傅雷家书读后感
《傅雷家书》读后感 傅雷家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。
信中首先强调的，是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。
傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。
同时，对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。
圈圈爱子之心，溢于言表. 《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编，写信时间为一九五四年至一九六六年六月。
读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。
家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。
为人父母的可以从中学习到教育子女的方法，学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法，对解放初期至文革这段历史感兴趣的朋友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解，而此书中对我印象最深的是加强个人修养。
从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。
爱子教子的精神令人感动。
这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪--著名钢琴大师、傅敏--英语特级教师，是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。
有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字。
是啊，因为写下的一切文字都是即时即刻的内心所想，思想到哪里，文字就到哪里。
给亲人写信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训。
所以，我想读傅雷家书我们读到的应该就是傅雷自己吧。
傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在对傅聪音乐上的教育上，原先是强调技巧、而后反复要他能真正领悟作品本身，这也就是凡事多从“为什么”的角度思考问题，从而看到事物的本质。
傅雷在教育子女中自身的思想经历也在不断的提高， 在傅雷身上我们看到的是中西二种文化融合的思想。
高尚的父母培养出成功的儿女。
傅雷夫妇一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子，都很有成就。
家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给了我强烈的感染启迪。
弗兰西斯.培根曾说：人类的命运，操纵在自己的手里。
我们都渴望成功，希望做一番大事业，这就需要智慧的指引。
那么，就从这本书开始吧
它将告诉你所有迈向成功的方法和技巧，帮助你打开财富的智慧 之门，开创你辉煌的人生
高考语文作文8个基本要点是什么
第一点：搞清写作要素 ▲审题； ▲抓点；▲立意；▲动笔 第二点：审题 审题的方法有很多，而且审题也是对阅读能力的考验，看你是否能抓住中心。
常见的审题方法有： ①.抓关键句-键句往往暗示着材料的中心，抓住关键句，往往事半功倍 ②.明褒贬法-可以从出题人比较侧重的点的来出发立意 ③.提炼中心-提取要点以作为文章主旨，这样比较容易切题 ④.由果溯因-多问个为什么，对比结果找起因，原因往往就是要写的点 ⑤.关系分析-分析材料中对象之间的关系，找突破口 一般而言，比较常用的和起效较快的就是①和③两种方法，可以应对大多数的作文材料的立意问题，所以大家可以多加强一下这两种审题方法的训练。
第三点：抓点 在这里提到的抓点就是抓话题的意思。
一般情况下，材料作文的一个显著特点就是围绕一个比较常见的话题来展开叙述，所以在审题的过程中，大家就可以比较明确地抓住一个话题来展开文章。
而且出题人会尽力做到让大多数的同学都能理解材料，肯定不会达到让同学们无法理解的层面，所以我的建议就是不要钻得太深，不要想的太深刻，否则就会有跑题的危险。
以下我对比较常见的话题进行了举例，大家可以多超与这些话题相关的方向来收集素材： 成功、胜利、爱国、敬业、诚信、友善、富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、友善、奉献、友爱、互助、进步、创新、创造、努力、刻苦、克服困难、忍受痛苦、价值、意义、人生、情感、珍贵、惜时、友谊、宝贵、财富、信仰、信念、放弃、坚持、思考、选择等等…… 这些话题不少，所以大家可以选择一些同时适用于多个话题的素材来记忆，这样可以减轻些负担，比如马云
位居中国富豪榜榜首，全世界继谷歌之后市值第二的互联网公司阿里巴巴的创始人，就可以同时适用于创造、坚持、选择、成功、胜利、克服困难、眼界、视角等等话题。
此外，大家可能发现了我写的话题中有好多是社会主义核心价值观的内容，所以关注时事与政治似乎也成为必要。
第四点：立意 常说审题立意，审题立意，所以说在审题的时候，就一并立意的，之所以又拿出来单说，是因为这里有一些比较重要的点还需提一下，所以别嫌啰嗦。
立意即是摆明观点，观点就是指你接下来要围绕描述的论点。
这样一说，大家似乎都觉得立意很重要了。
审题的成果将直接决定立意的出发点，立意将决定整篇文章的基调和中心。
好的立意，既切题又具体，而且是文章要展开所围绕的中心点。
所以立意的提出极为重要。
这里也说几种提出立意的方法： ①.横向立意-就材料本身出发比较直接的观点陈述 ②.反向立意-选取与材料比较偏重的观点相反的一面来陈述 ③.类比立意-由事及人，由此及彼，选取与材料描述相近的点来写 ④.延伸立意-即是由现有的材料所体现的内容延伸出与之先关的立意来 我个人是不推荐反向立意的，我高一高三的语文老师也是这么说的。
如果没有把握写的很棒很吸引人的话，还是建议大家不要这样立意。
此外，对于立意的提出也还有一点要说，就是立意的提出不单单是根据材料而来的，还与自身所具备和掌握的材料有关。
立意的提出应该是审题结果，话题判断及素材掌握情况的综合考虑结果。
也许你会提出一个十分切题的立意出来，可是却没有可用的素材，那样不就也很悲哀吗
如果只是全篇在围绕一个很切题的立意来空洞的强调的话，相信大家都知道，那是丝毫没有说服力的。
所以，立意的提出要考虑自己所能想到的与之最相关的素材，进而稍稍做个过渡，将主旨与素材在立意中接合起来。
这又在另一方面体现出素材积累的重要性。
第五点：动笔（重点） 首先，我们来提一下高考对作文的两大要求吧，这样也好有的放矢： ①.基础等级-语句通顺、切题、围绕中心 ②.发展等级-语言有文采 而语言有文采又体现在四个方面： [1].语句生动-比如撷取新词新义，或使用流行语，有些老师可能反对使用流行语，所以不要太过分 [2].句式灵活-就是说，句子要长短有致，长短错落，带有节奏变化可能会好一些 [3].善用修辞-也就是能够恰到好处的使用修辞手法来提升文章的韵味，排比、比喻比拟、对偶、设问、对比、对仗押韵等等，只要恰如其分就是好的修辞运用 [4].文句有蕴-这体现在文句的幽默性、哲理性等方面还可以是具有古典美的语段，最好能体现出深意来，而不只是浅略的悠扬动感。
接下来，我们来说一下老生常谈的方面：标题、开头以及结尾。
对这三点我归结为两个词：直切主题，谨防人猜。
直切主题，就是指这三个最为显眼的地方一定要能够点题；谨防人猜，一定不要让阅卷老师猜你想要表达什么意思，直接说明。
然后，我们再一一细说这三点： ①.标题-简洁、新颖、生动、切题，我比较强调的是注意简洁和切题，其余两者可酌情把握。
有些同学喜欢在写完整篇文章之后再定题目，这样比较危险，因为你可能在文章中就没有很深刻地围绕某一点来写，而是写到哪里算哪里，不合脉络清晰的要求。
而在生动、新颖上，不做必要的要求，写出来可能加分，也可能会让阅卷老师不知所云，相反，简洁清晰的标题没有老师是讨厌的。
②.开头-入题要快。
不论你是想怎样装饰凤头，都一定要注意不要太长篇幅以后才开始点题，这样你的凤头会很臃肿，与身体不协调，反而失了凤凰头小脖长的美感。
一般开头要在200字以内点题，至于入题则会更早，从你写第一句话开始就要想着怎么往主题上引了。
③.结尾-要求结实，有力，卒章显志，首尾呼应，再次点题。
当然也不要太长，如果实在字数不够，那就采用排比例证吧，多写几个沾边的例子排比串烧，再次强化主旨，点明提议会好些。
④.正文-正文是摆出论据论证阶段。
即使标题和开头已经很好的切题了，正文也不可松懈。
而且，要学会分段，不要一段写得太过冗长，亦不可太短，凡事讲究适量而行。
每段一个论据说清楚，说明白了就好，不用贪多，而且最好要有总领句或是小标题，论证结尾要有总结，论证过程中则要注意时时点题，处处点题，证明论点。
我那时常用的比较俗套的句型：如果不……就不会……，虽然常见，但却有用。
每段论证可以选取围绕同一个中心论点，亦可设立分论点，但3则论证材料最好是格式一致抑或各不相同，要么工整对仗，要么添加新意。
⑤.总体-总体我总结为5个四字词语：脉路清晰，叙事具体，脱俗求异，字正意明，多留空隙。
至于5个词语的解释，将在下面展开： 脉路清晰-意即审完题，抓到点，立完意之后，你就对接下来整篇文章的写作过程了然于胸，而不是写到哪里算哪里 叙事具体-这个则体现在正文的论证方面，对于论据的陈述一定要具体 脱俗求异-写出自己的文章出来，模仿别人很困难，做自己很容易，即写作要有独立性，借鉴别人，用自己的话说 字正意明-字迹不论是否好看，但一定要雅观，一定要写得工整；词句则要求意思明确，忌含混不清 多留空隙-要学会适当分段，抛些空隙出来，这样阅卷老师整体来看不会很累，Ta轻松了，你就愉悦了 第六点：素材准备 对于材料作文，写议论文体的时候，众所周知，包括3要素：论点、论据、论证。
论点，包括主要论点和分论点；论据，则是论证时使用的事例、典故等；论证，将论据与似乎没有相干性的论点联系起来，是一项编制过程。
在这里，论证就是你动笔的初衷，论点则是最终目的，论据则是内容的填充。
所以，三者皆不可少，相互依靠。
接下来说一下论据的准备。
论据来源于素材的积累与碰撞。
就积累而言，最基本的要求是记住人、事、结论，当然不反对“4 W 1 H”原则，那样则更好。
全篇文章，主要论据3则即可，可以穿插一些辅助论证的简练论据。
每个分论据可使用相同的论点，即中心论点，也可以使用多个分论点，记得最后总结归纳就行。
第七点：功在平时 我总结为以下5点： ①.坚持独立写作。
写出自己的特色出来，不要模仿别人，借鉴是可以的，但那是用来提升自己的写作水平的 ②.多留意生活。
生活是艺术的载体，每次写作都是一次人类科学上的艺术创作，也许灵感就来自于某次生活纪实。
对新闻，政治的关注也在此之 ③. 阅读，摘录，朗读。
阅读水平的提高将有助于作文的审题，还能丰富素材的积累；摘录则可以培养优美语句的语感与加强意境的体会，师人之长，克己之短；朗读，也有助于语感培养与素材记忆，考前朗读效果更好 ④.勤于练笔。
世间之事，就怕重复。
所谓好事多磨，就是要多加练习。
刚开始要多动手写，让老师帮你纠正提升，后来就可以只列提纲，在心中跑一遍写作的流程就好 ⑤.拿到试卷，先看作文。
这样可以大致想一下先朝哪个方向写，而不要因为最后时间不够而慌了神，导致审题不清，立意不明。
而且先看作文还有一个好处：就是在做前面题的过程中，说不定哪个时刻写作的灵感就会到来，可以先加以记录，作为提醒，最后动笔 第八点：卷面寄语 作文的卷面在很大程度上决定你的文章到底是哪个等次的。
我们都知道阅卷老师阅卷时，每篇文章停留的时间很短，如果第一印象就不好，就不能够很好的体现你的内容与内涵了。
好的卷面会让老师看着比较轻松，这样Ta才有可能会想深入的读你的文章，才更有体现你文章靓点的机会。
所以，对于卷面我也有以下6点建议： ①.适当分段。
一段不可太长，800字的文章，分个7、8段就好。
也不宜分段太多，也不要不分段 ②.注意字体大小。
最好是看起来既能把格子填满又不漫出来的感觉。
大概8分饱的样子最好 ③.字迹一定要工整。
不管你的字形好不好看，都一定尽最大努力写端正。
不要躺，不要斜，端端正正写。
再就是选支自己用着舒服的笔，还要注意笔芯的粗细，0.5mm即可，细了太暴露手写的水平，粗了容易粘到一块儿 ④.尽量少涂抹。
不是不让涂抹，即使要涂的时候，只需轻轻一划，粗看没有涂抹痕迹，细看那字确实划掉了。
一定禁止整段的涂抹划除，所以说，下笔需谨慎啊 ⑤.正确使用标点符号。
不要不在意，不要让阅卷老师觉得你是个太随意的人。
你随意，Ta也随意了 ⑥.字数要求。
这是基本的基本，一定记得过800线，最好不要超1000线。
水浒传的读书笔记,三分之一的主要内容150字，还有四字好词10个好句一段100字，最后还要阅读感受200字
少年水浒》 影响我至深的文学名着，最少也有三本，一是《水》。
二是巴金家》，三是《庄子》。
读《家分时是高中学生，脑左血热。
读《庄子》时已是“右派”恶人，凄凄惶惶。
这些都不说了，只说说《水浒传》。
1945年暑假期间，我14岁，在故乡读初中二年级，受一位姓曾的同班同学感染，迷上了《水浒传》，躲在故家小室中，昼夜狂读，仿佛着魔。
那些江湖好汉，简直就是我的兄长。
他们闯祸逃亡、抗官落草、攻州牢、劫刑场，我都尾随他们，目击其事，身历其境，惊心动魄。
偶尔清醒，返回现实，听见树上蝉吟、窗前人语，倒觉得很陌生。
赶快又跑人书中去，看哪，沧州路上的大雪，草料场中的猛火，天津桥上的快刀，野猪林中的飞杖，何其痛快淋漓!令我伤心的是，水亭的响箭，山寨的反旗，聚义厅的“替天行道”，这一切终不免“英雄惊恶梦”，溘然幻灭。
读者可知，我读的是七十回本，结尾的回目是“忠义堂石碣受天文，梁山泊英雄惊恶梦”。
记得那是上海大达书局印行，四卷本，封面褐黄，绘武松打虎。
有同学告诉我，一百二十回本后面受了招安，结局很惨，我就决心拒读。
又听说还有部《荡寇志》，专写梁山英雄吃败仗，被擒被斩，我更厌恶，觉得作者太坏太毒，与吾为敌。
《水浒传》应该是我读的第一部长篇小说。
后来，还读过古今中外的许多小说，其中能读下去的佳作也不少。
《水浒传》则不同，不但能读下去，而且能读进去。
读进去有异于读下去。
对故事感兴趣，由此广我见闻，自然能“读下去”。
更进一步，与人物同悲欢，遂至移我心性，就是“读进去”了。
我本柔弱少年，不好嬉戏，打架更不行，又怕鬼怕黑，读书用功，极守规矩，一副老成相。
自从混入水泊山寨，结识李逵、武松、鲁智深之后，下得山来，心性大变，常常觉得正义冲动，血中燃火，恨这恨那，有太多的不平，就想造反，挥刀于幻象之中，放火于梦境之内。
《水浒传》只读过那一遍，却影响了我青少年时期，使我言谈文字有失检点，自招奇祸，蹭蹬了大半生。
从前说作家是“灵魂的工程师”，后来又不说了。
那些枯燥乏味、愚人不得、反而愚了自己的宣传之作，只能惹烦读者，哪能塑造什么灵魂。
现在又听说小说供娱乐，管什么教育不教育。
我看教育未必，影响作用却肯定是有的。
好影响有，坏影响也有。
《水浒传》给了我许多快乐，令我感激终身。
首先是开眼界，让一个未涉世的少年乍见社会下层真相，懂得一些人情世故，知悉生存艰难。
至于故事转折回环，引人人胜，愉情快感，消我暑假，亦大有益。
还有一个快乐，当年我在班上，同学提出七十回目中的任一回目上句考我，我都能回答出下句来。
例如提出“急先锋东郭争功”，我便回答“青面兽北京斗武”。
不但七十回目回回背得，连楔子的“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔”这样索然无趣的回目也背得，使同学们不敢小看我，我就得意了好一阵。
少时对《水浒传》之熟稔，于斯可见。
我这人谈话哕嗦，下笔简明，善用口语，能造短句。
文采缺乏，不敢说写得好。
但是，写得再拙，都能一目了然，容易看懂。
读鄙人的文字，保证不苦。
这点点可怜的看家本领从哪来的?可追溯到《水浒传》的文字，那短促有力的古代口语。
这也该是好影响吧。
[作者简介] [流沙河小传]流沙河原名余勋坦。
1931年11月11日生于四川成都-1935年迁回全堂县城厢槐树街老家-自幼习古文，学做文言文-1947年离老家到成都读省立成都中学，转爱新；1948年开始发表文学作品-1949年秋八川大农化系，立志从文-建国后1950年到{川西农民报>任副刊编辑；1952年调四川省文联，先任创作员，后任乙四川群众，编辑和÷星星)编辑；1957年反“右派”后，留成都做多种劳役，工余研读诸子百家；；1966年被押回全堂老家做工煳口，监管改造，共12年，偶有诗作；1976年后通读＼史记》，1978年5月摘掉20年“右派”帽子，任全堂县文化馆馆员、1979年复出发表诗作，年底调回四川省文联，在刚衰刊的冬星星夕、任编辑，1985年起专职写作，直到退休?代表作为诗歌集《农村夜曲夕、《告别火星》、组诗《草木篇分、《故国六咏》等；水浒传读后感二 谈忠义——《水浒传》读后感 《水浒传》是我国古代的四大名着之一。
这学期。
我们教材上听指定的必读书目中就有这一本，刚拿到这本书，厚厚的书本就使我产生了畏惧的心理。
但几天一看下来，这其中的价值便呈现出来了，本书讲述了以宋江、李逵、林冲、鲁智深、武松、吴用等为主的108位英雄，因在各地受到贪官污吏、土豪劣绅的迫害，纷纷聚集在“梁山泊”。
形成一股有实力的武装团体，与宋朝相对抗。
宋朝派出的军队一一吃了败仗。
这寸，宋朝面临着外国入侵和各处强盗作乱的困境，采用了“招安”的方法，收编了梁山泊的人马。
宋江领导梁山泊的兄弟．屡立奇功，但在消灭了南方作乱的方腊后，只剩下27位兄弟，侥幸生还的英雄，也在奸臣的陷害下，一一丧生。
本书中最吸引人的是水浒英雄价值观的忠和义。
水浒英雄来自不同阶层，有着不同的经历和性格特征，他们之所以能在梁山泊聚集，结拜为兄弟，一方面是为环境所迫，另一方面便是他们有义气，是靠义气把他们连结在一起的。
晁盖任梁山首领时，议事场称为聚义厅；宋江率梁山好汉排座次，聚义厅已改名为忠义堂……表现忠义的例子不胜枚举。
而我们许多青少年，也喜欢一味地效仿那种“忠与义”。
但在他们身上表现出来的呢，却只有“哥儿们义气”。
他们只讲”哥儿们”之间的感情恩怨，不讲原则、不分是非，为了个人或小集体的私利，容忍、原谅和包庇“哥儿们”的错误．严重的甚至以身试法，违法犯罪。
一天放学回家路上，某同学看见自己的几个“哥儿们”正在与人厮打，便不由分说，挥拳“帮忙”，混战中，他把对方的眼睛打伤了，结果受到公安机关的处理，被责令赔偿受害者的经济损失。
因此，“哥儿们义气”绝不是真正的义气，我们应杜绝。
读了《水浒传》这本书。
我掩卷沉思：义是梁山好汉聚众举事的动力，它使起义队伍日益壮大；忠则是葬送起义事业的祸根，把梁山好汉一步步引向苦难的深渊。
[教师点评』一部《水浒》，一页惊心动魄的历史；众多英雄，演绎着“忠义”的精髓。
一部《水浒》，感动过无数热血男儿；满纸“忠义”，影响着多少民情民风。
读甚水浒》才真识英雄本色；赞英雄，便感受侠义忠肠。
《水浒》便以“英雄好汉”和“侠义忠肠”流传千古，定格我们的思维。
然而，这位小作者打破这样的定格，读《水浒》读出了另一种感悟，“义是梁山好汉聚众举事的动力”，“忠则是葬送起义事业的祸根”，这是令人佩服的洞察力；这是真读书。
读出了自己的智慧啊!水浒传读后感三 对谁忠
和谁义
——评《水浒传》之结局 当年的无名小卒，经九天玄女点化，终成一代天骄，率领梁山泊一百零八位大将平复谋反，本可以顺应民意，壮大梁山声势，坐稳一方诸侯。
可是，一杯药酒，毒死了宋江，其他好汉终无力回天，梁山走向了灭亡。
试想当年如果不理睬皇帝，也不用枉死那么多英雄好汉，可宋江偏偏三番两次接受招安，领梁山之军走上了灭亡之路。
宋江为什么这么做呢?他难道看不见招安的破绽吗
听不到兄弟们的哀声叹怨
觉不出奸臣谗言的可畏
如果真的要说理由的话，那就只有一个字——忠
忠于朝廷，他才没有覆朝之心；忠于皇帝，他才二受招安，才义无反顾地喝下了毒酒。
这值得吗
岳飞，一代抗金名将，就在他马上可以得胜归国，马上就要击溃敌军的时候，朝廷发回了招安令。
十二道金牌，阻止了他履行背上刻着的诺言，饱含血泪地踏上了归程，同样是一条不归路。
只因为一个字——忠。
忠是什么呢?《水浒传》中这一句话说得深刻：“忠义难两全。
”宋江在忠义之间选择了忠，可是，这是盲目效忠。
宋江忠于这等昏庸之君，陷梁山英雄于不义。
他的麾下，哪一个没有为他赴汤蹈火的呢
就算是脾气暴躁、五大三粗的李逵，在喝下宋江意味深长的慢性毒酒之后，也毫无怨言，含泪理解了他。
在他生死与共的兄弟面前，李逵视死如归。
“义”显得如此的真挚。
宋江只需想一下弟兄们的血泪和尸骨，琢磨一下朝廷的黑暗，在“忠”与“义”中，他还会去选择效忠吗
《水浒传》中，封建色彩浓重，或许也正是作者所要抨击的现象，我们不能受人摆布，是非不分，盲目地执行一些错误的行动，要先推敲一下对谁“忠”，和谁“义”。
梁山之师雄起于反抗，灭亡与“效忠”，这是一个悲痛的结局，也同样留下了一个关于“忠”的遗憾。
[教师点评]一篇美文，就是一块美玉；一部名着，就是一座宝藏。
读《水浒》，叹宋江，“忠义难两全”
本文围绕《水浒传》之结局．大议宋江招安之举，分析了宋江的“愚忠”所带来的后果。
放弃“义”而选择了“忠”，这是时代的局限性，“只反贪官．不反皇帝”，是那个时代的产物，这就是历史。
作者在选用岳飞的事例上是一种逆向思维，是一个创新之举。
文章语言精练老到。
感慨、遗憾之情溢于言表，反问句的多次使用给人以不可辩驳的力量。
全文思路清晰，文笔自然流畅，体现出较深的文学功底。
作为一名初中学生，实属不易。
水浒传读后感四 精神，思想与德操。
——读《水浒传》 《水浒传》是本老少庸雅皆爱的巨着，我对中国古典名着《水浒传》也是情有独钟。
它用引人人胜的连环章节塑造了不计其数的人物形象。
个性之鲜明，在中国文学史上首屈一指。
而在这些英雄豪杰的斗争之中，却隐藏着施耐庵对人生对社会的看法。
你只需随好汉们一齐发威、一齐狂笑、一齐叫骂，在无拘无束的痛快淋漓之中，便能发现这108个人，每一个都是作者精神追求与内心情感的寄托。
不信请看书中的两个人物。
李逵 他是一团火，一团抗争的烈火。
他要用他那两把板斧砍尽天下不平事，施耐庵将自己对于社会、制度、正义不得伸张的不满淋漓尽致地挥洒在李逵身上，同时又寄托了作者对反抗和自由的热切向往。
我想，李逵是激进的，但在社会文明的今天，人们是否被处处是清规戒律的社会磨光了个人主体思想的棱角，个性是不是被磨平了呢?我对李逵的赞扬，并非赞颂他处处违规犯律，而是欣赏他在严酷的社会中依然保存着的人心最深处的激进思想。
他没有成为时代的奴隶，没有套上社会的枷锁，他要反抗时代的不平，这正是他的可贵之处。
可现在的人们，精神与思想的无拘无束似乎被条条框框束缚了．被时代的进步与社会的发展听消磨。
社会的文明，人的精神与思想理应进入更为人性化的深层境界。
人类社会不能没有规定条例，人们理应遵守，但人们本应在叱咤千里无拘无束的思想境界中开拓更广阔的空间。
让精神理想超越古人，却没想到反让古人当了自己的模范。
李逵的反抗与追求自由的思想精神永远都昭示着人的行为可以有所依托、管制，但人的精神与思想决不可消沉、低迷，戴上世俗的枷锁。
鲁智深 他是忠与义的化身，他寄托了施耐庵对于侠义的热烈歌颂。
金氏父女正是由于素不相识的鲁提辖而逃出镇关西的魔掌。
林冲正是由于萍水相逢的花和尚才在野猪林幸免于难。
这一切，都是鲁智深的忠义表现。
忠与义在《水浒传》中，是作者所竭力赞颂的，更是贯穿这120回章节的无形骨架。
但忠义，在现代社会中似乎已成了古董。
它有直接产生效益的一面，被人们保留着，而它的忠诚与义气，人们长久相处肝胆相照的一面，却被丢弃了。
而此时的忠义，已成为信誓旦旦的一句空话，不经世道的人天真的想法。
又有谁想过，它是友谊的最高境界，是古人留给我们炎黄子孙特有的一种高贵品质。
它既是精神，又是品德，更是占人为人处世的标范。
但现在呢。
似乎已烟消云散了。
我常常羡慕古人思想的纯洁。
是他们，才有了生死与共的真挚情谊。
生活在文明社会中的人，也许会讥笑他们的幼稚，但我们丢掉了多少真挚的、纯粹的情谊呢?我们的情谊中有多少不是与利害直接相关的?这些真情实谊是否随着生活的紧迫而逐渐消失呢?忠与义，体现着古人多么诚挚的追求与向往。
忠诚与义气，是它们得以让天南海北分散的人而在梁山八百里水泊拧成一股扯不松、砍不断的绳。
在他们心中。
这是高于一切的。
今天，在商品经济狂潮的冲击下，诚实、信用在人们心中已摇摇欲坠，大家尔虞我诈，得到的是大把钞票，而丢失的却是我们民族思想的精髓。
人们拥有了一切可拥有的物质，却将真挚情感，中国人做人的原则锁人内心深处，何时才打开呢? 在108个好汉中，每一个都有一种不同的哲理人生，他们昭示我们思考。
这是古人留给我们的精神财富。
它水远都在精神世界闪耀着光辉，它也给我带来了关于思想与情感的启迪和力量。
傅雷家书每二章读后感100 30篇
[苏遇安：《好爸爸，好孩子》读后感]《好爸爸，好孩子》读后感最近，我把一本名为《好爸爸，好孩子》的书看完了，它的作者是东子先生，苏遇安：《好爸爸，好孩子》读后感。
东子先生原名范景宇，出生于1966年，是一个富有传奇经历的教育专家、心理专家、畅销书作家。
提倡“父亲教育”、“快乐教育”，是2009年中国十大最具影响力的家教作家之一。
有些事实证明范景宇的理论是对的，他的女儿范姜国一三年就读完了小学，二年半读完了初中，还在读完小学后写出了自己的畅销书——《玩过小学》，读后感《苏遇安：《好爸爸，好孩子》读后感》。
我也有一个好爸爸，他不仅在我的学习上对我有很大的帮助，在生活上也很在意。
在我小学的时候，我做作业的速度非常慢，有的时候要做到凌晨。
有一次，我破了自己的记录，做到了二点才做完。
可我爸爸还是像往常一样，得看着我做完了才去睡觉。
那一天，我看到爸爸的眼里布满了血丝，满面的倦意，但仍然顽强的撑到了最后。
在我的生活上，他也费了不少力。
那一天，天阴沉沉的，家里没什么吃的，于是我爸爸决定去买一些生煎。
原本十分顺利，但在我爸爸出去后不久，天就开始下雨了。
可能是雷阵雨吧，一开始就下的特别大。
也许是我爸爸不想让我等太久，一会儿就回来了。
这时，他头发上掉下的水滴呈瀑布状，衣服的上半部分也湿透了。
但我发现，爸爸买回来的生煎一滴水都没有沾到。
〔苏遇安：《好爸爸，好孩子》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
灯光这课的背景资料
这篇课文通过对一件关于灯光的往事的回忆，歌颂了革命先烈的献身精神，说明今天的幸福生活来之不易。
课文的主体部分是对往事的回忆。
先写在一场激烈的围歼战前夕，郝副营长对未来美好生活的憧憬；再写战斗打响以后，为了帮助后续部队找到突破口，郝副营长毅然点燃了书，结果暴露了自己，被敌人的机枪打中；最后写这场围歼战获得了彻底的胜利，而那位“为了让孩子们能够在电灯底下学习”而献身的郝副营长却没有来得及见一见电灯。
课文的开头意在引起对往事的回忆，结尾同开头照应。
加上这样的开头结尾，显然是在告诉人们：千万不要忘记那些缔造新中国，给我们带来幸福生活的革命先烈。
郝副营长生前的一段话，可能是学生理解课文的难点。
联系上下文可以知道，事情发生在建国前的1947年，当时除了城市以外，绝大多数农村是没有电灯的。
而郝副营长跟“我”一样，“从小生活在农村”，因此也没见过电灯。
阅读指导是阅读课文，课文内容主要是写作者对往事的回忆。
教学中，要让学生独立阅读，找出课文中哪些内容对现实的描写，哪些内容是对往事的回忆，分析作者为什么会产生这许多联想，从中领会革命先烈们的伟大精神。
读，回答问题： (1)课文主要写了一件什么事
作者是怎么想起这件往事的
(2)“多好啊
”这句话在课文中共出现了几次
分别是谁在什么情况下说的
体现了人物怎样的思想感情
提示：第(1)问要求概括课文主要内容，并理解课文如何由写现实过渡到回忆。
第(2)问要求对比分析“多好啊
”这句话在文中出现的场合，体会说话人的心理，通过对比，理解课文的中心思想。
答案要点：(1)课文主要讲的是解放战争时期，郝副营长非常向往孩子们在灯下读书的生活，以及在战斗中英勇献身的故事。
作者是看到天安门美丽的灯光，并听到“多好啊
”这句郝副营长说过的话后想起这件往事的。
(2)共出现两次。
第一次，是天安门广场上一位游客见到美丽的灯光时对天安门夜景的赞叹。
第二次，是郝副营长在战斗之前看到一本破书插图中孩子在电灯下读书的场面时说的，当时他对和平、安宁的幸福生活十分向往，希望我们的下一代能在电灯下幸福地学习和生活!【分段段意】 第一段（第1、2节）：讲清明节前的一个晚上，作者漫步在天安门广场，听到“多好啊”的欢叫，引起了对往事的回忆。
第二段（第3—12节）：叙述关于灯光的往事。
第三段（第13节）：讲“我”想起“往事”，含着不忘过去，应当把先烈的革命精神发扬光大的意思。
【中心思想】 本文讲的是作者漫步在天安门广场，由广场的千万盏灯回忆起的一桩关于灯光的往事。
表现了革命先烈为了后代的幸福欢乐，不惜牺牲自己的崇高精神。
【写作特点】 本文开头运用倒叙的手法，由天安门广场的灯光写起，叙述过去的事情，结尾又回到写灯光。
文章前后照应，结构紧凑。
学习要点提示 1．了解作者由具体事物而产生的联想，理解课文思想内容。
2．有感情地朗读课文。
主要作品 《灯光》、、、、、、、、、、等。
王愿坚简介 王愿坚(1929年—1991年)，山东省相州镇相州诸城七村人，现代作家。
1944年7月到抗日根据地，参加革命工作。
在部队里当过宣传员，文工团员，报社编辑和记者。
1952年任《解放军文艺》编辑。
1954年开始写短篇小说。
《党费》《粮食的故事》等短篇小说。
1956年至1966年，参加了“解放军30年征文”——革命回忆录选集《星火燎原》的编辑工作，有机会系统地学习了党和军队的历史，接触到更多老一辈革命者，使他的创作题材更丰富，文笔更洗练。
又陆续写出了《七根火柴》《三人行》《支队政委》等十多篇短篇小说。
1976年又继续发表了《路标》《足迹》等10篇短篇小说。
1974年与陆柱国合作改编《闪闪的红星》为电影文学剧本。
已出版的短篇小说集有：《粮食的故事》《后代》《普通劳动者》《王愿坚小说选》。
1945年参加八路军。
曾任报社编辑，记者。
1978年任八一电影制片厂编剧、文学部主任。
解放军艺术学院文学美术系主任。
中国电影家协会第四、五届理事。
他的优秀作品被译成多种文字向世界发行，传记被收入《中国名人词典》和英国《世界名人录》等。
王愿坚一直致力于小说创作，1974年创作了第一个剧本《闪闪的红星》，塑造了身处三十年代，中国共产党与国民党斗争正激烈的时刻，潘东子等向往参加革命的红孩子形象。
对孩子的内心刻画深入，几个孩子的性格鲜明，各具特色，人物语言生动，可爱。
形象真实、亲切，令人难忘。
剧作结构严谨、层次分明，戏剧性强... 王愿坚自1952年开始发表短篇小说，其中《党费》《粮食的故事》《支队政委》等描写了老革命根据地人民的斗争；《七根火柴》《三人行》《赶队》等歌颂了红军二万五千里长征的英雄事迹；《普通劳动者》、《妈妈》、《休息》等塑造了老一辈革命家的形象。
其它还有《早晨》《征途》和改编的电影文学剧本《闪闪的红星》等。
近几年的新作有《足迹》《标准》《草》《歌》等短篇小说，其中《足迹》获人民文学杂志1978年全国优秀短篇小说奖。
王愿坚的成名作和代表作是《党费》，多次被选入中学语文课本，影响深远。
王愿坚曾任中国作家协会理事、解放军艺术学院艺术系（作家班）主任。
王愿坚生平 王愿坚（1929年生）当代作家。
山东省诸城人。
幼年在家乡读书，1944年7月到抗日根据地参加革命工作。
1945年1月参加八路军，在部队当宣传员。
解放战争时先在部队文工团担任分队长，后担任报社编辑和记者。
这期间，写过一些小戏、演唱材料和新闻通讯。
1947年加入中国共产党。
1952年任《解放军文艺》编辑。
次年，到福建东山岛采访时，访问了老革命根据地，见到了一些红军老战士、老游击队员和在白色恐怖下坚持斗争的地下工作者，听到了许多壮丽动人的故事，激发了创作热情。
1954年3月发表了报告文学《东山岛》，不久又写了他的第一篇小说《党费》和《灯光》。
这篇小说描写女共产党员黄新在丈夫随红军长征去后，在极端困难的条件下组织群众坚持斗争，并千方百计腌制咸菜作为党费，支援山上的游击队，最后为保护同志和组织而献出了生命。
此后又陆续写了《珍贵的纪念品》、《粮食的故事》等作品，1956年出版了短篇集《珍贵的纪念品》和《党费》。
1956年至1966年，参加“解放军三十年征文”革命回忆录《星火燎原》的编辑工作，这期间，写了《后代》、《亲人》、《七根火柴》和《普通劳动者》等十多个短篇，后出版有短篇集《后代》和《亲人》。
1959年，出版了十年作品选《普通劳动者》。
1972年以后，曾多次去长征路上采访。
1974年，与陆柱国合作，将李心田的小说《闪闪的红星》改编成同名电影文学剧本，拍成电影后获全国少年儿童文艺创作二等奖。
粉碎“江青反革命集团”后，写作了《路标》《足迹》《标准》等十多个短篇，描写了、朱德、周恩来等老一辈无产阶级革命家在长征途中的一些感人事迹，其中的《足迹》获1978年全国优秀短篇小说奖。
他是解放后成长起来的优秀短篇小说作家，他的作品多取材于第二次国内革命战争时期红军和老革命根据地人民的斗争生活，构思巧妙、主题鲜明、富有故事性，并善于抓住典型细节和捕捉人物性格中闪光的东西来表现英雄人物的崇高精神，写得真切感人。
他是中国作家协会和电影家协会的理事，现在“八一”电影制片厂任编剧。
王愿坚是解放后成长起来的作家。
虽然他没有亲历第二次国内革命战争时期的斗争生活，但是他在做记者、编辑期间，接触了老一代革命者。
1953年还访问过江西老革命根据地，到当年红军长征路上采访。
这使他有可能表现第二次国内革命战争时期的史诗般的生活。
从1954年起，他开始发表作品，有短篇小说集：《党费》、《后代》、《亲人》、《珍贵的纪念品》等。
建国十周年时，出版了选集：《普通劳动者》。
王愿坚的作品多取材于第二次国内革命战争时期红军和老革命根据地人民的斗争生活，构思精巧，主题鲜明，富有故事性，并善于抓住典型细节和捕捉人物性格中闪光的东西来表现英雄人物的崇高精神，写得真切感人。
解放战争期间，在华东野战军一个纵队的报社任编辑和记者。
1947年入党，1952年调《解放军文艺》任编辑。
1956年至1966年，参加革命回忆录《星火燎原》的编辑工作。
1972年和1975年先后两次到长征路上采访。
主要作品有短篇小说《党费》《粮食的故事》《七根火柴》《普通劳动者》《足迹》《路标》以及电影文学剧本《闪闪的红星》(与陆柱国合写)。
《灯光》读后感 :我们看书、学习和工作大都离不开灯光，提到灯光，我不犹得想起了大作家王愿坚写的一篇课文-----《灯光》。
这篇课文是一个动人的故事，主要讲了，八路军突击的事情，让部队找到突破口，为了今后的孩子能在电灯下读书，郝副营长不惜牺牲了自己的生命。
本篇文章有两处地方，使我又感动又深有体会。
第一处：“赴明儿胜利了，咱也能用上电灯，让孩子们都那样亮的灯光底下学习，该多好啊
”我读了这句话，我知道郝副营长对胜利充满了无限的信心，同时也期望自己用上电灯，孩子们也用上电灯，在明亮的灯下学习、读书。
我感到了郝副营长他很关心下一代，为了让孩子在灯下学习，他要在战争中取得胜利。
郝副营长和我比，我则显得很渺小，因为我不懂得关爱他人，自从“见了”郝副营长，我就要学习他关爱他人的品质。
第二处：“这位年轻的战士不惜自己的生命，为了让孩子们能够在电灯底下学习，他自己却没有来得及见一见电灯。
”我读到这里很感动。
郝营长牺牲了，可他的牺牲是为了孩子，为了让他们用上电灯，在灯下学习，所以他的牺牲是光荣和伟大的。
他在牺牲前想的还是孩子，关心的还是他人，这种高尚的精神深深的将我折服。
同时我又觉得很惭愧，以至一时说不出话来。
郝副营长牺牲前还没见过电灯，确实有点遗憾。
我虽见过电灯，但我也要珍惜美好的时光，不留一点伤感。
全文读完了，郝副营长的崇高品格和他心中的电灯，一直刻在我脑海深处，永远牢记,牢记在心。
傅雷家书1963年读后感
傅雷和傅聪两人是父子，他们更是一对知心的朋友。
在傅聪的事业、生活和人生等方面，傅雷以一种博大的父爱关心着儿子。
“效果甚好，就是低音部分模糊得很，琴声太扬，像我第一天晚上到小礼堂空屋子里去听的情形，希望你从此注意整个的修养，从录音中清清楚楚感觉到你一切都成熟多了”。
这是傅雷对傅聪音乐的评价。
从这短短的几句话中，我觉得傅雷对于自己的儿子的评价是十分客观的。
傅雷对傅聪音乐水平的提高感到欣慰，同时，他也鼓励傅聪提高整体的音乐修养，以便在今后的音乐生涯中能弥补自己的缺陷。
他尽到了作为一名称职父亲的责任。
傅雷对儿子生活细节上的提醒，总是那么细致入微。
“你这次回来，一向都是八点就醒的。
你一走，不知怎样，晚上总睡不好，早上骨头酸痛，浑身瘫痪，不知你身体如何”。
傅雷在自己重病在身时，心里仍挂念着傅聪，可见得傅雷对傅聪怀着深深的爱意与想念。
更让我感动的是，在傅聪去了海滨之后，傅雷寄来的第一封信最先交代的就是“第一件我要郑重嘱咐你，就是你千万不要下海游泳，除非有正式职业游泳老师教”，我看到这句话时，心都揪了起来。
当傅雷得知傅聪去了海滨，他最关心的是傅聪的人身安全，叮嘱傅聪千万别独自游泳，这难道还体现不出傅雷对儿子的关心和疼爱吗
整本《傅雷家书》的字里行间都能看出傅雷爱子情深，他自然是希望儿子能茁壮成长，向外发展的。
但真当儿子离开自己的怀抱，走向奇妙的大千世界时，傅雷又是十分地不舍。
“把别人的赞美报告我们，是你对我们最大的安慰，但同时必须深深地检讨自己的缺陷”“看看自己的国家，不要忘了祖国千万同胞都在自己的岗位上努力”“你要学习的不仅在音乐，还要在举动、态度、礼貌各个方面吸收别人的长处”。
从这一句又一句，一遍又一遍琐碎的叮嘱中，我能感受到傅雷对于傅聪今后未知的人生，一直放心不下，所以他不断地将自己在人生路上所总结的经验、教训一一告诉傅聪，希望傅聪能有所收获，少走弯路。
在傅聪的成长中，他的身边总是伴随着父亲对自己的问候、关心。
他明确地知道父亲的良苦用心。
因此，他唯一能回报父亲的就是努力、努力、再努力地练琴。
终于，功夫不负有心人。
1955年傅聪在波兰华沙的钢琴比赛上获得第三名，并且还获“玛祖卡”演奏最优奖。
《时代周刊》亦曾在上世纪60年代称傅聪为“当今最伟大的中国音乐家”。
读完《傅雷家书》再回想时，我印象最深的就是傅雷教子有方，和儿子傅聪在对父亲的感恩中，不断地成长并取得辉煌的成就。
其实，在我的生活中情况也是这样，父母含辛茹苦地把我拉扯大，为我营造良好的学习和生活环境，而处于青春期的我逆反心理日益加重，总是不在乎父母的苦口婆心。
《傅雷家书》让我认识到自己的浅薄，父母对子女的爱是多么的伟大。
子女只有怀着一颗感恩的心，才能进步和更好地成长。
所以，我想，我应该理解父母，努力学习，像傅聪一样成就一个辉煌的人生
