有谁可以告诉我曼殊斐儿更多的事情，谢谢了，
曼殊斐儿,英国女作家，于1922年7月，在伦敦会见徐志摩，并与他交谈苏联文学和近几年中国文艺运动的趋向。
交谈中她给徐志摩留下深刻的印象。
10月15日，从英国返回中国。
1923年1月9日，年仅34岁英国女作家曼殊斐儿逝世，徐志摩作诗《哀曼殊斐儿》(《努力周报》第44期)；她的作品由徐志摩译著成《曼殊斐尔小说集》，并编入《徐志摩文集》出版。
关于徐志摩，他的个人生平
徐志摩（1897～1931）现代诗人、散文家。
原名章垿，小字又申，留学美国时易名志摩，笔名南湖、云中鹤等。
浙江海宁人。
1915年毕业于杭州一中、先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。
1918年赴美国学习银行学。
1921年赴英国留学，入伦敦剑桥大学当特别生，研究政治经济学。
在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美诗派影响。
诗人1921年开始新诗创作。
1922年返国后在报刊上发表大量诗文。
1923年，参与发起成立新月社，同时加入文学研究会。
1924年与胡适、陈西滢等创办《现代评论》周刊，任北京大学教授，印度大诗人泰戈尔访华翻译。
1925年3月至7月赴欧洲，游历苏、德、意、法等国。
同年出版第一本诗集《志摩的诗》。
1925年10月至次年10月，主编《晨报》副刊《诗镌》。
与闻一多、朱湘等人开展新诗格律化运动，影响到新诗艺术的发展。
同年移居上海。
此年，诗人创作了诗集《翡冷翠的一夜》以及散文集《巴黎的鳞爪》、《自剖》、《落叶》中的大部分作品，是他创作最多的一年。
在此之前的诗作，大部分是对于黑暗封建势力的不满，带有燃烧性的热情，但也流露出享乐主义的生活哲学和庸俗主义的生活情趣。
1927年春，与胡适、邵洵美等筹办新月书店。
秋后，任上海光华大学、东吴大学教授。
稍后，又任上海大夏大学、南京中央大学教授，并兼任中华书局编辑。
1928年3月，《新月》月刊创刊，一度担任该刊主编。
同年9至11月，游历英国、美国、日本和印度。
1930年冬到北京大学与北京女子大学任教，任中华文化基金委员会委员，被选为英国诗社社员。
1931年初，与陈梦家、方玮德创办《诗刊》季刊，被推选为笔会中国分会理事。
这一时期的诗作，抹去了以前的火气，调子低沉，多是颓唐失望的叹息。
1931年11月18日，徐志摩乘火车由上海抵南京；19日上午8时，乘中国航空公司“济南”号飞机由南京飞往北平。
飞机师王贯一、副机师梁壁堂都是南苑航空学校毕业生，年龄均为36岁。
飞机上除运载了40余磅邮件外，乘客仅徐志摩一人，时年诗人也是36岁。
开始天气甚佳，不料在党家庄一带忽遇漫天大雾，飞机师为寻觅航线，降低飞行高度，误触开山山顶，机油四溢，机身訇然起火，坠落于山脚，待村人赶来，两位飞机师皆已烧成焦炭。
徐志摩座位靠后，仅衣服着火，皮肤有一部分的伤，但他额头撞开一个大洞，成为致命创伤：又因身体前倾，门牙亦己脱尽。
当晚，细雨霏霏，似乎是在哀悼天才诗人的早逝。
诗人的诗集除《志摩的诗》外，还有《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》及身后陈梦家为之编辑的《云游》，散文集《落叶》、《巴黎的鳞爪》、《自剖》、《秋》，小说散文集《轮盘》，戏剧《卞昆冈》（与陆小曼合写），日记《爱眉小札》、《志摩日记》，译著《死城》、《曼殊斐尔小说集》等。
他的作品已于1991年编为《徐志摩文集》出版。
徐诗字句清新，韵律谐和，比喻新奇，想象丰富，意境优美，神思飘逸，富于变化，并追求艺术形式的整饬、华美，具有鲜明的艺术个性，为新月派的代表诗人。
他的散文也自成一格，取得了不亚于诗歌的成就，其中《自剖》、《想飞》、《我所知道的康桥》、《翡冷翠山居闲话》等都是传世的名篇。
谁知道徐志摩和剑桥大学的渊源（或关系） 急－－－
1920年10月—1922年8月，诗人曾游学于此(剑桥大学) “康桥”既是“剑桥”在过去的翻译形式.1921年徐志摩认识了狄更生，四五月间经狄更生介绍，以特别生的资格上了剑桥大学皇家学院跟赖斯基教授学政治，拟攻博士学位。
志摩在做诗人之前的理想是做一个政治家。
当时徐志摩想到康桥去寻找卢梭——当时英国著名的哲学家、政治家，卢梭被徐志摩称为英国的“梁启超”，他来到康桥要寻找他的政治理想。
因为受英国十九世纪浪漫主义诗歌和西洋文学的熏陶，再加上个人感情气质等方面的原因，开始对文学感兴趣并进行新诗的创作，从此走上了浪漫主义诗人的道路。
剑桥优美的自然环境、自由的学术氛围、悠闲的生活方式、流行的政治思想，都对他产生了较大的影响. “康桥”则是他短短一生的亮点，辉煌一生的转折点。
正是这两年的康桥生活凝结成了徐志摩生活中那非凡响的“康桥情结”。
康桥生活：康桥大学并不是一所大学的名称，事实上康桥有二三十所大学，而康桥大学则是这些学校的总称。
其中最有名的是国王大学，王后大学，圣乔治大学。
徐志摩生活中的“康桥”实际上是在英国东南部的剑桥。
康桥时期是他灵魂的开启地和栖息地是徐志摩短暂一生中最愉快的时光。
他曾经这样写到：“我在康桥的日子可真是享福，深怕这辈子再也得不到那样蜜甜的机会了。
我不敢说康桥给了我多少学问或是教会了我什么。
我不敢说受了康桥的洗礼，一个人就会变气息，脱凡胎。
我敢说的只是——就我个人说，我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我的意识是康桥给我胚胎的。
”康桥可以说是志摩一个重要的人生驿站，也是他人生重大转折点。
这里是他学业精进的里程碑，也是他结束和张幼仪的婚姻，寻找真爱的感情之碑。
在这里，他尝到了天堂与地狱的滋味，但他体味最深的就是“爱是人生第一件伟大的事业，生命中没有爱的自由，也就不会有其他的自由了”。
康桥情结 :1920年10月—1922年8月，诗人游学于康桥。
正值风华正茂，青春唤发的他，在这里接受了文学洗礼。
“我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的。
”因为，在这里他开始步入文学殿堂。
情感的孤独与美景的融合，个性的追求与现实的困顿使徐志摩在娓娓的康河波光潋滟神思恍惚中沉淀了多少文学孕思。
他说：在康桥之前，他对于诗的兴味远不如对于相对论或民约论的兴味。
正是康河的水，开启了诗人的性灵，唤醒了久蜇在他心中的诗人的天命。
作为中国现代文学史上著名的资产阶级绅士诗人，他对爱情的执着追求，他那天真无邪，崇尚自由、平等、博爱的人道主义情怀，追求人生真谛的精神是惊天地泣鬼神的。
这正是其鼓舞人们上进的一个方面，也正体现了“五四”精神。
他在康桥的自然风景中大彻大悟：“不满意的生活大都是由于自取的。
”“入世深似一天，离自然远离一天。
”“为医治我们当前生活的枯窘，只要不完全遗忘自然，我们的‘病根’就有缓和的希望。
”因此是因为康桥的自然之美以及作者失落在这里的梦幻，对自然、生命、生活的热爱，而使之对康桥难舍难分。
在康桥这里充满了浪漫诗人所需要的古老、宁静、恍惚的氛围，更是诗人一生“真愉快”时光的所在，怎能不凝固为诗人解不开的“康桥情结”呢
更何况离开康桥后生活情感决非如康桥的宁静，而整日奔波乃竟为了生计，更增加诗人对康桥幻梦的不断追寻。
这也许就是“康桥情结”永伴始终之由吧
这一段的留学生活，特别是剑桥美丽的自然景色，给他留下了深刻印象，他说：“在星光下听水声，听近村晚钟声，听河畔牛刍草声，是我康桥经验中最神秘的一种：大自然的优美、宁静、调谐在这星光与波光的默契中不期然地淹入了你的性灵。
”（《我所知道的康桥》）为此，他在1922年8月10日启程回国前夕，写下了《康桥再会罢》一诗，表达对康桥的眷恋。
1928年，徐志摩重游英国。
7月的一个傍晚，他一个人悄悄来到了久别的母校，漫步于寂静的校园，怀念逝去的美好岁月。
但斗转星移，物是人非，没有人认识他，满腔的热情和对母校的眷恋之情无以倾诉。
前来寻梦的诗人，怅然若失。
11月6日，在归途的南中国海上，他吟成了这首传世之作,挥笔写下了《再别康桥》这首诗。
可以说，“康桥情结”贯穿在徐志摩一生的诗文中.
