许昌都有什么名胜古迹，好玩么
“碣石道”一词，见於《隋书·炀帝纪》。
大业八年（公元612年）春正月，隋炀帝亲自统兵出征高丽，遣二十四军分道并出，其中“右第一军可黏蝉道，第二军可含资道，第三军可浑弥道，第四军可临屯道，第五军可候城道，第六军可提奚道，第七军可蹋顿道，第八军可肃慎道，第九军可碣石道，第十军可东暆道，第十一军可带方道，第十二军可襄平道”。
在《隋书·地理志》中仅北平郡统县卢龙一条记“有碣石”，此中“第九军”所“可”的“碣石道”，当为通往隋朝时卢龙县境内的碣石山（即今昌黎县城北的碣石山）或穿越碣石山的通道。
碣石道早在隋朝以前就有了。
当年秦始皇、汉武帝巡幸碣石山，走的无疑是这条通道，只不过当时没有这样称谓，或虽有之而史书尚未如此记载罢了。
曹操东伐乌桓，去程没有走碣石道，回程却由此而归。
司马懿在曹操东征乌桓31年後，即公元238年，率领大军奔赴辽东征伐公孙渊，走的就是碣石道。
《晋书·宣帝纪》明确载有：“景初二年，帅牛金、胡遵等步骑四万发自京都。
车驾送出西明门。
诏弟孚、子师送过温，赐以谷帛牛酒，敕郡守典农以下皆往会焉。
见父老故旧，宴饮累日。
帝叹息，怅然有感，为歌曰：‘天地开辟，日月重光。
遭遇际会，毕力遐方。
将扫群秽，还过故乡。
肃清万裏，总齐八荒。
告成归老，待罪舞阳。
’遂进师，经孤竹，越碣石，次於辽水。
”《晋书》的记载说明，“碣石道”为由西向东，经过孤竹国旧地（今卢龙一带），穿越碣石山，去辽河流域之路。
无疑，北魏文称帝东巡平州走的也是这条道路；北齐文宣帝亲征契丹，归来走的也是这条道路。
在隋朝之後，唐太宗李世民东征高丽也是如此。
後来，碣石道一直沿用下来，成为内地通往东北地区的重要交通途径。
明朝时，碣石道为北京至山海关的主要通道；清朝时，碣石道为北京与盛京（今沈阳）这“两京”之间的御道的重要路段。
直至19世纪与20世纪之交，北京至山海关之间的铁路完全修通，碣石道才渐渐冷落，交通中心转移到碣石山前的铁路一线（除有铁路外，沿线辟有与铁路相伴的公路）。
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碣石道穿越的是碣石山的北部，在由兔耳山（海拔571米，在抚宁县境）、平台山（海拔501米，在抚宁县境）、东城子（海拔489.4米，在卢龙县境）等山峰构成的一道天然屏障，与城山（海拔241.2米，在抚宁县境）、黑峰山（海拔238米，在抚宁县境）、截山岭（海拔188.8米，在卢龙、抚宁交界处）等山岭之间，为一条长长的峡谷。
其地西通卢龙，东连抚宁，系交通要隘。
如今，那一带为102国道的重要路段，为北京至秦皇岛的电气化铁路的穿越之地。
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碣石道为古代边塞地区的交通要道之一，有著非常重要的军事意义，为由内地进军东北地区的必经之路。
这也是秦始皇、秦二世、汉武帝、魏武帝、晋宣帝、北魏文成帝、北齐文宣帝，以至隋炀帝杨广、唐太宗李世民等帝王莅临碣石山的原因之一。
他们或以碣石山为巡幸目标，或发兵东北路经此处，或班师顺路登高观海览胜抒怀，等等。
倘若碣石山不地当冲要，就很可能不会有一些帝王专程光临，更不会有这麽多帝王在这裏相继留下游踪。
由内地去东北地区，不光有碣石道这一条通途，还有卢龙道。
卢龙道是顺古代的卢龙塞（在今潘家口一带），穿越燕山的山脊，由山地前往。
比较起来，当然是碣石道易行多了。
碣石道除碣石山一带有较窄的峡谷外，多为平川之地。
在一般情况下，人们多走碣石道，极少走卢龙道。
建安十二年（公元207年）夏五月，曹操率领大军“至无终”，准备出击乌桓，没有走碣石道，而是上徐无山（古山名，在今河北省遵化市一带），“出卢龙，堑山堙谷五百裏”（《水经注·辽水》），经白檀（古县名，治所在今河北省滦平县东北），历平刚（古县名，为西汉时右北平郡治所，故治在今河北省平泉县与内蒙古自治区宁城县交界一带），“涉鲜卑庭，东指柳城”，在白狼山（古山名，今名白鹿山，在今辽宁省喀喇沁左翼蒙古族自治县东部）与乌桓交战，一举斩杀辽西乌桓首领蹋顿，大获全胜。
这裏说的“出卢龙，堑山堙谷五百裏”，指的就是卢龙道，大概是因曹操经由此道出兵杀死了蹋顿，後来此道又被称为“蹋顿道”。
隋炀帝於大业八年春正月遣二十四军分道出征高丽时，右第七军出的就是“蹋顿道”。
曹操当年出征时为何不走碣石道，而走卢龙道呢
这是因为，在那一年夏天“云行雨步，超越九江之臯”（曹操《步出夏门行·艳》），“时方夏水雨，而滨海洿下，泞滞不通，虏亦遮守蹊要，军不得进”（《三国志·魏书·田畴传》）。
也就是说，是夏连降暴雨，江河涨溢，沿海各河道洪水泛滥，极难行军，乃至“秋七月”依然是“大水，傍海道不通”，其“云行雨步”之况，已经“超越”了“九江之臯”（南方的沼泽地带）。
当时，被“请为乡导”的无终隐士田畴指出：“此道，秋夏每常有水，浅不通车马，深不载舟船，为难久矣。
旧北平郡治在平冈，道出卢龙，达於柳城。
自建武以来，陷坏断绝，垂二百载，而尚有微径可从。
今虏将以大军当由无终，不得进而退，懈弛无备。
若嘿回军，从卢龙口越白檀之险，出空虚之地，路近而便，掩其不备，蹋顿之首可不战而擒也。
”（《三国志·魏书·田畴传》）在这种情况下，曹操不得不听从田畴的劝告，引军上徐无山，出卢龙塞，走“道绝不通”的塞外，堑山堙谷五百余裏，顺山地而行，直扑蹋顿的大本营。
待两个月後，曹操於“九月”间“引兵自柳城还”（《三国志·魏书·武帝纪》）时，沿海地区不仅已无乌桓的部队“遮守蹊要”，道路也不那麽“泞滞不通”，大军班师主任要取碣石道而归了。
去之不易，回之顺心，“登高必赋”的曹操在秋九月时站在高高的碣石山上俯瞰气象万千的沧海风光，怎麽会不引吭高歌呢
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那麽，曹操路过碣石山时，是由哪裏下的碣石道，又是由哪裏登上的碣石山绝顶呢
这也是一个很有意趣的问题。
毫无疑问，想从历史记载之中找到答案是很难的，必须到实地考察，从而作出比较切合实际状况的推测。
现在，我们来看一看碣石山的整个地质构造。
碣石山的山体主要由质地坚硬的花岗巖构成。
这些巖石，为中生代燕山造山运动时形成的深成侵入巖，原在离地表很深的部位，後来随著地壳的褶皱运动，顶掉被风化剥蚀的表层巖石，露出地表。
与此同时，有些部位的巖层发生破碎和折断，从而形成了今日碣石山奇险的形貌。
碣石山主峰仙台顶的前後两坡极不对称，其前坡（南坡）短而陡，後坡（北坡）长而缓。
前坡的上坡为大体呈西南至东北走向，长达1000余米，壁面高达200米左右的悬崖峭壁，峭壁的壁面角度在七八十度之间，似直上直下，如刀劈斧切一般；古人形容其为“万仞绝壁，形如甕鼓，黧沫溅溜，神娲难炼，鬼斧莫凿”。
其峭壁根本不能登攀，只有顺壁面之间交错的石缝攀援而上。
仙台顶的後坡的坡面比较平整，坡体呈长方形，南北长达1500多米，东西宽约500米有余，海拔在500米以上，坡上有顶岭，曰“石锅岭”，海拔577米。
後坡往北与鹰不落（海拔435米）等山峰颠连，西北角为大棒槌山的峰顶（海拔560米左右），顶下不远即“小碣石”天桥柱；其东西两侧为坡岭，下坡的坡度较小，东北和西北各有一条山沟通向山下的河谷之地，一名“长峪谷”，一名“马莲峪”。
长峪谷为仙台顶後坡东侧主要的河谷名称，其上有沟两条，南沟名“铁匠沟”，北沟名“冰淩峪”，两沟均为长峪谷直通仙台顶後坡的山谷。
此外，长峪谷的南端还直通仙台顶东部的缓坡欢喜岭。
长峪谷向东北方向一直伸延到仙台顶东北偏北3公裏外的长峪山村（为碣石山深处的一个片村，包括散落在一条长达三四裏地的河谷裏的十几个自然村），长峪山村经後明山村（也为碣石山深处散落在河谷地裏的一个片村，位於抚宁县境）东拐直达昌黎至抚宁公路线上的较大村镇——马家峪。
马家峪北偏东距离抚宁县城不到10公裏。
马莲峪长约3公裏，直通仙台顶西偏北3 公裏外的西山场村（即“葡萄沟”所在地），西山场村西南2公裏处即碣石山西部的支脉——凤凰山（海拔204米）口，出山口不远即昌（黎）卢（龙）公路上的十八裏碑，西北去卢龙城约30公裏。
笔者在参加地名普查工作时，曾到这两个山谷作过勘察。
长峪谷确实是沟长谷深，坡度较缓，山谷中也比较宽敞，只是布满乱石，不便行走；不然的话，略加修整，汽车可顺沟谷驶往山顶。
据当地人介绍，在八九十年长峪谷中还不是这个样子，那时沟内的沙土平平展展，中间有一条长年流水的溪流，人们在夏季常赶著牛群到仙台顶後坡上的果老院一带放牧。
这条山谷之所以变成如今这个样子，是因几十年来，沟两旁坡岭上的山林和植被遭到严重破坏，山巖裸露，被山洪冲下，遍布沟中。
当地人还介绍，古时候常有人由这裏顺山谷策马驰往仙台顶，清朝末年还有人上去过。
马莲峪的情况与长峪谷差不多，也因谷中冲入一些乱石变得坎坷难行了。
据此，笔者推测这两条山谷就是曹操当年上、下仙台顶之路。
1790多年前一个深秋时节，曹操一行人班师东来，在抚宁县城一带下碣石道，由马家峪进通往碣石山主峰的河谷，顺长峪谷策马直驱欢喜岭，由东坡上碣石山主峰顶峰，立足碣石峰首指点江山，尽览碣石山下宽阔深远的沧海桑田风光和山岛对峙之景，吟诗抒怀，高谈阔论，踌躇满志，开怀畅笑；之後，到长而宽的後坡上稍事休憩，或安营扎寨住上一夜，然後顺马莲峪下山，到西山场一带或就道南出凤凰山口，或转往东行数裏攀上大棒槌山，观赏“小碣石”天桥柱的奇特风光，再返身出凤凰山口，顺山麓向西北去卢龙县城一带归入碣石道，继续西返。
这是笔者的试想，未必不就是当年的真实情景。
从实地勘测看，这是很有可能，也是完全可能出现过的情景。
当然，其他帝王是如何登临的碣石山，尚有待进一步考察，不过有一点可以肯定的是，一般都不会由南坡登山。
这是因为，一来前坡实在陡险，难上也难下；二来从前坡登山骑不得马，必须步行，而帝王们是不会冒这个险的，也不会付出这样的辛苦的。
再者，由後坡下碣石山的主峰，由“大碣石”（指仙台顶）去“小碣石”（指天桥柱）就很方便了，不必由碣石山南麓绕道而行。
当然，由仙台顶的前坡也不是不能上去，需要绕行仙台顶两旁的沟谷，其东的沟谷名“黑鹰峪”，谷中峭壁林立，草木丛生，溪流潺潺，有“削壁流泉”等瀑布飞泻，景色异常壮美。
余纯顺简介
旅行家、探险家余纯顺 余纯顺(1952－1996年)，鄂州人，出生于上海，职业探险家。
他的理想是走访遍960万平方公里的国土和56个民族主要的聚居地。
1996年6月，余纯顺在徒步穿越罗布泊沙漠时悲壮遇难，最终没能走出中国探险家的宿命。
有“中国的托马斯”、“当代徐霞客”之称的余纯顺是一位罕见的传奇人物。
他自1988年7月l日起开始“孤身徒步走访全中国”，至1996年6月像“倒下的铜像”在罗布泊遇难。
8年间克服千难万险，风餐露宿，跋山涉水，走访了33个少数民族主要居住点，完成了59个探险项目，总行程已达8.4万华里（接近了阿根廷人托马斯的9万余华里世界纪录），其中尤以他前后用一年半时间，冒着泥石流、雪崩、高原反应等不断穿越海拔五千米左右的“生命禁区”，创下人类史上第一个孤身徒步考察“世界第三极”——青藏高原的纪录而震惊海内外。
他沿途写下数百万字日记、游记，记录了祖国各地的自然景观、民俗风情，成为反映国情民情的珍贵资料。
拍摄照片8千余幅，为沿途人们作了150余场题为“壮心献给父母之邦”的演讲。
出版了2卷，及、、等书。
在余纯顺勇闯罗布泊献出生命后，他的老父亲余金山一夜白头，毅然决定在古稀之年孤身徒步十万里，挑战世界吉尼斯记录。
他在自己的名片上题诗：“纯顺热血洒神州，生命壮志死未酬。
子业父承续新篇，古稀金山继续走。
挑战时机吉尼斯，不达目的死不休。
父子双称徐霞客，显我民族更风流
” 余金山出生于1929年5月30日，湖北省鄂城人，上海电器成套厂退休职工，著名旅行家、探险家余纯顺之父。
年已古稀壮心不已，为激励年轻人及子孙后代奋发向上，自费争取实现“孤身徒步漫行全中国”之壮举，于1993年5月8日从上海出发，计划环绕中国一周，返回终点站——上海。
余纯顺在罗布泊的最后日子 - 彭戈侠- 著名探险旅行家余纯顺，在新疆罗布泊不幸遇难所引起的震荡，至今余波未息。
本文作者当时经历了陪同、找寻、安葬余纯顺的全过程。
今年元月和二月，又两次进入罗布泊，凭吊了长眠在干涸湖盆中的余纯顺墓。
1996年6月18日，的消息，被（海外版），、等家报纸，以“新华社6月18日电”的电头登载。
一．罗布泊又起疑云 1、初识余纯顺 初次见到余纯顺，是在1991年深秋。
当时他第一次来新疆，途径库尔勒市时，就住在位于市中心的楼兰宾馆。
我只知道他是一名旅行家，仅此而已，后来对他的了解主要是通过报纸、杂志、电视。
直到1996年5月22日，我才第二次见到了他，并开始了至今令人刻骨铭心的一段交往。
余纯顺这次来新疆，主要目的是实施他孤身徒步走访全中国探险计划中，徒步穿越罗布泊的项目。
库尔勒人以惯有的热情，迎接他的到来，楼兰宾馆对他的食宿予以全免。
余纯顺穿越罗布泊探险活动的前期准备工作，在我们的配合下，紧张而有序地进行着。
我们协助他制定了穿越罗布泊以及米兰至敦煌两个方案，确定了行进线路。
同时，根据罗布泊的气候特点，极力劝阻他改换季节，以使穿越活动更具成功把握。
我们提出：穿越罗布泊，应在九、十月，那时恰好可以避开高温和大风天气。
余纯顺回答说：“九、十月份，要去南疆的麦盖提县训练骆驼，然后孤身横穿（由西向东）塔克拉玛干沙漠。
“另外，这次穿越罗布泊活动，将有上海市电视台摄制组随同作追踪拍摄。
他们一行稍后即到库尔勒市。
日程安排已经不可更改。
”余纯顺接着说。
5月31日一早，上海电视台纪录片室主任编导宋继昌等4人组成的摄制组抵达库尔勒市。
这时，5月27日余纯顺制定的“孤身徒步纵穿罗布泊日程及上海电视台追踪拍摄日程表“，已经正式打印成稿。
摄制组还在乌鲁木齐时，余纯顺便于5月28日下午由库尔勒出发，徒步前往172公里外的兵团农二师32团场了。
在谈到此行的目的时，余纯顺说：“前几个月一直忙于整理日记和写稿，很少活动，更谈不上走路了。
走这百多公里路，一来可以做穿越罗布泊前的“热身”，二也使我适应一下塔里木周边地区的气候、环境，为十月份横穿塔克拉玛干沙漠准备”。
他最后充满自信地说：“我这可以说是‘小试牛刀’，胜率在百分之百
” 5月29日下午17时左右，一场突如其来的沙尘暴袭击了库尔勒市以南地区，我们很为余纯顺担心，因为沙尘暴掠过的地方，正是32团及其邻近的另外几个团场和尉犁县。
6月2日上午，巴音郭楞蒙古自治州党委宣传部，在楼兰宾馆五楼会议室召开新闻发布会。
余纯顺在会上慷慨陈词，表示了穿越罗布泊的决心。
自治州人寿保险公司为余纯顺、上海市电视台摄制组、陪同以及两位司机共10人，免费提供了价值100万元人民币的人身保险。
6月4日，余纯顺穿越罗布泊前的各项准备工作基本就绪。
石油物探局地调三处提供“奔驰”沙漠车二台，车上配有电台；购买了夏季常用药品；号称“沙漠王”的退休地质工程师、年过花甲的赵子充，被请来担任前进桥至土根段的向导。
我的任务是陪同余纯顺一行，由库尔勒经营盘到前进桥，并全程服务。
购置的其它物资有：矿泉水100箱、八宝粥720听、方便面1500包、水果及肉类罐头10件、馕饼300个、蔬菜200公斤，另有大量即付食品。
有关单位为这次活动，免费提供了发电机一部，摄制组自备卫星导航仪三台。
二、走向罗布泊 6月6日，是余纯顺及摄制组进军罗布泊的日子。
路线为自西向东南。
即由为尔勒出发，经胡杨沟、营盘、老开屏、前进桥、龙城雅丹群、土垠后，进入罗布泊湖心。
上午，为积极配合上海电视台对穿越罗布泊行动的连续报道，余纯顺把一份新闻稿和线路草图稿，以传真发往上海，并同远在北京的朋友通了电话。
随后，他把不便携带的一些书籍、资料捆扎好，连同部分摄影器材一起，装入一只约一米见方的大纸箱，委托友人保管，忙的不亦乐乎。
下午13时30分，余纯顺纵穿罗布泊壮行仪式，在楼兰宾馆新楼前举行。
当地旅游局、人保公司和宾馆的领导，为余纯顺和我们9人胸前佩上了大红花。
几名身着艳丽民族服装的蒙古族的姑娘，依次为我们敬献了“上马酒”。
名界代表人士先后讲话，预祝我们一路顺风，预祝余纯顺孤身穿越罗布泊成功。
热烈的气氛显然震撼了他。
烈日下的余纯顺，自称除饮少量啤酒，从不沾白酒的他毫不推让，几碗酒喝下，已是满脸通红，激动的心情，流于言表。
他站在话筒前，汗水夹着泪水不住的从脸上滴下。
面对着百余名与会人士，他再次表示：一定能顺利实现穿越，打破6月份不能进入和穿越罗布泊的神话。
大家对此抱以长时间热烈的掌声。
下午15时30分，余纯顺和我们9人，分乘两台沙漠车，驶离楼兰宾馆。
余纯顺意欲征服罗布泊未料却魂归罗布泊悲壮的一幕，从此刻起，正式启开。
汽车的轰鸣声再次打破了库鲁克塔格山的沉静。
车身卷起的冲天尘土如同浓雾，刚刚聚拢又被燥热的风吹得无影无踪。
烈日象一团火球高悬在我们的头顶，汽车驾驶室里闷热难当，坐在前排司机老张师傅一侧的余纯顺，不住用毛巾拭去头上和脖胫上的汗水。
我们几个人坐在后排，也是闷热难耐，于是干脆脱的只剩条内裤，即便如此，仍然汗流浃背。
当天晚上9点多，喘息未定的汽车停在了库鲁克塔格山南坡冲积带上，一处比较平坦的地方，决定在这里扎建营地。
经过6小时近200公里的颠簸，大家实在不愿多走哪怕半公里了。
这里遍布一丛丛、一簇簇的麻黄草和梭梭柴成了蚊子、飞蜢栖身的好去处。
夜幕降临时，它们成群结队向我们袭来，胳膊上、腿上很快被叮起了包，大家只好躲进闷热的帐篷里。
6月7日一早，每人吃了一包方便面，我们又迎着初升的太阳上路了。
在车上，余纯顺得意得地说：“我有一位朋友，是位报社女记者，她写了篇关于我历时八载走中国的文章，据她自己讲已经替她挣了三千多块钱稿费
”有人调侃说：“余老师你已经成一棵摇钱树了
“话音未落，就觉车身往右后方猛地斜了下去，停车后，才知道右后车胎扎入了一块长形的利石。
乘着换轮胎的功夫，摄制组抓拍了一些余纯顺在沙丘间孤身徒步的镜头。
重新上路走出96公里后，我们到了孔雀河岸边的老开屏。
这里有成百上千间废弃了的部队营房，从丢弃的废品看，这里曾是一个规模很大的医院，另外也驻扎过汽车分队。
有人说，老开屏是取孔雀开屏之意，其实这个地名同元宝庄（原爆庄）等地名一样，是老一代军人创建中国原子弹试验场后，为纪念1964年10月我国第一颗原子弹试验成功所起的地名。
在一处空地上，停有西北石油地质局一部宿营车，一位只穿一条裤衩，浑身被晒成紫铜色的小伙子是这里唯一的老住户。
他告诉我们：马上要进行原子弹试验，最近东边正在清场，劝我们不要进去，以免白费周折。
每逢试验，必是清场，这一贯例我们都很清楚。
后退的确于心不忍，大家商量后，一致同意按原定计划行动。
在这里吃过午餐，我们继续往前进桥方向进发。
在这后一百多公里沿途中，遍布部队遗弃的营房、若干简易机场、巨大的工事，从这些断壁残垣上，我们只能遥想当年这里升腾过的数十次耀眼的辉煌
疾驶13个小时，里程表显示出我们只走了250公里。
在快要到达二号营地时，不料装载食品物资的一台车， 不留意一下陷入了烂泥中，卸下车上的全部物资，几经挣扎后，总算开了出来。
这个营地距著名的龙城雅丹群仅仅5公里，但是夜幕降临，加上方向极难辨认，我们只好很不情愿地在这里扎下了二号营地（E：90°02`，N：40°49`）。
龙城位于孔雀河下游，属孔雀河下游雅丹分布区。
连同楼兰古城一带的雅丹在内，其长度东西为40公里，南北宽约160公里，面积约1800平方公里。
6月8日早晨，我们来到了龙城。
往南望去，只见密集分布的雅丹群正反射着朝阳的金辉，大自然的鬼斧神工千雕万琢，使得这些毫无生命千年不语的风蚀土堆群，呈现出万千仪态。
其气势之恢宏、神厅与壮丽，令人惊叹不已。
在这里，余纯顺精神异常亢奋。
面对摄像机，他激动的说：“我到过新疆许多地方，只有龙城充满了辉煌的诗意。
”“迄今为止，到过和将要到罗布泊的上海人，一个是彭加木，一个就是我（注：彭加木曾在上海工作过）。
如今，彭加木已经魂归大漠了，而我，只有我余纯顺，一定能征服罗布泊
” 在龙城的拍摄进行了4个小时。
余纯顺意犹未尽，利用拍摄间隙，自己也拍了不少照片。
6月8日是下午，我们经过土垠，踏上了罗布泊干涸不毛的湖盆。
在E90°18`44”、N40°34`34”处向西抵达罗布泊西岸,扎下了第三号营地，往西偏北数百米，便是积满黄沙的孔雀河河道，明天一早我们要小心意义翼翼跨越河道，沿河去楼兰。
准备吃饭时，上海电视台的宋继昌编导告诉我：“老余要准备徒走了。
一条线路是由前进桥至库尔勒，一条线路是从土垠起用3天时间穿越罗布泊，最后到前进桥。
”刚吃过晚饭，余纯顺叫住了我，让我给他提供库尔勒前进桥间的公里数。
查对了我过去每日行程记录后，我把几组数字抄在一份报纸上写好交给了他。
余纯顺边看边说：“老彭，从库尔勒到前进桥这段路，我记的很乱。
再说，个别路段时不时有车辆、人员活动。
如果徒步，需要预埋饮用水，但又考虑这样怕不安全。
”我回答：“明天我要去楼兰，细节问题回来后再说吧。
” 我提醒他：“前进桥到期库尔勒大部分都无路可走，但只要你顺着库鲁克塔格山往西走，就可以到甘羊厂，那里有人又有水，应该没有问题。
” 等吃完饭,除余纯顺外,大家都匆匆钻进帐篷休息了,因为我们在罗布泊湖盆中的行进异常艰苦。
大家早已疲惫不堪。
由库尔勒出发时前两台车的空调就全都坏了，进入湖盆，车外阵阵热风不断刮进车里，加上汽车自身的热度更使每个人都象在被蒸烤，在湖盆中，我们停车，便于摄制组拍摄，头顶烈日，让人顿生毛发欲焦之感。
目极所在，一望无际翻翘着的盐壳，呈现出令人心悸的灰褐色。
盐壳下边是厚可盈尺的青灰色土层，土层下则是洁白的盐块。
天不见飞鸟，地不长寸草，时时处处暗藏着危机，这就是罗布泊。
难怪余纯顺说：“这样的地方，只能用来放原子弹。
”其实，罗布泊曾是一个广袤三百里，其水亭居，冬夏不增减的泱泱大湖。
只是沧海桑田，山河臣变，加上近世纪人类活动的干扰，才使它变为眼前这干旱不毛的死亡地域。
据新疆若县志记载：“一九六四年十月上旬，我国第一颗原子弹爆炸前几天，在罗布泊地区荒原上，我空军巡场飞机意外发现了一群约一、二百人的国民党马步芳、马鸿奎余部残匪。
三天后，这群游弋了十数年的匪徒被接出荒漠。
”试想，如果罗布泊及其周边地带，没有水草，没有野生动物，这帮残匪何以能在这里生存十多年呢
在去罗布泊的途中，我们多次看到受惊吓后狂奔的野羊，多则数十只，少则三、五只。
这说明，至少罗布泊附近还是有生命的。
三、探访楼兰 6月9日8时，我们离开三号营地，由东向西进发，去探访神秘消失近两千年的楼兰。
道路十分难走，5个小时汽车仅仅走了14公里，平均时速仅2.8公里。
这时，我们用GPS测量，还有近7公里路程。
站在孔雀河干河床南岸，虽能看见楼兰城中的佛塔高耸，但雅丹密布，汽车无法再前行一步。
我提出弃车徒步的建议，大家把出发时间定在了下17下时。
虽出发时间还有4个小时，我们赤裸着身子坐在汽车下，苦苦等待着出发的那一刻。
在44度的高温下，大家被热的几乎喘不上气来，只好随着汽车的阴影东躲西藏。
殊不知这时的汽车在灼热的阳光强烈照射下，车身也成了强热源，帮不了我们多少忙。
好不容易熬到了17时，我们决定除留下老张、大张两位司机原地留守外，其余8人各背12瓶矿泉水、4听八宝粥以及睡袋、相机等，徒步去楼兰。
楼兰被雅丹紧紧包围着，四周遍布黄沙断碛。
常年盛行的东北风，使我们脚下的雅丹沟壑走向同主风方向一致，走起来比我们以前由北向南穿越雅丹去楼兰要省力。
大约两个小时后，楼兰古城被我们踏在了脚下。
来不及休息，摄制组就架好机器准备拍片了。
不料忙中出错，所带电池竟未充电。
宋导提出让我返回司机留守处另取几只。
我说：这里地形复杂，大家都知道，天一黑路上容易走偏方向。
并提出，明天一大早去取，也绝对在光线最好时赶到，不影响拍片。
在一旁的余纯顺听了这话有些激动，大声道：“这次拍片可是千载难逢的机会呀
明天绝对来不及
要说天晚，我不怕，我去取。
两个小时我完全可以打个来回
”最后，赵工提出他去，这才打破了僵局。
事后赵工告诉我们，他们返回的路线偏东北了，怎么也找不着汽车，着急中，我们目送赵工向东奔去， 直到夜里十一点多，看到了两位司机的火堆后，才回到汽车边。
晚上，我在楼兰城西北歪脖子胡杨树下，挖出了1995年11月带考察队来这里时，埋下的三顶帐篷，一些午餐肉罐头。
临睡前在楼兰佛塔南侧平台上，余纯顺兴致勃勃，大谈楼兰的兴衰，塔克拉玛干沙漠的成因。
他说：“塔里木盆地远古时代曾经是汪洋大海，海水甚至淹没过阿尔金山和昆仑山东部。
由大海变为沙漠，大概经历了十几亿年。
”他认为，罗布泊一带的雅丹为烈风剥蚀后，成为塔克拉玛干的主要沙漠。
我告诉他，1994年塔克拉玛干沙漠国际大会有结论说：那里的沙子起源于盆地自身。
余纯顺听了以不屑的口气说：“那不过是一家之言
” 10日早上6时，余纯顺便出了帐篷，用正负片拍摄了楼兰城内的“三间房”、民宅、石磨、佛塔、枯死的胡杨以及楼兰城的大全景。
关于楼兰的消亡，余纯顺在日记中谈了自己的看法：“‘水’是新疆南部特别是塔里木河、孔雀河下游社会人类生活和变迁的主要原因，战争和强权解决不了的，征服不了的民族和人类社会，如楼兰古国，自生自灭的‘水’就解决了，因此丝绸之路楼兰、罗布泊皆应从水写起，此外是‘沙’。
” 早饭后,我收拾好行装,独自坐在背囊上抽着烟,这时,余纯顺走来了。
应余纯顺的要求，我给他画了由楼兰至前进桥的线路草图。
此刻以肉眼能清晰看到的楼兰城北烽火台，烽火台西北14公里处的铁塔觇标 ，一一指点给他。
据他讲，由前进桥徒步至库尔勒的计划被摄制组否定了，因此他决定：由楼兰返回土垠徒步穿过罗布泊，经过楼兰到前进桥。
其余人员乘车按原路由土垠折返前进桥接应。
我画给他的这张线路草图，由楼兰城北5公里处的烽火台（19号觇标）、该点西北大沙包上的15号觇标、15号标西北的烽火台、11号觇标连成一条线，全程约18公里。
画好后，又给他做了详细的解释。
楼兰东南及其以北的雅丹分布区，其雅丹同龙城高度20—25米的雅丹相比，相对高差较小，一般不超过4米。
因此，地质专家们标为“皱形雅丹”。
正是这些不算高大的雅丹 ，这条线路上的几个觇标、几个烽火台远看十分醒目。
它们相距4—5公里，一般天气情况下，这几个突兀而立的目标都很容易辩认，最后我告诉余纯顺，“万一找不准要找的点，一定要记住往北走，也就是朝库鲁克塔格山的方向走。
这样，最北部那条干涸的孔雀河，是你必经的，这样再找前进桥就不难了。
” 老彭,我走了八年了。
你完全可以相信我的经验和实力，从土垠过来到前进桥这段路，我两天半就可以干掉!”余纯顺胸有成竹的说。
上午9时45分，结束了在楼兰的活动，我们就要返回土垠了。
临走前，我们8人把没有喝完的20多瓶矿泉水集中在一起埋在佛塔南侧的土坎中。
时隔近一年以后，我们再次来到这里，挖出了这些水，可惜水已变质不能饮用，只好带走。
后来全加进了汽车的水箱里。
当时考虑如果余纯顺徒步走到这里后，或许可以用它救急。
其它的生活垃圾收拾装袋后，深埋在城东一公里外的雅丹下。
中午12量30分，大家先后安全抵达司机留守处（E89度58分12.9秒，N42度33分07秒），两位师傅早已烧好了几大盆肉粥，匆匆吃罢我们便开始撤离。
今天的营地是土垠，明天余纯顺将从那里出发，开始他孤身徒步穿越罗布泊的装举。
出发前，余纯顺在停车处不远的河岸上，放置了矿泉水一箱，食品一箱，这些水和食物，足够他去前进桥一天路程所需。
随后，在返回土垠的路上，我们每7公里埋6瓶矿泉水，隔35公里埋全天干粮及饮用水。
在湖盆丁字路口，我们停下车来， 摄制组再次拍摄了海市蜃楼景观和地貌，并为余纯顺拍了一些行进中的镜头。
余纯顺在路口以西2 3公里处，放置了一箱矿泉水和一箱食品。
去土垠28公里路段，又设了3个埋水点，沿途的水和干粮均由余纯顺自己用我每次外出带着的那把工兵锹挖坑埋入土中，再以白色塑料袋装以沙土，放在上边作为标识。
为此，余纯顺常说：“老彭，你的小铁锹可帮了我们大忙了。
” 下午18时20分，我们返回了土垠.因为天气太热，无法搭帐篷，只好躲在高台下背阴处等待太阳落下。
几天的熬煎使我们几乎尽疲力竭,每个人的脸庞都被晒的黑里透红。
身上的衬衣被汗浸透了不知道多少次 。
晚上，摄制组在为余纯顺、赵子充两人拍摄了谈话情节后，我们为余纯顺开了个壮行会，来时我们带了一箱（12瓶）“楼兰干白葡萄酒”，这回正好派上用场。
菜很简单，只有几听罐头。
我们几个人围坐一圈，每人依次给余纯顺敬酒，祝愿他穿越成功。
余纯顺似乎有重重心事，以往谈锋很键的他，此时却变得寡言少语。
交杯换盏间，有人劝他放弃徒步穿越计划，也有人提议他择季进行穿越行动。
还有人说彭加木失踪也在6月份，不为别的只是为了找水，耽心余纯顺耐不住高温，产生断水的严重后果。
这时早有人按奈不住厉声道：“彭加木又怎么样
我们老余走了8年了
” 听了这话，余纯顺未动色，端起酒杯，一仰脖喝下，然后说：“如果这次穿越不成功，那是天亡我也
” 余纯顺的穿越线路，全长约107公里，根据他的行走速度和路况，用3天时间和我们在前进桥会合是很有把握的。
用他自己的话说:”完全没有问题。
” 四、行期可知，归期难料 6月11日9时，拒绝车辆、人员随行的余纯顺大步流星离开土垠向南边罗布泊走去。
身上背着的背包里装着他的帐篷、防潮垫、笔记本、睡袋以及西洋参（切片）一盒。
我们目送他，直到他的身影融入灰褐色的湖盆中，隐没在零星分布的雅丹里。
按原定计划，送走了余纯顺，我们应按原路返回前进桥大本营接应点。
由土垠到前进桥以南大本营全程139公里，全是盐壳下覆盖着虚土、细沙的地貌，而且根本没有路。
汽车要马不停蹄地跑一整天，太阳升起，阳光无遮无拦地直射下来，让人觉得晕晕乎乎，眼前不时出现重影。
在汽车上，宋导对我说：“去前进桥时间推后，下午三点以后追余纯顺，只要他感到身体不适，就把他拽上车，拖回来
” 中午过后，气温直线上升，至少在45—50左右。
著名考古家，新疆考古所名誉所长穆舜英教授，1979年4月曾进入罗布泊北岸一带，寻找进入楼兰的道路。
她在《神秘的古城楼兰》一书中，回忆当时的情景时说：“这里的气候异常干燥…… 虽是四月，但气温已达到摄氏38度至40度，热的人挥汗如雨…… 余纯顺在6月份，硬要只身闯入罗布泊，他的初衷，是要以此行“打破6月中旬不能走罗布泊的说法”。
他在6月10日的日记中写道：“……宋老师在拍片前曾专程到乌鲁木齐去访问了新疆社会科学院考古所所长王炳华及给彭加木开车的王师傅，均说：罗布泊湖心在6月10号最高温度达到75度，十二时到十七时，人只能躲在车底下，根本无法行动，6月份根本不能进……”。
可见他对这里恶劣的气候是事先已有所了解。
午后3时，我们登车了。
发现了余纯顺的埋水点，沿着昨天返回土垠的路，追赶余纯顺。
驶出约8公里，发现他出发后的第一个埋水点停车以后，上海电视台的小孙等和我相继下车，小土堆上装有沙土的白色塑料袋原封未动，小孙拔开土堆向下挖时，挖出了昨天和余纯顺埋的6瓶矿泉水。
很可能这段路他并不觉得缺水，在早上出发时，他裤子兜里一左一右各装了一瓶水。
第二个埋水点是在一丛红柳下，这里扔有两只空水瓶和几只烟蒂。
附近有凌乱的军用胶鞋印和一处坐痕。
下午4时25分，我们终于在湖盆中撵上了他。
里长程表在离开土垠时，显示为3305，此时正指向3338公里。
余纯顺用8个小时，孤身徒步33公里，平均每小时4.125公里
这里距他徒步计划中的第一个宿营补给点还有3公里不到。
我们争先恐后跳下车，围住他问这问那。
只见他满头大汗，汗水浸湿了衣服和背包，黑红的脸庞上，汗水不住的流淌。
宋导关切地问他，身体能不能吃的消
他紧握双拳上下挥动工着说：“我没事的!身体这么结实，绝对没有问题。
从出发到现在，我一次没休息，一气走到这里的。
”“我这不是走过来了吗
我就要打破6月份不能进入罗布泊的神话。
再走两三公里就到第一个营地了，到了以后我就扎帐篷休息。
今天早点睡觉，明天赶早走，你们赶快回吧
”为在黄昏前赶到土垠以北的戈壁上扎营，为后天尽早赶到前进桥大本营节省时间，我们又一次同余纯顺分手了。
临上车时，他说：“老彭，剩下的路我一天半就可以干掉。
”坐进了闷热的驾驶室，只见余纯顺右手挥动着草帽，大声喊道：“咱们前进桥见
”这是他在罗布泊湖盆中，留给世界的最后一句话。
从此，他走向了一条不归之路。
五、前进桥遭遇沙尘暴 6月12日，天才蒙蒙亮，我们就起来了。
昨晚充电时，摄制组不慎烧坏了一只进口的充电器，听说价值在五万元人民币以上，大家的心情不大好，早饭也懒得做，急急忙忙就上路了。
上午11时45分，我们越过孔雀河上的前进桥，又往南行进10公里，到了11号觇标下的接应点。
余纯顺如无意外，13日将和我们在这里会合，然后一同返回库尔勒。
天气很热， 我们9个人有的坐在汽车阴影里，有的在身子下边铺上破纸箱只穿条短裤躺在汽车底下。
每个人都不住地喊热，不停地喝水，空水瓶扔了一地。
罗布泊是极旱地区，年降水量不足10毫米，而蒸发量却高达3000毫米。
在这里水就是生命，纵有黄金万两，也难买清水一滴。
但是光有水喝还不行，必须加入少许碘盐以及时补充体内大量随汗水流失的钾盐。
否则浑身就旬棉花一样绵软，没有一点气力。
日落时分，气温稍稍降低。
我们赶紧取出一顶红、黄、白三色尼龙布帐篷捆绑在耸立于大丘上的11号觇标上。
余纯顺13日朝这个方向徒步走来时，一定能看到它。
搭好了各自的帐篷，简单的晚饭也做好了。
正准备分发饭菜时，刚刚透着光亮的天空，突然间昏暗起来。
它象一口倒置的大锅，半边一片灰黄、半边现出白色。
紧接着一阵掠地风袭来，卷起阵阵沙尘，渐渐形成一堵厚重的“土墙”，直向我们扑来。
沙暴来了
这是一场来势凶猛意想不到的沙尘暴。
我们还没来得及钻进帐篷，铺天盖地的沙尘便随风而至。
刹那间天昏地暗，日月无光，风声呼啸，飞沙走石。
汽车很快被沙尘雾吞没，沙粒打在车身上，发出噼噼叭叭的响声。
这一晚我始终在帐篷里缩守，其余6人早已飞身钻进了汽车，他们的帐篷全被狂风吹倒并埋入沙中，只好同两位司机在车上过了一夜。
这场咀咒的风，从21时45分刮起，直到13日早晨，仍在肆虐。
我们不由替余纯顺的处境担忧起来。
8时30分，我和赵子充等三人，决定去5公里以外13号觇标下，迎候余纯顺。
11号觇标上捆绑的那顶为余纯顺指示方位的帐篷，哗啦啦发出巨响，我真担心大风会把它撕成碎片。
好不容易来到13号觇标底下，我们三人轮流用望向正南的楼兰方向观察。
大风中我们把身体紧贴在觇标的木柱上，双臂还是不停抖动，望远镜完全失去了功能。
大风裹挟着沙尘带着阵阵闷雷般的响声，不时从耳畔掠过。
成千上万吨的沙子和尘土被风抛向空中，又借助风威，如同雨雾扑面而来，打在人脸上，胳膊上如同针扎一样。
能见度越来越低，10米开外什么也看不
三年级作文美丽的临洮洮河
美丽的临洮洮河要是让我向人们介绍临洮的话，我就会毫不犹豫地说出一条河——洮河；一个文化——马家窑文化；一个人——中国古代“四大美人”之一的“貂蝉”。
居住在临洮，在我栖居的地方，西边是日夜北流的洮河，东边是水声潺潺的电厂渠，每天倾听着洮河的水声而醒，每晚伴着洮河的水声而眠，我被洮河所深深吸引着。
因为家乡缺水，一到闲暇的时节，我总要到洮河边去看洮河水流，听洮河絮语，感受一番在洮水边生活的惬意和美好。
从栖居的临洮县中医院出来，沿临康路向南，到临洮发往临近康乐县的起点站，再往西，就可以看到一座大桥，像一道彩虹，飞架在洮河两岸。
这就是20世纪临洮县解放后修建的一座钢筋混凝土双曲拱桥。
据老人们讲，临洮洮河一带原来只有几处用木船摆渡的渡口，直到北宋神宗熙宁七年（1014年），在临洮县城西北五里的洮河上建起了一座浮桥，就是人们所说的“永宁浮桥”。
据《狄道州志.津梁》所载：“永宁桥，旧时在狄道城西北洮水之上，北宋熙宁所建，命名永通桥，明成化间移建于今城西，改名永宁桥。
当时造大船十二艘，两岸置水柱十二根，维以铁缆、草绳。
清康熙十三年，靖远侯张勇因用兵临洮，输送粮草，仍将其桥由城西，移建于城北五里处古渡口。
清高宗乾隆十六年（1751年），知州程鹏远，因河水支流不一，将其桥又复建于今城西二里处之西岩寺下，郡人王支允等，捐制铁缆二百尺，两岸固以石堤，人皆便之。
并修永宁桥官店一所，铺面二十间，每年收租大钱三十二千文，按季交纳，以作维修桥渡之费。
桥侧立程鹏远所书刻石《重修永宁记》。
桥两岸高筑码头，各垒石笼一座，用铁缆若干根穿于石笼，并在码头两旁各建廊檐桥亭一座，题字比誉其桥同杜预若、崔亮所建之长安渭水大桥。
”西岩寺下，绝壁如削，突兀峭绝的石墩屹立洮河岸边，上系铁索，串起十二只大船，上铺木板，随水起落，任凭水浪拍打，车来车往。
临洮城西洮河浮桥，历史上曾数毁数建。
同治、光绪间，两次变乱，两毁两建；民国三十二年，秋雨连绵，洮河暴涨，酒巅峡及沿岸多年放筏积木，盖河而至，顷刻间冲毁浮桥，造成两岸行人过往困难。
此后修复后，民国35年（1946年）重修，并加固了河堤。
1949年8月，临洮解放前夕，国民党马步芳残部韩启功率部溃退时，用汽油烧毁了浮桥和船只。
中国人民解放军第一兵团司令员王震指挥重修浮桥，在军民日夜奋战下，五天后搭成了简易浮桥，使解放大军迅速渡过洮河，直捣青海西宁，配合早日解放兰州，促使新疆和平起义。
解放后，在此修成了钢筋混凝土双曲拱桥一座。
也就是今天我们所看到的这座洮河大桥。
洮河西岸，我们可以看到一座傍依在洮河边的著名的西岩寺，昔日有“看河楼”、“临川阁”，西岩寺、临川阁是元代临洮佛教发展鼎盛时期西岩山庙宇建筑之一，后均毁于清同治之乱及文革。
西岩山居高临下，巍然屹立，山下洮河如同裙带绕过，对面与岳麓山公园遥相呼应，春日可赏沙堤烟柳，夏日可见洮河放筏，秋日俯瞰波涛涌雪，冬日可看洮水流珠，是观赏“北岭横云”、“定鼎停云”、“南屏积雪”的理想看台。
气势巍峨，游人登临观景，文人饮酒赋诗，俯视洮河滚滚北流，秀美的洮阳山川尽收眼底。
如今西岩寺重修依旧，古风犹存。
洮河，位于甘肃省南部，是黄河上游第二大支流（仅次于湟水），源出青海省河南蒙古族自治县西倾山东麓，流经甘肃省碌曲、临潭、卓尼、岷县、临洮等县，在永靖县境汇入黄河。
干流河道长673公里，流域面积25527平方公里。
洮河流域是人类文明的起源之地，彩陶证明5000年前就有人类在此繁衍生存，他们创造灿烂辉煌了马家窑文明、寺洼文明等。
彩陶的形制和图案透露了人类初期与自然的和谐以及向自然索取的生活状态。
临洮宛如一颗古朴而又散发着现代魅力的明珠，熠熠镶嵌在洮水之滨。
黄河上游最大的支流———洮河一路奔腾涌来，从西秦岭末端的海甸峡进入黄土高原末端的临洮后，由南向北流经县内ll5公里汇入黄河，所经该县9个乡镇，滋润着两岸的山川沃野。
洮河由南向北流经临洮县苟家滩乡（今南屏镇南面的海甸峡栈道遗迹处，这里峡口水面宽仅8米，为临洮县境内洮河两岸相距最窄、河水最深处。
河南岸石崖峭壁间上距水面1.5米～2.5米处有古代开凿的栈道孔两排，孔间距约1.5，上排孔口略大于下排孔口，孔口方形。
大孔边长约0.30米～0.40米，小孔边长约0.20米～0.30米。
以大、小各为一组计，共有栈道孔30组以上。
其上方为架设横梁之孔，下方为立斜柱之孔。
海奠峡为秦汉陇西郡治狄道县及西汉安故县城的重要门户，也是入蜀的捷径。
）、三甲乡、玉井镇、西坪乡、卧龙乡、新添乡、辛店乡、太石镇、红旗乡九个乡镇，115公里，滋润着两岸的山川沃野。
洮河发源于碌曲县西南部的西倾山东麓，一路呼啸奔腾，掀浪吐玉，穿越幽深的海巅峡，进入临洮，浩浩荡荡，向北而流，她像一条金色的彩线，串起了许多旖旎多情的花儿会；岳麓山、南屏山、紫松山、玉井峰、卧龙寺等人文自然景观；两岸花卉姹紫嫣红，遍地春色，洮河奇石是大自然赐予的瑰宝，秀色斑斓，光彩夺目。
洮河汹涌澎湃，河上早年曾经木筏飞度，形成一幅幅惊心动魄的洮河放筏图。
据史料记载，清末水上运输业兴起，到民国初期，临洮县城西木厂村有木柴商十多家，每年从洮河上游的临潭、卓尼、羊沙等地放运木柴至临洮、兰州等地，还有一些林产品、小型农具、毛竹、薪柴也靠水上运输。
洮河流域自古林草丰茂，雨水充沛，分布着许多水磨作坊和船磨。
据修于乾隆年间的《狄道州志》记载，“水磨每一渠有三轮、二轮、一轮者，视水之大小也”。
仅临洮“山川水磨八百六十九盘”‘其中“东乡十八盘，西乡伍百五十五盘，南乡一百九十八盘，北乡九十八盘”。
洮河船磨修建于洮河之滨，是古代洮河两岸的劳动人民利用自然造福人类的智慧结晶，如果说黄河水车是我们的祖先以水的神力发展灌溉农业的壮举，那么洮河船磨无疑是洮河两岸人民用水力驱动船磨加工粮食的一项伟大发明。
洮河流经临洮的年代我们不得而知，也许在人类童年的记忆中，这里就有一条波澜壮阔的河流左右着人们的命运，马家窑彩陶的“旋涡纹”就是最有力的佐证。
据传大禹曾经到这里治水，那座洮河流入临洮的狭窄入口——海甸峡相传就是大禹父亲治水失败后留下的。
一条河流是一部史书，一部流动的文化长廊，是大自然美丽的画卷。
“千里洮河，唯富临洮。
”洮河滋润、浇灌了临洮这片土地，也孕育了灿烂的文明之花。
洮河确实养育了临洮和临洮的人民。
早在汉代，就有一位陇西郡守马援在狄道开渠饮水，灌溉农田。
目前出土的在当时使用的铁梨花，要比欧洲早一千多年。
宋朝，在洮河岸边，实行屯田，临洮成为朝廷招商纳粮的基地。
清乾隆年间，狄道知县郭士佺从康乐杜家嘴引三叉河水建成十二公里长的小北渠（郭公渠），灌溉卧龙十八里川六千亩耕地。
岳麓山下日夜流淌的洮惠渠，是1935年开始历时十二年时间，由临洮绅士刘笠天、杨明堂等人组织施工的，这条渠目前占临洮县总灌溉面积三分之一的渠道，从南乡大户李家开始，经过八十一公里的流程，在中铺井坪汇入黄河。
而今，这样的渠道密布在洮河两岸，潺潺流水仿佛日夜弹奏的琴弦，飘荡在临洮的大片山川。
水是临洮的灵魂，素有“六水绕洮阳”之称。
这在干旱的北国大地，无疑是一种奢侈。
渠网密布，阡陌纵横。
十里城郭，烟火万家。
柳荫直，烟里丝丝弄碧，掩映着小桥流水人家。
这哪里是“骏马秋风塞北”，分明是“杏花春雨江南”
“小楼一夜听风雨，深巷明朝卖杏花”，也许说的不是江南，而是临洮。
“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，这“人面桃花”，所指的也许就是临洮女子娇嫩的红颜。
四面槐花三面柳，一城山色半城湖。
临洮虽不是济南，但要论水，却丝毫不比泉城逊色。
临洮城内也有一池水面，名曰“西湖”。
虽然此“西湖”非彼“西湖”，但是，人们却由此产生遐想，“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，貂蝉与西施，究竟谁更美丽
时值仲春，嫩柳吐绿，婀娜多姿，楚楚动人；更有溪流潺潺，从城东的山间石缝渗出；满城的杏花，荡漾着桃红、粉白的笑脸；池塘里蛙声阵阵，一片生命的蓬勃气象……而遍布城区的“洮河柳”，相传就是“左公柳”的品种。
树干粗，树冠大，树冠形似馒头，临洮人号称“馒头柳”。
据传，十九世纪下半叶，左宗棠率领湘军来到西北，深感气候干燥，而又水土不服，遂命令军队，在大道沿途、宜林地带遍栽柳树，名曰“道柳”。
柳树发芽最早，特别是新柳树发芽，一簇簇一团团氤氲清新的鹅黄嫩绿，如梦如幻。
柳笛声和着孩子们的嬉闹声，笼罩着山谷的花红柳绿。
柳树发芽过后柳絮飘飞，空中到处白蒙蒙一片。
柳絮落在适宜生长的地方，很快生成一片树苗。
若是把成熟的柳枝插入湿润的土壤，就能长出一株新柳。
“有心栽花花不红，无心插柳柳成荫”，真正阐释了柳树顽强的生命力。
洮河两岸频河堤岸，古城街巷，随处可见古柳参天，浓荫盖地，这就是有名的“左公柳”。
清陕甘总督左宗棠率5000湖湘弟子戍边，“遍植杨柳三千里，引得春风度玉关”。
据《左文襄公在西北》记载：“狄道境内（植树）一万三千多株”。
也就是说左宗棠在临洮栽植了13000多棵柳树，为绿化临洮作出了不朽的贡献。
如今洮河两岸，古城内外，随处可见合抱粗的百年古柳绽绿吐翠，历经风雨沧桑，见证着临洮两岸历史的伟大变革。
洮河，临洮人民的母亲河。
临洮百里洮河，有着丰富的水资源，蕴藏着丰富的电力资源。
三甲水电厂犹如巨龙，静静地卧在三甲山水间。
海巅峡电站正在如火如荼的建设之中，如出水芙蓉、长虹卧波。
北行数里、数十里，依次横卧着油磨滩、王马家滩、金龙、洮阳、西坪、陈家坪、下寺滩等水电站，如同一颗颗明珠，散落在洮水岸边，前后遥相呼应，照亮了临洮山川大地。
生活中洮河岸边，平日里可见洮河流水清澈见底，每当雨季来临，洮河沿途的河水挟带着大量的泥沙涌入洮河，让洮河变得又黄又浊。
走近洮河临洮洮河，滚滚千年，孕育了闻名世界的秦长城，孕育了闻名遐迩的马家窑文化、辛店文化、寺洼文化，在临洮建县置的2830多年里，大约从宋元开始，这里就成了中原王朝联系青藏的黄金纽带，从帝王秦始皇、汉文帝、汉武帝、隋炀帝、忽必烈到，到僧侣法显、宋云、唐玄奘、八思巴等，再到使者张骞、、弘化公主、文成公主、金城公主等，都曾经途径或驻足临洮岸边的临洮。
于是，在丝绸之路上，中国的丝绸、茶叶、瓷器、铁器、造纸、罗盘、火药、等输出西方时在狄道逗留。
西域的珠宝、药材、胡椒、胡萝卜、石榴、大蒜、苜蓿、核桃等源源不断地传入中原时，也在狄道驻足。
于是，在唐蕃古道上，就有了牦牛帮和马帮长途贩运的水烟、线香、酥糖、白酒、茶叶、冰糖、药材、黄表等贸易。
“八方客饮北槐巷，两县骆驼陇南场”。
这首民国时期临洮诗人苟首义的诗，成为洮河岸边临洮当时的真实写照。
如今临洮沿用的，具有专业特色的地名称呼就有：线市街、骡马市、粮食市、灰盐市、木厂、背篼巷、洋人巷、纸坊、马栏巷、糖巷、萝巷、火巷、菊巷、褐店门......一个个耳熟能详的名字，当年市场交易的景象仿佛就在眼前。
洮河是流淌在洮河之滨的临洮人民的血脉，是生生不息的生命之源，让洮河流向未来，造福临洮人民，造福陇中人民，造福陇原人民，这既是国家战略，更是45万临洮人民的使命
山西长治那个地方好玩
太行大峡谷，天脊山，太行河，其他一般。
有一同学河北沧州南皮县人全家迁往河南省鹤壁市已有二十七、八年多年没有联系甚是想念。
1.7.1沧州概述沧州位于河北省，东临渤海，北部的北京，天津，山东半岛及辽东半岛隔海相望的东南。
有辖10个县和4个城市，2个县级国营农场，占地
14000平方公里，人口663万，是河北省的省会城市。
于1988年被国务院确定为环渤海经济开放城市，由国家化工部批准，于1995年建立的全国第三化工城。
沧州市，交通便利。
北京，上海，京九铁路贯穿南北的北京 - 广州，北京 - 福州，银歧管多个国家公路方面的城市。
北京，上海，朔黄铁路，石黄高速公路和黄骅港的相继开放的导航系统，将河北省沧州市南部，鲁西北，山西，陕西和内蒙古西部连接国际市场的重要渠道和大海的。
1.7.2吴桥杂技大世界古老的杂技历史，丰富多彩的杂技民俗，惊险精彩的杂技表演，吴桥与国内外为“世界杂技乡。
更改吴桥杂技优势，促进国家文化，经济的优势，进一步促进县域经济的快速发展，在4月28日，吴桥杂技大世界旅游景区，由吴桥县政府与香港共同建设破土动工1992年，1993年11月26日，一期工程的吴桥杂技大世界开放的地区的
617英亩，建设文化名城的河流和湖泊，杂技奇观宫，魔术迷幻，泰山八景点，娱乐，参与，交流，表演，餐饮等功能于一体，展示民俗本质风格尽显艺乡，以独特的杂技文化旅游日益奠定了地位，中国北方著名的旅游景点。
1.73南大港湿地潮湿的地面在5.4米以上的海平面最高，最低，为2.9米，分为泻湖洼地，浅槽凹陷，小丘和高平地和其他的植被，90％是芦苇。
皇岗树木，宽10米，长30公里，考虑到超过60,000棵树。
这里的东西南北候鸟迁移的交汇点，它已被观察到的统计，168种鸟类有被发现，其中包括国家一级保护鸟类丹顶鹤，白鹤，白头鹤，白鹳，中华秋沙鸨，大鸨每年在这里看到了大量的白天鹅的栖息地。
1.74武术村文本太极安宁，深受人们喜爱的太极拳和八极拳的创造者孟村回族自治县沧州八极拳击好评，。
沧州市被称为“武术镇”之称。
沧州武术起源于隋，唐时代，明，清升。
千百年来，骑士，沧州武术精英齐聚一堂，形成一个强大的武术，尚武最小风。
沧州拳械的52种类别的起源和传播，占129种类别，40％的拳械的中国武术的发源地之一。
1992年，沧州市，是第一个国家体委命名的武术之乡“，成为全国首个获此殊荣的地级城市。
1.7.5献县单桥石桥 BR \\\/> 单桥位于道貌岸然和滹沱河荆德线索的交叉点上，自古以来，是南北交通要道。
明代定都北京后，该男子把车开到更觉得没有经历了许多被破坏的复杂不便的桥梁。
明正统六年来建立一个木桥，木桥花费了大量的人力和财产汹涌的滹沱河水势。
河间知府王丰元，提出了建设的石桥。
献县崔省长捐赠，捐助者提供专业齮人在使用中，石首志，刘张玖的叙利亚捐助筹款，力成的举动。
为此无数，甚至连石头商船跟踪矢量辛劳的太行山区义务由数千位经过8年的努力，建成13年崇祯公里，距离运输。
京南的交通咽喉。
已在甲板上仍留有0.2米的深深的车辙繁华可见石桥一年。
1.7.6泊头清真寺清真寺始建于明代洪武年间建文，永乐，王朝后，经过多次维修，特别是在崇祯年间扩大，成为一个大型建筑。
据传说，明末末年，崇祯皇帝的宝座室的修为，从南拉瓦尔大量的大料北部的运河，船，后泊头市冯家山端口，李自成率农民起义军接管了北京，泊头市移动惠官员御史石三畏，礼部沿我的书之后戈登一组木翻新的清真寺。
1.7.7白洋淀千里达堤 BR \\\/>白洋淀特立尼达岛位于湖东的下游出口，位于沧州市任丘市的西北部，距离最近
任丘市市区10公里处。
白洋淀黄金“的中国北方明珠”之称
366平方公里总面积，是世界上最大的淡水湖泊，在中国北方，其美丽的自然风光，水天一色的大型湖泊不同，也有不同的山水相映的山区水库。
湖中有村，村湖泊，河流湖连接到田水交错开启，关闭时，战壕白洋淀芦苇湿地串在一起，形成一个巨大的水上迷宫。
特立尼达堤防130位于北京，天津，水域面积从120公里，东北
64.8平方公里，垂柳内衬，罗飞易初莲花，鱼潜鸟翔。
1.7.8沧州铁狮子沧州铁狮子位于16.5公里沧县县政府驻地东南偏北。
在东关村0.5公里，西铁狮身高5.78米，5.34米长，3.17米宽，重约50吨。
背负巨盆，据传说文殊坐??狮身，莲花头和南部，西南，前两人离开后，两右脚再次，推进像雄伟的姿态，昂首阔步，慢慢的我们大的惊喜，如生铁狮聪明的铸铁技术。
一位著名的头发古迹的历史可以追溯到超过1000多年的历史，它是充满中国古代 1.7.9清真北寺清真寺位于沧州市运河以南，西岸。
始建于明永乐1404年），后多次维修，扩建。
现在的清真寺是一个明清建筑群。
令中轴线寺门，望月楼，纱门，大厅两侧庑殿式上的女寺。
满楼是伊斯兰教独特的建筑，四周回廊，密檐提示保存。
大厅是主要的清真寺建筑，建筑由三殿，长55米，从东到西，北，南，29米多宽。
前殿为单檐歇山式，后殿八锥体，造型别致，颇为壮观。
殿前原有的清康熙皇帝钦题“光明正大”金匾党和纪晓岚，张等人的铭文许多。
“文革”中，清真寺遭到严重破坏。
自1978年以来，国家资金全面保养。
省级重点文物保护单位。
1.7.10千儿童寺千童寺，位于砚山县的东南部，沧州市千童镇，市以南25公里的砚山县。
千童祠内东渡堂泰山厅，友谊厅，记录了秦代方士许夫涌率男孩和女孩百工巧匠成功东渡日本列岛的影响。
1.7.11清真寺清真北寺位于在解放东路惠贫民窟的中心沧州市，河北省重点文物保护单位，与广州怀孕的神圣的清真寺清真寺的泉州，济宁清真寺比肩。
该寺始建于明代建文朝，历时18载列于1420年正式落成。
北寺建筑面积
3200平方米，殿内供奉的占地面积
窑池馆。
庄严的大殿，后三殿和古棚前组成。
1350平方米殿顶上的“五脊6兽”，雕刻精细，栩栩如生。
，中间高，两侧低的驼峰风格也被视为笔架是一个文本风格的木质结构，造型独特，许多国家的穆斯林朋友来这里参观，朝拜。
黄骅古贝壳堤，在世界三大古贝壳堤之一，位于沿海城市，和6的古贝壳堤分布，从西到东的海岸线大致平行。
1.7.13沧州武术学院沧州武术研究院做武术专业机构，是一个国家级裁判在沧州市唯一的国家，“中国100武林百杰”我院院士，香港国际教育学院，河北省武术协会副主席，中国武术协会经济委员会，“东方之子”，简称院长，第一沧州市先进武术学校是唯一的一个。
每年以超过80％的毕业生被输送到全国重点大学和省级专业队，包括北京大学，复旦大学，北京体育大学，上海大学，中国传统医学，等等。
\\\/ a> 1.7.14张宗禹墓领土南大港农场孔庄子村南有墓的土壤，通过为清捻军领袖张宗禹之墓。
BR \\\/> 1.7.15献县汉墓群献县汉墓群位于沧州市献县城东云台山区，是全国文物保护单位。
BR \\\/> 1.7.16沧州市老城区沧州市旧城区位于沧州市以东20公里的沧县旧州镇城面积
面积约4.3万平方米，古老的城墙宽40米，周长测量7787米。
的西汉高祖五年（202），始建于，浮阳新县的古城墙是不完整的，只有西南两侧有断墙五个部分在老城区铁狮子，铁钱（出土钱文崇宁，大观，治理，宣和通宝等），冲天炉和开元寺遗址的古建筑，地下和丰富的文化遗存。
旧州城命名狮城卧牛城。
现在是省重点文物保护单位。
1.7.17都狸嗯灯影桥，都梨嗯灯影桥明杜林桥。
位于沧州市沧县杜林镇中心，横跨滹沱河故道的三孔敞肩拱形石桥。
清光绪二十年的水明万历20年（1594年），200万盎司白银的消耗。
滹沱河大发红色陷阱西畔大小的洞。
光绪33年（1907年）的同胞汪岈呒堂六重修完成。
桥石砖形三孔拱桥，码头表的下部66米长，7.8米宽的高9米，直径为11.3米，每孔跨威尔上面有各种各样的人物和猴子，狮子和其他救济所需的列，雕刻细腻，形象生动。
为省级重点文物保护单位。
\\\/> 1.7.18郊区堤防市郊区堤防市位于4公里，西北的燕山城关镇。
是一个正方形的周长为2.5公里，占地约31万米，墙结构的其余部分离地面4-5米以上的城市基础，粘土人工夯筑，宽7-13米。
1.7.19金刚婷位于东北角的沧州市南皮县亭内置唐代石金刚像两个金刚婷，每个雕像刻块青石。
，可以包围轴承座周长4米。
不论东方西对面站立，身穿铠甲将军东等在胸前交叉权杖，他的双手合十。
西两个手锤柄，以敏锐的触地。
像一个鼻孔，雕刻细腻，气势雄伟的外观飞行的古代石雕珍品。
据记载明代建筑兴化寺时，从前面的寺庙池塘挖了两个丹金刚在兴化寺大门。
兵燹战争后，庙宇倒塌，仅存石金港，南皮县县人民政府政府重建金刚婷，1964年，省人民政府公布的“石金港省级重点文物保护单位。
1.7.20妈祖庙黄骅市南排镇后唐村，相传妈祖祖庙，马祖生活中后唐王朝附近渔民，引导渔民出海捕鱼，在标题当地渔民的不幸就医，当地渔民称为主的风暴指引的情况下。
主仙去，为纪念其人，但也能获得祝福，建有主坟墓。
到95年，为恢复传统文化遗产，发起提高60元六个主主的坟墓建在妈祖的寺庙，供奉妈祖，此后，每月农历日，第五后唐村，渔民包围香朝拜，以幸福的方式，以及商品交换，然后形成大规模的寺庙1.7.21均匀堤战国期间，齐Henggong已建成的皇家黄河水。
还有高2米，宽30米，位于孟村回族自治县南部的残堤，从西部到东部，蜿蜒曲折。
1.7.22歧口炮台歧口炮台遗址黄骅南排镇的沧浪渠成海的战略位置。
今天，沧浪渠中心线是北京军区，济南军区的分界线，河口有一个军事观察哨。
堡垒建在明，清咸丰2007年（1857年）重修，大炮台（南北岸）的“常规”的“常规”堡垒炮台，南岸，北岸。
1.7.23庆云泰山行宫泰山宫青云城东南28公里的砚山县。
明洪武三年（1374年）建，占地面积1500万平方米。
建造了一座宫殿门楼，底部为大拱射空门，顶的寺庙风格的建筑，四角飞檐和柱廊环绕。
允许倒座落在明柱13。
1.7.24庆云寺的文学庆云文庙位于砚山县东南28公里的城市青云。
明洪武三年（1373年）建成。
文学寺的主体建筑大成殿。
该庙脊覆盖翠的瓦脊年底的头躺在一块砖头，顶部挂鎏金瓦，四角飞檐。
12明柱。
基地地面1.6米以上。
1.7.25很好的桥梁沧州单桥6公里，距沧州献县南的城市，横跨在滹沱河这样的线索，在当地被称为单桥，和名称的很好的桥梁。
全桥青石砌筑而成的755.5米，宽9.5米，全长历史记录。
设计师成功地吸收了赵州桥，卢沟桥，古石拱桥的建筑精华，根据地形特点和实际需要的对称性破缺的古建筑的传统格局，并形成了独特的建筑的风格。
1.7.26文庙大成殿群众艺术馆文庙大成殿坐落在沧州市运河区曙光街道北侧的城市。
孔庙大成殿原系大殿，东西18米，9米的南北，前5列24殿内，两米的屋檐上方的绿色釉。
宏伟的建筑。
始建于宋，辽年（约1120-1150），明代调控逐步开始维修设备，后建立以来，明，清时期的17倍。
资金于1981年在河北省修剪，以崭新的面貌，为市级重点文物保护单位。
27年7月1日台湾汉武帝汉武帝位于台湾东北5公里营销部门。
约建于公元前117年。
汉代以百万计的士兵和丝绸服装部长此观海，建基地，200米高的望海台，后来被称为“台湾汉武帝。
三，刘猛将军奉旨本蝗虫，因劳累过度而死亡，他们的后人为了纪念刘猛将烟，寺庙始建内其平庸的雕像的“台湾汉武帝，”刘猛将军。
青砖绿瓦的建设的庙宇部，后人称之为蚂蚁啃寺庙，现在的寺庙已经倒塌，台湾武帝沿存款。
28年7月1日张米天主教
分为东方和西方建筑的大教堂，占地面积
几亩，10个积木高品质的产品，我是山寨规模。
位于城北15公里的河间市三十里铺，为了纪念的西汉河间市博士王茅昌。
始建于元至正年间（1341年至1368年），明，清连续维修和滑山长）校长）教授和健康行为的考试。
内部庙正殿三楹，李土毛公像。
六艺的情况下，工人“的牌匾。
寺头发公墓，高5米，直径30米。
在1967年，祠堂和坟墓摧毁了剩余的网站。
1.7.29沧州文庙沧州市文庙，明启动修复现有大点的三个东西画廊是沧州明梁括号结构的古建筑群，沧州市重点文物保护单位。
30年7月1号东光铁佛寺铁佛寺位于河北省沧州市东光县，著名的古迹。
始建于北魏，原名为“Puzhaosi”已经超过了一千多年的历史。
共和国25年，军阀吴佩孚亲笔题写的牌匾“铁佛寺”，河北省重点保护文物。
纪晓岚墓31年7月1日姬的陵园始建于明代永乐年间，该地区南北300米，从东到西百米1194的坟墓，墓碑136块。
墓地在文革期间遭到严重破坏是唯一的10多块残碑。
最近出土的，由纪晓岚的作者，著名书法家刘榕，董浩，翁方纲墓志铭3。
根据信息，研究，埋墓志铭。
告诉记者，负责人王城吉族的坟墓，沧县文保沧县人民政府文物保护单位，研究，开发，并使用该学科的文化资源，很多优秀的。
32年7月1日在莫州扁鹊庙中医度假胜地医疗胜扁鹊的故乡在中国北方平原，任丘市境内的莫国家。
任丘市位于北京，天津，山西金三角地带，历史上著名的中医大师都留下了他们的足迹。
崇拜十大医生和医疗圣扁鹊，是世界上最大的药王庙位于任丘市土地。
这是一个古老的中国医学，中国传统医药的发源地在中国，中国的医疗是从这里走向世界。
33年7月1日南皮县石金刚南皮县北角两位唐代雕石，每一块青石雕刻而成的雕像，金刚总2.96米高，工艺精湛，造型雄伟，古老的石头雕刻的艺术珍品，河北省重点文物保护单位的??保护。
34年7月1日盘古寺寺址建于元世祖忽必烈至元十五年，明朝已经重建，清康熙二十七年河流侵蚀，秋寺位于西南部重建。
吴桥杂技民俗风情园35年7月1日吴桥杂技民俗风情园位于北部的吴桥杂技大世界，占地70亩，娱乐，小吃，参与，休闲等功能为一体的大型公园。
