怎样写《愚公移山》的读后感
授人以鱼不如授人以渔。
楼上的都是直接写 ，而且写的很糟糕我对楼主只提些相当实用的建议：1、先概括愚公移山内容（因为故事大家都很熟，概括控制在100字以内，不概括都行）2、对愚公的行为的看法。
（你可以赞同他：他的精神很可嘉。
你可以不赞同他：不受大山的阻挡很容易啊，比如搬家什么的。
)3、联系实际生活，做出总结。
OK 欢迎追问
幼儿愚公移山故事开头如何导入
《愚公移山》案例展示1.教学目标（1）知识目标：积累文言文重要的、虚词，辨析一词多义；理解课文深刻的寓意。
（2）能力目标：反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力；把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。
（3）德育目标：学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。
2.教学实录（一）媒体辅助，导入新课以动漫flash——愚公移山导入。
学生欣赏画面，品味美妙的乐曲。
（二）朗读课文，整体感知（1）教师示范背诵课文。
学生循声跟读。
（2）学生齐读课文，教师提示句子停顿。
示例：惩／山北之塞 曾不能／损魁父之丘 遂／率子孙荷担者／三夫邻人京城氏之孀妻／有遗男 命／夸娥氏二子／负二山（3）学生根据注释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画难词难句。
同桌之间讨论交流，教师巡视，答疑解惑。
（4）教师检查学生自学情况。
多媒体展示内容如下：指出下列句中的通假字并解释。
始一反焉 汝之不惠 亡以应一厝朔东 无陇断焉对加点字的解释正确的一项是 ( )惩山北之塞 A．处罚 B．警戒 C．苦于出入之迂也 A．绕远 B．迂腐 C．困难指通豫南 A．指向 B．手指 C．一直杂然相许 A．允许 B．赞成 C．答应且焉置土石 A．哪里 B．乃、才 C．语气助词一词多义方：方七百里 方其远出海门曾：曾不若孀妻弱子 曾益其所不能 以君之力。
曾不能毁山之一毛固：汝心之固，固不可彻 吾义固不杀人亡：河曲智叟亡以应 今亡亦死，举大计亦死其：其如土石何 惧其不已也 帝感其诚 其妻献疑焉：且焉置土石 虽我之死。
有子存焉之：甚矣。
汝之不惠 告之于帝翻译下列句子：①甚矣。
汝之不惠!②遂率子孙荷担者三夫③投渚渤海之尾。
④冀之南，汉之阴，无陇断焉。
[学生自由回答，其余学生评价或补充。
答案略写。
]（5）教师播放教学图片，每显示一幅，学生用自己的语言描述或朗读课文相关片断。
第一幅：二山雄立图 第二幅：在家庭会议上第三幅：毕力平险图 第四幅：愚公智叟辩难图第五幅：神灵移山图（三）研读课文，理解寓意（1）学生分两组，展开课堂辩论。
辩题：愚公、智叟到底谁愚?正方：愚公实愚反方：智叟不智辩词选摘：正方：愚公实愚两座山雄伟高大．实难移走；愚公年且九十，山未移身先死。
如何享利?全家人力量微弱，况且只有一个七八岁的孩子帮忙；工具落后，敲石挖土，用畚箕装了土石远运山外；路途遥远。
运土石到渤海之尾，隐土之北。
反方：智叟不智愚公痛感迂塞之苦，有艰苦奋斗的精神；“指通豫南，达于汉阴”，确知移山之利，有长期奋斗的思想准备；有子孙的支持，使移山之役得以顺利开始；深明可移之理，“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”，有发展变化的观点；感动天帝，将山搬走，显示愚公移山力量之大，精神感人至深；智叟知难而止，无所作为，讥讽阻拦愚公移山是真正的愚。
教师总结：经过一番激烈的辩驳，愚公智叟孰智孰愚已成不争的事实，那就是愚公不愚，智叟不智。
（2）提问：这是一篇古代寓言，它通过愚公移山成功的故事说明了一个什么道理呢?学生讨论交流。
示例：要克服困难，就必须下定决心，只要坚持不懈，成功终会属于我们。
做任何事。
都要有坚定的信念，要有恒心和毅力。
凡事预则立，不预则废。
大小、多少是相对的，都可以向自己的对立面转化，成功、失败亦如此。
（四）品读课文，把握本文的艺术特征（1）提问：有人认为本文以神话结尾是作者迷信思想的反映，也有人认为它反映了作者阶级的局限性。
你是如何理解本文的神话结尾的呢?学生自由发言。
明确：这是对愚公移山巨大力量和伟大精神的肯定和歌颂，也表达了古代人民借助想象、寄托于神话向自然斗争并取得胜利的愿望。
这个神话结尾，增强了故事的艺术效果，使“愚公移山”的形象更为高大、感人。
教师点拨：神话不同于迷信，在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类征服自然。
这个神话式的结尾反映了古代劳动人民的美好愿望。
（2）关于对比、衬托手法学生讨论明确：文中有多处对比，如愚公与智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的对比。
愚公有实现“指通豫南，达于汉阴”以造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公移山是“不惠之举”，两相对比，一个高尚，一个平庸。
京城氏之子听说愚公移山就“跳往助之”，而智叟却“笑而止之”，对比之下，更显出智叟见解鄙陋，对造福千万人的事业的冷漠态度。
愚公之妻对丈夫关心，提出合情合理的疑问；智叟表现出极度的轻蔑，嘲讽之意溢于言表，一“君”一“汝”，境界全出。
文中运用衬托的例子也不少，如写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，一年返家一次对显现愚公的气魄，说明移山劳动的艰巨具有衬托作用。
写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”也从侧面反映了愚公的决心不可动摇。
（五）研读课文，总结升华教师提问：我们这个时代还需要愚公精神吗?学生争相发言。
教师总结：愚公精神的实质是排除干难万险不达目的决不休止。
我们这个时代仍然需要这种精神。
如果人人都只求眼前利益，哪里会有“神舟”五号的发射成功，非典、禽流感的防治?哪里会有我国近十年的辉煌成就?哪里会有时代的发展、人类的进步?让我们从愚公手里接过精神火把，点燃智慧，照亮前行的路。
去追寻明天的太阳!（六）课堂小结教师朗诵《愚公移山》歌词：听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿。
面对着王屋与太行，凭着是一身肝胆。
讲起来不是那奇闻，谈起来不是笑淡，望望头土：天外天，走走脚下一马平川，面对着满堂儿孙，了却了心中祈愿。
无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。
（多媒体显示）没有比脚更长的路，没有比人更高的山。
学生齐读。
结束全文学习。
（七）布置作业（1）以“有志者事竟成——读《愚公移公》有感”为题，写一篇读后感。
（2）有人说，愚公精神就是苦干精神，仅有苦干是远远不够的，苦干加巧干才等于成功。
你如何评价这种观点，写一段话阐明你的观战场点。
3.教学反思（1）辩论式教学以学生为主体，学生成了课堂的主人翁，而教师却成了课堂的发现者、开发者、欣赏者、组织者、和引导者。
整个教学片过程当中我自始至终没有去干涉学生的学习行为，充分体现了以学生为主，让学生在课堂中质疑、争辩……。
我只是在规范学生学习行为，维护课堂秩序方面，作了适当的引导。
学生在课堂上尽情地发言，从不同的角度发表了自己的看法，有的甚至从现在和将来去思考，可以看出学生是思考了，是探究了，真正体现了以学生为主体，使课堂成了他们学习的演练场。
（2）开放式教学思想的体现。
新课程所提出的开放式教学思想的渗透，并不是放任学生，而是对教材的开放，对学生评价的开放，提倡多元化教学，这当中包括学生对教材的不同体验和感受。
以上教学片段就是体现了学生对课文人物的不同理解，从不同角度去欣赏。
教师并没有否认学生的看法，只要学生不反党，不违法，不违反人性，追求真、善、美，他的回答，教师都应给予肯定。
对学生的评价不再是以教师一言定论，而是建立了生生、师生等交互网式的评价，还可以在评价空间上由课内延伸到课外。
（3）辩论有利于学生形成独立见解，张扬个性，不唯师、不唯高。
辩论会中，学生支持哪方面观点都行。
我们先不管学生的观点对不对、论据是否充分。
单就他们那种多角度、立体地、独立地思考问题的方式，不迷信权威、不迷信老师的敢于挑战的精神，就足以让我们欣慰了。
（4）辩论，不仅给学生各抒己见表现自我的机会，培养他们的成就感和自信心，还培养了学生团结合作的精神。
学生要想有力地反驳对方，必须要认真听取对方的观点和证明其观点的论据。
更需要迅速分析思考，迅速地找出对方的疏漏之处即“抓小辫子”才结合自己的资料加以反驳。
这样对学生思维能力的锻炼要比我们平时一问一答更加立竿见影。
辩论会上学生那铿锵有力、咄咄逼人的辩词频频出现。
有的学生甚至能一连说出十来个反问句，大有不把对方问得哑口无言不罢休之感。
而每每此时这些同学总能得到来自双方辩手的掌声，这对他们又是极大的鼓励。
他们互相启发、互相学习，互相认同，互相接纳，培养了合作精神。
“辩论式教学”是具有现代意识的一种探索未知的教学方式，在以培养学生的创新精神和实践能力为重点的素质教育中，尤其值得研究的一种教学艺术，如何使这门艺术更精湛，臻于完美，还需要我们不断去探究，去实践……4.专家点评这是一个很成功的教学案例。
《语文课程标准》指出：“学生是学习和发展的主体。
语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式。
”郭老师的这一堂课很好地体现了这一点。
对于《愚公移山》，学生从不同的渠道都获得了一定的认识，看到这一课题，都会产生似曾相识的愉悦感，对课文学习事先就会有一定的兴趣，郭老师不仅保护了这份学习兴趣，而且通过播放动漫、音乐等手段来强化这分兴趣，取得了良好效果。
使用辩论方式组织教学，使大部分学生整节课都处于兴奋状态下，思维活跃，积极性高。
郭老师掌控课堂居高临下，游刃有余，张弛有度，节奏合理。
更为难得的是，郭老师没有让教学停留在表面的热闹上，他把事先设计的《愚公移山》的教学目标落实得很到位，使学生在兴趣盎然中真正得到了知识。
这一堂课真正体现了以学生为主体、老师为主导的教学思想，既有师生交流，更有生生间思想火花的撞击；既激发了学生探究学习的兴趣，又锻炼了学生独立思维的能力。
在思想教育方面，这堂课也很好地体现了新课标的课程理念：重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，尊重学生在学习过程中的独特体验。
教学中，郭老师还注意引导学生用现代的理念去解读作品，使古代作品再次焕发现代的光辉，让学生进生生间思想火花的撞击；既激发了学生探究学习的兴趣，又锻炼了学生独立思维的能力。
在思想教育方面，这堂课也很好地体现了新课标的课程理念：重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，尊重学生在学习过程中的独特体验。
教学中，郭老师还注意引导学生用现代的理念去解读作品，使古代作品再次焕发现代的光辉，让学生进行纵向的思考，使学生对课文的认识具有了厚度。
如何提高小学生阅读能力 ——教学论文
首弓小学黄家民\ 通过认真学习课程标准》，我深深地体会到：阅读能力，对一个来说，是一种十分重要的能力，同时也是学生应该具备的一个重要素质。
阅读能力的强弱，与学生获取知识，提高学习兴趣，增长见识，以及培养自学能力等方面都有密切联系。
小学生阅读能力提高了不但能够加强小学生在阅读中的情感体验，而且可以让学生积累丰富的语文知识，形成良好的语感；能让小学生去理解、鉴赏文学作品，从而受到高尚情操与趣味的熏陶；同时也能发展他们的个性，丰富他们的精神世界。
我认为必须加强小学生的课外阅读，提高小学生的课外阅读的能力。
而目前在农村小学，由于受办学条件的影响，学生的课外阅读量少，导致作文能力低，学生阅读兴趣不高，达不到应有的教学效果。
如何针对农村的教学实际情况，提高农村小学生的课外阅读能力，我认为应该从以下几方面入手。
\ 一、激发学生的兴趣，让他们喜爱阅读。
\ 兴趣是最好的老师，是人们从事任何活动的动力。
学生有了阅读兴趣，才能从内心深处对课外阅读产生主动需要。
因此，在教学中，我用了一些特殊的方式，来激发学生阅读的兴趣，从而让他们快乐地接受自己想要学习的语文知识。
\ 海底真是一个景色奇异，物产丰富的世界
\ 这句话展开学习，解决了这个问题，这篇课文也就读懂了。
总之，在阅读教学中我常常尊重学生的选择，满足学生的愿望，鼓励他们根据自己的体验用自己的思维方式去探究，从而发展自己的个性。
\ 二、教给他们读书的方法，让学生学会阅读。
\ 光有兴趣是远远不够的，我们要进一步引导他们不仅爱读，而且会读，要读得更好更有收效。
作为教师，我们应该向学生介绍一些行之有效的读书方法。
⒈略读法。
这种方法的运用一般是根据学生在课内学习或写作上的某种需要，有选择地阅读有关书报的有关篇章或有关部分，以便学以致用。
如学习了《太阳》一课，学生为了更全面、更深刻的了解人类与太阳、自然的密切关系，有目的地阅读《人与自然》一书(或上网查阅)\ 。
而且要指导学生去图书馆借阅相关的资料，再选择自己所需要的部分，以培养摘录资料和运用资料的能力。
同时也丰富了语言积累，提高了阅读兴趣和阅读能力。
⒉精读法。
所谓精读法，就是对书报上的某些重点文章，集中精力，逐字逐句由表及里精思熟读的阅读方法。
它是培养学生阅读能力最主要最基本的手段。
有的文章语言隽永，引经据典，情节生动。
我们可以利用这些作品为依据，指导学生精读，要求学生全身心投入，边读、边想、边批注，逐渐养成认真读书的好习惯。
⒊默读法。
默读法就是对所读的书报，不发音、不辨读、不转移视线，而是快速地观其概貌。
这就要求学生在快速的浏览中，要集中注意力，作出快速的信息处理和消化。
利用默读法，可以做到用最少的时间获取尽量多的信息。
⒋摘抄评价法。
此阅读法就是在阅读过程中根据自己的需要将有关的词、句、段乃至全篇原文摘抄下来，或对阅读的重点、难点部分划记号，作注释，写评语。
文章中富有教育意义的警句格言、精彩生动的词句、段落，可以摘录下来，积存进自己设立的词库\ 中，为以后的作文准备了丰富的语言积累。
同时还可以对自己订阅的报刊杂志，将其中的好文章剪裁下来，粘贴到自己的读书笔记中。
\ 三、创造条件，让学生快乐阅读。
\ 我要努力为学生创造阅读的条件，让学生在自由的空间，幽雅的环境中舒舒服服的进行阅读。
\ 每个学生的兴趣、个性特点不尽相同，因此他们所习惯的呈现阅读体验的方式也不一样：有的喜欢朗读，有的喜欢表演，有的喜欢表述\ 我们应该尊重他们的选择。
如阅读了《草原》以后，我鼓励学生说：同学们的感受一定很深，请你用自己喜欢的方式表达出来。
于是，他们有的深情地诵读，有的和着音乐翩翩起舞，有的高歌一曲，有的写起了小诗，有的和同桌交流\ 课堂成了学生积极参与、主动表现的舞台。
\ 四、积极评价，让学生对阅读有不同的看法。
\ 阅读教学应提倡标新立异，允许学生见仁见智地解读作品，对作品进行创造性的思考。
如学习《愚公移山》时，我引导学生抓住课文内容感悟。
这样，学生便会对课文中自己感悟的内容作出个性化的反应：有的同学说，愚公就是很愚蠢，理由有二：一、这是一座山，不是轻易就能移动的，再说，即使要移，也不是少数人能做到的事，要宣传，让所有的人都来帮你。
二、人类不能征服自然，要利用自然，让自然为人类服务。
学生这种独特的思考我们不应扼杀，应该允许学生在民主的氛围中创造性地研读课文。
\ 总之，在提高阅读能力时我们要处处让学生体验成功的喜悦。
当学生在获得成功后，会更坚持大量的广泛的阅读，良好的读书习惯也就随之形成。
同时个人的进步往往又是同学们效仿的范例，这样班里就会形成浓厚的课外阅读氛围，学生的阅读能力也会随之提高。
学完《愚公移山》，感受愚公精神写出自己对其的评论，100字左右。
你好
有点类似读后感：1.《纪念白求恩》一文简单记叙了白求恩同志为了帮助中国的抗日战争不幸以身殉职的感人事迹，高度评价了伟大的国际主义战士白求恩同志崇高的共-产主义精神，号召大家都要向白求恩同志学习。
白求恩的精神就是共-产主义精神，国际主义精神，毫不利己专门利人的精神，对技术精益求精的精神。
虽然这些精神当中有一些与现代社会的需要不太符合，不过其中的毫不利己专门利人的精神的却值得现代人类的学习与支持。
今天的时代我们不仅要继续学习白求恩的这种精神，在保持共-产-党员先进性教育活动中重读老三篇，重读《纪念白求恩》，会有更现实的意义和更深刻的体会。
“白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。
每个共-产-党员都要学习他。
不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担推给别人，自己拣轻的挑。
一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。
出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。
对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。
这种人其实不是共-产-党员，至少不能算一个纯粹的共-产-党员。
”对照同志的这段话，我们能够那么无动于衷，那么自我陶醉，那么心安理得吗?白求恩同志永远是我们学习的榜样，以他来衡量自己，鞭策自己，力争成为一个真正的共-产-党员。
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2.一个加拿大医生，一心一意的为了中国人民。
在手术台上，他完全没有顾及自己的安危，只想着把伤员救活。
在他的心里，只有一个信念：我是一名八路军战士，不是中国的客人，我应该像所有中国人一样，全心全意地为中国奋斗，为人民付出自己所有的力量....诺尔曼·白求恩的名字，上了一点年纪的人，都是十分熟悉的。
作为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人”，他的伟大精神在我国有着广泛而深入的影响。
然而，许多人对他的了解，大多限于他生命最后二年在晋察冀边区所展现的华彩篇章，而对他的整个人生历程缺乏全面的知晓。
，“他对工作的极端负责任，对同志对人民的极端热忱。
”为了救死扶伤，他宵食旰衣，付出自已的全部精力;他又殚精竭虑，不断创新，致力提高医疗水平。
早在美国治疗肺病时，他就发明了肋骨剪等医疗器械，有效地提高了肺病治疗效果。
可是，他发现，外科技术的进步，并没有阻挡肺结核病人的增多，原来，“富人有富人的肺结核，穷人有穷人的肺结核”，穷人没办法享受到医疗进步的成果。
他觉得，社会要改变医疗制度，把医疗直接送到人民当中去。
他为此思索探索。
1935年，他作为加拿大医学界代表到苏联参加国际生理学大会，见到那里的“社会化的医疗制度”，有效地减少了肺病发生率，他认为这就是一种人人能够得到平等医疗机会的制度，并由此倾向共-产主义。
他回加拿大后，公布了他的新的政治信仰，不久加入了共-产-党。
此后他到西班牙和中国参加反法西斯战争，都是在医生救死扶伤的职业理念与共-产-党员为广大人民服务的政治信仰交相辉映下进行的，因而才能表现得那么“极端负责”和“极端热忱”。
白求恩是一位最富人性的杰出医生，也是一位拥有政治信仰的伟大战士。
《纪念白求恩》一文简单记叙了白求恩同志为了帮助中国的抗日战争不幸以身殉职的感人事迹，高度评价了伟大的国际主义战士白求恩同志崇高的共-产主义精神，号召大家都要向白求恩同志学习。
白求恩的精神就是共-产主义精神，国际主义精神，毫不利己专门利人的精神，对技术精益求精的精神。
虽然这些精神当中有一些与现代社会的需要不太符合，不过其中的毫不利己专门利人的精神的却值得现代人类的学习与支持。
在现代社会中，有多少人能够做到这样“毫不利己专门利人”呢?即使是“无私奉献”也是少之又少了。
有人说要做到这样很困难，那么只能说这些人没有集体意识，没有奉献精神，更不用说“毫不利己”了。
其实，更深的想一想，把自己奉献给集体，或者为集体付出一点，得到别人的称赞和敬佩也是对心灵莫大的满足，所以，何乐而不为呢。
希望能帮到你谢谢
如何提高学生阅读能力
一，提高学生的阅读能力一、激发学生的兴趣，让他们喜爱阅读。
兴趣是最好的老师，是人们从事任何活动的动力。
学生有了阅读兴趣，才能从内心深处对课外阅读产生主动需要。
因此，在教学中，我用了一些特殊的方式，来激发学生阅读的兴趣，从而让他们快乐地接受自己想要学习的语文知识。
教学中，我经常鼓励学生用自己喜欢的方式进行阅读。
如教学《海底世界》一课时，让让学生仔细读一读，想想准备用什么方法来学习。
通过思考，有的学生说：我准备一句一句地读，边读边想象海底的各种小动物，不理解的地方多读几遍，并且可以对照插图理解。
有的说：我准备和同桌比赛朗读，看谁读得好。
还有的说：我想围绕“海底真是一个景色奇异，物产丰富的世界
”这句话展开学习，解决了这个问题，这篇课文也就读懂了。
总之，在阅读教学中我常常尊重学生的选择，满足学生的愿望，鼓励他们根据自己的体验用自己的思维方式去探究，从而发展自己的个性。
二、教给他们读书的方法，让学生学会阅读。
光有兴趣是远远不够的，我们要进一步引导他们不仅爱读，而且会读，要读得更好更有收效。
作为教师，我们应该向学生介绍一些行之有效的读书方法。
⒈略读法。
这种方法的运用一般是根据学生在课内学习或写作上的某种需要，有选择地阅读有关书报的有关篇章或有关部分，以便学以致用。
如学习了《太阳》一课，学生为了更全面、更深刻的了解人类与太阳、自然的密切关系，有目的地阅读《人与自然》一书(或上网查阅)。
而且要指导学生去图书馆借阅相关的资料，再选择自己所需要的部分，以培养摘录资料和运用资料的能力。
同时也丰富了语言积累，提高了阅读兴趣和阅读能力。
⒉精读法。
所谓精读法，就是对书报上的某些重点文章，集中精力，逐字逐句由表及里精思熟读的阅读方法。
它是培养学生阅读能力最主要最基本的手段。
有的文章语言隽永，引经据典，情节生动。
我们可以利用这些作品为依据，指导学生精读，要求学生全身心投入，边读、边想、边批注，逐渐养成认真读书的好习惯。
⒊默读法。
默读法就是对所读的书报，不发音、不辨读、不转移视线，而是快速地观其概貌。
这就要求学生在快速的浏览中，要集中注意力，作出快速的信息处理和消化。
利用默读法，可以做到用最少的时间获取尽量多的信息。
⒋摘抄评价法。
此阅读法就是在阅读过程中根据自己的需要将有关的词、句、段乃至全篇原文摘抄下来，或对阅读的重点、难点部分划记号，作注释，写评语。
文章中富有教育意义的警句格言、精彩生动的词句、段落，可以摘录下来，积存进自己设立的“词库”中，为以后的作文准备了丰富的语言积累。
同时还可以对自己订阅的报刊杂志，将其中的好文章剪裁下来，粘贴到自己的读书笔记中。
三、创造条件，让学生快乐阅读。
我要努力为学生创造阅读的条件，让学生在自由的空间，幽雅的环境中舒舒服服的进行阅读。
每个学生的兴趣、个性特点不尽相同，因此他们所习惯的呈现阅读体验的方式也不一样：有的喜欢朗读，有的喜欢表演，有的喜欢表述……我们应该尊重他们的选择。
如阅读了《草原》以后，我鼓励学生说：同学们的感受一定很深，请你用自己喜欢的方式表达出来。
于是，他们有的深情地诵读，有的和着音乐翩翩起舞，有的高歌一曲，有的写起了小诗，有的和同桌交流……课堂成了学生积极参与、主动表现的舞台。
四、积极评价，让学生对阅读有不同的看法。
阅读教学应提倡标新立异，允许学生见仁见智地解读作品，对作品进行创造性的思考。
如学习《愚公移山》时，我引导学生抓住课文内容感悟。
这样，学生便会对课文中自己感悟的内容作出个性化的反应：有的同学说，愚公就是很愚蠢，理由有二：一、这是一座山，不是轻易就能移动的，再说，即使要移，也不是少数人能做到的事，要宣传，让所有的人都来帮你。
二、人类不能征服自然，要利用自然，让自然为人类服务。
学生这种独特的思考我们不应扼杀，应该允许学生在民主的氛围中创造性地研读课文。
总之，在提高阅读能力时我们要处处让学生体验成功的喜悦。
当学生在获得成功后，会更坚持大量的广泛的阅读，良好的读书习惯也就随之形成。
同时个人的进步往往又是同学们效仿的范例，这样班里就会形成浓厚的课外阅读氛围，学生的阅读能力也会随之提高。
二，提高中学生的阅读能力阅读教学既是语文教学的主要内容之一，也是培养学生阅读能力，实施人文教育的途径。
因为阅读教学不仅具有获取信息、积累知识、培养能力、开发智力的价值，还具有陶冶情操和塑造品格的价值。
高中语文阅读教学的基本内容是文学作品。
文学反映了社会和精神生活的广阔性、丰富性和深刻性，直接影响到学生人格的形成和精神世界的生长。
因此，我们应重视提高阅读能力。
阅读能力有几个层次，呈螺旋式提高，低层次的是能理解字面意思；较高层次是能领会领会字里行间含着的意思，领会文章所表达的思想感情；高层次的阅读能力，是能从审美层次上阅读欣 赏，获得审美的愉悦。
在教学中，我们要努力地不断地提高学生的阅读能力，而不能停留在仅能初步地把握课文的思想内容上。
一、培养学生的文学鉴赏能力，分清审美情感和生活情感 文学欣赏是一种审美的认识活动。
我知道，文学作品是社会生活在作家头脑中反映的产物，是作家对现实生活进行审美把握、艺术创造的。
读者与作家的审美认识过程恰好成反方向，作家是从生活到作品，读者是从作品到生活。
正所谓“夫缀文者情动而辞发，现文者披文以入情”。
曾有语文试题现代文阅读中有这样一句：“人愉快时，面呈笑容，哀痛时放出悲声，这种内心情感也能在中国书法里表现来，像在诗歌音乐里那样。
”其中的“这种内心情感”，到底是阐释为“生活中的喜怒哀乐”，还是阐释为“审美情感”
许多学生对此捉摸不定，最后还是错误地理解为“生活中的喜怒哀乐”。
究其原因是没有理解“这种内心情感”其实是一种审美情感。
也就是说，许多学生在阅读文学作品的过程中总是把文学等同于生活，混淆了审美情感和生活情感。
文学来源于生活，但它又是对生活的艺术的真实反映。
课文中许多充满诗情画意的篇什，固然能引起人们的美的愉悦，而那些描写丑的东西的作品，经过作家的审美评价，也同样能引起人们的美感。
这是文学欣赏与日常生活的观赏的区别所在。
生活中丑的事物常常不能引起人的喜爱和美感，而进入文学中的丑的事物却能让人产生愉悦感。
这是因为，作家经过特殊的反映方式来处理生活中丑的事物。
《雷雨》中的周朴园，用作者自己的话说，是一个“坏到家了，坏到连自己都不认为是坏人的程度”的人。
在私生活领域，他残忍、自私、冷酷、虚伪，是一个地地道道的伪君子；在社会生活领域，他是一个狠毒、残忍、人格卑下，没有任何仁义和道德可言的反动资本家。
在这样一个令人厌恶、令人恶心的人物身上，作者倾注了自己的审美情感，集中笔墨多角度淋漓尽致地展现周朴园那丑恶、肮脏的灵魂。
再如俄国作家契诃夫的小说《装在套子里的人》中的别里科夫，是一个学校里的古代语言教师，他把自己装在套子里，与世隔绝，不与外界接触；老是歌颂过去，歌颂那些从未存过的东西，对周围所发生的一切，都抱着怀疑的态度；他还要把别人装在套子里，拖住前进的生活步伐。
他思想麻木、僵化；行为鬼祟、虚伪。
作者正是通过这个因循守旧、畏首畏尾、害怕变革、自觉维护专制制度的典型的奴才性格，充分地揭露了沙皇专制制度在崩溃与瓦解前的垂死挣扎。
总之，文学作品描绘丑的事物，并不会产生如同人们在生活观察中引起的那种痛恶感，因为在天下的艺术家手中，正如果戈理所说：“一切都可以成为追求美的工具，如果听命于美服务的崇高理想的话”。
丑的事物，经过作家审美理想的反射，在同美的对比中，作为美的对立面被评价时，它也就变成了具有艺术美的事物，也就是说，审美情感并不等同于生活情感。
二、读懂“言外之意”，理解深层意蕴 文学欣赏是一种思维活动，是一个由感性到理性、由局部到整体的过程。
通过读、看、听，从文艺作品的形式到内容的具体感受阶段是欣赏的感性阶段，而文学欣赏的理性阶段则是欣赏者依据自己的政治观点、思想感情、生活经验、艺术素养，联系作者的生平、思想和创作道路对欣赏对象加以对照比较、分析鉴别的阶段。
青年学生在新闻记者文学作品的时候，往往停留在文学低沉的感性阶段。
也就是说，他们仅仅能够理解作品字面意思，即表层意蕴，而对于作品的深层意蕴，即字面底下所含蕴的意味，则把握不住，因而也就不能领悟作品作包含的独特审美意蕴。
欣赏文学作品，首先要进入作品所描写的艺术境界，与作品中的人物形象发生情感交流，从而对作品获得较为全面的感受，而青年学生在阅读文学作品的过程中往往很难做到这一点。
如陶渊明的《饮酒》： 结庐在人境，而无车马暄。
问君何能尔
心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
此中有真意，欲辨已忘言。
这首诗叙写了菊花、山气、夕阳、飞鸟等具有诗情画意的景物，表达了作者从这些自然景物中寻得乐趣的恬适心情和丰富的精神生活。
这是这首诗的表层意蕴。
若要深刻地理解这首诗的审美特质，尚须联系作者的生活经历以及作者的其他作品如《归田园居》、《桃花源记》等。
透过字里行间，我们可以看出，作者通过描绘美好的田园景物和对归隐生活的热爱，一方面反映了他的恬静愉快的心情，另一方面表现他蔑视居恶污秽的现实，不愿奔波于龊龌的官场的清高思想。
这就是在理解诗表层意蕴的基础上领悟和把握诗的深层意蕴。
三、调整“期待视野”，是提高阅读质量的关键 在上述三个层次中，第二层次是最重要的阅读能力，不能够理解字里行间含着的意思，就很难向审美层次发展。
而要理解词句含着的意思，就必须培养学生严谨的阅读理解习惯，既要允许学生见仁见智，而要尽力培养学生接近文本原意和作者思路的阅读能力。
教学实践说明，如果学生的“期待视野”超越了教学内容的水平，即教学内容不能满足学生的要求，学生对阅读就会失去兴趣，如果“期待视野”远低于教学内容，即教学内容要求过高，学生也会无法接受，阅读就会遭到冷遇。
课堂上出现上述两种情况，学生就会分心，课堂上就会出现骚动。
学生和教学内容之间要构成一种协调的张力平衡，即“期待视野”与教学内容两者水平相当，才能相互沟通，发挥“阅读期待”的作用。
以往的阅读教学，学生对阅读没兴趣，很大原因上是过多的内容分析(或提问)所致。
此类分析，或者失之过浅，就课文内容的顺序，一个问题一个问题的问或讲，而学生对这些内容在很大程度上已经自己读懂了，“阅读期待”当然不能得到满足，当然对老师的教学失去兴趣；或者失之过深，对中心思想和篇章结构等的分析，大大超越了学生的“期待视野”，学生期待获得知识的心理也不能得到满足，因而也失去兴趣。
我们知道，作家总是在一定的世界观、艺术观及其审美指导下认识生活和表现生活的；读者都是以自己的方式，按照自己的生活经历的特殊性来感受、体验、解释和理解作品的。
青年学生在阅读文学作品过程中，根据自身的特点，分清审美情感和生活情感，在理解作品表层意蕴的基础上挖掘和把握深层意蕴，保有好的阅读习惯。
我想，随年龄的增大，阅历的丰富、知识的增长，学生的语文阅读能力肯定会提高的。
