儒林外史人物分析和读后感，1000字以上
浅析《儒林外史》中杜少卿人物形象 《儒林外史》是清代吴敬梓编写的长篇章回体讽刺小说，是古代讽刺文学的典范。
《儒林外史》假托明代，对堕落的文士、腐败的朝政和吃人的科举给予揭露。
书中人物，交相呼应，有痴迷八股文的马二，有讲究“文行出处”的杜少卿，也有在功名利禄下丧失人性的严贡生等。
在黑暗的科举制度下，作者极力歌颂出污泥而不染，行为中有些离经叛道，思想中具有某些民主主义的成份的真儒名贤杜少卿。
杜少卿是《儒林外史》第一人物，作者着力刻画的人物中有正派也有反派（比如匡超人），作者本意力挺的则是正派中的庄虞杜迟诸贤人，而这几位之中，杜少卿在很大程度上是作者自况，因之也成为书中花费笔墨最多、个性最丰满、给人印象最深的人物。
在杜少卿身上，作者以自己的原型，把个人的切肤之痛置放在理性的体认和历史的嘲讽之下，写出了复杂而多厄的文化生命现象。
一、淡薄功名，傲视权贵。
杜少卿是作者极力称赞的人物，淡薄功名，讲究“文行出处”，对朝政有清醒的认识。
在科举制度和八股毒害的世间，科举成为求取功名仕途的桥梁，极少数人一跃而上，一旦成名就变身为鱼肉百姓、贪得无厌的假名士，一味追逐功名富贵，从而“把那文行出处都看轻了”。
杜少卿与之完全不同，他是真儒名贤，出身于“一门三鼎甲，四代六尚书”的大官僚地主家庭，有着豪放狂傲的性格。
他自己是秀才，一提到县里的秀才，他就骂：“学里秀才，未见得好似奴才。
”有个叫臧荼的，像马二一样，跑来对他说补了廪就可以坐堂、洒签、打人。
但杜少卿根本看不起这样的人，嬉笑怒骂地说：“你这匪类，下流无耻极矣
”。
皇上征辟，对他人来说求之不得，而他则避之不及，装病拒绝出仕。
汪盐商生日宴请王知县，三番五次请杜少卿作陪。
杜少卿坚拒绝道：“他果然仰慕我，他为什么不先来拜我，倒叫我拜他?况且倒运做秀才，见了本处知县，就要称他老师!王家这一宗灰堆里的进士，他拜我做老师我还不要，我会他怎的?”皇上征辟，对他人来说求之不得，而他则避之不及，装病拒绝出仕。
话说杜少卿别了迟衡山出来，问小厮道：“那差人他说甚么
”小厮道：“他说，少爷的文书已经到了。
李大老爷吩咐县里邓老爷，请少爷到京里去做官。
邓老爷现住在承恩寺。
差人说，请少爷在家里，邓老爷自己上门来请。
”杜少卿道：“既如此说，我不走前门家去了，你快叫一只船，我从河房栏杆上上去。
”当下，小厮在下浮桥雇了一只凉蓬，杜少卿坐了来家。
忙取一件旧衣服、一顶旧帽子，穿戴起来，拿手帕包了头，睡在床上。
叫小厮：“你向那差人说，我得了暴病，请邓老爷不用来。
我病好了，慢慢来谢邓老爷。
”小厮打发差人去了。
娘子笑道：“朝廷叫你去做官，你为甚么妆病不去
”杜少卿道：“你好呆
放着南京这样好顽的所在。
留着我在家，春天秋天同你出去看花吃酒，好不快活
为甚么要送我到京里去
假使连你也带往京里，京里又冷，你身子又弱，一阵风，吹得冻死了也不好。
还是不去的妥当。
” 由此可见，杜少卿对功名富贵的藐视与不屑。
二、对妇女尊重，反对歧视和摧残。
（一）、尊重妇女，讲求地位平等。
在封建社会的毒害下，世人皆以“三从四德”约束女子。
《大明律》中还首次明确规定了：“若命妇夫亡，再嫁者，罪亦如之，追夺并离异。
”明清统治者基于维护自身业已腐朽的制度的需要，不断强化对妇女守节的推崇和提倡。
《内训》、《古今列女传》、《规范》等所谓女教读物铺天盖地，明清帝王都曾下过不少诸如此类的诏书、制文。
民间那密布的贞节牌坊和各地方志中守节一生、甚至殉夫从死的妇女大量的涌现。
杜少卿却不顾封建社会礼法的束缚，以平等身份对待妻子，反对约束妇女的“三从四德”。
别人劝他纳妾，他引用晏子的话：“今虽老而丑，我固反见其姣且好也。
”他反对纳妾，说：“娶妾的事，小弟觉得最伤天理。
天下不过是这些人，一个人占了几个妇人，天下必有几个无妻之客。
小弟为朝廷立法：人生须四十无子，方许娶一妾，此妾如不生子，便遣别嫁。
”他敢于在封建社会窒息的时代在光天化日之下拉着妻子的手游山饮酒，不惧别人异样的眼光。
大醉后，任性挥洒，竟携着娘子的手出了园门，一手拿着金杯，大笑着，在清凉山冈子上走了一里多路，让路人目眩神摇不敢仰视。
在尊重妇女方面，杜少卿与贾宝玉相得益彰，皆以平等心态对待妇女，不任意打骂纳妾，有一定的进步意义。
（二）、极力赞扬争取人格独立的妇女，赞扬与封建道德对立的反抗精神。
沈琼枝，是争取人格独立的女性人物代表。
沈父沈大年本以为宋家会将女儿明媒正娶，等着宋家择吉过门。
但后来发现光景不对，宋家大模大样地要将沈琼枝直接抬到府里去，这不像要将她待为正室的样子，沈父沈大年知道事情不妙，就问女儿:“这门亲事，还是就得就不得
女儿，你也须自己主张。
”沈琼枝道：“爹爹，你请放心，我家又不曾写立文书，得他身价，为什么肯伏低做小
他既如此排场，爹爹若是和他吵闹起来，倒反被外人议论。
我而今乘轿子，抬到他家去，看他怎样待我。
”这是沈琼枝出场后的第一句话，从这精炼的几句话中，我们不仅可以看到一位精明干练的女子，而且从中看出了沈的有勇有谋，她要将一切事情原委弄个究竟后再做打算，看出了她的反抗斗争不是莽撞糊涂的瞎闹一气，而是明白就理的为人格独立和尊严而进行的斗争。
她不是怀着替天行道、拯救苍生的使命去奔赴人生的，她是以一种自救的心态与命运抗争的，她的行为包含了她对当时社会清醒地认识：要拯救自己不要企图靠那个混浊不堪是非不分的社会，只有靠自己的力量去拼、去赌，才算是解救自己的唯一出路。
在杜少卿看来，沈琼枝不甘为妾，她设计裹走宋家的金银珠宝，逃到南京卖文过日子，自食其力。
人们都把她看作“倚门之娼”，或疑为“江湖之盗”。
但杜少卿确认为她是“希奇的客”，并说道“盐商富贵奢华，多少士大夫见了都销魂夺魄。
你一个弱女子视如土芥，这就可敬的极了。
”可见不是出于怜悯，而是出于尊重，赞扬的不是她的姿色和才情，而是她蔑视富贵豪华、不畏权势、不肯供人玩弄的反抗精神。
从携妻游园，到支持抗婚逃婚，再到反对纳妾，杜少卿的妇女观、夫妻观已经超越他那个时代的限制，达到近代先进思想的境界。
三、讲求传统的美德。
（一）、讲求孝道。
追求恣情任性、不受拘束的生活。
在封建的“三纲五常”、“三从四德”以及君臣父子、忠孝节义的思想观念下，敢于挑战封建权威的离经叛道的勇士。
少卿遵从孝道，“但凡说是见过他家太老爷的，就是一条狗也是敬重的”。
因此，他对父亲的门客娄老爹极为敬重，“养在家里当祖宗看待，还要一早一晚自己伏侍”，连他的夫人也亲自“煨人参”、“送人参”。
当娄太爷病笃之际，有遵循他的意愿送其回乡。
娄老太爷病故之后，杜少卿又亲自前往陶红镇祭吊，不因娄太爷的管家身份而有所轻视。
杜少卿移家之后所剩总计不过千把多银子，用了三百两银子秀将泰伯祠，用古礼古乐致祭，借此大家学习礼乐，成就人才，以此达到颜渊所提出的“一日行习礼乐，一日之唐虞；一月行习，一月唐虞也；一人行习礼乐，一人之尧舜；人人行习，人人尧舜也”的理想。
[1] 杜少卿与郭孝子素昧平生，然而敬他二十多年走遍天下寻访父亲的孝行，不避通叛的嫌疑，留他在家里歇息。
与夫人张罗替他浆洗衣服，治酒款待，为他求虞博士的介绍信，自己寻衣服当银子给他准备盘缠，一切做得自然。
他和六朝文人一样反对名教而回归自然，把自然山水当作自己的精神家园，所以他对妻子说：“你好呆，放着南京这样好顽的所在，留我在家，春天秋天，同你出去看花吃酒，好不快活
为甚么要送我到京里去
” （二）、乐于助人，扶危济困，尚义任侠。
在别人遇到困难时给与慷慨无私的帮助，是中华民族的优良品德。
《史记·游侠列传》写到：“布衣之徒，设取予然诺，千里颂义，为死不顾世，此亦有所长，非苟而己也。
故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者邪
” 杜少卿平生既不行盐营典，又不出仕为宦，别无生财之道、赚钱之能，但却又“最好做大老官”，只要听见人向他说些苦，他就那大把的银子奉上。
且施恩不图报，例如： “门上人进来禀道：“张二爷来了。
”只见张俊民走进来，跪下磕头。
杜少卿道：“你又怎的
”张俊民道：“就是小儿要考的事，蒙少爷的恩典，”杜少卿道：“我已说过了。
”张俊民道：“各位廪主先生听见少爷吩咐，都没的说，只要门下捐一百二十两银子修学宫，门下那里捐的起
故此，又来求少爷商议。
”杜少卿道：“只要一百二十两，此外可还再要
”张俊民道：“不要了。
”杜少卿道：“这容易，我替你出。
你就写一个愿捐修学官求入籍的呈子来。
臧三哥，你替他送到学里去，银子在我这里来取。
”臧三爷道：“今日有事，明日我和你去罢。
”张俊民谢过，去了。
” 即使他自己的生活极为贫困，捉襟见肘的现象不断出现，也不改其乐于助人的性情。
例如他的表兄余有达来南京探望，他却无力为其接风，幸亏庄濯汇送来节礼，这主人才做得成。
四，敢于向封建权威和封建礼俗挑战。
杜少卿敢于对某些封建权威和封建礼俗提出大胆的挑战，表现了离经叛道的可贵勇气。
高翰林指少卿“和尚、道士、工匠、花子，都拉着相与”，这恰好说明杜少卿眼里没有封建的等级名分和尊卑秩序，不屑于封建正统的“正经人”。
当朱熹对经书的注释被钦定为标准答案的时候，他敢于挺身说只依朱注是“固陋”，认为“朱文公解经，自立一说，也是要后人与诸儒参看。
而今丢了诸儒，只依朱注，这是后人固陋。
”他写了一部《诗说》，竟敢与朱熹唱反调。
《诗经》的《郑风·溱洧》是一副古代风俗图画。
农历三月上巳那天，溱洧两河春水涣涣，人们都到水边采花草拔除不详。
在这种群众聚会的场合，青年男女互赠芍药以结爱情。
汉儒解释这首诗说“此诗淫奔者自叙之词。
”朱熹的《诗集传》说《溱洧》是“淫奔者自叙之词”，杜少卿反驳说：“《溱洧》之诗，也只是夫妇同游，并非淫乱。
”[2]一点微小的学究式的胜利，这是在批驳理学教条，捍卫自己的行为方式，表达自己的生活信念。
他对《女目鸡鸣》的解释，宣说着一种弃却功名富贵怡然自乐的生活境界。
他极力反对，认为应“依子孙谋杀祖父的律，立刻凌迟处死”。
杜少卿夫妇是平等的、恩爱的，“携着娘子的手”，拿着金杯，大笑着，在清凉山游走了一里多路。
夫妇逛园游山，携手同行，在今天是极平常的事，但在封建社会却有违男尊女卑，“女子出门，必拥蔽其面…….男子由右，女子由左”(《礼·内则》)和男女授受不亲的礼规，有伤风化。
世人称奇，因而在他们携手春游的当时，“两边看的人目眩神摇，不敢仰视”。
娘子和姚奶奶一班人上了亭子，观看景致。
一边是清凉山，高高下下的竹树；一边是灵隐观，绿树丛中，露出红墙来，十分好看。
坐了一会儿，杜少卿也坐轿子来了。
轿里带了一只赤金杯子，摆在桌上，斟起酒来，拿在手里，趁着这春光融融，和气习习，凭在栏杆上，留连痛饮。
这日杜少卿大醉了，竟携着娘子的手，出了园门，一手拿着金杯，大笑着，在清凉山冈子上走了一里多路。
背后三四个妇女嘻嘻笑着跟着，两边看的人目眩神摇，不敢仰视。
杜少卿夫妇两个上了轿子去了 杜少卿要变卖住屋移家南京时，先和娘子商议，娘子依了才行动。
在这里丝毫看不见封建的夫权、“夫为妻纲”、“妻受命于夫”、“三从四德”的古训古礼。
五、尊重个性，反对名教而回归自然。
杜少卿家到南京之后，封建统治者为征聘人才，诏开“博学鸿词”科，三品以上官员及各省督抚保荐人才，送京廷试。
这种征辟大典几十年才遇一次，多少文人士子梦寐以求，乞望被荐。
朝廷征辟他，为辞征辟，他不惮麻烦，先是礼让与安徽巡抚李大人，后托病故辞于天长县令邓大人。
他辞征辟的理由是“麋鹿之性，草野惯了”，麋鹿就是四不像，这是说自己像“四不像”那样自由自在惯了，执意不受朝廷的笼头，不受牢笼，辞掉以后高兴地说从此要“逍遥自在，做些自己的事”。
这后半句反映了个体人格的觉醒和追求，前半句“逍遥自在”表现了一种不为外物所囿的超拔情怀，一种以主体为本体的人生境界。
说明杜少卿不远做朝廷的驯服工具，把君臣之称都丢掉了。
[3] 他初搬到秦淮河房，与友朋聚会的情景，就很有自由放恣的气氛：“将河房窗子打开了，众客散坐，或凭栏看水，或啜茗闲谈，或据案观书，或箕踞自适，各随其便。
”既尊重别人的个性，待人接物也就颇有平等的色彩。
他“不喜欢人叫他老爷”，也不以老爷自居，把门客娄焕文“当作祖宗”亲自服侍，平素“和尚、道士、工匠、花子都拉着相与”。
杜少卿做豪杰，接待四方宾客，三教九流，阶层广泛，而他待人有一准则，就是平等，惟独对官场横眉冷对，“不肯相与一个正经人”。
吴敬梓先生笔下的杜少卿，是理想中的作者自况，现实中，吴敬梓先生曾困顿到冬夜绕城步行数十里借以暖足的地步，书中的杜少卿还不曾到这样的窘境。
这是作者自己不忍，亦是为读者的不忍着想。
高翰林至少有一句话说的是对的：“不可学天长杜仪”——但不是他说的理由，而是因为，杜少卿实在是天人自成，非人力可以穿凿效仿的。
杜少卿是一个生活在末世但已然有所觉醒并不断反思的人物。
他的出现无疑是讲既沉重又黑暗的封建黑墨炸出一条缝隙，虽然他并没有明确的指出士人该走什么样子的道路，却显然昭示了士人之前所走道路的不可行性。
杜少卿不愿为官，但不似陶渊明的隐逸，而是积极的参与社会；他不满官场的黑暗，但不同于阮籍嵇康的怪诞和杜甫的忧国忧民，他另有生活情趣；在支持个性自由和女性解放方面，他比贾宝玉更为积极乐观。
[4] 杜少卿较之传统的贤儒有着狂放不羁的性格，少了些迂阔古板；较之六朝名士，有着传统的道德操守，少了些颓唐放诞。
他是一个既有传统品德又有名士风度的人物，既体现了传统的儒家思想，又闪耀着时代精神，带有个性解放色彩 鲁迅先生盛称《儒林外史》是中国旧小说中唯一当得起最完善意义上的讽刺小说这一概念的艺术作品。
该书以其“一鞭一条痕，一掴一掌血”的辛辣讽刺的语言，尖锐地攻击了残害文人的科举制度，其“机锋所向，尤在士林”。
绵延几千年的文化体系，被投诸于一个特定的时代环境中，发生了深刻的异变，异变所带来的不安和动荡，痛苦和毁灭，集中冲击着文化体系的承传者知识分子，改变和左右着他们的人生选择的走向。
《儒林外史》俯仰百年，写了几代儒林士人在科举制度下的命运，他们为追逐功名富贵而不顾“文行出处”，把生命耗费在毫无价值的八股制艺、无病呻吟的诗作和玄虚的清谈之中，造成了道德堕落，精神荒谬，才华枯萎，丧失了独立的人格，失去了人生的价值。
对于理想的文人应该怎样才能赢得人格的独立和实现人生的价值，吴敬梓又陷入理性的沉思之中。
“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。
浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。
”这是《儒林外史》开头的几句。
可以说，这也是整本书的灵魂所在。
这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白人的又有几个“学而优则仕”，正是这句话害了一批又一批的读书人。
他们把读书当成敲门砖——“书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有美娇娘……”。
为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。
读书，其实强调的是一个漫长的求知过程。
王国维说得很好，读书分为三个境界：“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”这是立志。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”这是奋斗。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”这才是最后的成功。
而儒林中的那些一心只为功名者，第一步——立志，就走错了。
在我看来，读书就是人在不断汲取精神食粮的过程。
其中最关键的在于吸收，然后再转化为自身的力量。
这与一日三餐的功效是一致的：吃饭，吸收营养，再促进自身生长。
只可惜，儒林中的某些学子们只注重“食”，即数十年如一日地读书，却忽视了吸收。
读书对他们来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。
一旦达到目的，这个工具也就毫无价值了。
这些人，即使读一辈子书，也不会有半点知识吸收转化成自身力量。
这些书，除了造成他们的“营养不良”，别无他用。
当然，“世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清”的人在儒林中也不是没有。
王冕就是其中的一个。
他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。
在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。
此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。
但王冕性情不同，不求官爵。
朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。
后人提到王冕时，常常称其为王参军。
但王冕何曾做过一日官能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。
几百年后的今天，捧起《儒林外史》细细品读。
时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。
吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。
难怪后人有“慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》”之叹。
读拇指姑娘读后感
娘后感今天，我读了安徒生一篇童话，题目是《拇指姑娘》。
故事中讲的是：从前，有一个美丽、善良的拇指姑娘，她不想和丑陋的癞哈蟆及不喜欢阳光、鲜花的鼹鼠一起生活。
她心地善良，救出了冻僵的小燕子。
小燕子为了报答她，把她带到了温暖的地方。
拇指姑娘和花精国王结了婚，过上了幸福的生活。
从这个故事中，我知道了：拇指姑娘有一颗善良的心，她坚强、勇敢，不怕困难，乐于助人，终于她找到了自己的幸福。
我们做事情的时候，要向拇指姑娘学习，不断努力，坚持到底，就一定能成功。
急急急急急急
读《娘，我的疯子娘》有感800字 高中作文啊 好的加分
读罢《娘啊
我的疯子娘》，我不禁泪湿衣裳。
原来，有这样一种人，她们总是默默无闻地为自己的儿女服务。
她们就是母亲
树儿的母亲是个疯子，但面对自己的儿女总还是清醒的。
即使她被万人所唾骂，面对自己的孩子也总是春风满面的。
一个疯子，看见女儿被人欺负，毫无顾忌的冲向前去，为女儿打抱不平。
她宁愿自己挨苦受累，也不让自己的女儿受一点委屈。
尽管女儿不给她好脸色看，她也豪无怨言，只是默默的承受着。
女儿的一声“娘”使她为之震动，情不自禁地笑了。
她每天走20公里的羊肠小道去给女儿送饭。
只因为女儿的一句话“挺甜的。
”，竟不顾安全，到峭壁上摘鲜桃。
就在那一刻，即将摔入百丈深渊的那一刻，她还想着女儿，想着儿子吃桃时的甜美笑容。
在她离开人世的那一刻，她的双手还紧紧地握着一个桃子，想为女儿送去
正是因为这位母亲为女儿做的一切，才使女儿对她的观点发生极大的变化。
就是这样的一位母亲，她什么都不怕，唯独怕女儿不高兴。
就在她女儿考入大学的那一刻，她走了
永远都不会回来了，“子欲养而亲不待”啊
只为女儿而清醒，只为女儿而改变，只为女儿而牺牲。
她把自己的一生都献给了女儿，把自己所有期望放在女儿身上，把自己所有的爱都给了女儿。
在生命的尽头，还不忘为女儿送去鲜桃。
她陪伴女儿走完一生，时时刻刻，分分秒秒，想到的都是女儿。
的确，每一个母亲何尝又不是这样呢
在我们需要她的时候，她总是站出来。
在我们遇到困难时，总是为我解围。
“谁言寸草心，报得三春晖我们怎能报答得了母亲对我们所做的一切
《拇指姑娘》读后感
拇指姑后感这是安徒生的一部童话,安徒生话故事是一直陪长大的书籍.今次看回小时候的故事,感慨良多.这是一篇极具幻想力的故事.女主人公有着只有拇指一般大的身躯,娇小可爱,很快就会让读者爱上这一小女孩.她睡在花朵丛中,用花瓣当被子等,给人很大的想象空间.情节曲折而又动人美丽,使我们会为情节的发展,心情一起一浮.拇指姑娘虽然身驱微不足道,可是在她身上我们能够找到高超的理想.即使被关在黑暗中,在艰苦的生活中,她依然渴望自由和阳光,困难的环境没有让她屈服,而让她更坚定了自己理想. 田鼠和鼹鼠的生活可算还不错，吃不完，用不尽，他们也会很好照顾拇指姑娘.可是对于在这阴暗的地洞中生活,拇指姑娘讨厌在这种庸俗的、自私的、没有阳光的日子生活.她有着自己远大的理想.在她的身上,我们还能看到她善良的一面,她想尽一切办法去救活受伤的燕子.最后她终于善有善报,在燕子的帮助下,过上幸福自己向往的生活.安徒生用真挚的笔触赞美了善良的人们,对生活在痛苦中的孩子们给予深切的同情.他运用了生动,自然和纯朴的语言,就像给孩子们讲述一个又一个动听的故事.让孩子们在幻想的空间里遨游,在故事情节中不断回味。
安徒生童话这本书讲了许多故事，我最喜欢其中的拇指姑娘这一篇 。
我积累了这些好词好句：“可爱极了、蓝色的紫罗兰花瓣、非常开心、亲爱的姑娘、长长的地道、可怜的小燕子、厚厚的大毯子、 惊奇地 发现、伤心地说、很远的南方、温暖的地方。
” 书中主要讲了拇指姑娘从出生到过上幸福生活的故事。
遇见了癞蛤-螈田鼠、鼹鼠、还有一只快被冻死的小燕子，多亏拇指姑娘把他救活了，燕子带拇指姑娘去了南方，遇见了花王子，拇指姑娘才从此过上了幸福生活。
我最喜欢拇指姑娘，因为她善于帮助别人。
我读了《安徒生童话》里的《拇指姑娘》这篇文章，故事说的是：一个拇指大小的女孩儿，在星星和燕子的陪伴下，她出生了。
燕子给她取了个名字叫“拇指姑娘”。
她们找来一个大核桃壳儿当拇指姑娘的床，一片最大最软的叶子当她的被子。
可灾难似乎降临到了她的头上，先是遇到了大蛤-蟆，让拇指姑娘给他的儿子当媳妇儿，大蛤-蟆把拇指姑娘困在荷叶里，金鱼把她救了出来。
拇指姑娘又到了田鼠家，她在田鼠家里救活了一只被冻昏的燕子，田鼠让她嫁给鼹鼠，这时，燕子飞回来救了她，把她带到了一个王国。
这个王国里的人都和拇指姑娘一样大，这儿的王子向拇指姑娘求了婚，拇指姑娘在这里开始了新的生活。
看了这个故事后，我觉得拇指姑娘非常勇敢。
然后想到自己曾经怕过黑，不敢一个人睡觉;曾经听见打雷就吓得钻进妈妈怀里;曾经遇到困难就退缩;就不由得感到难为情。
我应该向拇指姑娘学习她善良，勇敢，坚强，开朗，乐观的品质。
我一定要改正自身的缺点，做一个像拇指姑娘勇敢、坚强、善良的人。
马朝虎的故事
马朝虎自述我娘从小就很不幸。
因为家里兄弟姐妹多，她不光没能上学，而且很小就帮着父母做农活了。
我娘的右脚是她12岁那年上山砍柴时摔断的，由于家里拿不出钱，没能得到及时治疗，落下了一辈子的残疾。
她拖着一条残腿，苦做苦撑着，成年之后，娘的身体依然瘦小单薄，加上鼻子眼睛长得不是很端庄，大家都叫她“丑女”，岁数很大了还没人上门提亲。
我娘那几个兄弟姐妹另立门户后就开始嫌弃她了，把她当做个累赘。
娘很伤心，在父母坟墓前痛哭了一场后，搬进了一间人家不住的破草房。
我爹和我娘同在一个村子，出身富农家庭，一直夹着尾巴做人。
他自卑，别人也看不起他，日子长了，就成了一个只知道干活而很少说话的闷葫芦，几乎是一个被人遗忘的人。
同病相怜，他俩慢慢走到了一起。
在娘28岁和爹33岁那年，他们把两床被子一合，算是成亲了。
第二年春天我来到人世。
娘特别高兴、特别骄傲，她整天抱着我在村子里走来走去，好让别人来看她的儿子。
从此大家又改口叫她“丑娘”。
虽然我长得鼻眼端正、四肢健全，但别人还是看不起我娘。
我一点都没有觉得娘丑，倒认为她是天底下最好的娘。
娘给我做最好吃的东西，给我穿最漂亮的衣服，夏夜摇着蒲扇给我驱蚊扇凉，冬天给我暖被窝，搂着我睡觉。
娘待我好我也对她亲，跟她说笑，扑在她怀里撒娇，亲吻她的黑脸，漏风的屋子里时常传出我们的笑声。
我爹对这样的生活非常满意，晚上关上门后，他还会给我们唱几曲戏文。
知道娘长得丑是我9岁那年。
那年，爹和娘商量要把我送到学校里去上学，为了给我凑足学费，娘养了几只大母鸡生鸡蛋换钱。
一天，大母鸡跑进隔壁王家的菜地里，王家的女人发现后，把我家大母鸡活活打死了。
娘很生气，去论理，还要她赔。
可王家的女人一点儿也不把我娘放在眼里，冷笑着讽刺娘：“你这个丑八怪，也不照照镜子看看自己长得啥模样，还敢和我吵……”围观的人都嘻嘻哈哈地笑起来。
娘招架不住，一屁股坐在地上哭叫起来。
这反而又招来了一阵大笑。
我正好从外面回来，看到这一场面，觉得这样满地打滚很没出息，再认真仔细地打量娘，觉得她真的很丑，于是我流着眼泪跑开了。
这以后，娘依旧待我好，但我对她不亲了，她要像以往那样来搂我抱我，我就泥鳅似的躲开，即使她去赶集，我也不再像以往那样屁颠屁颠地跟着去了。
我躲她哩，我还怨她哩，怨她为什么长得这么丑，让我也跟着丢人，被人瞧不起。
在外面，我只说爹，从来不说娘，路上碰到她，就远远地躲开，如果实在躲不了，就埋着头跑过去，任她追在后面怎么叫我也不理睬。
娘后来知道了我的心思，在家里偷偷抹了一天眼泪。
在本村的小学里念书，同学们对我的家庭都知根知底的，我也就经常成为他们取笑的对象，他们经常唱着自编的小曲来逗弄我：“拐子拐，拐子老公是白菜；瘸子瘸，瘸子一家儿孙绝……”有时候我装着什么也没有听见，不去理睬他们。
有时候，我会冲上去跟他们打架，拼个你死我活。
明的搞不过他们，我就来暗的，晚上趁着风高月黑，用石头砸他们家的瓦，然后等着下雨天看热闹。
为了换一个新环境，特别是不让人知道我有一个丑娘，我哭闹着让爹给我转学。
爹知道我在原来的学校里过得不好，求奶奶告爷爷，把我送到十多里路远的外村学校。
在新学校里，很多同学都以为我是一个只有爹没有娘的孩子。
我到了外村读书，为了不每天来回奔波，也为了不露出我有一个丑娘的马脚，我一定要住校。
我有时三天回家一次，有时一星期才回家，吃的米和菜我都是让爹给我送过来的。
娘长时间看不到我，心里空落落的，就经常到学校附近打猪草，远远地看我一眼。
我知道以后很生气，有次回家赌气不吃饭，吵着要娘以后不要到学校附近来。
娘支支吾吾地答应了。
但娘还是经常偷偷摸摸到学校附近去，我只好当没看见她。
天下没有不透风的墙，不知道是怎么一回事，有同学开始在班里渲染我有一个瘸腿的丑娘，而我拼命地矢口否认。
那天放学，娘又在学校附近打猪草，同学好像发现新大陆一样地大叫：“瞧，那就是他娘
”我赶紧说：“别听他胡说，她才不是我娘，我娘到城里走亲戚了。
”那同学忽然想出一个点子，他说：“你如果学她的模样走几步路，我们才肯相信你的话。
”没办法，我只好学着娘的模样一瘸一瘸地走了几步。
娘被这边的吵闹声惊动，扭过头正好看到我的动作。
她身子猛地一抖，眼睛里闪着泪光，匆匆地走开了。
那一次我把娘的心给伤透了，她回到家里时眼睛都哭肿了。
爹把我捆起来吊在屋梁上，一边用柳枝抽我一边问：“畜生，你是从哪里钻出来的
”我咬紧牙关一声不吭。
没过几天，我也找了个理由把那个同学结结实实地揍了一顿。
我十六岁那年考取了县城的重点中学，娘把那张录取通知书紧紧地贴在胸口。
之后，她拿着录取通知书走了出去，尽管目不识丁，她还是一边走一边装模作样地看。
有人好奇地问：“你看什么东西
”我娘回答说：“这是我儿子的成绩单，他要上城里念书呢。
”别人生气了：“显摆什么，拐子。
”有的人还说：“你的儿子又不把你当娘，你还高兴个什么劲。
”可娘听了一点也不生气。
但娘的高兴劲很快就过去了，经常独自一人坐在那里为我的学费愁眉不展。
因为那年，爹患了胃病，时常痛得下不了地，家里全靠娘一个人撑着。
虽然我知道那不菲的学杂费和生活费家里无论如何也是出不起的，但我坚决要求上学，我上学的目的，是考上大学，离开家，离开丑娘。
一天晚上，爹来到我的床前劝我说：“孩子，这学我们上不起，家里穷你也知道，你先在家里帮着做两年农活，等身子骨长结实后到城里打工，村里好多人都过得不错……”我眼泪哗哗地往下掉，在爹一连串的叹气声中，我再也控制不住自己的情感，大声喊：“不让我上学，我就死了算了。
”我娘冲进屋里，一头将爹撞倒在地上，瞪着眼睛说：“谁不让孩子上学，我就和他拼老命。
”这是我有生以来第一次看娘发这么大的火。
这么闹了之后，我对进城上学已经没有了信心，将读过的书全部烧了，然后天天和几个同伴一起进山抓鸟，下河捉鱼，借此来麻醉自己。
可在开学的前一天，娘把一叠钞票放到我面前，然后退后几步对我说：“明天，让你爹送你去学校吧。
”爹开始帮我收拾学习生活用品，娘远远地站在一边，用眼睛偷偷地看我，神情既喜悦又忧伤。
去城里上学，要走十多里路到乡政府才能乘上车。
那天，是爹扛着行李陪我一起去的，爹唠唠叨叨地说了许多话，可我一句也没有听进去。
走到一半坐下休息时，爹和我都发现了几十步之处躲躲藏藏的娘，爹对我说：“让你娘也一起送送你吧。
”我不置可否，爹叹了一口气，朝娘摆了摆手，意思是让她回去。
想不到娘还是瘸着腿偷偷地跟了上来。
汽车开动时，透过车窗，我看到娘站在一个路口目送我远去。
奇怪的是，家里虽然穷得丁当响，但我从来都没有为学费和生活费发过愁，每个学期，我都能把全部的学杂费一分不少地交到老师手中；每个月，爹都准时地把生活费给我送到学校里来。
爹告诉我说，这都是你娘拾破烂换来的钱。
在学校里，我和几个城里的同学相处得非常好，为节约开支和腾出时间用来学习，更为了躲开丑娘，我很少回去，遇上星期天，几个要好的同学经常邀请我上他们家玩，他们父母对我也非常热情，请我吃饭，留我住宿。
第一学期放假，从没有下过乡的几个同学一定要到我家做客，体验一下乡村的生活，我犹豫了，却又不好拒绝。
第二天，我带着他们上路了。
可想而知，他们是兴奋和喜悦的，却不知道我内心的不安，我在想像他们看到我娘时的种种反应。
进了家门，娘正在门口砍柴，看见我和一大班同学涌进来，喜悦的表情一下子就写在了黑黑的脸上。
不等娘开口打招呼，我硬着头皮向同学介绍说：“我娘去城里走亲戚了，这是我的表姑。
”娘顿时愣在那里不知如何是好，过了好一阵子，才冲大家一笑，匆匆地躲进了房间。
几个同学倒真以为我娘是我的表姑，坐在那里就议论开了，问我表姑为什么会瘸了腿，问我表姑为什么会长得这么丑，还建议我说现在科技发达了，等我以后赚了钱无论如何也要带表姑去整容，效果肯定不会错的。
正说着，娘走了进来，低着头对我说：“你好好地招待同学吧，表姑回家去了。
”我还假戏真做似的把娘送到门口，说：“表姑你慢走，有空再过来。
”娘是在我的同学走了以后才回到了家。
上高中二年级的那年暑假，我正在家里复习功课，突然来了两个警察，还没待我回过神来，他们就出示了逮捕证。
我眼睁睁地看着他们将娘带上了警车。
原来，自从我考进高中后，娘整天为我上学的费用忧心忡忡，几块薄田是远远供不起我的，外出打工，像她这样的残疾人是根本不可能的，于是只好去拾破烂，可还是没有多少收入。
人穷志短，娘就在拾破烂的时候，顺手牵羊地拿了一些电线、光缆甚至别人家里的东西拿去换钱。
纸包不住火，被发现了。
娘犯偷盗罪被判刑6个月。
这么一来，我在村里更加抬不起头了，村里人喜欢嚼舌头，闲来无事，经常围在我们家附近指指点点：“真看不出，一个瘸子还要做这种见不得人的事情。
”那个假期里，我几乎足不出户，无颜见任何人，有时候还在家里发脾气、砸东西。
爹打了我一耳光，流着眼泪说：“你娘落到这一步，全都是为了你呀，你还像个人吗
”我觉得这一耳光打得真痛快、真解气，让我在疼痛中有所清醒。
我开始觉得以前自己那样对待亲娘，是不应该的，人常说“狗不嫌家贫，子不嫌母丑”，这些年来自己的所作所为，除了娘，没有什么人能够包容和忍受的。
但是不管怎么说，我还是不能接受娘的既丑又瘸，以及她的囚犯身份。
我惟一的办法就是逃离，于是，我更加用功读书，一心想考上大学，远走高飞。
半年之后，娘回到家。
看上去，头发全白了，身子也比以前要佝偻，我远远地躲着她，她也远远地避着我。
此后，我就不要家里一分钱了，一是为了赌一口气，二来担心爹和娘为了给我筹学费，又做出什么不光彩的事。
口袋里没有了钱，生活就没有了着落，怎么办呢
一个星期日，我茫然地走在大街上，看到一个建筑工地上有许多人在挑砖头，我硬着头皮走了上去，对一个老板模样的人说：“我是学生，家里穷，能不能让我在这里打短工
”老板看我一眼，点了点头。
到他那里结当天工资的时候，了解到我的实际情况后，他叹了口气，答应我在节假日里去他的工地上做工。
可是做短工的钱依然难以维持我的生活，我突然想起了我们乡下人迫不得已的办法，就是去医院卖血。
我走进医院的血房，等血房里没有别人的时候，我对一直埋着头在写东西的医生说：“医生，我要卖血。
”他好像没有听见一样，抬起头问道：“你说什么
”我又将说过的话重复了一遍，他朝我不耐烦地挥了挥手说：“你才几岁呀，一个小毛孩来这里胡闹什么，快走快走。
”我不死心，到另外一家医院。
这次，我有了经验，当医生问我的年龄时，我告诉他我二十五岁，在他用半信半疑的目光看我的时候，我踮起了双脚，还把胸脯挺起来。
我被准许了。
我不知道第一次自己到底卖了多少血，当我口袋里揣着二百四十元钱走在路上的时候，我感到全身无力，轻飘飘的。
这以后，只要没有了钱，我就去医院卖血。
我身上的血就像是取之不尽的水一样。
卖过几次血，就跟一名姓林的医生熟悉了，他劝我说：“小伙子，你正在发育，卖血对身体没有好处。
”果然，由于频繁地卖血，我的身体明显差了，经常感到头晕、耳鸣，脸色像一张白纸，上体育课，竟晕倒在地。
那年，我终于如愿以偿地考上了南方的一所大学。
离家的头一天夜里，我一个人跑到村口的河边，流了整整一夜的眼泪。
后来爹告诉我，娘也流了一夜的眼泪，娘对爹说，往后，看到我的机会不多了。
在外求学的四年里，我只回了两次家，都是匆匆而来，匆匆而去。
我看得出娘很高兴，但又不敢亲近我，在我和爹坐灯下说话的时候，她远远地坐在灶头边，偷偷地瞟我一眼，又埋下头烧水。
毕业后，我决定去南方一个县城的新闻单位工作，在即将去报到的日子里，我又回去了一次。
这一次，娘显得特别伤感，她知道我工作以后，回家的次数更少了，好几次，我走到她跟前，想好好地跟她说说话，她都远远地躲开了。
临走前，我突然感觉到自己是那么孤独，也对娘充满了愧疚之情，我在娘面前跪下结结实实地磕了三个头，叫了一声：“娘——”。
娘和爹都惊呆了，我也被自己的这个动作吓坏了。
我不知道自己怎么会做出这个动作的。
在我们的家乡有这样一个习俗，儿子或女儿在父母面前跪下来磕三个响头，并接受父母的一个耳光后，就意味着从此脱离了血肉关系。
我立即从地上站起来，但已晚了，娘的一记耳光结结实实地打在了我的脸上……打了我之后，娘流着眼泪哈哈地大笑了起来。
我不知道自己是怎样离开家的。
我工作后三年没有回家，工作忙只是一个借口，没有脸面回家才是最主要的原因。
每次收到爹写来的信，告诉我娘的身体每况愈下，我都要痛哭一场。
前年十月份，我接到一个电话，是爹打来的。
这是爹第一次在公用电话亭里给我打来电话。
爹哽咽着告诉我说，娘近来老是感到肚子痛，有一次还晕了过去，好多次劝她去医院里检查一下，但娘怕花钱一直不肯去，爹凑足一笔钱带她到医院里检查，结果是胃癌。
爹恳求我说：“抽空回来一趟吧，要不，可能再也看不到她了。
”爹的这句话令我肝肠俱裂，爹说的是“她”，而不是“你娘”这个称呼。
那时我已经找到了女朋友。
我女朋友是当地人，家里条件不错，在她和我正式确定了恋爱关系后，经常缠着我带她回我的家去看看，对她，我总是瞒着自己的家庭情况，并一再以工作忙来推脱，我之所以这样做，是担心她知道我有这样一个丑娘而嫌弃我。
得知娘的病情后，明白娘活着的日子不多时，我再也顾不得那么多了，全都告诉了她。
她流着泪，狠狠责怪了我一番，还连夜和我一起收拾东西，让我带她一道回家，让娘看看她这个未来的媳妇，好好高兴一下。
行前，考虑到打电话不方便，我就给家里发了一封电报。
一路上，我一直在流泪，她抱着我的头，一次次地劝我。
当我们赶到家时，家里只有爹一个人，勾着头坐在昏暗的屋子里。
爹说今天早上娘到外县的表婶家走亲戚去了，怎么劝怎么拦都没用。
原来，我发回的电报是娘收到的，她以为我出了什么事情，就央求识字的邻居读给她听，邻居告诉他说，你儿子要带女朋友回来看你了，我娘听后神情很紧张，她躲我了。
我立即跑出去打电话给表婶家，问娘在不在，表婶说没见我娘来。
握着电话，我的泪水哗哗地往下淌。
我明白，娘是在躲我哩，她怕她的丑她的瘸让我丢脸，吓走了我的女朋友。
我在家里等了五天。
这五天，娘一直没有出现，也不知道这五天里她是在哪里度过的。
有人说，我娘住在十几里之外邻村的一间空房子里，我赶过去找，没有找到；有人说我娘在县城的街道上拾破烂，我骑了辆自行车转了城里的每一个角落，也没有看到她的身影……那次我和女朋友都没见着娘。
我没想到从此以后我再也没有机会见我娘了。
我结婚的时候，娘没有参加。
成家后，不知多少次我让爹和娘来城里住上一阵子，爹例行公事般地来了几次，娘却一次都没有来，我知道娘伤透的心是一时暖不过来的。
去年八月，娘去世了。
我赶回去时，娘穿戴上寿衣正要下棺。
我跪在她面前，摸着她的脸撕心裂肺地叫：“娘，娘……”可是已经晚了，娘不能再回答我了。
娘出殡时，需要一张遗像，可我翻箱倒柜找了老半天也没有找到。
爹眼圈红红的，他说：“甭找了，家里没有娘的照片。
”没办法，我只好找了个画师。
画师画的像，是做了一番手脚的，虽然比活着的娘好看多了，但我总觉得十分别扭。
娘知道自己丑，从没有照过相，活了一辈子哪，连一张照片都没有。
娘，你真的就不留下一点痕迹，不给我一点点想头
“狗不嫌家穷，子不嫌母丑”，但愿我的故事能让一些人去爱自己的母亲，不然，那种后悔是永远都无法抹去的痛。
读稿人语戎国彭爱与痛也许是故事太辛酸太离奇的缘故，读来更像小说。
尽管真正的生活往往比小说还小说。
人，或多或少有些自卑感，来源各不相同。
以我的观察，到城里来的农村人，要比城里人多一点这种感觉；或者说，环境反差大的处境下，显得强烈些，不知道移民西方的国人，内心深处有否这种感觉。
然而这并非全然是负面的，它能激起更强烈的愿望和行动的爆发力，去促使人改变自己的命运。
所以，对自述者的心理与行为，应该是能够理解；当然，不能认同。
“子不嫌母丑”的老话，通常是适用的，但谁不想摊到一个漂亮、善良而又能干的娘呢
问题是给我们以生命的母亲只能有一个，且由不得我们选择，是命定的；而由此衍生的一切悲欢离合，又铸镂了我们生命的模型与纹理———家庭、民族、文化、祖国等等，亦同此理。
对一个有良知的人来说，爱与痛，往往交织在内心深处。
马朝虎 常山县广播电视局记者. 政协第六届常山县委员会委员,1967年出生在常山天马镇的马朝虎自小爱好文学，中学毕业后，被常山棉纺厂召为机修工。
业余时间，他几乎都用在发奋苦读和挑灯创作上。
上世纪九十年代中期，他考进了常山电视台，扎实的功底加上勤奋努力，他不仅在新闻岗位上连年有佳作，而且创作的文学作品不断在《南方周末》、《北京文学》等全国报刊上发表。
其中散文《微笑如花》2001年被上海教育出版社（九年级下）的《时文阅读》选中；2004年5月，散文《水》被选入全国苏教版课程标准小学语文教科书（五下）；同年11月，小说《丑娘》也被《现代语文》初中版十一期选入。
作品《美丽的裙子》（随笔）入选苏教版高中语文教材。
参考资料：马朝虎 常山县广播电视局记者. 政协第六届常山县委员会委员,1967年出生在常山天马镇的马朝虎自小爱好文学，中学毕业后，被常山棉纺厂召为机修工。
业余时间，他几乎都用在发奋苦读和挑灯创作上。
上世纪九十年代中期，他考进了常山电视台，扎实的功底加上勤奋努力，他不仅在新闻岗位上连年有佳作，而且创作的文学作品不断在《南方周末》、《北京文学》等全国报刊上发表。
其中散文《微笑如花》2001年被上海教育出版社（九年级下）的《时文阅读》选中；2004年5月，散文《水》被选入全国苏教版课程标准小学语文教科书（五下）；同年11月，小说《丑娘》也被《现代语文》初中版十一期选入。
作品《美丽的裙子》（随笔）入选苏教版高中语文教材。
《聊斋志异》各个故事的50到100字概括
《聊斋志异》一共12卷，一卷40个故事左右，太多了，我把所有故事名给你，你看看具体要哪个 卷一 考城隍 耳中人 尸变 喷水 瞳人语 画壁 山魈 咬鬼 捉狐 荞中怪 宅妖 王六郎 偷桃 种梨 劳山道士 长清僧 蛇人 斫蟒 犬奸 雹神 狐嫁女 娇娜 僧孽 妖术 野狗 三生 狐入瓶 鬼哭 真定女 焦螟 叶生 四十千 成仙 新郎 灵官 王兰 鹰虎神 王成 青凤 画皮 贾儿 蛇癖 卷二 金世成 董生 龁石 庙鬼 陆判 婴宁 聂小倩 义鼠 地震 海公子 丁前溪 海大鱼 张老相公 水莽草 造畜 凤阳士人 耿十八 珠儿 小官人 胡四姐 祝翁 猎婆龙 某公 快刀 侠女 酒友 莲香 阿宝 九山王 遵化署狐 张诚 汾州狐 巧娘 吴令 口技 狐联 滩水狐 红玉 龙 林四娘 卷三 江中 鲁公女 道士 胡氏 戏术 丐僧 伏狐 蛰龙 苏仙 李伯言 黄九郎 金陵女子 汤公 阎罗 连琐 单道士 白于玉 夜叉国 小髻 西僧 老饕 连城 霍生 汪士秀 商三官 于江 小二 庚娘 宫梦弼 鸲鹆 刘海石 谕鬼 泥鬼 梦别 犬灯 番僧 狐妾 雷曹 赌符 阿霞 李司鉴 五羖大夫 毛狐 翩翩 黑兽 卷四 余德 杨千总 瓜异 青梅 罗刹海市 田七郎 产龙 保住 公孙九娘 促织 柳秀才 水灾 诸城某甲 库官 酆都御史 龙无目 狐谐 雨钱 妾杖击贼 秀才驱怪 姊妹易嫁 续黄粱 龙取水 小猎犬 棋鬼 辛十四娘 白莲教 双灯 捉鬼射狐 蹇偿债 头滚 鬼作筵 胡四相公 念秧 蛙曲 鼠戏 泥书生 土地夫人 寒月芙蕖 酒狂 卷五 阳武侯 赵城虎 螳螂捕蛇 武技 小人 秦生 鸦头 酒虫 木雕美人 封三娘 狐梦 布客 农人 章阿端 馎饦媪 金永年 花姑子 武孝廉 西湖主 孝子 狮子 阎王 土偶 长治女子 义犬 鄱阳神 伍秋月 莲花公主 绿衣女 黎氏 荷花三娘子 骂鸭 柳氏子 上仙 侯静山 钱流 郭生 金生色 彭海秋 堪舆 窦氏 梁彦 龙肉 卷六 潞令 马介甫 魁星 厍将军 绛妃 河间生 云翠仙 跳神 铁布衫法 大力将军 白莲教 颜氏 杜翁 小谢 缢鬼 吴门画工 林氏 胡大姑 细侯 狼 美人首 刘亮采 蕙芳 山神 萧七 乱离 豢蛇 雷公 菱角 饿鬼 考弊司 阎罗 大人 向杲 董公子 周三 鸽异 聂政 冷生 狐惩淫 山市 江城 孙生 八大王 戏缢 卷七 罗祖 刘姓 邵九娘 巩仙 二商 沂水秀才 梅女 郭秀才 死僧 阿英 橘树 赤字 牛成章 青娥 镜听 牛癀 金姑夫 梓潼令 鬼津 仙人岛 阎罗薨 颠道人 胡四娘 僧术 禄数 柳生 冤狱 鬼令 甄后 宦娘 阿绣 杨疤眼 小翠 金和尚 龙戏蛛 商妇 阎罗宴 役鬼 细柳 卷八 画马 局诈 放蝶 男生子 钟生 鬼妻 黄将军 三朝元老 医术 藏虱 梦狼 夜明 夏雪 化男 禽侠 鸿 象 负尸 紫花和尚 周克昌 嫦娥 鞠乐如 褚生 盗户 某乙 霍女 司文郎 丑狐 吕无病 钱卜巫 姚安 采薇翁 崔猛 诗谳 鹿衔草 小棺 邢子仪 李生 陆押官 蒋太史 邵士梅 顾生 陈锡九 卷九 邵临淄 于去恶 狂生 澄俗 凤仙 佟客 辽阳军 张贡士 爱奴 单父宰 孙必振 邑人 元宝 研石 武夷 大鼠 张不量 牧竖 富翁 王司马 岳神 小梅 药僧 于中丞 皂隶 绩女 红毛毡 抽肠 张鸿渐 太医 牛飞 王子安 刁姓 农妇 金陵乙 郭安 折狱 义犬 杨大洪 查牙山洞 安期岛 沅俗 云萝公主 鸟语 天宫 乔女 蛤此名寄生 刘夫人 陵县狐 卷十 王货郎 疲龙 真生 布商 彭二挣 何仙 牛同人 神女 湘裙 三生 长亭 席方平 素秋 贾奉雉 胭脂 阿纤 瑞云 仇大娘 曹操冢 龙飞相公 珊瑚 五通 申氏 恒娘 葛巾 卷十一 冯木匠 黄英 书痴 齐天大圣 青蛙神 任秀 晚霞 白秋练 王者 某甲 衢州三怪 拆楼人 大蝎 陈云牺 司札吏 蚰蜓 司训 黑鬼 织成 竹青 段氏 狐女 张氏妇 于子游 男妾 汪可受 牛犊 王大 乐仲 香玉 三仙 鬼隶 王十 大男 外国人 韦公子 石清虚 曾友于 嘉平公子 卷十二 二班 车夫 乩仙 苗生 蝎客 杜小雷 毛大福 雹神 李八缸 老龙船户 青城妇 鸮鸟 古瓶 元少先生 薛慰娘 田子成 王桂庵 寄生附 周生 褚遂良 刘全 土化兔 鸟使 姬生 果报 公孙夏 韩方 纫针 桓侯 粉蝶 李檀斯 锦瑟 太原狱 新郑讼 李象先 房文淑 秦桧 浙东生 博兴女 一员官 丐汕 人妖 蛰蛇 晋人 龙 爱才
