赵氏孤儿:读后感
作为元四大悲剧之一，《赵氏孤儿》是一出交织着忠义与诚信，复仇与杀戮的惊心动魄的悲剧，极具感染力，被称为中国文学史上的《哈姆雷特》。
其精彩之处，源自于人与人之间的矛盾以及人物的内心矛盾。
春秋年间，晋国大夫赵盾一家遭屠岸贾陷害，晋灵公听信谗言，下令抄杀赵氏满门，惟有赵朔之妻庄姬躲入宫中，产下一子。
赵家门客程婴冒死救出婴儿，为了保全这赵家唯一的血脉，许多忠义之士不惜性命，忍辱负重，只盼孤儿长大成人，为赵家复仇…… 1755年，伏尔泰据《赵氏孤儿》创作了《中国孤儿》并在法兰西剧院上演，引起了轰动。
不同的是，伏尔泰笔下的《中国孤儿》结局与《赵氏孤儿》却大相径庭。
忽必烈并没有将他所爱的女人和孩子杀死，他被感动了，将他们放走。
伏尔泰认为，或者说西方人认为，人性可贵，人的生命是不能被轻易抛弃的。
而《赵氏孤儿》中，赵氏孤儿认贼作父，杀父仇人屠岸贾将其抚养长大。
然而当程婴告诉他，他的义父就是当年的杀父仇人时，赵氏孤儿在激烈的内心冲突后，选择了杀掉养育他16年的义父，终于报仇雪恨。
在中国人的笔下，血缘是至高无上的力量，为此，可以抛弃16年的感情，选择报仇。
在西方人眼中，真正你应该爱的是为你付出过感情和血汗的人，他或许与你并无关系，但他对你付出过爱，那么耶稣要求你也去爱他。
这种爱是广博的。
伏尔泰不能理解《赵氏孤儿》中的忠信精神，他不能理解这么多人为一个孩子就可以轻易的去死。
中国和法国，西方和东方，不同的价值观在这里被影射出来。
两者本没有孰对孰错，但事实上，我们已经判断出优劣。
《赵氏孤儿》诞生之初，众义士为了保存满门忠烈的赵氏孤儿而舍生取义。
此处的孤儿已不仅仅是一个小生命，而是一种正义的象征，他是为赵家报仇的唯一火种。
所以与其说这五位义士为存孤而死，不如说为忠义而亡。
进入现代，《赵氏孤儿》越来越多的被改编上舞台，复仇还是原谅，和《哈姆雷特》中的to be or not to be一样，发人深省。
人艺版的《赵氏孤儿》中，导演林兆华去掉了孤儿复仇的结局，选择了放弃复仇。
千百年过去了，中国人终于同意了伏尔泰的宽容、谅解和尊重的观点。
从《赵氏孤儿》复仇到谅解和尊重的转变，体现的是中国人的意识、愿望和品格的进步。
赵氏孤儿读后感 急。
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100字够了
《赵氏孤儿》读后感 . 在 《赵氏孤儿》这本书，我看了之后，十分的感动。
这个故事。
讲的是：春秋中期，晋襄公死后，晋灵公继位。
晋灵公荒淫无道，赵盾多次劝谏，招晋灵公追杀。
后来赵朔杀了晋灵公，晋景公登基。
奸臣屠岸贾与赵朔不和，向晋景公谗言。
阴谋得逞。
杀害赵氏满门，赵朔的妻子是公主，得以逃到宫中。
赵朔的妻子生下男婴后，被屠岸贾知道，程婴用自己的亲骨肉被屠岸贾乱刀砍死，公孙杵臼也被乱刀砍死了。
后来赵武成人，才知原来当年屠岸贾乱刀砍死的竟是程婴的亲生骨肉。
后来，赵武和程婴带兵攻打屠岸贾，诛灭了他的家族。
其中我最佩服的人物就是程婴，他很忠实赵家，是忠实的门客，是一个很有心机的人。
虽然他为了报仇有点疯的地步，结果却也没有复仇成功，饮恨自杀。
正所谓“和熊掌不可兼得”，要成大事者确实应该有他的那种谋略，要有所牺牲，牺牲自己的妻子，儿子，在仇人屋檐下卧薪尝胆十六年，过着生不如死的日子。
并且在屠岸贾大肆搜捕赵氏孤儿时能果断的作出决策，联合公孙仵臼，救赵家的唯一血脉。
我很难想像出人为了报仇竟然有如此大的力量、智慧、忍辱负重的精神。
在仇恨面前，亲情，骨肉也变得不堪一击。
程婴和公孙杵臼为帮助忠义的赵氏不惜牺牲生命，这种侠义之风着实让人钦佩。
尤其是程婴，为了保护赵氏孤儿竟用自己的亲生骨肉为饵，来骗取屠岸贾的信任，而且甘心背负骂名十五载。
报仇成功后，程婴不图回报，不慕荣华，以死明志，追寻故友，这种情义深深感动了世代们。
赵氏孤儿第二折读后感
》，全名《冤报冤赵氏孤儿》。
是元代前期的杂剧作家祥表作。
《赵氏孤儿》是一部历史剧，也是元杂剧中著名的悲剧作品。
主要写春秋晋灵公时，晋国朝中有一文一武，文臣上卿赵盾遭到武将大将军屠岸贾的诬陷，全家三百余口均被杀害。
只有一个刚生下的婴儿为门客草泽医生程婴所救，才幸免于难，这个孤儿就是赵氏孤儿。
屠岸贾得知赵氏孤儿得救后，下令搜捕全国半岁以下，一月以上的婴儿，并要进行斩决，以绝后患。
为藏孤救孤，和救全国的婴儿，先后有韩厥、公孙杵臼等人献出了生命。
最后程婴又用自己的亲生儿子替代赵氏孤儿，再次保全了赵氏孤儿的性命。
二十年后，赵氏孤儿长大成人，且文武双全。
程婴看到复仇时期已经成熟，于是将当年屠岸贾杀害赵氏满门的惨状绘成图状，逐一向赵氏孤儿说明了真相。
赵氏孤儿决意报仇，于是禽杀了屠岸贾及其全家。
这部动人心魄、壮怀激烈的悲剧歌颂了程婴、公孙忤臼等人为了正义自我牺牲的精神，集中体现了忠义的道德观念，充分展示了正义与邪恶、忠良与奸佞殊死搏斗那悲壮动人的戏剧场景。
全剧始终交融着人生忧患的深切感受和善恶分明的道德意识。
所以，此剧产生几百年来，长演不衰，一直受到我国人民的喜爱，给人以情感上的激励和艺术上美的享受。
不仅如此，这部作品还在世界剧坛上产生过很大影响。
《赵氏孤儿》剧中所描写的屠岸贾和赵盾之间的矛盾斗争，从表面上看，不过是历史上常见的一场统治阶级内部的残酷斗争，它所歌颂的也不过是一些人的狭义行为和牺牲精神而已。
如果再深一步探究，剧中所反映的屠、赵两家的矛盾斗争，就已经大大超出了统治阶级内部忠奸之争，同时还把一些人的侠义行为和牺牲精神扩大到为正义斗争而死，为解救人民的危难而牺牲的精神。
作者在剧中是充分肯定了这种为正义而自我牺牲，和向邪恶势力进行不屈不挠的斗争复仇精神的。
屠岸贾是邪恶势力的代表。
他残忍凶暴，灭绝人性。
不仅杀害了赵家三百余口，而且为了捕杀赵孤，还不惜杀死全国一月以上半岁以下的婴儿。
其性格之凶残，手段之毒辣可以想见。
韩厥、公孙杵臼、程婴等人，则代表了正义力量。
他们为支持正义，解救赵孤和人民的危难，都作出了重大的牺牲；有的自刎，有的被杀，有的舍弃亲子，有的冒着杀身灭族的危险隐藏赵孤达二十年之久。
在残忍凶暴、灭绝人性的邪恶势力面前，他们前仆后继、不屈不挠，坚持斗争，直到取得最后胜利。
作者对这种精神的肯定，与元亡宋后实行民族歧视政策所引起的人民不甘心做奴隶，愤起反抗元蒙统治者的情绪有很大的关系。
《赵氏孤儿》的悲剧结构严谨完整，情节曲折紧凑。
全剧由五折一个楔子组成。
在楔子和前四折戏中，每一次都是由屠岸贾开场，杀气腾腾，不可一世，但每一次也都是以他的失败而告终，每一次都是气汹汹而来，灰溜溜而去。
在楔子里，屠岸贾首先上场，杀了赵家满门三百余口，并用三般朝典赐死赵朔，但他却把公主囚在冷宫，公主腹中的小儿，正是他未来的仇人；第一折还是屠岸贾开场。
他听说公主生下一子，叫做赵氏孤儿，便张挂榜文，派兵将严守宫门，准备待满月之后，再行处决，孤儿似乎已插翅难逃。
可是竟有人不避杀身之祸，把孤儿带出宫来。
而且守门将军韩厥杀身取义，放走了孤儿，真是有惊无险。
第二折也是屠岸贾开场，当他得知韩厥自杀，救走了赵氏孤儿，立刻心生一计，要将全国一个月以上半岁以下的婴儿全部处死，他自以为这样一来，赵氏孤儿就在劫难逃了。
但是，他万万没有想到，程婴和公孙杵臼已经定好了对付他的巧计，终于有效地阻止了他这种灭绝人性的残暴行径。
第三折又是屠岸贾上场。
他得到程婴的举报，带领人马抓到了公孙杵臼。
他诡计多端，只怕上了程婴报假案的当，千方百计要逼出真正当赵氏孤儿。
最后终于找到了“赵氏孤儿”，当众处死，以为称了他“平生所愿”。
可他也万没想到，真正的赵氏孤儿正在他身边一天天长大。
第四折仍然是屠岸贾上场。
时间已过二十年，他看到义子长大成人，便做起了弑君篡位的美梦。
可是赵氏孤儿已经在程婴的教导下磨刀霍霍，怒牙切齿，发誓即是把老贼割舌、挑眼、刮肉、敲骨，也不足以解心头之恨。
最后的第五折，当他美梦未醒的时候，赵氏孤儿已将他凌迟处死，得到了他应得的惩罚。
《赵氏孤儿》中的人物，个个性格鲜明、突出。
屠岸贾奸诈狡猾、凶暴残忍、灭绝人性；赵盾忠贞仁义，受人尊敬；韩厥虽然是屠岸贾手下的将军，但他是非分明，他虽无法扭转局面的能力，却有一副正义的心肠；公孙杵臼沉着老练、正直刚强，等等这些人物都塑造得很成功。
特别是程婴这个人物，虽然没有用正末扮演，在整本剧中也无一句唱词，但他却是一个贯穿全剧始末的关键人物。
程婴是个悲剧的主人公，他经历了救孤扶孤养孤，直到最后的助孤报仇雪恨。
他的活动像一条红线，把全剧中一个个可歌可泣的英雄人物，一个个动魄惊心，感人肺腑的场面贯串起来，使全剧呈现出一种磅礴紧张的气氛。
显示出一种有仇必报、有冤必伸，正义必胜的昂扬正气。
《赵氏孤儿》不愧是一部优秀的历史悲剧。
作品中所着力描绘的程婴等义士的英雄形象，以及这些形象所体现的那种济困扶危、舍己救人的精神，永远闪耀着中国古老传统的道德光芒，具有永久的艺术魅力和深厚的美学意蕴。
作品中所表现的那种不屈不挠的精神和坚韧不拔的意志，正是中华民族自强不息的民族精神所在。
作为一种宝贵的精神财富和优秀的文化遗产，无论是过去、今天、或将来，都将受到我国人民的悉心珍重。
这也是《赵氏孤儿》几百年以来经久不衰的重要原因。
父亲的名字叫程婴 --《赵氏孤儿》观后感
[父亲的名字叫程婴 --《赵氏孤儿》观后感]影片落幕的时候，脸颊上一片湿热，父亲的名字叫程婴 --《赵氏孤儿》观后感。
剧中的每一个角色都是活的，包括代表忠正的程婴和代表奸佞的屠岸贾。
作为影片的《赵孤》经过一番改编，屏除了作为元杂剧的传奇色彩和好人至好坏人至坏的元素，为我们呈现了一个较生活、较贴近的《赵氏孤儿》。
元杂剧《赵孤》作为中国古代十大悲剧之一，讲述的是春秋时期晋贵族赵氏被奸臣屠岸贾陷害惨遭灭门，幸存下来的赵氏孤儿赵武长大后为家族报仇的故事。
看完陈导的片子，我感觉改动颇大。
甚至说是把一切都设计在人的情理之中。
例如，改动最大的不是韩厥未死和公孙大人撞阶变被杀，而是程婴救孤的出发点，以及其子之死的出发点。
元杂剧中的程婴似乎是一个无畏的大英雄，为救赵孤，亲眼看见自己的儿子被剁为三段......陈导所塑造的程婴，只是一个普通人，一个普通的父亲。
他可以救别人，但他作为一个父亲怎能放弃自己的孩子
剧中还有三个人：庄姬、韩厥、公孙杵臼。
原文中此三人的死法分别都被改换，庄姬并非拔剑而是自缢，韩厥乃是自刎，公孙大人则是撞阶而死。
无论何种死法，他们都是忠正善义、悲壮的灵魂
其中，葛优扮演的程婴让我久久不能释怀，他的面容上刻着两个字“父亲”。
他不是什么大英雄，他只是一个父亲，观后感《父亲的名字叫程婴 --《赵氏孤儿》观后感》。
抱着儿子会开怀大笑的父亲......当他亲眼看见万恶的屠岸贾将自己的儿子摔在地上，只一声，没了声响......他，他崩溃了
那是怎样的一种心情
我没法体会。
可当我看到严肃的父亲在一旁潸然泪下时，我想我明白了。
陈导的程婴有一个鲜明的特点，他很胆小。
他只是个普通的郎中。
当庄姬夫人叫他力保赵孤时，他不知所措，他推辞，他犹豫，他觉得这不是他这种人该承受的。
就在这时，庄姬夫人说出了那一段作为一个母亲的话： 等他长大了，不要告诉他仇家是谁，就让他过普通老百姓的日子。
他明白了
因为他也是一个孩子的父亲
剧中描写程婴丧妻儿后的悲痛，陈导所给的行为是：钉门。
在寂静的空房子里，只有赵孤的哭声和那令人心疼的钉门声...... 二十年中，程婴忍辱负重，带赵孤一并投奔仇家，为报血海深仇...... 在拍摄片场，还没开拍，葛优这个大老爷们哭了。
我想，这是父亲的力量
二十年后，赵孤面对程老爹对事实的解释，毫不相信。
是啊
任谁也不回相信吧
他对程婴大吼：“你有儿子吗
你有儿子吗
”他深埋心底的将近二十年的委屈和苦楚通通爆发了
他满眼血丝道：“我怎么就没有儿子
我怎么就没有儿子
“当那扇钉门打开的时候，那里，一个婴儿篮......结尾，程婴死了，他身著白衣，白发飘飞。
那一片红霞掩映处，他仿佛看到了自己的妻儿......赵氏大仇得报，儿子的仇也报了，于是他安然睡去......程婴，以父之名，他有两个儿子：一个叫程勃，一个叫赵氏孤儿。
而他们的父亲，名字叫程婴
〔父亲的名字叫程婴 --《赵氏孤儿》观后感〕随文赠言：【人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。
】
《赵氏孤儿》观后感，400字以上的
程婴是一个老实本分的大夫，医术高明，在京城里混生活。
他的小小快乐来自于去围着火炉吃一碗面条。
他有一个爱他和他爱的老婆，有一份稳定的工作，有房，还是小有名气的妇科医生。
他可以算是这天底下最幸福的男人了，因为他的老婆给他生了个儿子，把程婴给兴奋得家家户户送红鸡蛋。
程婴的老婆是一个人见人爱的女人，漂亮，有活力，有点调皮，又有点小家子气，生完孩子后她头一件事就是要吃鱼。
程婴屁颠屁颠跑去卖鱼，顺路去了赵盾儿子家，这一去正应了程婴自己的话：“这都是命啊。
” 官场的权势斗争，昏天暗地，为达目的不折手段，无所不用其极。
程婴和官府打上交道，也就交了厄运。
赵氏孤儿赵武，余生，程婴付出的代价是惨痛的，他无可挽回地牺牲了自己心爱的儿子和亲爱的老婆，他一夜之间失去了带给他所有快乐和幸福的东西。
这样的打击任谁能够承受
他想不明白，这是梦还是事实，他无法接受，曾经幸福的场景浮现在眼前，自己看病，妻子打理家务，有事叫他就摇一摇铃铛，没事也摇一摇铃铛和他聊天，隔三差五就去吃顿好菜好饭，同老板吹吹牛皮，点评一下国家大事。
可是突然之间他什么都没了，一切都灰飞烟灭了，他身边至亲至爱的人都死在了他的眼皮底下，叫他如何去面对没有妻子和孩子的生活，叫他如何去习惯一个人的生活，没有了欢乐和笑声，家，徒四壁，巨大的寂寞空虚和心痛吞噬着他的生命，他该怎么活下去
抱着别人的孩子，看着空无一人的吊床和妻子生前用过的棉被衣物，他该如何面对这些伤心之物，所幸抡了锤子钉子封了这些记忆。
可是这记忆又怎么封得住，是谁说的时间能够治疗一切伤痛，程婴失魂落魄，不知道干嘛，也不知道不干嘛。
刹那间活着失去了意义，为什么要活着
他想不明白，所有的人都离他而去，哪怕一丁点儿温存都没有。
为什么
想不明白。
丢了魂儿，只能喝酒，没日没夜地喝，醉了又醒了，醒了又醉了。
他不想喝了就不喝了，可是他不喝酒又能干什么
强大的寂寞狠狠地逼视着他的心，一刻也不放松。
也许他认为自己什么都没做，怎么就失去了一切。
这就是生活，从来都是不公平
赵氏孤儿一声啼哭，分散了程婴的注意力，同样苦命的纯真的婴儿就躺在他的身边的桌子上，任他哭了一天一夜，是时候给它喂喂米汤了。
一个大男人，抱着一个别人的儿子，生活，变成了一种折磨，他的精神又该如何撑下去
直到有一天，韩厥找到了他，他才找到了活下去的理由。
韩厥本来也是一个幸福的人，年轻有为，一身武艺，居将军一职，他怎么也想不明白，为了赵氏孤儿，他差点失去一只眼睛，而且彻底地破了相，他恨所有剧情的策划者屠岸贾，既然恨他，就因该杀了他，以解心头之恨，这是韩厥的思维。
他来找程婴，一为治病，二为杀人。
令他万万没想到的是，他和这位程婴大夫同是天涯断肠人，各执伤心与仇恨，有着共同的目标和活下去的精神支柱。
用程婴的思维方式来看，他要为自己的妻子和儿子报仇的最好方法是“等他（赵氏孤儿赵武）长大了，把他带到屠岸贾面前，告他这孩子是谁，我是谁。
我要让他们相亲相爱，然后赵家的孩子，一剑砍了屠岸贾，那才算把仇报了。
” 韩厥接受了程婴的手腕，并且给了程婴长长一跪，用韩厥的话说，这一跪是给了程婴死去的儿子，其实他是给程婴，也是给他自己。
这是一种对过去的告别，正如一个人，极度伤心，也许哭上几天几夜，人就会从伤心中走脱出来。
同样这一跪，两个男人给了自己活下去的理由，怎么能够活下去
也许就是给自己一个活下去的理由。
当两个苦命的人碰头时，世界已经发生了微妙的变化，程婴不再孤独而无依无靠而无人理解，在他的生命里，韩厥拯救了他即将崩溃的精神，他们在一起讨论报仇，讨论令他们咬牙切齿的屠岸贾，他们是战友也是朋友，互相支撑着对方的生命。
赵氏孤儿也叫程勃，这名字是他亲生母亲给起的，取前程远大之意。
程婴带着程勃，当了屠岸贾的门客，他在实施着他的报仇大计。
成天面对着自己的仇人，养着别人的孩子，看着仇人与别人的孩子感情热络起来，他一刻不离开孩子，守着他也守着自己的痛。
时间就像一把手术刀，有它治得了的病，也有它开不了的刀，程婴的痛不会消失，只会日久弥新。
时间长了，他也会把程勃当成自己的孩子，当程勃从房顶上跳下来，摔疼了腿，他的干爹屠岸贾教育他不要相信任何人时，程婴用自己的行动向儿子证明了人间有真爱，人是可以信赖的，爹是可以信任的而干爹就不行。
铁血汉子屠岸贾，在与程勃的相处中，体会到了身为人父的乐趣，一股汩汩的亲情在他和干儿子的身上漫开，他尝到了人间“情”的滋味，淡淡的，甜甜的，就想对一个人好而不计回报而可以随他放肆所为。
程勃成了他生命的一部分，他见证了一个人是如何成长，这成长中又是如何充满欢声笑语的，虽然他轻而易举地杀过那么多人，结束过那么多条生命。
屠岸贾已经离不开程勃，这似乎成了一种习惯，在他的生活之余，他需要有这么一个干儿子来调剂自己的生活。
其实程婴的痛随着时间的流逝，丝毫没有减轻，不过时间确实让他习惯了一个人的日子。
报仇给了他活下去的理由和动力，而韩厥成了他最要好的朋友，在程婴的身边，有这样一个铁哥们，有儿子，还有屠岸贾，他的女人也活在他的梦里，这种处境的程婴已经不再寂寞，奇妙的是身边的喜欢的不喜欢的最终都变成喜欢的，就像程婴对屠岸贾，他对他不再恨得咬牙切齿，而是似乎有点离不开他了，这就是时间的妙处，因为屠岸贾的存在就是程婴的存在理由，而且人与人相处，必定日久生情谊。
屠岸贾教赵氏孤儿习武，教他识字，教他如何带兵打仗，如何做一名优秀的将军。
那一年赵氏孤儿十五岁，穿着干爹送给他的盔甲，拿着干爹送给他的剑，骑着干爹送给他的马，奔赴沙场，那是一个男人成长的地方，程勃怀揣着自己的梦想，奋勇杀敌，一往无前。
战争必然面对死亡，而战场上所有人的命都已经不再是命，唯独自己的生命，当在要失去的那一刻，那命才叫命，不想死，谁都不想死。
在屠岸贾的帮助下，程勃活着回来了，心情复杂，心底有了杂质，有了成年人的思考。
十五年了，韩厥熬不住了，他们花了这么多心血设计的圈套，存在太多的不确定因素，所有的一切又回到十五年前的设计，程婴配毒，韩厥射箭，毒箭合璧，就可以要了屠岸贾的小命。
当一切已经实现的时候，程婴被程勃撕心裂肺的哭喊震动，毕竟程勃是无辜的，他是爱他的干爹的，程婴无奈，给了儿子解药。
同时他领着儿子站在屠岸贾的面前，告诉他自己是谁，告诉他程勃是谁。
自己信仰了十五年的东西，顷刻间，成为现实，只差一步，让赵氏孤儿的剑刺进屠岸贾的胸膛，这一点他也做到了，只是屠岸贾的剑也刺穿了他的肚皮。
程婴也该含笑而死了，明白了真相的程勃木讷地站在那里，生活欺骗了他，他至亲至爱的两个爹一瞬间都消失了，只剩下他一个人怎么活下去
问题又来了，怎么能够活下去
是仇恨让程婴鼓起了活下去的勇气，那又有什么来支撑这么一个十五岁的孩子呢
我说过，生活本来不公平，你也许什么都没做，但是生活会推着你向前进。
怎么才能活下去
仇恨当然可以给人理由，但是很多时候，一切来得太突然，你甚至找不到理由来仇恨。
想想吧，在你结识自己的妻子之前，你是没有妻子的，在你生完小孩之前，你是没有孩子的，那个时候，你依旧天真烂漫，依旧活得自由自在。
人是慢慢结识的，情是慢慢培养的，“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急
忧郁的日子里需要镇静；相信吧，快乐的日子将会来临。
心儿永远向往着未来；现在却常是忧郁。
一切都是瞬息，一切都将会过去；而那过去了的，就会成为亲切的怀念。
”也许你什么都没有失去，你只是回到了你什么都没有的从前。
活下去，就像从前一样活下去，这不需要多少勇气。
赵氏孤儿观后感
看了《赵氏孤儿》这部电影后，我的心中涌起无限的悲愤和感动。
我悲愤与屠岸贾的残忍和凶暴，感动于程婴的善良和高尚。
这部电影主要讲述了大将军赵朔被害后，他的妻子庄姬夫人生下儿子后，用短刀自杀而死。
屠岸贾要求所有官兵灭赵氏全族300多人。
给庄姬夫人接生的程缨大夫为了保住赵氏孤儿，牺牲了自己的妻儿。
程缨让那孩子叫程勃，然后给屠岸贾做了干儿子。
“程勃”长大后，程缨当着屠岸贾的面把 “程勃”的身世告诉了他，并让程勃亲手杀了他。
程勃太小了，招架不住，在屠岸贾刺穿程缨腹部的一瞬间，程勃看准机会，刺中了屠岸贾的胸部。
看完这部电影后，我的眼眶里涌出了同情的泪水。
多少无辜的赵氏百姓在官兵那无情的刀下白白的送了命;赵朔、庄姬夫人、程缨、皇上、程缨的妻儿，还有保护赵氏孤儿的公孙大人，都是被屠岸贾和官兵们害死。
如果屠岸贾多一点善良，那300多口赵氏百姓就不会被害死，那些人也不会送命;如果屠岸贾少一点凶残，那么赵氏剩下的那个孩子就不会成为赵氏孤儿，他将与父母幸福地生活在一起。
如果程缨少一点善良，少一点爱心，那么还会死更多的人，包括赵氏家族的最后一个孩子。
可是，屠岸贾没有善良，没有同情心;而程缨偏偏又有那么多的爱心，那么高尚。
如果世界上多一些像程缨那样的人，少一些像屠岸贾那样的人，那么这个世界将多么美好! 这让我联想到了一首歌：“如果人人都奉献一点爱，世界将变成美好的春天。
”是啊，如果没有程缨，公孙大人的保护和爱，赵氏孤儿就不会再活下去。
爱，能让世界变得美好，爱，能拯救人的生命!
《赵氏孤儿》读书心得
[刘亦晨《赵氏孤儿》读后感，很震撼 分享下]《赵氏孤儿》读后感(绝非电影）周末读了一个故事叫《赵氏孤儿》可能有些同学读过我还是分享下吧，也好让大家理解我的意思，刘亦晨《赵氏孤儿》读后感，很震撼 分享下。
春秋时期晋国有一个大忠臣叫赵盾，有权有势；另外有一个奸臣叫屠岸贾，图谋作乱以控制晋国政权，决计首先消灭赵氏势力。
于是就借口赵穿（赵盾的族弟)曾刺杀晋灵公，当时晋景公听信了屠岸贾的话要将赵家满门抄斩侍卫拼死保护赵盾，但最终没能逃脱厄运还是被满门抄斩了，只剩赵盾的儿子赵武一人活了下来，屠岸贾也知道赵武活了下来，便开始全程搜捕，读后感《刘亦晨《赵氏孤儿》读后感，很震撼 分享下》。
赵盾生前有两个好朋友，一个叫公孙杵臼，另一个叫程婴，屠岸贾知道一定是他们俩中的一个。
而那两人商量了一个对策，一个人去告发另一个人，并把程婴的儿子掉包。
最后抽签决定让程婴去告发公孙杵臼。
正如他们所料，屠岸贾杀掉了公孙杵臼，并当场摔死了假赵武。
后来程婴一天一天把赵武抚养成人，并告诉了过去发生的事情。
最后，赵武起兵杀死了屠岸贾，大仇得报，但程婴去了赵盾的墓前自杀了。
这是一个很中国的故事，中国人认为士在任何情况下都会为君亡。
表面上公孙杵臼是先死了，但程婴会活的比他痛苦的多，这个故事并不是很对，但咱们要知道中国有这样的一种传统。
〔刘亦晨《赵氏孤儿》读后感，很震撼 分享下〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】打字不易，如满意，望采纳。
