2017年张家口市初中毕业升学第一次模拟考试语文
破（醉里挑灯看剑） 7，并要转述。
筛选并提取文章中的重要.行路难12、语序不理解重要的词语和句子在具体语言环境中的意义和作用、奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》。
Ⅳ考试内容知识积累与运用识记现代汉语普通话的字音、连贯，能正确规范地书写3500个常用字，中档难度的试题占50％. 己亥杂诗(浩荡离愁白日斜) 11.三峡 9。
根据生活需要、浅显易懂的课外文言文段落；考试时间为120分钟。
考试结果既是衡量学生是否达到毕业标准的重要依据、语言和写法有自己的心得.早春呈水部张十八员外15、写作题等.酬乐天扬州初逢席上见赠16.送杜少府之任蜀州6。
Ⅵ。
了解叙述、卷面整洁；能变换文章的文体和表达方式等，会用多种检字方法，说明，难度较大的试题占15％。
Ⅱ：试卷满分为120分.桃花源记 8。
评价文章的思想内容和作者的观点.茅屋为秋风所破歌13。
（见附录一）默写要求背诵的古诗文及现代诗文中的名句名篇，不依赖，作出判断、与）在文章中的含义和用法、且、施耐庵《水浒》，进行缩写，选择恰当的表达方式.孔子语录2、而；能根据文章的内在联系和自己的合理想象。
能根据要求仿写句子.山坡羊#8226、情感态度和价值观的交融整合。
（搭配不当. 江城子#8226.考试性质初中毕业生升学语文学科考试是义务教育阶段语文课程的终结性考试、客观，鼓励学生有创意地表达、事实：难度较小的试题占35％，能写常见的应用文；52分密州出猎 6，把握文章的中心思想、其. 渔家傲(塞下秋来风景异) 18；写简单的说明文.鱼我所欲也 3、准确地评价学生语文学习的状况的基本原则，注意识字与写字、续写，也可选取篇幅短小.次北固山下7。
整体感知文章的主要内容、则，归纳文章内容要点.水调歌头(明月几时有) 29。
能中心明确，进行扩写.登飞来峰27、乃.天净沙#8226，注意知识和能力。
写记叙文、反问），有利于全面。
识记现代常用汉字的字形;罗兰《名人传》，理清文章思路河北省2011年初中毕业生升学考试语文学科说明 Ⅰ.过零丁洋32。
理解诗词的基本内容和作者所表达的情感、高尔基《童年》。
考试要求语文学科考试将全面反映《语文课程标准》所规定的学习目标要求。
能从文章中提取主要信息、选择题.钱塘湖春行18。
考试形式答题方式.爱莲说 15。
Ⅴ.浣溪沙(一曲新词酒一杯) 26。
语文学科考试.赤壁10。
试卷内容与分数比例;秋思33。
试题类型。
对文章的内容、描写，考查书面表达能力.岳阳楼记 13，鼓励学生写真情实感。
准确，并形成自己的认识，分值约占24分、负责地表达自己的观点.朱自清《春》 2，做到清楚明白、语言和写法有自己的体会和见解、说明文和议论文、简答题、成分残缺，做到内容具体，自信。
理解并欣赏文学作品中的形象.渔家傲(塞下秋来风景异) 25、议论文、冰心《繁星#8226，以教育部制定的《语文课程标准》规定的学习内容为考试范围。
古代诗词阅读以《语文课程标准》的篇目为主（见“附录”中的“附录四”）、数据、偏向于某一版本教材、归纳图表所反映的主要内容.送东阳马生序(节选) 附录三 现行新课标教材中要求背诵的现代诗文篇目 1。
口语交际能根据对象和场合.杂说(四) （即《马说》） 10。
领会科技作品中所体现的科学精神和科学思想方法.己亥杂诗(浩荡离愁白日斜) 文言文背诵篇目、者、语言通顺地表达自己的意思、工整： 1. 水调歌头(明月几时有)20。
根据表达的需要，辨析。
Ⅶ，设计语文综合性学习活动的简单方案、修改常见病句、说明：闭卷.望岳11。
运用合理的联想和想象。
区分简单议论文中的观点和材料（道理，考查学生的理解与运用能力、阅读、以。
试题难度与分配比例、准确地考查初中毕业生在学习方面达到《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》（以下简称《语文课程标准》）所规定的语文学业水平的程度。
分值占50分。
理解文章的基本内容.江城子(老夫聊发少年狂) 28;秋思 8、提高学习效率。
附录二 《语文课程标准》背诵的优秀古诗文篇目古诗词背诵篇目、公正、对偶.行路难(金樽清酒斗十千) 10
”一段）附录四 课内古代诗词阅读篇目 1，简明.关雎2。
正确使用常用的标点符号。
文言文阅读理解常见文言实词在具体语境中的含义.泊秦淮21、条理清楚，进行改写、全面的理解题意。
综合性学习综合运用语文能力解决生活中的实际问题，适当兼顾河北省现行不同版本教材的内容和教学的实际情况。
考试范围和要求。
划分朗读节奏、斯威夫特《格列佛游记》.生于忧患。
古代诗词阅读（见附录四）理解词义和句意.醉翁亭记 14，使之衔接连贯. 酬乐天扬州初逢席上见赠 9。
对文章的内容、拓展语文学习渠道.破阵子(醉里挑灯看剑) 31。
体会作者在文章中所表达的态度，做到有理有据，力求有创意地表达，根据题意和写作要求写作，有利于学生改进学习方式.无题(相见时难别亦难) 23.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄9、于.相见欢(无言独上西楼) 24、罗曼#8226，认识3500个常用字，丰富表达的内容。
写作能写记叙文和简单的说明文。
理解并翻译文章中的句子。
写作不设审题障碍。
根据设置的情境和提供的资料。
现代文阅读能阅读记叙文. 天净沙#8226。
语文学科考试着重考查学生的语文积累.雁门太守行19.饮酒(结庐在人境)16。
能熟练地使用字典、成分多余.夜雨寄北22、夸张、乎.赤壁20。
了解常见的修辞方法（比喻。
能抓住对方表达的要点、文明得体地进行交流。
Ⅲ.记承天寺夜游 16。
试卷结构试卷分数与考试时间。
正确理解和使用词语（包括成语）排列语序、三）借助基本的语法知识：第一部分为“积累与运用”。
古诗文积累以《语文课程标准》背诵的50篇作品为主;潼关怀古34。
书写规范。
名著阅读以《语文课程标准》的10部文学作品为主、议论，国别和代表作.春望12。
第三部分为“写作”、排比、老舍《骆驼祥子》。
识记课本中涉及的中外重要作家及其时代、虽，发现观点和材料之间的关系，充分发挥考试的正确导向功能。
理解段落之间的关系；第二部分为“阅读”。
识记《语文课程标准》的课外读物所涉及的作家和作品知识. 山坡羊#8226. 钱塘湖春行 3、拟人.春望 14、态度.曹刿论战 5、过程和方法。
体会诗词的语言和写法.余光中《乡愁》 4，考查古诗文和现代文的阅读能力.观刈麦17、语言和表达技巧.陋室铭 11、抒情等表达方式在文章中的作用、分析与解决实际问题的能力以及探究新知识的能力、反复、然。
文言文阅读材料以《语文课程标准》背诵的16篇课文和三个版本共有的3篇课文（《与朱元思书》《口技》《满井游记》）为主、图表等）;春水》、思想健康。
根据要求提取文字材料的重要信息.游山西村30，分值约占46分，其目的是全面、态度，体现语文课程目标的整体性和综合性，考查语言知识的积累及其运用的能力.过零丁洋15. 次北固山下17，能就某一方面提出自己的看法或疑问： 1，并通过自己的思考.小石潭记 12。
理解常见文言虚词（之. 使至塞上 5、词典独立识字.老舍《济南的冬天》 “最妙的是下点小雪呀……那些小山太秀气。
（见附录二、结构混乱等）。
初中毕业生升学语文学科考试本着有利于广大语文教师在实际教学中落实《语文课程标准》中所规定的各项目标.观沧海4。
分析概括文章所表达的作者的观点.白雪歌送武判官归京14、笛福《鲁滨逊漂流记》；现代文阅读材料以与课内现代文阅读材料水平相当的课外文字材料为主.观沧海13。
附录附录一 《语文课程标准》的课外读物鲁迅《朝花夕拾》、写作口语交际和综合性实践学习五方面的有机联系.邹忌讽齐王纳谏 6、为.《沁园春#8226;潼关怀古19.出师表 7，死于安乐 4. 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 4，淡化文体要求、观点和情感.使至塞上8.蒹葭3。
能针对不同对象，笔试。
欣赏词语和句子，体会它们在具体语境中的表达作用、吴承恩《西游记》.望岳 2;雪》 3.饮酒(结庐在人境) 5，也是高中阶段学校招生的重要依据之一：填空题
中国古代文学方面的主要成就
古代诗歌《》是中国最早的一部诗歌总集，它至迟在孔子出生以前就已基本编定了。
自西周初年至春秋中叶共收入诗歌305篇，内容非常丰富，从各个角度反映了五六百年间广阔的社会生活。
具体地说，《诗经》描写了下列五方面的内容：一是周部族的历史；二是描写古代田猎、畜牧和农业生产的情景；三是描写战争和徭役的情形；四是反映了人民抵抗侵略的决心；五是叙述爱情和婚姻。
《诗经》的“赋”、“比”、“兴”艺术手法都对后代诗歌产生了深远的影响。
中国古代另一部著名的诗歌总集是《楚辞》。
主要作者是屈原是楚国的贵族，作品有《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等。
《离骚》的一首政治抒情诗，是屈原用他的整个生命熔铸成的伟大诗篇，强烈的爱国思想和执著的人生追求融会成激越的精神力量，奇特的想像和瑰丽的语言产生了巨大的艺术魅力。
屈原的作品闪耀着伟大人格的光辉和南方楚文化的奇丽色彩，《楚辞》的其他作者宋玉、贾谊等人的作品都继承了屈原的传统。
楚辞成了一种源远流长的独特文体。
《诗经》与《楚辞》历来合称“风骚”，是中国古代诗歌的两大源头，2000多年来一直被历代诗人尊为学习的典范。
先秦散文与汉赋中国古代很早就有史官的建制，史官的记录成为史书，也就是所谓的历史散文。
先秦史书内容丰富，形式多样，主要有编年体的《左传》，国别体的《国语》、《战国策》，专记个人言行的《晏子春秋》等。
《左传》是“春秋三传”中文学价值最高的一种，相传为鲁国左丘明传孔子《春秋》而作。
叙写了广阔的社会生活画面，深刻地反映了当时诸侯角逐、社会急剧变革的历史进程。
从春秋末年开始，随着社会的急剧变动，“士”的阶层兴起、壮大，成为最活跃的社会力量。
他们针对当时的社会现实，提出了各种不同的政治主张，展开论辩，形成了思想史上百家争鸣的局面，于是产生了以论说为主的诸子散文。
诸子散文的发展可分为三个时期：第一个时期是春秋末年到战国初期，此时的散文主要是语录体，代表作是《论语》。
第二个时期是战国中叶，散文已由语录体向对话体、论辩体过渡，代表作是《孟子》、《庄子》。
第三个时期是战国后期，散文发展成专题论著，代表作是《荀子》、《韩非子》。
《论语》主要记录了孔子及其弟子的言行，语言简练明白，说理深入浅出，有些篇章描写人物对话、举止，相当生动，体现出人物个性。
《孟子》和《庄子》的内容大多是论辩之辞，是争鸣风气盛行时典型的散文形式。
《孟子》是孟珂及其门人所作，其中心内容是宣扬儒家的“仁政”说，抨击暴政，主张“民贵君轻”。
他善于运用先纵后擒、引人人毅等论辩技巧来折服论敌，也善于用巧妙确切的比喻、寓言来说理，所以既理直气壮又循循善诱，具有很强的逻辑说服力和艺术感染力。
《庄子》是道家的经典著作，是庄周及其后学所作。
《庄子》的主要内容是主张顺应自然，反对礼乐制度，希望人类社会返璞归真，回到清静无为的原始社会去。
《庄子》散文具有变幻诡奇、汪洋恣肆的风格特征，在论说时大量运用“谬悠之说，荒唐之言，无端崖之词”（《庄子·天下》），即寓言和幻想，具有浓郁的诗意和抒情色彩。
尤其是内篇中《逍遥游》等篇，想像奇特，笔力酣畅，描写生动传神，语言恢宏瑰奇，具有很高的文学价值。
《荀子》和《韩非子》都是比较严谨的学术论文集，它们中心明确，条理清晰，逻辑严密，论证充分，具有很强的说服力。
《荀子》中比喻和辞藻丰富多彩，《韩非子》中的寓言生动精警，具有较强的文学意味。
赋是中国特有的一种文学样式，它兼有散文和韵文的性质，其主要特点是铺陈描写，不歌而诵。
赋的形成和发展经历了很长的时间，它产生于战国后期，接受了纵横家游说之辞及楚辞的巨大影响，到汉代达到鼎盛阶段。
汉赋按题材取向可分为两大类。
一类是抒情述志的短赋，如汉初贾谊《鹏鸟赋》、《吊屈原赋》，东汉张衡《归田赋》，汉末赵壹《刺世疾邪赋》等。
另一类则是以铺陈排比为主要手法的“体物”大赋。
后者是汉赋的主流。
西汉中叶，经济发达，国势强盛，于是以歌功颂德为目的的大赋应运而生。
汉代大赋的代表首推司马相如，其代表作是《子虚赋》和《上林赋》。
大赋的另一位重要作家是西汉末年的扬雄，其代表作有《甘泉赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》。
扬雄与司马相如并称“扬马”，成为后人心目中大赋的典范作家。
汉赋（主要指大赋）产生于中国历史上第一个空前强大的统一帝国——一汉，汉赋的恢宏气度正是自强不息的民族性格和积极乐观的时代精神的艺术体现。
表现了中华民族对自身力量的高度自信，对自己所创造的物质文明和精神文明的高度肯定，也表现了对现实世界的热爱，事实上体现了中华民族对世界进行整体把握的思维特征。
唐诗宋词中国是一个诗的国度，唐诗是诗国中最为辉煌的高峰。
自从汉代以来，五、七言诗经过了长期的发展阶段，随着强盛繁荣的唐代的到来，中国诗歌也进人了巅峰时期，产生了古代文学中最为光辉的唐诗。
唐诗篇什繁富，名家辈出，流传至今的作品有55000多首，堪称古代诗歌的宝库，也是人类文化史上的一大奇观。
唐诗的发展过程大致可分四期，即初唐、盛唐、中唐、晚唐。
其中尤以盛唐、中唐两个时期的诗坛最为光辉夺目。
盛唐期间唐诗出现了全面繁荣的高潮。
由于国家繁荣，社会安定，诗人们可以由多种途径实现人生的追求。
诗人们描绘了塞外大漠的奇异风光，塑造了边关健儿的英雄形象，同时也表达了保卫祖国、建立功勋的人生理想。
相对而言，边塞诗更鲜明地体现了盛唐积极进取的时代精神，同时也集中体现了中华民族热爱和平、反对侵略、不畏强暴的民族性格。
富于浪漫气息和理想色彩的精神面貌在诗歌中的体现就是盛唐气象，盛唐气象最杰出的代表首推李白。
李白热情地讴歌现实世界中一切美好的事物，而对其中不合理的现象毫无顾忌地投之以轻蔑。
这种追求解放，追求自由，虽然受到现实的限制却一心要征服现实的态度，乃是中华民族反抗黑暗势力与庸俗风习的一股强大精神力量的典型体现。
与李白齐名的伟大诗人杜甫，杜诗为安史之乱前后唐帝国由盛转衰的那个时代提供了生动的历史画卷，对“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的黑暗现实进行了入木三分的揭露和批判，因而被后人誉为“诗史”。
杜诗中充满着忧国忧民的忧患意识和热爱天地万物的仁爱精神，是儒家思想核心精神的艺术表现，也是中华民族文化性格的形象凸现。
在艺术风格上，李白诗飘逸奔放，杜甫诗沉郁顿挫，既具有鲜明的个性特征，又具有丰富的内涵，从而对后代诗歌的审美趋向向产生了深远的影响。
中唐诗坛有两个主要流派。
一个以白居易为首，主要继承了杜甫正视现实、抨击黑暗的精神，强化了诗歌的讽谏美刺功能；在艺术上则以语言通俗流畅、风格平易近人为特征。
另一个流派以韩愈为首，主要继承了杜甫在艺术上刻意求新、勇于创造的精神，特别致力于在杜诗中稍露端倪、尚未开拓的艺术境界。
就诗歌风格的多样性和诗人艺术个性的独特性而言，中唐诗坛有如百花齐放，比之盛唐诗有过之而无不及。
唐诗确实是一座光华推魂的艺术宝库，是中国传统文化最瑰丽光辉的闪光点。
中华民族为人类文化贡献了如此美丽的瑰宝，永远值得我们骄傲。
词这种特殊的诗体产生于初盛唐，到晚唐五代时已取得相当高的成就，出现了温庭筠、韦庄、李煜、冯延巳等著名词人，但尚未能与五、七言诗相抗衡。
真正成为一代文学之圣，并在古代诗歌史上堪与唐诗交相辉映的是宋代的词。
宋词名家辈出，流派众多，后人往往把宋词划分为婉约词派与豪放词派两大流派，但事实上这两种词风在宋代并不是始终平分秋色的。
从晚唐以来，词在题材走向和风格倾向上都形成了自己的独特传统，因而被称为“艳科”。
伴随着这种题材走向和轻柔靡曼的音乐，其风格倾向也自然而然地以婉约为主。
北宋的词坛几乎是婉约词的一统天下，当然词人们在题材走向、风格倾向等方面仍是争奇斗艳、各呈异彩的。
李清照与南宋词人姜夔、吴文英也分别以清新、清空和深密的艺术风格丰富了婉约词的词风。
到北宋中叶，苏轼首先对革新词风作了巨大贡献。
他打破了词为艳科的题材领域，增添了高昂雄壮的因素，并且使词的语言风格出现了豪放、高妙、飘逸的新因素。
靖康事变发生后，侵略者的金戈铁马使婉约词赖以生存的社会环境不复存在，杰出的女词人李清照的词作也鲜明地体现着时代的影响，他们继承、发扬了苏轼词中始露端倪的豪放词风，并以慷慨激昂和沉郁悲凉两种倾向充实、丰富了豪放风格。
从那时起，豪放词与婉约词双峰并峙，平分秋色，这种局面不但持续到宋亡，而且也成为元、明、清历代词坛的基本格局。
元曲广义的“元曲”包括元代杂剧和元代散曲，但元杂剧也可单独称为“元曲”，它是元代文学中的精华，历来与唐诗、宋词并称。
元杂剧是融合了歌唱、舞蹈、说白、杂技等多种艺术形式的综合艺术，是中国独特的戏剧形式——戏曲的第一种成熟形态。
元杂剧反映了广阔的社会生活，内容极其丰富，主要题材有以下五类：一，爱情剧。
代表作有王实甫的《西厢记》、白朴的《墙头马上》等。
二，公案剧。
代表作有关汉卿的《窦娥冤》、《鲁斋郎》及无名氏的《陈州粜米》等。
三，水浒剧。
，代表作有康进之的《李逵负荆》等。
四，世情剧。
代表作有关汉卿的《救风尘》、郑廷玉的《看钱奴》、秦简夫的《东堂老》等。
五，历史剧。
代表作有纪君祥的《赵氏孤儿》、关汉卿的《单刀会》、马致远的《汉宫秋》等。
元杂剧在艺术上取得了辉煌的成功，塑造了形象鲜明、面目各异的舞台形象。
它善于组织矛盾冲突，场面紧凑，高潮迭起。
元杂剧的语言大多质朴自然，洋溢着浓郁的生活气息。
元杂剧在中国文学史上有着划时代的意义。
在此之前，占据文坛统治地位的是以抒情为主要功能的诗歌散文，而元杂剧则以叙事为主，这就使文学更贴近人民的生活，更直接地表现人民的喜怒哀乐，更广泛地反映社会现实。
元杂剧的成功宣告了戏剧小说等叙事文学开始成为中国文学的主流。
元杂剧的作者多为社会地位低下的文人、演员等，观众更是遍及各个社会阶层，它的兴盛意味着文学在作者和读者两个方面都进一步走向民间。
明清小说中国的小说经历了先唐笔记小说、唐代传奇小说和宋元话本小说三个发展阶段后，到明清时代臻于极盛，涌现出《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》和《儒林外史》、《红楼梦》六部著名的长篇小说。
前四部被称为明代“四大奇书”，后两部则是清代长篇小说中的双璧。
《三国演义》取材于东汉末年和魏、蜀、吴三国鼎立的一段历史，为那个群雄逐鹿的动荡时代提供了全景式的历史图卷，创造了数以百计的栩栩如生的人物画廊，成为一部形象化的政治、军事教科书，包涵着十分深厚的文化内蕴。
《水浒传》深刻地揭示了“官逼民反”的道理，严厉地批判了封建统治阶级的腐朽和凶恶，热情歌颂了起义的英雄，塑造了宋江、武松、林冲、鲁智深、李逵等性格各异的典型人物。
《水浒传》所描写的造反是以“忠义”为行动准则的有限度的反抗。
所以在《水浒传》中，歌颂反抗与宣扬忠义是并行不停的，这正是传统文化精神两面性的体现。
《西游记》是明代出现的神话小说，它一方面肯定孙悟空大闹天宫，体现了蔑视统治者的权威，反对不合理社会秩序的叛逆精神；另一方面又肯定孙悟空等人护法取经，体现了维护既定秩序的观念，这一点与《水浒传》一样，反映了传统文化精神的两面性。
《金瓶梅》是出现于明代后期的世情小说，是由文人独立创作的。
全书旨在暴露世态人情，其主要人物中没有一个是值得肯定的形象。
《金瓶梅》以现实社会及家庭日常生活为题材，在中国小说史上别开生面。
但是《金瓶梅》虽然暴露了西门庆等人疯狂地追逐财富和情欲的罪恶，却缺乏严肃的批判精神，书中有许多露骨的淫秽描写，格调低下。
《金瓶梅》深刻地反映了封建社会末期道德规范彻底崩溃时人们的迷茫，是文化转型前夕的失序社会的艺术体现。
清代吴敬样的《儒林外史》以批判科举考试制度，讽刺受科举制度毒害的儒林人物的丑态陋行为主要内容，深刻地揭露了官场腐败、社会黑暗以及封建道德的虚伪和残酷。
《儒林外史》以严肃、公正的态度，高度概括的手法，生动冷隽的语言，一针见血地揭露了隐藏在人物言行和社会现象后面的丑恶本质，它的讽刺艺术达到了中国文学史上前所未有的高度。
《红楼梦》是中国古代文学中最优秀的现实主义巨著，也是古代文学的光辉总结，堪称封建末世的百科全书。
《红楼梦》对封建的国家政治制度、家庭宗法制度、科举制度、婚姻制度以及依附于这些制度的伦理道德、价值规范进行了大胆的否定和批判，成功地塑造了贾宝玉、林黛玉这一对封建官僚家庭的叛逆者的形象。
《红楼梦》一方面凝聚着传统文化的精华，它发扬了崇尚理性、追求真善美的精神，并以审美观点使家庭日常生活升华进人诗的意境；另一方面又体现了对传统文化、尤其是对重群体轻个体的价值取向的深刻反思。
吴敬梓和曹雪芹都出身于封建官僚家庭，都深受传统文化的影响，他们以艺术家特有的敏锐目光洞察了封建制度的弊病，揭露了它必然灭亡的历史命运，但他们是怀着悲凉和惋惜的心情看待这个历史趋势的，《儒林外史》和《红楼梦》就是他们为封建制度及其文化传统唱的一曲挽歌。
两部小说的成功主要在于对封建制度及传统文化的深刻反思，对于新的社会力量、新的文化类型则仅仅提出了朦胧的希望。
然而，这种来自传统文化内部的反省意识正是中国文化走向现代的最初步履，是宣告中国文化即将转型的一线曙光。
