播种与收获读完有什么想法
《播种与收获》读后感 生在新世纪的我们，每天都过着快快乐乐、衣食无忧的幸福生活；从未想过坐在明亮的教室里听课，是老师夜以继日地备课付出辛勤的汗水，再把知识播种给我们；在操场上尽情地玩耍，是工人付出辛勤的劳动为我们建成的设施；回到家中吃上可口的饭菜的是爸爸辛苦地赚钱、妈妈精心地烹制而供我们享用的.....老师、工人、爸爸、妈妈的播种使我们尽情地收获知识、幸福、开心、快乐。
阅读了《播种与收获》，我真正明白了只有耕耘,才有收获，我们不能只渴望收获而不去播种，只有播下种子才会有收获：播下真诚与关爱，我们收获友谊；播下努力与认真，我们收获知识；春天我们播下希望的种子，秋天我们收获金色的喜悦；今天我们播下奋斗与坚持，明天我们收获美丽人生。
未来是属于我们的，我们播种上进、刻苦、耕耘、拚搏，收获我们自己的劳动成果来回报我们的老师、父母、亲人，我相信。
（原创望能帮到亲）
三年级下册一米阅读播种与收获读后感
编辑推荐舍弃了虚伪，就会获得真实，舍弃了无聊，就会获得充实，舍弃了浮躁，就会获得踏实，舍弃了任性，就会获得友谊，舍弃了钱财，就会获得心灵的满足，舍弃了汗水，就一定会得到收获。
内容简介舍弃不是绝望。
我们对人生的理想永远深藏在心中，在身心疲惫时，我们暂时放下，让心情得到放松，就犹如大地的冬眠，等待春风吹过，便是万物复苏。
舍弃不是懦弱。
我们并不是害怕困难去舍弃，把坚强种植于灵魂深处，只是在默默地忍受着黎明前的黑暗，把炼狱般的煎熬当成洗礼，用生命之光去迎接朝阳。
舍弃不是逃避。
我们必须直面生命的惨淡，在生命的轮回中学会坚强，是将所有生命中有限的力量得到集中，去接受更大的挑战。
舍弃不是悲观。
是为了更好地得到，是知道生命的重与轻，是为了体验生命的本质。
书摘与插图第1章 舍弃也是一种收获 舍弃，是尝试收获的第一步 人们常常赞誉那些功成名就之人，认为必须学会坚强、执著、永不舍弃，才能成为生活的强者。
殊不知，人的时间和精力毕竟是有限的，不可能在所有的方面都有潜力可挖掘。
很多时候我们必须学会舍弃，而选择舍弃也是一种生存的大智慧，是尝试收获的第一步。
因为在一定条件下，舍弃也可能成为走向成功的捷径。
“条条道路通罗马”，此门不开开他门。
寻找到与自己才能相匹配的新的努力方向，就有可能创造出新的辉煌。
法国少年皮尔从小就喜欢舞蹈，他的理想是当一名出色的舞蹈演员。
可是，因为家境贫寒，父母根本拿不出多余的钱来送皮尔上舞蹈学校。
皮尔的父母将他送到一家缝纫店当学徒，希望他能够学精一门手艺后帮助家里减轻一点负担。
皮尔简直厌恶极了这份工作，因为不但繁重的工作所得的报酬还不够支付他的生活费和学徒费，更重要的是，他为自己的理想无法实现而苦闷至极。
皮尔认为，与其这样痛苦地活着，还不如早早地结束自己的生命。
就在皮尔准备跳河自杀的当晚，他突然想起了自己从小就崇拜的有着“芭蕾音乐之父”美誉的布德里，皮尔觉得只有布德里才能明白他这种为艺术献身的精神。
他决定给布德里写一封信，希望布德里能收下他这个学生。
…… 目录第1章 舍弃也是一种收获 舍弃，是尝试收获的第一步 只想收获全部，可能会一无所有 越能放下，也就越能快乐 舍弃是深层次的进取 要想走远，就得舍小取大 没有舍弃，就没有新的开始 从生活的桎梏中解放出来 不要被小利蒙住了双眼 人生无处不选择，该放手时就放手 第2章 知足不辱，知止不殆 寻找人生的平衡点 缺憾也有它的美 放下贪婪，知足常乐 恰到好处，才是最好 加法和减法都要做 努力赚钱也要有度 在淡泊中劳碌 恰当去休息，才能有更多的精力 要忙里学会偷闲 靠节约改变生活 要有所为，有所不为 舍弃不等于白忙活第3章 适当退让会更进一步 退却不是畏缩 大屈之后，必有大伸 以退为进，以舍求得 暂且退让，又有何妨 韬光养晦，达成愿望 匹夫之勇不可取 没有对方的空间，就没有自己的空间 顺一时无伤大雅 让三分后进一尺 扔掉“旧马达”，换回“新引擎” 懂得退让，才容易被接纳 人须有傲骨，也能如墙草 “盘龙卧虎”，后劲更强第4章 精简“累赘”，轻装上阵 拿掉沉重，人生自然会轻松 对过度的要求要说“不” 知足能使心胸开朗 化繁为简，轻松生活 不要被贪婪所累倒 一个人的承担是有限的 优化你的目标 生命之舟，不能超载 排除杂念，专注做事第5章 放下架子，更有面子 低杯饮茶香 放下身段天地宽 表面之弱者是真正之强 从低处起步向高处走 谦虚的人有福气 唯有埋头，才能出头 寡欲则刚，淡泊更明 输得起“面子”，更接近成功第6章 “亏”中也有“益” 输得起，也要赢得起 安心吃亏，积累福气 好汉何须在意“眼前亏” 付出首先要超过回报 不能只想着自己得便宜 吃得“亏中亏”，方能“人上人” 亏在利益，赢在人心 “香铒”之下才有鱼 愿意付出，才容易有回报 亏与赚相辅相成 舍小利换大利第7章 舍一己之私，获更广人脉 “双赢”是一种最好的竞争 积累人脉要有方法 人情投资是基本功 从别人的角度去理解 将对手看成是朋友 多一份与人为善之心 留有余地，就是留下生机 保持良好关系，发挥链接威力 成功在于你帮助过多少人第8章 先问播种，再问收获 没有无缘无故的收获 有大失，才能有大得 关怀他人，就等于给自己奖赏 分享爱，得到爱 互相扶持，根基牢固 助人者，人恒助之 不送出物质，也送出心意 播下仁心种子，收获金色果实第9章 打开心结，世界会更广阔 锁住自己的是心锁 摘下思想上的紧箍咒 气量影响格局 想得开，过得好 包容是一种委婉的变通 做事精明，做人“糊涂” 宽容铺就宽广人生 人至察则无友 丢掉情感杂念，体验超然境界第10章 此路不通，还有路通 无谓的固执不可取 换种思路，换个出路 把问题颠倒过来想 转个弯，会看到更好的风景 在变化中寻找自己的目标 向定势思维说声“拜拜” 柳暗花明又一村 莫要一条道走到黑 没撞南墙，及时回头 不拘成见，勇于创新 主要参考文献
播种的感受，播种有什么意义，等于是播种读后感 急急急!!! 400字左右吧
古人说：“人间辛苦是三农”，他将春种放在了最重要的位置，只有经过播种才能有更远的遐想，所以说播种是对未来的一种憧憬，一种展望，尽管播种后需要精心的扶植，但也只有经过播种才能体会到收割的欢乐，人生也才能有意义。
没有少时的勤学苦读又怎么会有 “天生我才必有用,”那样自信的一代，没有经历战争的洗礼又怎么会有“”的千古名帝，没有经过官场的黑暗又怎么会有“采菊东篱下，悠然现南山”的洒脱隐者。
生活中处处都有播种的痕迹，播种一种心态，收获一种品德；播种一种习惯，收获一种命运；播种一种希望，收获一种期待。
每一天都去播种 读后感
朋友，当我看你的信的时候，是一个阴雨绵绵的早上。
我仿佛听到你在远处悠长的叹息。
我认识很多这样的女人，青春已永远驶离她们的驿站，只把白帆悬挂在她们肩头。
在辛劳了一辈子之后，突然发现整个世界已不再需要自己。
她们堕入空前的大失落，甚至怀疑自己生存的意义。
女人，你究竟为谁生活
当我们幼小的时候，我们是为父母而活着的。
我们亲呢的呼唤，我们乖巧的举动，我们帮母亲刷锅洗碗，我们优异的成绩给父亲带来欣喜……女孩以为这就是生存的意义。
当我们青春的时候，我们是为工作和知识而活着。
我们读书，我们学习，我们在自己的岗位上努力地工作着，我们得各式各样的奖状……女人以为这就是生存的意义。
当我们和人类的另一半结合在一个屋檐下的时候，我们以为太阳会在每一个早上升起，风暴会被幸福隔绝在遥远的天际。
我们以丈夫的，事业为自己的事业，无私地贡献出自己的一切。
遵循美德，妻子以为这就是生存的意义。
当我们有了自己的孩子以后，我们视孩子胜过自己的生命。
在母亲和孩子的冲突中，女人是永远的弱者。
在干渴中，只要有一口水，母亲一定会把它喂给孩子。
在风寒中，只要有一件衣，母亲一定会披在孩子的身上……母亲以为孩子就是自己生存的意义。
终于，丈夫先我们而去，孩子已展翅飞翔。
岗位上已有了更年轻的脸庞，整个世界已把我们遗忘。
这个时候，不管你有没有勇气问自己，你都必须重新回答：为谁而生存
丈夫孩子事业……这些沉甸甸的谷穗里，都有女人的汗水，但他们毕竟不是女人自身。
女人是属于自己的，暮年的女人，象秋天的一株白杨，抖去纷繁的绿叶，露出树干上智慧的眼睛，独自探索生命的意义。
生命对于每个人，都是上苍只有一次的馈赠。
女人要格外珍惜生存的机遇，因为她们的一生更多艰难。
我们是为了自己而生活着，不是为其它的任何人。
尽管我们曾经如此亲密，尽管我们说过不分离。
但生命是单独的个体，无论怎样血肉交融，我们必须独自面临世界的风雨。
女人要学会播种，即使是在一个没有收获的季节。
女人太习惯以谷穗衡量是否丰收，殊不知有时播种就是一切。
开心的钥匙不是挂在山崖上，就在我们伸手可及的地方。
只要你感到是为自己而生活，世界也许就会在眼中变一个样子。
写文章，为什么一定要发表
自己对自己倾诉，会使心灵平和。
练书法，为什么一定要展览
凝神屏气地书写，就是与天地古今的交融。
教学生，为什么一定要到学校
做善事，为什么一定要别人知晓
他人的评判固然重要，但最重要的是我们对自己的评判，这是任何人也无法剥夺的权力。
只要女人自己不嘲笑自己，只要女人不自认为自己不重要，谁又能让你低下高贵的头
生命是朴素的，它让女人领略了风光之后，回归到原始的平静。
在这种对生命本质的探讨中，女人更深刻地认识自身的价值。
在生命所有的季节播种，喜悦存在于劳动的过程中。
悲悯生命科技发展了，现代人读的是电子读物，乘的是波音飞机。
作家，比以前不好当。
你能看到的书，他人也能看到。
你能参观的自然景点异域风光，别人也许去过得更早更多。
从前的诗人，骑一小毛驴，走啊走，四蹄就踏出一首千古绝唱。
现代你就是跨着登月火箭，也是干抓一把火山灰阑珊归来。
也许是不自信，我基本上不写游记，不写历史，不写我的时代以外的故事。
我将笔触更多地剖向我所生长的土壤，目光关注危机四伏的世界。
写作长篇小说，是一个作家的光荣与梦想（绝无贬低专写短篇小说的大师的意思）。
几年前，当我决定开始写作生平第一部长篇小说的时候，具体写什么内容，一时拿不定主意。
经过多年储备，很有几份材料，是可以写成长篇小说的。
它们像一些元宵的胚芽，小而很有棱角地站在我的糯米面箩里，招唤着我，期待着我均匀地摇动它们。
让它们身上包裹更丰富的米粉，缓缓地膨胀起来，丰满起来，变得洁白而蓬松，渐渐趋近成品。
委实有些决定不下。
想写这个，那个又在诱惑。
放下这个，又觉得于心不忍。
后来我很坚决地对自己说，既然对我来说，哪个都蔽帚自珍，就想一想更广大的人更迫切需要什么
我是一个视责任为天职的人。
这样一比较，对于毒品的痛恨和有关生命的哲学思考，就凸现出来。
也许是我作过多年医生的经历，同病人携手与死亡斗争，我无法容忍任何一丝对生命的漠视与欺骗。
也许是我在海拔5000米的藏北高原当兵的十几年生涯，使我痛感生命是那样宝贵与短暂，发誓永远珍爱保卫这单向的航程。
播种一种行为，收获一种习惯
播种一种行为，收获一种习惯 ——读《给小学生的一百条建议》有感习惯，是靠在平时一点一滴积累的。
行为养成习惯，好习惯的养成如此，坏习惯的养成也是如此。
如何培养学生良好的行为习惯已成为新区二小德育工作的重点研究课题。
一棵小树苗要茁壮成长，必须要从根基做起，而一个孩子要想能成材必须从小养成良好的行为习惯。
习惯的养成是行为积累的结果，孩子从某种行为中获得了成功感，自然就会重复这种行为，从而变成他的习惯。
习惯决定人的性格，良好的行为习惯的培养要从小开始，而且要从家庭开始。
最近，读了冰心老人生前题写书名、若木先生编著的《给小学生的一百条建议》一书，第40条建议“树挪死，人挪活——习惯能够改变”，颇受启发，好的习惯使人终生受益，我们应该培养学生养成良好的行为习惯。
也许大家都学过《爱因斯坦小时候》这篇课文，他制作小凳的时候，到第五次才做得基本成功。
他凭着坚韧不拔的一直，坚定的新年，勤于思维，勤于动手，最后终于成功。
他的习惯就是“勤”，他的习惯就是做事有信心，有恒心。
正因为如此，所以他才能成为科学家，他的习惯是从小开始培养的，尔后才慢慢养成。
前不久，去了苏州一位朋友家，她儿子上幼儿园了，在吃饭的时候，拉着我的手很亲热地让我坐，并且很规矩的自己吃，坐的也非常端正。
去公园玩，人们习惯顺着斜道从草坪上走过去，而他，一位年仅5岁的孩子却不肯践踏草坪，而是按照人行道一路小跑绕过草坪跟上大人的步伐。
碰到红绿灯的时候，前方有很多行人不视红绿灯，直闯红灯，可是他还是等在人行道上，直到出现绿灯。
从生活中的一件件小事，体现出良好的行为习惯，折射出一个人的优良品质。
但是，现在不良的行为习惯在我们生活中时常耳闻目睹，虽然教师在校要求学生树立良好的行为规范，一直灌输不能随地乱扔垃圾，不能打架骂人，但是他们一回到家，有的家长不注意自己的行为习惯，比如随地吐痰，随意扔果皮纸屑，满嘴脏话粗话，不讲卫生，不遵守道路安全……小学生的模仿能力特别强，虽然学校里有老师约束，但看到大人这么做了，也就跟着学了，久而久之就成了一种不良的习惯，直接危寒着孩子的成长。
那么，作为教师，我们该如何培养学生良好的行为习惯呢
一、开展活动，树立新风良好的行为习惯必须从小培养。
现在我们学校分为两种小孩，一种是家中的“小皇帝”，父母溺爱，孩子任性；另一种是“新太仓人”，为了生存，对自己的孩子不闻不问，对孩子不管教，造成很多的不良行为。
所以，我计划本学期继上学期的“讲文明礼仪，树二小新风”的活动再次树立学生的良好行为习惯。
开展丰富多彩的活动来纠正不良行为，比如：礼仪知识竞赛、评选校园小卫士。
也可以通过红领巾广播和板报的辐射功能，经常向学生介绍一些科学家、艺术家、伟大和古人是怎样的行为习惯，以及他们有什么良好的行为习惯等。
二、细处抓起，严格训练要养成良好的行为习惯，必须经过严格、反复的训练才行。
小学生自制力相对比较差，好习惯如果没有得到及时的强化就容易消退。
所以对他们要严格要求，反复训练，直到好习惯得到有效巩固为止。
训练学生养成良好的行为习惯必须从细处抓起，有目的有计划地增强学生养成良好习惯的意识。
如训练学生正确的“站姿、坐姿、写字姿势、举手姿势、读书姿势”等五姿时，严格要求学生要做到“昂首挺胸眼朝前，身要坐直头要正，一尺一拳一寸高、左手平放举右手、手捧书本眼看字”。
三、鼓励上进，逐步实行为了使学生尽快形成良好的行为习惯，大队部建立了一整套评比制度，请导护老师和红领巾监督岗的学生共同评比，每天公布检查细则，每周一升旗仪式开展流动红旗评比活动，每月做好总评一次。
给予鼓励或奖励，一步一个脚印，扣紧每一阶段，利用每一件事，用规范行为教育，每一位学生的言行举止，衣着打扮也十分注意，因此，对一些问题学生，教师只能关怀鼓励教育他们，不能疏远打击、冷淡他们，特别是低年级要注意从小事中发现学生的细微变化和刚冒出来的不良习惯，一旦发现就竭尽全力将其消灭在萌芽状态中，不给学生重复不良行为习惯的机会。
四、以身作则，树立榜样小学教育是人类基础教育的起点，是我国九年义务教育的早期阶段，家庭教育，学校教育对于人的成长与进步影响巨大。
儿童时代是模仿力最强的时期，他们的学习从模仿开始，由于他们的认识能力，分辨是非的能力非常有限，因此，老师要以身作则，做出榜样，正面诱导是十分重要。
所以要抓住这一契机，学生的言行，首先从教师开始，身体力行，身教重于言教，学校统一示范，见到老师，如何行礼，见到同学如何问好，看见地上垃圾，教师也要弯腰捡起，这样学生很快就学会了，相信榜样对学生也具有很强的说服力和感染力。
有人曾经说过，人的心田是一块神奇的土地，播种思想，会有行为的收获；播种行为，会有习惯的收获；播种习惯，会有品德的收获。
不管你现在有多少也许不那么好的习惯。
但只要你从今天起，从现在开始培养良好的行为习惯。
相信，人生的幸运之门就会向你敞开。
《播种希望的种子》我体会到什么
爷爷的爱的伟大力量。
收获了自己成功的事业、乐天的性情和幸福的生活。
播种什么，收获什么求解答
1.和谐之歌作文——《走进和谐的春天》 当我轻轻地合上《走进和谐的春天》这本书时，一股暖流从心底涌起。
尽管外面已经是秋寒阵阵，但我却被书中散发出来的浓浓的爱包围着，把我的心捂得暖烘烘的。
什么是和谐
那就是一种爱，细小、平凡，点点滴滴汇聚成和谐二字。
你瞧，浙江省衢州市龙游县塔石豆腐王村的小学生们给省长写了一封信，他们倡议从小事做起，人人拿出实际行动来保护环境，让我们的家园更加美好
这一份发自内心的爱，是对大自然的珍惜，是对地球母亲的呵护。
如果我们人人能做到，我们的家园会变得更和谐、美丽。
山东战士孟祥斌，一个年仅28岁的青年军官，为了抢救一名素不相识的轻生女子，在寒风凛凛的冬日，毫不犹豫地跳进冰冷的婺江。
女子得救了，他自己却献出了年轻的生命。
孟祥斌这壮烈的一跳，舍弃了自己最亲的妻子和女儿，却用人间最真挚无私的爱，唤醒了人们内心的良知，让大家明白只有人与人之间的互相关爱，才会使我们的社会更和谐
湖州市南寻区法院的“法官妈妈”贾建平，为了一个个一而再再而三地走入歧途的陌生男孩，不管自己有多累多苦，循循善诱，耐心帮助。
她用自己真诚而炽热的爱挽救了一个个失足少年，让他们迷途知返，孩子们亲切地叫她“法官妈妈”。
难道这不是爱换来的和谐吗
这样的事例还有太多太多。
孟子说：爱人者，人恒爱之。
这一个个英雄，都是我们学习的榜样，他们用自己一个个爱的音符，谱写出了一曲曲和谐的赞歌，让我们的心中充满温暖与感动，更让我们无限地赞美与敬佩。
那么，作为一名社会的小公民，怎样为和谐社会做自己的一点贡献呢
我想，我们应该永远怀有一颗感恩的心：父母下班回家了，为疲惫的父母端上一杯热气腾腾的茶；同学遇到困难灰心了，一声真诚的问候，一句鼓励的话语，让他重新找回自信；邻里之间有矛盾了，真诚地报以一个微笑，一声道歉，让你们的生活更加和睦；公交车上，白发苍苍的老人站在那里，你主动给他让个座----让这点点滴滴的爱，如涓涓细流，暖暖地流入每个人的心田。
子曰：“礼之用，和为贵。
”让我们付出一点爱，一起谱写和谐的乐章
让我们做一个合格的小公民，一起走进和谐的春天
2.读《红楼梦》后感 儿时便喜欢看四大名著，看够了《西游记》，便吵着要外婆讲《红楼梦》，外婆便笑着让我和她一起看越剧中的《红楼梦》。
也许是年纪小，只见那黛玉红着眼，扛着锄头，一个劲地“咿咿呀呀”，半天没唱完一句话，大概就在那时，我便对《红楼梦》没留下好印象。
稍大些，再看《红楼梦》也是似懂非懂，牛吃牡丹般的读完了。
也许是“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”。
不经意间看见了爷爷的藏书《红楼梦》，如《辞海》般一大本，好奇之下，翻开书页，直至那时，我才改变了对《红楼梦》的看法。
黛玉是一潭如小石潭般的水，澄澈，忧虑，还带着一股特有的带着仙气的蓝色。
她本是一棵绛珠仙草，为报神瑛灌溉之恩下凡，注定要流尽一生的眼泪，一滴滴，一串串晶莹的泪珠儿滑落，落在水中，荡起一圈圈涟漪。
黛玉是水做的，一句“冷月葬花魂”更是唯美，她敢于追求，直到她停止了原本微弱的呼吸。
也许谁都没有注意到这棵仙草静静枯萎在大观园一角，而在这之外，却是一片红色的海洋，也许就只有她临死前吐的一口血才是暖色的吧。
就像作者描述的仙草一般，绛珠仙草通体蓝色，只有叶尖有一点朱红。
也许黛玉真的成为了潇湘妃子，她走了，到那极乐世界去了，翻飞的书页上还残留着她抚摸过的痕迹，窗外的芭蕉还仍储着她的热泪，那一湖残荷也在倾听她无声的心语。
留下一段流水般的回忆…… 宝钗为一个光滑的圆，没有任何棱角，沉稳而美丽。
她有才识，上下关系，待人处事更是得体，书中说宝钗房的桌子很大，大气中又不失柔和。
她似一片黄色，金光闪闪，灿烂迷人，可终究没有得到幸福。
妙玉如星，深邃，神秘，带着如星般神秘的色彩，我还记得她对宝玉说过：“一杯为品，二杯既是解渴的蠢物，三杯便是饮牛饮骡了。
”而她最终好象是被贼子掳去，留下一团令人琢磨不透的紫。
而宝玉也因偷看了天书，看透尘世，剃去了三千烦恼丝，出家为僧。
最后是一句“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”为《红楼梦》画完了最后一笔。
合上书页，依稀间看到了她，她的执著，她的自尊，还有她那皱着的弯眉。
东风渐起，吹起一园芍药，留下她千年未变的咏叹。
3.读《史记》有感作文 星夜，我拿出《史记》，翻到“屈原贾生列传”，用心细读。
“屈原曰：‘举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒……人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎?’……于是怀石，逐自投汨较以死。
”读史至此，我不禁闭目沉思，心中隐隐感到屈原那股照耀千古的浩然正气，但更加同情屈原万般悲愤，怀石投江的无奈。
司马迁评屈原之志“虽与日月争光可也”。
在过去的封建社会，特别是在统治者以过分的“孝悌忠信”来钳制人的思想，以达到巩固其统治地位的社会中，这种“忠诚”无疑是极受推崇的。
但屈原之志在现今社会中还是否适合呢?还是否有其现实之价值呢?在我看来，值得商榷。
首先，虽说“哀莫大于心死”。
屈原“忠而被谤，信而见疑”，满腔悲愤成了他自寻短见的动力，但他死了，楚国能免亡国之祸吗?显然不能。
但我觉得，屈原既然有寻死的勇气，为何没有化悲愤为力量，重新面对人生的勇气呢?其实，只要屈原能开阔一点，大可放开怀抱，别投他国，觅得贤君，以展抱负。
即使此生长留楚地，亦大可隐逸山林著书立说。
一来不用“爱物之汶汶”，二来使自己的才华得以保存。
何乐而不为?须知道，即使当世没有明君，难道以后就没有明君吗?即使自己有生之年不能振兴楚国，但只要他的精神与才华能流传后世，那么楚国还有一丝中兴之望。
可见，投江自尽实属不智之举! 屈原之所以“不智”，究其原因，全是“愚忠”作崇故。
俗话说：“月满则亏，水满则溢”这是这样的道理。
我觉得“愚忠”二字不但害已，还会误人。
正如当年忠孝两全的岳飞，他明知自己遭十二道金牌调回京师定是凶多吉少，而且又知道自己一死，金国铁蹄势必重踏中原，蹂躏苍生。
若他不是执着于“忠”之一字，我想历史也会改写，南宋百姓也能享得太平之乐了。
虽然说忠于国家是每一个公民的天职，但忠于的是国，而不是那施政不善、导致人民生活不稳定的当权者。
所以我们可说，屈原的忠诚无疑皓如日月之辉，但他并不算是忠于国家而是忠于那个易受小人之间的昏君楚怀王，由此可知“愚忠”是不智的，在当今社会就更不合时宜。
理智的忠诚是“愚忠”的蜕变与升华，这才是人们值得仿效与推崇的美德，这才是为国家民族谋福祉的刚贞品格
4.珍惜 夏天到了，暑假也接踵而至。
为了完成暑假作业，我与同学结伴去新华书店买书。
《苏菲的世界》吸引了我的目光，因此前不久，我刚看过一部电视剧《绿光森林》，其中的主人公也叫苏菲，她聪明、善良，最后她还感动了嫉妒心很强的姐姐。
这让我对《苏菲的世界》的内容充满好奇。
再加上同学老师的推荐，我便买下了这本书。
初尝 哲学，在我的印象中，是一门非常枯燥，深奥的学科。
对于从未接触过哲学的我，理解起来一定很费力。
我就像收中的苏菲一样，带着一大串的疑惑，跟着“神秘老师”开始了我们的“哲学之旅”。
从“你是谁”“世界从何而来”
两个简短而奇怪的问题开始，跟着这位神秘老师，我开始思考，从古希腊到康德。
从文艺复兴到浪漫主义。
从苏格拉底到佛洛伊德等各位大师思考的问题。
渐渐地，我被书中的内容所吸引，它少了几分枯燥，多了几分生动，大量的历史内容，加上苏菲的好奇心和她不凡的经历，让这本书读着像侦探小说，亲身经历这惊险的过程，而心中对万物的好奇则渐渐被唤醒。
回味 从愉快中，我读完了这本书，我闭上眼，细细回味着书中的内容。
有一段比喻让我印象深刻。
这世界就像魔术师从他帽子里拉出的一只白兔。
所有的生物都出生于这只兔子的细毛顶端，他们刚开始对于这场令人不同置信的戏法都感到惊奇。
然而当他们年纪愈长，也就愈深入兔子的毛皮，并且待了下来…… 这段话像一击响的雷声，把已在兔子的毛皮深处舒适的生活好久的我惊醒。
我被哲学家的勇气震憾，也为我们的所好悲哀。
毫无疑问，这本书救了我，把我拉回了毛尖，让我再度像婴儿一样，用仿佛乍见的眼光打量这个世界，对万物感到新奇。
看那黑黑的蚂蚁，那比米粒还小的身躯，谁能想到它能举起比自己重许多倍的东西。
看那娇小的梅花，淡淡的粉色，很难引起注意，谁能想它能在寒冷的冬天开放
生命中最重要的是什么
如果问一个正在饥饿边缘的人，回答一定是“食物”。
如果问一个快要冻死的人，回答一定是“温暖”。
因此我认为赫拉克里特斯说得很对，世间的事都是相对的。
如果我们从未生病，就不会知道健康的滋味，如果世上从未有过战争，我们就不会珍惜和平。
人生短暂，拥有的能有多少
让我们好好珍惜现在拥有的一切吧，别等到失去才后悔莫及.5.相信自己 每个人都应从小就看重自己
在别人肯定你之前，你先肯定自己
——（美）刘墉 刘墉，一个并不陌生的名字，如果你还记得，这个名字曾出现在我们的书本中。
他喜欢用简单的文字来记录身边的事，喜欢写大家看得懂的故事，而这本《肯定自己》是他写给他儿子的，内容是说明刘墉告诉自己的儿子用什么方法和力量，让一个怯生生的少年，成为充满自信的青年；又用什么方法，帮助他超越自己的弱点，创造自己个人的风格，肯定自己是天地间一个不可或缺的人。
或许有人和我一样，曾抱怨过老天的不公平，赋予自己那么少的天赋，决得自己始终不如别人，但又很想得到别人的肯定。
每个人都想得到他人的肯定，可是有些人却不知道如何得到他人的肯定，并非你拥有一切就能得到肯定，要知道只有先肯定自己，才会有人来肯定你。
为什么我们要相信自己呢
世界上接近65亿的人口，每个人都是独一无二的存在着，没有人能和我们一模一样，没有人能真正替代我们，所以无论是美、是丑、是聪明、是驽钝，甚至是残障，都该庆幸。
老师常说要为自己找个竞争对手，有竞争才有动力，才有进步，刘墉也说你可以一辈子都不登山，但你心中一定要有座山。
这座山或许险峻陡峭，但你要相信自己的能力，要说我行，而不是退缩，当个永远只会躲在温室里的花朵。
其实心中那座山最高的是你自己，你必须肯定自己，你不需要和别人比什么，因为有句俗话说人比人，是会比死人的，别人可能天生就如此聪明，学得比你快，你要花3天才记住的，他可能只需半天，有些人会因此而钻牛角，而想不开，因此你不需要和任何人比，最高的境界是和自己比，不要以为自己就这么差劲，你要相信自己，肯定自己。
和自己比你会一天一天进步，和别人比，你很可能因为实在比不上而放弃，但和自己比就永远不会出现这样的情况。
有这样一句很有趣的话：不要把自己当作鼠，否则肯定被猫吃。
它看似是个很荒谬的结论，可却形象的道出了不相信自己的结果。
郑人买履，一个家喻户晓的故事，人们常常用他来形容和讥笑那些不顾客观实际，搞教条主义的人。
因只相信量好的尺寸却不相信自己。
在现实生活中有这么一位我颇为崇拜的人物，她就是第一位荣获诺贝尔文学奖的女性，也就是茜尔玛·拉格萝芙。
她幼年患了一种无法解释的瘫痪症，丧失了走路的能力，一次，她和家人一起乘船旅行。
船长的太太给孩子讲船长有一只天堂鸟，她被这只鸟的描述迷住了，极想亲自看一看。
她要求船上的服务生立即带她去看天堂鸟。
那服务生并不知道她的腿不能走路，而只顾带着她一道去看那只美丽的小鸟。
奇迹发生了，孩子因为过度地渴望，竟忘我地拉住服务生的手，慢慢地走了起来。
从此，孩子的病便痊愈了。
忘我是走向成功的一条捷径，只有在这种环境中，人才会超越自身的束缚，释放出最大的能量。
忘记自己，相信自己能行，你将体会到相信自己的快乐与骄傲感。
反之呢，不相信自己的意志，永远也做不成“将军”。
春秋战国时期，一位父亲和他的儿子出征打战。
父亲已做了将军，儿子还只是马前卒。
又一阵号角吹响，战鼓雷鸣了，父亲庄严地托起一个箭囊，其中插着一只箭。
父亲郑重对儿子说：“这是家袭宝箭，配带身边，力量无穷，但千万不可抽出来。
” 那是一个极其精美的箭囊，厚牛皮打制，镶着幽幽泛光的铜边儿。
6.读《环游地球八十天》有感 我特别喜欢看法国科幻大师儒勒·凡尔纳的成品著作《环游地球八十天》，可谓是百看不厌，因为每每翻开它，就会有新的收获。
这部小说讲了主角福格先生以20000英镑与别的绅士打赌，以英国某俱乐部作起点与忠实机智的仆人在八十天内环游地球。
最终不仅赢得了财富，抱得美人归，更是赢了全英国人的赞誉。
八十天环游地球在当时那种较为落后的交通工具的辅助也是不可能完成的，可福格他做到了
他填补了这一神话般的空白
为什么
他的本钱就是分秒必争，做好了一切的准备：他目标明确，计划详尽周密，出发前根据这类书籍以及《每日晨报》上刊登的理论上可行的日程表，制定了路线和规划，并且因地制宜，使用了热气球、轮船，甚至在印度热带雨林中不惜花2000英镑买了大象代步，他的每一个举动都为了节省时间。
但他也并不是为了一次赌博而“铁面自私”的人，在印度他不惜时间救了眼看就要因为土著人的酋长陪葬的富家千金——艾达，最终两人情投意合，终成眷属。
“分秒必争”这四个字，使我想起，古往今来，无数有识之士谆谆教导我们：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
时间是何等的重要啊
记得鄂王岳飞的《满江红》中有这样一句话：莫等闲，白了少年头，空悲切。
其寓意是告诉我们：千万不要浪费青少年时期的大好时光，直到失去，再去追悔莫及，就晚了。
革命先烈李大钊曾经说过：“浪费了时间就是牺牲了生命。
” 生命是每一个人最可贵的东西，是灵魂的源泉，肉身的支架，毫无疑问，一个珍惜生命的人绝不会放过身边的每分每秒，必尽生命不过风雨百年。
愿全天下所有人，珍惜时间，善待生命，这样时光老师才会给予真正生命的永恒。
7.读《红岩》有感 《红岩》是部描写重庆解放前夕残酷的地下斗争的长篇小说。
曾几何时,其中的革命先驱者顽强的狱中斗争深深地渗于我心……许云峰英勇斗敌,舍己为人；江姐受尽酷刑，坚贞不屈；成岗临危不惧，视死如归；白公馆志士奋勇突围，迎来黎明……帘幕徐徐展开，画面缓缓呈现… “死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。
他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。
他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，大声命令道：“走
前面带路。
”死亡虽是人生之常理,无法避免,但试问世上能有几人能如许云峰如此视死如归
即将要被特务匪徒密裁，这意味着他若继续坚守革命信念，步步逼近的将是无可退的鬼门关啊
可他没有丝毫畏惧,他的革命信念堪比广阔的天空,无法估量,堪比深邃的大海,不可填充。
人常说“十指连心”,试问若将粗长的竹签钉入指甲缝间,那又是何种刺骨钻心的痛啊，更何况是对于一个女子——江姐，使用如此严刑。
令我震撼的是,她坚持死守地下党的重要机密,迫使特务们的诡计屡屡以失败告终。
试想一下，在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆，近乎窒息的地牢，在严重缺水的情况下咽着发馊味的残羹冷炙，拖拽着遍体鳞伤，强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛……然而他们以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗战到底
此革命情怀可钦可敬啊! 帘幕徐徐闭合,我无法睁眼面对镜中的自己，更无法自己与他们比较,我是如此惭愧而有渺小。
生活难免遇到坎坷，荆棘不断，可我却懦弱地屡屡选择放弃。
可如今，在红岩英雄的光辉形象前，我顿悟：坦然面对失败，努力解决困难，坚定自身信念，开拓新的道路,须我们不断克服,而非逃避. “晨星闪闪，迎接黎明。
林间，群鸟争鸣，天将破晓。
东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。
”解放战争胜利后,祖国的第一个黎明的生动描写。
这是千千万万的革命者，战士用真挚的鲜血换来的，血染红岩，才有如今的幸福生活。
希望曾经无数的革命者的深深爱国情怀能渗入每个人的心灵,感染每个人的思想，影响每个人的行为，鞭策每个人的人生
8.读《论语心得》有感 古人云，今人说：“半部《论语》治天下。
”果不其然，于丹仅仅是写了读完《论语》后的一点心得，就在整个中国好好火了一把
这个暑假，小生有幸能去详尽的阅读一番。
《心得》里的字里行间无不说明——《论语》是为这个世界而生的，其告诉人们的每一个道理，就好像太阳每天从东边升起一样；就好像春天要播种，秋天要收获一样。
《论语》从一定的方面来说，是具有色彩和温度的，色彩在于它传授给别人的精髓，温度在于它给予给别人的光明。
那么，我即便不知道作者对于“色彩”的定义。
但是，任何人都不可能没有色彩。
所谓“没有色彩”，无非是灰色。
灰色的色彩感不强，可以视为不是色彩的色彩，但同时又是最具普通性的色彩，因为它可以和所有色彩搭配。
我也更不知道作者对于“温度”的定义。
但是，任何人不可能没有温度。
所谓“没有温度”，无非是23摄氏度。
即便这是一个模糊的数字，但同时又是人体感觉到最舒适的温度。
无论是色彩也好，温度也罢，但当一个人表现出来时，那是他的激情
每一个人，都有自己的理想。
为之奋斗，是一件“加好佳”的事情，关键在于你如何将你手中的风筝——放飞，让线加长，加长，再加长
中央电视台曾经拍过一个名为“我有一个理想
”的公益广告。
在我看来，这是一件积极向上的事情。
人嘛，活着就不要憋着
在《论语》中，孔子问过自己的四位弟子，他们的志向，各有不同之处，但是他们每一个人都能够把它大声地说出来，好事啊
在现实生活中同样也是这样的。
假使有两个朋友，他们平时形影不离，有一天因为一点小矛盾便闹翻了，绝交吗
两个人总舍不下多年来的感情，和好
于是两人都准备向对方道歉。
在途中，两人相遇了，他们笑了，紧紧地抱在了一起。
他们没有说出来
不，心灵的沟通已经将这个不算是理想的理想，完全的化解了。
诚然，我完全同意他们这样的做法，有话，别憋在心里
有些人，每天看着那些经理或是董事之类的人，总是用羡慕的眼光，大家彼此彼此嘛，我又何尝不是这样呢
不过冷静下来，仔细想想，他们也是经过巨大的努力才得到人们的认可，毕竟阳光总在风雨后
“燕雀安知鸿鹄之志”不错
我相信只要自己曾经努力过，人生就会有闪光点，留下美好的回忆，成功那只是你路过的一个车站。
的确
理想和行动的关系，就如同引线和风筝的关系。
这个风筝能飞多远，关键在于你手中的线。
而这条线就是你内心愿望。
你的内心越淡定，越从容，你就会舍弃那些激烈的、宏阔的、张扬的、外在的形式，而尊重安静的、内心的声音。
这会使你走到社会角色中的时候，能够不失去自我，能够有担当，能够做到最好。
不过，话又说回去——“己所不欲，勿施于人。
”诶，善哉，善哉。
这个世界终归是由有实力的人来主宰的。
有本事，甭管是驴是马，你拿出来溜溜嘛
至此，为百家呼吁之中一道
当我读完《于丹 论语 心得》的时候，已经入夜。
它显出了它独有的特点——寂静，可是我的心情却再也不能平静了，感受颇深的。
于是立即记录了下来：当太阳从地平线升起的时候，人感觉到希望的一抹——天地人之道；不论人的距离，心与心之间的桥梁，是无行的，不是无固的——心灵之道；天气的晴转多云，你的笑容依就是那么的光辉灿烂——处世之道；善良、理智、恒心、合群，这四流一一显露——君子之道；在我真正需要帮助的时候，我看见好多只手……——交友之道；人的出生，已经是一个梦想的诞生，而那个人便有了新的想法——理想之道；走过的，无法回头，还是抬抬头向远处看吧——人生之道。
道是自己选的，路是自己走的，驾驭它,祝您一路走好
9.读《梦》有感 短小精悍、耐人寻味的新诗并不多见。
而《香叶诗存》第一集王春荣先生的《梦》，却是新诗中的精品：“年轻时／梦挂在嘴边／超载／摔得粉碎／中年后／梦孵在心中／难以破壳／体温不够／后来呀／梦骑在夕阳上／不经意／偷偷溜走”3段12行46字。
真可谓惜墨如金，高度浓缩，含意深邃，潜台词珍贵。
儿时梦省略，那个年龄段尚不经事。
弱冠前后的年轻人，世界观开始形成，心理变化大，可塑性极强，自尊心、好胜心、上进心亦强，血气方刚，建功立业十分迫切。
但由于刚步入社会，阅历较浅薄，易冲动，走极端，好高鹜远，想入非非。
说的多，做的少，言行不一：高不成，低不就，挑肥拣瘦；三天打渔，两天晒网，不能持之以恒。
这是有些年轻人易犯的毛病，他们的“梦挂在嘴边”。
由于超负荷，难免被“摔得粉碎”! 而立之年以后，逐步迈入中年。
人到中年，开始走向成熟。
此时年富力强，有一定的经验，是人生的黄金阶段。
既弥补了年轻时的一些缺陷，又可夯实基业，为后半生积累物资与精神财富。
人到中年，也有诸多困惑，上有老，下有小，身上的担子最重。
这时的“梦”虽从“嘴边”到“孵在心中”，但由于“体温不够”，所以还是“难以破壳”。
“壳”总是可是破的，只要知难而进，加足体温并保持2l天，那么活泼可爱的“小鸡”就可孵出来而实现你那心中的“梦”! 到了老年，“梦”更要倍加珍惜，让它稳稳地“骑在夕阳上”，以便老有所依，老有所养，老有所学，老有所为，老有所乐。
过去是“人生七十古来稀”，如今在老年大军中，七十只算做“小弟弟”，人寿届期颐已不是不可能的了。
因此耄耋老人上老年大学，学点文史，写点诗词，唱点京戏，跳点迪斯科，找回童年的感觉，岂不是“后来呀”一大快事?“老吾老，以及人之老。
”社会上敬老爱幼之风日甚一日，老有所安已成为现实。
但这幸福美满的生活稍“不经意”，就会“偷偷溜走”。
人生最后的一班岗要站好，千万不要让“梦”不辞而别啊! 这“梦”是愿望，是祝福，是理想，一旦长上“翅膀”，就会梦想成真，在现实生活的天空翱翔。
做梦总会醒的，古希腊哲学家毕达哥拉斯说：“早晨醒来时，问一问自己：我应当做什么?”晚上睡觉前，问一问自己：“我做了什么?”更应像曾子日：“吾日三省吾身”。
俄国作家列．托尔斯泰说：“没有智慧的头脑，就象没有蜡烛的灯笼。
”大脑在做梦，但愿多做出些智慧来。
我喜欢《梦》，愿《香叶诗存》多推出一些好诗来。
我在1987年到天长之后直到1999年才又赴千秋古邑，正是：千秋一别周星久，白首重来一梦间。
最后引用法国作家狄德罗的话作结：“想象，这是一种特质。
没有它，一个人既不能成为诗人，也……”。
10.读《杯中窥人》有感 当一口气读完韩寒的《杯中窥人》后，不禁拍案叫绝。
在文中，韩寒将一个人出生到经历社会的过程，形象地比做一块布沉入杯中的过程。
这一精彩的比喻，实在令人折服，但是在我看来，一个人接触周围人群的过程，更像是一块溪边的石头被流水冲刷的过程。
我认为，我自己本身就是一个很好的例子。
在我刚刚懂事的时候，我看周围的一切都是单纯的、表面的，眼中的世界是完美的。
这一错误的理解，给我造成了很多不必要的麻烦，甚至是伤害。
那时候的我，就像一块充满棱角的石头：我爱笑、爱哭，性格外向、活泼；我愿意与一切人交往，我可以不顾身份，与大人争个面红耳赤...... 那时，或许是周围的人认为“童言无忌”，没有过分地留意我的行为，但是后来大人们不止一次警告我“大人说话，小孩子不要插嘴”，也不止一次地嘲笑我“整天说个不停就像个长舌妇”。
这一切的一切，就好像一股洪流，拼命地冲刷着石头上的棱角，拼命抹杀着我独特的个性，直到有一天...... 我发现，一向好动的我，竟然能面对天花板发一个下午的呆
我才真正发觉我变了。
大人们也许会说，这是长大了。
可是，又是谁定下的规矩，爱说爱笑就是孩子气呢
难道沉闷就是成为大人的标志吗
如今的我还不能想太多的东西，因为毕竟我还只有十三岁，我正在努力保存身上仅剩的几个角。
我个人也不想与大人们挑起太多的争辩，因为我怕，怕有更大的洪流向我袭来，可我却又实在是不想被磨成光溜溜的卵石，被遗忘在历史的角落里。
愿充满个性的人们一路走好。
