求忏悔录读后感2000字
忏悔录读后感 今天当我读到卢梭的这句话，仍然激动不已。
他说：当时我是什么样的人，我就写成什么样的人：当时我是卑鄙龌龊的，就写我的卑鄙龌龊；当时我是善良忠厚、道德高尚的，就写我的善良忠厚和道德高尚。
万能的上帝啊
我的内心完全暴露出来了，和你亲自看到的完全一样，请你把那无数的众生叫到我跟前来
让他们听听我的忏悔，让他们为我的种种堕落而叹息，让他们为我的种种恶行而羞愧。
然后，让他们每一个人在您的宝座前面，同样真诚地披露自己的心灵，看看有谁敢于对您说：“我比这个人好
” 。
这一段话像极了耶稣对恶意诽谤一个妓女的法力赛人说的话一样：你们当中谁若没犯过罪，就可以打她。
结果，众人一个个丢下石头，低首离去。
卢梭的为人向来遭人垢病。
他性格激烈、多变，热情奔放而又极端敏感，大悲大喜旁若无人，缺乏自制力。
正是这些相互冲突的个性让他更像一个活生生的人而不是神。
他睿智但是也活得苟且，他骄傲但是也卑微，他坦诚但是也有掩饰。
在自传里，卢梭忏悔了一个年轻时犯的错误。
有一次他偷了主人家一颗贵重的钮扣，把事情赖在一个他喜欢的小女仆身上，因而使那个无辜的女仆蒙受了羞辱。
由于卢梭的“自暴隐私”，一些后来的哲学家包括罗素甚至认为卢梭根本谈不上是个哲人。
而我却认为卢梭触及了哲学的本质问题－他首先用自己为解剖标本，对人性做了一次深刻的探讨。
从气质上讲，罗素与这些人是两类人，他对于浪漫主义激情向来不以为然。
其实罗素本人也不是一个冷静的书斋学者，要不然的话，他也不会三番五次闹离婚，不会提倡性解放，不会反宗教，不会被当局禁止讲学，不会相信社会主义，不会参加反战运动甚至弄到要坐牢。
激情是每个人都有的，罗素也认为激情与理智相比是推动历史的一种更主要的力量。
卢梭是法国第一个最勇敢的平民思想家。
他出身贫寒，年轻时代长期处于奴仆地位。
罗素这样的贵族子弟当然不会去偷钮扣，罗素的子女当然也不用进孤儿院。
卢梭跟一个地位低贱的女侍结婚，这也被罗素拿来进行了一番精神分析，意思是卢梭只有在下贱的女人面前才能得到一种完全的自信。
我对罗素一向敬仰，但这一次我觉得罗素讲话未免刻薄了一点。
在法国大革命前，逆向等级的婚姻是不被允许的，他与华伦夫人的关系不可能为当时的婚姻制度许可。
上帝造人的时候，给我们一双眼睛看外部的世界，审视内心的智慧之眼则是这颗忏悔的心。
如果说读蒙田让我心灵安详闲适，读卢梭则使我悲天悯人。
卢梭觉得前辈作家蒙田还坦白得不够，他说蒙田虽然也讲了自己的缺点，却把它们写得相当可爱。
看起来像是自责，但是却是自赞。
他针锋相对地提出了一个哲理性的警句：“没有可憎的缺点的人是没有的。
” 在忏悔录里，他写了他的吝啬，他的偷盗习惯，他对朋友的背叛，他说的谎行的骗。
谈到卢梭不能不提到华伦夫人。
如果没有这个杰出的女性慷慨仁慈的培养和经济支持，历史上就不会有这位卢梭。
他在与华伦夫人同居期间，生活才稍稍稳定，安心读书、思考问题并写作。
年长卢梭11岁的华伦夫人出身于一个古老的贵族世家，她很年轻的时候就结了婚，婚姻并不美满。
她逃到法国， 法王便把华伦夫人收留在他的庇护之下，并且给她一千五百银币的年金。
风姿绰约的华伦夫人是一个有非凡智慧的女人，她成了卢梭的庇护人、老师、情人及知心的朋友。
从一件小事上我们可以看到卢梭是如何痴恋这个可爱的女人的：一天吃饭的时候，华伦夫人刚把一片肉送进嘴里，卢梭便说上面有一根头发，华伦夫人将肉吐到盘子里，卢梭用叉子叉起来，飞快地吞下肚去。
因为这是一场超越肉欲的情感，所以卢梭、华伦夫人及夫人的男管家阿奈之间的三人恋情也充满了柔情蜜意。
卢梭的晚年孤独不幸。
由于《爱弥尔》一书的出版，被当局者视为异教邪说，因此最高法院判决将已出版的《爱弥尔》全部烧毁，并立即通缉卢梭。
再加上处理人际关系上的不如意，令卢梭在精神上的状态近乎疯狂。
他疑心重重，不得安宁――水果商减价卖给他蔬菜，以施舍来羞辱他；马车转弯时差点撞死他；人们卖给他的墨水是无色的，让他写不了辩护词；甚至到处都有人在跟踪和监视他。
然而神是公正的，卢梭的思想光芒没有因岁月而黯淡。
卢梭不论在社会政治思想上，在文学内容、风格和情调上都开辟了一个新的时代。
曾有一位法国批评家说：我们十九世纪的人就是从卢梭这本书里走出来的。
卢梭在地下应该瞑目了，起码他在死后的，有我这样一个读者在崇敬他，捧读他的作品。
纵横古今中外，有多少作家能像他那样毫不留情地剖心剜肺地写自传呢
没有，一个也没有。
《忏悔录》读书心得100字
哦，我弄得全是《保姆狗的阴谋》，你慢慢选吧》。
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1.今天，我朗读的这本书是笑猫日记，我看的这本书是说一只会小的猫：笑猫，在寻找它?心爱的猫：虎皮猫的一个故事。
故事是这样的：老老鼠今天带着一只没有尾巴的老鼠，带它来到了笑猫的夏宫，说它在一个烟囱上看到了一只虎皮猫，笑猫马上爬上烟囱，不料，那只虎皮猫却把笑猫一把推下去，把笑猫的腿弄骨折了，不久，它们便知道那是一只男猫，老老鼠它们好不容易才把笑猫弄回家，笑猫回家后便看见了那一只能闻出孩子味儿的乌龟，可是现在已经变成一只绿毛龟了，在绿毛龟的帮助下，笑猫开始寻找虎皮猫了，听绿毛龟说在一个屋顶上有一只虎皮猫，于是，他们启程了，在那儿绿毛龟和笑猫遇见了一只波斯猫∶雪儿，当雪儿好不容易把虎皮猫请来的好似后，笑猫就发现了它不是心中的虎皮猫的时候，它就告诉了那只虎皮猫说笑猫刚才说的那赞美的话，那是因为笑猫把它当成了那一只虎皮猫，虎皮猫见了非常生气，跑到屋里，到处乱抓，因为这一次虎皮猫把它的爪子染上了颜料，所以就成了一副梅花图，就因为这一次的事情，雪儿特地地办了一个画展，所以使不自信的虎皮猫变得自信起来。
笑猫也该起寻找它新中的虎皮猫了，所以它告别了雪儿，但是虎皮猫一定要和笑猫一起去，所以，它们就一起走了。
终于，在一天早晨，笑猫终于见到了它心爱的虎皮猫，正当笑猫想说喜欢它的时候，喜欢它的时候，虎皮猫的耳朵却听不见了。
原来。
虎皮猫的耳朵是被钟给震的听不见的。
笑猫叫虎皮猫来和它一起回家的时候，虎皮猫却怎么也不答应，这是，笑猫祝愿着虎皮猫的耳朵能够好起来
我也很希望虎皮猫能够好起来，让我们一起祝愿虎皮猫吧
读完这片文章,我以控制不了情绪,眼泪花花。
躺在床上，联想到了中国朝廷之争。
自古以来，有多少朝代的大臣因嫉妒，谋篡皇位，使自己的国家起内讧，让别国抓住尾巴。
大家记得隋炀帝么
他就是一个活生生的例子，他被他手下的心腹--宇文化及所杀害。
嫉妒好比是一团火红的烈焰，而爱是一团充满无私奉献暖暖的火苗。
所以我们不能有嫉妒之心，因让爱的火苗撒遍世界
2.我读过许许多多的书，其中，杨红樱阿姨写的《笑猫日记》丛书中的《保姆狗的阴谋》这本书，一直在我记忆深处。
这本书主要是写保姆狗——一只纯种的德国腊肠狗，长着一张忧郁的老头儿脸。
它是帅仔狗的保姆狗。
在体形上，它比帅仔小，年龄却比帅仔大。
它具备腊肠狗的一切优良品质——智慧、冷静、坚韧。
而帅仔——一只纯种的柯利牧羊犬、高大彪悍，眼神却异常温柔。
帅仔太完美了，得到了很多爱，也招来许多的嫉妒。
在它身边。
总是危机四伏，险象环生，但它一直不知道，许多惊险故事都是因它而发生的。
因为 强烈的嫉妒使保姆狗丧失了理智，最终一步一步地走向罪恶的深渊。
最后保姆狗精心策化的车祸，但要死的是帅仔，不是它，没想到车子来了一个急刹车，……它临死前终于忏悔了，可已经晚了。
通过这本书，让我知道了，我们不能失去了性格中那些美好的东西：比如善良，比如宽容。
我们不能因嫉妒而丧失了理智，去陷害别人，更不能不分辩事实，去颠倒是非。
我们应该 相信事实，因为每个人或动物都有自己好的一面，只是有的人或动物没有仔细观察过而已。
我们还要记住“善有善报，恶有恶报”；我们更要相信“性格决定命运”。
无论是人，还是动物，都应该有好的性恪，这样才会有好的命运。
其实，每一个人，每一只动物的头上，都有一片属于自己的美丽天空，谁都可以在这片美丽的天空下，好好地活着。
我们不能去争夺别人头上的天空。
3. 这几天我在家里读了杨红樱阿姨的《保姆狗的阴谋》这本书。
当我拿到这本书，看到这个名字是，不由得下我一跳。
同时，也产生了疑问，保姆狗是什么狗
它有什么阴谋
想知道吗
那就跟我来吧
一天，笑猫和杜真子等人来到翡翠公园玩。
这时，迎面跑来了一只金毛的牧羊犬，听它的主人说它叫帅仔，在它的身边有一只放着冷光的腊肠狗也叫“保姆狗”，叫保姆狗是因为帅仔是它一手带大的，以前保姆狗很喜欢帅仔是因为；当时帅仔小没有人喜欢帅仔，等帅仔长大了，保姆狗老了就失宠了。
所以，保姆狗非常嫉妒帅仔因此，多次谋害了它。
一次，是在公园里人们投了鼠药。
可是，保姆狗还是把帅仔带到公园骗它吃了鼠药，幸好被笑猫发现了把帅仔送到宠物医院，找到了马小跳的哥哥把帅仔救活了。
可保姆狗还是不停手，有一次谋害了帅仔。
这天帅仔和保姆狗走在马路边，突然，保姆狗跑了上去，这时，来了一辆车。
保姆狗站在车中间想引帅仔过去可不想自己压了，帅仔还不知道保姆狗要害自己就哭了好几天。
好在老天有眼保姆狗死了，不然还会害帅仔。
保姆狗因要害死帅仔却不想害死了自己，因此，大家都不能做坏事，坏人是不会有好报的。
4.自从读了《保姆狗的阴谋》这本书后，让我更加知道了嫉妒是多么可怕，可怕的让小猫也知道了嫉妒。
这是一个风和日丽的下午，笑猫和他的主人来到翠湖公园散步，见到一只牧羊犬和一只腊肠狗，他的主人告诉我们，这只腊肠狗是牧羊犬的保姆狗，他要比牧羊犬大得多。
可是在腊肠狗的眼神里，笑猫看见了嫉妒的眼神，于是笑猫觉得要出事了，果然不出笑猫所料，腊肠狗千方百计的要把牧羊犬害死，但没想到牧羊犬每次都有惊无险，再一次腊肠狗又要害死牧羊犬，可没想到老天有眼，他却自己受伤了，在死前他忏悔说：“我后悔了，如果有来世，我一定不会嫉妒牧羊犬。
”最终他泪流满面永远地闭上了眼睛。
这本书既写出了人与人之间的（猫和狗）嫉妒，也让我们知道了老天是有眼的，不要作恶，也就是人们常说的善有善报，恶有恶报。
那为什么我们做不到呢
在这个世界每个人都会嫉妒，只要我们学会用赞赏的目光去看待别人，那么我们的世界会变得多么美妙呀
5. 《保姆狗的阴谋》是“笑猫日记”之一，杨红缨所写。
我最喜欢杨红缨写的书了，我曾经看过她的《淘气包马小跳》、《瞧，这群俏丫头》等一系列书籍。
其中《保姆狗的阴谋》给我的印象最为深刻，那是因为，这个故事让我悟出了许多道理。
故事的内容是这样的：笑猫和地包天小狗结识了一只牧羊犬和她的保姆狗老头儿。
这只牧羊犬名叫帅仔，他很高大，但目光温柔，性格单纯。
而他的保姆狗老头虽然具备腊肠狗的优点，但他目光忧郁、可怕。
他俩有一个共同的主人。
刚开始保姆狗对帅仔非常的照顾，后来因为帅仔长得太漂亮了，他得到主人的爱大于了保姆狗，使得保姆狗老头对帅仔有爱转变到嫉妒，并想除掉帅仔。
保姆狗老头几次精心策划除掉帅仔，想重新得到主人的宠爱，都没有得逞，因为帅仔有笑猫等许多好朋友的帮助。
帅仔的主人觉察后，将保姆狗老头送到了另一个地方。
帅仔非常的天真，失去了保姆狗的“照顾”非常伤心，曾几次去寻找保姆狗，但都未找到。
有一次终于找到了保姆狗，他们在公路上散步，一辆大卡车轰隆隆的开了过来，保姆狗老头横穿马路，帅仔紧跟过去，大货车从他们身上压过，大货车来了个急刹车，歪向中间的隔离带。
帅仔把保姆狗老头从车下拖了出来，保姆狗老头已经快不行了，不过他终于良心发现说出了事情的经过：这场车祸，是他精心策划的。
因为他身子矮，而帅仔的身子高，大货车从他们身上压过，他没事，而帅仔却会被撞死，没想到大货车来了个急刹车，他受伤了，而帅仔却没事…… 这故事写的生动、形象。
没错，嫉妒是心灵上的一个毒瘤，他不仅会使动物之间产生斗争，也会使人丧失理智，做出一些疯狂的事情来。
“善有善报，恶有恶报”，性格决定命运。
无论是人，还是狗、猫都应该有良好的性格，这样才会有好的命运。
帅仔和保姆狗就是两个很好的例子。
因为帅仔善良，脾气也好，爱交朋友，对人热情，无忌妒心，所以他的命运就好。
而保姆狗老头的疑心、忌妒心太重，使得他只想报复他人。
结果，正是他这种不良的性格，才落得如此下场。
最后还是自食其苦果，害了自己。
一个动物，包括人，都有自己的性格如果我的判断没错的话嫉妒心最强的还是人类，因为忌妒心人类做出了许多难以理解事情。
我希望忌妒心这颗毒瘤在各种动物身上永远的消失、消失…··· 6. 最近，我读了《保姆狗的阴谋》这本书。
这本书讲述的是动物之间的事，作者是杨红缨，主人公便是笑猫——一只会笑的猫。
故事从笑猫和地包天在翠湖公园遇到了两只狗——甩在和保姆狗拉开了序幕，笑猫预测到保姆狗要加害于帅仔，便暗中与地包天帮助帅仔逃脱了保姆狗设计的一个又一个的拳套，但帅仔仍不知情，最终保姆狗死了，它及时改正了它的错误，但这时，已来不及补救…… 读这本书的时候，我曾对帅仔的美丽而赞叹,又曾对保姆狗的智商而感到惊讶，我又曾为帅仔的纯真和他跟保姆狗的感情而感到深深的温暖。
帅仔是多么的信任保姆狗啊，而保姆狗却利用它们之间的亲情，和它那高智商上做了一件动物之间，甚至人之间都无法原谅的事。
而保姆狗浪费了精力，只为了它的嫉妒心和虚荣心。
“老头儿的嫉妒心太中，以至于让它失去了性格中那些美好的东西：比如善良，比如宽容。
”这是书中的笑猫说过的一句话。
是啊，每个人，每个动物的性格中都有一些美好的东西，但邪恶的东西也不少，若将性格中那些美好的东西释放出来，将邪恶永远关押在一个屋子里，那不是很好吗
我认为，一个人，一个动物，又善良、宽容、乐观的心理，就能有一个美满的人生，人生也会善终，因为有这些已经够了。
嫉妒就像一颗毒瘤，一旦长在了心上，就很难拨掉。
而你与别人的关系，就注定是一种你死我活、不共戴天的关系。
所以，永远不要让季度长在你身上的任何一个位置。
其实，每个人，每只狗，每只猫的头上都有一片属于自己美丽的天空，谁都可以在这片美丽的天空下好好的活着。
就连保姆狗也是一样的。
但它为什么一定要去争夺帅仔头上的那片天空呢
永远把嫉妒心关在屋子里。
7. 读了这本《保姆狗的阴谋》让我感悟很深。
它讲述的是动物的故事，故事中的主人公是两条狗，一条是一只纯种的柯利牧羊犬和一只纯种的德国腊肠狗。
他们之间，有着不同寻常的关系。
牧羊犬高大魁梧，腊肠狗矮小。
牧羊犬的温和，腊肠狗阴险。
腊肠狗仅仅只是牧羊犬的一个保姆，可是，牧羊犬却十分依赖，信任他。
由于有牧羊犬的存在，所以，人们对它的爱，已经化成了对牧羊犬的爱，它十分嫉妒，想方设法除掉牧羊犬，可到头来，却害了自己。
这本书让我明白了嫉妒是一种可怕的东西，它会让人迷失自我u，做出一些损人不利己的事情。
嫉妒是一颗毒瘤，必须除掉，如果让它不断地长，嫉妒就会占据你的心。
到头来，只会害了自己。
生命流泪的样子 爱像一朵绽放的百合花，倾吐着它那浓郁的芳香，纯洁而清新，虽没有蝴蝶花的绚丽、玫瑰的娇艳、秋菊的坚强、兰花的高雅，但它却有本身独特的芳香，冰清玉洁。
在它朴素的外表之下，清新的花香令人心旷神怡，为之陶醉。
同学之爱、父母之爱、老师之爱、举手之爱……爱的百合花开遍了整个世界，爱的花香沁人心脾
性格软弱、心地善良的女生盛欣怡，有一个幸福快乐的家庭。
但是，妈妈突然得了不治之症，这场飞来的横祸，使她的性格都发生了很大的改变……妈妈的病使她感到孤独和困倦，在这个过程中虽然有着老师不断的鼓励和友谊的滋润，但妈妈最终永远离开了她，而十二岁的欣怡，却过早地体验到了生命的残酷、爱的深刻含义。
读到这本书的尾幕，我哭了，不禁为盛欣怡的遭遇而感到同情，我和她一般大，但和她却有着不一样的命运。
在家里，我一直都是爸爸妈妈的“小公主”、“心头肉”，衣来伸手，饭来张口，含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了，都视我为掌上明珠，舍不得让我吃一点儿苦。
在读完这本书后，才体会到妈妈对我深深的爱，不但体现在物质上，还有很多细节，很多看不到的爱，包括妈妈平时的唠叨和指点，我才知道爱无处不在，我才知道我是多么幸福
妈妈对我的爱不一定是轰轰烈烈的，更多的是无微不至的。
每一次安慰就是爱，每一个微笑就是爱，每一次鼓励就是爱，每一次批评也是爱。
在家，我时常要惹妈妈生气，有时甚至还与她顶嘴，每次家里的氛围就被我搞得一团糟。
在妈妈批评我时，我总是装成若无其事的样子，任她数落我，心里却不服气。
在读了《生命流泪的样子》后，我对妈妈的做法有了非常深刻的了解。
我是妈妈身上掉下的一块肉，是她的全部，是她的命根子。
世界上从来没有不爱自己孩子的妈妈，妈妈批评我是为我好，希望我能知错就改，扬长补短。
望子成龙，望女成凤是每位为人父母所期待的，世上哪会有不盼孩子成才的父母呢
还记得老师给我们讲过一个故事：一位母亲和自己的儿子过着相依为命的苦日子。
一天，儿子趁邻居没在家就偷拿了他家的一件值钱物品。
事后，母亲知道了不仅没有批评儿子，相反还表扬了他。
数年后，就是因为这位母亲的教育方法有误，才使她犯下了一个滔天大错——儿子走了犯罪的道路，最终被枪毙了。
一次错误教育毁了一个孩子的前途，可见一位母亲的责任是多么重大，多么神圣。
妈妈对我的批评就是对我的爱，就是一位母亲急切希望孩子成才的愿望。
别人都说“父爱如山”，我说“母爱如云”。
在“山”与“云”的相比之下，云是显得多么柔弱，可是，我不这么认为，妈妈的爱就像云，把我包裹在爱的空间里，给予我勇气，给予我信心，给予我力量…… 查理与巧克力工厂 有一个工厂与其他的工厂都不一样，别的巧克力工厂每天都有工人鱼贯而出的走动，而这个工厂却没有任何一个人走进那个地方或者出来呢
它就是威力.旺卡先生的巧克力工厂，威力旺卡先生是一位前所未有的最伟大的巧克力发明家和制造商。
而他的巧克力工厂又是一个 多么巨大宏伟,不可思议的地方啊!他有一扇大铁门，四周围着高墙,烟囱冒出烟来，从工厂深处传来奇怪的呜呜声.墙外方圆一千米，空气中都可以闻到融化的巧克力里的浓郁香味!在离这家巧克力工厂不远的地方有一间简陋的小屋子里面住着一个名叫查理的小男孩,他和他的爷 爷奶奶姥爷姥姥一家七口一起住,他家里很穷,大家每天都在挨饿。
直到有一天,孤单一人的威 利举办了一场抽奖，决定为自己的巧克力工厂选择一个继承人。
包括查理在内的5个幸运的孩子抽中了金色的奖券，并获得参观这个充满神秘色彩的巧克力工厂的资格。
于是，几个孩 子来到了这个已经15年没有人来过的古怪工厂，参加一场神秘莫测的冒险……这本科幻小说出自世界文明英国的奇幻文学大师之手------罗尔德达尔
他的作品给人以一种奇特，新颖之感，集恐怖与闹剧风味为一体的故事
随着大师的笔触我畅游在一个奇特有趣的巧克力工厂里，品尝着可口的巧克力，参观着秘密的车间，我痛快淋漓的在这个神奇的工厂里漫游着。
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《查理和巧克力工厂》这本书以科幻的方式告诉了我们在这个世界上有着许多奇特的地方
也有着许多不可思议的人
我们要怀着一种希望去发现他们
也告诉了我们做人要善良，不能太贪婪了否则会有与你期望中相反的结果
青蛙军团爱地球 我拿了一本叫《青蛙军团爱地球》的小说津津有味地看了起来。
这本书的主人公黄金鑫是一个六年级的小男孩，他和科学小组的其他两位同学组成了一个叫“青蛙军团”的团队，这三位同学追求低碳环保，注重废物利用，特别关心地球危机方面的事情。
文章中的主人公也很环保——瞧
他家里用的废衣架扭成了一条教鞭送给老师；因为舍不得扔掉旧台灯，而用废弃易拉罐给台灯做灯罩…… 这是多么环保的事情啊
如果我们平时多关注环保，多开动脑子，把一些旧废物变废为宝，给予他们第二次生命。
那么只要从这些小事做起，每个人都尽到自己应尽的责任，那每年还会产生那么多垃圾吗
还会浪费那么多资源吗
还会有那么多处理不完的废弃物污染环境吗
如今，低碳环保已被人们挂在嘴边，可为什么总是会听到汽车出售量大大上涨的消息
又为什么会有用电超负荷的现象
人们总是嘴说手不动
还有许多人还沉浸在现代科技的享受中，殊不知土地沙漠化，未曾了解过臭氧层的破坏与地球的增温，不去关心地球的过度开发与过度采矿……这些人依赖了高科技，但不知道高科技对环境造成了多大危害
住在房子里享受着夏天变冬天，冬天变夏天的感觉的人们，哪会仔细想过地球的二氧化碳排放超标，又哪会认真考虑过度开发房子而失去农田的危害
地球每年因过量砍伐树木而导致沙漠在漫延；而导致地质灾害频频发生；每年因排放有毒物质超标，而导致臭氧层出现空洞，空气大面积受污染…… 难道这些惊人的变化还不能敲响人类注意低碳环保的警钟
啊
写到这里，我不禁感叹：人类舒服享受的同时，害的是自己啊
难道人类想用自己的行为和双手毁灭我们赖以生存的地球
昔日清新的空气呢
从前蓝湛湛的河流呢
曾经绿油油的菜地呢
都在人类恶毒的双手下渐渐消失了。
有谁想眼睁睁看着美丽的地球痛苦地挣扎
愚蠢的人类啊
快从享受空调与不环保生活中清醒过来吧
保护我们的家园才是重要的。
别等到地球——这个美好的家园彻底毁灭了再后悔。
莫等闲，地球消失了再后悔，空悲切
就像《青蛙军团地球》书中说的，环保和爱地球，不仅仅是大人与科学家们的事，我们小孩也要认真面对。
其实，低碳环保爱地球是我们每个地球人的责任，我们不应该贪婪地光顾眼前的舒适、方便与利益而把地球危机抛在脑后。
让我们从高科技中的误区里走出来吧。
我想说——现代科技的方便固然舒服，可别忘了我们生存的地方是地球，保护地球才是保护自己，只有爱地球，我们人类才能过得舒服，过得轻松
爱找东西的男孩 今天，阳光明媚，我坐在书桌旁读完了，《爱找东西的男孩》这本书。
书中我最喜欢的人物是金敬礼。
有一个男孩，他叫金敬礼，是一个特别爱找东西的男孩。
一天，向佐老师来到了他们四（七）班，让金敬礼当上了“失物招领员”。
从此，金敬礼就整天在校园里找一些同学们丢失的东西：笔帽、手套、铅笔、饭碗……同学们都不以为然，还有的说金敬礼是一个收破烂的，而金敬礼还是勤奋的找着。
因为一个丢东西，一个捡东西，金敬礼和糊涂的丢丢成为了好朋友。
当金敬礼捡到一个巧夺天工的小别墅花园“矢车菊二十七号”时，同学们都以为他是一个什么也能捡到的人，让许多人找到了自己的物品。
在爱心拍卖会上，金敬礼把自己找到但没人要的东西全拿出来拍卖，而丢丢却不让卖掉“矢车菊二十七号”，在同学们不解时，丢丢的爸爸——一位盲人来到了这里，告诉了大家。
原来这个“矢车菊二十七号”是丢丢的，为了给丢丢买它，使爸爸变成了盲人。
丢丢不想看见它却又十分喜欢它。
金敬礼决定不卖它了，把它收藏起来，和丢丢有一次进入了别墅的世界里。
读完这本书，我被书中的人物深深打动了：看起来弱小，不堪一击的金敬礼，却是一个认真、负责的男孩子，他对他所捡来的东西总是认真安放，从不叫别人动它们。
虽然他捡来的东西并不是很好，有的还破损了几处，同学们都不在意他捡来的那些东西，但他还是认真努力的去寻找，希望失主会到他这来领物品；任性、糊涂的丢丢，因为自己老是丢东西，而又被金敬礼捡到，与他成为了朋友。
当金敬礼捡到了原本是丢丢的“矢车菊二十七号”时，丢丢不让别人在拍卖会上买走它。
在这个小别墅身后，发生了许多关于丢丢的感人事情。
我觉得，这本书中的金敬礼是值得我们学习的。
他是一个坚持不懈的男孩，当人们嘲笑他时，他并没有气馁，而是继续去做好他的“失物招领员”。
在现实生活中，有多少人能和金敬礼一样，坚持认真地去做某一项事情呢
有一些人，还没有办完某些事，就因为旁人说的几句话所动摇，而打了退堂鼓，不再去做，认定自己做不成。
这样的心理，是不好的，也是不可取的。
我们应该像金敬礼一样，坚持、认真、努力地去做任何事，成功的机会一定会因自己的努力而出现，只要自己把握机会，充分利用好机会，就一定会成功，实现自己的目标。
世间上的好书还有很多，每一本书里都会告诉你一个深刻的道理，读了一本好书，悟出了其中的道理并做到，就是向成功又迈进了一步。
让我们一起阅读书籍，品味书籍中的蕴含，让好书伴我们成长，走向成功
我很不易，从各处搜罗的，加分吧。
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部队警示教育片观后感
一是感到震撼与惋看完录像后，第一感震撼。
部队建设经历了几代人的努力，来之不易，因为一时的疏忽或某个环节出了问题，这支部队所做的成绩前功尽弃，一切等于零。
警示片中那一起起伤人、亡人事故让人触目惊心，这些都是血的教训，让人无比震撼。
其次，深感惋惜。
和平时期部队担负的军事斗争任务相对减少。
如果是因为不可预见或不可抗拒的原因，出现一些伤亡事故，还情有可原。
而因为一些人为的原因造成重大事故，绝不可原谅。
就象警示片中那样，国家的财产受到严重损失，一个个鲜活的生命因为相关责任人的忽视而在瞬间陨落，既让人痛心，更令人惋惜。
二是明确了使命与安全发展理念重大关系。
旅组建9年来无刑事案件、无重大责任事故，连年被上级评为安全管理先进单位。
这些成绩的取得靠的党委的科学决策，靠的是全体官兵辛勤负出。
部队多年打下来的安全发展基础来之不易，我们要倍加珍惜，把它做为干好一切工作的出发点和落脚点。
做为我们预备役部队，任务性质决定了我们平时与地方交往慎密。
在日常工作中也涉及到很多安全问题，特别是我们组织预备役官兵每年进行实弹射击等大项军事活动，加之平时参与地方经济建设，长期担负抗洪抢险、处突维稳等多样化军事任务，部队动枪动炮多，执行非战争行动中危险系数增大。
这就警示我们，不管执行什么任务，我们都要牢固树立科学发展安全发展理念，时刻绷紧安全这根弦。
要科学筹划工作，精心组织实施，把握关键环节，做到预防为先，杜绝象警示片中那样的事故案件的发生。
三是体会到安全与责任重大意义。
旅专门抽时间安排学习教育，我想这是旅党委对我们每名官兵的成长进步的最大关心，这也充分说明了旅党委、旅首长对这支部队是负责任的，对我们每名官兵生命和健康是关心的。
春节临近，官兵探亲休假，走亲访友多，我们要时刻管好自己、管住家人，确保不出事，这也是对部队最大负责。
“行百里者半九十”。
新的一年我们还刚刚起步，我们每个同志只有为部队争光的义务，没有为部队摸黑的权利。
记得有位领导曾这样说过：“年初出事一年白干，年末出事白干一年”，同时我们要深刻吸取教训，举一反三。
警示片中的事故案例的教训是深刻的，如果仅仅看完就算了，实在是枉费了旅党委的一片苦心。
我们应该从中吸取有益的教训，避免自己发生类似的事故，并在思想深处时刻敲响安全警钟，这样做对单位、对自己、对家人、对社会都有好处。
通过观看警示片，每个人都应好好反思自己的行为，为了个人的家庭幸福，为了社会的繁荣稳定，遵章守纪、小心谨慎才是正途。
关于列夫托尔斯泰的感悟
列夫·托尔斯泰是十九世纪俄国伟大的现实主义作家，他在长达六十年的创作生涯中创作了大量的文学作品，把俄国批判现实主义文学的发展推向了顶峰，列宁称他的“作品在世界文学中占了一个第一流的位子”①托尔斯泰生活和创作的时期正是俄国社会发生剧急变革的年代，他紧紧抓住俄国社会的基本矛盾—贵族地主和农民之间的矛盾，并通过艺术创作真实地反映了那个时代的本质特征。
他看到贵族的腐朽与衰败，宗法制农民的破产与赤贫，怀着对祖国命运的担忧，他一直在孜孜不倦地探索着解决现实问题的办法，办图使俄国避免走资本主义发展的道路，改革农奴制，缓和阶级矛盾，建立一种自由平等的小农理想社会。
托尔斯泰的文学创作实际上正是作家精神苦苦探索的艺术再现，他以巨大的艺术力量塑造了许多生动的 艺术形象，表达了自己对俄国社会问题的探索及思想观点。
这些思想集中起来就是“勿以暴力抗恶”、“博爱”、“宽恕”、“道德上的自我完善”等，他把这种思想看成是解救社会苦难的灵丹妙药。
而要做到这些，人人都应该忏悔自己，去恶从善，做一个纯洁高尚的人，这样，人与人就可以勾通，社会矛盾就可以化解，人间美好的天堂就可以实现。
因此，“忏悔意识”是托尔斯泰作品中所表达的重要内容，他把“忏悔意识”社会化、具体化、形象化。
从他的《一个地主的早晨》 到《复活》等一系列带有强烈自传色彩的作品中，我们看到r众多栩栩如生的忏悔人物形象，这些人物无论是贵族(如聂赫留朵夫)还是被侮辱被损害的社会下层人民(如玛丝洛娃)无不表现出强烈的忏悔意识。
作家通过这些忏悔人物的生活故事及精神性格的发展变化，力图说明: 对自己的忏悔是洗刷自己灵魂污垢的最好形式，是体现“博爱”思想的具体行为，是步人理想道德境界的必由之路。
促成托尔斯泰“忏悔意识”的产生，原因主要有以下几个方面。
首先，是其人性善的伦理道德观。
托尔斯泰出生在俄国一个古老的大贵族庄园世家，父母早逝，他是在姑母的抚养下长大成人的。
姑母给了他无限的爱，这对他一生思想品德的形成影响极大，他在日记中这样写到:“塔吉安娜姑姑对我一生影响最大，从我很小的幼年时代，她就教给我爱的精神方面的快乐，她不是用言语教我这种快乐，而是用整个人生，她使我充满了爱，我看见、我感到她怎样喜欢去爱别人，于是，我懂得了爱的快乐。
”②他们兄妹四人和睦相处，相互关心，在农庄，他们家也与农奴相处融洽。
正是在充满了爱的环境中，他体会到人间的善，懂 得了人与人之间应该相互关心、相互爱护，人性善的伦理道德观在他幼小的心灵中开始萌生。
大学时代，他对西方十八世纪启蒙思想家宣扬的“平等、博爱、自由”的思想产生了浓厚的兴趣，他阅读了启蒙思想家的著作，认为“专制”和“奴役”是俄国社会生活中极大的邪恶。
他钻研《福音书》，赞同“博爱”思想，这些对其人性善的伦理道德观起到了极大的促进作用。
以后，托尔斯泰在苦苦的精神探索中还把目光转向了东方文化，他专门研究了佛教、犹太教等，阅读了中国的老子、墨子等书籍，他从这些宗教哲学思想中吸取了许多有用的思想，佛教的不杀生，为善的思想，墨子的“兼爱”思想等都大大丰富了托尔斯泰的人性善的伦理道德内容。
在紧张的精神索中，他越来越感受到这个世界离不开善，生命的意义就在于善、爱和自我牺牲。
人性善的伦道德观成为托尔斯泰评价现实生活的道德尺度，也是他思想的基本点，同时，也是他“忏悔意识”产生的重要源泉。
正是这种人性善的伦理观念，使托尔斯泰对劳动人民的不幸寄予了深切的同情。
当时，俄国农民的处境异常悲惨，野蛮的农奴制剥夺了农奴的人身自由而沦为贵族老爷的私有财产，他们所有的活动及人生愈义都是为了贵族。
“农奴负担着日益加重的劳役和其他封建义务，他们被赶到地主的田庄进行无休止的牛马似的劳动，遇到荒年，农民只能以橡树皮、草根延续生命，他们还经常遭到地主人身侮辱和虐待。
’，③托尔斯泰长期居住在俄罗斯乡村，有较多的机会接触到农民，亲眼目睹了农民极度贫困的生活，对农民的悲惨遭遇有更多的了解。
农奴制改革后，农民的处境并没有任何的改变，相反，更加糟糕。
在他的小说《一个地主的早晨》、《复活》等作品中有许多对农民悲惨生活的真实描写，这些描写都非常真实地反映了农奴制改革前后下层人民的不幸生活，令人触目惊心，使人们看到俄国农民正受着专制制度和地主日甚一日的压迫，正处于死亡灭种的可怕处境。
作为占有几处庄园和成百农奴的的地主，托尔斯泰心里感到“一种难以忍受的痛苦和忧伤”④内疚万分，“就象回忆起他刚犯下的一桩不能补尝的罪行”⑤灵魂深处产生了强烈的忏悔意识。
他在农庄进行了种种的改革，改善农奴的生活，创办学校，为穷人的子弟提供受教育的机会，以自己的真诚行动来忏悔自己。
在他的作品中，人性善是主要人物的灵魂，他们正是从这点出发，忏悔自己，以实现道德完善，成为一个高尚的人。
《一个地主的早晨》中的聂赫留朵夫正是体会到了“要为成为一个幸福的人，必须行善”，所以，他拿着记事本挨家挨户地访问农家，真心诚意地去帮助他们，尽管这些“鸡零狗碎”的施舍并没有得到农民的理解与接受，但毕竟出于他渴望行善的内心，“出于一种赎罪的愿望’，⑥在他的代表作《复活》中，这种人性善的思想正是人物忏悔自己，走向新生的动力。
主人公聂赫留朵夫公爵和玛丝洛娃两人都经历了纯洁—堕落—复活的精神生活的历程，作者以此向读者展示了人性善的美好与人性恶的丑陋。
作为纯洁，善良的聂赫留朵夫关心农奴间题，撰写土地问题的论文，并不顾世俗的偏见真心地爱上了农奴的私生女玛丝洛娃。
而当了近卫军军官的聂赫留朵夫染了上流社会生活的恶习，抽烟，酗酒，玩女人，道德堕落，生活腐化，他玩弄了玛丝洛娃又抛弃了她，在这个堕落的军官身上，处处体现人性的丑恶，最后，玛丝洛娃不幸处境终于唤醒了他沉睡已久的良知，为善的思想使他对自己所做的一切进行忏悔，他不断地进行灵魂大扫除，决定跟随玛丝洛娃到西伯利亚去，在艰难的生活中荡涤自己身上的恶习，在这里，我们又看到了善良、纯洁的聂赫留朵夫。
作者通过主要人物的性格发展，力图说明:人只有一心向善，并以自己的行动忏悔自己的过失，善就一定能够战胜恶，即“精神的人”就一定战胜“兽性的人”。
而对贵族阶级寄生虫般的腐朽生活，托尔斯泰则以深厚的人性善思想进行深刻的反省与否定。
他在《忏悔录》中说:“他们过着的并不是生活，只不过类似生活而已，我们在其中生活的裕环境使我们失去了理解人生的可能”⑦因此，他主张贵族应该放弃自己优裕生活，忏悔自己，同情人民，体贴民众，走贵族平民化的道路。
中篇小说《哥萨克》正是这种思想的具体体现，出身于上流社会的贵族公子奥列宁厌恶了贵族的花天酒地般的生活，决心要抛弃它，重新去过一种更有意义的生活。
他来到了高加索，高加索那秀美的大自然，哥萨克民族纯朴的民风，豪爽的性格以及他们对生活的热爱都深深感动了他，他象这些哥萨克人一样过着简朴的生活，这种生活在物质方面与贵族老爷养尊处优的生活有天壤之别，但却使他感到格外的充实，正是在这样的环境中领悟到了生活的真谛，人生的意义。
《复活》中的聂赫留朵夫是一个“忏悔贵族”的典型形象，他在为玛丝洛娃奔走上诉的过程中，彻底认识到了俄国沙皇专制制度的野蛮、残酷，贵族阶级的荒淫无耻，下决心与这个处处体现人性恶的腐朽阶级决裂，用自己的行动来忏悔自己。
他所走的道路突出地表达托尔斯泰对贵族阶级的彻底否定。
其次，是受宗教精神的影响。
公元九世末，基督教企式成为俄国的国教，以后，东西教派分立，东正教在俄国得到迅速发展，势力强大。
宗教思想深人人心，俄罗斯民族的宗教意识之强烈是欧洲其它国家不能比拟的。
教会宣扬原罪思想，轻视现世，认为现实是苦难的所场，人们在现实生活中的一切活动都是为了赎罪，以使死后灵魂进人天堂。
正是这种原罪思想，使人们普遍产生了忏悔意识，对人类自身的忏悔，对罪恶的忏悔，以净化灵魂。
托尔斯泰是一个虔诚的教徒，其宗教思想根深蒂固，甚至连打牌、失眠等都要祈祷上帝。
面对人民的苦难，贵族的腐化，他呼吁宗教精神，号召理智让位于良心，知识从属于信仰，把宗教精神当作永恒的道德原则，永恒的真理，一切正直、善良的人们应当坂依上帝。
他说:“人在生活中的任务，就是要拯救自己的灵魂，为了拯救自己的灵魂，就必须按上帝的方式生活。
⑧在《天国在你中心》一文中，托尔斯泰也明确指出:“只要人人开始尽其天职，只要人人开始照着其内心中的良知生活，那末，一切心灵都在渴望着的‘天国’不久就会到来”，⑨因此，宗教精神使托尔斯泰具有强烈的忏悔意识，照他看，生活的唯一意义就在于奉行“主”，只要人们按照上帝的意志行事，忏悔自己一心向善，那么人们的整个生活方式，人类天性的种种歪曲现象以及社会上的一切不道德现象都会立刻消失得无影无踪，这样，大家才会和平、友爱、彼此和睦相处，人对人的一切暴力迫害方式也就不再存在，世界上也不再有欺骗和谎言，不再有罪孽，每个人都能成为未来天国的公民。
在他的作品中，宗教精神一直成为人物忏悔的内驱力，成为人物精神探索的最后的归宿。
《复活》以“清醒的现实主义”对俄国沙皇专制的国家机器、官办教会、土地私有制等都作了彻底的揭露和尖锐的批判，“撕毁了一切假面具”。
但这部作品却狂热地鼓吹宗教精神。
主人公聂赫 留朵夫正是基督的力量使他忏悔，“他祷告，求上帝帮助他，到他心中来，洗净他……他体会到自己跟上帝同在，于是，不但感到自由、生命的蓬勃和快乐，而且，感到了善的全部力量。
”⑩正是这种宗教精神使他在不幸的玛丝洛娃的面前内疚万分，他忏悔自己，为她奔走上诉，以赎前想。
最后，他虽然没能同玛丝洛娃在一起而感到痛若，但他却在《福音书》中得到了安慰:只要人人都信奉上帝，人们就可以获得至高无尚的幸福。
·聂赫留朵夫诚挚的忏悔也终于感动了玛丝洛娃，激发了她生活的勇气，她戒掉了烟，也不再卖弄风情，到医院治病，决心重新做人。
最后，她自己也领悟到了“要爱你的仇敌”、“宽恕一切人”的神圣的宗教真理。
最后，托尔斯泰的“忏悔意识”的产生还与当时俄国的社会历史现实有密切的关系。
托尔斯泰生活和创作的时期。
正是俄国社会发生剧急变革的时期。
一方面，千百年来的农奴制已腐朽不堪，严重地制约了俄国经济的发展，阶级矛盾进一步激化。
另一方面，西欧的资本主义的发展已取得了相当的成就，并以它所取得的文明成果影响着俄国，呼唤着这个落后的农奴制国家步它们的后尘。
六十年代初的农奴制改革并没有把俄国从农奴制的危机中拯救出来，而资本主义生产关系的迅速建立加速了农村宗法制经济的崩溃，“带来了空前的破产、贫困、饿死、野蛮、卖淫以及梅毒—‘原始积累’的一切灾难。
’，卿作为俄国农民利益的代表，托尔斯泰 “看不出也不可能看出‘开始安排’的新制度是什么样子，是哪些社会力量在‘安排’这种新制度以及怎样‘安排’这种制度，是哪些社会力量能够消除这个‘变革’时代所特有的无数特别深重的灾难。
”。
面对现实的一切，他焦虑，困惑不解。
由于受千百年封建君主专制和经济结构的封闭保守等传统观念的影响，人们的思想大都比较保守、温和。
尽管人们对现实强烈不满，渴望改变自己的悲惨地位，但却只有少数人敢于拿武器进行反抗，而大多数的人却因斗争的残酷和挫折而陷于悲观失望，因而，耽于幻想，在祈祷中忍受着非人的折磨，所以，“悲观主义，不抵抗主义，向精神呼吁是这个时代必然要出现的思想体系”廿托尔斯泰作为生活在这个时代的文学家、思想家，他的思想，学说也必然打上时代的烙印，他找不到解决现实矛盾的办法，于是，呼吁人们忏悔自己，完善道德，勿以暴力抗恶。
这种思想实际土表现了千百万农民群众“对幻想的不成熟，政治素养的缺乏和革命的软弱性”⑩ 托尔斯泰的“忏悔意识”从根本上否定了十九世纪俄国的现实生活，体现f作家的民主主义精神和人道主义思想，有其积极的进步意义。
同时，我们也应该看到，托尔斯泰的“忏悔意识”表明了作家仅仅是在道德范围内对社会问题的思考，他所提出的改良社会的主张没有涉及到社会制度，仅是寄希望于个人道德的完善，建立一个自由平等的理想社会，这实际上是办不到的。
正如列宁所说:“作为俄国千百万农民在俄国资产阶级革命快要到来的时候的思想和情绪的表现者，托尔斯泰的伟大的，而作为一个发明了救世新术的先知，托尔斯泰是可笑的。
”⑩ 列宁在论托尔斯泰的一系列文章中，把托尔斯泰的思想放在俄国革命运动中加以考察，对其思想的实质及其矛盾性都作了精辟的阐述，指出要彻底改变不合理的社会制度，劳动人民要获得真正的解放，只有进行无产阶级革命，从根本上推翻了人吃人的社会制度，建立人民当家作主的新国家，这才是解决社会矛盾的根本办法
国家博物馆《复兴之路》观后感，1000字参观体会
展览通过回顾1840年鸦片战争以来，中国各阶层人民在屈辱苦难中奋起抗争，为实现民族复兴进行的种种探索，特别是中国共产党领导全国各族人民争取民族独立、人民解放、国家富强、人民幸福的光辉历程，充分展示历史和人民怎样选择了马克思主义、选择了中国共产党、选择了社会主义道路、选择了改革开放，充分展示了历史和人民为什么必须始终坚持高举中国特色社会主义伟大旗帜不动摇，坚持中国特色社会主义道路不动摇，坚持中国特色社会主义理论体系不动摇。
复兴之路总共分为五个大部分，第一部分，中国沦为半殖民地半封建社会；第二部分，探索救亡图存的道路；第三部分，中国共产党肩负起民族独立、人民解放的历史重任；第四部分，建设社会主义新中国；第五部分，走中国特色社会主义道路。
观看复兴之路的历程，使我回顾了中华民族100多年来的强国之梦和不懈探索的伟大历程。
翔实的史料、恢弘的气势、深沉的语言、珍贵的历史图片，为世人展示了一幅民族复兴之画卷。
100多年来，民族复兴成为中国人民的执著追求。
陕北延安，是中国共产党领导全国人民抗战的圣地，民族复兴的领导者在这里运筹帷幄。
经历了岁月的磨砺和洗涤，中国共产党领导着广大人民群众，为实现共产主义这个最终目标而不断探索着、奋斗着、发展着、前进着，在这个历程中，我们一齐哀悼，一齐欢呼，一齐奋斗，一齐感动。
不论遇到什么，历史事实都告诉我们：中国共产党领导的中国将会不断发展、进步
在1840年鸦片战争以后，近代中国遭受了难以细说的屈辱。
尽管孙中山先生向国人发出了“振兴中华”的号召，并在1911年推翻了腐朽的清王朝，但当时的中国并没有彻底消灭封建制度，也没使人民摆脱帝国主义的奴役。
中华民族复兴之路仍是一片渺茫。
多少志士仁人为此嗟叹
这种状况直到中国共产党诞生，到1949年成立中华人民共和国以后才得以根本改变。
在一个积贫积弱的大国进行前所未有的社会主义建设，尽管付出了很多努力也没有使中国甩掉贫穷落后的帽子，于是，小平同志开创的改革开放新时期从1978年开始起步，中国人民从贫穷走向富裕，全国的生产力得到极大解放，国力大为增强，中国在国际事务中的影响力从来没有像现在这样巨大。
民族复兴之路在人们眼中也开始逐渐明朗了起来，而当我们步入21世纪后，这条伟大的复兴之路更是清晰可见。
自诞生之日起，中国共产党就始终坚持以马克思列宁主义武装并指导全党。
正是由于有了马克思列宁主义的指导，中国共产党才得以正确地判断近代中国的社会性质，明确了中国革命的对象、任务、动力、性质和前途等一系列重大问题。
在长期的革命、建设和改革过程中，中国共产党人不是以教条主义的态度对待马克思主义，而是在坚持中发展，于实践中创新，把马克思主义的基本原理与中国具体实际相结合，随时根据新的情况，提出并解决新的问题，不断推进马克思主义中国化，因此，才有了思想、理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想的产生。
科学理论的指导，中国共产党的领导，广大人民群众的支持，中国的历史就此发生了根本性的转变。
从洋务运动、戊戌变法到辛亥革命所实行的都是精英式的改良或革命路线，只有到了共产党这里，才找到了正确的前进道路。
人民是共产党力量的源胜利的保障，是历史的主人。
只有共产党一直自觉地最大限度地代表最广大人民的利益。
这样，它才有效地唤起人民，并将其团结在自己的周围，使之成为中国革命和建设的主体力量。
这一点是任何其他阶级的政治力量始终没有也是根本无法做到的。
只有真正选择了人民，才会最终被人民所选择。
一个有生命力的民族，这也是复兴之路所给予人们的启示。
一个强大或追求强大的国家，都需要精神的力量。
在中华文明几千年的演进中，有过无数的辉煌，也曾多次经受各种天灾人祸的考验。
尤其是近代百年，更是内忧外患，灾难深重。
但是，无论经受怎样难以想象的磨难，伟大的中华民族总是能够从坎坷中奋起，百折不挠，闯过难关，攀上新的高峰。
正是在这一过程中，我们形成、发展并传承着中华民族的浩然正气。
也正是这样一种精神，支撑、引导着我们从历史中走来。
这一精神的血脉，源远流长，生生不息。
然而，发展之中总有一脉相承，这就是要永远保持民族的自尊、自豪与自信，时刻将祖国的利益和民族的尊严置于首位。
可以这样说，复兴之路用事实证明，只有坚持党的领导，坚持中国特色社会主义道路，才是中华民族伟大复兴的必由之路。
可见，复兴之路所证明的正是今天的中国在民族复兴的道路上所面临的，而且必须作出正确回答和正确选择的根本问题，那就是举什么旗、走什么路的问题。
这与党的十七大所确定的高举中国特色社会主义伟大旗帜的主题正好吻合，展览选取各个历史阶段最具代表性的人物和事件进行历史重现，讲述了中国从民族觉醒、民族救亡走上社会主义道路，在社会主义建设的过程中实行改革开放、建立和完善社会主义市场经济体制，在新的历史条
