求：记得纯真少年时读后感，2000字。
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头，看万山红遍，层林尽染……”《沁园春·长沙》是伟大领袖丢泽东谱写的一首千古绝唱。
毛主席可能不会想到，82年以后，会有一个小女孩，一边吟诵着他的诗句，一边细细品味他作诗时的临秋情怀。
近日，读了一本书——《恰同学少年》，我深深为当年那气宇轩昂，胸怀天下的少年学子和他的同学们充满朝气的青春活力和豪迈的革命气慨所震慑，同时，也深刻地感受了时代伟人求学和早年从事革命活动的非凡的风采。
在毛主席书出学生年代，是反动势力为维护其反动统治对革命力量进行疯狂反扑的革命斗争风起云涌的峥嵘岁月。
那时，发生了“十月革命”、“五四运动”、中国共产党成立等大事。
和他的同学们关心国事、忧国忧民，指说江山社稷大事，爱憎，激浊而热情，对黑暗势力的批判常形于文字，他们蔑视权贵，视当时那些祸国殃民的封建军阀为粪土，严厉地痛斥他们的行为，在1919年年底，就领导了有名的“驱张运动”，为国家做出了不可磨灭的贡献。
近百年来，几个妄想吞噬中国的恶魔把我们的母亲折磨得满目疮痍。
在中国的土地上，却挂着“华人与狗不得入内”的牌子；在中国的土地上，本应做主人的华夏儿女却在外国人的拳打脚踢之下，忍气吞声地倍受屈辱……每一个有良知的中国人，每一个有骨气的炎黄子孙，都不能容忍祖国母亲的沉沦
于是长江咆哮了
昆仑震颤了
中国人民愤怒了
在毛主席明智的指挥下，华夏儿女经受了一次又一次血与火的考验，终于以坚定的信念和艰苦卓绝的斗争，迎来了辉煌的胜利
我们的华夏儿女用自己的行动雄辩地证明了：我们能够以自己的智慧和所向披靡的伟大大力量屹立在世界的东方
这就是我们的民族，她永远不沉沦，她永远自强不息
如今的中国，凝固了无数革命烈士的血与汗，更是毛主席英明领导的结晶
我们小学生，正是清晨的朝阳，我们身上流的是炎黄的血液，面对一日千里的祖国，我们能无动于衷吗
历史的重担将要落在我们身上，我们要用强有力的臂膀托起新世纪的太阳
在我生病时，妈妈常对我说：“成绩好是很重要，但是，如果没有快乐，成绩优异又有何用
然后，快乐之本，就是健康，现在起，就要锻炼身体，记住——健康，比什么都重要。
”听了妈妈的话后，我就开始锻炼身体，最终，我靠着与病魔作斗争的那股劲儿，征服了病魔。
从那以后，我就明白了拥有一个健康体魄的重要性，重视锻炼身体。
在《恰同学少年》中，也十分注重体育锻炼。
他自觉要“文明其精神，野蛮其躯体”，带领同学们做体育锻炼，增强身体素质，健康的体魄也造就了坚强的毅力和勇于打破常规的精神，更为他日后的战役和克服困难的精神打上了一层基础。
所以，我们要引起对体育锻炼的重视。
纵观我国历史上每一位有作为、有成就的杰出人物，不论是善于治国的政治家，还是胸怀韬略的军事家，不论是思维敏的思想家，还是智慧超群的科学家，他们之所以在事业上取得不同凡响的成就，其重要原因是他们能够勤奋读书，刻苦学习，有着远大的志向抱负，且历经磨难志不衰。
在《恰同学少年》中，就是这样一位胸怀大志，勤奋学习，发奋图强，知错就改的青年。
杨昌济千诫要以“坚忍”二字为读书与为人之精神，终生为之不懈。
留宿杨家的，清晨被杨昌济朗朗的读书声惊醒，才发现老师早已起床，以冷水浴其身体，以先哲文章浴其精神，迎来了崭新的一天。
薄曦之中，望着老师的身影，顿时明白了什么是真正的坚忍不懈，什么是真正的求学精神。
参照老师的教导，为自己订立了周密而严格的学习与锻炼日程表，将自己的每一分钟都严格的用起来，刻苦地学习与锻炼。
袁吉六教师把的作文批驳为梁启超式的新闻体，那时，是个犟脾气，一时转不过弯来，便与袁老师争辨起来，袁吉六一气之下，将赶出了课堂。
后来，杨昌济的一番话让认识到了自己的冲动和错误，于是便连夜登门向袁老师道歉，袁吉六却闭门不纳。
雨夜，整整站了一个晚上，直至清晨——老师的门终于为他打开了，其实袁吉六内心很喜欢这个有天分的学生，见他直心求教，袁老师翻箱倒柜，把自己藏的国学古籍统统搬了出来，给开起了小灶。
“书山有路勤为径，学生无涯苦作舟。
”我们只有勤奋刻苦地读书学习，才有可能攀登上知识的高峰，才能为自己远大抱负，为勤学苦读提供强大的动力，为志向抱负的实现奠定基础。
今天，当我恋恋不舍地合上这本《恰同学少年》时，我被少年那种拯救中国的精神深深地感染。
在刚闭幕的十七大，又指引了我们祖国新的方向，描绘了祖国妈妈新的蓝图，从现在起我决心锻炼身体，刻苦学习，到2020年，那时我们正青春蓬勃、风华正茂，我们将铭记革命先烈的故事，为发展中国、繁荣中国、富强中国而贡献我们的青春和热血。
《恰同学少年》读后感200字
挑灯夜战至四点，终于看完了整本的《恰同学少年》，内心澎湃，热情不减，辗转难眠。
仿佛我也回到了多年前，和那些指点江山，挥斥方遒的青年志士一起，在多灾多难的中国扛起了救民于水火的重任。
常常会回想1919年的五四运动，总觉得那种热情，那种澎湃，那种激昂，那种责任，才是青年学生应该有的特质。
就正如梁启超所言：今日之责任，不在他人，全在我少年。
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球…… 我想，一个城市，一个国家，一个民族，是需要一个精，气，神的，是需要一种英雄之气的，而执政者的胸襟与气度，则代表了这个国家的精神走向，我们国家需要英雄气，我们的民族需要英雄气。
人们常言：乱世出英雄
我却认为，不是乱世造就了英雄，而是这个国家，这个民族存在滋生英雄的土壤，而这样的国家和民族才是有希望的，有未来的。
而那些在湖南第一师范，以，蔡和森为首的众多热血青年，则凝结了这个国家和民族的英雄气。
我们现在身处于最好的时代，比历史上任何时代的中国都要好。
可在周围一片和谐的呼声中，我却担心，这样好的时代也最容易滋生享乐意识，而磨灭忧患意识的
古人常言：修身齐家治国平天下
的着眼点，从来不仅仅局限于个人的修身成才，而是把自己的学业，自己的前途，未来，与社会之发展，国家之兴衰，民族之未来紧紧联系在一起，身无半文却胸怀天下，寒窗苦读而志在鸿鹄。
而那个在闹市门口，仍能旁若无人的高声诵书；一横一圈则画出了“半壁见海日”的豪迈；以天为盖地为床，在山野中餐风露宿，仍能体会天人合一的境界；在烈风骤雨间仍能高咏：“风，浴之我体，雨，浴之我身，列风骤雨，浴之我魂
”的身上，我看到了伟人与庸人的区别。
我自知自己的胸襟与气度不及之分毫，生怕亵渎了那份英雄气，在此惟有收笔，将心中的千言万语，凝结成五个字：恰同学少年
希望在看过的，读过的朋友们身上，能够得到一丝共鸣……
求一篇3000字以上《恰同学少年》的观后感
电视剧《恰同学少年》3000字观后感电视剧《恰同学少年》以在湖南第一师范的求学生活为背景，真实表现了、蔡和森、易礼容、何叔衡等一批伟大的共产革命先驱青年时期的成长历程，同时再现了与陶斯咏、杨开慧，蔡和森与向警予等在这个时期美丽纯真的爱情故事。
看完了这部电视剧，我主要以下有几点感想与看法：一、人物形象设计饱满，基本符合历史事实。
初看此剧，一股青春活泼之风立即扑面而来，有种“民国年代的青春偶像剧”之感。
剧中人物个个光鲜亮丽、朝气蓬勃、个性鲜明，实在是赏心悦目。
尤其是扮演杨开慧、向警予的两位演员，不仅有一种大家闺秀的温婉气质，更把聪慧、开朗、大胆、不服输的新女性形象展现得淋漓尽致。
的形象也值得一提，本剧没有找特性演员，而“重表演不重形似”,。
不过这个身材高大，英俊潇洒，想必比历史上的形象更好，这种做法也是容易被观众接受的。
剧中第八集讲偏科的问题。
校长孔昭绶由此请各科老师座谈，老师们意见不一。
“有的说既聪明又勤奋，有的说是他聪明不勤奋，有的说他是勤奋不聪明，还有的干脆说他是既不聪明也不勤奋。
”（第八集孔昭绶语）为此，杨昌济老师的解释是“我国之教育，向来就有贪大求全之弊，如此驳杂而主次不分的功课设计，这科学吗
这种恨不得将每个学生都培养成全才的教育模式，本来就为教育界的有识之士所诟病。
”杨先生爱才之心有目共睹，但把偏科的问题归到教育体制的错误上，这种说法有为开脱之嫌。
我们在正确认识他性格中、才知上的不足之处，既无损他的光辉形象，反而可以为他增添一分亲切、真实之感。
是个理想化的浪漫主义的诗人，一个天生的反叛者，他性情中豁达、豪迈、不拘小节的一面，在本剧中也有多处表现。
一人诵《少年中国说》，后引致全校群诵（第六集）；众人大雨登岳麓，在雨中狂欢（第十集），不禁让我们感慨青年豪杰的满怀豪情与欣欣向荣之貌；当年的学生们也真是敢作敢为，新校长上任大动干戈、推行月考，学生们为了反对他，全校三分之二的人都故意考不及格（第十三集）。
在青年时期已经是名副其实的学生领袖，学生老师都对他厚爱有加。
杨昌济因为看了的文章决定在一师任教，在他穷困潦倒的时候一次次地接济他；袁吉六先生起初不欣赏毛豪放的文风，但毛的作文终于得到了袁的肯定，对文章大加赞赏，后来因为张干执意开除，他说“假如张校长要开出，袁某现在就辞职。
”（第十五集）再说说全剧中的“大反派”刘俊卿。
后来查证这是一个虚构的人物，历史上并无此人，剧本创作者可能为了更加突出伟人的光辉，这也解释了他无法避免的悲剧性命运。
刘俊卿从小家境贫寒，靠老父亲卖臭豆腐，妹妹在别人家里当丫鬟做工勉强维持生计，供他读书。
他又是个有才华的年轻人，可惜利欲熏心，走上一条错误的道路，只看重官位高不高、薪水多不多。
这与在臭豆腐摊上交刘俊卿的父亲和其他小摊贩识字形成鲜明的对比。
他的外在是贫穷的，内在是少爷般的，他好面子，贪慕虚荣。
不仅如此，他品质恶劣，嫉妒心强，不择手段。
他为了拿第一，偷了萧子升兄弟的入学考试文章。
在学校里他只同富家子弟王子鹏作伴，装富摆阔，看不起学校的伙食，嘲笑吃剩饭的蔡和森，自己的家境条件又何尝比他好呢
他与周南女校的赵一贞相恋，却被一贞的父亲反对。
他从作弊开始，指控校长，印书案中告发原来的同学，搜查母校，走上为非作歹的不归路。
纪墨鸿督学是剧中的主要反派之一，他宣扬读书功利论，且在刘俊卿的犯错中起了推波助澜的作用。
但他的形象有血有肉，并不是单一的“扁平人物”。
新校长张干就增加学费一事与他交谈时，纪墨鸿说：“枪杆子面前，谁跟你讲法律
”“人在屋檐下，你就得低下这个头
”（第十四集）实则是客观、无奈之言。
二、在情节设计上，本剧连贯客观、合情合理、不娇柔造作、不落俗套，注重细节。
第十二集中，刘俊卿的父亲替校长挡枪身亡。
早在第十集中，编剧就安排了刘父生病进学校治疗，碰见作弊被抓的刘俊卿，由此刘父在校谋得一杂事之职。
后来刘向汤芗铭告密一师举办“明耻大会”，带人来抓校长。
刘三爹劝孔校长穿自己的衣服逃走，回头却趁人不备，自己穿上了孔校长换下来的衣服，假扮孔校长引开了搜捕的士兵，最后却惨遭杀害。
刘俊卿几乎亲手杀了父亲，痛不欲生。
这鲜明的矛盾冲突，观众不得不佩服编剧的构思巧妙。
三、人物个性特点与历史一脉相承。
有句古话说“三岁看到老”，从青年的求学生活中，我依稀可以看到今后的是个什么样的人。
蔡和森说“不是那种被规矩框住的人”，包括他为被偷考卷的萧子升兄弟代答考卷，这也和他执政之后缺乏法治思想是有联系的。
另外，上一师范的时候，数理化成绩不好，在校长教导之前，他没有引起足够的重视，认为以后“可以不当数学老师嘛”（第九集），这也反映了他忽视科学的缺点。
建国以后，他没有采纳计划生育的政策，还提出了“人定胜天”等不正确的口号；开展大炼钢铁运动，制定不切实际的粮食生产指标。
这都给建国初期百废待兴的新中国带来了不可估量的损失。
十九集中，萧子升贫家毛坐“霸王船”时说“他不是舍不得出这个钱，是你根本天生就想跟人对着干。
”为此毛的解释是“与天奋斗，其乐无穷
与地奋斗，其乐无穷
与人奋斗，其乐无穷
”，萧对此是明确反对的，这成了他后来广为人知的名言，也能从一定程度上解释文化大革命的发生。
第十集中，众人跑入雨中登岳麓，萧子升一直停步不前，最后是被旁人拉去的。
这既符合他的个性，或许也暗示了萧与其他人的不同之处。
萧瑜不是很十足的激进分子，他为人温良恭俭，当提出比较大胆的主张时，他总是加以劝阻。
针对创建新民学会一事，他认为“改造全中国，这个目标也定得太高了，做人还是要脚踏实地，不能好高骛远。
”“我本来就没想过当什么英雄豪杰，改良社会，必须是积跬步而致千里的过程。
”（第十八集）萧子升没有加入共产党，一生信奉无政府主义，曾任国民党北平市党务指导委员，解放后长期旅居国外从事文字教育事业。
四、电视剧与历史的出入之处。
毛主席给萧子升兄弟各写了篇文章，考进湖南一师，这是不对的。
与萧子升的相识是在湘乡县东山学校，他们在这里同窗共读只半年时间，但志趣相同，感情深厚。
1911年两人先后又到了长沙，萧子升考入了省立第一师范。
萧子升进一师的时候，一师还是叫湖南中路师范学堂，到1914年才改名叫湖南公立第一师范。
1913年毛主席考进第四师范，读了半年的样子，第四师范合并到一师。
毛主席和萧子升又成了校友。
在影片中，陶斯咏、向警予因毛蔡的入学文章二人得知二人；在化名征友中，四人正式结识（第八集）。
第十八集中，蔡和森和向警予心心相印、互吐情愫，成为令人羡慕的一对。
历史事实是，向警予在长沙时，因与蔡和森之妹蔡畅的同学关系而结识蔡和森和。
1919年底，蔡和森、向警予、蔡畅等五十多人乘坐“盎特莱蓬”号法国邮轮从上海启航前往法国。
在35天的航程中，蔡向两人经常一起观看日出，讨论学习和政治问题。
在谈到个人婚姻问题时，他们都强烈地反对旧式婚姻，主张大胆追求新式爱情和理想的完美结合。
当邮轮停靠在终点站法国马塞港时，他们俩都惊喜地发现自己完全被对方吸引住了。
于是，“向蔡同盟”的爱情之舟扬帆启航了。
剧中当年的学生蔡和森、向警予、杨开慧、何叔衡、罗学瓒等，教师方维夏等都在二、三十年代献身于民主革命，他们中的大多数牺牲时还很年轻，若能 这样说来，是很幸运的，他既有一帮陪伴他成长的良师益友，在革命中经过多次劫难，也终得保全性命。
能成为新中国的开创者，有他自己的实力和胆魄，但运气也是必不可少的。
安徒生的简介
作家。
1805年4月2日生于丹麦菲英岛欧登塞的贫民区。
安徒小就为贫困所折磨，受过正规教育。
1822年得到剧院导演约纳斯.科林的资助，就读于斯莱厄尔瑟的一所文法学校。
这一年他写了《青年的尝试》一书，以威廉.克里斯蒂安.瓦尔特的笔名发表，这个笔名包括了莎士比亚、安徒生自己和司各特名字。
1827年发表第一首诗《垂死的小孩》，1829年，他的第一部重要作品《1828和1829年从霍尔门运河至阿迈厄岛东角步行记》问世，这部游记的出版使安徒生得到了社会的初步承认。
1833年，创作了一部诗剧《、埃格内特和美人鱼》和一部以意大利为背景的长篇小说《即兴诗人》（1835）。
小说出版后不久，就被翻译成德文和英文，标志着作者开始享有国际声誉。
他的第一部《讲给孩子们听的故事集》包括《打火匣》、《小克劳斯和大克劳斯》、《豌豆上的公主》和《小意达的花儿》，于1935年春出版。
1847年又写了一部《没有画的画册》。
安徒生写不定期三部自传：《小传》、《正传》和《传记》。
他的小说和童话故事也大多带有自传的性质，如《即兴诗人》、《奥.特》、《不过是个提琴手》、《两位男爵夫人》、《活还是不活》、《幸运的贝儿》等。
他在《柳树下的梦》、《依卜和小克丽斯玎》、《她是一个废物》等作品中，还写了鞋匠、洗衣妇等劳动者生活，反映了他自己不幸的身世和遭遇，同进也表现了丹麦的社会矛盾，具有深刻的现实性和人民性。
安徒生和童话故事体现了丹麦文学中的民主传统和现实主义倾向。
他的最好的童话脍炙人口，到今天还为世界上众多的成年人和儿童所传诵。
有些童话如《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》、《看门人的儿子》等，既真实地描绘了穷苦人的悲惨生活，又渗透着浪漫主义的情调和幻想。
《皇帝的新装》辛辣地讽刺了皇帝的昏庸无能和朝臣们阿谀逢迎的丑态。
他在最后一部作品《园丁和主人》中，还着力塑造了一个真正的家国者的形象，反映了作者本人始终不渝的爱国主义精神。
鲁迅写的小说，故乡（全文）
鲁迅短篇小说原文我冒了严寒，回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡去。
时候既然是深冬；渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。
我的心禁不住悲凉起来了。
阿
这不是我二十年来时时记得的故乡
我所记得的故乡全不如此。
我的故乡好得多了。
但要我记起他的美丽，说出他的佳处来，却又没有影像，没有言辞了。
仿佛也就如此。
于是我自己解释说：故乡本也如此，――虽然没有进步，也未必有如我所感的悲凉，这只是我自己心情的改变罢了，因为我这次回乡，本没有什么好心绪。
我这次是专为了别他而来的。
我们多年聚族而居的老屋，已经公同卖给别姓了，交屋的期限，只在本年，所以必须赶在正月初一以前，永别了熟识的老屋，而且远离了熟识的故乡，搬家到我在谋食的异地去。
第二日清早晨我到了我家的门口了。
瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着，正在说明这老屋难免易主的原因。
几房的本家大约已经搬走了，所以很寂静。
我到了自家的房外，我的母亲早已迎着出来了，接着便飞出了八岁的侄儿宏儿。
我的母亲很高兴，但也藏着许多凄凉的神情，教我坐下，歇息，喝茶，且不谈搬家的事。
宏儿没有见过我，远远的对面站着只是看。
但我们终于谈到搬家的事。
我说外间的寓所已经租定了，又买了几件家具，此外须将家里所有的木器卖去，再去增添。
母亲也说好，而且行李也略已齐集，木器不便搬运的，也小半卖去了，只是收不起钱来。
“你休息一两天，去拜望亲戚本家一回，我们便可以走了。
”母亲说。
“是的。
” “还有闰土，他每到我家来时，总问起你，很想见你一回面。
我已经将你到家的大约日期通知他，他也许就要来了。
” 这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹 尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。
这少年便是闰土。
我认识他时，也不过十多岁，离现在将有三十年了；那时我的父亲还在世，家景也好，我正是一个少爷。
那一年，我家是一件大祭祀的值年⑶。
这祭祀，说是三十多年才能轮到一回，所以很郑重；正月里供祖像，供品很多，祭器很讲究，拜的人也很多，祭器也很要防偷去。
我家只有一个忙月（我们这里给人做工的分三种：整年给一定人家做工的叫长年；按日给人做工的叫短工；自己也种地，只在过年过节以及收租时候来给一定的人家做工的称忙月），忙不过来，他便对父亲说，可以叫他的儿子闰土来管祭器的。
我的父亲允许了；我也很高兴，因为我早听到闰土这名字，而且知道他和我仿佛年纪，闰月生的，五行缺土⑷，所以他的父亲叫他闰土。
他是能装弶捉小鸟雀的。
我于是日日盼望新年，新年到，闰土也就到了。
好容易到了年末，有一日，母亲告诉我，闰土来了，我便飞跑的去看。
他正在厨房里，紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈，这可见他的父亲十分爱他，怕他死去，所以在神佛面前许下愿心，用圈子将他套住了。
他见人很怕羞，只是不怕我，没有旁人的时候，便和我说话，于是不到半日，我们便熟识了。
我们那时候不知道谈些什么，只记得闰土很高兴，说是上城之后，见了许多没有见过的东西。
第二日，我便要他捕鸟。
他说： “这不能。
须大雪下了才好。
我们沙地上，下了雪，我扫出一块空地来，用短棒支起一个大竹匾，撒下秕谷，看鸟雀来吃时，我远远地将缚在棒上的绳子只一拉，那鸟雀就罩在竹匾下了。
什么都有：稻鸡，角鸡，鹁鸪，蓝背……” 我于是又很盼望下雪。
闰土又对我说： “现在太冷，你夏天到我们这里来。
我们日里到海边检贝壳去，红的绿的都有，鬼见怕也有，观音手⑸也有。
晚上我和爹管西瓜去，你也去。
” “管贼么
” “不是。
走路的人口渴了摘一个瓜吃，我们这里是不算偷的。
要管的是獾猪，刺猬，猹。
月亮地下，你听，啦啦的响了，猹在咬瓜了。
你便捏了胡叉，轻轻地走去……” 我那时并不知道这所谓猹的是怎么一件东西――便是现在也没有知道――只是无端的觉得状如小狗而很凶猛。
“他不咬人么
” “有胡叉呢。
走到了，看见猹了，你便刺。
这畜生很伶俐，倒向你奔来，反从胯下窜了。
他的皮毛是油一般的滑……” 我素不知道天下有这许多新鲜事：海边有如许五色的贝壳；西瓜有这样危险的经历，我先前单知道他在水果店里出卖罢了。
“我们沙地里，潮汛要来的时候，就有许多跳鱼儿只是跳，都有青蛙似的两个脚……” 阿
闰土的心里有无穷无尽的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。
他们不知道一些事，闰土在海边时，他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空。
可惜正月过去了，闰土须回家里去，我急得大哭，他也躲到厨房里，哭着不肯出门，但终于被他父亲带走了。
他后来还托他的父亲带给我一包贝壳和几支很好看的鸟毛，我也曾送他一两次东西，但从此没有再见面。
现在我的母亲提起了他，我这儿时的记忆，忽而全都闪电似的苏生过来，似乎看到了我的美丽的故乡了。
我应声说： “这好极
他，――怎样
……” “他
……他景况也很不如意……”母亲说着，便向房外看，“这些人又来了。
说是买木器，顺手也就随便拿走的，我得去看看。
” 母亲站起身，出去了。
门外有几个女人的声音。
我便招宏儿走近面前，和他闲话：问他可会写字，可愿意出门。
“我们坐火车去么
” “我们坐火车去。
” “船呢
” “先坐船，……” “哈
这模样了
胡子这么长了
”一种尖利的怪声突然大叫起来。
我吃了一吓，赶忙抬起头，却见一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。
我愕然了。
“不认识了么
我还抱过你咧
” 我愈加愕然了。
幸而我的母亲也就进来，从旁说： “他多年出门，统忘却了。
你该记得罢，”便向着我说，“这是斜对门的杨二嫂，……开豆腐店的。
” 哦，我记得了。
我孩子时候，在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨二嫂，人都叫伊“”⑹。
但是擦着白粉，颧骨没有这么高，嘴唇也没有这么薄，而且终日坐着，我也从没有见过这圆规式的姿势。
那时人说：因为伊，这豆腐店的买卖非常好。
但这大约因为年龄的关系，我却并未蒙着一毫感化，所以竟完全忘却了。
然而圆规很不平，显出鄙夷的神色，仿佛嗤笑法国人不知道拿破仑⑺，美国人不知道华盛顿⑻似的，冷笑说： “忘了
这真是贵人眼高……” “那有这事……我……”我惶恐着，站起来说。
“那么，我对你说。
迅哥儿，你阔了，搬动又笨重，你还要什么这些破烂木器，让我拿去罢。
我们小户人家，用得着。
” “我并没有阔哩。
我须卖了这些，再去……” “阿呀呀，你放了道台⑼了，还说不阔
你现在有三房姨太太；出门便是八抬的大轿，还说不阔
吓，什么都瞒不过我。
” 我知道无话可说了，便闭了口，默默的站着。
“阿呀阿呀，真是愈有钱，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有钱……”圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。
此后又有近处的本家和亲戚来访问我。
我一面应酬，偷空便收拾些行李，这样的过了三四天。
一日是天气很冷的午后，我吃过午饭，坐着喝茶，觉得外面有人进来了，便回头去看。
我看时，不由的非常出惊，慌忙站起身，迎着走去。
这来的便是闰土。
虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。
他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。
他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。
我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说： “阿
闰土哥，――你来了
……” 我接着便有许多话，想要连珠一般涌出：角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹，……但又总觉得被什么挡着似的，单在脑里面回旋，吐不出口外去。
他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。
他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道： “老爷
……” 我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。
我也说不出话。
他回过头去说，“水生，给老爷磕头。
”便拖出躲在背后的孩子来，这正是一个廿年前的闰土，只是黄瘦些，颈子上没有银圈罢了。
“这是第五个孩子，没有见过世面，躲躲闪闪……” 母亲和宏儿下楼来了，他们大约也听到了声音。
“老太太。
信是早收到了。
我实在喜欢的了不得，知道老爷回来……”闰土说。
“阿，你怎的这样客气起来。
你们先前不是哥弟称呼么
还是照旧：迅哥儿。
”母亲高兴的说。
“阿呀，老太太真是……这成什么规矩。
那时是孩子，不懂事……”闰土说着，又叫水生上来打拱，那孩子却害羞，紧紧的只贴在他背后。
“他就是水生
第五个
都是生人，怕生也难怪的；还是宏儿和他去走走。
”母亲说。
宏儿听得这话，便来招水生，水生却松松爽爽同他一路出去了。
母亲叫闰土坐，他迟疑了一回，终于就了坐，将长烟管靠在桌旁，递过纸包来，说： “冬天没有什么东西了。
这一点干青豆倒是自家晒在那里的，请老爷……” 我问问他的景况。
他只是摇头。
“非常难。
第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没有规定……收成又坏。
种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本；不去卖，又只能烂掉……” 他只是摇头；脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。
他大约只是觉得苦，却又形容不出，沉默了片时，便拿起烟管来默默的吸烟了。
母亲问他，知道他的家里事务忙，明天便得回去；又没有吃过午饭，便叫他自己到厨下炒饭吃去。
他出去了；母亲和我都叹息他的景况：多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。
母亲对我说，凡是不必搬走的东西，尽可以送他，可以听他自己去拣择。
下午，他拣好了几件东西：两条长桌，四个椅子，一副香炉和烛台，一杆抬秤。
他又要所有的草灰（我们这里煮饭是烧稻草的，那灰，可以做沙地的肥料），待我们启程的时候，他用船来载去。
夜间，我们又谈些闲天，都是无关紧要的话；第二天早晨，他就领了水生回去了。
又过了九日，是我们启程的日期。
闰土早晨便到了，水生没有同来，却只带着一个五岁的女儿管船只。
我们终日很忙碌，再没有谈天的工夫。
来客也不少，有送行的，有拿东西的，有送行兼拿东西的。
待到傍晚我们上船的时候，这老屋里的所有破旧大小粗细东西，已经一扫而空了。
我们的船向前走，两岸的青山在黄昏中，都装成了深黛颜色，连着退向船后梢去。
宏儿和我靠着船窗，同看外面模糊的风景，他忽然问道： “大伯
我们什么时候回来
” “回来
你怎么还没有走就想回来了。
” “可是，水生约我到他家玩去咧……”他睁着大的黑眼睛，痴痴的想。
我和母亲也都有些惘然，于是又提起闰土来。
母亲说，那的杨二嫂，自从我家收拾行李以来，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多个碗碟来，议论之后，便定说是闰土埋着的，他可以在运灰的时候，一齐搬回家里去；杨二嫂发见了这件事，自己很以为功，便拿了那狗气杀（这是我们这里养鸡的器具，木盘上面有着栅栏，内盛食料，鸡可以伸进颈子去啄，狗却不能，只能看着气死），飞也似的跑了，亏伊装着这么高底的小脚，竟跑得这样快。
老屋离我愈远了；故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。
我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。
母亲和宏儿都睡着了。
我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。
我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。
我希望他们不再像我，又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。
他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。
我想到希望，忽然害怕起来了。
闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。
现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么
只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。
我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。
我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。
这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
一九二一年一月。
注释： ⑴本篇最初发表于一九二一年五月第九卷第一号。
⑵猹 作者在一九二九年五月四日致舒新城的信中说：“‘猹'字是我据乡下人所说的声音，生造出来的，读如‘查'。
……现在想起来，也许是獾罢。
” ⑶大祭祀的值年 封建社会中的大家族，每年都有祭祀祖先的活动，费用从族中“祭产”收入支取，由各房按年轮流主持，轮到的称为“值年”。
⑷五行缺土 旧社会所谓算“八字”的迷信说法。
即用天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）和地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）相配，来记一个人出生的年、月、日、时，各得两字，合为“八字”；又认为它们在五行（金、木、水、火、土）中各有所属，如甲乙寅卯属木，丙丁巳午属火等等，如八个字能包括五者，就是五行俱全。
“五行缺土”，就是这八个字中没有属土的字，需用土或土作偏旁的字取名等办法来弥补。
⑸鬼见怕和观音手，都是小贝壳的名称。
旧时浙江沿海的人把这种小贝壳用线串在一起，戴在孩子的手腕或脚踝上，认为可以“避邪”。
这类名称多是根据“避邪”的意思取的。
⑹西施 春秋时越国的美女，后来用以泛称一般美女。
⑺拿破仑（1769 ― 1821）即，时期的军事家、政治家。
一七九九年担任共和国执政。
一八○四年建立，自称。
⑻华盛顿（1732 ― 1799）即，美国政治家。
他曾领导一七七五年至一七八三年美国反对英国的，胜利后任美国第一任总统。
⑼道台 清朝官职道员的俗称，分总管一个区域行政职务的道员和专掌某一特定职务的道员。
前者是省以下、府州以上的行政长官；后者掌管一省特定事务，如督粮道、兵备道等。
辛亥革命后，北洋军阀政府也曾沿用此制，改称道尹。
关于小说《故乡》的写作背景短篇小说《故乡》的素材，是鲁迅1919年从北京回故乡的见闻，但它深刻地概括了1921年前三十年内，特别是辛亥革命后十年间中国农村经济凋敝、农民生活日益贫困的历史，反映了那个时代的社会风貌。
1919年12月，鲁迅从北京回到故乡绍兴，与同族十多户人家共同卖掉新台门故宅，带着母亲、三弟及家属来到北京。
这次回到乡间，幼年的伙伴、农民章闰水特地从海边农村进城来探望鲁迅。
章闰水年纪刚过三十，已是满脸皱纹，形容憔悴，讲述了“农村做人总是难，一点东西拿出去总是要捐三四回”的悲惨处境，引起了鲁迅深切的同情。
后来，鲁迅将这次回乡的经历，艺术地再现于小说《故乡》之中，并以章闰水为原型，塑造了闰土这个深刻隽永的人物形象。
小说是用第一人称写的，里面“我”的思想感情真实地反映了鲁迅的思想感情，但这是文学作品，经过虚构、想象，所以不能说“我”就是鲁迅。
课文是小说中的一段插叙，题目《少年闰土》是编者加的，节选出来的章节所表现出来的中心思想与《故乡》整篇小说的主题是有差异的。
麦田里的守望者 300字推荐理由
麦田里的守望者及其作者简介杰罗姆•大卫•塞林格1919年1月1日出生于纽约的一个犹太富商家庭，他在15岁时就被父亲送到宾夕法尼亚州的一所军事学校。
1936年塞林格从军事学校毕业，获得他毕生唯一一张文凭；1937年又被做火腿进口生意的父亲送到波兰学做火腿，不久继续回国读书，先后进了三所学院，都未毕业。
塞林格在纽约的时候就开始向杂志投稿，其中大部分都是为了赚钱，但也不乏一些好文章，其中包括了《香蕉鱼的好日子》。
二战中断了塞林格的写作。
1942年塞林格从军，1944年他前往欧洲战场从事反间谍工作。
1946年塞林格退伍，回到纽约开始专心创作。
他的第一本长篇小说《麦田里的守望者》1951年出版，获得了很大的成功，塞林格一举成名。
他之后的作品包括了《弗兰尼与卓埃》（1961年）、《木匠们，把屋梁升高》和收录了他的短篇故事的《九故事》（1953年）等，但都不像《麦田里的守望者》那么成功。
《麦田里的守望者》主人公是16岁的中学生霍尔顿•考尔德是当代美国文学中最早出现的反英雄形象之一，霍尔顿出身于纽约一个富裕的中产阶级家庭。
学校里的老师和自己的家长强迫他好好读书，为的是出人头地，以便将来买辆凯迪拉克，而他在学校里一天到晚干的，就是谈女人，酒和性，他看不惯周围的一切， 根本没心思用功读书，因而老是挨罚，到他第四次被开除时，他不敢回家。
便只身在美国最繁华的纽约城游荡了一天两夜，住小客店，逛夜总会滥交女友他在电影院里百无聊赖地消磨时光，糊里糊涂地召了妓女，情不自禁的与虚荣的女友搂搂抱抱，与此同时，他的内心又十分苦闷，企图逃出虚伪的成人世界去寻求纯洁与真理的经历与感受。
这种精神上无法调和的极度矛盾最终令他彻底崩溃，躺倒在精神病院里。
书中有一段话这样写道：我一直在脑子里想像很多小孩在麦田地什么的玩游戏。
有几千个小孩，没别的——没别的大人，我是说，除我之外。
我就站在这破悬崖边上，我要做的，就是抓住每一个跑向悬崖的孩子——我是说他们不看方向的话，我就得从哪出来把他们抓住。
我就整天干这种事。
我就当个麦田守望者得了吧。
我知道这很疯，但这是唯一一件我想做的事了。
我知道这很疯。
这就是塞林格借主人公霍尔顿•考尔菲德之口所说的“麦田里的守望者”的含义，也是16岁的霍尔顿海市蜃楼般的人生理想。
而这种人生理想的产生，正是小说所呈现的中心。
《麦田里的守望者》成书于20世纪60年代，所描述的人物与社会背景也正是同一时期的美国青少年及美国社会。
有人将其视为深刻的现实主义作品；有的明令列为禁书，认为不适合青少年阅读。
然而小说一出版，就受到国内青少年的热烈欢迎，认为它道出了自己的心声。
一时间，大、中学校的校园里到处都模仿小说主人公霍尔顿——他们在大冬天身穿风衣，倒戴着红色鸭舌帽，学着霍尔顿的言语动作。
甚至在六十年代初期，外国学者只要跟美国学生一谈到文学，他们就马上提出了《麦田里的守望者》。
《麦田里的守望者》领导了美国文学创作的新潮流，它使得思想贫乏、感情冷淡的五十年代的美国人为之倾倒，这个时期完全可以称作超于文学定义的“塞林格时代”。
《麦田里的守望者》之所以能产生如此重大的影响，很重要的一点是由于作者创造了一种新颖的艺术风格。
全书通过第一人称，以一个青少年的口吻叙述了自己的所思所想、所见所闻和行为举止，也以一个青少年的眼光批判了成人世界的虚伪面目和欺骗行径。
作者以细腻深刻的笔法剖析了主人公的复杂心理，不仅抓住了他的理想与现实冲突这一心理加以分析，而且也紧紧抓住了青少年青春期的心理特点来表现主人公的善良纯真和荒诞放纵。
小说中既用了“生活流”，也用了“意识流”，两者得到了巧妙的结合。
在语言的运用上，本书也独具一格。
全书用青少年的口吻平铺直叙，不避琐碎，不讳隐私，使用了大量的口语和俚语，生动活泼，平易近人，达到了如闻其声、如见其人的效果，增加了作品的感染力。
使读者更能激起共鸣和思索，激起联想和反响。
《麦田里的守望者》获得成功之后，塞林格变得更孤僻。
他在新罕布什尔州乡间的河边小山附近买下了90多英亩的土地，在山顶上建了一座小屋，过起了隐居的生活。
他虽然从未放弃写作，但他在1951年之后，就很少公开出版自己的作品。
他后期的作品也越来越倾向于东方哲学和禅宗。
1999年，塞林格在34年没有发表任何作品后终于发表了新的长篇小说《哈普沃兹16，1924》。
《哈普沃兹16，1924》最早是以短篇的形式出现在1965年的《纽约时报》上。
塞林格将这部作品授权于一个小的出版公司，但是到现在他的作品都还没有出版。
2010年1月27日塞林格在新罕布什尔州的家中去世，终年91岁。
