下武侠小说领域所有荣耀的宗师金先生，却一直对武侠小说的地位持和稀泥的态度。
正如我之前所说，金庸渴望精英阶层的认可。
也有知友说了，他有儒家士人希望“立言”的情结，在这里我要说的是，他的确自负自己在武侠小说上的成就，但经过了无数人对武侠小说在文坛价值的口诛笔伐，他其实更渴望学界权威的加冕。
金庸甚至对武侠小说的后续发展表示漠然，古龙有徒弟（尽管没啥成就），“大陆新武侠”崛起时，梁羽生为《昆仑》题词，温瑞安与后辈同台竞技（尽管写得一般），黄易设立文学奖，就算是台湾的武侠爱好者温世仁兄弟，也以温世仁过世后的部分遗产，成立了奖金极其丰厚的温世仁武侠小说大赏（现今已被迫中止）。
可金庸，除了轻描淡写地打打口水战，批评现在武侠写得烂，以及在大陆捞捞钱，并没有太大作为。
这其实是个富争议性的问题（如果你们有看到金庸勉励武侠后辈，记得留言拍砖），因为金庸有他的自由，武侠新生代自己不争气，我们无权逼他出面助推。
或许他觉得不需要多费唇舌，武侠的文学价值已摆在那，或许他觉得他已经把武侠的变化写尽，不可能后有来者……我——只是我在看到武侠小说式微，会觉得气沮无奈而已。
二、关于爱情还是回到古龙身上。
在武侠创作上，我们用了很大篇幅谈论古龙，却很少讲金庸的创作历程。
因为金庸生活中实在八面玲珑，有太多东西可写。
而若连小说创作也不讲，古龙就只剩喝酒玩女人了……在爱情方面，古龙切身证明了没有最渣，只有更渣的特点——他简直是个大种马，没有错别字，就是这个种。
他对女人的态度，在中期作品随处可见，不管是好女人坏女人，动辄脱光投怀送抱。
他说“白马非马，女朋友不是朋友”（古龙《不是集》散文集“不是玫瑰”章节）。
我们说他因为早年的孤苦经历，造就了安全感的缺失，这或许可以解释他的一部分浪子秉性，却决计无法为他的好色洗地。
即便是百度百科，也很容易查到他比较知名的五个伴侣：郑月霞（又名郑莉莉，同居）、叶雪（结婚未登记）、千代子（日本留学生，同居）、梅宝珠（结婚）、于秀玲（结婚而未登记），其他还有逛夜店逛窑子的，投怀送抱的，花钱买的，不计其数。
他真的是个花心浪子，我觉得讨论对谁有没有付出真心并没有意义，段正淳说他对每个女孩子都是认真的，也不能掩盖大渣的事实。
望采纳
痛并快乐着的读书笔记
已经忘了这本书是怎么得到的，但自从它陪在我身边已经过去了7年。
我不止一次地阅读过，却从不敢一口气读完它；我不停地翻阅，却感觉永远看不完；我喜欢看这本书，可每次看好一小部分心里总是五味杂陈。
有人说：“倘是一位诗人，你也许可以从这里读出别的一种诗意；倘是一位不苟的从教者，你也许可以从这里感受得到那种为教育的深情眷注所引发的难以自已的悲剧感。
”我不是诗人，也不敢称是不苟的从教者，但我读《唇舌的授权》时，也明显地感受到自己的快乐和不时的痛苦。
书中敏锐独到的见解、轻盈灵动的文字，不时显现、散发出真诚、质朴的光辉。
灿烂，但不耀眼，有着一种不肆张扬的美。
书中记录的是他成长的经历，还有他作为父亲，作为教育研究者，作为教育刊物的编辑，对于社会，对于生活，对于教育的观察、感悟与思考。
书中对于生活片段的追忆，连缀成一幅幅令人感慨唏嘘的画面，娓娓道来，把我们带入瞑想和遐思。
作者以敏感的心捕捉纷繁复杂的教育世界的新事物、新问题、新趋势。
以感性的文字表达理性的思考，以诗意的语言描绘日常的生活，书中充满着有韵致的笔墨情趣，读来丝毫不觉有枯窘之感。
读《唇舌的授权》，经常会读到一些令人悠然心会的阐释或命题，领悟到一种理智的美，深邃的美。
“远远的，学校是一个美丽的风景；远远的，学校是一个希望。
”这就是典型的张文质的表达，有一种厚重而透彻的感觉，行文平实流畅又使得阅读过程很愉快。
“最好的教育所要做的就是使感情风度的人变得更脆弱。
教育并不是赋予人力量，教育使人自明。
” “我看教育的三个视角：纯粹学理的；实践的；跳出圈外的。
但是，当泪水遮住双眼时，什么都看不到。
这时候便是默然和反躬自问。
”，我喜欢张文质作为一个自由思想者跳出圈外的视角和作为诗人的默然和反躬自问；这是我——一个教育工作者所没有想到和麻木的地方，而张文质把最深的黑暗指出来，我们都置身在黑暗之中，而这黑暗是我们自身，这引起我的焦虑，使我寻找理解的开始和“人”的教育的起点。
每每读到这些文字，我就感觉心灵又受到了震撼。
“现在很多人宁愿相信数据，不是“书中自有颜如玉”，而是数据之中自有“颜如玉”，不是数据毫无意义，而是数据的意义已经异化了。
所有教育之外的意义都更诱人心魄，也更易于使执教者忘记了课堂中丰富多彩的人。
” 是啊，在素质教育的今天，面对中考、高考的应试指挥棒，面对数据“高于一切”的弊状，很多时候我们确实会忽略教学本身的创造过程，过程一样需要精彩
我是否也不知不觉犯了急功近利的错误
有人评价“作者在书中扮演的角色，就如同安徒生《皇帝的新装》中那个指出了‘皇帝没穿衣服’的孩子。
他说出了人们都知道却不敢说出的话。
”书中有这样的一段话： “到豆豆学校看每年一度的艺术节，今年艺术节的主题是童话。
我兴致勃勃地观看了各个班级充满童真、童趣和艺术想象力的布置，下楼时正好碰上正要到操场集中的同学，孩子们兴奋得不得了，都在说话。
突然班主任过来了：我要看看谁还在说话
他环顾一周，孩子们全静了下来，接着他提高嗓音说：哪位还在说话，我就让他一个人呆在班上
” 类似这样仿佛水过无痕的暴露教育中存在的弊病在文中无处不在，这好像一面镜子使我看到了自己，看到了自己在教育中有时候“张牙舞爪”的另一面，使我不寒而栗。
我想我需要这样深刻的提醒，不断的提醒并鞭策我。
怀着对生命的敬畏和尊崇，努力地追寻到教育的本真和人生的真谛。
如书中所说“常常思考自己的生存方式以及生命的终极意义，许多事情我们已无能为力，我们唯独能做的就是耕好一亩三分田。
” 《唇舌的授权》仅仅是一部教育随笔，但它仿佛一个利刃刀锋，深深地划开时代教育的肌肤，划开教育中的教育者的肌肤去体验到生命的痛，为成长着的生命负责，让生命懂得去珍爱，让生命个性的旗帜飘扬。
初中毕业送给老师什么书好
1.薛涌：《美国人是如何培养精英的》（包括作者相关的书，如《精英的阶梯》。
推荐理由：可以把“别国的教育与别国的教师”作为一个类型，与之相关的推荐书目是：《素质教育在美国》（这本书唯一的遗憾是“旧”了一点）、《我在美国教高中》（珊伊著）等等。
对中国教师来说，最紧迫的任务是了解“别国的教育”，而不是简单地排外。
如果有人在当今这样的时代竟然因害怕“全盘西化”而排斥“别国的教育”，那是可耻的。
2.杜威：《学校与社会?明日之学校 》 推荐理由：《学校与社会?明日之学校》其实并不是一本书，而是杜威几本书的合并。
这几本书并不是杜威最有理论地位的书（一般认为杜威最有理论含量的书是《民主主义与教育》），但这几本书讨论的都是当时美国社会变化与教育变革的大是大非问题。
从社会转型的状态来看，中国当今的社会状态与美国当时的状态类似，中国当今的教育状态与美国当时的教育状态也比较类似，这使杜威的系列书（人民教育出版社合编为一本《学校与社会?明日之学校》）特别适合现时代的教师阅读。
3.李泽厚著：《论语今读》（相关的图书包括《道德经》，二者虽然在很多观点上有冲突和张力，但可以正因其相反，乃可以相成）。
推荐理由：如果说第一紧的任务是为了理解“别国的教育”，第二紧要的任务是了解“自己的文化”，包括尤其是中国古典文化。
不见得古典的都是好的，但是经典图书经历了时间的淘洗和选择，纵使不少后人对它提出批评，但它既然够格成为经典，自有它构成经典的力量。
既理解“别国的教育”，又立足于“自己的文化”，这是比较开明的“文艺复兴”道路。
4.[日]黑柳彻子著：《窗边的小豆豆》 推荐理由：对学者来说，可以直接经由学术著作和调查报告来研究“别国的教育”和“自己的文化”，但是，对大众而言，需要借助于“文艺”的道路。
在教育领域，较少有“教育文艺”，但也不是没有，比如卢梭的《爱弥尔》、黑柳彻子的《窗边的小豆豆》。
《爱弥尔》乃世界公认名著，但节奏太慢，教训口气太重，所以，我们推荐《窗边的小豆豆》。
若论“教育文艺”，自然包括教育小说和教育电影。
后者如《春风化雨》（电影）、《音乐之声》（电影）、《大国崛起》（电视片），等等。
除“教育小说”之外，尚有一部比较奇特的“动物小说”值得阅读，那就是姜戎的《狼图腾 》。
它可能让某些读者热血沸腾，感受到生命本原的激情与力量。
而这种品质，恰恰是某些教师所严重匮乏的。
5.王小波：《沉默的大多数》（相关图书包括“周国平散文”、“余秋雨散文”等相关“文章”）。
推荐理由：依然看重的是“教育文艺”与“教育启蒙”的意义。
6.张民生、于漪：《教师人文读本》（上下修订本） 推荐理由：如果说中国教师第一紧要的任务是理解和领会“别国的教育”，第二紧要的任务是立足于“自己的文化”，第三紧要的任务是进入“教育文艺”，那么，第四紧要的任务便是承担“教育启蒙”（包括“自我启蒙”与“启蒙他者”）。
相关图书包括夏中义主编：《大学人文教程 》、《大学人文读本：人与国家 》；《大学人文读本：人与世界》、《大学人文读本：人与自我》。
可以从“教育文艺”与“教育启蒙”的线索把这几本书找出来并推荐给老师。
7.谢泳编：《胡适还是鲁迅》（相关的图书包括《鲁迅全集》、《胡适全集》）。
推荐理由：就思想领域而言，这“两兄弟”几可以撑起整个近代中国。
他们的思想在当今依然可以担当“启蒙”的大任。
8.张文质著：《唇舌的授权》（以及作者相关的《幻想之眼》、《保卫童年》等等）。
推荐理由：张文质老师的书几乎都可以视为“教育文艺”作品。
好的“教育文艺”总是悄悄地不显山不显水地把“教育道理”隐含在作品中。
按照这个标准，张文质老师的书堪称优秀的“教育文艺”作品。
9.肖川著：《教育的理想与信念》（作者相关的书包括《教育的真情与智慧》）。
我们所憧憬的“教育启蒙”是指“对教育现实问题表达关注，并对真实问题勇敢地做出批判性思考，让中国教育更自由、更平等、更民主、更人性”。
在这条道路上，肖川老师的作品是闪闪发光的灯塔（尽管也还只是一座微小的灯塔）。
若“教育启蒙”是一个值得考虑的主题，那么，肖川教育博客、刘铁芳教育博客、许锡良教育博客三者便值得每日观看。
三者之间，刘铁芳老师的《守望教育》、《走在教育的边缘》等是值得阅读的；而许锡良老师的《教育观察》（我个人自做主张的命名，尚未出版，文章尚在他的博客中）会令老师们眼前豁然一亮，或许会在阅读许锡良老师的文章当下便发誓不再过“旧式的生活”。
10.[美]亨特著：《心理学的故事》 推荐理由：一本有关心理学史的书，非常适合心理学爱好者阅读
可以推荐一些小学语文老师阅读的书籍吗
直接提高教学水平的才好。
对中小学教师，日常一直面临一个基本难题，就太多而无择。
孔子时代的书籍不算太多，即便那样，孔子也不得不删繁就简，选择和推荐《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等不多的文本。
现代教师如果打算过一种阅读的生活，他们面对的困难显然比孔子时代更大一些。
究竟哪些书适合教师阅读
哪些书不适合教师阅读
哪些书适合这个教师阅读而哪些书适合那个教师阅读
这是一个困难。
推荐“适合教师阅读的10本书”（10组），供教师参考：1.薛涌著：《美国人是如何培养精英的》（包括作者相关的书，如《精英的阶梯》）。
推荐理由：可以把“别国的教育与别国的教师”作为一个类型。
与之相关的推荐书目是，《素质教育在美国》（珊伊著）等。
对中国教师来说，最紧迫的任务是了解“别国的教育”，而不是简单地排外。
没必要因害怕“全盘西化”而排斥“别国的教育”。
2.杜威[美]著：《学校与社会·明日之学校》。
推荐理由：《学校与社会·明日之学校》其实并不是一本书，而是杜威几本书的合并。
这几本书讨论的都是当时美国社会变化与教育变革的大是大非问题。
从社会转型的状态来看，中国当今的社会状态与美国当时的状态类似，中国当今的教育状态与美国当时的教育状态也比较类似，这使杜威的系列书特别适合现时代的教师阅读。
3.李泽厚著：《论语今读》（相关的图书包括《道德经》，二者虽然在很多观点上有冲突和张力，但正因其相反，乃可以相成）。
推荐理由：如果说第一紧要的任务是为了理解“别国的教育”，第二紧要的任务则是了解“自己的文化”，包括中国古典文化。
不见得古典的都是好的，但是经典图书经历了时间的淘洗和选择，纵使不少后人对它提出批评，但它既然够格成为经典，自有它构成经典的力量。
既理解“别国的教育”，又立足于“自己的文化”，这是比较开明的“文艺复兴”道路。
4.黑柳彻子[日]著：《窗边的小豆豆》。
推荐理由：对学者来说，可以直接由学术著作和调查报告来研究“别国的教育”和“自己的文化”，但是，对大众而言，需要借助于“文艺”的道路。
在教育领域，较少有“教育文艺”，但也不是没有，比如卢梭的《爱弥尔》、黑柳彻子的《窗边的小豆豆》。
《爱弥尔》乃世界公认名著，但节奏太慢，教训口气太重，所以，我们推荐《窗边的小豆豆》。
若论“教育文艺”，自然包括教育小说和教育电影。
后者如《春风化雨》（电影）、《音乐之声》（电影）、《大国崛起》（电视片）等。
除“教育小说”之外，尚有一部比较奇特的“动物小说”值得阅读，那就是姜戎的《狼图腾》。
它能让读者热血沸腾，感受到生命本原的激情与力量。
而这种品质，恰恰是某些教师所严重匮乏的。
5.王小波著：《沉默的大多数》（相关图书包括“周国平散文”、“余秋雨散文”等）。
推荐理由：看重的依然是“教育文艺”与“教育启蒙”的意义。
6.张民生、于漪著：《教师人文读本》（上下修订本）。
推荐理由：如果说中国教师第一紧要的任务是理解和领会“别国的教育”，第二紧要的任务是立足于“自己的文化”，第三紧要的任务是进入“教育文艺”，那么，第四紧要的任务便是承担“教育启蒙”（包括“自我启蒙”与“启蒙他者”）。
相关图书包括夏中义主编的《大学人文教程》、《大学人文读本：人与国家》、《大学人文读本：人与世界》、《大学人文读本：人与自我》。
7.谢泳编：《胡适还是鲁迅》（相关的图书包括《鲁迅全集》、《胡适全集》）。
推荐理由：就思想领域而言，这“两兄弟”几乎可以撑起整个近代中国。
他们的思想在当今依然可以担当“启蒙”的大任。
8.肖川著：《教育的理想与信念》（作者相关的书包括《教育的真情与智慧》）。
若“教育启蒙”是一个值得考虑的主题，那么，刘铁芳老师的《守望教育》、《走在教育的边缘》，张文质的《唇舌的授权》、《幻想之眼》、《保卫童年》等便值得阅读。
与之相关，肖川教育博客、刘铁芳教育博客、张文质教育博客、许锡良教育博客等是值得观看的，阅读博客文章的好处是可以与作者进行“网络对话”。
10.亨特[美]著：《心理学的故事》（相关的书包括Hock著的《改变心理学的40项研究》、朱晨海编著的《天平上的心灵———实验心理学的故事》）。
推荐理由：因为它关于“心理学”，又以“故事”形式呈现。
湖南省教育学会“十一五”科研课题研究理论指导课题研究理论指导[2006]01号我会推介有代表性，适合中小学教师阅读和参考的教育研究方法的理论学习书籍：1、叶澜主编，郑金洲等著：《学校教育研究方法》，教育科学出版社，2003。
2、陈向明著：《教师如何作质的研究》，教育科学出版社，2001。
3、陈桂生主编：《到中小学去研究教育》，华东师范大学出版社，2000。
4、刘良华著：《校本行动研究》，四川教育出版社，2002。
5、汪利兵等著：《教育行动研究：意义、制度与方法》，浙江大学出版社，2003。
6、钱爱萍等编著：《教师怎样做课题研究》，中国轻工业出版社，2006。
