《在不确定的世界：从华尔街到华盛顿的艰难选择》txt全集下载
洗尽铅华，回归平凡。
——读《平凡的世界》有感。
《》是我国第一部全景式描写中国70年代中期至80年代中期的现实主义长篇小说。
它反映了中国西北农村的历史变迁过程，是全中国改革开放的缩影。
在《》中，路遥把国家大事，政治形势，家族矛盾，以及农民生活的艰辛，年轻一代的感情纠葛，黄土高原上古朴的道德风尚，生活习俗完美融合，生动描述了社会底层的劳动人民面对困境艰苦奋斗，勇于追求的精神。
（此处可以具体介绍孙少安，孙少平的生活经历，看你需要多少字了
） 且不谈书中其他人的人生历程，单说孙氏兄弟二人的坎坷生活，我们看到了来自人类心底迸发的美好与善良，还有旧时代人们在生活重负下的不屈与坚毅，他们在那贫瘠的世界里生存，却能靠双手营务属于自己的小幸福，即使没有深厚的文化，仍然懂得“齐心协力”为自己村子抢水，分地，扩销。
无一不让我们感动。
在这里，同样有动人心魄的爱情。
少平与红梅的懵懂，与田晓霞的悲剧，少安与润叶难全的痴恋，润叶对向前的责任，还有金波对蒙古姑娘的罗曼蒂克。
爱情背负着责任与依恋，同样饱含意义。
在《》里，不仅有挫折与追求，奋斗与失意，劳动与爱情磨难与幸福，同样有痛苦与欢乐，善良与邪恶，日常生活与社会的冲突，亲情与伦理的对峙、、、、、、 《》是用生命写成的一部史诗，他让我们深思，穷苦人民的生活是艰辛的，但他们又是幸福的，他们是这广袤大地与苍茫宇宙间平凡的生命，平凡的生命里有一种平凡的声音，荡气回肠。
而我们只是身在福中不知福的人，也许我们不懂，连同那个时代的奋斗，我们都无彻底领悟。
苦难是我们中国人骨子里温热涌动的血，虽然痛，却时刻光辉。
努力的活着，坚定的活着，骄傲的活着，即使我们匍匐在不为人知的角落里，仍然是美丽的灵魂。
平凡的世界里有平凡的生命，平凡的生命徜徉在不平凡的的感动里，当某一刻一切已经准备好，这便成了真正繁花似锦的人间。
(我也高二学生，此乃我的假期作业）
失控的世界读后感2000
一直以来，人类社会的现状及未来，总是我们孜孜探索的主题。
从全球性历史的视角来观察，人类社会的形态几经变革，工业文明以来，从西欧与殖民地的联系开始，到世界大市场的形成，发展到如今，我们的社会形态是怎么样的，我们又将何去何从
明天会更美好吗
这个问题的答案众说纷纭。
从现有的有影响力的理论来看，全球化的确是一个已被大多数人认可的理论。
今天我们要说的这本吉登斯的《失控的世界》，便是从全球化的视角探究人类未来的代表之作。
世界会失控吗
本书讨论的主题是全球化及伴随而来的一系列人人关心的普遍性问题，缘何会与失控扯上关系
作者的意思，是全球化导致了世界的失控呢，还是全球化将拯救世界的失控
这真是一个两难的疑问。
在引言里，作者即说到“世界看起来或者感觉起来并不像我们预测的那样，并没有越来越受我们的控制，而似乎是不受我们的控制，成了一个失控的世界”。
而且，有些被认为是将使我们的生活更加确定和可预测的影响，却经常带来完全相反的结果。
那么这种失控的原因是什么呢
吉登斯认为是科学和技术的进步，促进了人类社会的发展，随之出现了全球化的浪潮。
可见，吉登斯明确地认为，我们眼中“失控的世界”，是我们人类自身发展带来的后果，可谓是“进步的后果”，全球化就是这种进步的后果典型的存在形式。
但作者又认为，也正是这种全球化的浪潮，促使我们认识、反思、适应并积极应对全球化给我们带来的各种后果。
吉登斯眼中的全球化包含了整体意义上所有的变迁，它以一种非常深刻的方式重构我们的生活方式。
全球化不单指科学和技术本身已经变得全球化了，还包括由此带来的各种风险及不确定性。
全球化也影响着我们日常的生活方式，如家庭、性和婚姻等方面。
但是在认识到了这些后果的同时，作者提醒我们，这些后果就像一把双刃剑，在“除旧”的同时也在扮演着“立新”的角色。
作者指出，风险总是与革新联系在一起，如金融风险和企业风险的交叉是全球化经济的推动力；婚姻、家庭、性的变迁，使人们在日常生活的变迁中适应并有选择地接受各种新思想的改造，促进了社会的进步。
可见，全球化也给了我们一个机会，让我们拯救着这个看似会失控的世界。
我们可以看出作者眼中全球化与世界的失控之间的关系。
全球化既导致了世界的失控，同时全球化也在拯救着我们的世界。
也就是说，全球化的浪潮，使得世界看似越来越像脱缰的野马，但同时，也正是全球化的机遇，使得人类在这种危急和变革的关头，反思并重构我们适合全球化的生存方式和人类行为，以达到拯救的目的。
这便是作者在本书中的一条核心的灵魂，虽然看似矛盾，但隐含着极强的辩证态度，以消极的表述方式警示着积极的进取意义。
驯服失控世界的方法 “我们从来不能成为我们自己历史的主人，但是我们能够而且必须找到驯服这个失控世界的方法。
”这是作者在引言里的最后一句话。
驯服这个失控世界，我们能做到，我们必须做到，而且驯服失控世界的方法就蕴含在全球化自身里面。
但是，我们如何才能在全球化里找到这个方法，这个方法是什么呢
上面一部分说到全球化也在扮演者拯救者的角色，并要求我们反思并重构适合全球化的生存方式和人类行为。
所以这一过程其实包含着两个核心的环节，一是反思，二是重构。
反思是前提，属于认知层面；重构是手段，属于行为层面。
那么该如何反思并重建，从哪些方面着手呢
吉登斯已给出了一些思考。
他以全球化为核心，生动地论述了不断增长的“全球依赖”是如何影响我们的日常生活，如何影响我们当中的每一个人的，并考察了随着全球化而来的风险、传统、家庭以及民主这些人人关心的普遍性问题。
全球化。
作者对全球化的反思是：全球化是一个复杂的而不是一个单独的过程，而且这些过程是以一种矛盾的或者相反的方式运作的；全球化是世界上不同地方的地方文化认同复兴的理由；“全球化并不以公平的方式发展，而且它所带来的结果绝对不是完全良性的”，如不断扩大的不平等加上生态环境的危险，而且今天的全球化基本上只是一定程度上的西化。
此外，作者认为民族国家正在被重塑，“国家面临的是风险和危险，而不是敌人”。
吉登斯认为，我们生活在了一种“外壳制度”中了，即指一些已经变得不能充分完成它们被要求的任务的制度，而且我们“体验到的那种无能为力并不是个人失败的标志，而是反映出我们的制度无能为力”。
因此，我们需要重构我们曾有过的这些制度，或者建立全新的制度。
风险。
风险是吉登斯比较着重阐述的一个概念。
“虽然我们所处的年代并不比以前更危险、更危机，但是危险的状态发生了变化，危险更多地来自于我们自己而不是源自外界。
”这就是吉登斯区分的两种风险类型之一的“被制造出来的风险”，即指由我们不断发展的知识对这个世界的影响所产生的风险，并且随着科技的进步及社会形态的演进，主导我们的是由外部的风险，如收成、洪灾、瘟疫或者饥荒等，变成了被制造出来的风险占主导地位，如全球性的环境危机、核裂变和全球性的经济危机等大灾难，以及食物、药品等对个体造成的威胁。
作者认为，既然不论怎么看，都会不可避免地陷入一种危机处理的困境，那么就该积极应对，而不是消极逃避：政府之间要更多些合作；个人也不能被动等待更为权威的科学证据，而要积极做出理性的选择；应当寻求建立起有关科技变化及其产生的后果的正确舆论，如前一段时间美国奥巴马总统下令评估人造生命对人类造成的利弊影响。
传统。
吉登斯指出，在全球化的影响下，不仅西方国家而且世界上其他一些仍然维持传统的社会也正变得非传统化，这就是正在出现的全球社会的核心和关键。
然而，吉登斯又提出，“传统是必须的，而且总是应该被坚持，因为它们给生活予连续性并形成生活”。
只是我们不能再只沉溺于“成瘾”的观念中，而要比以前更为主动地建立自主与自我认同；也不能走向“以传统的方式维护传统”的原教旨主义那一面，而是要强调世界主义价值观的作用和意义。
家庭。
吉登斯认为，全球化消解了传统家庭的结构及传统的妇道观念，使得妇女平等观念深入人心，也使得人们对同性恋的态度变得宽容。
婚姻的基础由过去经济合同式变为了以浪漫的爱情为基础了。
“同居与没有同居”比“婚姻和家庭”可以更准确地描述对于个人生活的意义。
此外，情感联系和亲密关系正在取代以往的人们生活的联系纽带，如性爱关系、父母与孩子的关系，以及友情关系等。
这是一种基于感情交流的“纯粹关系”，它包含了一个积极的信任过程，即人与人之间是开放的，也隐藏着民主的意思，大一点说，这些特性都符合民主政治价值观。
民主。
民主是“一个有效地党派竞选体系”，吉登斯的定义是一种狭义的政治层面的界定。
在全球化时代，民主制度及思想虽然在全球普及，民主的扩张就是全球化的结果，但作者也看到了民主的两面性，即其他国家都在模仿成熟的民主制度时，却出现了民主意识的削弱在扩散的现象。
但是，吉登斯依然认为，虽然传统的民主结构具有局限性，但是，人们对民主的信心并没有丧失，他坚定地认为：我们这个失控的世界需要民主。
那么，我们该如何重构看似失去了价值的民主呢
吉登斯提出：民主化的民主，意即民主应该是超越国界的民主，应当从上到下地完全把国家民主化。
换言之，我们需要使现存的制度进一步民主化，而且要以满足全球化时代要求的方式进行民主化。
从对上面五个点的具体反思并重构，我认为作者给我们提供了一种驯服世界的方法，最起码也是一种有益的思考。
虽然全球化是一个高度复杂的过程，远不止上面这五个点，连层面都算不上，但是，这篇演讲稿的形式及阐述的方式，诚如《纽约客》说的，简直就是“一座知识的电站”，又像《金融时报》所言“充满了关于我们是谁以及我们将何去何从的深刻洞见”。
由此可见，但凡喜欢思考的人，都能从其中汲取有益的营养。
苏菲的世界第八章雅典读后感100字左右
这段时间我一直在看苏菲的世界，“我是谁
”“世界从何而来
”这两个问题在我心中时时萦绕，排解不开。
世界仿佛是重新出现在我的面前，而我是刚刚在那只“大兔子”的皮毛中抬起头，准备端详宇宙中这位“魔术师”——“生命最初的意义”——的脸。
我并不确定我会知道什么，我也不确定我会发现什么，可是我知道，过程有时候比结果更重要。
于是我开始追随艾伯特和苏菲的脚步，展开了这场在哲学世界里的游历。
从某个时刻，事物必然从无到有，现实生活中我们缺的就是那一颗好奇心，好奇心太大固然不会，可是如果人没有好奇心就会失去了动力，失去了可以发掘的智慧，没有天生的概念，而我们也应当相信无论事情对于自己来说是好是坏都会给我们带来好处，如果是好事当然很好，那么如果是坏事，我们也可以从中得到一些教训，所以无论事情好坏，我们都应当笑着接受，而做事前也要考虑好后果。
望采纳谢谢
世界遗产写一篇读后感300字
在我读过《中国世界遗产》后，才真正的认识到了 原来，中国的遗产是那么重要现在在人们的游览中，不规范的行为还时有发生，这些行为给遗产造成了或大或小的破坏，有些已经成为了不可修复的缺憾。
《世界遗产在中国》用优美的语言，纪录了中国世界遗产的方方面面，希望观众对中国的世界遗产也不仅仅是停留在欣赏心情，而要投入更多的关心和爱护，自觉地保护它们，还有其他的名胜古迹。
依靠大好的自然条件，人才能吃饱穿暖，读书做事，也才能创造出人类独有的文化。
说起文化，好像只是人的事，其实都和自然连着的，根，全扎在大自然的深处。
不信咱们掰着手指头数数这衣食住行：饮食文化、茶文化、民居文化、服饰文化。
哪一样离得开山川大地，草木森林
