沈从文 《丈夫》 读后感
小说是写湘西某地花船上的妓女生活故事。
来自于穷乡僻壤的年轻女子“老七”，由于维持生计，不得不上城里来卖身。
为了铺排故事的矛盾冲突，作者特意选择了丈夫前来探望妻子几个场景，作了绘声绘色而又淋漓尽致的描述。
其间还穿插介绍了与之相关的乡风民俗和社会背景，穿插刻划了几位主要人物性格以及他们相互间的微妙关系，读来别有风致而又耐人寻味。
生活艰难，乡村的农民尽管日日土里刨食，却依然衣食难保，倒是将妻子送到城里的花船上卖身可以轻松地改变家里的窘境。
这已经是一种正当的谋生手段了，“在名分上，那名称与别的工作同样，既不和道德相冲突，也并不违反健康”。
以致于诚实耐劳、种田为生的丈夫大都“在娶媳妇以后，把她送出来(到花船为妓)，自己留在家中耕田种地，安分过日子”。
这种在现代人看来极为不可理解的事情在当时众人看来却是“极其平常的事情”。
这篇小说的男主人公是“男子”，作品中并没有赋予明确的名字。
然而这并不重要，“男子”一词在文中可以有两个含义。
一个是指女主人公老七的丈夫，一个则可以认为是所有在花船上卖身女子的丈夫的总称。
同文章的标题一样，小说正是围绕着丈夫这个中心展开的，当中就极费笔墨地描绘了丈夫的数次心理变化。
作品中女主角老七的丈夫进城后，本没有把妻子领回去的意思，而只是“象访远亲一样”，“背了整箩整篓的红薯，糍粑之类”去看看妻子而已。
对于妻子的变化，这乡下来的丈夫感到极大惊讶，只有在妻子问起家乡
沈从文丈夫读后感_1
沈从文丈夫读后感 “男子摇摇头，把票子撒到地下去，两只大而粗的手掌捂着脸孔，像个小孩子那样的莫名其妙的哭了。
”——题记 沈从文的作品始终充斥着对人生的隐忧和对哲学的思考。
这种思考，在他的作品《丈夫》中通过对黑暗社会下人性沦丧的批判中得以体现。
文章的开头采用由远及近的描写，花不少的笔墨对当时的情景叙叙而谈，渲染出一个纸醉金迷的氛围。
沈从文在文章中这样写到“许多年青的丈夫，在娶妻以后，把妻送出来，自己留在家中安分的过日子，竟是极其平常的事了。
”此篇中将角色选取为老七和她的丈夫，似是极为的随意而平淡的角色，却代表着所有以此为谋生手段的年青夫妻，是所有从乡村来的夫妻们的缩影。
本文极为细腻的描写了丈夫的心理变化，并且以丈夫狭隘的视角刻画所见所闻。
首先是或逢年过节的丈夫来观望在船上“做生意”的妻子，从而对丈夫的形态和心理进行描写。
丈夫对妻子的变化观察的很仔细：“大而油光发髻”“细细的眉毛”“城市里人的衣服”。
这些变化让丈夫感到惊讶。
而令他更感到惊奇的是“塞了一枝哈德门香烟”，这使丈夫的心理受到了一定的冲击，透露出害怕被其妻遗忘的惶恐，而随后的“问到钱，问到豢养的猪”才使丈夫找回了原有的平静和尊严。
然而这点尊严很快就被打破了，“夜晚来了客，一上船就大声的嚷着要亲嘴要睡觉。
于是这丈夫不必指点，也就知道怯生生的往后舱钻去”这使他又一次的感到尊严的被剥夺，但是他是胆小而又怯弱的，他深刻
《沈从文》读后感
《萧萧》读后感没有华丽的词藻堆砌，没有雄浑气魄的叙事场景，没有情节起伏跌宕的振荡感，《萧萧》给我的似乎一直是这样平坦的心境。
闭上眼，静静地把它捧在手上，却仿佛又有一抹说不明深浅的淡淡的哀伤不清，剪不断，小心翼翼地在另一头牵动着心绪。
在沈从文先生的笔下，总能感受到那流露出的淳朴的乡村气息，朴素勤劳的民风，小桥流水人家的生活仿佛是非常平静的姿态，而在这安宁的表象下总有那么几处汹涌澎湃，或许是泥沼，拉着你一直往下掉。
萧萧，故事的主人公，单纯而又善良，总让人情不自禁地联想到《边城》里的翠翠，但不同的是，萧萧是1个更悲情的女子，集众多苦难于一身。
她是个孤儿，从小寄养在伯父家。
她十二岁的时候，糊里糊涂地做了童养媳，丈夫竟然比她小九岁，还只有拳头大。
用当时的乡村说法“媳妇年纪大，才能诸事作帮手，对家中有帮助”，这种习俗对于现在的我来说简直是天方夜谭，在肯定它对家中劳动力增加的部分意义的情况下，换种角度我觉得它荒诞的近乎可笑。
首先，萧萧和小丈夫之间，“丈夫有些时候对于萧萧的怕同爱，比对于父母还深切”这已然是1种类似于血浓于水的母子之情，若说是夫妻，怎么能连一点点的情爱都没有呢
其次，萧萧“像一株长在圆角落不为人注意的蓖麻，大叶大枝，日增茂盛”，而丈夫还是那么小，对于追求者有着强健体魄的花狗，她的心里总怀着对爱情朦胧的情愫，单独一人时，想让花狗留下，却又害怕他留下。
在单纯的少女情怀下，天真的她以为赌了咒一切就都有了保障，糊里糊涂地变成了妇人。
这不仅仅是萧萧的错，谁能说这样的习俗就不要负些责任呢
一家人对于萧萧怀孕事件“生气的生气，流泪的流泪，骂人的骂人，各按本分乱下去”好像是明文规定该这样做似的，这是不是就表明这些族长只是在表面做事给人看呢
在萧萧等待“发卖”的时候，她的小丈夫知道了这事，但不愿萧萧离去“大家全莫名其妙，只是照规矩像逼到要这样做，不得不做，究竟是谁定的规矩，是周公还是周婆。
也没有人说的清楚”由此可见，“乡下规矩”的条条框框，框住了这一代代淳朴无罪的乡民。
他们只是机械地在自己说不清为什么要这样的情况下循规蹈矩卑微地生活。
或许有人曾想过要反抗，比如，曾经年轻的人，那时的萧萧是年轻的。
她想要挣脱出这个框，渴望像女学生一样，那么神气，那么自由。
于是在花狗引诱她又狠心抛弃她之后，她决然地要出逃，去寻找自由的脚步，任自由带领她飞翔。
但是这样的梦终究做得(]太美，不是说太美的东西连神都会因妒忌而从你手中夺走么
醒来的时候，梦到底碎了一地，这一地的玻璃渣子，戳得人眼生疼，心更疼，一瞬间的坍塌，早已寻不到自由的方向。
该怎么弥补拼凑着重来
在幸运地脱离“发卖”后，她被迫屈服，只留下曾用激烈的血气，挣扎在宿命深渊的美丽剪影。
生命，自此寂寂。
当多年后的萧萧抱着新生的毛毛，在屋前榆蜡树篱笆间看牛儿娶亲，完全习惯了这样平庸的生活之后，也许连她自己也会忘记，她曾经仅有一次地，逐着自由的方向出逃过。
十几年前的唢呐声萦绕着，萦绕着，在耳际，挥之不去。
又一回，倒带般吹唢呐接媳妇的喜事开始了，而我听到的绝非是唢呐无限膨胀的喜悦声，倒是一曲悠扬的牧歌，在欢悦的背后总有抹不去的淡淡的哀伤，一直一直单曲循环，像是生命褪去所有浮华繁盛后苍凉的底色。
沈从文《萧萧》 读后感 你要是从网上找的 帮我稍微改下 好歹你还学过呢么
★沈从文《萧萧》 读后感： 通过《萧萧》我又认识了一个沈从文笔下的乡村女孩。
如同边城的翠翠一样，她们终究都逃不过命运。
翠翠一个人等待那遥远的记忆，而萧萧呢
萧萧仿佛是幸运的，可她的一生却只能服从于外在力量的摆布，从来没有过对于自己的命运的自主的权力。
也许只因为我生在这个平等自由的时代，我无法深刻了解萧萧的悲伤，我只是为她感到悲哀。
其实她也算是有觉醒意识的。
因为她每次听说有女学生过路，就会像睁了眼做过一阵梦，愣愣的对日头出处痴了半天。
也许那时候的她心里闪过那样一丝想法——随女学生去，随那自由去。
可是她最后没有走出那一步，这不能怪她，只是当时的历史条件使然吧
当然沈从文先生深知在当时的历史条件下，不可能给萧萧安排一条“自由”或“革命”的出路。
他只能那么写，他的“轻松”的幽默笔调是含着眼泪的苦笑，故意让读者咀嚼的是那带着涩味的苦趣。
最终萧萧还是留在了那里，抱了她新生的毛毛，像当年自己抱着丈夫一样。
命运几经转折，却又回到起点。
死水即使激起一点点波澜，不久又复归于平静了。
一切仿佛一场梦一样，梦醒了，萧萧以及那些和她有着一样命运的年轻女孩就又得回到属于她们的现实里去了。
而沈从文用《萧萧》谱出的这曲牧歌，仍在我耳边回响。
沈从文传观后感
读《沈从文传》有感??????手头放着一本范美忠老师寄过来的《沈从文传》，昨天晚上在床头读完，在晚上、在温柔的灯光下、在寂静平和的月夜中。
我泪流满面的读完了这本书，并且是泪流不止。
一种畅快的泪流，感谢我终于遭遇了这样一个会给我人生指引的人物。
他给我一种震撼，洗心革面的。
????在这里我特别的要对于范美忠老师表示特别的感谢，是他让我的视野中、思想中有了沈从文，在范老师寄这本书以前，我好像根本不知道中国还有过这样的一个伟大的人物，他为什么被这样严重的屏蔽着
????今天，我问语文老师、历史老师，他们对于沈从文的了解真是少的可怜。
即使一个在我身边的励志要考考古研究生的大四学生，对于沈从文知道的也是少的可怜。
????初次看到这本书的时候，对于书面上和书中插图中，一个天庭饱满的、好像容光满面的、神采奕奕的好好先生的样子没有多少的好感。
只是不期然的放在了床头，想在睡前打发时间的 ，可是，一读就不能够在放下，一个在文学、考古学都作出了突出贡献的人，一个人格及其站立、不左右摇摆的独立大写的人，竟然在人们的视野之外，这是怎样的悲哀。
我庆幸和他遭遇。
????沈从文的一生是怎样的一生，而他面对人生的态度和对于生存的执着，让读着的我时常的汗颜，感觉自己的卑微和渺小。
在他一个灵魂卓然站立的人面前，我时常感到自己是现存生活的跪行者。
????在他遭受种种非难的时候，他依然的韧的、忍的在保存着自己的生命，而他保存的生命确然不是为着他自己的，而是为着他心中不灭的信念的，即使遭逢非人的苦难，他没有怨言、只有干，没有牢骚、只有干，没有咆哮、只有干，为着对他很不公平的祖国而干。
当自己所干的事情毫无期望、渺茫一如不见底的渊的时候，他依然在干。
????书上有这样的一段话：“沈从文有了越来越强烈的紧迫感。
自己已是73岁的高龄了，揽镜自照，已是满头白发，精力已大不如前。
身体随时都可能发生故障，报废只是早晚间事。
工作条件再差，只要头脑还得用，就得抢时间把近20年所学种种分门别类整理出一个头绪，哪怕所走还只是第一步，至少可以给后来者一点方便。
”????沈从文这样说：“回想一下，既对不起国家的期许，也对不起个人生命。
年来在国内外的来的赞许，实已超过应得的甚多。
懔于孔子所谓”血气既衰，戒之在的“的名训，一切赞许不免转成一种不祥的负担。
所以如果还来得及，最好不发表，或可免招摇之讥，事实上我觉得从其他工作上所得到的好意赞许也早已超过应得的甚多。
名不副实，转增忧惧。
世事倏忽多变，持平守常，在人事得风风雨雨中，或可少一些麻烦。
……如果能达到新社会”合格公民“资格，的到个”不吃白饭的工作干部“鉴定，就够好了。
君尚存任何不现实的奢望，恐随之而来的将是意外灾星，实在招架不住。
”????这样的话，如果出在别样的人的口中。
我会认为这是矫情，可是，在沈从文是再自然而然不过了，为这样的质朴和纯色的生命而感动，依然受洗的灵魂。
????人生的意义到底是什么，他给我再喧嚣的后面的另外深刻的思考。
????一个自然的人，从国家得废墟中挣扎着生长而来，经历着解放前的抗日、内战、解放、解放后的文革，在任何的一场运动中，他好像都是受害者，他不愿意依附在任何强劲的势力上，在任何势力、强势面前，他都是自己卓尔不群的傲然挺立。
他的膝盖是铁的、不锈钢的，他的灵魂只是受他自己支配，无论是逆来顺受、赞誉有加、猛烈批判、辗转流离、漂泊不定、海外讲学都没有能够让他的灵魂跪下，他选择的永远是站立。
????始终微笑着的沈从文、始终温和的沈从文、始终不争的沈从文、始终干着的沈从文、始终站立的沈从文。
沈从文《萧萧》赏析
转帖而来： “乡吹唢呐接媳到了十二月是成天会有的事”——小说《萧，就从萧萧的出嫁开始。
作者用这个平和的陈述句，定下了小说的基调。
这个女孩子才十二岁，生在长在种田的庄子上，出嫁，就是从这家转到那家。
她的丈夫还不到三岁，不过她也不为这婚姻愁烦——她不想也不懂得愁烦，在抱抱丈夫，做做杂事中，象棵蓖麻一样长大起来。
小说写的萧萧的成长，是一种原生的、自然的成长，她没念过书，对于身处其中的婚姻制度、礼法制度从来没有过自觉的反抗，但是成长中的自然的人性，却与制度不可避免地冲撞在一起。
沈从文这样写道：“几次降霜落雪，几次清明谷雨，一家人都说萧萧是大人了。
天保佑，喝冷水，吃粗砺饭，四季无疾病，倒发育得这样快。
”于是男小女大的婚姻中存在的矛盾暗暗呈现出来——在这个小说中，矛盾都被放在情节与细节之后，作者从不正面描写冲突，但是萧萧在丈夫与花狗之间的关系，却有了微妙的变化：“她有时觉得害怕，不许丈夫走开；有时又象有了花狗在身边，打发丈夫走去反倒好一点。
”这一句淡淡的点染，说出这个糊糊涂涂的女孩子心里，隐隐地有了害怕与快乐的争执。
因为没有受过教育，萧萧不可能去反抗她的婚姻，也因为没有受过教育，她没有强烈的贞洁观。
——沈从文笔下的萧萧，是近乎完全自然的，听从的是自然人性的召唤。
于是，在花狗的山歌声中，她变成了个妇人。
变成妇人的萧萧，并不是因为失去了贞洁而痛悔，这种抽象的道德观念倒并不使她恐惧，可是她有了孩子，具体的身体变化让她害怕，她也明白这是切实的罪证，于是打算逃走，“收拾一点东西预备跟了女学生走的那条路上城。
”可是没有动身，就被发觉了。
于是萧萧此刻要面对的是礼法制度。
出了这样的事情，自然家里是“生气的生气，流泪的流泪，骂人的骂人”，不过沈从文添了一句有意思的话：“各按本分乱下去。
”好象生气流泪骂人也都是应尽的义务，尽完便也罢了。
而对萧萧的惩罚措施，依法倒是十分严厉：“沉潭”或“发卖”，伯父不忍将萧萧沉潭，而发卖也找不到人家，萧萧就又住下了，丈夫与她还是象姐弟一般。
家人依旧对她好，住到生了个儿子，“照规矩吃蒸鸡同江米酒补血，烧纸谢神”。
萧萧在与礼法制度的冲撞，终于因为家人的消极执行，也有惊无险地避了过去。
在人性与制度的对抗中，沈从文写的是人性的胜利。
对于婚姻，萧萧以天然的人性来对抗，以于礼法，家人以农人纯朴的天性来对抗。
这样的对抗，都是不自觉的，甚至是自我抑制的，这样的力量看上去是弱小而偶然，但是却隐藏在这些“种田的庄子”里，在这些“种田的庄子”里，沈从文不动声色地在搭建的是，是他心中爱与美的，永恒的“人性的希腊小庙”。
然而，既便沈从文是将矛盾都尽量淡化，在冲突的弱化中进展情节的，但他还是不得不写进了残酷的现实与制度。
——萧萧的命运带有这样大的偶然性，她仿佛是幸运的，可她的一生却只能服从于外在力量的摆布，从来没有过对于自己的命运的自主的权力。
她的快乐里头，潜伏着无知与麻木。
人性的力量是天然的，却带着蒙昧的面目，于是小说中还有另一个群与萧萧们完全不同类的人，“女学生”，是这群人，引进了自觉的反省反抗的力量。
在《萧萧》中，对女学生的叙述完全是虚写，她们就象是小说的后景，不停地从庄子边“过身”，农人有着关于她们的种种荒诞不经的传闻，他们对女学生的感情是复杂而有趣的，夹杂着歆羡与轻蔑，而对于这群他们不了解的人，他们不了解的生活，保持着距离与好奇。
对萧萧来说，女学生完全就只是一个模糊的概念，但是在她要逃走的时候，她却是要从“女学生走的那条路”走的，虽然她不可能真正地踏上这样的旅程。
“女学生”的意义，不仅仅在于给小说一个时代的背景，她们暗示着一种对于制度的自觉的反省与反抗的力量，这种力量与小说的前景中的人性的力量象是处于不同的系统之中，可是它们是否有可能相结合
在天性的自然发展中，同时以教育使人脱离蒙昧
从而人能够对不合情理的制度，有更大的对抗的能力。
小说不是条理如此明晰的论说，沈从文也不可能是在观念的指导下安排结构，但小说家的感性直觉却可能是与理性结论相通的。
有趣的是，一九二九年小说的原作结尾是这样的： “这一天，萧萧抱了自己新生的小毛毛，却在屋前榆蜡树篱笆看热闹，同十年前抱丈夫一个样子。
” 而一九五七年较改字句的时候，沈从文加了这样的一句关于女学生的话： “小毛毛哭了，唱歌一般地哄着他： ‘哪，毛毛，看，花轿来了。
看，新娘子穿花衣，好体面
不许闹，不讲道理不成的
不讲理我要生气的
看看，女学生也来了
明天长大了，我们也讨个女学生媳妇
’” 在一种轮回之中，新的变数也正在酝酿与萌芽。
作为小说，《萧萧》是与众不同的。
它的着重点不在于冲突、矛盾以及应之而生的高潮，它描写人性，态度宽和，笔致从容，情节是舒缓的，细节却丰富而微妙——这里体现出一个艺术家的感受，这种感受本身就可以突破某种固有的思想的藩篱，而带给人新的启示。
在《萧萧》中，种田的庄子里闻得到草料的香，听得到山歌在唱，农人们的生活是勤苦而狭隘的，但却又有质朴的生机。
沈从文用《萧萧》谱出了一曲牧歌，虽然调子中也有沉痛与疑问，但总体却是明朗的、优美的，在湘西那方自然的土地上回响。
边城 精彩片段赏析
沈从文萧萧读后感2016年03月02日阅读: 75 次读后感沈从文萧萧读后感范文一如同《边城》一般，《萧萧》的民风淳朴得紧。
我倒是很喜欢美好的东西。
比如萧萧和她的“弟弟”，比如爷爷，比如哑巴，比如那充满宽容的一家人。
“天亮后，虽不做梦，却可以无意中闭眼开眼，看一阵在面前空中变幻无端的黄边紫心葵花，那是一种真正的享受。
”这倒是真的了。
每个人是有些许熬夜至凌晨的经历，还会觉得讨厌那种似睡又非睡的感觉。
呵呵，但似乎，在沈老的笔下，我不知怎的竟喜欢起来了。
那些黄边紫心葵花，一下子，安谧的不行。
睁眼还是闭眼，皆是无边且无尽的享受。
说到了“女学生”的那一段，一开始，我会想到或许是笑话乡下人的无知。
但再多想一点，其实也会接受，这不过是接受新事物的一个过程。
而我们也可以看到，人们对此也不是深恶痛绝的，反而是作为茶余饭后的消遣而已。
潜移默化的作用是在这里产生的吧。
而更有趣的是，沈老在一九五七年较改字句的时候，加了这样的一句关于女学生的话：“小毛毛哭了，唱歌一般地哄着他：‘哪，毛毛，看，花轿来了。
看，新娘子穿花衣，好体面
不许闹，不讲道理不成的。
不讲理我要生气的
看看，女学生也来了，明天长大了，我们也讨个女学生媳妇
’”就像是在一种轮回之中，新的变数也正在酝酿与萌芽。
有关沈从文的《八骏图》
读书笔记指读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把文中的精彩部分整理而做的笔记。
在读书时，写读书笔记是训练阅读的好方法。
写读书笔记，对于深入理解、牢固掌握所学到的知识，对于积累学习资料，以备不时之需，很有必要。
做读书笔记，方法是多样的，不同的方法作用不同。
读书的时候做的笔记读课外书，怎样才能不忘呢
学到的东西怎么才能不丢呢
正如你说的，写读书笔记是个好办法。
下面给你介绍几种常见的写读书笔记的方法。
