《楚门的世界》观后感
[《楚门的世界》观后感]《楚门的世界》讲的是一个名叫楚门的人，从出生那天就被选中参加一场电影直播，在楚门的世界里，除了楚门自己，其他人全部是演员，包括他的父亲，母亲，妻子...楚门长大后，在一个公司负责保险业务，但是他始终对自己的高中初恋情人念念不忘，《楚门的世界》观后感。
终于有一天，他失踪多年的父亲重反了这个巨大的摄影棚，让楚门的心中升起了疑惑，之后，他发现自己的生活中破绽是如此的多，观后感《《楚门的世界》观后感》。
最终打算逃出这个为自己搭建的巨大舞台。
最终，他成功了。
看完这部电影，我始终在想，我们的人生又何尝不像是一场电影。
社会上有利用，有欺诈，也有真诚，每个人活着都有一定的目的性。
为了功名利禄。
人活着就逃脱不了这四个字。
就像是一个巨大的摄影棚，把世间的一切美好和丑陋全部囊括了进去。
片中的楚门从片开始到片结束一种给人的感觉就是有点傻傻的，同时也是充满乐观的。
自己也应该向他学习，学习他身上的那种淡然，遇事能够简单化，勇往直前。
不受他人教唆。
明白自己在追求。
好了，不说了，睡觉觉。
〔《楚门的世界》观后感〕随文赠言：【人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。
】
电影：《楚门的世界》观后感 这个题目应该怎么翻译
阿甘正传：启示一：突破自我设限是成功的前提。
阿甘没有自我设限,此为其成功的最大秘密；启示二:注意力等于事实,永远记得自己想要的而不是自己所恐惧的；启示三:知行合一。
一致性,阿甘的魅力所在；启示四:成功就要行动,行动就要全力以赴；启示五：过去不等于未来,只要我们面向太阳,黑暗永远在后边。
楚门的世界：有下面几点：约束与自由的辩证；真实与虚伪的辩证；人性的定义与回归。
详细资料 ：《阿甘正传》中的成功哲学；与真实的荒诞与决绝的逃离———对电影《楚门的世界》的哲学解剖最后问下 ： 你是冯fei吗
苏菲的世界读后感200字
哲学，对于大部分人来说实在是一门高深玄虚的学科，可望而不可及。
当我了解到大学里还有哲学这门专业时，我真的无法想象。
哲学家每天都在干什么
哲学又是什么
世界为什么需要哲学
哲学与我们又有什么关系呢
《苏菲的世界》就巧妙地回答了这一系列问题。
这是一本充满文学意味的哲学书。
以一个将要过15岁生日的女孩苏菲展开，在15岁生日之前收到了一系列奇怪的信，有个哲学老师艾伯特说是要给她上哲学课。
作者巧妙地将哲学的硬知识塞进了一本小说里。
书中处处设置悬念，以一种侦探悬疑的风格延续着整个故事，让读者迫不及待地读下去，直到知道真相为止。
全书有二分之一的内容在传递着硬知识，读者不得不跟着苏菲上了一遍哲学史。
苏菲收到的头几封信就提出了：“你是谁
”“世界从哪来
”这样的问题。
相信大部分读者和苏菲一样，被这些个问题问住了。
我是谁?世界又从哪来
自打出生就从未思考过这样的问题。
、作者一上来就巧妙地抓住了读者的心，由这几个问题展开，哲学老师艾伯特从苏格拉底讲到达尔文，从古代雅典讲到讲到启蒙运动......哲学的种种在我们面前平铺开来，一览无遗。
不过如果光讲哲学史那就太枯燥了。
有趣的是，这本书的主人公苏菲本身就在探索着真理。
相比于那些硬知识，我更关注主线故事，也有一部分自己的理解。
前半部分作者成功渲染了一种悬疑的气氛。
苏菲收到的不仅仅是哲学老师艾伯特的信，还收到一位海军军官送给自己女儿席德的生日祝福。
一开始仅仅是收到信，之后这样的情况愈演愈烈，身边的人时不时就会冒出来一句送给席德的生日祝福。
之后苏菲与艾伯特探索了一切，发现了真相，虽然是如此光怪陆离，难以想象。
苏菲在15岁生日时了解到了这个世界的上帝，也就是那位海军军官。
自己不过是他书中的人物，用来给将要15岁的女儿席德上哲学课的，苏菲的世界是他想怎么支配就怎么支配的。
可是苏菲接受了真相，这点让我感慨许多。
苏菲本可以留在自己的世界里安静的生活，但她却坚持与艾伯特从书中的世界里出来，背离了家庭和友人，坚定地去探索真实的世界。
这就很像哲学家的做派了。
比如布鲁诺，宁可牺牲自己的生命也坚定地支持着真理。
追求真理的同时必定会有牺牲。
还有个比较可爱的情节，来到席德世界的苏菲，看到了书架上放着的一本《苏菲的世界》。
两个世界，苏菲的和席德的，在这一刻巧妙地交融了。
不得不提一个细节，哲学老师艾伯特曾说过：“说不定席德也是在哪本书里......”看这句话时我仿佛看到作者在匿笑。
这就是为什么这本书叫苏菲的世界却不叫席德的世界了。
苏菲勇于探索，可以透过现象看本质，不仅意识到自己不真实，也看到了上帝的不真实。
艾伯特上哲学课的时候曾经提到过“上帝”这个概念：“上帝乃是最高的存在......最低的是植物，其次是动物，再其次是人类，再其次是天使，最上面则是上帝......天使无法像上帝那样永远存在......”如此种种都表明了上帝是最高存在。
但对于苏菲来说，席德的爸爸就是她们的上帝，席德是天使。
可是苏菲最后进入了上帝所处的世界，发现上帝的世界与自己的世界差不了多少，并作出假设：上帝之外仍有上帝，世界之外仍有世界。
这不免让我想起了以前看的一部电影，《楚门的世界》，主人公楚门发现自己的生活的世界是一个电视节目，于是坚持着逃出了这个虚幻美好的世界，并拒绝了上帝（即是导演）的给他安逸生活的请求，毅然决然地回到了真实世界。
楚门是不幸的也是幸运的，苏菲亦是不幸也是幸运的。
这些情节的设置无疑是含蓄地表达了上帝并不是最高存在，没有什么绝对权威，上帝只是真理的一部分。
书的末尾，苏菲来到了书以外的世界，只是作为一种思想精神的意识形态的存在。
苦于无法干涉席德世界的苏菲做出了大胆的举动，她解开了席德家的小船，成功引起了席德的注意，也在某种程度上干预了她上帝所在的那个世界。
我想，这或许是作者的某种假设。
因为艾伯特的哲学课上曾经说过：“笛卡尔宣称宇宙间共有两种不同形态的真实世界（或称实体），一种实体称为思想或灵魂，另一种则称为扩延，或称物质......思想和扩延虽然都来自于上帝，但彼此却没有任何接触。
思想不受物质的影响，物质的变化也不受思想的影响。
”而这个情节的设置或许说思想可能会影响物质
恕我才疏学浅，理解可能有偏差。
但这也有可能，毕竟真理会变。
引用一句艾伯特老师说的：“一个真正的哲学家永远不能放弃。
”我们也绝不能停止探索。
毕竟哲学离我们不是那么远，也不是那么高深。
真理亦是。
电影观后感一类的英文翻译，总觉得自己翻译不到位。
正确的翻译方式是
【现代诗歌】不眠的上海二十一楼的窗外跳动着东方明珠的眼睫一闪一闪 深邃的夜空星星没了光芒月亮也羞涩的躲进云间 转动晶莹的眼珠妩媚的电波轻轻飘过半个天俯望黄浦江流淌百年故事的倒影微动述说衷肠梦轻手轻脚地从眼睑下溜走没有带上对情人的思念杂乱的思绪围绕着城市穿过 浮想联翩与霓虹约会的广场象白天一样昂奋簇拥四方情侣的外滩兴奋的无法入眠外白渡桥正穿起苏州河喜怒哀乐的长衣褪去城市的浮躁 与黄浦江静静交谈七荤八素的晚餐与胃液打架让胆汁评判还是掉进小肠温柔的陷阱慢慢地缠绵脂肪剩余价值的积累变成大肚便便臃肿的体态挡不住城市流行爆炸的情结窗外的风在闪烁的群星中寻觅它的伙伴穿过缝隙震动了玻璃的情怀让热浪有了一丝快感思绪舞动心脏 与夜一起滑过不眠的上海一、 黄浦江上的霓虹 夜晚，梦正搅乱枕头的思维，涟漪的守望，推开临江的窗。
心灵走出串成霓虹的眼睛，闪烁射透江上来往的绚丽。
匐卧千年的长龙，瞳憬上海的明天----世博的家园、国际化大都市。
江水化解袅袅炊烟，变换成鳞次栉比的楼群。
东方明珠的额头、金茂的腰板、国际会议中心的胸膛，把七彩的心情倒印进激昂的江里，回收人们瞻望的意念。
我枕着黄浦江上的霓虹，追想：昨天你吸收母亲的乳汁慢慢地长大；今天你已经强壮的收拢世界；明天你就要繁衍今天的辉煌
