一叶障目的读后感400字
今天我读了一篇使我受益匪浅的文章，文章叫“一叶障目”。
这篇文章主要讲了楚国一个穷书生不好好读书却整天想着发大财。
他看见蟑螂躲在叶子后面抓蝉，却没有被蝉发现，他就以为这片叶子有法力，便也去偷东西，结果被人当场抓住。
我读完后想笑，可是转身一想却感觉这个故事其实给我们敲响了警钟
告诉我们做人就要脚踏实地，做事情就必须要勤奋努力才行。
而这个书生却以为拿一片叶子挡住眼睛，别人就会看不见自己，自己就可以胡作非为了。
多么幼稚多么荒唐的想法啊
他明明可以通过好好读书来养家糊口，可是他却不想下这番苦功夫，反而走上了这么一条“生财之道”，真是滑稽的可笑。
在生活中，我们可不能学书生的这种胡思乱想，我们必须用辛勤的汗水换得别人的尊重，用勤奋的双手去开拓自己梦想的舞台，用拼搏的双手换取正当的金钱。
这篇文章真给我好好上了一课，让我明白了一个道理：任何走捷径的路都是行不通的，只有把正当的工作踏踏实实的去做才行。
读后感400字
南京话与普通话有区别 声调 南京话阴平的调值北京话的去声，反之亦然。
阳上声字与北京话几乎无差别。
除此 规则之外,南京话亦有一些连续变调现象： 上声字后有阴平字时,转为阳平,如老(ㄌㄠˊ láo)师,简(ㄐㄧㄢˊ jián)单,打(ㄉㄚˊ dá) 工, 小(ㄒㄧㄠˊ xiáo)张, 广(ㄍㄨㄤˊ guáng)东. 阳平字后跟入声字,转为上声,如无(ㄨˇ wǔ)敌,团(ㄊㄨㄢˇ tuǎn)结,权(ㄑㄩㄢˇ quǎn) 力, 同(ㄊㄨㄥˇ tǒng)学,韩(ㄏㄢˇ hǎn)国, 回(ㄏㄨㄟˇ hǔi)族. 后跟轻声(南京 话里轻声与阴入调值几乎一样,仅轻重不同),如 毛(ㄇㄠˇ mǎo)病,笼(ㄌㄨㄥˇ lǒng)子, 姨(ㄧˇ yǐ)娘, 麻(ㄇㄚˇ mǎ)烦.「轻声」有时亦被认为是由舒声促化而来. 南京话两入声字相连, 前一个有时变为上声, 如 十一,十六,十七,十八, 一百, 一切, 不 一样, 不必, 不一而足, 没得 (即「没有」), 良莠不一(「不」变调), 十恶不赦(此词的, 「不」皆变调),等等. 「一」后接一入声量词如 「一叠」 「一列」 「一匹」,「不」后接入声 动词或形容词如 「不哭」「不出去」「不足」「不俗」属此类. 此类例子不很多,因较多情 、 、 、 况下两入声字相连并不变调. 比如， 如果“十一”做数词“十”变上声， 如果“十一”指日 期十一国庆节，则“十”不变调，还是入声。
南京话两上声字相连成词，前字变阳平，这和普通话一样, 如“广场”“广”变阳平。
此外尚有一些不规则的变调 如这些,那些,文读为 ㄒㄧㄝˇ xiě, ㄒㄧㄝˇ(白读中「些」 读为促音). 去声字后跟入声字,有时亦转为上声,如 第(ㄉㄧˇ dǐ)一,第六,第七, 第八, 第十. 声母 部分人声母 z、c、s 和 zh、ch、sh 不分。
所有人声母 l、n 不分。
部分人韵母 i、ü 不分。
韵母（略） [编辑本段]部分南京话 1、风的南京话读音
车的南京话读音
风是读 fen；车是读...cer``` 2、癔怪，曾见于《红楼梦》一书，南京话的两个意思分别是
癔里巴怪，又是什么意思
癔怪就是恶心、令人作呕、变态、色情的意思...癔里巴怪就是加强版，强调 -1- 3、公交车司机每到一个人少的小站会问：啊下……这两个字的意思是
南京话中‘啊’字 是哪个字的变音
要不要下；“还”的变音 4、你到哪过 Ki 啊……翻译成普通话为
你到哪边去啊
5、罗嗦用一个经典的南京字代替是
韶（shao） 6、南京人说小婴儿用一个什么词
毛娃 7、南京人如何说碗，用拼音打出来
wer 8、你吃馄炖时最经典的一句问话是
哈要辣油啊
9、伯伯，南京话如何念
白白 10、哥哥，南京话如何念
国国（guoguo） 11、你站着别走。
请用正宗南京话回答。
你站到表动
12、你喊奶奶，用一个字去喊，该如何念
来（第四声） 13、对面。
南京人更爱怎么说
张爱玲的书里也这么说过。
对过（或者是“二面二”
老人们说“二面二”是面对面的意思...） 14、宋楚瑜致辞通篇地道南京话：“我离开南京时还是小三子”。
小三子是什么意思
小孩
那应该是“小杆子”（2 子的弟弟
） 15、黑漆吗乌是什么意思
黑南京话怎么念
非常黑，黑漆漆一片；喝（he） 16、二五是什么意思
二五郎当，意思是
神经病，脑子少根筋；和二五一样的意思，加重语气 17、舌（shi 2 声）答子是什么意思
十里八达呢
-2- 罗嗦的人；很罗嗦 18、小炮子是什么意思
烦嫌调皮的小孩，特指男生 19、夹生的意思
不好说话、爱计较 20、‘孤苏’的意思
心里面一麻一麻的，不舒服 21、‘犯嫌’的意思
令人讨厌 22、‘胎气’是什么意思
大方 23、‘老巴子’的意思
家里兄弟姐妹中最小的孩子 24、‘ 刷括’的意思
干脆利落 25、‘搛菜’的意思
夹菜 26、‘磕膝头’的意思
膝盖 27、‘来丝’的意思
来源于英语哪个词语
有本事、能干；nice 28、‘直不弄冬’的意思
直，或者形容很直 29、‘瘴乌’的意思
胡说八道，乱搞 30、活丑，意思是
丢人 31、兴得一头核子，核应该怎么念
意思是
hu；相当兴奋、兴奋过头 32、南京经典骂人话：‘甩’的意思是
-3- 脑子少根筋、25（现在这个字不算贬义词，往往会形容很搞笑的人） 33、‘啊是地呀’的意思
是不是啊
34、‘算活拉倒’的意思
算了 35、南京话‘啊油——’是什么意思
有寒碜的意思，应该是个语气词 36、南京话没有怎么说
么的 37、你不买马就没的了……请问‘马就’是哪三个字的速读
这句话的意思是
马上就；你不买马上就没有了 38、水煮得要漫出来了用一个字去形容
浦（这还是外地同事 jacky 告诉我的...汗颜...） 39、一塌带一抹，这个词的含义 非常、very
40、猴子的猴字，南京话中有‘猴到树上去’和‘冻得猴猴的’等用法。
请问这两个用法的 含义分别是
用力爬到树上；冻得直打抖 41、干么丝啊，南京话含义
干什么啊
42、窝赖，南京话含义。
恶心 43、喝人巴拉的，意思是
同样，吓这个字南京人怎么念
吓死人了；喝（he） 44、胡里八涂，什么意思
糊涂 45、一得儿，什么意思
一点点 46、你到那快去，什么意思
你到什么地方去
-4- 47、硬，南京话的读音是
en 49、作死，意思是
笨手笨脚的 50、某人踮掉了，在南京话中什么意思
某人跑掉咯、溜掉咯、先走了 51、南京话玉米棒怎么说
包卢 52、活闹鬼，在南京话中什么意思
小混混、爱闹事的人 53、勺子南京话怎么说
suo zi 54、南京话，二胡是什么意思
比如说，你真是个二胡
没有用、技术不行(有时也用于骂人是呆子) 55、扫把和簸箕南京话怎么说
tiao zou；cuo bo 56、厕所南京话怎么说
茅司 57、脱鼻龙，在南京话中是什么意思
流鼻涕 58、耸（SONG，2 声）样 ，南京话什么意思
很 cuo，胆小怕事 59、红配绿，丑得哭，这句话应该如何念
hun 配 lu，丑地哭 60、喝水的喝字应该如何念
饿应该如何念
课字呢
huo；wo；kuo 61、月头放卫星，月中吃半斤，月底鬼转经。
鬼转经，南京话中的意思为
无事佬 62、多大事啊
意思为
有什么大不了的 -5- 63、小兵达子。
南京话意思为
小鬼
63、姨（念衣）子，二姨（念衣）子，什么意思
男生女态；两个词一个意思 xx、河歪是某种水里生物
歪歪蜜又是什么东西
河蚌；化妆品，好像是擦的香 65、你想花我
骗子
这句话的意思是
你想骗我
骗子
66、神过到唠，意思是
神气得过头了 67、开洋荤，意思是
做一些平时能力范围内做不到的事，比如吃了一顿很贵的大餐 68、月亮巴巴，意思是
巴巴，南京话指的是
月亮巴巴
不会
巴巴=便便 69、潮了，意思是
湿了 70、人五人六，意思是
人模狗样的，没大没小的 71、抖火（第一声）意思是
火（第一声）二屁，意思是
那么火（第一声）的意思又是
害怕；不会；拍人马屁，比如火着某人 72、喳吧喳吧，意思是
喳唬，意思是
罗嗦、聒噪 73、筋筋拽拽（如：带筋的牛肉，吃到口里筋筋拽拽的，好吃
，是什么意思
） 有咬劲 74、木里是故，意思是
做事没有分寸、盲目、呆 75、拿桥，意思是
摆架子 76、乖乖隆地冬，意思是
表惊叹某人或某事厉害，感叹词 -6- 77、搔包，意思是
爱炫耀 78、长抽到了，长铺到了，形容的分别是什么
太瘦了；太胖了 79、你把我东西粗哪块去啦
其中‘粗’字的含义是
放、摆 80、南京话淋雨怎么说
淋字用哪个字代替
duo 雨；duo [编辑本段]南京音系 声母：21 个 p 帮并白不 p3怕票平判 m 美敏棉木 f 非奉福饭 t 端多定懂 t3透同腿听 l 暖诺牛李 再坐猪庄 3吹传查此 s 少书绳算 t知直指只 t3吃池车耻 十是时实 人让日允 k 共光各干 k3狂看扩奎 x 红和户回 见局家酒 3求群妻取 心雪下兄 羊云晚疑 韵母：47 个 嗯 r 儿而二耳 之迟是使 子事字次 i 米衣几棋 u 土渡苦书 y 雨女居需 爸拿打茶 i家下丫假 u花娃挂耍 o 波多否课 3 车舍者课 街菜败太 i 街写茄夜 u 怪快外摔 3 美给杯赔 u3 对追随微 头楼后走 i酒谬休由 o 草包少高 io 交小表桥 反三难半 u 关转弯换 i3 见显眼闲 y3 捐全远卷 n 风本森成 in 心明顶金 un 问困滚顿 yn 军寻云裙 a 刚帮昂杭 ia 巷江两香 ua 光荒王装 -7- o 同从用翁 io 窘穷胸永 日直吃十 i笔七吸益 八杀发闸 i夹狭鸭瞎 u挖刷刮滑 o喝各伯末 io脚岳学确 uo捉国夺说 格喝得这 ie接切叶灭 ye决雪月缺 不木哭绿 i曲局育屈 单字声调： 5 个 阴平： 313 帮端今西花灰江哥播 阳平： 133 明林黄移台林回王纯 上声： 22 去声： 44 入声： 4 南京话： 南京话属于江淮官话， 历史上的南京话曾是明清时期的官话。
今天南京话在文化界影响较大 的是南京白局。
南京话受北方官话影响很大，今天的南京方言（主要指南京城区）在音系上非常接近北方官 话。
虽然南京地处江淮方言区的南端（再往南往东就是吴语区） ，但是南京话却较其他地区 的江淮官话更容易被接受。
在听感上，南京话和安徽的江淮官话有相似之处。
老派的南京话也叫南京白话。
南京白话和新派的南京话分歧较大，主要有以下几个方面： 语音方面： 1，老老派的南京话有尖团之分，而今天 60 岁以下的南京人已经不能够区分。
如，老派南京 话中，“江”和“浆”，“千”和“牵”都是不同音的，而现在它们都同音。
2，老派的儿化音很丰富，新派的儿化音在消失之中，这可能是受附近扬州、镇江、芜湖以 及南京郊区的江浦、六合方言的影响（这些方言都无儿化） 。
3，老派的卷舌音 zh,ch,sh r 有区分，如：“张”与“脏”，“竹”与“足”都不同音。
而 新派的卷舌音只出现在 i 和 e 前。
如：“迟”和“词”能区分，而“张”和“脏”不区分。
4，老派的 an,ang 不能区分，如“关=光”，而新派受普通话的影响，则能够区分。
5, 普通话中读 e 的非入声麻韵字今天的年轻人都读成如普通话的 e， 而老派则读[E]或[EI]； 普通话里读 e 的果摄字，老派都读[o],而新派[o]和[γ]任意读。
南京话与周围江淮方言的差别： -8- 米摆假悔鲁港蟹里敏 动静弄痛病重信卫练 黑白赤脚接吃喝乐铁 南京话和周围的江淮官话主要表现在语音差异上，主要有以下几个方面。
1，南京话的咸山摄一二等合并为一个韵“a~”，和普通话一样。
但是周围的江淮官话仍然 能够区分。
例如：普通话和南京话中，“半”=“办”，“关”=“官”。
而扬州话，淮安话 里它们则不同韵。
2，南京话老老派有尖团之分，而扬州话，淮安话等则没有尖团之分。
3，南京话中 an,ang 不分，而扬州话没有这种情况。
4，南京话有高元音配入声的情况，而附近方言皆无。
南京话的内部差别： 南京城区的方言，在东南西北都能表现出不同的差异，有时候两个南京人相互对话，都认为 对方不是纯正南京人。
城北的下关话和市中心的话有小区别， 而出了中华门， 差异更加明显。
江宁郊区的话和南京城区话就不是一个味了， 所以江宁人说话常常被南京人说“土”。
同样 地，江北的六合，江浦说话也和城区差别较大。
江浦话“去”说成 kei,而南京话则直接照 普通话读成 qu。
有时候同一个字，在南京的不同地方，读音也不相同。
今天南京城区的年轻人， 大多已经不会说纯正的南京话了， 这一点就连南京人本人也承认自 己说的是“南普”。
而江宁，江浦等地还保留着比较正宗的方音土语，但是由于南京是政治 文化中心的缘故， 郊区人到了南京市区也会改说不纯正的带有普通话味道的“南普”， 或者 直接讲普通话。
如果再不加以保护，过不了多久，这种正宗的南京白话就再也听不到了。
在 南京话说唱歌曲《喝馄饨》《挤公交》《你好陈水扁》中有典型的南京话。
南京话与普通话有什么区别
关于毅力的1、世人缺乏的是毅力，而非气力。
——雨果2、大胆是取得进步所付出的代价。
——雨果3、应该相信，自己是生活的强者。
——雨果4、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。
——雨果5、恐惧常起因于无知。
——爱默生6、弱者，其心先弱。
——爱默生7、采用大自然的步速：她的秘密在于耐心。
——爱默生8、毫不恐惧地、勇敢地前往未知的世界吧。
——朗费罗9、我必须承认，幸运喜欢照顾勇敢的人。
——达尔文10、勇敢，世界就会让步。
如果有时候你被它打败了，不断地勇敢再勇敢，它就会屈服。
——萨克雷关于信心的如果你为失去太阳而哭泣，那么你也要失去群星了天生我材必有用---李白 自信是成功的第一秘诀---爱默生 先相信自己，然后别人才会相信你。
--- 罗曼·罗兰 人多不足以依赖,要生存只要靠自己---拿破伦 我只有一个忠告给你---做你自己的主人 拿破伦 信心是命运的主宰---威尔逊-----要有自信,然后全力以赴--假如具有这种观念,任何事情十之八九都能成功... 爱因斯坦------自信是向成功迈出的第一步” 先相信自己，然后别人才会相信你。
—— 罗曼·罗兰 任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。
但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是弧立。
—— 徐特立 我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。
—— 周恩来 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
—— 苏轼 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
—— 李清照 天生我材必有用---李白 自信是成功的第一秘诀---爱默生 先相信自己，然后别人才会相信你。
--- 罗曼·罗兰 人多不足以依赖,要生存只要靠自己---拿破伦 我只有一个忠告给你---做你自己的主人 拿破伦关于决心的好男儿志在四方
有志不在年高，无志空活百岁。
石玉昆 不想当元帅的士兵不是好士兵。
拿破仑 无目标而生活，犹如没有罗盘而航行。
拉斯金 有志者，事竟成，破釜沉舟，；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
蒲松龄 将相本无种，男儿当自强。
高明 有志者，事竟成。
（南朝）范晔 男儿事业当志奇。
（三国）贯休 君子志于择天下。
（宋）刘炎 褴褛衣内可藏志。
书摘 志犹学海，业比登山。
（隋）王通 志以成道，言以宣志。
（隋）王通 立志不坚，终不济事。
（宋）朱熹 志比精金，心如坚石。
（明）冯梦龙 一思尚存，此志不懈。
（明）胡居仁 丈夫之志，能屈能伸。
（清）程允升 志在林泉，胸怀廊庙。
琮琼 不为穷变节，不为贱移志。
（汉）桓宽 燕雀戏藩柴，安知鸿鹄游
（三国）曹植 丈夫志不大，何以佐乾坤
（唐）邵谒 益重青青志，风霜恒不渝。
（唐）李隆基 骐骥筋力成，志在万里外。
（唐）李白 我志在删述，垂辉映千秋。
（唐）李白 非无江海志，潇洒送日月。
（唐）杜甫 浩荡入溟阔，志泰心超然。
（唐）白居易 怜君头早白，其志竟不衰。
（唐）白居易 慷慨丈夫志，可以耀锋芒。
（唐）孟郊 男儿出门志，不独为谋身。
（唐）杜荀鹤 有志诚可乐，及时宜自强。
（宋）欧阳修 男儿千年志，吾生未有涯。
（宋）文天祥 虎瘦雄心在，人贫志气存。
（元）万松老人 慷慨丈夫志；铁石豪杰心。
有志肝胆壮；无私义凛然。
若无松柏志，超越不为高。
郭沫若 显誉成于僚友，德行立于有志。
（南朝）范晔 宁可清贫有志，不可浊富多忧。
（宋）释道远 立志以定其本，居正以持其志。
（宋）胡宏 弃燕雀之小志，慕鸿鹄而高翔。
（明）于谦 学艺之道无它，锻炼意志第一。
徐悲鸿 志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。
（战国）孟轲 处逸乐而欲不放，居贫苦而志不倦。
（汉）王充 有其志必成其事，盖烈士之所徇也。
（三国）曹操 劝汝立身须苦志，月中丹桂自扶疏。
（唐）刘兼 立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。
（宋）张孝祥 志须预定自道远，世事岂得终无成
（元）徐谦 志不真则心不热，心不热则功不紧。
（清）颜元 白首壮心驯大海，青春浩气走千山。
林伯渠 英雄气魄云为被；志士胸怀海作家。
居不隐者，思不远也；身不危者，志不广也。
（北朝）刘昼 不让古人，是谓有志。
不让今人，是谓无量。
朝为田舍郎，暮登天子堂。
将相本无种，男儿当自强。
自小多才学，平生志气高。
别人怀宝剑，我有笔和刀。
身如逆流船，心比铁石坚。
望父全儿志，至死不怕难。
（明）李时珍 天下无难事，有志者成之；天下无易事，有恒者得之。
书摘 身而常逸者，则志不广。
（春秋）孔丘 夫志，气之帅也。
（战国）孟轲 人若无志，与禽兽同类。
（战国）孟轲 无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。
（战国）荀况 志之难也，不在胜人，在自胜。
（战国）韩非 燕雀焉知鸿鹄之志哉
（汉）司马迁 英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。
志坚者，功名之主也。
（晋）葛洪 执志不绝群，则不能臻成功铭弘勋。
（晋）葛洪 老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
（唐）王勃 身可辱，而志不可夺。
（唐）王勃 生、死、穷、达不易其志。
（宋）苏轼 书不记，熟读可记；义不精，细思可精。
惟有志不立，直是无着力处。
（宋）朱熹 学者欲去昏惰之病必以立志为先。
（宋）真德秀 志不立，天下无可成之事。
（明）王守仁 不可以一时之失意，而自坠其志。
（明）冯梦龙 未有不立志之人，便能做得事业。
（明）戚继光 人须立志，志立则功就。
天下古今之人，未有无志而建功。
（明）朱棣 男儿立志三步曲：齐家、治国、平天下。
（明）唐寅 千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。
（清）曾国藩 坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
（清）曾国藩 有志者事竟成，破釜沉舟。
苦心人无不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。
（清）蒲松龄 但言虚心，不若先言立志。
（清）陈确 学者志不立，一经患难，愈见消沮。
（清）黄宗羲 男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志已酬便无志。
粱启超 志之所趋，无远弗届；穷山距海，不能限也。
志之所向，无坚不入；锐兵精甲，不能御也。
丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。
心欲小而志欲大，智欲圆而行欲方。
老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎
男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。
大丈夫当雄飞，安能雌伏
《后汉书》 丈夫志四海，我愿不知老。
唐渊明 愿效老牛，为国损躯。
童第周 祖国的尊严高于一切，人民的利益重于一切，为了祖国和人民，我们愿意献出一切。
刘成乾烈士 心随朗月高，志与秋霜洁。
佚名 剜心也不变，砍首也不变
只愿锦绣的山河，还我锦绣的面。
柔石 人在没有受到伟大观点所鼓舞的时候，他的活动即是毫无结果的、卑微的，那么观念要在现实中得到价值，就只有到这时候——当一个献身为崇高观念而服务的人的心中，拥有充沛的力量促使它圆满地实现时才有可能。
车尔尼雪夫欺基 哪有斩不掉的荆棘
哪有打不死的豺虎
哪有推不翻的山岳
你必须奋斗着，勇猛地奋斗着，胜利就是你的。
邓中夏 只有这亲的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。
歌德 一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。
罗素·贝克 立志没有所谓过迟。
波多维斯 不要睡懒觉，不和太阳一同起身就辜负了那一天……“勤敏是好运之母”，反过来，懒惰就空有大志，成不了事。
塞万提斯 人就象钉子一样，一旦失去了方向，开始现阻力屈身，那么就失去了他们存在的价值。
兰道 志向和热爱是伟大行为的双翼。
歌德 志向不过是记忆的奴隶，生气勃勃地降生，但却很难成长。
莎士比亚 确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。
在一切大事业上，人在开始前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。
培根 立志、工作、成就，是人类活动的三大要素。
立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。
这旅程的尽头有个成功在等待着，来庆祝你的努力结果。
巴斯德 水激石则鸣，人激志则宏。
秋瑾 吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉。
孙中山 不登高山，不知天之大；不临深谷，不知地之厚也。
荀况 当立心做大事，不立心做大官。
孙中山 坚持是成功的最后一步，退缩是失败的第一步
让我们永不言弃，血站到底
人真正的痛苦不在于失败的灼烧，而在于缺乏引燃对成功再度充满激情的勇气
拯救自己的只能是自己，而不是别人
做好自己才能做好一切
为了理想，我甘愿忍受寂寞
为了未来，我甘愿忍受痛苦
渴望成功的欲望，应该像渴望呼吸一样强烈
用求生的欲望去学习
只有经过地狱般的磨练，才能有创造天地的力量
只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱
宁愿做一个未必成功的追求者，不做一个不再追求的成功者
一个人的青春是在他不再追求的那一天结束的
做风雨雄鹰，不畏艰险
做逐日夸父，胸怀大志
做填海精卫，拼搏不息
做移山愚公，奋斗不止
以我澎湃激情，燃烧无悔青春
以我无悔奋斗，铸我锦绣前程
让汗水哺育不凡，用智慧丰富内涵，凭激情创造灿烂，靠实力鳌头独占
关于恒心的天下无难事，只怕有心人。
天下天易事，只怕粗心人。
——袁枚，清朝诗人 艺术家的一切自由和轻快的东西，都是用极大的压迫而得到的，也就是伟大的努力的结果。
——果戈理，俄国作家 向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够，还要把每一步骤看成目标，使它作为步骤而起作用。
——歌德，德国诗人 取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。
——拉罗什夫科，法国作家 忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。
——奥维德，古罗马诗人 无论什么时候，不管遇到什么情况，我绝不允许自己有一点点灰心丧气。
——爱 迪 生 泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
—— 李 斯 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
—— 荀 况 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境界也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境界也；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境界也。
——王 国 维 一个人做事，在动手之前，当然要详慎考虑；但是计划或方针已定之后，就要认定目标前进，不可再有迟疑不决的态度，这就是坚毅的态度。
——邹 韬 奋 我们应有恒心，尤其要有自信心
我们必须相信，我们的天赋是要用来做某种事情的。
——居里夫人 一个人只要强烈地坚持不懈地追求，他就能达到目的。
——司汤达 下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。
—— 只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。
——杨振宁 伟大变为可笑只有一步，但再走一步，可笑又会变为伟大。
——佩思 重复是学习之母。
——狄慈根 点点滴滴的藏，集成了一大仓。
——德国谚语 涓滴之水终可以磨损大石，不是由于它力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。
——贝多芬 读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。
——郭沫若 为学犹掘井，井愈深土愈难出，若不快心到底，岂得见泉源乎
——张九功 为学须刚与恒，不刚则隋隳，不恒则退。
——冯子咸 进锐退速。
——孟珂《孟子》 学而时习之，不亦说乎
——孔丘《论语•学而》 欲速而不达。
——孔丘《论语》 精诚所至，金石为开。
——蔡锷 日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。
——金樱《格言联壁》 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
（骐骥：俊马。
驽马：跑不快的马。
驾 ，马行一日为一驾——先秦《荀子•劝学》 贵有恒，何必三更起五更眠。
最无益，只怕一日曝十日寒。
——
给些余光中的散文，要全文，急用
从母亲到外遇 余光中 “大陆是母亲，台湾是妻子，香港是情人，欧洲是外遇。
”我对朋友这么说过。
大陆是母亲，不用多说。
烧我成灰，我的汉魂唐魄仍然萦绕着那一片后土。
那无穷无尽的故国，四海漂泊的龙族叫她做大陆，壮士登高叫她做九州，英雄落难叫她做江湖。
不但是那片后土，还有那上面正走着的、那下面早歇下的，所有龙族。
还有几千年下来还没有演完的历史，和用了几千年似乎要不够用了的文化。
我离开她时才二十一岁呢，再还乡时已六十四了：“掉头一去是风吹黑发／回首再来已雪满白头。
”长江断奶之痛，历四十三年。
洪水成灾，却没有一滴溅到我唇上。
这许多年来，我所以在诗中狂呼着、低呓着中国，无非是一念耿耿为自己喊魂。
不然我真会魂飞魄散，被西潮淘空。
当你的女友已改名玛丽，你怎能送她一首《菩萨蛮》
乡情落实于地理与人民，而弥漫于历史与文化，其中有实有虚，有形有神，必须兼容，才能立体。
乡情是先天的，自然而然，不像民族主义会起政治的作用。
把乡情等同于民族主义，更在地理、人民、历史、文化之外加上了政府，是一种“四舍五入”的含混观念。
朝代来来去去，强加于人的政治不能持久。
所以政治使人分裂而文化使人相亲：我们只听说有文化，却没听说过武化。
要动用武力解放这个、统一那个，都不算文化。
汤玛斯·曼逃纳粹，在异国对记者说：“凡我在处，即为德国。
”他说的德国当然是指德国的文化，而非纳粹政权。
同样地，毕卡索因为反对佛朗哥而拒返西班牙，也不是什么“背叛祖国”。
台湾是妻子，因为我在这岛上从男友变成丈夫再变成父亲，从青涩的讲师变成沧桑的老教授，从投稿的“新秀”变成写序的“前辈”，已经度过了大半个人生。
几乎是半世纪前，我从厦门经香港来到台湾，下跳棋一般连跳了三岛，就以台北为家定居了下来。
其间虽然也去了美国五年，香港十年，但此生住得最久的城市仍是台北，而次久的正是高雄。
我的《双城记》不在巴黎、伦敦，而在台北、高雄。
我以台北为家，在城南的厦门街一条小巷子里，“像虫归草间，鱼潜水底”，蛰居了二十多年，喜获了不仅四个女儿，还有廿三本书。
及至晚年海外归来，在这高雄港上、西子湾头一住又是悠悠十三载。
厦门街一一三巷是一条幽深而隐秘的窄巷，在其中度过有如壶底的岁月。
西子湾恰恰相反，虽与高雄的市声隔了一整座寿山，却海阔天空，坦然朝西开放。
高雄在货柜的吞吐量上号称全世界第三大港，我窗下的浩淼接得通七海的风涛。
诗人晚年，有这么一道海峡可供题书，竟比老杜的江峡还要阔了。
不幸失去了母亲，何幸又遇见了妻子。
这情形也不完全是隐喻。
在实际生活上，我的慈母生我育我，牵引我三十年才撒手，之后便由我的贤妻来接手了。
没有这两位坚强的女性，怎会有今日的我
在隐喻的层次上，大陆与海岛更是如此。
所以在感恩的心情下我写过《断奶》一诗，而以这么三句结束： 断奶的母亲依旧是母亲 断奶的孩子，我庆幸 断了嫘祖，还有妈祖 海峡虽然壮丽，却像一柄无情的蓝刀，把我的生命剖成两半，无论我写了多少怀乡的诗，也难将伤口缝合。
母亲与妻子不断争辩，夹在中间的亦子亦夫最感到伤心。
我究竟要做人子呢还是人夫，真难两全。
无论在大陆、香港、南洋或国际，久矣我已被称为“台湾作家”。
我当然是台湾作家，也是广义的台湾人，台湾的祸福荣辱当然都有份。
但是我同时也是，而且一早就是，中国人了：华夏的河山、人民、文化、历史都是我与生俱来的“家当”，怎么当都当不掉的，而中国的祸福荣辱也是我鲜明的“胎记”，怎么消也不能消除。
然而今日的台湾，在不少场合，谁要做中国人，简直就负有“原罪”。
明明全都是马，却要说白马非马。
这矛盾说来话长，我只有一个天真的希望：“莫为五十年的政治，抛弃五千年的文化。
” 香港是情人，因为我和她曾有十二年的缘分，最后虽然分了手，却不是为了争端。
初见她时，我才二十一岁，北顾茫茫，是大陆出来的流亡学生，一年后便东渡台湾。
再见她时，我早已中年，成了中文大学的教授，而她，风华绝代，正当惊艳的盛时。
我为她写了不少诗，和更多的美文，害得台湾的朋友艳羡之余纷纷西游，要去当场求证。
所以那十一年也是我“后期”创作的盛岁，加上当时学府的同道多为文苑的知己，弟子之中也新秀辈出，蔚然乃成沙田文风。
香港久为国际气派的通都大邑，不但东西对比、左右共存，而且南北交通，城乡兼胜，不愧是一位混血美人。
观光客多半目眩于她的闹市繁华，而无视于她的海山美景。
九龙与香港隔水相望，两岸的灯火争妍，已经璀璨耀眼，再加上波光倒映，盛况更翻一倍。
至于地势，伸之则为半岛，缩之则为港湾，聚之则为峰峦，撒之则为洲屿，加上舟楫来去，变化之多，乃使海景奇幻无穷，我看了十年，仍然馋目未餍。
我一直庆幸能在香港无限好的岁月去沙田任教，庆幸那琅寰福地坐拥海山之美，安静的校园，自由的学风，让我能在文革的嚣乱之外，登上大陆后门口这一座幸免的象牙塔，定定心心写了好几本书。
于是我这“台湾作家”竟然留下了“香港时期”。
不过这情人当初也并非一见钟情，甚至有点刁妮子作风。
例如她的粤腔九音诘屈，已经难解，有时还爱写简体字来考我，而冒犯了她，更会在左报上对我冷嘲热讽，所以开头的几年颇吃了她一点苦头。
后来认识渐深，发现了她的真性情，终于转而相悦。
不但粤语可解，简体字能读，连自己的美式英语也改了口，换成了矜持的不列颠腔。
同时我对英语世界的兴趣也从美国移向英国，香港更成为我去欧洲的跳板，不但因为港人欧游成风，远比台湾人为早，也因为签证在香港更迅捷方便。
等到八○年代初期大陆逐渐开放，内地作家出国交流，也多以香港为首站，因而我会见了朱光潜、巴金、辛笛、柯灵，也开始与流沙河、李元洛通信。
不少人瞧不起香港，认定她只是一块殖民地，又诋之为文化沙漠。
一九四○年三月五日，蔡元培逝于香港，五天后举殡，全港下半旗志哀。
对一位文化领袖如此致敬，不记得其他华人城市曾有先例，至少胡适当年去世，台北不曾如此。
如此的香港竟能称为文化沙漠吗
至于近年对六四与钓鱼台的抗议，场面之盛，牺牲之烈，也不像柔驯的殖民地吧。
欧洲开始成为外遇，则在我将老未老、已晡未暮的善感之年。
我初践欧土，是从纽约起飞，而由伦敦入境，绕了一个大圈，已经四十八岁了。
等到真的步上巴黎的卵石街头，更已是五十之年，不但心情有点“迟暮”，季节也值春晚，偏偏又是独游。
临老而游花都，总不免感觉是辜负了自己，想起李清照所说：“春归秣陵树，人老建康城。
” 一个人略谙法国艺术有多风流倜傥，眼底的巴黎总比一般观光嬉客所见要丰盈。
“以前只是在印象派的画里见过巴黎，幻而似真；等到亲眼见了法国，却疑身在印象派的画里，真而似幻。
”我在《巴黎看画记》一文，就以这一句开端。
巴黎不但是花都、艺都，更是欧洲之都。
整个欧洲当然早已“迟暮”了，却依然十分“美人”，也许正因迟暮，美艳更教人怜。
而且同属迟暮，也因文化不同而有风格差异。
例如伦敦吧，成熟之中仍不失端庄，至于巴黎，则不仅风韵犹存，更透出几分撩人的明艳。
大致说来，北欧的城市比较秀雅，南欧的则比较艳丽；新教的国家清醒中有节制，旧教的国家慵懒中有激情。
所以斯德哥尔摩虽有“北方威尼斯”之美名，但是冬长夏短，寒光斜照，兼以楼塔之类的建筑多以红而带褐的方砖砌成，隔了茫茫烟水，只见灰蒙蒙阴沉沉的一大片，低压在波上。
那波涛，也是蓝少黑多，说不上什么浮光耀金之美。
南欧的明媚风情在那样的黑涛上是难以想象的：格拉纳达的中世纪“红堡”（ALHAMBRA），那种细柱精雕、引泉入室的回教宫殿，即使再三擦拭阿拉丁的神灯，也不会赫现在波罗的海岸。
不过话说回来，无论是沉醉醉人，或是清醒醒人，欧洲的传统建筑之美总会令人仰瞻低回，神游中古。
且不论西欧南欧了，即使东欧的小国，不管目前如何弱小“落后”，其传统建筑如城堡、宫殿与教堂之类，比起现代的暴发都市来，仍然一派大家风范，耐看得多。
历经两次世界大战，遭受纳粹的浩劫，岁月的沧桑仍无法摧尽这些迟暮的美人，一任维也纳与布达佩斯在多瑙河边临流照镜，或是战神刀下留情，让布拉格的桥影卧魔涛而横陈。
爱伦坡说得好： 你女神的风姿已招我回乡， 回到希腊不再的光荣 和罗马已逝的盛况。
一切美景若具历史的回响、文化的意义，就不仅令人兴奋，更使人低徊。
何况欧洲文化不仅悠久，而且多元，“外遇”的滋味远非美国的单调、浅薄可比。
美国再富，总不好意思在波多马克河边盖一座罗浮宫吧
怪不得王尔德要说：“善心的美国人死后，都去了巴黎。
”
