要一篇关于我做了一件好事的作文，一定要新颖。
《童年》的一天,“我”大病初愈,看护“我”的父亲却不幸染病身亡。
“我”跟随母亲坐船到外祖母的家乡尼日尼去生活。
无忧无虑的日子很快结束了。
人与人之间充满欺诈与争斗。
外祖父是当地染坊行会的头子。
“我”跟随母亲回去的时候,两个舅舅正在闹分家。
雅科夫舅舅的孩子萨沙唆使“我”将过节用的白桌布染蓝,致使我被外祖父打得失去了知觉。
在外祖父家有个心地善良的伙计,外号叫“小茨冈”。
他懂行能干,外祖父很器重他。
他常常在外祖父打“我”的时候,尽量地用自己的手臂挡着鞭子。
一次,两个舅舅和他一起搬运一个十分沉重的橡木大十字架。
他绊了一跤,两个舅舅竟只顾自己保命,听任他被砸死了。
“我”惊愕地睁开懵懂的双眼,注视人世间的残酷与黑暗,小小的心灵因受到许多打击而深深震动。
而外祖母和那些像外祖母一样的人,保护和支持了“我”。
布满阴霾的日子里,只有外祖母是“我”唯一的温暖。
她给“我”讲上帝的天堂、鬼娶媳妇的故事,又常常向“我”回忆起当年“我”的父母相恋、共同生活的情景。
一次,夜里突然失火,人们都手足无措。
外祖母不顾自己的安全,冲进火里,抱出了随时可能会爆炸的硫酸盐罐子。
她又指挥闻讯而来的邻居,和家人一起扑灭了大火。
她的果敢能干,连外祖父都不能不叹服。
她给“我”无限的安慰,将真、善、美的种子悄悄埋在“我”幼小的心灵里。
“我”上了一阵子学,后来母亲去世了。
越老越吝啬的外祖父不肯再养“我”,于是“我”就到人间自己“混饭”吃去了。
小说真实地描写了19世纪70—90年代俄国社会的面貌,展示了充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。
在读《童年》的时候，我的心一直无法平静。
我为高尔基悲惨的生活而难过，为他妈妈悲惨的命运而悲哀。
《童年》讲述了高尔基悲惨的童年生活。
高尔基的出生并不好，家里也穷，但是他们一家三口过的很幸福。
可自从他爸爸去世以后，他们的命运就来了个一百八十度的大转弯。
在外祖父家里，高尔基做错了事就要挨打，还要帮助家里干活，很是辛苦。
在这个家里，只有一个人真正关心他，那就是“小茨冈”，他是高尔基的外祖母在自家门口捡到的。
“小茨冈”很能干，也很会照顾人，高尔基一直把他当作自己的榜样。
在后面的日子里，高尔基没少挨打，但有了“小茨冈”教他的小窍门就不怕了。
后来，高尔基的妈妈又有过一次婚姻，就是这次婚姻，害死了高尔基的妈妈，高尔基只能和外祖父外祖母一起生活。
最后外祖母外祖父都死了，他只好孤单的在人间生活。
就整篇文章而言，我最喜欢它的结尾。
结尾是这么写的：“埋过母亲几天后，外祖父对我说‘喂，列克谢，你不是一枚奖章，我脖子上不是挂你的地方，你到人间混饭吃去吧……’于是我就到人间去了。
”这个结尾，就把这本《童年》直接过度到了《在人间》。
童年》读后感 马克西姆.高尔基的《童年》举世闻名。
在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。
情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落…… 主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。
但善良的外祖母处处护着他。
在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。
朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。
但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了…… 阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。
她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。
周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。
但好在有外祖母——全家人的精神支柱。
阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。
阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。
有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。
那也许是一种无法想象的痛苦吧。
当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。
更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。
我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀
我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。
Z 但拥有着这些，我们并不知足。
我们总是奢求更多。
因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。
我们多天真啊。
的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。
但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
那么，就从现在开始吧。
我们不再奢侈，不再浪费；我们开始为长辈着想，体谅他们；我们更应该开始满足自己的幸福生活。
为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。
伟大的童年 —－读《童年》有感 放寒假时，老师布置了一道作业，读高尔基“人间三部曲”其中一部。
回到家，我认真的查找了一些网站，在网上，阅读了其中一部――――童年。
作者高尔基是一位伟大的作家，在俄国，乃至世界文坛，都有的极大的盛誉，《童年》也可以说成是他的代表作。
20天后，我终于读完了这部伟大的作品，关掉网页,我心里久久不能平静,想起了许多许多。
高尔基那悲惨、令人怜悯，令人感叹，令人同情的童年故事，顿时把我吸引住了。
故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。
故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。
在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦，肮脏和丑恶，那幼小的心灵因受到许多许多次沉重打击而深深震动。
而外祖母和那些像外祖母一样的人，甚至可以说成算是阿廖沙的亲人，保护和支持了阿廖沙………… 展示了那些充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。
阿廖沙深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶。
老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，和年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的追求自己所希望的生活苦难历程。
其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。
高尔基用真实优美的文笔描述了自已苦难而令人难以置信童年，我为自己而庆幸——我没有出生在那个年代，不可能受到那种痛苦，自己没有失去亲人……我很幸福，甚至可以说我很幸运，被家长宠着。
每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，就给你什么。
我的童年，同其他同龄人一样幸福，虽然没有父母的陪伴，但我的祖父祖母把我养育成人，我同样感到了温暖，同样感到了幸福，同样感到了同龄人所感受到的一切。
但是高尔基，他却不同，高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。
他必须要承受这我们这个年龄所不能承受了，但他还是想我们一样成长，在那样可怕的环境里都可以出高尔基这种大师，我们这样的环境还不出人才的话，那真是愧对于父母。
我想，高尔基要告诉我们的是：要执着求知、不怕困难、持之以恒、永远以那种积极，勇于拼搏的态度对待现在和未来的生活
读《童年》有感 最近，我读了高尔基的著作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。
阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。
外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。
就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。
其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。
这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。
高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了
我们多幸福啊，被父母宠着。
每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，就给你什么；如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。
而高尔基那个年代呢
高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。
我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢
这些毫无意义的事情值得他们去做吗
所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。
我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。
这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎来的是充满活力的少年，让我们珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最美好的印象吧
一次温暖的关于生命和死亡的启蒙 读《天蓝色的彼岸》 《约伯记》里说：海中的水绝尽，江河消散干涸。
人也是如此，躺下不再起来，等到天没有了，仍不得复醒，也不得从睡中唤醒。
这是关于死的一段描写。
我看这本英国人写给少儿的书，在一家阳光灿烂的咖啡店的露天座位里。
眼前走过形形色色的成年人。
最起码在外表上来，他们都显得健康而强壮。
而Alex Shearer的主人公哈里，是一个被卡车撞死的小男孩。
我不知道，有多少孩子，会得到父母或者身边环境带给他的关于死亡的启蒙。
得到爱或其他知识的启蒙很重要也很容易。
但死亡是大智慧。
并且通常是禁忌的话题。
所以我觉得写这本书的作者，一定有她可被尊敬的地方。
哈里试图回到活着的世界，见到他的学校，家庭，他所曾经爱过和恨过的人。
这一趟在现实中不可能存在，但在小说里持续行进的旅途，对他来说，仿佛是抵达某个地方的必然进阶。
他因此而循序渐进地发现生命的真相。
包括获得所有他还未曾来得及长大及成熟起来的心智。
比如对生活细微感受的留恋和珍惜，对感情的谅解及宽恕，以及学会如何去爱与告别。
当我们活着的时候，享受季节轮回，食物，繁花似锦，各种气息及味道，与人的感情，互相亲吻的温柔，哭泣，以及情欲欢愉……细微至一阵突然扑到面庞上的风，青翠绿叶上跳动的明亮阳光，爱人皮肤上的温度变化，一杯午后咖啡的烘焙清香，都会让心轻轻荡漾。
是。
这就是我们的生。
这所有的时间蔓延，幽微瞬间，带来的光亮，使我们有耐心在落寞的世间继续忍耐和行走。
所有的人都清楚，一旦离开这光亮，开始渡河，走到对岸，吞噬我们的将只是沉寂黑暗。
它剥夺人的一切意识。
它没有归途。
因为它就是归宿。
我见到过的死亡，是一个人肉体的彻底停顿。
因为这停顿，他所有的爱恨，需索，贪恋，失望，以及苦心经营都失去意义。
曾经他做过任何事情，说过的任何话，似乎都只是在为这肉体服务。
为这肉体的欲望和无助，与时间做抗衡。
但在他死去的时候，他获得的平静，使他身边的人，与之一样得到超脱。
常常，我们会因为见到最爱的人的死亡，而感受到他在内心深处的与时间共存的意义。
并且，我们因此而蜕变。
当然也会有一些人，会希望自己能够不死，或者根本就不去考虑这个问题：在某一天自己会死。
所以他们肆无忌惮地生活。
印象最深的事，是城市患了传染疾病的时候，所有的人在假象中的死亡逼近的时刻，才开始想到给自己的家人和朋友打电话，问候他们，彼此说出温暖的语言。
有些人甚至辞职，远走高飞，第一次明白过来自己想要的生活是什么。
或者第一次想去真正地做一些自己喜欢的事情，善待自己真正喜欢的人。
死亡的真相，原是有巨大的力量可以震慑和控制我们。
除非我们当它不存在。
并且忽视和误解它。
但它是这样缓慢，寂静，或者突兀，直接和粗暴。
我们与它之间的关系完全不对等。
无从探测，并只能接受支配。
但死，不会是生的一个对立面。
它与生之间的关系，仿佛是彼此映照在一面镜子中的影像。
没有差异。
彼此包括。
并且无时不刻在互相观望和对峙。
我曾经阅读一本法国人写的薄薄的小书。
书名就叫《死亡》。
书的末段说，如果我们只热爱生命而不热爱死亡，那是因为我们并不真正热爱生命，这种说法绝对没错。
而我读完这本关于蓝色彼岸的书，觉得人与人之间最大的区别，其实是他们对待死亡的态度。
他们如何面对死亡的命题，决定了他们会如何选择对待生命的方式。
就是如此。
我相信，这种说法也不会有错。
所以这本书的意义不仅仅是对孩子。
它的纯真简朴的道理，一样适用于成人。
————安妮宝贝白求恩是一个独一无二的加拿大人，一个独一无二的人，然而他也是由他的国家和当代世界所形成的。
他真正是一个为那种要去体验和丰富全部生活的迫切需要所驱策的新文艺复兴时期式的人物。
虽然白求恩起初是作为一个胸外科医生得到国际声誉的，但他在各种不同的程度上也是一个画家、诗人、军人、批评家、教师、演说家、发明家、医学著作家兼理论家。
你所不知道的诺尔曼白求恩 一、历史老照片 对于20世纪后半期的几代中国人来说，经过历史潮流的若干次淘洗，白求恩就像是压在箱底的一只泛白的军挎包、一块旧表或一张老照片。
历史的相片，有一张大家特别熟悉，那是著名摄影家吴印咸1939年10月匆匆拍下的，后来被制成了邮票：日军对晋察冀边区的冬季大扫荡刚开始，白求恩和战地医疗队急行军70多里山路，在距火线5、6里远的一所小庙里搭起了临时手术台；白求恩身穿八路军土布军装和草鞋，正俯身在手术台前，身旁是几名助手；夕阳的光线从照片的左前方照进来，从侧面勾勒出他的白发、花镜、胡须、瘦削的脸颊和全神贯注的神情……。
那时，距11月12日也就是他以身殉职的日子，已只有10几天了。
吴印咸的这张历史照片和的名篇《纪念白求恩》是我们几代人认识他的 主要依据：不远万里来到中国，毫不利己专门利人。
这是“老三篇”中的白求恩形象，也是被定于一尊的、高度抽象化的白求恩形象。
当浓重的历史背景渐渐远退，这个形象也似乎变得空洞，成为一个道德偶像，一个意识形态的符号。
这个形象,我们现在就让它重新回到生活的真实中去。
二、一个放浪形骸的人 诺尔曼·白求恩（Norman Bethune），1890年3月出生在加拿大安大略省的北部小镇格雷文赫斯特。
这一支白求恩族原是法国胡格诺派（法国新教）教徒，16世纪中叶迁居到苏格兰，18世纪移民到加拿大。
白求恩的祖父是多伦多市的著名外科医生，父亲是长老会的牧师，母亲也是一名传教士。
白求恩从小就表现得有点胆大妄为，8岁的时候，他解剖苍蝇和牛腿，追到陡峭的悬崖边去捉蝴蝶，有一次摔断了腿。
10岁的时候他一个人横渡佐治亚湾，差点儿溺死。
他不但热爱科学和冒险，还喜欢用粘泥塑型，在画布上涂颜料。
“母亲给了我一个传道家的性格，”他喜欢这么说，“父亲给了我一股要行动、要干的热情。
” 第一次世界大战爆发的时候，白求恩还在多伦多大学读医学。
加拿大宣战的那天，他参了军，被派到法国前线的战地救护队做担架员。
后来，负伤，回国，重返大学。
毕业后，他加入了英国海军，当了一名军医。
战争结束时，白求恩正在驻法国的加拿大航空队服役。
他和朋友们坐在巴黎的小酒馆里，那时，有些人梦想以美国总统威尔逊的和平原则“十四点”作为新世界的指南，有人尊奉费边社会主义，有人用弗洛伊德的无意识学说解释世界，有些人在卡尔·马克思的旗帜下行动起来。
白求恩发觉自己成了一个彷徨歧途、没有归宿的人。
他感到幻灭，这是西方知识分子在战后二、三十年代普遍感到的幻灭。
白求恩28岁了，两鬓未老先衰地生出了白发。
他留起了胡子，在英国退了役。
他一面在医院做实习医生，一面到欧洲做商业旅行。
他利用艺术鉴赏的本领，在法国和西班牙买进艺术品，然后在伦敦出售，赚了足够多的钱，使他能够过一种奢华的生活。
他像贵胄子弟一样视金钱如粪土。
他出手阔绰，买最好的服装、最好的食物、最好的酒，还有无数的书籍，别人借钱则有求必应，他还给自己备办了粘泥、颜料和画布。
那时，年轻的白求恩走在街上，摆动着一根手杖，出入于伦敦放浪形骸的艺术家聚居的梭瑚区公寓。
他性格直率，举止豪迈，为了内心的信念可以不计得失。
每晚，年轻的作家、美术家和音乐家聚集在他的寓所，纵酒宴饮，听他高谈阔论他的艺术和人生观。
他那时信奉英国作家奥斯卡·王尔德的精神之父瓦特·佩特的学说，这位维多利亚女王时代的文化英雄，倡导感官、兴味和快乐，所谓体验就是一切。
在20年代早期的伦敦，白求恩就这样沉浸在浮华放浪的生活中,暂且疗治他的幻灭感。
一连三年，他忙着做外科手术，绘画、雕刻、结交新朋友。
可是，这种放荡不羁的生活发生了改变，因为他遇到了两位女子。
三、中产阶级的名医 实习期满，他在伦敦东区的一家私人诊所里任职。
埃丽诺·德尔夫人是这家诊所的主人，她极其富有，后来成了白求恩的朋友并资助他到欧洲深造。
他在巴黎、维也纳和柏林观摩了欧洲外科大师们的手术，这使他终生受益。
1923年秋天，他到爱丁堡参加皇家外科医学会的会员考试，遇到了弗朗西丝·彭尼。
她22岁，是爱丁堡一户有名望的人家的独生女。
英国上流社会女子学校给了她恬静脱俗的气质，这些加上她柔和悦耳的声音和美貌使他一见倾心。
三个月后，他们结婚了。
婚后的白求恩偕妻子辗转欧洲和北美，最后定居在美国底特律城，那是新兴的汽车工业的都城。
他开设私人诊所，很快就一举成名。
但是，他的婚姻出了问题。
他俩相爱，但由于背景不同又彼此隔膜；他做事果决，但又性格急躁；他们的关系成了一连串争吵与和好、气恼与温存、责骂与悔恨的循环。
这一切即使在他们到了底特律以后也没有改善。
可偏偏就在这时，他病倒了。
他得的是肺结核，这是改变他命运的疾病。
他的两颊陷下去，头发更白了，眼睛烧得通红。
他躺在床上，“我是完蛋了－－你前面还有整整的一生，”他用坚定的语气对弗朗西丝说，“我要你跟我离婚，走你自己的路。
” 这是1926年。
他在纽约州的特鲁多疗养院里静养，与世隔绝，早年的荒唐经历恍如隔世，他已近中年，独自品尝着死亡的苦味。
他说：“我没有什么遗憾。
我已经厌倦了。
在这以后无论什么也都没有意思了……” 绝望中，一个偶然的机缘，他得知有人正试验用外科疗法代替传统的疗养法医治肺结核。
这意味着成千上万的人可以得救。
他深入研究后，要求在自己身上做手术。
外科疗法的效果出人意料，他的咳嗽渐渐减轻，两个月后竟出院了。
没有多少人有机会面对死亡并从中认识自己一生的真相－－然后又活下去。
现在，他对底特律、私人开业和赚钱都没有了兴趣。
他不再干普通外科，肺结核成了他唯一的兴趣所在。
他和另外两位医生合作进行了一系列的小白鼠肺压缩实验，成果发表在1930年的《细菌学学报》上，别的成果也由那些专业杂志陆续刊载；他的脑子里充满了对新技术、新方法的设想，不断冒险在自己身上做各种试验，还发明了好几种胸外科器械，有的像肋骨剪，就是以“白求恩”命名的；他在加拿大和美国的几座大城市医院里行医，30年代已跻身于北美最著名的胸外科专家的行列了。
白求恩挣很多钱，但是同早年一样总花得干干净净。
他曾经和弗朗西丝复婚，一年后又再次分手。
他继续做画、做雕刻，照顾当地的无名艺术家，总是出钱买他们的作品，还建了一所儿童美术学校。
1935年秋季他在蒙特利尔举办了个人画展。
那些年，他是蒙特利尔圣心医院的胸外科主任，医务界薪水最高的人之一，全世界医学界都有人慕名到圣心来观摩他的工作。
他是成功的外科医生、社交界的红人、有结婚条件的单身汉，上流社会追逐着他，但他与他们总是格格不入。
早年的幻灭感依然挥之不去。
他总觉得什么地方出了问题，仅仅依靠胸外科疗法并不能治愈病人－－那些贫穷的病人。
他们越来越多，因为遍及资本主义世界的大萧条已经持续几年了。
四、他是怎样向左转的
几年前，也就是1929年10月，纽约股市出现波动，接着就发生了崩溃。
失业、破产、贫困，银行、工厂、矿山纷纷倒闭，那些持“审慎乐观”态度的人士接二连三地从他们华尔街摩天楼办公室的窗口跳下去。
他注意到世界上存在的一种悖谬：数百万人没有衣服穿，美国却把地里的棉花翻耕入土；几千万人忍饥挨饿，加拿大却把小麦烧掉；街角有人讨5分钱想买杯咖啡，巴西却把咖啡倒进大海。
这种悖谬也侵入了他的医学领域，“富人有富人的肺结核，穷人有穷人的肺结核。
富人复原而穷人死亡。
”他说，“这很简明地说明了经济学和病理学的密切关系。
”世界历史正酝酿着战争和革命，他已身不由己地被卷入其中。
在蒙特利尔街头，他目睹了一次大规模示威。
一队队骑警吹响警笛冲进人群，挥舞警棍四下乱打，男男女女纷纷倒在地上，因恐惧和疼痛而呼号。
他从自己的敞篷车上取出药箱，为受伤的示威者包扎。
第二天，蒙特利尔失业协会的领导人正在昏暗的办公室里开会，门突然打开， 一个衣着考究的人走进来。
他递过一张名片说：“我是诺尔曼·白求恩大夫。
你们送到我这儿来的任何男人、女人、小孩，我一概免费医治。
我希望下星期就可以找到十个别的医生这样做……”他开始和穷人混在一起，到他们家里去，同他们一起开会，会见他们的领导人。
这些人讨论哲学，组织工会，并以一种他喜欢的温暖的同志之情接待他。
1935年，他作为加拿大医学界的代表到列宁格勒，参加那里召开的国际生理学大会，但其实他主要是想看看苏联“社会化的医疗制度”，看看“俄国人”。
通过苏联公共卫生人民委员会，他获准参观了许多医院和疗养院，乘便做了调查。
他发现，建国以后18年，尽管有近一半时间用于国内经济重建，但苏联的肺结核发病率却减少了50％以上，这证实了他自己关于肺结核可以完全消灭的信念。
在苏联，他发现了世界上最完备的疗养院和休养所，在这儿产业工人享有公费医疗的优先权，这和他熟悉的西方世界正相反。
在各个诊所和疗养院，一切医疗都是免费的，这不是什么施舍，而是病人的公民权利。
在这里，他一向鼓吹和设想的许多已经成为现实，比如针对儿童实行的结核病预防措施，比如针对肺结核患者采取的复原制度。
他心悦诚服，兴奋异常。
回到加拿大后，便在全国做旅行讲演，用分娩和产痛作比喻，为俄国革命和苏联制度做辩护。
他从医学专业的问题出发，却得出了社会的结论：保护健康的最好方式就是改变产生不健康的社会经济制度，消灭愚昧、贫困和失业。
接下来是合乎逻辑的一步，他加入了共产党。
这个传教士的儿子坚信，假如基督再生，这也会是他的选择。
那时，西班牙内战正如火如荼，加拿大援助民主西班牙委员会决定派一个医疗队到马德里去，白求恩被推选为队长。
他辞去了圣心医院的职务，立下了遗嘱，三个星期后动身前往西班牙。
过去，肺结核是他的敌人；现在，法西斯主义是他的敌人。
他组织了战地输血队，奔波于马德里、巴塞罗那、马拉加和阿尔梅里亚的前线，为伤员输血。
佛朗哥的军队正步步逼近，到处都是血、断肢和尸体。
经过西班牙内战，血与火把他淬炼成了一名战士。
白求恩回国了，在北美巡回演讲，为民主西班牙寻求更广泛的支持。
这时，中国抗日战争爆发了。
国际援华委员会配合宋庆龄主持的保卫中国同盟进行工作，白求恩请求率一个医疗队到中国北方，支援那里的游击队。
1938年1月2日，他带着足够装备几个医疗队的药品和器材，从温哥华乘海轮前往香港。
五、最后一站：中国，太行山 接下来的故事是我们都熟悉的。
他到了延安，会见了。
他组织了战地医疗队，前往华北的抗日最前线－－聂荣臻领导下的晋察冀边区。
华北的父老乡亲正在与亚洲最强大的陆军作战，那些往日的庄稼汉、妇女、学生和军人们一起开会、训练、行军、唱歌，脸上泛着光芒。
白求恩同他们在一起，发现了新的生活。
他率领医疗队赶往距火线最近的地方，以他高超的医术抢救每一个伤员。
有一次，他一连工作了40个小时，做了71个手术；另一次，他在69个小时里抢救了115个伤员。
在太行山的崇山峻岭中，他每到一地之前，他的故事就先开始传扬，而他的到来则使当地的士气为之一振，战士们常常喊着他的名字冲向敌人。
他49岁了，已满头白发，阅尽人生。
艺术家／医生／游击队员，从早年放浪形骸的青年到中产阶级的名医，在资本主义的大萧条和危机中合乎规律地左转，成为共产主义者。
最终，他在亚洲大陆的腹地，在四分之一的人类中间赢得了尊敬和爱戴，找到了人生的归宿和真谛。
如今回想起来，的那段著名文字其实讲述的就是站在人生终点的白求恩：一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人， 一个脱离了低级趣味的人……
语文六年级上册考试作文题目是什么
小学六年级上册语文期末作文：第一次成功在作文上取得的第一次成功，是在上三年级下期的时候。
那时我们刚学写作文，每到月末的时候，扬老师就会出作文题目让我们来考试，我每天晚上都看作文书，学习别人作文中的优美词语，一有空闲时间就练习写作文，从来没有松懈过。
一次月考的时间一天天逼近，我一天比一天紧张。
考试前一天晚上，我紧张了一整夜。
但也有一点兴奋。
因为明天就可以看到自己辛苦这么多天的回报了。
作文考试开始了，我接到考试卷子，不禁吓呆了，作文是写景的，这可是我的弱项啊!不过前几天看了那么多写景的作文，总算学到了一些好词佳句和写作方法。
我考试的时候很紧张，但一想到妈妈的鼓励就没有那么紧张，我沉着镇定的写作文，边写还边挖空心思地去想，时不时还要加上一些优美的词句。
终于，一篇写景的作文在我的笔下完成了。
我自认为这篇七拼八凑的作文不怎么好，因为我对自己写的作文总是不很满意。
过了一会儿，老师就把试卷评改出来了，我拿到试卷，被一阵狂喜冲晕了头，我的作文竟然一分也没有扣。
评讲作文的时候，老师让我上台念了这篇作文，我刚念完，教室里就响起了雷鸣般的掌声。
所有的同学都向我投来羡慕的目光，老师也在我面前举起大拇指。
此时此刻我非常自豪和兴奋，心想：这样的荣誉与我前几天的努力是分不开的，毕竟功夫不负有心人。
今后我一定继续再接再厉。
小编为大家整理的*小学六年级上册语文期末作文：第一次成功就到这里了，希望同学们认真阅读，祝大家学业有成。
《傅雷家书》读后感四十字左右二十条
谆谆人世语 悠悠父子情—读有感每个人都有生身父母，大都体会过父母的慈爱和教诲。
当我读着这本家书，感到的是一种另一番教诲，不是老师的教导，不是长者的叮嘱，而是父母对儿女的关切，是不同于我的父母的关爱，却不失被细心呵护的感觉，我似乎找到了另外一种父母之爱，这也是大多数子女所体会不到的。
这也许是这十年对她爱慕不减的原因吧。
是那一封封家书，就象一次次珍贵的谈心，拉近了我们的距离，我像一个乖孩子在感受着，聆听着，用心铭记着。
父亲傅雷是一个睿智，博学，正直的学者，年轻时甚至有些暴燥，极富个性。
母亲是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既端庄贤淑，又温厚善良的东方女性。
父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。
而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育，终于成长为国际大师的儿子。
他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。
他教育儿子说：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是“人”，要把一个“人”’尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。
一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。
而所谓“人”在傅雷心中又是具体而微的，这不只是一个愿望，一个口号。
它大到对世界对人类对祖国的忠诚与献身精神，小到对自己事业的严谨，对父母的孝敬，对妻子的理解，对友人的宽容，甚至具体到了一个乐段的处理，一位友人的交往，以至于儿子的也都一一告诫“手要垂直，人要立直”都使读者印象深刻，颇有感言。
母亲在那个险恶的年代，在个人安危毫无保障的日子里，她心系远方的儿子和孙子，她克制着内心的恐惧和痛苦，把坚强、安详、无微不至的关怀传送给漂泊异国他乡的亲人。
一件为孙儿一针又一针织出来的毛衣，情重如山，她却为“礼薄”而不安，为了让儿子在异国感受到家庭的温馨，她一丝不苟地写下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一个细节。
她爱夫爱子，一生为这个家奉献，然而，她同样为了不能再忍受的人格尊严的践踏和侮辱，夫妻二人一同将生命融合，迈向永恒，或许更多的是徇情，也算是个结束。
然而这个结束却从没让人把他们夫妇俩分开过。
夫妇二人作为中国人的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养两个儿子成材，大儿子成为著名的，小儿子成为英语特级教师。
是他们教儿子先做“人”，后成“家”，在他们的人生的句号中，就用“人”字结束了，一切美好的的回忆不愿让自己屈辱，不愿再让生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。
他们宁肯抛弃自己而获一个解脱，来完成人的诠释。
他们的死在我心中有了震撼，我不再象年轻时那样为他们痛楚，只求半个世纪来他们真正的安息。
正是他们严格的家教陶冶出一个世界级的艺术大师。
正如好友面对傅雷对儿子的家教的过严过细却“不以为然”。
然而就是这样严格的家教，才造就了他不俗的一生，并给千千万万的父母留下了一面宝镜，照一照我们给了孩子一些什么吧
为了孩子我们自己怎样做事做人
在书中我们不光看到了一个严格的戒子而又亲切关爱的父亲，同时也看到了父子的共同成长。
他的音乐译着和儿子沟通交流，他把对祖国的发展的关切之情，以及对祖国的热爱同样流露给学生，傅雷以高度负责的精神和心力，在对社会祖国和人类世界尽自己的责任。
儿子傅聪，在异国漂流生涯中，吸取了多么丰富的养料，但父亲使他在海外孤儿似的处境里，好像父母仍在他的身边，时时给他指导、鼓励和鞭策，使他有勇气和力量去战胜各种各样的魔障和阻力，踏上自己正当成长的道路，通过这些书信，不仅儿子和亲人之间，建立了牢固的纽带，也通过这一条纽带，也使傅聪与远离的祖国牢牢地建立了心的结合。
后来的事实证明不管国内家庭所受到的残酷遭遇，不管他自己所蒙受的恶名，他始终没有背弃他的祖国，不受祖国敌对者多方的威胁利诱，没有说过或做过有损祖国尊严的言行，这就是一个父亲对一个儿子的熏陶，这与父亲在数万里外，给儿子殷切的爱国主义教育是分不开的。
时间，距离都不是问题，有心的父母，你那颗不眠的爱子之心，就是不可替代的教科书，人生的加油站。
这种关爱不是意识一个阶段，而是伴 父爱而来。
这位严肃的父亲，从来就没有推卸自己的责任，即使在上海被日本包围成孤岛时，他就把孩子关在家中，而且很早发现在他幼小的身心中，有培养成为音乐工作者的素质，正如他对自己对人对工作对生活各方面都要求严肃认真，一丝不苟的精神一样，对待幼小的孩子一样，他亲自编制教材，给孩子制定日课，一一以作则，亲自督促，严格执行，他规定孩子怎样说话，怎样行动，做什么，吃什么，不能有所逾越。
他做到了，也一同要求儿子做到了。
真乃真父子。
我为人间的这一遭父子情惊叹，对，是朋友，是同志。
除了感慨傅雷在创作上甚丰的翻译作品，骄人的成绩，还为他是这样一个集艺术与生命都美妙地融入自己生命中的一个近乎完美的人。
他的生活有规律，人生就是优美的弧线，那留给我们的点点滴滴那样温暖每个少年、青年、父母的心。
对待儿子，他说：“我高兴的是我有多了一个朋友，儿子变成朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相长的。
”而且，他谦虚诚恳地说：“我与儿子的相处中，学得了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华。
教会我们如何和孩子相处，以怎样的一种姿态交往。
”孩子经受痛苦时，他说：“辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆，不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心”。
他不为孩子包办，而为孩子这种蜕变的过程而高兴，并且鼓励他艺术要有更诚挚的心，“得失成败尽置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。
为了指导儿子把全部精力放在研究学习上，多用理智，少用感情，用坚强的信心，克制一切的烦恼，他说“艺术是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然会忘了他的目的。
”面对现在大学生邮给父母的待寄汇款单，没有其余的问候，而这位父亲告诫儿子写信就是强迫你整理思想，也是极好的训练。
在如今是多么需要啊。
在日常生活中，他告诫儿子“人总得常常强迫自己，不强迫就解决不了问题，最基本的就是要抓紧时间”；“做事要科学化，要彻底”；“在外面世界均勿难为情，被人家随便多留，才能不打乱事先定好的日程”；“修改小习惯，就等于修改自己的意识与性情”。
我觉的就是我们生活中急需解决的问题。
而这样严于律己教子的人，他却说：“身外之名，只是为社会上一般人所追求，惊叹；对个人本身的渺小与伟大却没有相干。
孔子说的‘富贵于我如浮云’，现代的‘名’也属于精神上‘富贵’之列，智者自甘淡泊，因此我们不因该受羁于贪念和欲望”。
对成名成家的儿子不忘人生指南。
而当成年后，儿子面对感情的选择，他竟也不失时机的帮助：“要找一个双方缺点各自都能各自认识，各自承认，愿意逐渐改，同时能彼此容忍的伴侣（这一点很重要），要找永久的伴侣，也得用理智考虑，勿被感情蒙蔽，服人的眼光---结婚就会变，变得你自己都不相信事先要想不到这一着，必遭后来的无穷痛苦。
”而当他们成家后，他有叮嘱切勿钱在手头，撒漫使花，越是轻视物质，越需要控制物质。
随处读来，有反复叮咛，有温馨提示，有如朋友交心，有的甚至连点重重的着重号，可怜天下父母心，这些如细流般温润人心的句句话语，难道只是一般父母意义上的唠叨，这是千年修来的服气。
翻动着每一页字字沁人心脾，我的心总能被染的金灿灿的。
随书还附录了儿子傅聪，给父亲的信，看来这些信并非一去不复返，并有幸被我们读者读到这样一本好书，比起其余诫子书更增添几分民主平等。
不幸的是这样幸福一家被时代过早的拆散，作为一名教育者，一位家长，我力推这本书，或许你从中可以领略的更多，不妨亲自拜读。
2.读有感每一封家书都是文化遗产，更不用说了。
家书，顾名思义，是指家人、亲人之间往来的书信。
大约在文字产生后，家书就出现了，可以说是源远流长。
随着文字语言的逐渐丰富，纸张的发明，家书逐渐流行起来，一直到今天，家书都是维系亲情纽带之一。
一封封书信，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统，拳拳的爱国热情。
这些内容，都是中华民族优秀文化的组成部分。
以《傅雷家书》来说，傅雷所写下的近百封家书，总的主题是，教育孩子，立身行事，要以中华文明为准；立志成才，要以报效祖国为要务。
整本家书，可以说是对中华民族优秀道德的最好阐释。
傅雷家书给我们了解过去历史，开启了一扇窗户，很好地为我们保存那个时代的记忆，正是由于它的存在，才将中华民族优秀道德清楚阐释出来，它不仅是傅雷对孩子的教育，也是我们立身行事的准则。
傅雷家书除了教人们立身行事，还洋溢着浓浓的亲情，字里行间透露的亲情令人感动。
我不禁想到我的父母，他们虽不是伟人，不像傅雷那么出名，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想，不管做任何事，都会先为我考虑，为我打算。
傅雷家书中有着许许多多做人处世的大道理，是一笔宝贵的精神财富，然而，父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢
我的父母不像傅雷那样讲道理，然而他们总是为我好。
读了《傅雷家书》后，我学会了许多做人的大道理，还感受到了亲情的伟大。
3.读《傅雷家书》有感每个家庭都有不同的教育方法，《傅雷家书》就是一本苦心孤诣的教育书，是一本难得的好书，最适合家长和孩子的阅读。
傅雷教育孩子的方法比较独特，他是通过书信把真情传递给远方的孩子，对儿子的生活和艺术进行真诚地指导，而且还暗暗透露了对儿子的牵挂和爱。
一个好的家庭教育，对孩子来说是一件好事，它可以决定一个孩子的人生，毕竟家庭教育是第一任老师，傅雷用了良好的方法把他儿子教育成才，让人赞口不绝。
不错，很多家庭都望子成龙、望女成凤，因此一个优良的家庭教育至关重要，可是有多少家庭可以适当地教育好孩子呢
在中国，许多家庭的教育不恰当，家长都没有用心与孩子沟通，不了解孩子的情况，没有正当地引导孩子，让孩子步入歧途，最后后悔莫及。
还有些家长认为孩子不打不成材，出现了数不胜数的，让孩子身心受到伤害，不但没有使孩子懂事，反而让孩子变得反叛。
用合适的家庭教育教育孩子，家长们应该欣赏这本《傅雷家书》。
其实，作为孩子的我们也有必要看看，因为它可以感染我们，让我们察觉到家长的用心良苦，懂得感谢父母，它更让我们懂得艺术的欣赏，在生活的处事做人，得到正确的指引。
《傅雷家书》是男女老少都适合的书，定会使人们有所收益。
4. <<傅雷家书>>编入了1954年至1966年间的家书180多封,其中大部分是父亲傅雷写给长子傅聪的,一部分是 母亲写给儿子的.作为文学翻译家的傅雷,一生译着达三十二本,行文流畅,文笔传神.翻译态度严谨..<<傅雷家书>>是一部充满着父爱的苦心孤诣,呕心沥血的教子篇.它不仅仅是家书,更是傅雷对远在万里之外的傅聪的教育的文字篇本,其中最长的家书达七千多字.只有写出了自己的真情实赶一封家书才可达到如此字数.在家书中傅雷和现实中大不相同,完全颠覆了那个冷酷的傅雷,而向我们展现了一个慈父的形象.在1955年1月26日的信中,当时傅聪正在\\\\'得意\\\\'之时,傅雷劝戒孩子如何面对情绪上的跌宕.首先,说明控制 情绪的必要,其次,冷静客观的分析前因后果引以为签,从而越来越坚强.十分真切地表达出所有\\\\'过来人\\\\'回首\\\\'过来事\\\\'的心情:苍凉而平静,沉郁而超然.这封信写在儿子取得巨大成功被鲜花与掌声簇拥的时候,激励儿子时刻保持谦卑,不惧怕孤独,要勇于攀登艺术的止境,同时他借儿子成功之机给予他更多,向他昭示出更高的人生境界保持一颗纯洁的\\\\'赤子之心\\\\'.\\\\'坚强\\\\'是贯穿这封信的内在精神.傅雷对孩子说:\\\\'只要你能坚强,我就放心了!\\\\'可见坚强对人生的重要意义.坚强有两个方面的体现:a不怕挫折,b永远保持谦卑之心．也就是胜不骄，败不馁．这也是我们可以学到的．傅雷严谨的治学态度傅雷严谨的治学态度可以从.<<傅雷家书>>的字里行间中看的出来．傅雷身为一个教育家，文学家，自然想要教育孩子成为和他一样的得人．但孩子从小就不在父母身边，于是用信传达爱意的接力开始了．傅雷在每封家书中都不写白字，这是很重要的．像我们再考试时都写白字．这一点傅雷做的不错，这既是他多年来养成的习惯，也是教育远在万里之外的儿子做事要认真的一个极好的机会．此外， 傅雷还在信中教儿子识更多的外文，甚至整篇都用法文或英文 书写而成．另外看<<傅雷家书>>你还会发现傅雷是个做事雷厉风行得人例如有的信就十分短小，简要地说明用意就好了．傅雷治学严谨在他的绝笔中也可以看出，事物的清单为完成的事一项一项的，一点也不凌乱，一点也不像出自面临死亡的人的手笔．从他的绝笔中我们 还可以看出他不但治学严谨，而且富有责任心和强烈的爱国和爱子之情．此外绝笔简洁明了一目了然，不会去猜测后面隐藏的东西．从而产生新一轮的文字灾祸．傅雷一辈子坚信自己的信念，他没有死傅雷不愧是好父亲，能以如此的心态和耐心来教育孩子。
傅雷究竟是如何有这种力量呢
这种伟大的父爱可以说影响了傅聪的一生，为傅聪走向未来做出了铺垫，打下了坚实的基础。
因此，傅雷所写的这些书信也就是非常重要的，给傅聪上了一堂人生课，让他知道如何在这个世界上生活。
这真是教育子女的一本好书，同时也应该是作子女的了解父母的一本好书。
子女可以通过这本书了解自己的父母，父母可以通过这本书了解自己的子女，傅雷在信中所写的每字每句已经成为经典，永垂不朽的经典。
傅雷作为父亲，对子女的情感是十分丰富的，他对子女从不苛刻。
而且他对傅聪的音乐事业十分的重视。
傅聪事业的点点滴滴都非常的在乎，这让傅聪十分的感动。
其实，我们身边的父亲也跟傅雷一样的平凡与伟大。
我们的父亲也是经常为我们的生计，为了我们的学习，为了我们能上一个好的学校，为了我们能拥有好的成绩，使得自己的头发都白了，费尽了心血，这是真正的伟大，这才是真正的父亲
傅雷可以说是千千万万个父亲中的一个杰出的代表，他的对子女的充满爱心的心理使得他的子女可以健康的成长。
傅聪的母亲在信中也扮演了重要的角色，她也给她的儿女写了好几封信。
信中充满了对子女的关心和怜爱。
同样，她对于傅聪的音乐事业也非常的在乎，这也同样让傅聪十分的感动，他也明白了母亲的爱对他有多重要。
这本《傅雷家书》真的让我懂得了非常多的道理，也让我更加了解父母的心理都在想着什么，这让我可以更好的和父母沟通。
我太感谢这本书了，真正的父母的爱之书
看傅雷家书，觉得收获很多。
我总想如果人的一生真的可以为自己所热爱的事业而奉献那是一件多么崇高而伟大的事情，同时也会让自己的人生得到更加丰富和更加充实的经历。
我现在似乎已经可以找到生活的目标，虽然以前是盲目的。
其实爱人不在身边的时候最重要的是不要让自己的内心空虚。
只要我们朝着目标努力就会有所收获，我也深知其中的道理。
就像傅雷说的也许金钱物质方面不能给予你足够的回报，但是学术和艺术一定会给付出的努力以一个答案。
我想不管努力是否可以带来未来生活的无忧无虑，但是它起码可以带给我们心灵的充实。
我深信如果每天都把时间用在自己认为有用的地方上去，一定会得到进步和满足。
傅雷说他要和他的儿子是最亲密的朋友，多好的一种父子关系啊，他还说恋人和爱人之间也是一种亲密的朋友关系。
只有在互相的鼓励和互相的支持下，有着最丰富最真实的心灵的沟通才是最让人羡慕的。
我觉得读书真的可以丰富人的大脑让人变得平静。
而且文学和艺术，还有音乐都会给我们心灵的熏陶。
我们在那里面吸收的养分会给我们的生活带来很多的乐趣，我现在深知这一点。
其实我一直觉得我对于文字的理解多于对于那些更加直观的东西的理解，当他越是需要人的体会的东西我就理解得越深些，这可能也跟天性有关。
在我看来，一切内心地感受都可以通过文字表达出来，而越是心灵相近的人越是能够深刻理解和体会。
如果心情郁闷了不妨就写出来，等年老了再回过头来读，发现年轻时的心情真的是很难得的阿，而老去的心也不可能再有年少时的感受了。
真的觉得人生在世能够得到一个心灵相通的朋友成为心灵的读者是一件非常让人高兴的事情。
其实傅雷在信中写的，他的性情激烈，然而他的夫人却能用宽厚和委婉之心体谅，虽然受到了很多的折磨却可以成为思想上的伴侣，这也是傅雷的福气啊
傅雷家书》这绝不是普通的家书，它是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。
我们看傅雷怎样培育他的孩子，从家书中显而易见。
他在给儿子傅聪的信里，这样说：“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的，而是有好几种作用的。
第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些年轻人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料。
同时也可以传布给别的青年。
第三，借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻随处给你做个警钟，不论在做人方面还是其它各方面。
” 做一个“德艺具备，人格卓越的艺术家”。
傅聪在异国漂流的生活中，从父亲的这些书信中汲取了多么丰富的精神养料。
时时给他指导，鼓励与鞭策。
使他有勇气与力量，去战胜各式各样的魔障。
踏上自己正当的成长道路。
傅聪这种热爱祖国，信赖祖国的精神，与傅雷在数万里之外对他的教育，是不能分开的。
优秀的父亲，出色的儿子，不平凡的家书。
他给儿子写的信有好几种作用：一，讨论艺术；二，激发青年人的感想；三，训练傅聪的文笔和思想；四，做一面忠实的“镜子”。
信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。
傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”；也是“最好的艺术学徒修养读物”；更是既平凡又典型的的近代中国知识分子的深刻写照。
对我们学生来说,更值得一读《傅雷家书》给了我许多影响，傅雷的严谨作风和深遂的思想潜移默化地教导了我；我喜爱这本书，敬佩傅雷为人与学识，羡慕他和一家的相亲相爱，感动于文字间的深情，又为傅雷和其夫人和自杀感到难过。
傅雷家书》是一部很特殊的书。
它是傅雷思想的折光，甚至可以说是傅雷毕生最重要的著作，因为《傅雷家书》是给他与儿子之间的书信，体现了作为爸爸的他对儿子苦心孤诣。
《傅雷家书》百分之百地体现了傅雷的思想。
是写在纸上的都是些家常话。
他无拘无束，心里怎么想的，笔下就怎么写，用不着担心“审查”，也用不着担心“批判”。
正因为这样，《傅雷家书》如山间潺潺清溪，如碧空中舒卷的白云，如海上自由翱翔的海鸥，如无瑕的白璧，如透明的结晶体。
感情是那样的纯真，那样的挚朴。
没有半点虚伪，用不着半点装腔做势。
《傅雷家书》的意义，远远超过了傅雷家庭的范围。
书中无处不体现了浓浓的父爱了，或许每个父亲对他的孩子都疼爱有加，但在疼爱的同时，不忘对其进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等的，纵使以如此之大的中国，能够达到此种地步的，未知能有几人，因为这确实需要充足的条件，父亲要学贯中西，儿子也要知书达理，而父子之间更要在相互尊重和爱护的基础上达成充分的默契。
，从傅聪孩提时受到父亲的严厉家教到在国内钢琴比赛中获奖到赴波兰留学等，其中傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。
爱子教子的精神令人感动傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给孩子傅聪、等的家信摘编，是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇。
本书一共有三十二封家信，在这三十二封家信中，提到的问题有大有小；创新与突破；；看好你的钱包，让你的演讲充满魅力......有宏观指导亦有不劳其累，不厌其烦的细微关怀，都让我们感受到傅雷夫妇对这两个孩子：傅聪--著名、傅敏--英语特级教师苦心孤诣、呕心沥血的培养。
博雷先生在对博聪的家信中不仅谈艺术学习，还谈生活、恋爱，谈做人，谈修养，甚至于儿子写错字，父亲也会“郑重其事”地指出并耐心分析、纠正。
也正是这种方式而不是其他方式（如论文，译作），使得我们可以直截地清楚地感受到，著名文艺评论家、文学翻译家傅雷先生做人、做学问的细致、严谨、认真的态度和作风。
然而傅聪在异国漂流的生活中，从父亲的这些书信中汲取了多么丰富的精神养料。
时时给他指导，鼓励与鞭策。
使他有勇气与力量，去战胜各式各样的魔障。
踏上自己正当的成长道路。
傅聪这种热爱祖国，信赖祖国的精神，与傅雷先生在数万里之外对他殷切的教育，是不能分开的。
所谓\\\\'一个父亲胜过百个教师\\\\'啊
现在人们都知道人的一生中重要的事情只有两件，即做人与做事。
因们的家庭教育就不可避免地要教.【觉得好的话采纳哦=v=~
幼儿园怎样开展绘本阅读的论文
绘本是早期阅读的首选，幼儿经典绘本应该是孩子的“人生第一本书”。
因为，优秀的绘本能给孩子带来美的享受和体验。
从小班幼儿的年龄认知特点来看，良好阅读兴趣的培养是引导他们主动投入有效阅读的有利途径，良好阅读习惯的培养能为他们今后良好阅读能力乃至学习习惯的培养打下坚实的基础。
关键词 绘本 运用绘本 阅读兴趣 阅读环境 阅读习惯 《指南》明确指出：“为幼儿提供良好的阅读环境和条件。
激发幼儿的阅读兴趣，培养阅读习惯。
提供童谣、故事和诗歌等不同体裁的儿童文学作品，让幼儿自主选择和阅读。
”用幼儿发自内心的学习积极性来鼓励他们开展阅读活动，通过培养幼儿良好的阅读兴趣和习惯，将会让幼儿体会到阅读的乐趣，从而终身受益。
绘本作为早期阅读的一种读物，被国际教育界公认为：“是最适合幼儿阅读的图书”。
因为，优秀的绘本能给孩子带来美的享受和体验，让孩子从中体会阅读的乐趣。
从小班幼儿的年龄认知特点来看，良好阅读习惯的培养能为他们今后良好阅读能力乃至学习习惯的培养打下坚实的基础。
经过一段时间的思考和实践，我体会到只有正确使用绘本有助于培养小班幼儿早期阅读兴趣和习惯。
一、深刻理解绘本的含义和特点 绘本，俗称图画书（picture book），是由图画文本和文字文本一起构成的一种图文并重的书籍形式，有时图甚至比文字占更大的比重，还有一些相当著名的绘本甚至只有图，而完全没有文字（比如《鼠小弟系列》）。
绘本的图画是讲述故事的，不只具有鲜明的视觉形象、同时有象征的、典型的形态；还有飞扬的想象；绘本的文字则简洁明快，符合幼儿的生活经验；同时还能扩展的理解力和想象力等。
这种独特的表达系统使得绘本成为幼儿人生中的第一本书；具体的特点主要有以下几个方面： 1.文图的完美结合。
绘本是一种图文并茂的书籍形式。
从文学形态上讲，它是文字和美术的相互配合、相互丰富和相互激发。
图、文不是简单的说明与被说明的关系，而是有机结合的。
虽然每本书的文图构成不同，有的绘本文字少，有的文字多，但优秀的绘本，其文字都考虑了情节、场景、人物的变化，而图画也具有一种动态感和流畅性，使整个画面看起来和谐、完整。
文字主要诉诸于听觉，而图画是一种视觉艺术，绘本通过这两种不同的媒介来表示故事内容，并且将二者完美地结合起来。
2.内容充满趣味。
绘本之所以成为流行读物，不只幼儿喜欢读，成人也喜欢读，这其中很重要的原因就是绘本特有的趣味性。
绘本画面直观生动、幽默风趣，文字优美流畅，常用逆向思维来纺织童话故事或生活故事。
幼儿和成人都可以在其中找到自身的乐趣。
3.主题富含哲理。
绘本的图画直观形象，文字简洁明快，但主题并不是我们想象的那么简单。
绘本并不是随便逗小朋友开心的画册，优秀的绘本可以用简单的画面、文字表达深刻的内涵，可以把很多人生哲理通过有趣的绘画、简练的文字传达给读者。
比如美国经典绘本《猜猜我有多爱你》，书中将“爱”这个笼统的概念用形象生动的画面、简短的对话表现得淋漓尽致。
作者通过每个幼儿都熟悉的兔子形象来表现这一主题，通过大栗色兔子和小栗色兔子之间充溢趣味的对话，加之夸张的动作和表情，将“爱”这一人类永恒的主题诠释得完美无瑕。
二、正确认识绘本的作用，科学运用绘本 绘本是用色彩鲜艳、形象夸张的图画与少量简易的文字交织的形式叙述一个故事，表达特定情感、主题的幼儿读本。
绘本近年来由于其按照不同阶段幼儿的年龄、心理特点和需要发展的特点，越来越受到教师和家长的重视。
用好绘本开展早期阅读活动，有利于培养幼儿的阅读兴趣和良好的阅读习惯，丰富幼儿的情感和阅读经验，为幼儿的终身学习打下良好的基础。
不管是教师还是家长，对于绘本的使用、购买都存在着较多的不科学性，如有的教师在阅读教学活动中选择绘本时对不同年龄段幼儿的身心特点和认知差异重视不够，有的教师不够关注幼儿对绘本内容的兴趣和认知需要，有的教师在使用绘本时创造性“加工”意识不强，还有的教师将绘本阅读活动看成是“看图说话”，忽略了绘本的真正内涵。
《指南》指出：应“经常和幼儿一起阅读，引导他以自己的经验为基础理解图书的内容。
如：引导幼儿仔细观察画面，结合画面讨论故事内容，学习建立画面与故事内容的联系”。
幼儿出于对未知世界的好奇心，渴求弄明白阅读中感兴趣的事物，极想了解其中的奥秘，因此很多时候他们对读物的理解是粗浅的、不完整的甚至是不合逻辑的。
况且他们尚缺乏必要的阅读经验，因而必须开展丰富多彩的阅读活动，让幼儿得到的必要指导，他们才能与绘本展开有效互动，从而充分汲取蕴藏在绘本中丰富“营养”。
显然，开展多种形式的早期阅读活动是科学利用绘本的必然途径。
三、开展多种形式的绘本阅读活动，激发幼儿的阅读兴趣 以《指南》为指导，遵循不同年龄段幼儿的身心特点和认识规律，以充分尊重幼儿的兴趣爱好、满足幼儿发展需要为原则选择合适的绘本，以幼儿乐于阅读的方式开展早期阅读活动，从而最大限度地发挥绘本的教育价值。
近年来，我们园以经典绘本为背景，整合幼儿园音乐、美术、数学、科学等各领域教学，确立了以幼儿绘本为特色的绘本教学。
”如幼儿园里举办了“三八亲子读书会”，邀请各班孩子的妈妈来参加，小班、中班、大班分别选择绘本《猜猜我有多爱你》《逃家小兔》《妈妈原来是这样的》等有关情感教育的绘本，让妈妈与孩子一起做相框、做幸福娃娃纸袋，中二班彤彤的妈妈说：“参加了亲子读书会，和孩子相依一起听课、一起做手工，感觉与孩子的心贴得更近了。
” 小班幼儿面对新奇的世界，好奇的天性促使他们乐于去探索，这时候孩子们的学习兴趣如果开发出来，又养成一定的学习习惯，那学习效果可以说是事半功倍。
因此，在培养他们阅读的兴趣和习惯的过程中要注意运用各种方法抓住他们的注意力，吸引他们。
例如，给孩子讲故事需要老师用丰富夸张的肢体语言、面部表情来引起他们倾听的兴趣，开学后班里有些幼儿的情绪还没有稳定下来，哭闹不止，为了缓解他们的焦虑、不适应，我选择了一些适合小班年龄孩子爱听的绘本故事，并运用手指偶、布袋偶、动物毛绒玩具，边讲边演示绘本故事里的不同角色的语气、表情、心情，尽可能给孩子留下深刻的印象，幼儿果然被深深地吸引，渐渐停止了哭闹。
随着时间的推移，我在讲故事的时候又在视频仪上出示图片给孩子们欣赏，同时引导他们仔细观察图片上的细节，例如图片上角色的表情、动作，图片的背景、时间、季节你是怎么知道的，用一个个问题和幼儿一起更深入地了解故事情节发展，吸引幼儿认真倾听，体会阅读的乐趣。
四、创设良好的阅读环境，引导幼儿运用多种方法进行绘本阅读 创设适合幼儿阅读的环境、氛围是极其重要的。
在我班的阅读区合理地摆放桌子和椅子，在四周还有绘画制作的图示，提醒大家阅读区应该遵守的常规，营造出安静的阅读氛围。
在数学区中投放图书，提供数学图册，精美的书籍，每周保证一定时间轮流供幼儿自由选择阅读，每月进行读物更换。
教室中设小书箱，开展“图书漂流”活动等，与家长分享具有价值意义的绘本故事和图画书。
每月进行一次“小书虫”才艺交流活动，幼儿将阅读内容通过情景表演、讲故事、小品、续编创编故事等形式表现，给幼儿创设宽松、愉快、和谐的阅读环境，让他们能无拘无束，大胆自主地学会选择，培养自主意识，享受个性自由的快乐。
这样也提醒每一个来阅读区的孩子，活动时要养成好习惯，更加专心于阅读活动。
在创设教室环境的过程中，丰富班级阅读区的图书也是主要的方面。
教师应该运用多种方法，例如一起装饰阅读区的墙饰，制作阅读习惯的图示卡，打扮图书架，建立图书修补区，看见破损图书帮老师一起修补等活动，让幼儿从小认识到自己是班集体的主人，让他们自动自发地愿意丰富阅读区的图书，这样的过程也是从另一个角度激发了幼儿的阅读兴趣。
我们班每月都会让孩子们带一些书和小朋友们分享，并让他们知道书更多了，这样大家就能看到各种各样好看的书了，他们和同伴交换看书，懂得了分享的快乐。
五、在潜移默化中培养幼儿良好的阅读习惯 良好的阅读习惯是进行早期阅读的有效保证。
在幼儿的阅读活动中，我们十分注重培养幼儿的良好阅读习惯，让他们掌握一些正确的阅读技巧，需要通过科学有效的途径，强化幼儿良好习惯的养成。
良好的阅读习惯包括：阅读姿势、安静阅读、专注阅读、取放有序、正确翻书、爱护图书等。
培根曾说过：“习惯是人生的主宰”。
确实，良好的习惯不仅能让孩子懂得阅读，懂得关注书中的细节描写、人物情感、故事内容，更能使阅读伴随他的终生，在阅读中获得最大、最多、最好的发展。
对于小班的幼儿来说，当他们对书产生了兴趣之后最迫切的事就是在教师的引导下逐渐养成良好的阅读习惯。
小班幼儿良好的阅读习惯有：爱护图书；会整理图书，看完后会把书放回原处；认真看书，学习按从左向右，自上而下的顺序一页一页地从封面开始看。
在看书过程中，幼儿亲自感受到图书是一页一页组成，故事是由一幅画一幅画有序地接下去看，才能知道故事内容。
初步学会倾听，能认真听别人讲故事、读书。
小班幼儿以成人的言行为参照，而教师的一言一行对他们的影响很大。
平时，我时刻注意要求自己也要养成阅读的好习惯。
有时候，当我们发现有些幼儿把书卷了起来，就马上说：“你这样，小书要疼的。
”在拟人化的语气下，孩子善良的天性得到发挥，他们就会自觉约束自己的行为。
有一次，我发现一个孩子开心地翻看着一本新书，把书拿反了却不自知，我发现之后指导他认识书的封面，知道了看书时封面要朝上，这个孩子以后还会做小老师指导别的孩子别拿反书。
在观察中他们也发现并了解了每本书的封面上都有几个大字，那是书的名字。
为了引导孩子将不同的书整齐摆放，我们给每一种书按照封面的大小分成几组，用点卡做了小标记，贴在图书角相应的位置。
孩子们知道了每种书都有自己的家，看完书的时候要让书放回去，在之后的一段时间里，他们在放书的时候就特别留意小标记，自然就将书放得整齐了。
在阅读区活动过程中，教师要时刻关注每一个孩子看书时的状态，当发现有孩子出现不良行为时要及时指出，并提醒他们正确的做法。
有时也可以激发幼儿互相监督，让一起看书的朋友相互督促，共同进步。
早期阅读是孩子终身学习的基础。
作为教师，我们如何引导、培养幼儿阅读的兴趣和习惯，是今后我们要始终关注、研究的主题。
面对今天各种绘本充斥的市场，我们应以科学的态度、理智的头脑，善于从不同年龄段幼儿的认知和发展的实际需要出发去选择最为合适的绘本，使早期阅读活动真正能引发幼儿不竭的阅读兴趣，使他们能养成受益终身的良好阅读习惯。
小学作文
家庭类（关注父母离异的孩子，自己可以起更好听的命的，我起的是《和单翼天使一起飞》）校园类（关于感谢老师类，在校园发生的事情，比如辩论会，或者某些活动）感触类（关于自己的对人生的感知，比如，人外有人，山外有山）节日类节日类（注重描写节日的人们与气氛)生活类（描写生活得点滴与乐趣）第一次……（写出你的真情实感）我的理想（写出你对你理想的憧憬与对理想要更加努力）读《xxx》有感（先写大概内容，然后谢你对这本书的理解就ok了）友谊天长地久（写你和你同学之间的事，在说友谊不会变）至……的一封信（写出对他要说的话或者写对他的感情）环保类（先写地球以前的样子和现在的样子对比，在写宣言，我们要保护地球一类的）让我难忘的一件事（先写我难忘的事是什么，在写我为什么难忘）最简单的，想象类（发挥你的想象）
