安徒生一年的故事读后感
安徒生 一年的故事这是一月的末尾；可怕的暴风雪在呼啸。
扫过街道和小巷；窗玻璃外面似乎糊满了一层雪；积雪整块整块地从屋顶上朝下面坠落。
人们东跑西窜起来；你撞到我的怀里，我倒到你的怀里；他们只有紧紧地相互抱住，才能把脚跟站稳。
马车和马好像都扑上了一层白粉似的。
马夫把背靠着车子，逆着风把车往回赶。
车子只能在深雪中慢慢地移动，而行人则在车子挡住了风的一边走。
当暴风雪最后平息下来以后，当房屋之间露出一条小路的时候，人们一碰头，仍然是停下来站着不动。
谁也不愿意先挪开步子，自动站到旁边的深雪里去，让别人通过。
他们这样静静地站着，直到最后大家好像有了默契似地，每人牺牲一条腿，把它伸向深深的雪堆里面去。
天黑的时候，天气变得晴朗起来了。
天空好像是打扫过似的，比以前更高阔、更透明了。
星星似乎都是崭新的，有几颗还是分外地纯净和明亮哩。
天冷得发冻，冻得嗦嗦地响。
这使得积雪的外层一下子就变硬了，明天早晨麻雀就可以在它上面散步。
这些小鸟儿在雪扫过了的地上跑跑跳跳；但是它们找不到任何东西吃，它们的确在挨冻。
“吱吱喳喳
”这一只对另一只说，“人们却把这叫做新年
比起旧年来，它真糟糕透了
我们还不如把那个旧年留下来好。
我感到很不高兴，而且我有不高兴的理由。
” “是的，人们在跑来跑去，在庆贺新年，”一只冻得发抖的小麻雀说。
“他们拿着盆盆罐罐往门上打①，快乐得发狂，因为旧年过去了。
我也很高兴，因为我希望暖和的天气就会到来，但是这个希望落了空——天气比以前冻得更厉害
人们把时间计算错了
” “他们确是弄错了
”第三只麻雀说。
它的年纪老，顶上还有一撮白头发。
“他们有个叫做日历的东西。
这是他们自己的发明，因此每件事情都是照它安排的
但是这样却行不通。
只有春天到来的时候，一年才算开始——这是大自然的规律。
我就是照这办事的。
” “不过春天在什么时候到来呢
”别的几只一齐问。
“鹳鸟回来的时候，春天也就到来了。
不过鹳鸟的行踪不能肯定，而且住在这儿城里的人谁也不知道这类的事情；只有他们乡下人才能知道得更多一点。
我们飞到乡下去，在那儿等待好不好
在那儿，我们是更接近春天的。
” “是的，那也很好
”一只跳了很久的麻雀说；它吱吱喳喳叫了一阵，没有说出什么了不起的话语。
“我在城里有许多方便；飞到乡下以后，我恐怕难免要怀恋它。
在这附近的一个房子里有一个人类的家庭。
他们很聪明，在墙边放了三四个花盆，并且把它们的口朝里，底朝外。
花盆上打了一个小洞，大得足够使我飞出飞进。
我和我的丈夫就在这里面筑了一个窝。
我们的孩子们都是从这儿飞出去的。
人类的家庭当然是为了要欣赏我们才作这样的布置的，否则他们就不会这样办了。
他们还撒了些面包屑，这也是为了他们自己的欣赏。
所以我们吃的东西也有了；这倒好像他们是在供养我们哩。
所以我想，我还不如住下来，我的丈夫也住下来，虽然我们感到并不太高兴——但是我们还是要住下来了
” “那么我们就飞到乡下去，看看春天是不是快要来了
”于是它们就飞走了。
乡下还是严酷的冬天；寒冷的程度要比城里厉害得多。
刺骨的寒风在铺满了雪的田野上吹。
农民戴着无指手套，坐在雪橇上，挥动着双臂来发出一点热力。
鞭子在膝头上搁着，瘦马在奔跑——跑得全身冒出蒸汽来。
雪发出碎裂声，麻雀在车辙里跳来跳去，冻得发抖：“吱吱
春天什么时候到来呢
它来得真慢
” “真慢
”田野对面那座盖满了雪的小山发出这样一个声音。
这可能是我们听到的一个回音，但是也许是那个奇怪的老头儿在说话。
他在寒风和冰冻中，高高地坐在一堆雪上。
他是相当白了，像一个穿着白粗绒外套的种田人一样。
他有很长的白头发、白胡子、苍白的面孔和一双又大又蓝的眼睛。
“那个老头子是谁呢
”麻雀们问。
“我知道
”一只老乌鸦说。
它坐在一个篱笆的栏栅上，相当谦虚地承认我们在上帝面前都是一群平等的小鸟，因此它愿意跟麻雀讲几句话，对它们做些解释。
“我知道这老头子是谁。
他就是‘冬天’——去年的老人。
他不像历书上说的，并没有死去；没有，他却是快要到来的那个小王子‘春天’的保护人。
是的，冬天在这儿统治着。
噢
你们还在发抖，你们这些小家伙
” “是的，我不是已经说过么
”最小的那只麻雀说。
“历书不过是人类的一种发明罢了；它跟大自然并不符合
他们应该让我们来做这些事，我们要比他们聪明得多。
” 一个星期过去了；两个星期又差不多过去了。
森林是黑的；湖上的冰结得又硬又厚，像一块坚硬的铅。
云块——的确也不能算是云块；而是潮湿的、冰冻的浓雾——低低地笼罩着土地。
大黑乌鸦成群地飞着，一声也不叫，好像一切东西都睡着了似的。
这时有一道太阳光在湖上滑过，像一片熔化了的铅似地发着亮光。
田野和山丘上的积雪没有像过去那样发出闪光，但是那个白色的人形——“冬天”本人——仍然坐在那儿，他的眼睛紧紧地瞪着南方。
他没有注意到，雪铺的地毯在向地下沉，这儿那儿有小片的绿草地在出现，而草上挤满了无数的麻雀。
它们叫着：“吱呀
吱呀
春天现在到来了吗
” “春天
”这个呼声在田野上、在草原上升起来了。
它穿过深棕色的树林——这儿树干上的青苔发出深绿色的闪光。
于是从南方飞来了两只最早的鹳鸟；它们每一只的背上坐着两个美丽的孩子②——一个是男孩子，一个是女孩子。
他们飞了一个吻，向这大地敬礼。
凡是他们的脚所接触的地方，白色的花儿就从雪底下回出来。
然后他们手挽着手走向那个年老的冰人——“冬天”。
他们依偎在他的胸脯上，拥抱他。
在此同时他们三个人就不见了，周围的一切景象也消失了。
一层又厚又潮的、又黑又浓的烟雾把一切都笼罩住了。
不一会儿风吹起来了。
它奔驰着，它呼啸着，把雾气赶走，使得太阳温暖地照出来。
冬天老人消逝了，春天的美丽孩子坐上了这一年的皇位。
看完后的读后感
安徒生读后感500字安徒生(Heinz Christian Andersen, 1805—1875)丹麦作家，安徒生读后感500字。
1805年4月2日生于丹麦菲英岛欧登塞的贫民区。
父亲是个穷鞋匠，曾志愿服役，抗击拿破仑·波拿巴的侵略，退伍后于1816年病故。
当洗衣工的母亲不久即改嫁。
安徒生从小就为贫困所折磨，先后在几家店铺里做学徒，没有受过正规教育。
少年时代即对舞台发生兴趣，幻想当一名歌唱家、演员或剧作家。
1819年在哥本哈根皇家剧院当了一名小配角。
后因嗓子失润被解雇。
从此开始学习写作，但写的剧本完全不适宜于演出，没有为剧院所采用。
1822年得到剧院导演约纳斯·科林的资助，就读于斯莱厄尔瑟的一所文法学校。
这一年他写了《青年的尝试》一书，以威廉·克里斯蒂安·瓦尔特的笔名发表。
这个笔名包括了威廉·莎士比亚、安徒生自己和司各特的名字。
1827年发表第一首诗《垂死的小孩》，1829年，他进入哥本哈根大学学习。
他的第一部重要作品《1828和1829年从霍尔门运河至阿迈厄岛东角步行记》于1829年问世。
这是一部富于幽默感的游记，颇有德国作家霍夫曼的文风。
这部游记的出版使安徒生得到了社会的初步承认。
此后他继续从事戏剧创作。
1831年他去德国旅行，归途中写了旅游札记。
1833年去意大利，创作了一部诗剧《埃格内特和美人鱼》和一部以意大利为背景的长篇小说《即兴诗人》(1835)。
小说出版后不久，就被翻译成德文和英文，标志着作者开始享有国际声誉。
简要资料： 1805年4月2日出生于丹麦费恩岛奥登塞小镇。
1816年11岁时父亲过世。
1819年14岁时独自离家到哥本哈根，寻求创作机会。
1822年8月发表作品《尝试集》，含诗剧及故事共三篇。
此集子因其出身寒微而无出版机会，但已引起文化界某些人士的注意。
10月，进入中等教会学校补习文化，共读六年，对其教育方式感到痛苦不已;不过这六年中大量阅读名家作品，也练习创作诗篇、歌剧。
1827年，离开学校回到哥本哈根。
发表诗歌，受到 上流社会 评论家称赞，鼓起安徒生对写作的信心。
1829年，写出长篇幻想游记《阿马格岛漫游记》出版，第一版销售一空。
出版商立刻以优厚条件买下第二版，安徒生因此从饥饿的压迫中解脱，读后感《安徒生读后感500字》()。
喜剧《在尼古拉耶夫塔上的爱情》在皇家歌剧院上演。
同年也出版第一本诗集。
1830年，初恋失败。
开始旅行;第二本诗集出版。
1831-1834年，恋爱再度失败，遭逢母丧，不久出版长篇自传体小说《即兴诗人》。
1835年30岁时开始写童话，出版第一本童话集，仅61页的小册子，内含《打火匣》、《小克劳斯和大克劳斯》、《豌豆上的公主》、《小意达的花儿》共四篇。
作品并未获得一致好评，甚至有人认为他没有写童话的天份，建议他放弃，但安徒生说：“这才是我不朽的工作呢!” 1844年，写出自传性作品《丑小鸭》。
1846年，写出《卖火柴的小女孩》。
1970年出版晚期最长一篇作品《幸运的贝儿》，共七万余字，是以他自己的生活感受为基础写成的，但不完全是自传。
1867年，被故乡奥登塞选为荣誉市民。
1875年8月4日上午11时，因肝癌逝世于朋友的乡间别墅。
丧礼备极哀荣，享年70岁。
本书被誉为“西方五大自传”之一。
安徒生总共写过三部自传。
1867年，在纽约出版第三部自传时，他说：“希望这些自传能成为我作品的最好注释。
”本书为解构安徒生本人和他的作品提供了最佳途径，从出身贫寒的乡村少年到皇家豪门的常客，在历史的漩涡中，安徒生以文学的名义向我们叙述了他个人的挫折、泪水及心路历程。
“童话之父”是如何生活的呢? 童话之外的王子幸福吗? 《海的女儿》、《卖火柴的小女孩》、《皇帝的新装》这些脍炙人口的作品是在怎样的背景和心境下创作出来的呢? 在波澜壮阔的19世纪，他不是以出世的态度直面人生的，然而，他对人生的深层次探讨绵延至今。
因此，他的个人奋斗史升华为具有普遍意义的文学作品，从这个意义上说，他的自传本身就是一部杰作。
汉斯·克里斯蒂安·安徒生成长于两个城镇，两种社会环境，两个世界和两个年代。
因此，他在长大成人和成长为一名作家的不断进步的过程中，内心充满矛盾，有时甚至进行激烈的思想斗争。
他的社会地位的提升给他的许多童话、小说和戏剧提供了直接和间接的主题，在他寻求一个在很多方面成为知名人士的全新身份的过程中，他的社会地位的提升成为他创作大量作品的源泉，但也给他带来了永久且难以愈合的创伤。
我这一生称得上是一部美丽动人的童话，情节曲折变幻，引人入胜。
打小我就只身闯世界，贫困无助。
还好，遇到了一位纯真的小精灵，她跟我说：“选准生活的方向和目标，按自己的意愿和理性需求去发展，我会给你指引和保护。
”命运对我来说还从未有过如此睿智幸运的启示。
我将通过从我的人生故事里所获得的启迪告知世界：仁慈的上帝是世间万物万能的主宰。
旅行一生—读后感:“为什么旅行?”
[旅行一生—读后感:“为什么旅行?”]Lonel y Planet 诞生于一次一见钟情和一次跨越大陆的旅行，旅行一生—读后感:“为什么旅行?”。
1970年10月，托尼和莫琳在伦敦摄政公园的长椅上不期而遇，相爱并在一年后结婚。
新婚不久的托尼·惠勒和莫琳·惠勒夫妇离开伦敦，逃离朝九晚五的生活，开始了一次探险之旅。
很多人喜欢旅行，但迫于经济压力很少旅行；或者因为害怕路途的奔波劳累，只是“闲逛”在周边城市；又或是偶尔释放工作压力的“小动作”。
而托尼却是将旅行当作一生的事业去成就，在旅行中，带着枪的陌生人友善地为他们提供茶和面包，在泰国住3块钱一晚的豪华旅馆，窘迫时，托尼向父母借了50英磅，而他们也真的就寄了50英镑，读后感《旅行一生—读后感:“为什么旅行?”》。
最初的旅行，穿越亚洲并在一年后抵达澳大利亚，此时这对年轻的夫妇口袋里只剩下两毛七。
从珍贵的“两毛七”开始，他们把相机当掉，换得的钱正好够一周房租以及让他们暂时填饱肚子。
别以为旅行会无奈结束，事实上辉煌正起，夫妇俩有了全职工作，工作之余，享受美好的悉尼时光，整理过往旅行经历的笔记并计划出书。
很快，《便宜走亚洲》(Across Asia on the Cheap)的书名被确定下来。
很刺激吧
再然后，东南亚之旅、转战欧美、边旅行边工作，出版旅行指南，创办公司，最后将旅行做成事业，他们的公司历经坎坷成为世界上最大的独立旅行出版商。
读《lonely planet》现时已经成为时髦，与爱人一起看更是最浪漫的事，甚至有年轻人照着lonely planet的路线，去见证自己刻骨铭心的爱情。
他们独特的探险精神未必适合所有人，但如果你想背着双肩包去奇怪的地方，读他们的旅行指南无疑是最佳选择。
让Lonely Planet告诉你：“为什么旅行
” 〔旅行一生—读后感:“为什么旅行?”〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
亲爱的安德烈 读后感
读后感儿子成长了，本来就和母亲渐行渐远，他有他的思考，有他对这个世界的抱负，有他的朋友圈——那是任何父母都无法跨越进去的圈子。
于是，和家人之间的感情也就渐渐平淡。
慌了，她不晓得该如何掌握住她与儿子之间的联系。
于是，她邀儿子安德烈以通信方式与她合写一个专栏，一方面她可以透过书信来了解儿子的想法、内心到底在做什么打算，以及为人母亲最渴求知道的——过的好还是不好
这36封信就是如此产生出来的。
出生于台湾上世纪50年代，来自一个渔村。
她的儿子80后，台湾和德国混血，生活在德国。
的18岁，1969、1970年，住在人车杂踏、鸡鸭争道，只有一条窄马路的海边渔村（当时台湾也属“第三世界”）。
白衣黑裙，准备考大学，对、中国一知半解，外边的世界不存在。
安德烈的18岁，踢足球，和朋友酒吧聊天、讨论和美国入侵伊拉克的正义问题，准备考驾照、去旅游和学中文。
音乐和美术对龙应台来说是知识，不属于内在涵养，自觉有美的贫乏和对生活艺术的笨拙。
而安德烈一代人，在舒适、有教养的家庭长大（龙应台和安父亲都是博士），网络使其拥有广泛的知识，艺术和美的熏陶唾手可得。
如此不同的两代人进行对话，他们讨论的话题涉及面很广，比如：族群问题和身份认同、政治运动和政治人物、民主自由和个体权利、价值取向和职业规划、流行文化和艺术鉴赏、生活习惯、、衰老、死亡以及恋爱问题等等，母子俩都在思考、解剖，贯穿其中的是坦诚和爱。
从他们的对话里，我看到的龙应台，是一个爱儿子的普通母亲，她在认真地了解、认识儿子，同时也在努力解释自己，三年的对话是成功的，母子收获了巨大的幸福。
在我看来，龙应台对“中国”和“中国文化”非常热爱，反台独、反独裁、反强权，追求民主、关心民生，厌恶作秀的政治人物，呼唤。
在给儿子的信里，她对“贫乏”、“愚昧”的渔村娓娓道来（“渔村确实没有给我知识，但是给了我一种能力，悲悯的能力，同情的能力，使得我在日后面对权力的傲慢、欲望的伪装和种种时代的虚假时，虽然艰难却仍旧得以穿透，看见文明的核心关怀所在”），她对故土台湾爱的深沉。
在一些话题的讨论中，她多次提到大陆见闻，关于将来，说在西安的一家回民饭馆里，16岁的从甘肃山沟小村里出来的女孩，一天工作十几个小时、一个月赚两百多块，寄回去养她父母，安德烈说不知道将来要做什么，龙应台就问：“安德烈，那16岁的女孩，知道些什么，不知道些什么，你能想象吗
”回想自己，龙应台说：“18岁的我，不知道高速公路，不知道下水道，没进过音乐厅和美术馆，不知道环境污染和生态破坏”。
龙应台对安德烈说：“我对于享受和物质，带有几分怀疑的距离”，爬黄山的时候，她看到挑90斤重的少年挑夫，一边水泥、一边食品，早晨4点出门，黄昏爬到山顶，回到家深夜，肩膀被扁担压出两道深沟，一天挣30块钱。
她说：“安德烈，30块钱不到3欧元，不够你买3球冰淇淋，山顶咖啡一杯20元，我不太敢喝，但是不喝，那个大眼的少年是不是更困难呢
”她讲黄山少年，我很激动，不知道安德烈是否也动容了。
从安德烈的信件中，我看到的更多是中西之间的差异，教育、意识，很多方面。
比如，他们长于理性思考，而我们重情感抒发，他们会积极参与、干预现实，而我们更多是旁观。
18岁的安德烈和他朋友讨论的内容在我们看来是不用讨论的，没什么好讨论或者讨论不出什么，我们受到的教育是接受，而不是思考，我们不会思考，也不会想去思考。
我们依赖长辈、领导，我们相信权威，我们从众、附庸。
就香港选举时间表出台问题，安德烈置疑人数的少，在他看来，争取小小的本该的权利，为什么不发出声音呢
龙应台是呼唤民主的，她在游行之列。
当然，一些问题上，安德烈跟我们一样顾虑、烦恼。
“妈，你要清楚接受一个事实，你有一个极其平庸的儿子。
我几乎确定不太可能有你们的成就，你会失望吗
”龙应台说：“我也要求你读书用功，不是因为要你和别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。
”我完全赞成龙应台，但事实上只有少数的人不是被迫谋生。
以龙应台的这一段文字来看，我认为，她衷心的希望自己的孩子是快乐的。
所有的母亲都希望自己的孩子是快乐的，这是毋庸置疑的。
但为什么世上还是有这么多的父母把自己的期望压在孩子的身上呢
总是希望自己的孩子是顶尖中的精英，不断的期许孩子的成就能超越自己，这或许就是变相的施压吧。
但……就放任着他一事无成、游手好闲
不
所有的母亲都会担心，会紧张。
如何拿捏其中的尺寸，正是母亲的为难之处。
张海迪坚强的故事
这是一部以爱情为主题的小说。
主人公简·爱是一个心地纯洁、善于思考的女性，她生活在社会底层，受尽磨难。
她的生活遭遇令人同情，但她那倔强的性格和勇于追求平等幸福的精神更为人们所赞赏。
在里德太太家，10岁的简面对舅母、表兄妹的歧视和虐待，己经表现出强烈的反抗精神。
当她的表兄殴打她时，她勇于回击；当舅母嚷着叫自己的孩子远离她时，她高喊“他们不配和我在一起”；当她被囚禁在空房中时，想到自己所受到的虐待，从内心发出了“不公正”的呐喊。
在孤儿院，简的反抗性格更为鲜明，这和她的朋友海伦·朋斯忍耐顺从的性格形成了明显的对比。
海伦·朋斯虽遭迫害却信奉“爱你的仇人”，在宗教的麻痹下没有仇恨，只有逆来顺受。
而简对冷酷的校长和摧残她们的教师深恶痛绝。
她对海伦说：“假如她用那根条子打我，我要从她手里把它夺过来，并且当面折断它。
”充分表露了她不甘屈辱和不向命运妥协的倔强性格。
小说主要描写了简·爱与罗契斯特的爱情。
简·爱的爱情观更加深化了她的个性。
她认为爱情应该建立在精神平等的基础上，而不应取决于社会地位、财富和外貌，只有男女双方彼此真正相爱，才能得到真正的幸福。
在追求个人幸福时，简·爱表现出异乎寻常的纯真、朴实的思想感情和一往无前的勇气。
她并没有因为自己的仆人地位而放弃对幸福的追求，她的爱情是纯洁高尚的，她对罗契斯特的财富不屑一顾，她之所以钟情于他，就是因为他能平等待人，把她视作朋友，与她坦诚相见。
对罗契斯特说来，简·爱犹如一股清新的风，使他精神为之一振。
罗契斯特过去看惯了上层社会的冷酷虚伪，简·爱的纯朴、善良和独立的个性重新唤起他对生活的追求和向往。
因而他能真诚地在简面前表达他善良的愿望和改过的决心。
简·爱同情罗契斯特的不幸命运，认为他的错误是客观环境造成的。
尽管他其貌不扬，后来又破产成了残废，但她看到的是他内心的美和令人同情的不幸命运，所以最终与他结婚。
小说通过罗契斯特两次截然不同的爱情经历，批判了以金钱为基础的婚姻和爱情观，并始终把简·爱和罗契斯特之间的爱情描写为思想、才能、品质与精神上的完全默契。
简·爱是个不甘忍受社会压迫、勇于追求个人幸福的女性。
无论是她的贫困低下的社会地位，或是她那漂泊无依的生活遭遇，都是当时英国下层人民生活的真实写照。
作者能够把一个来自社会下层的觉醒中的新女性摆到小说的主人公地位，并对主人公为反抗压迫和社会偏见、力争取独立的人格和尊严、为追求幸福生活所作的顽强斗争加以热情歌颂，这在当时的文学作品中是难能可贵的。
《简·爱》是一部具有浓厚浪漫主义色彩的现实主义小说。
整部作品以自叙形式写成。
大量运用心理描写是小说的一大特色。
全书构思精巧，情节波澜起伏，给读者制造出一种阴森恐怖的气氛，而又不脱离一个中产阶级家庭的背景。
作者还以行情的笔法描写了主人公之间的真挚爱情和自然风景，感情色彩丰富而强烈。
这部优美、动人并带有神秘色彩的小说，至今仍保持着它独特的艺术魅力。
