求一篇英语读后感 要原创的 读的书是《钢铁是怎样炼成的》
近期，读了《钢铁是怎样炼成的》一书，感触很深。
读时的心情是随着保尔•柯察金的成长、命运而起伏。
细细品味着这本书，品味着保尔的精神。
越发觉得我们应从保尔精神中汲取营养，坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观和价值观。
记得书中有段名言脍炙人口：“人的生命是最宝贵的。
当他回首往事的时候，不应该为碌碌无为而悔恨…… 人生，可以说是一段曲折而坎坷不平的路。
在人生的旅途中，你会遇到重重的困难，要去面对失败的打击和不被人理解的痛苦，等等。
但是，这一切都是短暂的。
在突破障碍、战胜困难后，回顾走过的道路，我们就会领悟到，那是磨炼人生的火焰。
多少英雄、伟人，都是在熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的，正如人们常说的：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
”和保尔相比，我们在学习和生活中遇到的困难实在是微不足道的，我们有什么理由唉声叹气、裹足不前呢
一个人只有树立崇高的理想，造就优良的素质，并有执着的追求，在正确的生活目标，他才不会被生活所拖累，不会被不幸所压倒，他才会在苦难的熊熊烈焰中坚强起来，成熟起来，去热爱生活，去充实自己，迎接美好的明天。
毅力乃成功之本，是一种韧劲，一种积累。
荀子有云：“锲而不舍，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
” 毅力的表现往往是一个人在挫折中所展示地惊人的一股力量，有了它，人们就不会向挫折和困难低头，更会坚强地去面对。
读了《钢铁是怎样炼成的》这本书后，我才领悟到：一个人的毅力对他的一生是有很大影响的。
保尔的奋斗历程是何等艰辛，他的美一步都激起我内心深处一种深深敬意。
他的九死一生的历程向我们昭示着一个真理—人活着，最重要的是战胜自己，保尔将生活和生命的意义都演绎到了极至，他是一个纯粹的、完完全全的人，他的精神激励了一代又一代的青年人。
我们的时代需要保尔，更需要新时代的中国保尔。
保尔虽然不在了。
但他的精神永存，他留给我们的是青年人身上所应具有的积极进取、顽强勇敢、热爱生活、永不退缩的高贵品质。
我们应从保尔精神中汲取营养，坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观和价值观。
记得书中有段名言脍炙人口：“人的生命是最宝贵的。
当他回首往事的时候，不应该为碌碌无为而悔恨…… 钢铁的柔韧、保尔的顽强、保尔精神，就像一面鲜红的旗帜，召唤人们奋勇前进，使我们勇敢的走下去。
“人最宝贵的是生命.生命对于每个人只有一次.人的一生应当这样度过:回首往事,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧;临终之际,他能够说:‘我的整个生命和全部精力,都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争.’”这是在《钢铁是怎样炼成的》这本书里最广为人知的一句话。
它告诉我们的只是一个道理：为自己的理想而奋斗，不要虚度了生命。
对于我们或许没有保尔那样远大的理想和坚强的意志，因为我们只是平凡中的平凡。
我们生活在这么一个 世界，没有了战乱，一片繁华，灯红酒绿，霓虹百转，金钱和权力是人们争夺的标把。
享受成了一种必须。
我们忘记了什么是“世界上最壮丽的事业”，只把自己看做至高无上的中心。
但尽管如此，每个人仍然有自己的目标，为自己的目标而不懈努力的精神却依旧是每个人必须的动力。
一 如保尔所说，每当回首往事，你是否为自己的碌碌无为而悔恨呢
譬如现在，我看着旧的一年过去了，再看着新的一年的到来。
时间过的就是这么快，冬去春来、夏至秋往 ，俯首是日仰头是月，日月如斯而年复一年。
丝毫没有多少知觉，然而等忽然反应，它已经过去了。
想想自己又做了多少事情呢
这终究很难解释。
玩乐是一种很好的麻醉剂，时间也就在麻痹中晃啊晃的走过了 。
过后或许会去想：咦
真快呀
一下就放假了……哎，又开学了。
就这么想了好几年，忽然发现曾经说 过的“我要怎么这么样”都是象梦一样的泡抹，经不起风吹，一碰就碎了。
还是回到开头的那句话，其实我们不仅仅要有崇高的理想，我们更需要的是一种为理想而奋斗的精神，使自己在猛然回首往事时能安然自得的说：“嘿，你看，我做到了
”《钢铁是怎样炼成的》这本书的作者是前苏联作家里古拉•阿历可赛耶维奇•奥斯特洛夫斯基。
文章主要是以前苏联从第一次战争、十月革命、国内战争以及社会主义建设时期十多年的严峻生活为背景。
这时的苏联大帝上战马奔腾，风云变幻，有一句话描述地很贴切：那是一个硝烟与血的世界。
书中还含纳了许多当时的重大事件，比如说，经济恢复阶段的内部混乱与困难，还有列宁逝世在国内引起恐慌与震荡。
而作者通过描写这些真实的历史事件，更使得全书充满了一种厚重的历史感。
书中的主人公大家应该都不陌生，他就是被人们称为“钢铁战士”的保尔•柯察金。
在书中的开头，他是一个顽劣的孩子，他会在老师的菜肴里撒灰，也会和神甫顶嘴。
他讨厌那些“有钱的家伙”。
憎恶那个不平等的黑暗的旧社会。
在老布尔什维克朱赫来的影响下，他知道了只有成为一个钢铁暂时，才能推翻那个不平等的旧世界，才能使千千万万的劳动人民得到解放。
于是，在那血与火的时代，他驰骋沙场；在经济复兴时期，他投入全部精力。
在他的身上，我们可以看见社会主义建设者们的崇高品质。
全书中，最令我感慨良多的应该是保尔说过的这样一句话：“一个人的生命应该这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。
”…… 我希望我也可以像保尔一样，拥有钢铁的意志力。
《钢铁是怎样炼成的》这是一本让人读后觉得荡气回肠的书，这是一首英雄的颂歌。
本书所描写的是以俄国十月革命为背景的一个传奇人物——保尔·柯察金。
所描述的事件发生于1915年直到30年代初那一段历史时期。
保尔·柯察金是作者着力塑造的中心人物，也是书中塑造得最为成功的共产主义战士的形象，他是在老布尔什维克朱赫莱的影响下从自发战斗走向自觉战斗的。
在战斗中他懂得了不平等生活的社会根源，懂得了要想推翻旧世界必须成为“勇敢坚强的阶级弟兄”和“坚决斗争的钢铁战士”。
在积极投身保卫苏维埃政权的伟大斗争中，他认识到，一个人只有和祖国联系在一起时，才会创造出奇迹。
他曾说：“我赞成那种认为个人的事情丝毫不能与集体的事业相比的革命者。
” 本书作者尼古拉·奥斯特洛夫斯基在解释这部作品的标题时说：“钢是在烈火里燃烧、高度冷却中炼成的，因此它很坚固。
我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来的，并且学会了在生活中从不灰心丧气。
”作者在塑造保尔这一形象时，用内心独白、书信、格言警句，揭示了这一形象的内心的全部复杂性和成长过程。
保尔的形象是社会主义青年一代中最光辉最典型的代表。
无论从思想内容还是从艺术形式来看，这部小说都可以称为30年代的苏联文学中最优秀的作品之一，而就它对读者影响的力量和深度来说，在世界文学史上也是独一无二的。
同时，尼古拉·奥斯特洛夫斯基所塑造的“保尔精神” 对人们的影响也是超越时间和空间的界限的。
拿我国来说，八十年代起我国迈入了改革开放社会主义现代化建设的新时期，同保尔那个时代的具体内容已经有了很大的不同，我们面临着新的形势，新的任务，也有一大堆新的问题需要解决。
现实生活不再要求我们像保尔当年那样一天发起十七次冲锋去攻占一个城堡，也不再要求我们在身患伤寒的情况下踩着寒冷彻骨的烂泥去修建小铁路。
但是在建设有中国特色的社会主义的伟大进军中，保尔的那种为人类的进步和解放而无私奉献的精神；那种把崇高理想和每一个具体行动结合起来，脚踏实地，埋头苦干的精神；那种不畏任何艰难险阻，百折不挠，勇于进取，艰苦创业的精神；那种生命不息，奋斗不止的精神，却仍然是时代的最强音。
在社会主义物质文明和精神文明的建设中，保尔精神仍然是我们强有力的武器。
“人最宝贵的生命，生命属于每个人只有一次。
人的一生应当这样度过。
回首往事，不应虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧，临终时能说：我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。
”这是本书中大概可以算最震撼人心，最精彩的一段的。
我想保尔·柯察金那段名言将伴随我一生，鞭策我抓紧每秒每分钟的时间，去做一些有利于人类发展、进步的事，同时也使自己的精神生活得到充实。
回首往事时，不为虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。
很早以前，就听说过《钢铁是怎样练成的》是一本值得读的好书。
所谓闻名不如见面，前不久，我就读了这本好书。
关于革命一类的书籍看得不是很多，但也涉猎过一些，但是这本书对我影响是最大的。
这本书的主人公是一个名叫“保尔 柯察金”的青年。
在他十二，三岁时，母亲把他送进了学堂。
保尔的家庭很贫困，母亲在给别人做佣人，哥哥是一个电工，而父亲很早就死了。
所以，进学堂对于保尔的家庭来说是一个非常难得的机会。
但是，因为保尔对于教书先生的不公平，对于教书先生对他的百般刁难感到十分愤恨，因而做出一系列的报复行为。
很快，他被学堂开除了。
由于生活的无奈，母亲把他送到一个饭馆做伙计。
在那里，他工作了一年多，也是在那里，他看到了这个社会的黑暗，这个社会的最低层。
那儿简直就是人间的地狱。
然后，在哥哥的帮助下，他被调到了发电厂做了一个电工。
在那儿，他认识了一个名叫朱赫来的水兵。
在他那儿，保尔接触到了一连串的新鲜事物，关于团组织，党组织以及革命。
一些日子以后，保尔偶然得到了一把手枪，也因为杀了一个敌人，为了逃难离开了母亲哥哥以及生长的家乡。
那个时候开始，他就参加了革命。
以后的八年，他都热衷于革命事业。
虽然只是八年，对于生命来说，太微不足道了。
但是，与某些人的生命比起来，这八年比别人活了三辈子还要珍贵。
一次又一次的病魔缠绕着他，他也一次又一次的克服着。
后来，由于神经遭受破害，导致自己下肢瘫痪，双目失明。
但他还是用他仅有的一点点儿生命写成了一部中篇小说《暴风雨所诞生的》。
对于保尔来说，能写成这本书简直就是一个奇迹。
因为他只读过三年书。
以前写文章，总有几十处修辞有问题，但经过几年的大量阅读书籍，完成了一个对于他来说的奇迹。
当这一本书发表以后，他的生命又重新燃烧起来了。
当然，这本书对于我们现在很多人来说，是有点儿看不懂的，这并不难明白。
因为我们生活在一个和平的年代，但是，这样的精神还是可以延续的。
钢铁是怎样炼成的呢
就像保尔一样，为了革命的事业坚持到底，无论多大的困难，多大的挫折都不屈服。
这就是所谓的百折不挠。
当然，现在我们这儿没有战争，但是生活中一样的会出现很多的困难，虽然不大，但我们仍旧需要用我们的精神去克服他们，我很喜欢书中的一段话： “人最宝贵的是生命。
生命对于每个人只有一次。
人的一生应当这样度过：当回忆往事时，他不会因虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而感到羞愧；在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业，为人类的解放而斗争。
’人应当赶紧地，充分地生活，因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。
” 不要惧怕生活。
它就像弹簧，你强它就弱，你弱它就强.
不可儿戏英文读后感一百字左右
不可儿戏读后感一语道破世间尘心，人生路漫漫，每一步的前进，都混杂着揪心的痛苦，而当回首时因前进而生的快乐亦令人无悔。
其实我们别无选择，既然选择了降临，就注定了成长，既然选择了前行，就注定了承担。
人生苦短，不添些快乐，加点希望，又怎样迎接未来
书是白岩松十年的阅世留下的深思，浅浅一读，尚不能窥得真谛，就选其中一二略作感想吧。
这一篇名为《生命故事，别问人生是什么》白岩松曾说他渴望年老，不同于老年，它更指着一份年岁的沉重。
他渴望什么
是年轮飞转后的通达明智，心如止水，亦或是岁月流逝后的悠悠怀想，人生领悟，还是曲折人生后的深思与扣问，或许只是一种心态吧。
白岩松采访过许多老人，比如季羡林。
季羡林，并不陌生，《罗摩衍那》的译者。
白岩松说他在季老先生身上看到了一种平静，一种对生命中酸甜苦辣滋味的超越。
他人的赞赏与崇敬，或是对往昔的痛惜回忆，季老从未有过一词，或喜或悲，数十年的寂寞研学不过是因为中国文化需要人甘坐冷板凳。
他的平静中包含着谦虚，对世间万物的尊重。
然而，更过的是他的自知。
世界之广大，时间之恒久未知的太多太多，短短几十载，又怎能满足
所以，他学到老，学到临世那一刻。
我想每个人都忘不了他拿着放大镜，在病床上看书写字的照片。
说来也怪，季老照相大多是没有表情的，但总会有令时光静止的力量，让人安心。
平静，有两种可能。
一种是不知，世间万事皆无关紧要，那是孩童，另一种便如季老这般，如同溪流，在流淌中所有的石子尘土沉入底去，只留下缓缓而过的生命的禅意，平静中注定了不平静。
另一位老人名叫启功，对他不甚了解，却记住他的幽默风趣与云淡风轻，以及白岩松的那句，笑容有时和严肃离得很近。
他，作为爱新觉罗氏的后代，已注定了他的不平静，可他却用笑容掩盖所有辛酸苦楚。
一场大病，差一点乌呼了，他说“鸟呼了”。
白岩松与他同为蒙古族与别族通婚的后代，他笑说，咱俩是不纯的狼狗，说着双手举上头顶，手指却耷拉着，不纯的耳朵才耷拉着。
启功老是这样，多大的事不过一句话的幽默，他真真应了“痛并快乐着。
”不同于季老平静淡然的叙述，启功的言语中多少流露出些自嘲。
拿别人开涮是无知，拿自己开玩笑却是一种勇敢。
敢于面对苦难痛楚，便说明你已战胜了它，而如此这般云淡风轻的道出，那痛便已深入髓骨，化作前行的力量了。
人生不可儿戏，可谁又说一定要咬紧牙关，满是沉重
启功的笑，谁又能说那不是沧桑后的积淀，其中又蕴藏着多少严谨与肃穆
而我们又有何理由流泪悲泣呢
人生是什么
千万人心中有千万种答案，可那都不是答案。
真正的人生，是未知，是无解，穷其一生与寻找，在生命的最后一刻便会豁然开朗。
无可知不代表无所为，恰相反，正因空白，我们更需要探求，寻找生命的无数种可能。
在漫漫征途中，人聚人散，终究只余自己，但不要忘记，活出自己的精彩，痛，并快乐着，孤独，并成长着
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读完《苦难》这篇文章后仅使我对苦难有了更的理解，更改变了我今后生面对苦难的态度，可以说对我今后的生活态度启到了积极的作用，下边我谈谈读完这篇文章后我的一些体会和想法。
人的一生，总会遭受各种各样的苦难。
罗曼罗兰曾说过：“生命是建立在痛苦之上的，整个生活贯穿着痛苦”。
逃避不了的现实，就要学着坦然面对。
苦难之于人生，既然无法改变，不如想着怎么去解决。
苦难的价值，每个人都有自己的想法。
一个人受多少苦并不感人，感人的是如何面对苦难——能否不断超越自己，奋力拼搏。
有一位作家曾这样说过：苦难是一架梯子，对于强者来说，它通向成功的殿堂，对于弱者来说；它则通向黑暗的地狱。
的确，有时候我们无法改变我们的生活道路。
但是，任何时候，我们都可以选择我们的人生态度。
什么样的人生态度，决定什么样的人生轨迹。
这是一种过程，明确的方向远比你后天的努力重要：看不看得清，决定了你前行的道路。
生活告诉人们，自然界的季节可以重复，拉断的琴弦可以更换，演糟了的戏可以重排，唯独人生没有第二次。
如何面对人生的苦难，这是一个活着的人必须回答的课题。
当然，不同的人会有不同的答案。
面对月亮，李白“日色已尽花含烟，月明如素愁不眠。
”传达了对生活的失意，他自然会愁不眠；李煜“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
”也同样传达了对生活的消极面，他自然会心如梧桐深院锁清秋。
与此截然不同的是，苏轼“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
”则传达了人老心不老，依然要弯弓射天狼的雄心壮志；张正见“长河上月桂，澄彩照高楼”传达了对生活的热爱。
苦难使人坚强。
人们往往把苦难看作人生中消极的、应该否定的东西。
但是，作为人生的消极面的苦难，它在人生中的意义也是完全消极的吗
我看不然。
如果越王勾践当时随遇而安，不忍辱负重，卧薪尝胆，哪有日后的复兴家国。
如果当初贝多芬听天由命，不扼住生命的咽喉，哪有后来《欢乐颂》的问世，给人们以精神上的食粮。
如果当初韩信任性而为，不忍辱负重，哪有日后的名闻天下。
有付出就有收获。
司马迁遭李陵之祸，作《史记》;西伯拘湵里，演《周易》;孔子厄陈、蔡;作《春秋》;左丘失明，厥有《国语》;《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为也。
苦难使人懂得珍惜。
运气特别好，太容易地得到了想要的一切，是否就一定好
恐怕未必。
他们得到的东西是看得见的，但也许因此失去了虽然看不见却更宝贵的东西。
天下幸运儿大抵浅薄，便是证明。
这里所说的幸运儿与成功者是两回事。
真正的成功者必定经历过苦难、挫折和逆境，决不是只靠运气好。
可见苦难与不幸是人生的伴侣。
轻易得到的幸福，人们往往不知珍惜；只有经历过不幸的人，才知道幸福的珍贵。
苦难的意义之一正在于此。
苦难是人生中宝贵的财富。
痛苦和欢乐是生命力的自我享受。
最可悲的是生命力的乏弱，既无欢乐，也无痛苦。
一个历尽坎坷而仍然热爱人生的人，他胸中一定藏着许多从痛苦中提炼的珍宝。
人生中有顺境，也有困境和逆境。
困境和逆境当然一点儿也不温馨，却是人生最真实的组成部分，往往促人奋斗，也引入彻悟。
苦难可以激发生机，也可以扼杀生机；可以磨炼意志，也可以摧垮意志；可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以贬抑人格，这只取决于当事人的态度，亦可以说是一种限度，一个人承受苦难的限度。
在此限度内，苦难的锤炼或可助人成材，超出此则会把人击碎。
在面对生活的苦难时，我们不应有随遇而安，听天由命，一切随缘的心。
苦难像弹簧，你弱它就强。
它使强者更强，弱者更弱，智者更智，愚者更愚。
作为新时代的青年，我不应该消极抱怨，而是应该以积极正确的心态面对并解决生活中的苦难，只有这样，我才会更加的坚强并懂得感恩，做一名生活中的强者。
我的苦难，我的大学读后感700字，要原创
我的苦难我的大学》读后感“一棵无根的萍草，能够逆流而上已经十分不易，如要生根发芽，不仅需要合适的水温和环境，更需要坚韧的毅力。
我相信：毅力，能让河流扑进大海，能让水滴穿过顽石，能让人拧弯命运”，这便是坚强内心的不竭动力，有了这样的意志与决心，再大的苦难也能成为成长的大学。
这个暑假，在学车的闲暇时间里，我看完了《我的苦难我的大学》这篇不算太长的自传。
，面对作者这种面对生命和生活的顽强与坚韧，说真的，我在学车时就算顶着再强的烈日还是教练劈头盖脸的臭骂，消极情绪也不会那么强烈，我对自己说，赵老师经历了如此的磨难都不低头不后退，这点事算什么。
或许是赵老师给了我精神的慰藉，这次学车的过程也是挺顺利和愉悦的。
这篇自传大部分都是赵老师所经历过的极为悲惨的人生经历，尤其是童年的那段经历尤为让我震惊。
童年，本来是一个人一生中最快乐，最无忧无虑的时候。
可是老天有时候就是那么喜怒无常，祸患就这么悄然而至，一个医疗事故，慈爱的父亲离开了作者，离开了这个家，原本美好幸福的生活也随之发生了翻天覆地的变化。
“我的所有快乐与幸福在1978年的8月21日（阴历七月十八）这天嘎然而止，命运在这里走出了它的分水岭，带着我泅向苦难之海”，作者这样形容童年的剧变。
童年的伤痛和苦难对一个孩子的影响可以说是永远的。
坚毅的作者化悲痛为力量，是自己过早而迅速的成长，也磨练了坚强的意志。
但我更认为一个快乐满足的童年更重要些，以后要尽量满足。
父亲去世后，无数的不幸与挫折接踵而至。
母亲前夫杨东启的威胁与骚扰，这个恶魔般的人让这个破碎的家庭更加四分五裂，作者一家不得不离开这生活了11年的故土，开始了人生中的第一次仓皇大逃亡。
逃亡后的生活也不尽如人意，作者亲眼见证了亲人的无情冷漠与陌生人的好心，这使得作者内心无比酸楚。
后被周姓人家领养，却不知自己竟是被作为童养媳，寄人篱下的生活是那么艰辛、痛苦。
在不服输的决心下，作者写信向母亲求助，最终母亲前来。
面对这样的情况，周姓人家的丑恶嘴脸再次显露，他们谈起了价钱。
作者的境遇让我深深体会到人心的冷暖，世态的炎凉。
我们需要一个和谐、幸福的社会，但那或许还有还有很长很长一段路要走。
最让人钦佩的是作者在经历各种困难时依然保持着那份对学习的热爱，即使是用自己柔弱的身体在采石场摸爬滚打的时候，即使是无书可读的时候，仍然可以保留那份对理想的追求。
这是很多身处幸福却不懂珍惜的人的鲜明对比，我自己也是，童年根本就没有学习，求1\\\/2知很强的欲望，对学业的追求也是在认知慢慢积累后开始的。
而且我在求学的欲望中绝对没有作者的万分之一。
人很多时候都必须坚强，自己去面对很多事情，即使是在最害怕的东西面前还是要想办法去解决，绝对不能依偎别人。
当作者一步一步走向成功的时候，她所承受的辛酸也是常人无法理解的，这种看似痛苦的煎熬其实是她不断蜕变的过程，过程是万般痛苦的，可是生活的不幸，无奈，逼迫，让这个农村的女孩学会了忍耐。
在打工的生涯中用汗水换取生活的物质，用笔去书写耕耘理想的种子。
由一名小学学历的外来打工妹变成知音杂志社的主编，其中的磨练，其中的曲折，其中的历程，我都万般佩服。
看完这自传，我的内心深受震撼。
不管这艰难，困苦，不幸，怎样去折磨她，最后她都以超越常人的能耐完成自我的蜕变，成就了自己辉煌的人生。
在以后学习与生活的路途上，困难与挫折必定会时不时的光顾我，“苦难是一笔财富，我得感谢它。
人生是一条河，无论水深水浅你都得趟过去，才能到达你想去的地方”，赵老师的这句话，还有她的经历与精神都将激励我前进，让我时刻记住保持一颗无畏、乐观、坚毅之心，好好的生活下去。
人如果不能选择出生的命运，还可以选择生存的命运。
总有一种命运掌握在我们自己手中。
加油
求7片读后感，谢谢每篇150字，第一个完全符合要求的给他100分
我是文来中学预四一学生我管你要舍么
首先这种作业是缪老师布置的，你一定也是我班级的反动分子
我想这些读后感想了好久偶，知道不知道。
我们班50个同学你先当叛徒是不是
竟然想不劳而获
明天就要返校了，看你则么办
……大家不要帮这个不劳而获的人。
王水照《苏轼传》读后感，越多越好
断断续续，半个多月才看完王水照老师的这本《苏轼传》，感慨良多。
东坡是中国文人中我非常喜爱的，可以说是最喜爱的一位，此次翻开这本传记，自然主要是因为对传主的爱戴，当然和优秀的文笔也是分不开的。
那是一个初秋的早上，和煦的阳光洒满屋内，我从朋友的书袋内掏出这本书，赫然三个隽秀的字映入眼帘：苏轼传。
朴素而清新淡雅的封面，良好的印刷，最重要的著者深厚的功力均深得我心，加上传主是我最喜欢的一代文豪，于是迫不及待地打开一睹为快。
可以说书没有让我失望，我是一个队文字相当敏感的人，文字的质量会大大影响我对一书的爱恶，而此书于文字之流畅优美来说绝对是上乘之作，行云流水般的文笔娓娓道出东坡传奇的一生，跟随着著者的脚步，我仿佛进入了那个山清水秀、人杰地灵的川蜀大地，看到了稳健自信的明允公，乐善好施的程夫人，还有可爱的苏轼苏辙兄弟。
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我渴望看到的情节书中几乎没有遗漏，苏轼考进士、任徐州、杭州知州，乌台诗案，贬官黄州，写下一首首惊天地泣鬼神的诗词，一篇篇流芳百世万古不朽的美文，一页页通天地之气得日月之精的丹青墨宝。
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书中既有对人物生平流畅而传奇的叙述，精彩动人，跌宕起伏，又有对东坡诗文书画的专业性评论，高见迭出，云霞满纸，着实令人大呼过瘾，十分解渴。
换句话说，这是一部能让外行看够热闹，让内行看够门道的大书好传。
著者不愧是多年研究东坡的专家，其对东坡的叙述远远不止于其生平遭际，而是把对其人艺术精品的解读始终贯穿于书中，据我草草统计，起码不下四成之多。
这样，我们在跟随作者饱含深情的笔墨去感受东坡大起大落、大悲大喜、大哭大笑的传奇一生以外，还可以尽情品咂这位文学天才不世出的才华与真情。
中国古代，文化底蕴高耸若泰山，文坛才子繁若苍穹群星。
而我独钟情于东坡着，一是因为他的天才，以及他远超于常人的达观。
我一直深信，这世界上，很多人可以通过他们不懈的努力做出一番事业，他们是人才；而还有一些人，他们生来就接受了造物主的禀赋，如达芬奇之于绘画，拿破仑之于兵戎，乔丹之于篮坛，苏子瞻之于诗文书画。
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他们是真正的天才
我们无需妒忌他们天资过人，因为天将降大任于斯人，他们接受得多，承受得也多，他们往往会为自己的天才付出比一般人多得多的代价和艰苦，苏轼正是其中的一位，而他令人敬仰之处绝不仅仅因为他的天才，而在于——正如本书副标题所说：智者在苦难中的超越——他能不断以自己的悟性和对文化的游刃有余般的领悟，让自己不断地升华，不断地超越，不断地解脱，不断地成熟，于是乎，文坛之花盛开在荆棘丛中，诗文巨星闪耀于苦海云天之上
千年而下，那个在苦难中不屈不挠、坚若磐石般的伟岸身躯，仍像东去的波涛一般，时时碰撞滋润着我的年轻的心田。
二，是他那份真诚的、毫无利己之念的为国为民的大仁之心。
古代文人自幼读四书五经，学圣人之道，却读出了多少碌碌无为的呆气之徒和道貌岸然的虚伪之辈，他们是多余的，甚至是可怕的，他们在白白浪费着国家的钱粮和人民的血汗。
苏轼和他们一样，从小泡在儒家的经典里长大；苏轼又和他们不一样，不仅仅是因为他头脑聪颖，活学活用，更重要的是，修齐治平的理念于他，不是敲开富贵之门的砖头，也不是通往欺世盗名之地的阶梯，而是真正的信仰与坚持，虽百折而不悔，虽千锤而无憾
历经风雨，那份心怀天下，一念为民的耿耿赤子之心，令千年之后的我辈热泪盈眶，心暖不已。
他在其位一心谋其政，不在其为还要谋其政，徐州抗洪，杭州修堤，密州抗蝗抗旱救弃婴，儋州开荒开土倡文化，他就和他的文采所至一样，触处生春，只要有他管辖，就有一方百姓的安宁与快乐；只要有他在场，他就会用他的幽默带来一隅的欢声和笑语
高中历史课本上提及一些进步的封建士大夫总是说：他们从根本上来说还是为了维护统治阶级的利益，所以和人民大众仍是相对的。
我想，如果他们了解了苏轼的一生，不知还会不会说出此等无耻之语来。
该书也有些许不足，首先可能是对苏轼有些过于美化（其实拙文又何尝无此弊端，呵呵），比如在乌台时他的卑弱、绝望，展现得似乎并不十分充分，其在政治上的幼稚和意气用事，也总是曲为之说。
再次是有的情节交代的不是特别明确，这主要表现在对苏轼一些好友的交代。
比如有的好友（如巢谷）是苏轼年轻甚至年幼时就认识的，却到了老年才交代，难免令人有乱入之感。
当然东坡一生的经历过于丰富，可能彼出场之时作者有更重要的事情和人物需要介绍，就顾不得这些过于繁芜和相对而言无关紧要的线索了。
再说一句，这部书之所以引人入胜，主要是因为它的叙述手法和理念完全是中国化的，非常适合在话本评书和明清小说堆里泡大的传统中国读者；而相对而言，林语堂先生的《苏东坡传》本来就是给西方读者写的，又是先写成英文又翻译成中文的，初读可能会有点不适之感。
