大师的回答读后感简短一些
所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。
读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。
要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：首先，要读好原文。
“读后感”的“感”是因“读”而引起的。
“读”是“感”的基础。
如果是走马观花地读，囫囵吞枣地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。
只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。
如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。
如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。
作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。
如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。
总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。
第三、选准感点一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对读后感读后感性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四、叙述要简既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。
一句话，读后感中少不了“叙”。
但是它不同于记叙文中“叙”的要求。
记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。
初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。
这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。
简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。
写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
怪物大师读后感 100个字
《刻意练习：如何从新手到大师》读书笔记一、陈述书中感兴趣的观点：1、刻意练习不是机械性的重复，而是需要有定义明确的特定目标、持续保持专注、及时反馈从而调整心理表征，通过不断的跳出舒适区，一步一步练习而达到最终目的。
2、当刻意练习中遇到无法突破的瓶颈怎么办。
应当尝试去做不同的事情，而非更难的事情，更换或者优化练习中的方式以及方法。
3、如何保持持续专注。
需要有意义的正面的反馈以及制定可以监测进步的练习方法，保持动机。
4、心理表征具体阐述：是一种与大脑正在思考的某个物体、某个观点、某些信息或者其他任何事物相对应的心理结构，或具体或抽象。
例如：一提到蒙娜丽莎，如多人便会在脑海里“看到”那张画，那个看到形象就是蒙娜丽莎在他们脑海中的心理表征。
5、没有标准的体系或者优秀的导师怎么办。
500字读怪物大师读后感
这本书是一位笔名叫作雷欧幻像的作家写的。
讲的是在琉方大陆最东边有一个神秘的村庄——“影王村”。
有一个叫布布路的小男孩梦想成为一名优秀、伟大的怪物大师。
在一次偶然中，他终于得到了一张梦寐以求的摩尔丁十字基地——整个琉方大陆最好的怪物大师培训中心，最高级别的申请表。
在去摩尔丁十字基地的途中，他结交了许多好朋友。
在多次试炼中，他与塞琳娜、帝奇、雷顿、饺子的友谊也越来越深厚。
可这时，他才发现他的父亲——当年最伟大的怪物大师，克劳德·布诺·里维奇，竟然是一个不能提及的禁忌
原来他的父亲在一次任务中杀害了其它11个同伴逃走了。
他不愿相信自己的父亲会做出这样的事情。
为了寻找真相，他与小伙伴们踏上了奇妙的冒险旅途，会自己闭合的珍珠大峡谷，睡在棺材里的老师和致命的死亡陷井接踵而至。
危险还在不断发生，一起去冒险吧
宗月大师读后感
我也许一辈子也不会入学读书。
没有他，我也许永远想不起帮助别人有什么乐趣与意义。
他是不是真的成了佛?我不知道。
但是，我的确相信他的居心与言行是与佛相近似的。
我在精神上物质上都受过他的好处，现在我的确愿意他真的成了佛，并且盼望他以佛心引领我向善，正像在三十五年前，他拉着我去入私塾那样!”这是先生在中的最后一段话。
语言质朴而又真诚。
看完文章，真是让人唏嘘不已，心潮难平：世上竟有如此悲天悯人的人，如此默默奉献、不计名利的人，如此之“傻”，抛却家业、救济穷人的人…… 古人总说，“德怨两忘，恩仇俱泯”“扶公却私，种德修身”，然而，人生在世，恩恩怨怨，，怎能是一句话能化解得了的?真正能置身于名利之外、情仇之外的人究竟有多少?也许我们都是凡人，我们无法像宗月法师一样豁达、一样牺牲一切去救济劳苦大众，但我们却能深深地感受到宗月大师的慈悲为怀、的人格魅力。
在此之前，谁会相信世上还有这样的人?宗月大师的出现，却让我看到了一位真正拥有坦荡心胸、高尚人格的人，正如先生自己所说，是宗月大师以佛心引领他向善。
先生对宗月大师的描写，没用什么华丽的语言，整篇文字再朴实不过。
先是说到他幼时上不起学的情景，于是一个“偶然”，他上学了。
再就讲到恩人刘大叔(宗月大师)如何为救人，竟至倾家荡产，又丧子，继而一家人都入了空门。
文字语言普通简练，就如同与人在闲谈，讲述一件极普通的事情似的。
正是在这样朴实的叙述之中，我们看到，是刘大叔牵着幼年老舍的手，带他一步步走进文学的殿堂；是刘大叔不计回报的资助，帮助老舍从一个只字不识的孩童变成一个杰出的语言大师，并成为一个一生都在为人民说话的“”。
是宗月大师不惜一切救济穷人的无私行为教会了老舍什么才是真正的“舍”，怎样才能真正的“得”，什么才是真正的佛家慈悲心肠。
“一个人做好事并不难，难的是一辈子做好事。
”我想把这句话用在宗月大师身上，是一点都不为过的。
所谓“宗月大师”，其实，就是一轮黑夜里的月亮，用自己吸收来的光亮无私地去照亮别人。
所以老舍先生走上写作道路时，最终把“老舍”确定为自己的笔名：舍己惠人，一以贯之。
使他形成这种信念的，就是宗月大师。
其实，宗月大师引领的不仅是老舍，还有我们这些普通人…… “教育之于心灵，犹如雕刻之于大理石。
”宗月大师虽不是老师却胜似老师，因为他以自身的行为、自身的品性德行，影响了身边的许多人。
作为一名教育工作者，我对此有很深的感触。
教育教育，教书育人。
相对于教书来说，教会学生如何做人是一件更加重要的事。
在许多时候，无数遍的重复也比不上一分钟的实践，再华丽的语言也抵不上一个简单的动作。
学生有着天然的向师性，所以我们的一言一行都在默默地影响着学生。
对于教育来说，言传身教的作用大大超乎我们的想象。
只有“随风潜入夜”式的自然，才可以时时“润物细无声”。
在我们平时的工作中，其实能找出很多这样的例子。
卫生大扫除时，与其告诉学生怎么打扫，不如自己拿起扫帚拖把来亲自示范；要求学生按时到校，自己就不能因为任何理由而迟到；时时处处地强调文明礼貌，倒不如常常把“您 好”“谢谢”“对不起”挂在自己的嘴上…… 我所带班级的学生很调皮，对待很多事情都不是太认真，但是面对真正原则性的事情的时候，却没有一个态度模糊的。
升国旗奏国歌的时候，每一个同学都能自觉站好，表情肃穆；讲课讲到中国历史上所遭受到的屈辱的时候，每一个同学都情绪激动，恨不得能亲自回去改变历史；听到新闻说某国抢注中国传统节日和文化时，他们脸上心中的愤怒也绝不是装得出来的。
所以我常常会有些自豪地说，我的学生尽管调皮，但是决不冷漠!其实，对于爱国主义教育，我实在是没有大张旗鼓郑重其事地讲过，那么，这些可能就是自己平时言谈时潜移默化的影响了。
再仔细想想，其实我何尝不是这样?现在的我之所以会这么想这么做，也是因为自己在上学的时候接受了老师潜移默化的影响。
再读，老舍先生之所以会饱蘸激情地写下这篇文章，不仅仅是因为在宗月大师的帮助下，自己能够读书并因之改变了自己的命运，也不仅仅是因为受他的影响自己确立了与人为善和献身救世的思想，更重要的是在借宗月大师歌颂一种精神：一心向善，坦荡无私，于人，，“仁者爱人”! 老舍先生为我们有意或无意刻制出的这样一面镜子，让我们在生活的岁月里能透过它，使自己的心灵得到洗礼，精神时时得到比照。
就让我们的心灵在这些高贵心灵的指引下，更加洁净、更加善良、更加热爱生命，然后，再用我们的那颗重归宁静的心，去引导另外的一颗颗年轻的充满向往的心
与大师约会读后感200字
怎样写读后感：读后感就是读了一本书，一篇文章，一段话，或几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章。
读后感的格式（简单的说）：第一段 把书中主要内容，加以概括，作者写了什么，想表达什么。
第二段 选择一个比较重要的点，也可以是自己认为重要的地方，用自己的话加以表达，我觉得哪哪哪比较好，我有什么样的看法。
第三段 联系实际生活，把书里的和生活中的结合起来，抒发下真情实感，生活中怎么怎么样，我觉得怎么怎么样，我学到了什么。
做到以上3点，那么这篇读后感基本就出来了当然 不一定就三段中间可以自己分，详略得当就好但是 结构层次一定要鲜明，读和感结合，重点在“感”上。
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。
题目可以用《×××读后感》，也可以用《读×××有感》。
首先要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
其次要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。
对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化，摘取其中的某一点做文章。
第三，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。
结尾也大多再回到所读的作品上来。
要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
最后，写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。
应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
怪物大师读后感的正题应该叫什么
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《童语大师安徒生》这篇文章的读后感
任何一个读过安徒生传记的人，都不能不为安徒生的“追梦经历”所感动。
一个诞生在旧棺材改制的旧床上的贫穷鞋匠家的男孩，在19世纪丹麦风雨飘摇的背景下，会有怎样的前景呢
可是，就是这样一个出身卑微，相貌丑陋的男孩，他不甘心于命运的安排，从出生的那一刻，他就开始了不断的努力，开始了他的不同寻常的“追梦历程”。
贫穷或许是一种财富。
就外在的环境和物质而言，安徒生的生活是孤独而贫困的，但是，他的精神世界却在极富文学修养的鞋匠父亲的感染下变得富足而充实。
他可以利用有限的玩具，排演他戏剧；他可以通过想象拥有他的“花园中的城堡”……“当孩子在孤独中梦想时，他认识到无限的生存。
他的梦想并非只是逃避的梦想。
他的梦想是飞跃的梦想。
”[2]是的，对安徒生而言，这样的梦想是“飞跃的梦想”，这种“梦想”让孤独与贫寒中的安徒生不断的超越，而实际上这种“梦想”本身就一种童话行为，对熏陶出一个童话作家起到了关键作用。
这也是安徒生在尝试了诗歌、戏剧、小说创作之后重新找到童话这一特殊文学样式，并在创作上得心应手，取得杰出成就的一个重要原因，尽管安徒生在其他文学样式的创作中也取得了不斐的成绩，而真正成就他的却是童话。
正是在“梦想”的鼓舞下，安徒生才大胆的走出了故乡奥登塞，来到首都哥本哈根。
尽管艺途坎坷，唱歌的梦想因为嗓子嘶哑而破灭；舞蹈的梦想因为相貌的丑陋而破灭……但是，这些并没有将他击倒，相反，面对现实的一次次失败，在精神上却将他变得越来越坚强。
尽管，在某一个时刻，他也曾想到过用死来结束一切。
但是，对一个从小就有梦想的人来说，轻易的放弃是可耻的。
正是经历这样的生死转变，安徒生才可能有更大的作为，这或许就是“置死地而后生”吧。
这些梦想破灭了，他还有诗人的梦想，于是他在想象的艺术中寻找着自己的位置。
他写过诗歌、创作过戏剧，写过小说，在这些领域，他让世人认识到了他的才华。
于是，那只在现实世界中不断寻求身份认同的“丑小鸭”终于成为了“白天鹅”。
事业上的成功，让安徒生饱经磨难，而感情生活的不如意依然是安徒生的遗憾。
一生单身的安徒生对爱情有着自己的理解，他也在童话中表现着对爱的执着与真诚……安徒生曾经说：他的一生就是一部优美的童话。
的确，安徒生也的确用童话的形式来表现他的现实人生和梦想。
找到了童话这种适合表达梦想的文体，对安徒生来说就像阿拉丁找到了神灯。
于是，安徒生终于可以自由自在的出入于现实与梦想，梦想与现实，在童话的王国中自由的驰骋。
将自己的现实人生的经历融入童话，再将自己对人生的体验用童话表达出来是安徒生最擅长的，这些作品感情真挚，淳朴自然。
最具有代表性的就是《丑小鸭》。
这篇作品是安徒生寻找梦想的象征。
一只丑陋的小鸭子受到整个族群的嘲笑和欺负，尽管，鸭妈妈很爱他，可是并不能保护他，于是，这只丑小鸭开始了流浪（这与安徒生童年的经历很相似，这或许就是安徒生走出奥登塞之前的真实写照）。
出走的丑小鸭历经艰辛，寻求认同，但是，没有谁真正的接受他，野鸭群本可以接纳他，但确是有条件的。
因为长得丑，他不能同野鸭群中的母鸭攀亲结婚；想与大雁一起做候鸟，浪迹天涯，没想到愿意接纳他的大雁却被猎人用猎枪打死，自己也差一点被猎狗抓住，可能是因为长得太丑，猎狗将他放过了；小农舍中的老奶奶也可以接纳他，可是，老奶奶和她的宠物们并不了解他，于是，他又走了。
丑小鸭在秋天的寒冷中看到了天鹅，成为这种美丽的大鸟是他的梦想。
在经历了一个漫长的冬天之后，春天来临的时候，他终于成为了美丽的天鹅。
天鹅们以隆重的仪式接纳了他。
这个时候：“他觉得不好意思起来，把头藏到翅膀底下，因为他不知道怎么办才好。
他太幸福了，可是却一点也不骄傲，因为善良的好心是永远不会骄傲的。
”[3]其实，这也正是成名之后的安徒生内心最真实的想法，永不骄傲
除了《丑小鸭》之外，如《单身汉的睡帽》中那个可怜的老单身汉，某种意义上来说，正是安徒生逆来顺受的写照；《小美人鱼》是安徒生自己追求爱情不得的一种诗意的抒写。
我们总能在安徒生的童话中看到他生活的某一个侧影
在幻想的世界中，安徒生并没有一味的表现自己的艰难人生，他的目光开阔而辽远。
他在童话这种梦幻的文体中承载着现实的苦难。
对社会矛盾的关注，让安徒生的童话在幻想的世界中尽显现实社会的千疮百孔，对现实社会进行了无情的讽刺和鞭挞。
《皇帝的新衣》中那个嗜好新衣的皇帝不仅是愚蠢的同义词，同时也是霸权的同义词，正是这样专制的皇帝，才可能让整个社会处于虚荣、自欺欺人、虚伪、人云亦云的大潮流中。
惟有不谙世事的孩子喊出：其实皇帝什么也没有穿。
整个社会的谎言，被一声不经意的童音所击碎，这是一个怎样残酷的现实
又如《卖火柴的小女孩》，尽管，故事在结尾的时候给读者一丝欣慰：小女孩和爱她的老祖母一起飞到一个没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦的地方，但是，这个可爱的小女孩在大年夜冻死街头，这难道不是对苦难现实的一种控诉吗
除此之外 ，像《她真是一个窝囊废》、《在柳树下》等等都描写了劳动者和穷人清苦的生活，他用童年的视角表现了19世纪丹麦社会的矛盾。
安徒生的伟大在于：他可以经历苦难，实现梦想，又能在梦想的写作——童话中尽显现实人生与社会。
他能自由的出入于现实和梦想之间，从而使他的童话既有童真的魅力又有深厚的社会学力量。
剃头大师读后感 急急急
一千个读者有一千个哈姆雷特，自己读文章读书的感觉是和别人不一样的，写读后感最好是实际写自己的感悟。
一、格式和写法 读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。
一般用自己的感受（一两个词语）做主标题，下一行是读《xxx》有感，为副标题。
也可直接写读《xxx》有感 二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。
对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。
八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。
结尾也大多再回到所读的作品上来。
要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际，与自己的生活相结合，否则作文会显得空虚。
九、要符合情理、写出真情实感。
写读后感的注意事项 ①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。
应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
④注意不要写成流水账
