游牟氏庄园的作文600字左右
今天我、妈妈、姥姥和姥爷坐车来到的坐落于栖霞市城北古镇都村的牟氏庄园 。
牟氏庄园 又称牟二黑庄园，是北方头号大地主牟墨林家族几代人聚族而居的地方。
庄园建筑结构严谨，紧固墩实，雄伟庄重，是中国北方规模最大、全国保存最为完整、最具典型性的封建地主庄园。
庄园面南背北，共分三组，包括六个院，占地2万平方米，建有万堂楼厢480多间。
院内立体建筑是二层楼房，房舍多是雕梁画栋、明柱花窗、浮雕图案，栩栩如生。
牟氏庄园 的石墙均平整如镜，石缝细如线，色彩斑斓的“虎皮墙”，用形状各异、色泽不同的河卵石垒砌而成。
我的姥爷也姓牟，在庄园的家谱中找到了自己家人的名字，十分高兴又十分激动，姥爷这次来山东是为了要去他的老家莱州看看，姥爷给我讲他小时候的故事。
因为家里贫穷，用地瓜叶充饥，每天都吃不饱饭，实在没办法，姥爷的父亲闯关东，姥爷十二岁来到了大连。
听姥爷讲他的经历，我都不太相信，但大家都说是真的，我相信了。
跟姥爷童年的生活相比，我们的生活太幸福了，我要珍惜现在的幸福生活，好好学习，为祖国的建设做贡献。
中午的时候，我们恋恋不舍地离开了“牟氏庄园”。
牟氏庄园作文四百字
今天我们全家：爸爸爷爷、奶奶、大姑、二姑一起去栖霞。
我们去过牟家大地主的庄园—牟氏庄园。
到达牟氏庄园之前，我苦思冥想，大地主的家是什么样子呢
大地主的财产一定是剥夺长工的钱而来的吧
巴依老爷就是怎样对待他的长工的。
当我到达牟氏庄园时，脑子里还是那一堆悬念。
进了牟氏庄园之后，当我看见牟家大地主的房子规划图时，才知道牟氏庄园真是太大了，以前我还以为地主家就是一间大房子，几个长工呢
可我现在才知道大地主家的房子这么多，需要多少个长工啊
我们游览了很多大院，还看到过牟家的各种财物，最后我还和牟家的老爷爷合了影。
当我们到达最后一个景点—日新堂时，我看到有两个人在卖《牟氏庄园三百年》，就对爸爸说：“爸爸，要不买本牟氏庄园的历史书吧
”“行”说完爸爸就掏出钱买下了那本书。
在回家的路上，我迫不及待的看起这本《牟氏庄园三百年》，最后我才知道了牟家大地主的财产不是剥削长工而来的，而是诚信、勤劳经营而来。
不仅不剥削穷人，而且还经常施舍穷人，并且他家的长工也不被地主打骂，反而地主对长工的待遇非常高呀
其实做个长工也不错的哦，但还是大地主的生活富裕。
怪老头书中的好词好句
现在正是我盼望已久的十一黄金周。
本来，在我的想象中，这将是个欢乐无比的假期。
毕竟开学到现在已经没有痛痛快快地睡过懒觉了。
我将在这宝贵的7天里，好好地过把瘾。
也许老天有眼，也许天赐良机，老师布置的作业少之又少，简单之又简单。
我在国庆那天已经把作业全部消灭了，而且那么轻松。
几天下来，由于没有外出旅游的安排，我就是在这土生土长的邵武也要玩得痛快。
然而，想象和现实差远了……早上我依然改不了早起的习惯。
吃完早饭，我独自坐在沙发上，看着电视。
可电视一点趣味都没有，就好象没有味道的水一样，令人生烦。
我怀着气愤的心情关掉电视，恨不得一口把它吃了。
不知不觉中，我走进了书房。
我习惯性地打开书柜。
尘埃中，那一本本整整齐齐的老书展现在我眼前。
我随手一抽，一本《十万个为什么》是幸运儿，它正等待被我获取知识。
然而平日爱好和向往于校园文学小说的我压根不会理睬它。
我超级无聊地关掉了书柜。
我四处寻找可以供我把玩的东西，但都没有一样能满足我的需要。
天
我感叹道。
这个假期怎么这么没运气，如此无聊
还有好几天哩，我该怎么熬
我无可奈何地用双手捂着脸，脑中一片空白。
看着加了锁的电脑箱，我的心凉了。
我躺在冰凉的地板上。
尽管平日这地板是我的好朋友，因为它能带给我冷静的心情。
但由今天看来，这地板也是无聊的，那么刚硬，没有一丝柔情。
我仰望墙上古老的时钟，滴答滴答的响声使我感觉到度日如年。
心感觉特别闷，恨不得要发泄，可发泄对象是什么
我拿起电话找朋友们玩。
可电话那头不是传来可恶的“嘟嘟”声就是传来朋友已经去旅游的消息。
我恨，老师的作业为什么那么少，我的假期为什么那么无聊
我渴望回到那个欢声笑语的校园;我渴望回到那个琅琅书声的课堂;我渴望遇见那些知心友好的朋友;我渴望重新背起那个繁重的书包……尽管上学的日子苦的，是劳累的，但起码，它是充实的。
我吐了吐舌头，闭起了眼睛…
一本书的好词好句，要有书名
鲁滨流记好词：郑重其事 知足安命 重见天 与世隔绝 不毛之地人烟 英勇善战 足智多 不屈不挠 百折不挠坚韧不拔 知难而进 无可奈何 劫后逢生 自食其力坚持不懈 绝处逢生 波澜起浪 自强不息 临危不惧乐于助人 毅力惊人 不畏艰险 一心一意 屏气凝神全神贯注 专心致志 精卫填海 始终如一 始终不渝锲而不舍 九死不悔 木人石心 百折不挠 不屈不挠傲然挺立 百炼成钢 不挠不折 百折不摧 百折不回好句：1.开始做一件事的时候,若不是预先计算一下需要多少代价,若不是预先对自己的力量做一个正确的估计,那真是太愚蠢了.2.我经常怀着感激之心坐下来吃饭,敬佩上帝的好生之德,因为他竟在荒野中赐以我丰富德没事.我已经懂得去注意我的处境中的光明的一面,少去注意它的黑暗的一面；多去想到我所享受的,少去想到我所却缺乏的.这种态度有时使我心里感到一种衷心的安慰,简直无法用言语表白.……我觉得,我们对于所需要得东西感到不满组,都是由于人们对于已经得到得东西缺乏感激之心.3.……可见,我们一般人,非要亲眼看见更恶劣的环境,就无法理解原有环境的好处；非要落到山穷水尽的地步,就不懂得珍视自己原来享受到的东西.4.我在海上漂流了这么多天,实在够了,正好安安静静地休息几天,把过去的危险回味一下.5.一个人时时期待着祸事,比遭遇到祸事还要苦些,尤其是当一个人无法摆脱这种期待,这种担惊受。
国家地理.神秘中国读后感两篇300字
读《国家地理•神秘中国》有感一直以来，我们所看到的历史主要是教科书式的，这就是所谓的正史。
它像是一棵倒置的大树，把社会生活的各方面汇集到树干上，后人可以沿着树干窥视到先人生活的各个方面。
然而，传统的正史就如一面筛子，它只筛取了人类发展中符合传统历史观的枝干和分叉，而大量活生生的、带着鲜活质感的生活细节都被过滤掉了。
《国家地理•神秘中国》是一套以地域事件为单元散点透视、实地实拍、实证实录的图书，从地理人文风貌，到社会历史心态，有记录，有拍摄，有考察，有论证，从不同的角度和侧面，把历史之树的绚丽风采展示给大家。
从社会生活的细节上，揭开历史的面纱，看一看神秘中国的精彩。
每本书中围绕同一主题生发出的不同故事，就像几片相似的树叶，为中华历史的大树平添几抹生命的绿色。
在这里，我们即将看到：秀丽的山川，古老的城镇，尘封的遗迹，神秘的陵寝；我们将接触到：奇石美玉，奇异建筑，珍贵遗产，传奇人物……它们背后的故事，深藏的历史，蕴蓄的文明，让那些渐行渐远的动人往事重新焕发生机，让那些早已离去的作古先人变得生动可感，在这里，每个人都会获得“不一样”的感觉。
历史不是龟甲兽骨上凝固不变的抽象字符，也不是古墓墙壁上褪色斑驳的陈旧壁画，更不是青史古卷中遥远模糊的古老背影。
《国家地理。
神秘中国》带我们感知那些年代久远却与我们今天的生活隐隐相接的历史轨迹。
在图片和文字中的这次行走，将是一次完全不同的心灵经历。
一座规模宏大的清代庄园，历经九代主人200多年的不断扩建，成为“中国封建时代地主生活的百科全书”。
它庭院深深，融汇了南北建筑艺术精华，兼具北方的古朴粗犷和南方的清雅细腻，在朴实敦厚的齐鲁大地上彰显着灵活飞扬的荆楚之风。
它就是百年活化石-----牟氏庄园。
窑洞积淀了黄土高原深层的历史文化，是普通民众创造的民间艺术。
在当地居民的心中，冬暖夏凉的窑洞与秀水青山间的江南吊楼、翠竹掩映间的瑶乡竹楼、辽阔草原上的蒙古包一样是家的象征。
土楼----不仅是客家人的城堡，智慧的象征，更是一种乐观顽强的生活态度的体现。
匪患横行让客家人筑起了坚不可摧的围屋，在这赣南围屋的背后，有着纷繁复杂的社会背景，让每一座围屋都深深印刻上了沧桑的历史和奇幻的传说。
素以“苏杭园林”著称的江南水乡之间，镶嵌着一颗第宅厅堂的明珠-----浙江平湖莫氏庄园。
今年暑假，我们一行35人到风景这边独好的江西旅游，其中印象最深刻的是婺源和李坑。
到婺源，不得不提婺源的徽式建筑：一式的白墙青瓦，造型独特的屋檐，翘角飞檐，外观上的朴素是古式徽商低调做人的真实体现。
而成片成片的房檐相似的建筑群却成就了壮观的画面。
远远看去，好不气派。
进入屋里却有着天壤之别：精致的木雕或是石雕栩栩如生，透过这几千年的历史让我们都能看到曾经的风光和辉煌；从大门、偏门、窗户、天窗等等的设计和摆设无不充分体现了商人对于风水的讲究，对于富贵多子的祈盼、崇尚读书的风气。
说婺源这一带具有浑厚的文化韵味是有原因的，从古至今走出过多少的文人及官仕，无不为婺源增添了浓厚的文化色彩。
徜徉在到处都沉淀着历史痕迹的一幢幢的老屋间，看着别具匠心的装饰或是摆设，我试着去设想：古时征战全国的徽州商人，一生都在商海里拼搏沉浮，或许一生都无不在思念着家中的妻儿，因此，年老后都纷纷回家，建一幢房子或是慈善性质地修建一座桥，告诉后代人其实他们一直都非常热爱自己的家乡自己的故土。
明清时期名仕辈出的李坑，村民住宅沿溪而建，粉墙黛瓦、参差错落，青石板铺的小道纵横交错，石、木、砖各种溪桥沟通两岸，构成小桥、流水、人家的美丽画卷。
我们去参观的那天正好下着蒙蒙细雨，在如烟如梦的氤氲中，我们渴望遇着一位撑着油纸伞的如丁香般的姑娘。
走进路旁各具特色的小店，我们挑选着自己喜欢的商品。
除了憧憬美丽的邂逅和疯狂购物外，我们似乎亵渎着它的存在。
以前看过一篇文章，里面有几句话非常深刻：它（古村）的存在，只有一种标本的意味。
它陈列在那儿，每一块砖瓦，每一块石头，甚至每一棵树，都表达了某种静止和停滞的含义。
外来者为了一种“文化”而来，他们长驱直入，到处探头探脑，然后带着餍足的心情，回到现代世界中打几个文化饱嚼。
”想到2005年自己到云南的丽江和香格里拉,也是带着好奇的心情,带着数码相机,为了一种”文化”而来,然而自己真的寻找到文化的真谛了吗?没有,充其量只是为自己的相册增加了炫耀的资本，真真切切感到自己的无知与浅薄。
发现“周庄”的陈逸飞，他曾痛苦地说：“我把周庄给害了。
”丽江的宣科老人则更痛苦地哀叹道：“丽江已经死了
” 确实，在无兵祸的年代，异化一种古老民族的淳朴传统，破坏一片纯净恬然的清静原野，没有什么比市场经济、商业游戏更有力、更彻底的了。
