曹刿论战、子鱼论战 读后感
鲁庄公十年即公元前684年，齐鲁两国之间发生了长勺之战。
鲁僖公二十二年即公元前638年，宋楚两国之间发生了泓之战。
这两次战役相隔四十六年，都是以弱抗强的战役，但结果却截然相反。
在长勺之战中，鲁国大获全胜；在泓之战中，宋国一败涂地。
为什么在强敌压境、胜败未成定局的态势下，鲁国一举胜齐，宋国却大败于楚呢
《左传》通过记述战后曹刿论战和子鱼论战，对此作出了精辟的解答。
曹刿论战，是总结胜利的原因；子鱼论战，是总结失败的教训。
一正一反，都涉及到有关战争的主观指导问题。
第一，曹刿和子鱼都提出了歼灭敌军有生力量的思想。
曹刿立足于既“克之”，又“逐之”。
子鱼着眼于“明耻教战，求杀敌也”，因而既要“重伤”，又要“禽其二毛。
”擒敌即使已及“胡耉”，也不放过；重伤只要伤未及死，便不手软。
第二，依靠什么歼灭敌军有生力量
曹刿和子鱼都认为首先要靠士气高涨。
曹刿说:“夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
”子鱼说:“金鼓以声气也”，“声盛致志。
”显然二人都体察到士气是夺取战争胜利的根本保证，而战鼓对振奋士气又起着重要作用。
但子鱼对战鼓作用的认识不如曹刿深刻。
至于勇气从哪里来，除战鼓催征外，子鱼还注意到平素思想教育和军事训练即“明耻教战”对临阵提高勇气的先决作用，在这一点上，曹刿就无法同子鱼平分秋色了。
第三，怎样歼灭敌军有生力量
曹刿和子鱼都强调把握战机。
在曹刿看来，彼竭我盈和辙乱旗靡是进攻和追击的最佳时机。
只有此刻进攻，才能克敌；只有此刻追击，才能逐敌。
像鲁庄公那样“将驰之”，很可能遭到伏击。
在子鱼看来，“隘而不列”，乃是阻击和进攻的最佳时机。
楚人未既济，“阻隘可也”；既济而未成列，“鼓儳可也。
” 像宋襄公那样一曰“不可”，二曰“未可”，一再坐失战机，与勍敌之人对阵交锋，只会败绩。
在强调把握战机的问题上，曹刿和子鱼英雄所见略同，但子鱼比曹刿在具体情况具体分析的基础上作了更高一层的理论概括，这就是:“三军以利用也。
”这一军事命题，具有普遍的适应意义。
总之，曹刿论战和子鱼论战从歼灭敌军有生力量出发，共同探讨了士气和战机的重要性以及二者的内在联系，尽管二人在战争中所处的地位和发挥的作用不同，所面临的对手和战场形势不同，因而具体主张也同中存异，但涉及的基本问题却只有一个，亦即:主观指导的正确与否直接关系到战局由被动向主动或主动向被动，由劣势向优势或优势向劣势的转化，至今仍有借鉴作用
急求曹刿论战故事情节的复述，别太长了
鲁庄公十年春齐兵进攻鲁国。
当时强鲁弱。
鲁国人见国难当头，挺身而出，建庄公要取信于民。
鲁庄公听取了他的建议，采取了得民心的一些措施，并在曹刿的协助下选择了利于打仗的地点长勺，有利于攻击的时机──彼竭我盈之时，有利于追击齐军开始的时机──辙乱旗靡之时，结果鲁军大获全胜，鲁庄公问曹刿其中的奥妙，曹刿雄辩地论述了鲁胜齐败的原因。
曹刿请见，表现了他的爱国热情；曹刿问战，表现了他的政治远见；曹刿参战，表现了他卓越的军事才能；曹刿论战，表现了他过人的谋略。
初二作文主要有哪些题目
初二作文目录 一、写一篇游记 1．游览过程要交代清楚。
2．要写出景点的特色，重点描写最能吸引游人的景物。
如《周庄水韵》着重写水，《巴东三峡》突出写山。
3．在描写景物时，要融入自己的感情，力求做到情景交融。
4，如需介绍景点的有关知识，要简明扼要。
5，可学习运用课文中，写景的不同表现手法。
二、写一则本地或本校消息 就本地或本校新近发生的同学们关心的、有价值的事情写一则消息。
要 求 1，标题是全文的“眼睛”，要力求准确、鲜明、生动、简洁，形式多样。
可以只有一个大标题；也可以既有正标题，又有副标题。
比如“北京喜获2008年奥运会主办权”是正标题， “得票数比第二名多34票”是副标题。
2．导语是正文的第一句或第一段，要以精练的语言概括出消息中最主要的事实或中心，引起读者关注。
3．主体是导语内容的具体化，要用足够的材料展开导语中已点明的事实。
4．如有必要，可适当运用背景材料，加上结语，典型的事例 5．内容要真实，不允许添枝加叶，不允许想象。
引用的材料、数据要准确无误。
文字要简明。
三、写一篇议论文 在你成长的过程中，在你认识世界、了解社会的过程中，一定产生过不少的看法或主张。
把你的看法或主张连同支持这些看法或主张的理由写下来，就是一篇议论文。
试写一篇简单的议论文，字数不限，题目自拟。
要 求 1．观点要明确。
2．要提出自己的事实依据或理论依据。
3．要讲清事实依据或理论依据与观点之间的联系。
参考题目 1．有志者事竟成 2．我看“追星”现象 3．读书的乐趣 4．拼搏与成功 四、缩写小说 缩写，就是把比较长的文字材料，在不改变基本内容的情况一下，压缩成较短的文字。
缩写小说，就是把小说的主要情节概括地写下来。
从本单元中选一篇小说进行缩写，篇幅不超过500字。
要求 1．要基本符合原作人物形象特征。
2．要保留故事的主要情节。
五、说明事理 我们曾写过介绍事物的说明文，这里我们练习写说明事理的说明文。
事理说明文与事物说明文的区别在于，事物说明文一般只说明事物是怎样的，而事理说明文则更注重说明事物为什么是这样的，也就是要说明事物的性质、原理和因果关系、发展规律等。
因此，事理说明文往往按照逻辑顺序来安排文章的结构，由表及里，由浅入深，由果溯因，由一般到个别。
参考下面的资料以及自己所收集的资料，以“绿化好处多”为题，写一篇500字以上的事理性说明文。
参考资料 1．人和动物在生长过程中，每天吸收大量的氧气，放出大量的二氧化碳。
2．空气是人类生存的重要环境之一，氧气仅占空气的20％左右。
3．绿色植物可以在阳光下进行光合作用，吸收二氧化碳，释放氧气。
研究表明，植物每生长1吨，可以产生5吨氧。
每公顷树林每天可以吸收1吨二氧化碳，产生0．735吨氧气；每公顷草地每天能吸收0．9吨二氧化碳，产生0．6吨氧气。
4．据研究，在绿化覆盖率达30％的地段，空气中的致癌物质可下降58％，二氧化碳至少下降90％。
5．据报道，地球上的树林每天可向大气中散发1．7亿吨萜烯物质，这种芳香物质具有无可比拟的杀菌能力和兴奋作用。
有数据表明，能分泌含有挥发性植物杀菌素的树木(如香樟、松树、榆树、侧柏、柠檬、桂树、丁香、核桃、黄连木、法国梧桐等)达300种之多。
6．绿色植物对空气中的灰尘、粉尘有良好的过滤和吸收作用，并能阻挡工作粉尘向空气弥散。
据测定，大气通过林带，可使粉尘量减少32％一52％，飘尘量减少30％。
7．绿色植物对声波有散射作用，当声波通过被风吹摇的树叶时，会明显减弱或消失。
据测定，林带可吸收噪声20％一26％，使其强度降低20—25分贝。
8．据测定，酷夏沥青路面温度为49C，混凝土路面为46C，林阴下路面为32C，林阴下绿阴地为28C，真是林深不知暑。
9．绿色植物可以调节湿度，森林中空气湿度要比城市高38％，公园中空气湿度比城市其他地区高27％。
10．据测定，城市室内空气中的负氧离子，每立方厘米为40—50个，室外为100—200个，而森林中则可达到10万一100万个。
六、写一篇读后感 读了一本好书或一篇好文章之后，往往会产生一些感想。
把这些感想表达出来，就是一篇读后感。
试写一篇读后感，不少于600字。
要 求1．要从自己感触最深、有话要说的方面人手来写。
2．要对文章或书中自己感触最深的内容作简要的介绍。
3．谈感想要联系自身或社会的实际，不要空发议论。
七、改写《曹刿论战》 读读鲁迅根据《干将莫邪》改写的《铸剑》，看看根据原著改编的《西游记》等影视作品，揣摩改写的方法。
大胆想象，将《曹刿论战》改写成一篇故事。
字数不限。
要 求 1．重温《曹刿论战》原文，把握曹刿等人物的特点。
2．可以改写整个故事，也可以改写其中的一个片段。
3．注意运用学过的写作手法刻画人物。
4．要有合理的细节描写。
八年级下 一、珍藏的记忆 在生活中，一定有过这样那样的事，令你激动、令你兴奋，一定有人关心过你、帮助过你。
这些人或事给你留下了美好的记忆，珍藏在你的心底。
回忆这些往事，你会再次激动，再次兴奋，再次受到鼓舞，获得力量。
现在，拿起笔来把你珍藏的记忆写出来。
要 求 1．选取自己亲身经历、难以忘怀的一件或几件事来写。
2．要写清楚事情的来龙去脉，叙事要完整，避免平铺直叙。
3．在叙事的过程中，最好能围绕中心意思穿插适当的抒情或议论，要写出你对这一件或几件事的内心感受。
4．可以“珍藏的记忆”为题，也可以另拟题目，但要含有“珍藏”的意思，不少于600字。
二、写一首诗 当你心中有一种激情涌动，当亲人的关爱拨动你的情丝，当生活的波澜触发你的感慨，当大自然的春华秋实、风霜雨雪引发你的思考，把你的所感、所思写下来，就是一首诗。
要 求 1．情感要真切，像《大堰河，我的保姆》，就表达了作者内心对亲人的真挚感情。
2．注意恰当地运用排比、拟人、比喻、反复等修辞手法。
如《致空气》运用了拟人的修辞手法，《樵夫，别砍那棵树》运用了反复的修辞手法。
3．最好要押韵，要有一定的节奏，写完后多朗读几遍，看看是否琅琅上口。
三、我喜爱的一个戏剧人物 在你读过的剧本(包括课文)和看过的影视剧中，一定会有—些剧中人物给你留下了深刻的印象，一定会有一些人物赢得了你的喜爱。
试从中选择—个你认为刻画得最为成功的人物，以“我喜爱的一个戏剧人物”为题，写一篇简单的戏剧评论。
要求1．要从戏剧人物的形象、语言、行为、性格等方面做出分析。
2．要结合具体情竹，避免空发议沦。
3．可以从自己感受最深的一点出发，不必面画俱到 四、写一篇演讲词 一篇出色的演讲词可以鼓舞人心，振奋精神，感染、打动读者或听众。
以“扬起自信的风帆”为题，写一篇不少于500字的演讲词。
要 求 1．主旨要鲜明，论点要集中，想象力要丰富。
2．学习马丁·路德·金的《我有一个梦想》，运用一些修辞手法，使演讲词更有气势、更有感染力。
3．演讲词的写作要有条理，一般分为引语、主体和结语三部分。
如《为人民服务》就包含这样三个部分。
五、改写《十五从军征》 《十五从军征》运用白描手法，仅仅八十个字，就生动地描述了一个少年从军、暮年还乡的老兵回家后的所见所闻。
试充分展开想象，将这首诗改写成一篇故事，题目自拟，字数不限。
1．可以从这位老兵的从戎经历、家人的生活、将来的生活等方面展开想象。
2．有些情节可进一步丰富、拓展。
3．用第一称写，要写出“我”的内心感受。
4．可以学着运用侧面描写来刻画人物。
六、我理想中的学校 校园生活给我们带来了无限的欢乐，给我们留下了美好的记忆。
在学校里，我们学到了知识，增长了才干。
当然，现在的学校可能还有这样那样的不足，跟你理想中的学校还有一定的差距。
你理想中的学校是什么样子?它有怎样的教学设施?它实施怎样的教学方式?采用哪些教学方法?在你理想的学校里，老师和学生是怎样一种关系?……拿起笔来，把你理想中的学校描绘出来吧。
要 求 1．可以由现实引出理想，也可以直接写理想。
2．侧重写某一个或某几个方面，不必面面俱到。
3．可以另拟题目，但要含有“理想”的意思；文体、字数不限。
七、写一篇小通讯 就本学期你参加的某项社会实践活动，或就你了解的某人物的事迹，写一篇小通讯。
要 求 1．内容要真实，让事实说话，不要虚构。
2，材料取舍要紧扣主题，所用材料要认真核实。
3，要有较强的针对性，主题要有一定的现实意义。
4，叙述中可以穿插议论和抒情，议论要有自己的见解。
高中语文64篇必背古诗文
焉◎与介词“于”加代词“是”相当：心不在～。
不复出～。
◎乃，才：必知乱之所自起，～能治之。
◎文言疑问词，怎么，哪儿：且～置土石
◎文言助词：又何戚～。
[1]详细解释 【名】 1、象形。
小篆字形。
像鸟形。
本义:焉鸟 2、鸟名。
旦，北而徂山之曲，乃见苍翠一林，其中则楮烟墨宇，椒枥坎地，群焉胙充，飞而不举。
——唐·黄滔《唐城客梦》 3、通“颜”（yán）。
额。
身长七尺，面长三尺，焉广三寸，鼻目耳具，而名动天下。
——《荀子·非相》。
高亨云：“焉，盖颜之借字。
” 【代】 1、表示指示，相当于“之”。
草木无知，叩焉何益?——明·马中锡《中山狼传》 2、哪里或那里。
且焉置土石。
——《列子·汤问》 富者不能至，而贫者至焉。
（焉，代词，那里，指南海。
）——清·彭端淑《为学一首示子侄》 3、什么。
今王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者，焉故必知哉
——《墨子》 4、怎么。
食其禄，焉避其难
——《三国志》 兼有介词“于”加代词“此”的语法功能，相当于“于是”、“于此”。
二陵焉。
——《左传·僖公三十三年》 不择事而问焉。
——清·刘开《问说》 伏焉。
——清·徐珂《清稗类钞·战事类》 【副】 1、如何。
表示承接上文，得出结论。
如：焉能；焉得；焉敢；焉知；焉用。
于是，就，乃，则。
表示两件事或数个事接连发生。
始皇巡陇西、北地，出鸡头山，过回中，焉作信宫渭南。
——《史记》 【连】 于是。
表示前后承接，古代汉语中多与“乃”连用。
西王母为王谣，王和之，其辞哀。
焉乃观日之出入，一日行万里。
——《列子》 【助】 表示结构，用于前置的宾语之后，相当于“之”，“是”。
今王播弃黎老，而孩童焉比谋。
——《国语》 后缀，表示状态，用于形容词、副词之后，相当于“然”、“样子”。
其心休休焉，其如有容。
——《书·秦誓》 【语】 1、用于句中表示停顿，相当于“啊”。
且以五帝之圣焉而死，三王之仁焉而死……——《史记》 用于句尾,表示陈述或肯定，相当于“矣”、“呢”。
及至秦之季世，焚《诗》《书》，坑术士，六艺从此缺焉。
——《史记》 用于句尾,表示疑问，相当于“乎”、“吗” 嗟行之人，胡不比焉
——《诗·唐风》 用于句尾，表示感叹，相当于“呢”、“啊”。
使其中无可欲者，虽无石椁，又何戚焉
——《史记》[2]之常见含义 备注：加粗例句为中小学语文课本中的例句[3] 动词 同【现代汉语解释】 例：①尝与人佣耕，辍耕之垄上。
——《史记·陈涉世家》 ②行不知所之。
——《庄子》 代词 1.第三人称代词，译为“他”（他们）、“它”（它们）。
作宾语或兼语，不作主语。
例：①人皆吊之。
——《塞翁失马》 ②彼竭我盈，故克之。
——《曹刿论战》 ③阿母得闻之,槌床便大怒。
——《孔雀东南飞》 ④项王则受璧，置之坐上。
——《鸿门宴》 ⑤以刀劈狼首，数刀毙之。
——《狼》 ⑥既来之，则安之。
——《论语·季氏将伐颛臾》 2.指示代词，这 例：①均之二策，宁许以负秦曲。
——《史记·廉颇蔺相如列传》 ②郯子之徒，其贤不及孔子。
——《师说》 ③之二虫又何知
——《逍遥游》 3.活用为第一人称，我。
例：①不知将军宽之至此也
——《史记·廉颇蔺相如列传》 ②君将哀而生之乎
——《捕蛇者说》 ③以是知公子恨之复返也。
——《史记·魏公子列传》 助词 1.结构助词，相当于“的”。
例：①近塞上之人，死者十九。
——《塞翁失马》 ②小大之狱，虽不能察，必以情。
——《曹刿论战》 ③若能以吴、越之众与中国抗衡。
——《赤壁之战》 ④东割膏腴之地，北收要害之郡。
——贾谊《过秦论》 2.结构助词，宾语前置的标志。
例：①宋何罪之有
——《公输》 ②何陋之有
——《陋室铭》 ③句读之不知。
——《师说》 ④东割膏腴之地，北收要害之郡。
——贾谊《过秦论》 3.结构助词，用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，同【现代汉语解释】助词2。
例：①孤之有孔明，犹鱼之有水也。
——《隆中对》 ②无丝竹之乱耳。
——《陋室铭》 ③纵一苇之所如。
——《赤壁赋》 4.结构助词，定语后置的标志。
例：①凌万顷之茫然。
——《赤壁赋》 ②蚓无爪牙之利。
——《劝学》 5.结构助词，补语标志，可译为“得”。
。
例：古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
——《游褒禅山记》 6.音节助词，无实义。
例：①填然鼓之。
——《孟子·粱惠王上》 ②久之，能以足音辨人。
——《项脊轩志》 ③公将鼓之。
——《曹刿论战》[2]生僻含义 通“也”义 《墨子·大取》：“圣人也，为天下也。
”前句也字作“之”义。
《韩非子·解老》：“鬼祟也疾人之谓鬼伤人……”《贾子·大政》：“何君子之道衰，之数也。
”最后的也字作肯定语气助词，其他两个“也”字，都作“之”字义。
而〈名〉 象形。
小篆字形,象胡须形。
上面的“一”表示鼻端,“|”表示人中;下面分内外两层,外层象两腮的胡子,内层象生在嘴下的胡子。
“而”是汉字部首之一。
本义:颊毛) 同本义 而,颊毛也。
——《说文》<连> (1) 从古沿用下来的连词,可连接词、短语和分句,表示多种关系 (2) 表示并列关系 永州之野产异蛇,黑质而白章。
—— 唐· 柳宗元《捕蛇者说》 (3) 表示递进关系 君子博学而日参省乎己。
——《荀子·劝学》 (4) 表示承接关系 余方心动欲还,而大声发于水上。
——宋· 苏轼《石钟山记》 (5) 表示转折关系 青,取之于蓝,而青于蓝。
——《荀子·劝学》 (6) 表示假设关系 诸君而(如果)有意;瞻余马首可也。
——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 (7) 表示修饰关系,连接状语 吾恂恂而起。
——唐· 柳宗元《捕蛇者说》〈代〉 (1) 你;你的 予岂不知而作。
——《诗·大雅·桑柔》 余知而无罪也。
——《左传·昭公二十年》 子归,殁而父母之世。
——《国语·吴语》 尽于酒肉,入于鼻口矣,而何足以知其所自来?——《庄子·徐无鬼》 而翁归,自与汝复算耳。
——《聊斋志异·促织》 (2) 又如:而翁(你的父亲) (3) 这样,此 同是被逼迫,君而妾亦然。
——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (4) 又如:而夫(此人;这人)〈助〉 (1) 表示偏正关系,相当于“之”,“的” 虞之与 虢,相恃而势。
——《淮南子·人间》 (2) 与“上”、“下”、“前”、“后”、“来”、“往”连用,相当于“以” 形而上者谓之道,形而下者谓之器。
——《易·系辞上》<语气> (1) 用于句中,表示反问,相当于“难道”,“岂” 为仁由己,而由人乎哉?——《论语·颜渊》 (2) 用于句末,相当于“耳”,“哪” 已而已而,今之从政者殆而。
——《论语·微子》〈动〉共拱手,打拱 共,同也。
――《说文》。
徐灏曰:“共,古拱字。
” 居其所而众星共之。
――《论语·为政》。
郑注:“共,拱手也。
” 退共。
――《仪礼·乡饮酒礼》。
注:“共,拱手也。
” 圣人共手,肘几将矣。
――《荀子·赋篇》 (3) 又如:共手(两手在胸前叠合,表示恭敬) (4) 引申为环抱 [ 居其所而众星共之。
――《论语》 (1) 相同，一样：～性。
～同。
同甘～苦。
(2) 彼此都具有、使用或承受：患难与～。
休戚与～。
(3) 一起，一齐：～鸣。
～勉。
～议。
～处（chǔ）。
(4) 总计，合计：～计。
总～。
(5) 与，和：“落霞与孤鹜齐飞，秋水～长天一色。
”然 (1) (会意兼形声。
下形,上声。
四点是火的变形。
声符读 yàn,是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉。
本义:燃烧) (2) 同本义。
“然”是“燃”的本字 [burn] 然,烧也。
——东汉·许慎《说文》 (3) 俗字作“燃” 若火之始然。
——《孟子》 蒸间容蒸,然者处下焉。
——《管子·弟子职》 夜然脂照城外。
——东晋·陈寿《三国志·刘馥传》 (4) 又如:然海(古代传说中的油海,其水可燃);然脂(点油脂或蜡烛照明);然灰(死灰复燃);然除(烧毁);然火(点火);然炬(点燃火炬);然脂(泛指点燃火炬);然犀(传说点燃犀牛的角可以照见怪物。
后以明察事务为然犀);然灯(点灯) (5) 明白 [understand] 夫燧之取火于日,慈石之引铁,蟹之败漆,葵之乡日,虽有明智,弗能然也。
——《淮南子·览冥》 (6) 耀;照耀 [dazzle] 然目之绮,裂鼻之馨。
——杨炫之《洛阳伽蓝记·正始寺》 (7) 以为…对;同意 [agree] 广以为然。
——《史记·陈涉世家》 愬然之。
——《资治通鉴·唐纪》 (8) 又如:然纳(同意采纳);然疑(半信半疑,犹豫不决);然赞(赞同);然然可可(犹唯唯诺诺);然可(同意);然诺(答允,许诺);然许(然信。
许诺;信守诺言);然信(然诺,许诺);然可(应允) (9) 形成 楹之铭曰:毋曰胡残,其祸将然。
——《大戴礼记》 (10) 宜;合适 所谓无不治者,因物之相然也。
——《淮南子》然〔连〕 rán (1) 但是,然而 [but] [虎]甚恐,然往来视之,觉无异能者。
——唐·柳宗元《三戒》 然不自意能先入关破秦。
——《史记·项羽本纪》 (2) 又如:然且(然而;尚且);然如(然而) (3) 虽然。
表示让步关系如:然是(虽然);然虽(虽然) (4) 于是 [thereupon] 孔子曰:“其男子有死之志,妇人有保西河之志。
吾所伐者不过四五人。
”灵公曰:“善。
”然不伐蒲。
——《史记》 (5) 然后;才 [then]。
如:然乃(然后);然始(犹然后)然〔形〕 rán 是,对 [yes] 假借为嘫。
然,应也。
——《广雅》 子曰:然。
——《论语·阳货》 不侵为然诺者也。
——《史记·张耳陈馀传》 公见其妻曰:“此子之内子邪?”晏子对曰:“然,是也。
”——《晏子春秋》然〔代〕 rán (1) 如此,这样,那样 [so;like that] 虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
——《荀子·劝学》 河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。
——《孟子》 (2) 又如:理所当然;其实不然然〔助〕 ran (1) 用作形容词或副词的词尾,表示状态,有“如”的意义 庞然大物也。
——唐·柳宗元《三戒》 康肃忿然曰。
——宋·欧阳修《卖油翁》 (2) 又如:突然;斐然;欣然;惠然;贸然;蔚然 (3) 用作句末语气词,表示比拟,有“…的样子”之意。
常与“如”、“若”连用,有“如…一般”、“像…一样”之意 人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?——《礼记》 (4) 用作句末语气词,表示断定或决定,相当于古汉语的“焉”、“也” 穆公召县子而问然。
——《礼记》然〔名〕 Rán 姓则1．表示并列关系 这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之间）。
可译为“就”，或不译。
例：⑴位卑则足羞，官盛则近谀。
（《师说》） ⑵故木受绳则直，金就砺则利（《荀子·劝学》） 2．表示顺承关系 ⑴所连接的后一部分是对前一部分的说明或解释。
可译为“有“就是”“就是因为”等，或随上下文义灵活译出。
例：楚得枳而国亡，齐得宋而国亡，齐、楚不得以有枳、宋而事秦者，何也
则有功者，秦之深仇也（《史记·苏秦列传》） 按：“则有功”句：就是因为凡是有功绩的国家，都是秦国刻骨的仇敌。
⑵所连接的前一部分表原因，后一部分表结果，或在事理上有相承关系。
可译为“就”“便”等，或随上下文义灵活译出。
例：夫夷以近 ，则游者众；险以远 ，则至者少（王安石《游褒禅山记》） ⑶表示所连接的两项在时间上前后相承。
可译为“就”“便”“才”等。
例：登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣（《范仲淹·岳阳楼记》） 3．表示转折关系 ⑴表示意思有转折时，“则”字用在后一分句，可译为“可是”“反而”“却”；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，“则”字用在前一分句，可译为“虽然”“倒是”。
例：A．欲速则不达（《论语·子路》） B．其室则迩，其人甚远。
（《诗经·郑风·东门之墠》） 按：B．他家虽在我近旁，人儿却象在远方。
⑵用在由相同的两个词（或词组）构成的复合谓语中，表示让步。
可译为“是”“倒是”等。
例：治则治矣，非书意也（《韩非子·外储说左上》） 按：（燕国）治倒是治理好了，但这并不是信的原意啊。
4．表示假设关系。
有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么”“就”。
例：⑴入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
（《生于忧患，死于安乐》） 1．用在判断句中，起强调和确认作用，可译为“是”“就是”。
例：此则岳阳楼之大观也。
（《岳阳楼记》） 2．表示对动作行为的强调。
可按上下文义灵活译出。
例：⑴非死则徙尔（《捕蛇者说》） ⑵水则载舟，水则覆舟（《荀子·哀公》） 表示仅限于某种范围。
可译为“仅”“只”“才”等。
例：日初出，大如车盖，及日中，则如盘盂（《列子·汤问》） 三、语气词 用在句末，常与疑问代词“何”一起构成“何则”，表示疑问语气。
可译为“呢”。
例：宋人闻之，俨然感悦，而晋国日昌。
何则
以其诸逆存顺（《韩诗外传·卷一·第二十二章》） 四、名词： (会意。
金文从鼎,从刀。
古代的法律条文曾刻铸在鼎上,以便让人遵守。
本义:准则,法则) 同本义〖criterion;norm;standard;rule〗 则,等画物也。
——《说文》 则,法也;则,常也。
——《尔雅》 根天地之气,寒暑之和,水土之性,人民鸟兽草木之生物,虽不甚多,皆均有焉,而未尝变也,谓之则。
——《管子·七法》 均守平则。
——《周礼·大司马》 法则以驭其官。
——《周礼·太宰》 掌则以逆都鄙之治。
——《周礼·太史》。
注:“亦法也。
” 有物有则。
——《诗·大雅·庶民》 天不变其常,地不易其则。
——《管子·形势》 又如:则天(以天为法,治理天下);则度(法度);则效(则象。
效法) 等级(由则的划分等级引申而来)〖grade〗 《坤》作坠势,高下九则。
——《汉书·叙传下》。
颜师古注引刘德曰:“九州土田上中下九等也。
” 古指三百平方里以下的采邑〖districtabout300squareli〗。
王莽时以土方五十里为一则,为子男封邑 标准权衡器〖standardweighingdevice〗 王者制事、立法、物度、轨则,壹禀于六律。
——《史记》 榜样〖example〗。
如:以身作则 五、动词： 划分等级〖grade〗 咸则三壤,成赋中邦。
——《书·禹贡》 仿效,效法〖follow;imitate〗。
如:则先烈之言行 做,作〖do〗 众人听了,吓得不敢则声。
——《红楼梦》于一、介词 “于”与名词、代词或名词性词组结合起来组成介宾结构，在句中充当状语或补语。
1．引进与动作行为有关的处所。
⑴表示动作行为在何处发生、出现或进行。
A．“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后，作补语。
可译为“在”，或仍作“于”。
例：身直为闺合之臣，宁得自引深藏于岩穴邪（西汉·司马迁《报任安书》） B．“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之前，作状语。
可译为“在”。
例：韩遂等起凉州，复为中郎将，西拒遂。
于望垣硖北，为羌、胡数万人所围，粮食乏绝（晋·陈寿《三国志·魏书·吕布传》） ⑵引进行为动作的起始处所或来源。
“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后，作补语。
可译为“从”“由”“自”等。
例：公子自度终不能得之于王，计不独生而令赵亡（《信陵君窃符救赵》） ⑶引进动作行为到达的处所。
“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后，作补语。
可译为“至”“到”等。
例：平原君使者冠盖相属于魏，让魏公子曰（《信陵君窃符救赵》） 2．引进与动作行为有关的时间。
⑵表示动作行为延续或终止的时间。
“于”所在的介宾结构常用在动词谓语之后，作补语。
可译为“到……时”“至”，或仍作“于”。
例：夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟，至于鞭棰之间，乃欲引节，斯不亦远乎（《报任安书》） 3．引进动作行为的内容。
“于”所在的介宾结构位于动词谓语之后，作补语。
可译为“以”“把”等。
例：今予其敷心腹贤肠，历告尔百姓于朕志（《尚书·盘庚下》） 4．引进动作行为直接涉及的对象。
“于”所在的介宾结构常用在动词之后，作补语。
不必译出。
例：少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务（《报任安书》） 5．引进与动作行为有关的对象，表示动作行为向谁而发。
“于”所在的介宾结构位于动词或谓语之后，作补语。
可译为“向”。
例：公子姊为赵惠文王弟平原君夫人，数遗魏王及公子书，请救于魏（《信陵君窃符救赵》） 6．引进交付、传递的接受者。
“于”所在的介宾结构位于动词谓语之后，作补语。
可译为“给”，或仍作“于”。
例：景公有爱女，请嫁于晏子（《晏子春秋·内篇·杂下》） 7．引进与动作行为有关的人或事物，表示人、事物与行为动作之间的对待关系。
⑴“于”所在的介宾结构位于动词谓语之后，作补语。
可译为“对”“对于”。
例：今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益于俗，不信，适足取辱耳（《报任安书》） ⑵“于”所在的介宾结构位于动词谓语之前，作状语。
可译为“对”“对于”。
例：沣州人张居士，于禅学有所得，临终之岁，禅坐静室，约其徒满百日乃开（《续夷坚志·张居士》） 8．引进与甲方动作行为有关的乙方，表示动作行为是甲、乙双方共同完成或进行的，并表示在动作行为过程中甲方起主导作用，是主动者。
“于”所在的介宾结构位于动词之后，作补语。
可译为“跟”“同”“与”等。
11．在被动句中引进动作行为的主动者，表示被动。
“于”所在的介宾结构位于动词之后，作补语。
可译为“被”。
例：怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪（《屈原列传》） 12．引进动作行为受益的对象，表示动作行为为谁而发。
“于”所在的介宾结构位于动词之前或之后，作状语或补语。
可译为“为”。
例：群臣不尽力于鲁君者，非不能事君也（《左传·昭公二十六年》） 按：群臣不为鲁君尽力。
二、连词 连接词或词组，表示并列关系。
《尚书》中用得较多。
可译为“和”“与”等。
例：告汝德之说于罚之行（《尚书·康诰》） 按：告诉你施与恩德的说法和施行惩罚的道理。
三、助词 1．用于句中，标志宾语前置。
例：四国于蕃，四方于宣（《诗经·大雅·崧高》） 按：蕃，捍御；宣，教化。
捍御四国，教化四方。
2．用于句中，位于动词之前，主语之后，有时在表时间的词语或状语之后。
使语句和谐，并有加强咏叹意味的作用。
例：王于兴师，修我戈矛，与子同仇（《诗经·秦风·无衣》） 3．用于句首，有时并列用于动词前。
例：于疆于理，至于南海（《诗经·大雅·崧高》） 四、语气词 用于句末，表示疑问语气。
可译为“吗”等。
关于语文的名言
名句分类欣赏（一）哲理诗句 1、 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
（陆游《游山西村》） 2、 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
（苏轼《题西林壁》） 3、 欲穷千里目，更上一层楼。
（王之焕《登鹳雀楼》） 4、 沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。
（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 5、 问渠哪得清如许，为有源头活水来。
（朱熹《观书有感》） 6、 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
（苏轼《水调歌头-明月几时有》） 7、 会当凌绝顶，一览众山小。
（杜甫《望岳》） 8、 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》） 9、 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
（王安石《等飞来峰》） 10、 海日生残夜，江春入旧年。
（王湾《次北固山下》） 11、 等闲识得东风面，万紫千红总是春。
（朱熹《春日》） 12、 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
（刘禹锡《乌衣巷》） 13、 野火烧不尽，春风吹又生。
（白居易《赋得古原草离别》）（二）生活情趣 1、 采菊东篱下，悠然见南山。
（陶渊明《饮酒》） 晨兴理荒秽，戴月荷锄归。
（陶渊明《归园田居》） 2、 开轩面场圃，把酒话桑麻。
（孟浩然《过故人庄》） 3、 茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
（王安石《书湖阴先生壁》） 4、 谈笑有鸿儒，往来无白丁。
（刘禹锡《陋室铭》） 5、 最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
（辛弃疾《清平乐-村居》） 6、 黄发垂髫，并怡然自乐。
（陶渊明《桃花源记》） 7、 环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
（陶渊明《五柳先生传》） （三）读书 1、 尽信书则不如无书。
（孟子） 2、 读书破万卷，下笔如有神。
（杜甫） 3、 书读百遍，其义自见。
4、 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
（陆游） 5、 问渠哪得清如许，为有源头活水来。
（朱熹） 6、 书籍是人类进步的阶梯。
（高尔基） 7、 为中华之崛起而读书
（周恩来） 8、 好读书，不求甚解。
每有会意，便欣然忘食。
（陶渊明《五柳先生传》） 9、 学而不思则罔，思而不学则殆。
（孔子） 10、 读一本好书，就像和许多高尚的人谈话。
（德—歌德）（四）奉献 1、 春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。
（李商隐《无题》） 2、 落红不是无情物，化作春泥更护花。
（龚自珍《己亥杂诗》） 3、 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
（鲁迅） 4、 鞠躬尽瘁，死而后已。
（诸葛亮） 5、 埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。
（泰戈尔） 6、 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
（陆游《十一月四日风雨大作》） 7、 捧着一颗心来，不带半棵草去。
（陶行知） 8、 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） 9、 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
（蜜蜂） 10、 我唯一的希望就是多有贡献。
（白求恩） （五）战争 1、 国破山河在，城春草木深。
（杜甫《春望》） 2、 烽火连三月，家书抵万金。
（杜甫《春望》） 3、 朔气传金柝，寒光照铁衣。
（《木兰诗》） 4、 此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。
（陈毅《梅岭三章》） 5、 角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。
（李贺《雁门太守行》） 6、 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
（陆游《十一月四日风雨大作》） 7、 人不寐，将军白发征夫泪。
（范仲淹《渔家傲》） 8、 醉里挑灯看剑，梦会吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
（辛弃疾《破阵子-为陈同甫赋壮词以寄之》） 9、 一鼓作气，再而衰，三而竭。
（《左传-曹刿论战》） 10、 君子于役，不知其期。
（《诗经-君子于役》） 11、 听妇前致词：三男邺城戍。
一男附书至，二男新战死。
（杜甫《石壕吏》） 12、 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
（杜牧《赤壁》）（六）雄心壮志 1、 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
（杜甫《茅屋为秋风所破歌》） 2、 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
（范仲淹《岳阳楼记》） 3、 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
（苏轼《江城子-密州出猎》） 4、 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
（李白《行路难》） 5、 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
（岳飞《满江红》） 6、 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
（曹操《观沧海》） 7、 燕雀安知鸿鹄之志哉
（《史记-陈涉世家》） 8、 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
（曹操《龟虽寿》） 9、 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
（李贺《南园》）（七）爱国 1、 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
（陆游《十一月四日风雨大作》） 2、 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
（李贺《南园》） 3、 天下兴亡，匹夫有责。
（顾炎武） 4、 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
（王昌龄《出塞》） 5、 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
（韩愈《左迁之蓝关示侄孙湘》） 6、 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
（范仲淹《岳阳楼记》） 7、 位卑未敢忘忧国。
（陆游） 8、 以身殉国，何事不为
（陆游） 9、 了却君王天下事，赢得生前身后名。
（辛弃疾《破阵子》） 10、 宁做流浪汉，不做亡国奴。
（丰子恺） 11、 国破尚如此，我何惜此头。
（吉鸿昌） 12、 锦绣河山好收拾，万民尽做主人翁。
（朱德） 13、 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
（文天祥《过零丁洋》） （八）立志 1、 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
（孔子） 2、 志不强者智不达，言不信者行不果。
（墨子） 3、 老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
（王勃） 4、 燕雀安知鸿鹄之志哉
（《史记-陈涉世家》） 5、 志当存高远。
（诸葛亮） 6、 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
（曹操《龟虽寿》） 7、 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
（陆游） 8、 生当做人杰，死亦为鬼雄。
（李清照） 9、 古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。
（苏轼） （九）思乡、念友人、思亲人 1、 但愿人长久，千里共婵娟。
（苏轼《水调歌头》） 2、 莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
（李清照《醉花阴》） 3、 遥知兄弟登高处，便插茱萸少一人。
（王维《九月九日忆山东兄弟》） 4、 烽火连三月，家书抵万金。
（杜甫《春望》） 5、 夕阳西下，断肠人在天涯。
（马致远《天净-沙秋思》） 6、 斜晖脉脉水悠悠，肠断白频洲。
（温庭筠《梦江南》） 7、 海内存知己，天涯若比邻。
（王勃《送杜少府之任蜀州》） 8、 桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。
（李白） 9、 山回路转不见君，雪上空留马行处。
（岑参《白雪歌送武判官归京》） 10、 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
（李白《送孟浩然之广陵》） 11、 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
（王维《送元二使安西》） 12、 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》） 13、 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
（李商隐《夜雨寄北》） 14、 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
（高适《别董大》） 15、 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
（崔颢《黄鹤楼》） 16、 乡书何处达
归雁洛阳边。
（王湾《次北固山下》） 17、 举头望明月，低头思故乡。
（李白《静夜思》） 18、 春风又绿江南岸，明月何时照我还
（王安石《泊船瓜洲》） 19、 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
（庄子） 20、 有朋自远方来，不亦乐乎
（孔子） （十）黄河 1、 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
（王之涣《凉州词》） 2、 白日依山尽，黄河入海流。
（王之涣《登鹳雀楼》） 3、 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
（李白《将进酒》） 4、 大漠孤烟直，长河落日圆。
（王维《使至塞上》） 5、 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
（张养浩《潼关怀古》） 6、 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
（李白《行路难》） （十一）长江 1、 江流天地外，山色有无中。
（王维《汉江临眺》） 2、 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
（苏轼《赤壁怀古》） 3、 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》） 4、 天门中断楚江开，碧水东流到此回。
（李白《望天门山》） 5、 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
（白居易《忆江南》） （十二）高风亮节 1、 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
（孟子） 2、 大丈夫宁为玉碎，不为瓦全。
（李白药） 3、 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
（于谦《石灰吟》） 4、 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（周敦颐《爱莲说》） 5、 不为五斗米折腰。
（陶渊明） 6、 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
（屈原） 7、 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
（诸葛亮《出师表》） 8、 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（诸葛亮） 9、 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
（陶渊明《五柳先生传》） 10、 不以物喜，不以己悲。
（范仲淹《岳阳楼记》） （十四）舍生取义 1、 生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
（孟子《鱼我所欲也》） 2、 取义成仁今日事，人间遍种自由花。
（陈毅《梅岭三章》） 3、 毅魄归来日，灵旗空际看。
（夏完淳《别云间》） 4、 生当做人杰，死亦为鬼雄。
（李清照《夏日绝句》） 5、 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
（文天祥《过零丁洋》） 6、 视死如归。
（司马迁） （十五）勤奋 1、 一勤天下无难事。
（韩愈） 2、 读书勤乃成，不勤腹中空。
（韩愈） 3、 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
4、 勤能补拙是良训，一份辛苦一份才。
（华罗庚） 5、 应知学问难，在乎点滴勤。
（陈毅） 6、 天才出于勤奋。
（高尔基） 7、 天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。
（爱迪生） 8、 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
（韩愈） （十六）读书方法 1、 学者先要会疑。
（朱熹） 2、 学而时习之，不亦乐乎
（孔子） 3、 学而不思则罔，思而不学则殆。
（孔子） 4、 读书不得要领，劳而无功。
（张之洞） 5、 经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背后。
（歌德） （十七）惜时 1、 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”（孔子） 2、 少壮不努力，老大徒伤悲。
（乐府《长歌行》） 3、 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
4、 莫等闲，白了少年头，空悲切。
（岳飞《满江红》） 5、 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
6、 盛年不再来，一日难再晨。
（陶潜（十八）江南风景 1、 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
（白居易《忆江南》） 2、 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
（杜牧《江南春》） 3、 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
（杨万里） 4、 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
（白居易《钱塘湖春行》） （十九）夸张 1、 白发三千丈，缘愁似个长。
（李白） 2、 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
（李白《望庐山瀑布》） 3、 金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。
（李白《行路难》） 4、 桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。
（李白《赠汪伦》） 5、 万里赴戎机，关山度若飞。
（《木兰诗》） 6、 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
（岑参《白雪歌送武判官归京》） 7、 千山鸟飞绝，万径人踪灭。
（柳宗元《江雪》） 8、 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
（李白《早发白帝城》） （二十）比喻 1、 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
（岑参《白雪歌送武判官归京》） 2、 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
（贺知章《咏柳》） 3、 马作的卢飞快，共如霹雳弦惊。
（辛弃疾《破阵子》） 4、 床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
（杜甫《茅屋为秋风所破歌》） 5、 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
6、 峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
（欧阳修《醉翁亭记》） （二一）拟人 1、 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
（王安石《书湖阴先生壁》） 2、 落花不是无情物，化作春泥更护花。
（龚自珍《己亥杂诗》） 3、 好于知时节，当春乃发生。
（杜甫《春夜喜雨》） 4、 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
（李商隐《无题》）（二二）月 1、 明月几时有
把酒问青天。
（苏轼《水调歌头》） 2、 举头望明月，低头思故乡。
（李白《静夜思》） 3、 但愿人长久，千里共婵娟。
（苏轼） 4、 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
（苏轼） 5、 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
（辛弃疾《西江月》） 6、 明月松间照，清泉石上流。
（王维《山居秋暝》） 7、 我寄愁心与明月，随君直到夜朗西。
（李白） 8、 晨兴理荒秽，戴月荷锄归。
（陶渊明《归园田居》） 9、 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
（曹操《观沧海》） 10、 无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
（李煜《相见欢》） 11、 庭下如积水空明，水中藻、荇交横。
（苏轼《记承天寺夜游》） 12、 青天有月来几时，我今听杯一问之。
（李白） （二三）山 1、 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
（陆游《游山西村》） 2、 山回路转不见君，雪上空留马行处。
（岑参《白雪歌送武判官归京》） 3、 水何澹澹，山岛竦峙。
（曹操《观沧海》） 4、 绿树村边合，青山郭外斜。
（孟浩然《过故人庄》） 5、 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
（苏轼《题西林壁》） 6、 会当凌绝顶，一览众山小。
（杜甫《望岳》） 7、 登东山而小鲁，登泰山而小天下。
（孔子） （二四）水 1、 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
（白居易《钱塘湖春行》） 2、 黄河之水天上来，奔流到海不复回。
（李白《将进酒》） 3、 谁道人生无再少
门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。
（苏轼） 4、 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
（李白） 5、 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
（郦道元《三峡》） 6、 水皆缥碧，千丈见底。
游鱼细石，直视无碍。
（吴均《与朱元思书》）（二五）花 1、 感时花溅泪，恨别鸟惊心。
（杜甫《春望》） 2、 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
（杨万里《晓出净慈寺送林子方》） 3、 夜来风雨声，花落知多少。
（孟浩然《春晓》） 4、 四面荷花三面柳，一城山色半城红。
（刘凤诘《咏大明湖》） 5、 茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
（王安石《书湖阴先生壁》） 6、 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
（白居易《钱塘湖春行》） 7、 落红不是无情物，化作春泥更护花。
（龚自珍《己亥杂诗》） 8、 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
（白居易《忆江南》） （二六）鸟 1、 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
（孟浩然《春晓》） 2、 千山鸟飞绝，万径人踪灭。
（刘宗元《江雪》） 3、 山气日夕佳，飞鸟相与还。
（杜甫《望岳》） 4、 荡胸生层云，决眦入归鸟。
（杜甫《望岳》） 5、 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
（白居易《钱塘湖春行》） 6、 几只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
7、 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
（张继《枫桥夜泊》） 8、 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
（辛弃疾《西江月》） （二七）马 1、 山回路转不见君，雪上空留马行处。
（岑参《白雪歌送武判官归京》 2、 但是龙城飞将在，不教胡马度阴山。
（王昌龄《出塞》） 3、 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
（白居易《钱塘湖春行》） 4、 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
（陆游《十一月四日风雨大作》） 5、 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
（辛弃疾《破阵子》） 6、 千里马常有，而伯乐不常有。
（韩愈《马说》） 7、 愿驰千里足，送儿还故乡。
（《木兰诗》） 8、 云横秦岭家何在
雪拥蓝关马不前。
（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） （二八）春 1、 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
（杜牧《江南春》） 2、 国破山河在，城春草木深。
（杜甫《春望》） 3、 渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。
（王维《送元二使安西》） 4、 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》） 5、 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
（志南《绝句》） 6、 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
（白居易《钱塘湖春行》） 7、 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
（贺知章《咏柳》） 8、 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
（《游园不值》） 9、 等闲识得东风面，万紫千红总是春。
（朱熹《春日》） 10、 春风又绿江南岸，明月何时照我还
（王安市《泊船瓜洲》） （二九）夏 1、 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
（杨万里） 2、 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
（杨万里《小池》） 3、 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
（辛弃疾） 4、 稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
（同上） 5、 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
（赵师秀《约客》） 6、 夜来南风起，小麦覆陇黄。
（白居易《观刈麦》） （三十）秋 1、 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
（马志远《天净沙-秋思》） 2、 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
（杜牧《山行》） 3、 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
（刘禹锡《秋词》） 4、 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
（杜甫《茅屋为秋风所破歌》） 5、 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
（杜牧《秋夕》） 6、 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
（李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》） 7、 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
（张继《枫桥夜泊》） 8、 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
（李商隐《夜雨寄北》） （三一）冬 1、 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
（岑参《白雪歌送武判官归京》） 2、 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
（同上） 3、 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
（同上） 4、 山回路转不见君，雪上空留马行处。
（同上） 5、 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
6、 大雪压青松，青松挺且直。
（陈毅） 7、 北国风光，千里冰封，万里雪飘。
（《沁园春-雪》） 名人名言●青年时种下什么，老年时就收获什么。
——易卜生● 人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。
——托尔斯泰● 人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。
——达•芬奇● 人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
——雷锋● 人的天职在勇于探索真理。
——哥白尼● 人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。
——高尔基● 人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。
知识、思想、幻想就在其中。
——雨果● 人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。
——罗曼.罗兰● 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
——列夫•托尔斯泰● 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
——萧楚女● 人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一样。
——高尔基● 任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的。
——爱迪生● 如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。
——爱迪生● 如果是玫瑰，它总会开花的。
——歌德● 如果我比笛卡尔看得远些，那是因为我站在巨人们的肩上的缘故。
——牛顿● 善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。
——华罗庚● 少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
——刘向● 生活便是寻求新的知识。
——门捷列夫● 生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。
——卢梭● 生活的理想，就是为了理想的生活。
——张闻天● 生活的情况越艰难，我越感到自己更坚强，甚而也更聪明。
——高尔基● 生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。
——左拉● 生活最沉重的负担不是工作，而是无聊。
——罗曼•罗兰● 生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。
——巴金● 生命多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。
——裴多菲● 时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。
——鲁迅● 时间是伟大的作者，她能写出未来的结局。
——卓别林● 时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。
——赫胥黎● 世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。
——高尔基● 世有伯乐，然后有千里马。
——韩愈● 书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。
——伏尔泰● 书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻松而舒适的诗。
——高尔基● 书是人类进步的阶梯。
——高尔基● 谁虚度年华，青春就会褪色，生命就会抛弃他们。
——雨果● 谁要是不再有好奇心也不再有惊讶的感觉，谁就无异于行尸走肉，其眼睛是迷糊不清的。
——爱因斯坦● 谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
——歌德● 我从来不认为半小时是微不足道的很小的一段时间。
——达尔文● 我的成就，当归功于精力的思索。
——牛顿● 我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥秘，并以此为人类服务。
我们在世的短暂的一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。
——爱迪生● 我平生从来没有做过一次偶然的发明。
我的一切发明都是经过深思熟虑，严格试验的结果。
——爱迪生● 我认为再没有比那些只顾自己鼻子尖底下一点事情的人更可悲的了。
——卢瑟福● 我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。
——达尔文● 我喜欢离开人们通行的小路，而走荆棘丛生的崎岖山路。
——伦琴● 我要扼住命运的咽喉，它休想使我屈服。
——贝多芬● 我一贯力求思想不受束缚。
——达尔文● 信仰，是人们所必须的。
什么也不信的人不会有幸福。
——雨果● 幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。
——鲁迅● 幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望。
——培根● 许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎的行为。
——肖伯纳● 学而不思则惘，思而不学则殆。
——孔子● 学习——永远不晚。
——高尔基● 要是没有独立思考和独立判断的有创造能力的个人，社会的向上发展就不可想象。
——爱因斯坦● 要想一下子全知道，就意味着什么也不会知道。
——巴甫洛夫● 要迎着晨光实干，不要面对晚霞幻想。
——卡莱尔● 一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。
——卡耐基● 一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。
——巴尔扎克● 一个人的价值，应当看他贡献了什么，而不应当看他取得了什么。
——爱因斯坦● 一个人的价值在于他的才华，而不在他的衣饰。
——雨果● 一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大的作用。
——爱因斯坦● 一个人就好象是一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母。
分母愈大则分数的值愈小。
——托尔斯泰● 一个人要先经过困难，然后踏入顺境，才觉得受用，舒服。
——爱迪生● 一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。
——高尔基● 一切假知识比无知更危险。
——肖伯纳● 一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。
——别林斯基● 应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。
——茨巴尔● 勇于探索真理是人的天职。
——哥白尼● 有很多人是用青春的幸福作成功代价的。
——莫扎特● 越学习，越发现自己的无知。
——笛卡尔● 在观察的领域中，机遇只偏爱那种有准备的头脑。
——巴斯德● 在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。
——爱因斯坦● 在知识的山峰上登得越高，眼前展现的景色就越壮观。
——拉吉舍夫● 正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。
——托尔斯泰● 知识就是力量。
——培根● 知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。
——李大钊● 只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。
——华罗庚● 只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己底意志。
——高尔基● 重要的不是知识的数量，而是知识的质量。
有些人知道得很多，但却不知
高考必背古诗文
1.青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
（） 2.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
（） 3.故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
（） 4.吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
（） 5.今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。
由此观之，王之蔽甚矣
（） 6.群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
（） 7.外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。
（李密） 8.但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。
臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。
母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
（李密） 9.臣生当陨首，死当结草。
臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
（李密） 10.时维九月，序属三秋。
潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。
（王勃） 11.层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。
（王勃） 12.闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。
（王勃） 13.云销雨霁，彩彻区明。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
（王勃《滕王阁序》） 14.渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
（王勃《滕王阁序》） 15.古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
（韩愈） 16.是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
（韩愈） 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
（韩愈） 18.孔子曰：三人行，则必有我师。
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
（（韩愈《师说》） 19.于是余有叹焉。
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
（王安石） 20.夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。
而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
（王安石） 21.然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎
（王安石）2.余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉
此所以学者不可以不深思而慎取之也。
（王安石《游褒禅山记》） 23.清风徐来，水波不兴。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
（苏轼） 24.白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
（苏轼） 25.客有吹洞箫者，倚歌而和之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
（苏轼） 26.方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉
（苏轼《前赤壁赋》） 27.寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
（苏轼《前赤壁赋》） 28.盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎
（苏轼《前赤壁赋》） 29.乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
（） 30.三岁为妇，靡室劳矣。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
（） 31.信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉
（） 32.惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；不抚壮而弃秽兮，何不改此度
乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。
（屈原《离骚》） 33.对酒当歌，人生几何
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧
唯有杜康。
（曹操《短歌行》） 34.青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
（曹操《短歌行》） 35.月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
（曹操《短歌行》） 36.少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
（陶潜《归园田居》） 37.户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
（陶潜《归园田居》） 38.空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
（王维《山居秋暝》） 39.剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
（李白《蜀道难》）。
40.天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。
（李白《梦游天姥吟留别》） 41.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜
（李白《梦游天姥吟留别》） 42.君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
（李白《将进酒》） 43.人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
（李白《将进酒》） 44.与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
（李白《将进酒》） 45.主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
（李白《将进酒》） 46.车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。
耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。
牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。
（杜甫《兵车行》） 47.边庭流血成海水，武皇开边意未已。
君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。
（杜甫《兵车行》） 48.生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。
君不见青海头，古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。
（杜甫《兵车行》）49.丞相祠堂何处寻
锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
（杜甫《蜀相》） 50.舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
（杜甫《客至》） 51.风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
（杜甫《登高》） 52.浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
（白居易《琵琶行》） 53.移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
（白居易《琵琶行》） 54.轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
（白居易《琵琶行》） 55.冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
（白居易《琵琶行》） 56.银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
（白居易《琵琶行》） 57.钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。
（白居易《琵琶行》） 58.我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识
（白居易《琵琶行》） 59.凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。
座中泣下谁最多
江州司马青衫湿。
（白居易《琵琶行》） 60.锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆
只是当时已惘然
.（李商隐《锦瑟》） 61.春花秋月何时了，往事知多少。
小楼昨夜又东风， 故国不堪回首月明中。
（李煜《虞美人》） 62.雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁， 恰似一江春水向东流。
（李煜（《虞美人》） 63.寒蝉凄切， 对长亭晚， 骤雨初歇。
都门帐饮无绪， 留恋处， 兰舟催发。
执手相看泪眼， 竟无语凝噎。
念去去，千里烟波， 暮霭沉沉楚天阔。
（柳永《雨霖铃》） 64.多情自古伤离别， 更那堪冷落清秋节。
今宵酒醒何处， 杨柳岸晓风残月。
此去经年， 应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情， 更与何人说。
（柳永《雨霖铃》） 65.大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰
（苏轼《念奴娇“赤壁怀古》） 66.遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
（苏轼《念奴娇”赤壁怀古》） 67.纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
（秦观《鹊桥仙》） 68.柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
（秦观《鹊桥仙》） 69.寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急
雁过也，正伤心，却是旧时相识。
（李清照《声声慢》） 70.满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘
守着窗儿，独自怎生得黑
梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
这次第，怎一个愁字了得
（李清照《声声慢》）71.早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
（陆游《书愤》） 72.塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间
（陆游《书愤》） 73.千古江山，英雄无觅孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
（辛弃疾《永遇乐“京口北固亭怀 古》） 74.元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否
（辛弃疾《永遇乐”京口北固 亭怀古》） 75.碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。
晓来谁染霜林醉
总是离人泪。
（王实甫《长亭送别》） 76.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
《荀子“劝学》 77.假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
《荀子”劝学》 78.积土成山，风雨兴焉。
积水成渊，蛟龙生焉。
积善成德，而神明自得，圣心备焉。
《荀子“劝学》 79.故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
《荀子”劝学》 80.骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
《荀子“劝学》 81.君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。
（贾谊《过秦论》） 82.率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；折木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。
（贾谊《过秦论》） 83.身死人手，为天下笑者，何也
仁义不施而攻守之势异也。
（贾谊《过秦论》） 84.群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。
（王羲之《兰亭集序》） 85.是日也，天朗气清，惠风和畅。
仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
（王羲之《兰亭集序》） 86.悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
（陶潜《归去来兮辞》） 87.木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
善万物之得时，感吾生之行休。
（陶潜《归去来兮辞》） 88.老当益壮，宁移白首之心
穷且益坚，不坠青云之志。
（王勃《滕王阁序》） 89.物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。
（王勃《滕王阁序》） 90.东隅已逝，桑榆非晚。
（王勃《滕王阁序》） 91.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
（屈原《离骚》） 92.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
（屈原《离骚》） 93.宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
（屈原《离骚》） 94.伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
（屈原《离骚》） 95.虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩
（屈原《离骚》） 96.百川东到海，何时复西归
少壮不努力，老大徒伤悲。
（《长歌行》） 97.孔雀东南飞，五里一徘徊。
（《孔雀东南飞》） 98.君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。
（《孔雀东南飞》） 99.磐石方且厚，可以卒千年，蒲苇一时纫，便作旦夕间。
（《孔雀东南飞》） 100.东西植松柏，左右种梧桐，枝枝相覆盖，叶叶相交通。
（《孔雀东南飞》） 101.多谢后世人，戒之慎勿忘。
（《孔雀东南飞》） 102.独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。
流水落花春去也，天上人间。
（李煜《浪淘沙》） 103.十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
（苏轼《江城子》） 71.早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散104.相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
（苏轼《江城子》） 105.云中谁寄锦书来
雁字回时，月满西楼。
（李清照《一剪梅》） 106.花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
（李清照《一剪梅》） 107.小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
（陆游《临安春雨初霁》） 108.地也，你不分好歹何为地
天也，你错勘贤愚枉做天
（关汉卿《窦娥冤》） 109.细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官应老病休。
飘飘何所似
天地一沙鸥。
（杜甫《旅夜书怀》） 110.千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
（杜甫《咏怀古迹》） 111.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
《孟子”齐桓晋文之事》 112.举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。
（《史记“ 屈原列传》） 113.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
（鲁迅《自嘲》） 114.独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮。
（《沁园 春”长沙》） 115.携来百侣曾游。
忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。
指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
（《沁园春“长沙》） 116.曾记否，到中流击水，浪遏飞舟。
（《沁园春”长沙》） 103.十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
（苏轼《江城子》） 104.相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
（苏轼《江城子多背点，有备无患
求一篇《关于南京大屠杀的感想》
1-----站在万人坑前面对眼前累累的白骨，思绪在我的脑海里跳跃成奔腾的浪花：恐惧、仇恨、屈辱、愤怒、苦涩……从鸦片战争到甲午战争，从九一八到七七事变，从火烧圆明园到潘家峪惨案，其间有多少血和泪，多少恨与痛自知。
一排排的红色蜡烛模糊视线，变成了血的颜色。
这是人类的历史上所记载下的残暴的一页，是人性最阴暗的一面。
然而，处在当今这个和平的年代，战争的伤痛正在慢慢地等待平复。
但时间的流失并不意味着遗忘战争。
从某种意义上说，战争是历史某一阶段的立体反映，是留给后人的一种把握未来的智慧。
2————只有理解了当时的南京人在精神上被日本人屠杀了．．．”，其实，在那个被侵略的年代中国人又何止是只有南京人在精神上被日本人屠杀了
那么多投敌份子，汉奸不也是在精神上被屠杀了的么
对那30手无寸铁的冤魂我们实在不应该指责什么，也没任何资格去指责他们的不反抗．．除了刽子手们外，还应该受到指责的是当时的蒋介石政权
正是因为他们的慌乱，无能和低落的抵抗意志而导致南京城下聚集了30余万冤魂
71年过去了，我们仍然应该反思，为什么会发生南京大屠杀
为啥会有那么多的人被屠杀
是否除了小日本鬼子早有预谋的冷酷残暴屠杀计划外还有其他因素
我们深入民心的”忍””让”道德观有没有问题
自古以来”与城池共存亡”的血性为啥会在南京消失了
3————不知从什么时候起，在中国的社会价值观中，在对日事务上任何感情或情绪的表露，诸如爱憎分明、嫉恶如仇、不平则鸣、拍案而起、喜笑怒骂、呐喊怒吼、慷慨激昂、血气方刚…都被等同于“感情用事”和“情绪化”，成了“非理性”的“偏激”和“盲动”，爱国者们在所谓“舆论精英”的误导下都成了”粪青”必欲除之而后快
－－－－这样的”精英””专家学者”们是不是也在对中国人进行着另一种方式的”精神屠杀”呢
