圣经创世纪一章讲解
圣经创世纪一章讲解： 繁星点点，旭日东升，……这一切自然现象，带给我们甚么样的信仰反思
1:1 有科学家说天上的星体多如海边的沙粒，但它们却有条不紊地运行著。
与其相信宇宙是偶然形成，或进化而来的，倒不如相信它是由神创造的更容易。
神的的确确创造了这奇妙的宇宙。
“神创造天地”这句话虽然很简单，对现代思想却极具挑战性。
我们身处的银河系正以每小时七十九万公里的高速在运行，然而以这速度绕行一周却需时二亿年。
我们觉得这银河系很大，其实它只是宇宙中亿万个银河系中的一个。
创造宇宙不是神的需要，而是神的选择。
原因何在
因为神是爱，而爱在施与中才能最好地表达出来，因此神创造了宇宙和人类来表达他的爱。
我们要避免用科学术语来解释神创造的起因，须牢记：他是因爱我们而创造了宇宙。
人说，从作品中观摩作者的性情；这样，从创造中，我认识了神哪几方面的性情
1-2章 从神的创造中，我们可以更多地认识神：（1）他具创造性；（2）他与受造物不同；（3）他是永存的，并管理这世界。
我们也可以认识自己：（1）神既然选择创造我们，我们在他眼中是宝贵的；（2）我们比动物更有价值（参1:28）。
信仰为世界的来源提出了看法，我们要注意的是世界“如何被造”还是“为何被造”
1-2章 对神怎样创造世界仍然有很大的争论。
有些人说宇宙是从一次大爆炸中突然出现的；也有人说，是神先开了头儿，然后宇宙经千百万年自己进化而成。
差不多所有古老的宗教和科学家对世界、宇宙的来源，都有自己的解释和看法。
惟有圣经说有一位至高的神，他出于大爱创造了这世界，又使全人类在其中有特殊的地位。
我们不会完全明白神怎样创造世界，但圣经告诉我们神确实创造了世界。
这个事实使得我们有了价值、有了尊严。
从混沌到秩序，因有光──这可是我在基督里的写照
1:2 “地是空虚混沌”这句话给了我们创造的背景。
渊面黑暗的世界随著神创造光而消散了。
在创造的第二和第三天，神整顿宇宙的秩序；在以后的三天，神创造各样的生物，充满全地。
圣灵服事的模式就是这样，我期待他为我做甚么
1:2 神的灵在水面上运行，好像母鹰覆雏一样（参申32:11-12；赛31:5）。
神的灵积极参与创世的工作（参伯33:4；诗104:30），他现在仍然眷顾保护著这个世界。
人是创造大工的焦点。
在我与神的关系中，这句话有甚么意义
1:3-2:7 神用了多少时间创造这个世界呢
人们对这几天有两种看法：（1）认为每天正是二十四小时；（2）认为每天代表一段不定的时间，可能是千百万年。
圣经没有说明这段时间有多久，其实问题并不在于神用了多少时间，而在于他怎样创造。
他按著自己的方式有条不紊地创造这个世界，他先造光，然后才造植物。
他创造人类，赋予我们与他沟通的能力，是其他受造物所没有的特权。
信仰与工作的关系可真大
我选工作的标准是…… 1:25 神看自己的工作是好的。
人有时会因为享受工余的闲暇或对自己的工作感到满意而生出罪咎感，其实这是不必要的。
正如神看自己所造的都是好的一样，我们也可以为自己的成就喜悦。
不过，如果神不喜悦我们的工作，我们就不应沾沾自喜了。
你正在做甚么
是自己喜欢、神又喜悦的吗
神为甚么用复数的代词“我们”称呼自己呢
1:26 一种观点认为这是指出三位一体的真理，圣父、圣子、圣灵都是神。
另有观点认为这样的表达方式是表示威严，君王在传统上是以复数自称的。
从圣经的其他书卷中，我们确实知道神的儿子基督和神的灵也参与了创造的工作（参伯33:4；诗104:30；西1:16）。
人是照神的形象造的，可不是没有价值的──人是这样说，你认为呢
1:26 神显然没有将我们创造得跟他一模一样，因为他并没有物质形体。
我们照著神的形像受造是指我们反映著神的荣耀。
有些人觉得人的理智、创造力、、自我决断的能力等代表神的形像，但神的形像更接近从我们整个人所反映出来的。
我们无论如何不会跟神一样，因为他是我们的最高创造主；不过，我们能够在爱心、忍耐、饶恕、仁慈和信实这几方面反映神的特性。
认识到我们是照著神的形像受造、赋有很多神的特性，是我们认识自身价值的基础。
我们的价值并不在于家财万贯、外表出色或受人拥戴。
因有神的形像，我们就可更有自信。
自我批判或妄自菲薄就是否定神的创造和他给我们的能力。
我们对自己的价值有真正的认识，才能爱神、认识神和向周围的人作出贡献。
圣经中哪里说过
1:27 神照著自己的形像造男造女，并不偏待某一方。
圣经一开头就把男女一起放在神创造的顶峰，可见神对两性一视同仁，完全平等。
人与环境的关系，早在创世时已定下了。
真的吗
1:28 “治理”意味著对事物有绝对的控制权。
神对这个世界有最终的治理权，他也以慈爱眷顾来行使他的权柄。
神将权柄赐给人类时，他期望我们负起对环境和地球上其他动物的责任；我们管理这个世界时，不可粗心大意，也不可任意浪费。
神细心地创造这个世界，我们治理它也就不可掉以轻心了。
有时候我总觉得自己微不足道，怎么办好
1:31 神看所造的一切都很好。
你既是神所造的一部分，他就因造你而感到高兴。
在你觉得自己微不足道，或者是无价值的时候，要切记神造你的美意，你在他眼中是宝贵的。
圣经创世纪第十一章讲章如何讲1到9节的经文
要分四个方面讲：1. 人的骄傲。
为要传扬自己的名建造城和塔。
2. 人不敬畏神，传扬神的名。
3. 神的大能。
神一句话，人的计划就失败了。
4. 要感恩神，赞美神。
神创造天地万物.....创世记11:1 那时，天下人的口音言语都是一样。
11:2 他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。
11:3 他们彼此商量说：“来吧，我们要做砖，把砖烧透了。
”他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。
11:4 他们说：“来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。
” 11:5 降临，要看看世人所建造的城和塔。
11:6 说：“看哪
他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既做起这事来，以后他们所要做的事就没有不成就的了。
11:7 我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。
” 11:8 于是，使他们从那里分散在全地上，他们就停工不造那城了。
11:9 因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别（注：就是“变乱”的意思）。
愿神赐你智慧和口才，阿们
圣经创世纪第1章到21章的大概解释
圣经创世记简介作者：摩 西主题：起 源写作日期：大 约主前1445~1405年背景本 书理所应当地成为旧约圣经的第一 卷书，它是整本圣经必不可少的导言。
创世记在希伯来文圣 经中的书名取自正文的第一 个字bereshith(意为 “起初”)。
中文圣经和英文圣经的书名都源自于原书名 的希腊文译法，意思是“起源、根源、创造或起始 ”，所以创世记是一 卷关于“ 起源”的书。
书 中没有明示其作者，但是其它圣经书卷都同证摩西是“五 经 ”(即旧约圣经中开头5卷书) 的作者，当然也是本书的作者(如：王上 2:3；王下14:6；拉6:18；尼 13:1；但9:11~13；玛4:4；可 12:26；路16:29,31；约7:19~23；徒 26:22；林前9:9；林后3:15)。
此外，古代犹太作家和早期教会的教父都一 致认为摩西是本书的作者或编者。
整部创世记的历 史远早于摩西生活的时代。
摩西在圣灵的默示下，将当时保存的从亚当到约瑟逝世之间的书面 或口传历史资料进行收集整理，写成了创世记一 书。
书中“记在下 面”这个词语(希伯来文 ellehtoledoth)重复出现了11次，此词也可译为 “根据历史记载”(参2:4；5:1；6:9；10:1；11:10, 27；25:12,19；36:1,9；37:2 )，这或许表示摩西在写作本书时使用了历史记录。
本 书准确记载了神的创造大工、人类历史的起源、希伯来民族的来源以及神与亚伯拉罕和其他族 长所立的圣约。
新约圣经中主耶稣(太 19:4~6；24:37~39；路11:51；17:26~32；约 7:21~23；8:56~58)和众使徒 (罗4章；林前15:21~22,45~47；林 后11:3；加3:8；4:22~ 24,28；提前2:13~14；来 11:4~22；彼后3:4~6；犹7,11 节)都认定本书历史的可靠性，坚信它完全出自神的默 示。
现代考古学家也不断证实本书的真实性。
摩西在学识(徒 7:22)和个人经历方面都得到了神超乎寻常的预备，这些预备使得他能够担负起写作 圣经开篇绝作的重任。
目的创 世记是摩西五 经的其余4卷书及随后的全部圣经启示的基础，书 中保存了有关宇宙、人类、婚姻、罪、城市、语言、种族、以色列民族和救赎历史等起源的惟一 可靠 的记录。
本书是照神的旨意写成，使旧约和新约神的立约子民对神、创造、人类、堕落、死亡、审 判、圣约以及神要借着亚伯拉罕的后裔成就救恩的应许有一 个基本的认识。
综览本书自然 地分为两大部分：1.第一 部分是1~11章，概述了从亚当到亚 伯拉罕之间的人类历史，重点突出了5个划时代的事件： (1)创造：神创造了万物，也创造了人类的始祖亚当和夏娃，并且把他们安置在伊甸 园里(1~2章)； (2)人类的堕落：亚当和夏娃的过犯使得罪和死的咒诅临到全人类 (3章)；(3)该隐和 亚伯：凶杀的悲剧使人类历史分为两大基本主流——人本主义文明 和余数得救——(4~5章)； (4)洪水：古代的世界到了挪亚时代已经变得恶贯满盈，因此神用一 场全球性的洪水 毁灭人类，得救的余数只有义人挪亚和他的全家(6~10章 )；(5)巴别塔：洪水以后世人又联合起来崇拜假神、 悖逆真神，结果神以混乱他们语言和文化的方式把他们分散在全地(11 章)。
2.第二 部分是12~50章，记录了希伯来民族 的来源，重点记叙了神借着以色列四 位族长的一 生延续其救赎计划的经过 ——这四 位族长就是亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟。
亚伯拉罕蒙召 (12章)和神与他及其 子孙后代的立约，是神差遣救赎主和拯救世人的永恒计划的重要开端。
本书末尾讲到约瑟之死 以及以色列人即将面临在埃及受捆绑和奴役的危机。
特色创 世记有以下7个主要特点：1.它可能是圣经中除约伯记以外成书时间最早的一 卷，书中记载了人类历 史、罪、希伯来民族和神的救赎计划的起源；2.它的历史时间的跨度比圣经其余各卷的总和还长，它上溯直到人类第一 对 夫妇，并涉及洪水前的世界历史，然后汇聚在希伯来民族的历史上，成为救赎的河流，一 直贯 穿在旧约圣经的其余经卷之中；3.它向人显明，整个物质世界以及地上的一 切生命都源自于神的创造，绝对 不是自然产生的结果。
本书开篇的1~2章中就有 50个以神为动词主语的陈述句，集中体现了神这样一 位造物主独一 无二 的作为；4.它是一 卷有关“第一 ”的书——记载了人类历史中第一 桩婚姻、第一 个家庭、 第一 次出生、第一 次犯罪、第一 次凶杀、第一 位多配偶者、第一 种乐器和第一 个救赎的应许等等；5.神与亚伯拉罕所立的圣约是整本圣经的中心，立约始于亚伯拉罕的蒙召 (12:1~3)，在15章中正式立定，在 17章中再次确认；6.它是惟一 阐明以色列十二 支派起源的圣经书卷；7.它记录了亚伯拉罕的后裔如何寄居于埃及( 前后历时430年)，并为 离开埃及这一 旧约中最重要的救赎事件的发生埋下了伏笔。
新约圣经中的应验创世记向 我们展示了救赎的预言性历史，预言救主将从女人的后裔(3:15)、 塞特的支系(4:25~26)、闪的支系( 9:26~27)以及亚伯拉罕的后代(12:3)而出。
新约 圣经把12:3的应许直接用在对耶稣基督的描述上，指出神的救 赎在基督耶稣里面得以完成(加3:16, 29)。
新约圣经反复提到本书中记载的许多人物和事件，借以显明信心和义的本质 (如：罗4章；来11:1~22)、 神审判的可畏(如：路17:26~29,32；彼 后3:6；犹7,11节上 )以及基督的位格属性(如：太 1:1；约8:58；来7章 )。
用神立定的目标以直线的眼光看待历史。
神在创造之中有一 个计划并且要实 现这个计划。
有关神以及他的造物主角色的讨论，可参“创造” 一 文。
圣经的第 1节经文所包含的真理中有以下一 些重要含义：1.神 既是一 切存在物的源头，那么人和自然都不是自我维系的，而是由神而来的，并且靠着神而延续 其存在。
2.所 有存在物和生命只要与神的关系正确并且依靠他，就都是好的。
3.一 切生命和受造之物都具有永恒的意义和目的。
4.神 本是造物主，因此他有掌管一 切受造之物的权柄。
在这个堕落的 世界当中，他通过救赎大工来证实他的权柄并重新掌权(出 6:6；15:13；申21:8；路 1:68；罗3:24；加3:13；彼 前1:18)。
（网上资料，仅供参考）
创世纪34章主要讲了什么
34：1~4：利亚给雅各所生的女儿底拿出去，要见那地的女子们。
那地的主希未人、哈抹的儿子示剑看见她，就拉住她与她行淫，玷辱她。
示剑的心系恋雅各的女儿底拿，喜爱这女子，甜言蜜语地安慰她。
示剑对他父亲哈抹说：“求你为我聘这女子为妻。
” 故事的一开始是满怀好奇心的年青姑娘底拿想出去到街坊邻居那里走一走，她当时可能十五、六岁。
这看上去并没有什么可以大惊小怪的，但故事却以她被奸污、满城的人遭屠杀的悲剧结束。
孩子小的时候，我们都会照顾、看护他们，免得他们出意外。
我的三个孩子今年两岁、四岁、六岁。
我得不断地留神他们，也注意不要把东西留在地板上，因为你不知道他们什么时候会把自己弄伤了，尤其是那个小的，不管抓住什么东西都往嘴里塞。
十几岁的大孩子伤害他们自己的能力并不会一下子就消失了。
事实上，他们犯的罪就和大人犯的一样。
这里我们看到的，底拿出去，家里竟没有一个人陪着她。
今天也一样，十几岁的青少年外出同一群同龄人玩，家里人若一点儿也不闻不问，是件很危险的事。
这事雅各是有责任的，他不仅允许女儿一人外出，他把一家人都置于一个不安全的地方。
这里我们也注意到一点，示剑做错了，但事后他还是设法请父亲替他出面去娶底拿。
你们下面在座的青少年们，你们应该知道交朋友或谈恋爱之前先征求父母的意见、听从父母的安排，是件非常有智慧的事。
同样，你们做父母的，不要让自己的孩子任凭自己的赫尔蒙或同龄人驱驶。
34：5~12：雅各听见示剑玷污了他的女儿底拿，那时他的儿子们正和群畜在田野，雅各就闭口不言，等他们回来。
示剑的父亲哈抹出来见雅中，要和他商议。
雅各的儿子们听见这事，就从田野里回来，人人忿恨，十分脑怒，因示剑在以色列家做了丑事，与雅各的女儿行淫，这本是不该作的事。
哈抹和他们商议说：“我儿子示剑的心恋慕这女子，求你们将她给我的儿子为妻。
你们与我们彼此结亲，你们可以把女儿给我们，也可以娶我们的女儿。
你们与我们同住吧
这地都在你们面前，只管在此居住，作买卖，置产业。
”示剑对女儿的父亲和弟兄们说：“但愿我在你们眼前蒙恩，你们向我要什么，我必给你们。
任凭向我要多重的聘金和礼物，我必照你们所说的给你们，只要把女子给我为妻。
” 示剑在尽一切努力把这事挽回，他父亲虽说是个外邦人，看上去倒也在那里尽量使对方和解，成为亲家。
雅各儿子们怒不可遇，我想有一点很重要：摩西记录下了当时的情景：唯一闭口不言的是雅各。
看上去，雅各的这个问题已经是冰冻三尺非一日之寒了。
当年他妈妈为了让他得祝福，设计骗他父亲的时候，他什么也不说，只是跟着加入了那桩勾当。
当他的妻子拉结和利亚为了孩子的事在整整的一章里争风吃醋时，他闭口不言。
在这些情况下，他本来应该是开口的，应该是做决定的，应该是权威。
我告诉你们，做父亲的或任何在权力位置上的人，假如你放弃你的领导权，你就是让那些在你手下的人被试探。
我要对你们做父亲的说，你必须对你的家庭负起责任来
我们教会有各样的祷告事项，假如一直都是做母亲的在为自己和家庭提出请大家代祷，而做父亲的却坐在那里双手抱肩，那么你这个做父亲的有问题了。
我当然不是在这里禁止母亲们，但你们应该和丈夫谈一谈，让他对你们家庭负起责任来。
在这里，雅各擅离责守、袖手旁观，让儿子们作主，使他们落入试探。
结果底拿遭辱，哥哥们怒火冲天，自己充当起法官和执法者来了。
今天我们在政府的有些做法上看到的也是同样的情形，有法不依、不行，结果使百姓落入试探。
我们国家的许多州自从取消了死刑之后，谋杀罪变得更多了。
当然，政府这样做并不能使杀人犯可以有理由。
雅各在这里一言不发，并不能成为他儿女们犯罪的理由，但他的行为的确是使他们落入试探。
接下来西缅、利未所做的，决没有一丝一毫的正当理由。
但是，假如雅各做了他应该做的，他的儿子们很可能不致于干下这等恶事。
还有一点应该注意的是，这里看上去教会和世界之间的交往是蛮有好处的。
“你们可以把女儿给我们，也可以娶我们的女儿，彼此结亲，安居乐业。
”但这是具有破坏性的事，这是神特别禁止的。
里有详细的明文规定。
在新约里，这一点比校难做到。
但我们常常误解旧约，把旧约说成是行为之约。
不
旧约是恩典之约。
诚然，他们有律法书，但他们也杀动物献祭，对吗
这血代表什么
代表的是基督的宝血，这是恩典。
行为之约是给亚当的。
旧约和新约都是恩典之约。
但两者之间是有差别的，差别之一是新约的国际性。
福音是传给全世界各国、各族人民的。
这就使分离开来的律法比较难以实行。
我们从主耶稣在的大祭司祷告里（十七章）告诉我们，第一我们是父赐给基督的，不属于这个世界。
第二，从另一方面说，我们仍然在这个世界里。
（我们仍然在这个世界上生活，被这个世界所包围。
）第三，因为我们不属于这个世界，世界不喜欢我们、恨我们。
第四，耶稣没有求父叫我们离开世界，他求神保守我们脱离那恶者。
第五，我们是被召进入世界，正如耶稣进入世界把光带进世界一样。
因此，我们应该对这世界有一个健康、正确的认识。
我们不属于这个世界到底是什么意思呢
答案不是搬到深山老林里去与世隔绝。
但在有些事情上，我们应该与世界有所不同、有所分离，那是在我们的世界观上、在道德上和其它许多事上。
我把下面一段很有意思的对话读给大家听： “中世纪的时候，有一次教皇邀请阿奎那（注：伟大的神学家）参观金壁辉煌的凡帝冈，他一面向阿奎那显耀凡帝冈的财宝，一边骄傲地夸口说：‘教会今天不能再说：金银我都没有’。
（我们都知道他引的是彼得的话，对吗
）阿奎那回答说：那么教会也不能再说：我奉拿撒勒人的名，叫你起来行走。
”今天也一样，教会有很多东西、很多人，但若我们没有律法、没有福音，那么我们就什么也没有。
34：13~19：雅各的儿子们，因为示剑玷污了他们的妹子底拿，就用诡诈的话回答示剑和他父亲哈抹。
对他们说：“我们不能把我们的妹子给没有受割礼的人为妻，因为那是我们的羞辱。
惟有一件才可以应允，若你们所有的男丁都受割礼，和我们一样，我们就把女儿给你们，也娶你们的女儿，我们便和你们同住，两下成为一样的人民，倘若你们不听从我们受割礼，我们就带着妹子走了，”哈抹和他的儿子示剑喜欢这话。
那少年人作这事并不迟延，因为他喜爱雅各的女儿。
他在他父亲家中也是人最遵重的。
我在学习这段经文时也参考了许多解经书，有各种各样不同的评论。
很多人在那里论到示剑、哈末他们是何等地邪恶。
但我认为他们也就是一般的外邦人。
他们所做的并非都是恶事，他们身上仍然有一定的善。
这里我要提醒你们的是，刚开始的时候我们回忆过上一章结束时雅各筑了一座祭坛。
摩西在这里告诉我们，这些神圣约的子民在割礼这件同样重要的事上的背逆之举。
割礼是什么
是神所设立的圣礼。
这里他们把割礼降为了一个文化现象。
雅各儿子们嘴里出来的话里，没有一个字提到过割礼的意义。
他们说：“你们要想和好，和我们一样，就要受割礼。
”割礼到底是一个什么样的记号
割礼代表的是什么
割礼所代表的最重要的是：人得救是本乎恩、藉着信。
受割礼是他的记号、印证（罗马第4章）。
这是一个何等佳美的机会，这些圣约子民可以把的福音告诉那些在黑暗里的外邦人，好叫他们从罪中得救
哈末和示剑主动找上门来承认错误，愿意和好，雅各的一家本应该告诉他们，“让我们把福音的好消息告诉你们，这样你们不但与我们和好，更重要的是与神和好。
” 但他们没有，他们口中出的是谎言，心里想的是谋杀。
恩典的记号竟成了大屠杀的序曲，既使是他们口上公开所说的，也已经违反了、践踏了圣约的记号。
这，与今天教会的光景又是何等相似。
比如说：有些教会对证婚要求男、女双方必须受过洗，必须是教会会员。
但对受洗、对会员的重要意义却只字不提。
34：20~24：哈抹和他儿子示剑到本城的门口，对本城的人说：“这些人与我们和睦，不如许他们在这地居住，作买卖，这地也宽阔，足可容下他们。
我们可以娶他们的女儿为妻，也可以把我们的女儿嫁给他们。
惟有一件事我们必须作，他们才肯应允和我们同住，成为一样的人民，就是我们中间所有的男丁都要受割礼，和他们一样。
他们的群畜、货财和一切的牲口岂不都归我们吗
只要依从他们，他们就与我们同住。
”凡从城门出入的人，就都听从哈抹和他儿子示剑的话。
于是，凡从城门出入的男丁都受了割礼。
这难道不实在实在是太可悲了吗
这些迦南人、这些外邦人从神的子民那里接过了根本不是真的信仰。
他们又转身去把这“福音”传给他们的乡亲们。
以前我告诉过你们，我曾经在“校园布道团”事奉过。
想起那时的事情，有时令我不得不纳闷：“那时神怎么竟会用我”；但过四、五年之后我怎么能保证不会再纳闷“今天神怎么竟会用我
” 我们必须认识到，唯因神的恩典，我们才可能被神所用。
我提到这些并不是说我们所做的事都不算数，但我们必须不断地成熟。
当时我参加的是体育运动员福音组织。
我们地想向人传福音。
我们的团队里有世界记录保持者、有金牌得主。
我们到各地的高中校田径队去，那些学生们一个一个眼睛睁得大大的，我们把一位接一位的名星介绍给他们，向他们表演运动技巧，把学生们吸引得一步不离。
虽然我们也提到福音，但却不是主要的信息。
我们的确是出于真心想传福音，但你若在边上看的话，看到的都是我们在辅导学生们的体育运动技术、技巧，而不是告诉他们，人得罪了神，神因着他的爱差遣自己的儿子来替我们赎罪、拯救我们。
你们应该求告他的名而得救。
这些学生们离开的时候心里想的可能都是：我怎么能够成为象他们那样出色的运动员。
说实话，你若靠人的说服力，福音就成了无关疼痒，学生们被说服的是如何成为奥运会代表。
当然我知道神的大能，但我们必须小心，千万不可把福音传成人际关系上、心理上、或其它任何人的东西上的福音。
人际关系关、体育运动等等这些事在传福音上是否有帮助
当然是，福音就在人的所有方面具有救赎作用。
若圣灵临到你、打开你的眼睛，那么福音必将改变你的全人。
但是，我把这些东西作为传福音最重要的东西，使它们成了福音的中心，那么我就完全丧失了福音。
事情都有轻重缓急之分，对吗
“你们应当先求神的国、神的义”这义唯有因着神的恩典通过信基督才能求。
34：25~29：到第三天，众人正在疼痛的时候，雅各的两个儿子，就是底拿的哥哥西缅和利未，各拿刀剑，趁着众人想不到的时候，来到城中，把一切男丁都杀了，又用刀杀了哈抹和他儿子示剑，把底拿从示剑家里带出来就走了。
雅各的儿子们因为他们的妹子受了玷污，就来到被杀的人那里，掳掠那城，夺了他们的羊群、牛群和驴，并城里田间所有的，又把他们一切货财、孩子、妇女，并各房中所有的，都掳掠去了。
象他们的父亲一样，象他们的奶奶一样，雅各的儿了们也是欺诈有术。
在女儿底拿只身外出受辱、儿子们预谋大屠杀的整个事件上，雅各都负有责任。
在一定程度上，未成年的底拿在没有人陪伴的情况下，自己一人外出游玩也有一定的责任。
示剑在光天化日下强奸底拿当然罪责难逃，哈末对儿子干下的丑行也没有采取任何管教措施，示剑城的人们因着他们邪恶的领袖而遭咒诅、受难。
当一个社会、一个国家的领袖以为自己可以肆无忌惮地犯罪时，这个国家的人民就遭了难、受了诅。
我再说一遍，这一点丝毫不能使西缅和利末脱罪。
但这却是一个事实。
例如你读就知道，神用来审判以色列人，但也因此而审判作恶的。
这是怎么回事呢
因为从最高的高度上看，神的意思是好的，侵略以色列是出于他们自己的恶意。
西缅和利末是出于恶意、神的意思是好的。
在这段经文的注解上这样说： “让我们从这个例子上学到，任何奸淫之行若逍遥法外，神的审判迟早必将临到，并且后果要严重的多。
” 无论如何，在所有的肇事者中，在整个事件中，最最邪恶的是西缅和利末。
他们是神圣约里的人，是神在这个世界上的代表。
解经家马太亨利说：“再也没有任何事情会对信仰产生如此的伤害，会对神的圣礼进行如此地亵渎。
因为他们把信仰，当神的圣礼用来作为行恶的伪装。
我以前曾说过，今天再说一遍，圣经里很少有几件事比错误代表神更激起神的忿怒，也没有什么斥责比对假教师的斥责更加严酷。
你读一读耶稣对以色列假领袖们的忿怒斥责，读一读彼得对教会假教师们的严酷措词吧。
这些最严厉、最可怕的声明是针对错误地代表神的人的。
今天我们看到支持堕胎的和同性恋者公开地上街游行，其中甚至还有穿着牧师袍的人。
将来地狱里等待着这些所谓的传道人的是比进化论教授或哲学家们更灼热的烈焰。
你把自己装扮成基督的使者，把神交托给你的灵魂带进地狱，远远要比在学术上教人进化论邪恶的多。
摩西在这里提到他们满城掳掠，这就把他们口称为声张正义的伪装给剥了下来。
这时候，他们的正义感已经完全成为狂怒。
最后我们终于听到了雅各的反应：34：30~31：雅各对西缅和利未说：“你们连累我，使我在这地的居民中，就是在迦南人和洗人中，有了臭名。
我的人丁既然稀少，他们必聚集来击杀我，我和全家的人都必灭绝。
”他们说：“他岂可待我们的妹子如同妓女吗
” 神已经大大地祝福了雅各，让他在异梦中见到天梯，让他与自己摔跤，把他的名改为以色列。
但是，他在这里所痛心、所担忧的不是神圣约恩典的记号遭亵渎，也不是先担心他的家庭，他担心的是什么
是他怕自己有了臭名。
你再看看西缅和利末他们，手里的刀剑还在滴着血，却丝毫没有懊悔。
他们屠杀了满城的人，却说“他岂可待我们的妹子如同妓女吗
”好象这还不够解恨似的。
你把他们都杀了，还在对他们发怒吗
你就没有一点懊悔之心吗
他们得罪了父亲、亵渎了圣约、又让妹子失去了丈夫（至少是在这时候），把当地人的仇恨带到神圣约子民的身上，但他们却没有一丁点儿懊悔之心。
当时雅各没再多说，但后来到了算帐的时候，雅各这样说： “西缅和利末是弟兄，他们的刀剑是残忍的器具。
我的灵啊，不要与他们同谋；我的心啊，不要与他们联络；因为他们趁怒杀害人命，任何砍断牛腿大筋，他们的怒气暴烈可咒，他们的忿恨残忍可诅。
我要使他们分居在雅各各家里，散住在以色列地中。
”（创世记49：5~7） 从某个角度上说我们都要面对算帐的那一天，都要面对审判。
这里，雅各的反应虽然慢了点，但神成圣的恩典在雅各的生命里做工，到了49章的时候，我们就看到雅各成圣的果子。
事实是：神对罪是要审判的。
神将在永恒里审判罪，神也在历史中审判罪。
他没有转身也不会装着没看见。
然而，在这一切的混乱、失败、不幸之中，有一件事没有失败，那就是神的圣约。
你可能会纳闷，圣约到底是什么
听上去不就是一个基督教词汇吗
这里说圣约没有失败，那就是说神的应许没有失败。
这应许是神从每一个民族每一个部落用基督的宝血为他自己救赎出一群人成为他的子民。
这就是为什么使徒保罗在读了这个故事之后，说：“这样说来，犹太人有什么长处，割礼有什么益处呢
凡事大有好处，第一是神的圣言交托他们。
既便有不信的，这有何妨呢
难道他们的不信，就废掉神的信吗
断乎不能
不如说，神是真实的，人都是虚谎的。
”（罗马书3：1~4） 我们眼下正在学习创世记，在亚伯拉罕、以撒、雅各的这一系列的故事里，我们从他们的信心，也从他们的不信上学到东西；我从他们正直的、也从他们的错误上学到东西；我们从他们的智慧、也从他们的愚蠢上学到东西。
最重要的一点是，他们身上所带有的印记是我们盼望的实底，而不是他们的行为。
加尔文这样说：“我们清楚地看到，他们之所以没有否认、没有拒绝神的国，绝不是出于他们自己的能力。
” 所以说，雅各的儿子们所亵渎的记号正代表了他们唯一的希望所在。
这记号比携带这记号的人们伟大的多。
这记号因着神信实的保守一直存留到它所代表的实体的到来——我们的救主基督耶稣。
假如说这还不是对神大爱、神怜悯、神大能的见证，那么我就不知道什么是了。
我的祷告是，我希望这也是你们的祷告，今天的教会不要再亵渎神所赐的圣礼：圣餐和洗礼。
这亵渎也包括忽视。
假如你到一个教会去，几个月、半年甚至一年都没有领圣餐的话，这该是何等可悲的事啊
这实在是忽视神的恩典。
让我们祷告，不要再忽视神的圣礼，让它成为纯洁的代表，代表这位立约、守约的神，代表这位将我们从罪有应得的惩罚中拯救出来的神。
对詹天佑这位为人有何感想
【分享】100本各学科领域入门书籍晨灵♡ 小酋长 1-27高尔基曾说“书是人类进步的阶梯”。
看一本好书就像在和一个高尚的人谈话，书在每个地方，每个时代都有着重要的地位，包含着无穷无尽的知识。
我们不仅要读自己喜欢读的书，同时也要了解各学科领域的书来拓展我们的视野……最热评论晨灵♡ 小酋长4楼 1-2712. 最大的小发明：螺丝与螺丝刀作者 : 里布金斯基出版社 : 百花文艺出版社评语 : 霹雳东风（机械专业）推荐：前半部分有些学究考古的味道，没什么意思。
后半部分被这个外行人道出了机械行业一个最关键的概念之一——精度。
而且从螺丝的角度来讲精度，就相当于是从加工工艺的角度去讲。
所以这本书相当靠谱。
13. 世界科学技术通史作者 : 麦克莱伦第三出版社 : 上海科技教育出版社评语 : 吃瓜王（科学史）推荐14. 建筑空间组合论（第三版）作者 : 彭一刚 著出版社 : 中国建筑工业出版社评语 : chenglixiang88（建筑）：最后一章用处不大，这本书我现在还没读透15. 是如何讲故事的作者 : [美] 威廉·E.布隆代尔出版社 : 华夏出版社评语 : 不过如此了得（新闻传播学）推荐16. 诤语良言:与青年记者谈新闻写作作者 : 刘其中出版社 : 新华出版社评语 : ida推荐：我就是靠着它，从不懂得新闻的人，到通过了许多报社的笔试。
17. 法律之门作者 : [美] 博西格诺出版社 : 华夏出版社评语 : shumi1推荐：虽然这是美国法学院的教科书，但你完全可以当作案例故事书来读。
一书在手，足以应付你在中文网络环境中可能遇见的关于美国法律的问题。
18. 心理学与生活作者 : [美] 理查德·格里格\\\/菲利普·津巴多出版社 : 人民邮电出版社评语 : 心理学众人推荐：，还有同系列的强烈推荐。
30晨灵♡ 小酋长3楼 1-277. 梦断代码作者 : Scott Rosenberg出版社 : 电子工业出版社评语 : idel（软件工程）推荐：如果是项目管理和风险控制呢，可以看；如果只是单纯的追求写程序的艺术呢，可以看；如果是追求技术卓越，可以看《代码大全8. 编码的奥秘作者 : Charles Petzold\\\/伍卫国\\\/王宣政\\\/孙燕妮出版社 : 机械工业出版社评语 : windstorm（计算机工程，嵌入式）推荐；come_god 说，什么都不说了，大家可以去找来看。
神作
9. 大众天文学(上下两册)作者 : C.弗拉马里翁出版社 : 广西师范大学出版社评语 : Gerry（天文学）的推荐10. 费恩曼物理学讲义（第1卷）作者 : Richard P. Feynman\\\/Robert B. Leighton\\\/Matthew Sands出版社 : 上海科学技术出版社评语 : Yin Zhangqi推荐（量子光学）：用于学习现代物理学非常有帮助。
如果想专门学习量子物理学，可以读第三卷，是入门的好教材；bullimit点评：经典，同时还可以结合阅读费曼的两本自传及QED这本演讲集来作为辅助入门读物。
11. 环境科学：全球关注 上下作者 : 库宁汉姆出版社 : 科学出版社评语 : newgnaw（环境科学）：有中译本，虽然个别地方译的不是太好。
比国内的各种教材入的深，出的浅，有趣得多。
3 22晨灵♡ 小酋长2楼 1-271. 师从天才作者 : [美] 罗伯特·卡尼格尔出版社 : 上海科技教育出版社评语 : sunfield推荐（药理学）：介绍里说这本书说的是科研界的师承关系，其实大部分讲的是现代药理学的发展史。
2. 普通生物学作者 : 陈阅增出版社 : 高等教育出版社评语 : 桔子（细胞生物学）推荐：我就是高中看才突然对生物感兴趣。
以至于报考时候脑子里除了生物其它什么也不知道。
比后来编的所谓什么“面向21世纪教材”强多了；生物学入门的好书；come_god说：记得高三参加全国生物学竞赛时看的第一本书。
高教出版社3. 什么是数学作者 : [美] R·柯朗 H·罗宾 著\\\/I·斯图尔特 修订出版社 : 复旦大学出版社评语 : 数学专业众人推荐4. 病者生存作者 : （美）莫勒姆，（美）普林斯 著，邵毓敏 译出版社 : 广西科学技术出版社评语 : BoBo（医学）推荐：从新的角度来看我们所生的疾病。
英文原本也不长的。
这本中译本，看看既新鲜又产生很多奇怪想法。
5. 物理世界奇遇记作者 : （美）伽莫夫\\\/（英）斯坦纳德出版社 : 科学出版社评语 : bullimit（理论物理）推荐：这本书中对理论物理基础做了极富独创性而又深刻的描述， 不是一般物理类的科普书-例如时间简史所能够比得上的。
6. 追寻记忆的痕迹作者 : [美] 埃里克·坎德尔出版社 : 中国轻工业出版社评语 : 我的推荐（神经科学）：可当作梳理神经科学历史的一本书7 18全部评论倒序查看晨灵♡ 小酋长 楼主2楼 1-271. 师从天才作者 : [美] 罗伯特·卡尼格尔出版社 : 上海科技教育出版社评语 : sunfield推荐（药理学）：介绍里说这本书说的是科研界的师承关系，其实大部分讲的是现代药理学的发展史。
2. 普通生物学作者 : 陈阅增出版社 : 高等教育出版社评语 : 桔子（细胞生物学）推荐：我就是高中看才突然对生物感兴趣。
以至于报考时候脑子里除了生物其它什么也不知道。
比后来编的所谓什么“面向21世纪教材”强多了；生物学入门的好书；come_god说：记得高三参加全国生物学竞赛时看的第一本书。
《普通生物学》高教出版社3. 什么是数学作者 : [美] R·柯朗 H·罗宾 著\\\/I·斯图尔特 修订出版社 : 复旦大学出版社评语 : 数学专业众人推荐4. 病者生存作者 : （美）莫勒姆，（美）普林斯 著，邵毓敏 译出版社 : 广西科学技术出版社评语 : BoBo（医学）推荐：从新的角度来看我们所生的疾病。
英文原本也不长的。
这本中译本，看看既新鲜又产生很多奇怪想法。
5. 物理世界奇遇记作者 : （美）伽莫夫\\\/（英）斯坦纳德出版社 : 科学出版社评语 : bullimit（理论物理）推荐：这本书中对理论物理基础做了极富独创性而又深刻的描述， 不是一般物理类的科普书-例如时间简史所能够比得上的。
6. 追寻记忆的痕迹作者 : [美] 埃里克·坎德尔出版社 : 中国轻工业出版社评语 : 我的推荐（神经科学）：可当作梳理神经科学历史的一本书7 18土豆 : 酋长厉害[emoji]~好多医学的书啊encounter : 就是啊更多5条回复 晨灵♡ 小酋长 楼主3楼 1-277. 梦断代码作者 : Scott Rosenberg出版社 : 电子工业出版社评语 : idel（软件工程）推荐：如果是项目管理和风险控制呢，可以看；如果只是单纯的追求写程序的艺术呢，可以看；如果是追求技术卓越，可以看《代码大全8. 编码的奥秘作者 : Charles Petzold\\\/伍卫国\\\/王宣政\\\/孙燕妮出版社 : 机械工业出版社评语 : windstorm（计算机工程，嵌入式）推荐；come_god 说，什么都不说了，大家可以去找来看。
神作
9. 大众天文学(上下两册)作者 : C.弗拉马里翁出版社 : 广西师范大学出版社评语 : Gerry（天文学）的推荐10. 费恩曼物理学讲义（第1卷）作者 : Richard P. Feynman\\\/Robert B. Leighton\\\/Matthew Sands出版社 : 上海科学技术出版社评语 : Yin Zhangqi推荐（量子光学）：用于学习现代物理学非常有帮助。
如果想专门学习量子物理学，可以读第三卷，是入门的好教材；bullimit点评：经典，同时还可以结合阅读费曼的两本自传及QED这本演讲集来作为辅助入门读物。
11. 环境科学：全球关注 上下作者 : 库宁汉姆出版社 : 科学出版社评语 : newgnaw（环境科学）：有中译本，虽然个别地方译的不是太好。
比国内的各种教材入的深，出的浅，有趣得多。
3 22「丌·约」 : 给个赞听着听着就倦了 : 求珠宝专业的可怜更多1条回复 晨灵♡ 小酋长 楼主4楼 1-2712. 最大的小发明：螺丝与螺丝刀作者 : 里布金斯基出版社 : 百花文艺出版社评语 : 霹雳东风（机械专业）推荐：前半部分有些学究考古的味道，没什么意思。
后半部分被这个外行人道出了机械行业一个最关键的概念之一——精度。
而且从螺丝的角度来讲精度，就相当于是从加工工艺的角度去讲。
所以这本书相当靠谱。
13. 世界科学技术通史作者 : 麦克莱伦第三出版社 : 上海科技教育出版社评语 : 吃瓜王（科学史）推荐14. 建筑空间组合论（第三版）作者 : 彭一刚 著出版社 : 中国建筑工业出版社评语 : chenglixiang88（建筑）：最后一章用处不大，这本书我现在还没读透15. 是如何讲故事的作者 : [美] 威廉·E.布隆代尔出版社 : 华夏出版社评语 : 不过如此了得（新闻传播学）推荐16. 诤语良言:与青年记者谈新闻写作作者 : 刘其中出版社 : 新华出版社评语 : ida推荐：我就是靠着它，从不懂得新闻的人，到通过了许多报社的笔试。
17. 法律之门作者 : [美] 博西格诺出版社 : 华夏出版社评语 : shumi1推荐：虽然这是美国法学院的教科书，但你完全可以当作案例故事书来读。
一书在手，足以应付你在中文网络环境中可能遇见的关于美国法律的问题。
18. 心理学与生活作者 : [美] 理查德·格里格\\\/菲利普·津巴多出版社 : 人民邮电出版社评语 : 心理学众人推荐：，还有同系列的强烈推荐。
30晨灵♡ 小酋长 楼主5楼 1-2719. 登天的感觉:我在哈佛大学做心理咨询作者 : 岳晓东出版社 : 上海人民出版社评语 : 0.618（咨询心理学领域）推荐20. 实验心理学<通过实例入门>(第7版)作者 : 索尔索出版社 : 中国轻工业出版社评语 : 世界公民顾彬（心理学）推荐：实验心理学是心理学的灵魂，所以推荐实验心理学的书，最能代表心理学这门学科。
此书不但注重研究实例，而且对心理学实验研究的基本原则、实验设计的各种模式和实验研究的具体过程都论述得精辟、详细、透彻。
此书享有很高的声誉。
目前已经修订到第七版。
21. Lehninger生物化学原理（第3版）作者 : David L.Nelson\\\/Michael M.Cox出版社 : 高等教育出版社评语 : Riverbed推荐：生物化学入门22. 思维的版图作者 : 理查德.尼斯贝特出版社 : 中信出版社评语 : 文化心理学的推荐23. 社会心理学（第8版）作者 : [美] 戴维·迈尔斯出版社 : 人民邮电出版社24. 与“众”不同的心理学作者 : Keith E.Stanovich出版社 : 中国轻工业出版社评语 : 它不厚，特点在于纠正了大众对心理科学的误读误解。
25. 所罗门王的指环-劳伦兹动物行为学著作系列作者 : (奥)劳伦兹出版社 : 中国和平出版社评语 : 动物行为学之推荐3晨灵♡ 小酋长 楼主6楼 1-2726. 信息时代的儿童发展作者 : 桑德拉·L.卡尔弗特出版社 : 商务印书馆评语 : 蓝枫(心理学）推荐：最近在看它，感觉以人为本的心理咨询的发展，不能被连DNA阿姨（我在找抽
）都认为仅仅是 忆往昔童年 卧舒适躺椅 精神分析 刺激应激 这些。
27. 人工智能的未来作者 : Jeff Hawkins\\\/Sandra Blakeslee出版社 : 陕西科学技术出版社评语 : 人工智能方面的推荐28. 花的智慧作者 : (比)莫里斯·梅特林克出版社 : 漓江出版社评语 : 翼紫岚（植物生殖生物学）推荐29. 外部空间设计作者 : 芦原义信出版社 : 中国建筑工业出版社评语 : phare（风景园林）：现在就能找到电子版了30. 清洁与高雅-浴室和水厕趣史作者 : [英]劳伦斯·赖特出版社 : 商务印书馆评语 : 街角的蔷薇（给排水工程）推荐：推荐的是商务出版局出版的，英国人劳伦斯·赖特所著的。
虽然它介绍的不是工程学，却从我们日常的清洗用具入手，配有大量插图，很有趣。
31. 蒙面骑士作者 : （墨）马科斯出版社 : 上海人民出版社评语 : lynn推荐：号称切格瓦拉的继承人，在丛林里运用公共关系和外部世界斗争，喜欢公关广告和媒体的愤青应该都会喜欢的。
32. 理解航天:航天学入门作者 : （美）塞勃出版社 : 清华大学出版社评语 : 赵洋推荐：航天学入门3晨灵♡ 小酋长 楼主7楼 1-2733. 改变世界的方程：牛顿、爱因斯坦和相对论作者 : （德）弗里奇出版社 : 上海科技教育出版社评语 : 谭伦（相对论）推荐：对相对论感兴趣但又觉得难以靠近的朋友，可以看看《改变世界的方程 ——牛顿爱因斯坦和相对论》，作者是哈拉尔德．弗里奇(Harald Fritzsch，1943—)，著名理论物理学家，现任慕尼黑大学久享盛誉的索末菲教授职位，其中(Quarks)一书的中译本拥有众多读者。
本书以虚拟对话的方式设计了牛顿从自己创立的宏观经典力学的角度对爱因斯坦相对论提出的疑问，然后由爱因斯坦进行回答，一问一答，读者仅具有高中牛顿力学的知识就可以，正适合我们这些本科不是物理学专业的学生阅读34. 语言本能作者 : (美)史迪芬.平克出版社 : 汕头大学出版社评语 : Tony Yet （语言学）推荐：那是一本能够让你越看越着迷的书，关于语言学的众多秘密都在该书里面提到了。
推荐看英文版。
35. 一个广告人的自白作者 : 大卫·奥格威出版社 : 中信出版社评语 : shouren258（广告学）推荐36. 超越CSS作者 : Andy Clarke出版社 : 人民邮电出版社评语 : sasa（网页设计）推荐37. 相同与不同作者 : 洛德·霍夫曼出版社 : 吉林人民出版社评语 : xzchem（化学）推荐2晨灵♡ 小酋长 楼主8楼 1-2738. 美国大城市的死与生（纪念版）作者 : [加拿大] 简·雅各布斯出版社 : 译林出版社评语 : yola（城市规划）推荐：生动而充满责任感。
有很亲切的小故事，一如作者并非科班城规专家的出身。
相当细腻的描述与分析，反而不像是如此伟大的里程碑式的著作。
倒像是捷克作家那种纯真好玩的小说与传记。
39. 古典作曲家排行榜作者 : 菲尔.G.古尔丁出版社 : 海南出版社评语 : 二少爷推荐：作为爱好的古典音乐，推荐的是行文风趣幽默，绝对适合上手。
40. 离散数学及其应用作者 : （美）罗森 著，袁崇义 等译出版社 : 机械工业出版社评语 : obtuseSword推荐：深入浅出，仅需要高中知识，我就是高中开始学的，数学从不及格升到了班级第一，主要是这本书能让人学会数学思维，以及引起对数学的兴趣。
41. 博弈论基础作者 : 高峰 罗伯特·吉本斯出版社 : 中国社会科学出版社评语 : einheriar推荐：推荐一本博弈论的吧：罗伯特.吉本斯的《博弈论基础》。
一个小绿皮册子，比较好读，对数学要求不高^^如果看完不过瘾的话，推荐Tirole的那本《博弈论》，不过这个应该超标了吧……42. 计算机网络作者 : Andrew S. Tanenbaum出版社 : 清华大学出版社评语 : RustingSword （计算机科学与技术）推荐：很有意思的一本书~中文版翻译得也不错。
8晨灵♡ 小酋长 楼主9楼 1-2743. 全球化下的社会变迁与非政府组织(NGO)作者 : 范丽珠出版社 : 上海人民出版社评语 : 蓝枫（管理科学与工程）推荐：大家很多都是用西方管理学的思想在做事情，这样很不好。
决策管理派、科学派管理很多学派的模型换上我国环境后是不适用的。
那组织管理也是这样。
组织管理中大家是否考虑过如果组织成员间没有稀缺资源的约束但以组织目的为核心的志愿式社会企业管理方法呢~~~如果你说这种小组织管理有啥难的，那希望你不吝赐教。
44. 安藤忠雄连战连败作者 : (日)安藤忠雄出版社 : 中国建筑工业出版社评语 : goodluck（建筑学）推荐45. Kirklin\\\/Barratt-Boyes心脏外科学两卷套（第3版） 作者 : Nicholas Kouchoukos 著出版社 : Oversea Publishing House评语 : TEA（心脏外科）推荐：经典中的经典46. 综合评价理论、方法及应用作者 : 郭亚军出版社 : 科学出版社评语 : Waitinsea（综合评价）推荐：2007年（第二版，比第一版增加了一些评价模型——这些模型不易看懂，初学者可忽略）47. 机械设计手册.单行本.机械振动·机架设计作者 : 成大先出版社 : 化学工业出版社评语 : 庞国栋（机械设计）推荐：如果对机械想有所了解一本书就够了。
48. 普通地质学简明教程作者 : 杨伦出版社 : 中国地质大学出版社评语 : 零余子推荐：地质学3晨灵♡ 小酋长 楼主10楼 1-2749. 艺术的故事作者 : [英] 贡布里希 (Sir E.H.Gombrich)出版社 : 广西美术出版社评语 : heather09推荐50. 工程热力学作者 : 曾丹苓出版社 : 高等教育出版社评语 : lepetitprince （热能工程专业）推荐51. 如何求解问题：现代启发式方法作者 : Zbigniew Michalewicz\\\/David B.Fogel出版社 : 中国水利水电出版社评语 : Ren（演化计算）推荐：很适合入门52. Head First Object-Oriented Analysis and Design作者 : Brett D. McLaughlin\\\/Gary Pollice\\\/Dave West出版社 : O'Reilly Media评语 : 西西弗（计算机）推荐：计算机类的太多太多，这本是关于软件设计的。
图文并茂，深入浅出。
53. 原动画基础教程作者 : 威廉姆斯出版社 : 中国青年出版社评语 : lotus （动画）推荐：基础啊
完全的基础
54. 测绘学概论（第二版）作者 : 宁津生，陈俊勇，李德仁，刘经南，张祖勋 等编著出版社 : 武汉大学出版社评语 : Jarod （测绘学）推荐6晨灵♡ 小酋长 楼主11楼 1-2755. 风景园林设计要素作者 : 诺曼K.布思出版社 : 中国林业出版社评语 : pink（园林设计）推荐：要是想了解园林和景观设计这个专业（我是指广义上的这个专业，而不仅仅是中国或西方古典园林），那么你有很多消遣类的书籍可供选择；但是如果你想学习这个专业，那么请看看这本《风景园林设计要素》。
56. 计算流体力学基础及其应用作者 : （美）约翰D.安德森（JohnD.Anderson） 著，吴颂平，刘赵森 译出版社 : 机械工业出版社评语 : ziplb（流体力学）：cfd方向经典教材，浅显易懂。
Computational Fluid Dynamics计算流体力学基础及其应用。
是清华大学出版社的影印版是原文版57. 历届CMO中国数学奥林匹克试题集1986-2009作者 : 刘北兴出版社 : 哈尔滨工业大学出版社评语 : 王世强（材料成型及控制工程）推荐58. Biomimicry作者 : Janine M. Benyus出版社 : Harper Perennial评语 : Fujia（仿生学）推荐59. 训诂学(修订本)作者 : 郭在贻出版社 : 中华书局评语 : lmzs（古典文献）推荐：训诂学是古典文献专业的入门学科，这本书薄薄一本，却深入浅出，知识丰富又具有学术价值。
读来饶有趣味7晨灵♡ 小酋长 楼主12楼 1-2760. 搏击沧海――地学革命风云录（第二版）作者 : （瑞士）许靖华 著出版社 : 地质出版社评语 : 地球科学61. 机器学习作者 : （美）米歇尔（Mitchell，T.M.） 著；曾华军 等译出版社 : 机械工业出版社评语 : gflfof推荐：人工智能方面应该推荐Mitchell的机器学习比较好吧，这本书才是真正描述了人工智能的重要分支之一到底在做些什么，内容不难容易读懂，而且还能在研究中用上，说到高中水平，把计算学习理论那章删去就好了62. 从一到无穷大作者 : [美] G. 伽莫夫出版社 : 科学出版社评语 : 数学入门推荐63. 统计学的世界（第五版）作者 : David S. Moore\\\/William I. Notz出版社 : 中信出版社评语 : lang推荐：统计学入门64. 创世纪的第八天:20世纪分子生物学革命作者 : 霍勒斯・贾德森\\\/李晓丹出版社 : 上海科学技术出版社评语 : 我的推荐：分子生物学入门，梳理历史，大家都以为别人会推荐吧……65. 埃及考古学作者 : 刘文鹏出版社 : 生活·读书·新知三联书店评语 : by推荐：埃及学2晨灵♡ 小酋长 楼主13楼 1-2766. 灵魂机器的时代：当计算机超过人类智能时作者 : （美）库兹韦尔\\\/Ray Kurzweil出版社 : 上海译文出版社评语 : by推荐：奇点理论67. 文化人类学作者 : 威廉·A·哈维兰出版社 : 上海社会科学院出版社评语 : injoy（人类学）推荐：强烈推荐弗雷泽的名著《金枝》，人类学领域的大师级经典，另外还有入门普及书《文化人类学》68. 双螺旋作者 : [美] J. D. 沃森出版社 : 科学出版社评语 : 分子生物学的推荐，sunfield说，记得饶毅先生和蒲慕明教授不止一个场合推荐过69. 叔本华的治疗作者 : 欧文·亚龙出版社 : 希望出版社评语 : 蔓珠莎华（专业：神经内科学、心理学）推荐：心理学在大众眼中是如此神秘、如此唯心，以至于从综合医院的老教授还是年轻有为的医生，还是普通老百姓都斜眼看着从事心理治疗的那些“谈话者”们。
如何将心理学、心理分析、认知行为治疗、催眠等等等等最基本的原理和认识呈现于大众，于它就像吃喝拉撒、读书看报一样熟视无睹；把走进治疗室当成进餐厅、进售楼中心一样平常，去读读亚龙的一系列心理读物，这本叔本华的治疗不失为又有深度又能浅显的说明问题而且能吸引普通读者的一本书，亚龙的写作才华也是我更应该学习的地方。
70. 金枝（上下册）作者 : [英] J.G.弗雷泽出版社 : 新世界出版社评语 : 人类学的推荐：现代人类学奠基之作3晨灵♡ 小酋长 楼主14楼 1-2771. 我怎样设计飞机--美国飞机设计师凯利・约翰逊自传作者 : 凯利・约翰逊出版社 : 航空工业出版社评语 : Auror（航空）推荐：我们校长做开学推荐推荐五年了72. 图解思考作者: [美] 保罗•拉索；译者: 邱贤丰 \\\/ 刘宇光 \\\/ 郭建青出版社: 中国建筑工业出版社评语：angelliu321（建筑学）推荐：这是一本很有意思的书，以图画居多。
并阐述了建筑设计的每一道程序
