阿来的《看见》读后感
看到这本书居然没有书评，忍不住来写两句。
夏天想去西藏，所以想找相关的书来看看。
阿来写的嘉绒藏区，是西藏的“郊区”，是曾经吐蕃国的流放地。
读这本书，就好像是通过读中国周边国家的历史来了解中国一样，只能看到西藏文化的一点点剪影。
但在我找到一本好的介绍西藏的书之前，看看这本，聊胜于无。
读完还是有点感想的： 阿来作为一位从小在嘉绒长大的作者，对嘉绒地区环境遭受人为破坏的痛心是此书让我印象最深刻的地方。
另外还有对藏区经济现状的一些描写：小金苹果曾经很有名，但随着市面上苹果品种多样化，小金苹果已经不再受消费者青睐，并且种植嫁接技术也比较落后，所以这种经济作物已经不能给本地区的经济带来更大效益了。
国家对嘉绒藏区的经济发展有任何辅导和支持政策吗
这点好像没怎么提到。
只是在某个章节提到当地领导在商量引进葡萄种植的事情。
在疯狂的年代大肆砍伐森林对当地环境造成的破坏，如今有什么加倍保护和修复的政策实施下去吗
也没有看到。
让人不免隐隐担忧。
藏区的年轻一代没有什么好的就业机会和正当职业，普遍呈现一种焦虑暴躁的性格。
怎样去帮助他们
怎样疏导
从拜师喇嘛学藏画的阿来的曾经的学生的经历看到，曾经在藏区强制推行的汉语教育，对他在当地就业并没有什么帮助。
从历史上看，统一语言有助于国家的统一，但是在如今这种需要保留文化多样性的大环境下，要怎么才可以做到两全? 藏语不同于中国很多方言，藏语是有文字的一种语言。
前几天在知乎上看人辩论文字对于语言来说只是外衣，是语言学中相当不重要的部分。
可是在历史和文化发展中，拥有文字却是一个里程碑。
如今应该如何保护这种语言文化呢
上个月才看了法国租赁的熊猫生小熊猫的纪录片，再看到阿来文中提到的卧龙的熊猫被驯养员像对待马戏团的动物一样驱赶着跟游客合影，并且很多熊猫因为各种各样的原因死去，不免让我火冒三丈。
人类已经欠这个地球和地球上的其他生物邻居们太多太多，我们有什么权利这样虐待地球上的活化石
文中还提到佛教与苯教斗争中莲花生的一个很聪明的做法：战胜苯教巫师后把苯教神灵封为佛教护法。
让我不禁对佛教的历史产生了兴趣，于是又去网上找相关书籍。
在基本看完本书后，我上网找了阿来的格萨尔王作为下一本读物。
阿来的如花世界赏析500字
赏析 标题“阿来的如花世界”巧妙道出了作者对阿来其人的总体印象及评价。
阿来，四川阿坝人，藏族作家。
为人乐观、平和，幽默、睿智、豪爽、率性；内心丰富，热爱生活，喜欢读书，痴迷于花。
“这时的花儿成了隐秘的河流，而阿来是自由的鱼儿”。
运用了比喻。
将徜徉在花间的阿来比作嬉游 在河中的鱼儿，形象生动地描摹出了阿来对花的痴迷依恋和其赏花拍花时的欢快自由。
“阿来的文字幻化成的就是露珠，熠熠闪亮，有着经典的光泽。
”说明了阿来的作品充满生机，大气，唯美，有恒久的艺术魅力。
第七第八段卒章显志，与第②段的“未认识阿来之前”（或前文）相呼应，使行文严谨；照应题目；也使读者对人物的认识更为完整真实。
赞美阿来的人生和作品都如花一般绚丽美好，丰富多彩。
《空山》和《格萨尔王》的问世，证明了阿来的创作心在江湖，并且永不止步。
“他穿行于这样的风景当中时，自己也成为了风景”化用自卞之琳的《断章》中句子“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你”。
也断了非常恰当。
“阿来写过诗，他的话充满诗意。
他对藏族的感情，除了融汇到作品里，还体现在他的言论上。
”由此看出阿来的真情实感的抒发和再现。
全文结构安排匠心独运，清晰有序，让读者对阿来的认识由表及里，不断深入。
求一篇1500字的尘埃落定读后感，要原创的喔
在上世纪的四十年代，。
康巴藏族部落被十八家土司统领着，各个的势力和统领范围可大可小，但也为了竞争和势力对康巴人民进行残酷的剥削和压迫统治。
在这十八家土司中，有一家名为的土司家族，生育了两位少爷。
大少爷天性睿智、勇猛、桀骜不驯，但却是家的继承人。
二少爷天真愚蠢，可能是装的，也有可能是真的。
大家都认为他是傻子，这样大哥不会为了继承权而兄弟残杀，家里的奴仆不会为了争夺宠爱而勾心斗角。
他的“傻”招来了其他土司的嘲讽和奚落，但却为他带来了不少福荫，避免了许多灾祸。
他执拗，所以许多人都让着他；他顽固，所以许多人都迁就他；他可爱，所以许多人都宠溺他。
藏族作家用他的所见所闻所感，对所生活的土地的了解和熟知，以傻子为第一叙述人，从他的角度出发，构造了这么一部民族秘史，这么一部国家、地区和民族的历史和现实的一面镜子。
故事中的家，因为傻少爷的固执，成为了当地一带有武器装备的强势势力；因为傻少爷的固执，在遍地罂粟盛开的时候，麦琪家的土地上长满了绿油油的麦田；鸦片贬值，天气大旱的时候，麦琪家赢得了不少人的追捧和膜拜，领土不断扩张，辖下所统治的人民数量倍增；也因为麦琪二少爷的“傻”，麦琪家拥有了一位轻率自负的美丽可爱的二少奶奶。
所有的故事都是以二少爷的视野来看待，不论对与错。
二少爷的“傻”是故事得以延伸和发展的一条主要线索。
“傻子”二少爷虽说愚钝，但却拥有着在那个共产党未解放的地区，被统治笼罩下的封建、落后、腐朽的黑暗社会中独有的精明头脑，具有超前的行为意识，大愚若智的思想可见一斑。
他具有独到的眼光，拥有常人所不及的机智与聪慧。
看到这儿，也许说他装傻，似乎更合乎情理一些。
或许可以这么理解，傻子是一种艺术现象，他着眼于文学作品美的构成及其审美价值，强调作品的审美效果，具有赏析式评鉴的性质，符合艺术的规律和正确的美学法则，具有艺术的独创性和较高的审美价值，真实并且形象直观地反映了作者的情感和审美动机和审美眼光，是一种抽象的、非理性的文学形象。
二少爷的“傻”具有情感评鉴的功能，使读者能够身临其境地给予评价和体验。
他是一次思想的翻新者，是在旧社会旧制度之下注入的新鲜血液，但却未能打破旧的思想框架的束缚和羁绊。
从哲学方面来看，“傻子”的形象符合马克思主义历史观点，把作品和人物都置身在特定的历史背景、历史面貌之下。
在上世纪四十年代，全中国还未完全解放的大背景下，思想闭塞落后，没有任何的革新与探索，只盲目地信从眼睛所看到的，别人口中转述传播的，以为看起来傻头傻脑、无端傻笑傻闹的人就没有真正的本事。
即使是在其他所有土司的领土上都种上罂粟，而麦琪家二少爷却下令种小麦并且为麦琪家带来丰厚的回馈的时候，大家也认为这是，而不是从正确的一面来看待傻少爷的精明与超前意识。
作者在构造这个角色时，充分地把握了角色所处的环境，正确处理了角色与社会的冲突，体现了艺术形象的真实性与历史性。
从这个方面看，傻子的形象具有哲学之思，带领人们从角色看故事看历史，引发思考与感悟。
从艺术方面看，“傻子”的形象又具有艺术的独创性和审美性。
作者不以一个正常人的叙述视野展开故事情节，而以一个“傻子”的角度来叙述，首先给人一种耳目一新的感觉。
傻子的许多行为方式与正常人不同，而作者深深地把握住这一特点，是生活的真实反映。
并且，作品中的其他人物形象也通过自身的表现烘托出“傻子”的形象，并不夸张也并不虚构。
傻子的这种艺术现象有着独特的审美判断标准。
当然，在作品中二少爷的衣着打扮、与常人并无两样，这是否又从深层挖掘出作者对二少爷这一文学形象的期待和真正的构思效果。
从这个方面看，“傻子”的形象也具体艺术之美，引导读者从人性的善美、角色的审美来看故事，享受艺术与魅力。
二少爷虽然整天厮混于丫鬟、奴仆、奴隶之间，但是他却能从嬉笑打闹之中了解明白一些事理，只能说他的感情细腻，会做出让你意想不到的事情出来。
也许这样聪明的傻子更得人心。
帮助父亲下决断，摆弄其他人不会用的望远镜等等事情，根本没法不让人相信他不是傻子，但是确实赢得了不少的拥戴，连真心把他当成弟弟的哥哥都慌了神。
现实生活中有许多的人，以为聪慧过人，却误了卿卿性命。
倒不如像二少爷一般，大愚若智，当个聪明的“傻子”。
--------------------------------------------------------当我读完后，便被这本特别的书吸引住了。
一个声势显赫的康巴藏族土司，在酒后和一个汉族的太太生了一个傻孩子。
出人意料的是，人人都认为这个与现实格格不入的傻子，却有着超时代的预感和举止。
小说的故事情节精彩丰富，跌宕起伏，引人入胜。
展现了浓郁的民族风情和土司制度的浪漫神秘。
老麦其有两个儿子，一个聪明勇敢，理所当然，他被大家看成了最理所当然的土司继承人。
另一个，是的，与大儿子不同，他天生愚钝，成天混在丫鬟仆役的队伍之中，但另一方面，正式应为他一直和身份卑微的人们在一起，他也清清楚楚地看见了奴隶们的悲惨生活。
黄特派员的指点下，在其领土上遍种罂粟，贩卖鸦片，很快暴富。
当然，他们家也成为了土司中的霸主。
当然，奢侈总是要受人妒忌的，其余的土司用尽心计想要得到罂粟种子广泛播种，麦其家的二公子却想着要种麦子。
于是，在漫山遍野的罂粟原野上，倔强地出了几株青青的麦苗。
由于过多的罂粟，阿坝地区笼罩在饥荒和死亡的阴影下。
大批饥民投奔到麦其麾下。
麦其家族的领地和人口达到了空前的规模。
二少爷开仓卖粮。
不久，二少爷就飞黄腾达了起来。
在古老封闭的阿坝地区第一次出现一个具有现代意义的商业集镇的雏型。
这个二少爷虽然被人们认定为傻子，但他为阿坝地区做出了巨大的贡献，，我认为他应该是一位英雄。
可是，这又引起了他那哥哥仇视的目光，就这样，一场家庭内部关于继承权的血雨腥风又悄然拉开了帷幕。
后来，在解放军进剿国名党残酷的隆隆炮声中，麦其家的官寨倒塌了。
纷争，仇杀消弭了，一个旧世界终于尘埃落定。
傻少年背负了痴呆的名声，却同时又是最有远见的。
上天对每个人都是平等的。
常人眼中的傻子却是真正的英雄，任何阻挡历史前进的人，终将被碾得粉碎。
对于这个所谓的傻子，人们的褒贬不一，有人认为他的形象过于戏剧化，有点脱离现实的轨道;而又有的人认为这部小说有了开合自如的气度。
但我认为：正是有了这个名不符其实的“傻子”存在，才让小说里种种怪诞和荒谬成为了故事里激动人心的转折，才让这曲折繁华落尽的末代哀歌有了绚丽的光彩，也正是这位傻少爷带领着我们穿越时空、大地和民族，才让我们目睹了康巴士在崩溃之前最后的情景，见证了两个时代交替的喧嚣和动荡。
是一直用心编织的民谣，每当我闭上眼睛，仿佛真的听到了史诗般的旋律，抑扬顿挫地飘荡开来。
---------------------------------------------------------------------尘埃落定读后感 尘埃落定读后感800字 黑色的宿命降于我身，盼望最后落下的那瞬安宁，我与大地融为一体，阳光温暖。
——题记 尘埃无论飞得多远，终究会落下。
遥远的，神秘的血域之巅，文明与蛮荒共存。
亘久的土司制度，强大的麦其家族，一个傻瓜少爷，一段苍凉的梦境，诉说着一段尘缘历史。
在美丽的高原上，罂粟略显苦涩的香盖过了粮食的清新的香。
高原开始饥饿，麦其家却因为“我”的原因，在其他土司的衰弱中强大。
因为第一个种植鸦片，麦其家成为土司中的强者，因为第一个停止种鸦片，麦其家成为强者中的更强者。
“我”也邂逅了人生中的女神—塔娜，一个让雪莲也失色的土司之女，一个未来的女土司。
因为“我”的傻，我拥有了她，却也因为“我”的傻，她和我的距离很远，很远，远得我最后追累了，如尘埃般消失。
失舌而复舌，却因我再次失舌的喇嘛，一个我生命中的启蒙者。
为我复仇而死的仆人，麻木的行刑手尔依，世代相传的习俗……野性的歌在高原上飘响，残忍的原始，那样的真实。
“我”对一切新的事物充满了好奇与求知，我让商业的繁荣在荒瘠中滋生，也让土司们在烟花里腐烂。
我是常人眼中的傻瓜，干出了常人眼中永远无法实现的事。
我是那个时代完结的见证者。
这里有一群美丽的女人，她们的命运像浮萍一样摇摆。
西藏土司统治时代女性的悲歌在这里被充分表现。
女仆卓玛，我情爱世界的第一个导师，她在卑贱中让年华老去。
与我妻子同名的塔娜，矮小而瘦小，她在无知中度过日子。
我美丽的妻子，同样的不幸，她是交换粮食的筹码，在求爱的路上失去最深的爱恋。
我的母亲，央宗，这亦是两个不幸的女人，在她们身上是那个时代铸成的烙印。
最后的结局，像是我梦境的重演，整个时代变了，整个麦其家也变了，直到最后我也没成为土司，但我成了整个家族最后的一个幸存者。
最后，复仇转到了我的身上，我被我曾经释放的仇人刺穿了腹，血撒满了我的床，红的颜色在阳光中乌黑。
我死了，土司时代也死了。
时间是历史最好的淘汰者，新的篇章翻起了，一切尘埃落定!-------------------------------------------------------------------尘埃落定读后感范文 尘埃落定读后感1000字范文 好久以前就看完阿来的《尘埃落定》了，断断续续有过不少感触，今天把这些零零碎碎的感触用文字总结起来，也算是让那些感触“尘埃落定”吧。
着笔于历史，小说带有很浓重的历史味道。
在书中的土司时代，人与人之间，主子与下人的关系非常明显。
土司占有着自己土地上的一切，人与财富。
有自己的行刑人，有自己出口就是法律的权力。
然而，这毕竟是末代的土司，外来势力非常明显。
罂粟的引进，正是麦其土司发达的关键。
而这关键人物却是黄特派员，国民政府的省特派员。
黄的想法是扶助一个土司，这个幸运人就是麦其土司。
通过黄特派员我军事支持，麦其土司得到了现代军火，也得到了现代军队，因而在与其他土司的战争中，轻易取胜。
这个黄特派员的到来，理由却是过于简单，作为土司的麦其，因为要报一个小仇，一个家奴的背叛。
黄与麦其的结合，虽然理由简单，却很符合实际。
土司要成就成土司的权威，却又没有必要的实力。
历史是最强大、最有力的推动者。
末落的土司制度，无论曾经在这片土地上如何飞扬，终将落定于历史的净地上。
风起云涌，尘起尘落。
正因为有一个高潮，也就必然有低潮的来临。
解放军的脚步响起的时候，麦其家也就到了消亡的时候。
局部来交待整体，整个西藏也就随之解放。
当麦其土司的傻瓜少爷，最后死于仇人刀下。
当身体变冷、当血变黑的时候，所有这个世界就从少爷的视角消失，尘埃最终落下。
土司制度连同土司的官寨轰然飞上天空，扬起漫天的尘埃，然后徐徐落下。
那伴随着的一切野蛮，生活在土司阴霾下的尘俗人物，也像那漫天的尘埃一样徐徐落定，大地重归于安静、平和。
小说的主人公，麦其家的二少爷，是个傻子!傻子，傻子却最终做了许多当时公认的聪明人都做不出的事!傻子有福，不用像自认为聪明人的人们那样担惊受怕;不用一辈子活在自己的计谋和别人的阴谋里;他不用被人时时提防。
因为在别人眼里，他不过是个傻子，他不对任何人构成威胁。
所以他犯错，别人不会责怪，因为傻子是傻子，傻子的行为是该被原谅的;所以他无意做了聪明事，别人却又会怀疑：他是真的傻，还是大智若愚的高深的智者 傻子向来都是冷眼旁观的过着，对不合理的不闻不问，没有争取，这些掩护了他，可似乎“不争”是他最厉害的武器，他的不争却中得到命运眷顾。
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傻子是忠厚的，仁慈的，智慧的，真正与世无争而又因为身为“存在”而无法真正出世的，虽然他是不自信的，懦弱的，但他没有仇人，他得到的是敬仰与忠诚的跟随，他又似乎有些超然物外了。
那一页已经翻过去了，除了凝固的白字黑字在读者眼前流动有声，它是再不能复返的了。
尘埃落定，而我掩卷微笑着，是因为我还沉浸在灵魂轮回后重述的刻骨铭心的全部记忆中吧。
阅读理解<大地的语言>阿来
10.生机勃勃，充满生力（2分）让人心安，感到慰（只答“让人心安”也可，2分）11.①城繁荣与发展离不开土地和乡村的供养与支持，是农民及其赖以生存的土地哺育了城市文明（2分）②古老的土地培育并滋养了中华文化和华夏文明（2分）12.①突出了眼前这片土地的古老沧桑、历史悠久和对人类贡献的绵远持久，同时也含蓄地表达了对世代养育人类的“这片土地”的热爱、赞叹之情（4分，只答出其中一各方面的内容得3分）②运用了拟人的修辞方法，生动形象地写出了玉米在土地滋养下愉快、茁壮生长的动人景象，同时也流露出作者看到大片土地洋溢生机与活力时由衷的欣喜之情（4分，只答出其中一个方面的内容得3分）13.照应前面的内容，更加突出了作者在目睹充满生机与活力的大片田野（土地）时喜悦、欣慰等内心感受 前后呼应，使文章结构更加严谨（4分，各2分）14.通过叙写旅途所见所感，抒发了作者对古老沧桑、历经灾难而一直默默奉献在土地的热爱、赞美和由衷感激之情，同时也表达了对城市化进程日益加快所带来的土地屡遭分割、日渐萎缩的担心和忧虑（3分，只答出其中的一个方面的内容的2分）
《开讲啦》阿来观后感
今天阿来老师讲乡愁，我怎能错过这个机会。
阿来说他小时候，还在文革时期，村里常把一部分六七十岁的老人拉出来批斗一番，对他们缺乏应有的尊重；还有一件事对他影响很大，就是村里来了地质队，他看到了地图上的地方，也知道了自己村子的渺小。
于是他决定离开这个村子，后来他离开村子，做了推土机手。
两年后又遇到恢复高考，上了一所师范学校，后来分配到一个不如老家的村子。
他喜欢走遍许多村庄，觉得它们和自己的村子一样有一座水磨坊和一所学堂，几年后写了《尘埃落定》，也把它看作自己对当年逃离故乡所表达的歉意，从而达成了与故乡的和解。
听了这个叛逆、逃离、和解的故事，我再梳理一下我和故乡的关系吧。
我很小的时候，家里开着小卖部，爸爸去过很地方批发、出售货物，后来小卖铺黄了。
爸爸骑自行车带我去县城、西城、沙桥去赶集。
我后来一直喜欢去各处逛，直到三十多岁的现在。
幼年的我很瘦小，在地里帮着大人干农活时常被告知:“好好上学吧，以后别干这种受大累的活儿了。
”我在初中毕业时是很紧张的，如果考不上高中就会退学种地了。
当时县一中的升学率还是挺高的，上大学我并不意外。
因为对部分同学、老师不太满意，也感觉自己不够man，我高中毕业后去了黑龙江读大学。
在那里我感觉专业课压力很大，再加上入学时心情就不好，大病一场，吓了半死。
因为需要长期服药，我工作后又回到了沧州，心里也挺知足的。
这里有家人、亲戚、同学帮助，也不用担心语言、文化上的差异，只是病情反复，工作不稳定。
我和家乡是一种落叶归根的关系，有时候我觉得自己像一个老年人，像一个将要落山的太阳。
高中时我觉得县城挺破的，要远离它，现在在县城里转转觉得发展挺快的。
虽然还有一些不尽如人意的地方，随想经济的发展和人们素质的提高都会好起来的。
那时，我也会与家乡达成一种默契，成为无话不谈的朋友，不再像大学时那样欲言又止，我可以说”我是建设者”，”我有话要说”。
一滴水经过丽江读后感
从未去过丽江，也未有去丽江的冲动，只因网络上有太多关于丽江的负面新闻，这座城，在我心中并没多大的分量，没未觉得它有多美，直到遇见阿来的《一滴水经过丽江》……如果说网上的负面新闻给丽江带上了一个狰狞面具，那么阿来的这篇文则让我看到了丽江温情的内心。
