读五子齐登科读后感
飞机在白云中飞翔。
小学生高高兴兴去春游。
窦燕山有义方教五子名俱扬讲的是什么故事
句话出自《三字经》的是五代时，燕山人钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名的故事。
窦燕山的故事如下： 窦燕山，本名窦禹钧，北京幽洲人。
传说窦燕山少时行恶，三十而无子。
其父送梦给他让他”速要悔过迁善“”改过呈祥“。
他将梦中之言谨记在心，于是周济贫寒，广行方便，大积阴德。
后生五子，且齐登科甲。
长子曰仪，为礼部尚书；次子曰俨，为礼部侍郎；三曰侃，为补阙；四子曰称，为谏议大夫；五子曰僖，为起居郎、后有侍郎冯道赠诗云：”燕山窦十郎，教子以义方“。
注：《三字经》，是中国的传统启蒙教材。
在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。
《三字经》取材典故范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。
”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。
窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 是什么意思，帮忙看看
三字经：夕孟母，则伶楚。
子不学，断机楚。
斗宴山，有义方。
教五子，名惧扬。
这是一个小故事。
里面说了一位母亲，为了让自己的孩子能够学到知识，每天都在很努力的编织东西来挣钱让孩子读书。
但是，有一天，孩子说不再读书，母亲听了，马上把编织机拿剪刀把绳子都剪断了，说孩子不学习，自己那么辛苦也没用。
孩子没有办法，只好继续学习。
后来，母亲听邻居说：在宴斗山上有一位隐居的老学者。
他才华出众，教孩子很有一套。
曾经教了五个孩子，到最后个个都成了朝廷命官。
只要把孩子送到去老学者那里教，将来必成大器。
有时母亲把孩子送到了老学者那里，孩子真的一天天聪明起来，母亲再也不用担心孩子的学习了。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
窦燕山，名禹钧，北京幽州人。
古代幽州属于燕国，燕国有山名燕山，故以地名尊称他为窦燕山，就像诗圣杜甫住在京兆少陵，被人称为杜少陵一样。
窦燕山是五代后晋时的人，年轻的时候不学好，做生意欺行霸市、缺斤少两、昧心行事，虽然赚了钱，但直到三十岁还没有子嗣。
有一天夜里，他死去的父亲给他托梦，说：“你心术不正、心德不端，恶名张注天曹，不但无子而且无寿。
你要赶快、大积阴德、广行方便，还有可能挽回。
” 窦禹钧醒来以后，吓得出了一身冷汗，他痛下决心改邪归正。
从前之恶不敢再犯并且广行善事，在家里兴办义学、积德行善克己利人。
一天夜里又梦到他父亲对他说：“尔今阴功浩大，善名张注天曹，后有五子齐登科甲，尔寿至八十九岁”。
他醒来以后，行善更为积极，后来果然生了五个儿子：仪、俨、侃、尔、僖。
窦家教子有方，比如他的家庭之礼都按照古礼进行，家中男不乱入，女不乱出，男耕女织，和睦孝顺，所以才有五子联科。
其中大儿子做到礼部尚书，二儿子做到礼部侍郎，其余三子也都做了官。
侍郎冯道赠诗曰：燕山窦十郎，教子以义方，灵椿一株老，丹桂五枝芳。
以上举的两个例子说明，做父母的教育子女，第一要善于教育，第二要持之以恒。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
黄香是东汉江夏人，即三国时期东吴人。
黄香九岁的时候，冬天睡觉前用自己的身体给父母暖被窝，夏天睡觉前用一把小扇子给父母扇枕头。
他对父母能尽孝道，是为人子者的好榜样。
执是执持、不松手的意思，严持孝道，永不放弃，叫做“孝于亲，所当执”。
元代福建延平府的郭居敬，曾将历史上二十四位孝子的感人故事编辑了一本书，就是，“黄香扇枕”就是其中的一个故事。
融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
这是行悌道的例子，是家喻户晓的故事。
孔融是孔老夫子第三十二世孙，鲁国人，生于的三国时期，时任北海太守。
孔融性情宽容好士，经常说：“座上客常满，樽中酒不空，吾无忧焉”。
孔融四岁就知道长幼有序，吃梨的时候，自己年纪小就吃小的。
所谓“三岁看老”，四岁的孩子谦逊之礼如此，方知其后必有大成。
兄弟者手足也，中也讲到“孔怀兄弟，同气连枝”。
兄弟之道是五伦中的一伦，为悌道。
兄弟之间要相互关心友爱，彼此气息相通，因为兄弟之间有直接的血缘关系，如同树木一样，同根连枝。
悌道属于五常中的“礼”德，其原则就是“兄友弟恭”。
做兄长的要友爱、关心弟弟，做弟弟的要恭敬、尊重兄长。
兄弟之间如能各尽其道，自然和睦友爱。
如果将利益放在第一位亲情放在第二位，就大错特错了。
不但有违兄弟之道，也有违孝道，因为兄弟反目最痛心的是父母。
昔仲尼，师项橐。
古圣贤，尚勤学。
这里说的是孔子勤学的故事。
孔子说过，“人有生而知之者，有学而知之者，有学而不知者”。
即使是生而知之者还是要学习，有的人天分很高很聪明，但是不认真求学问，倚仗自己的天才胡作非为，就把自己给毁了。
孔子是圣人，也还是，他曾向七岁的项橐请教问题，给后人做了好榜样。
项橐是的神童，孔子曾经向他请教过问题，所以被后世尊为“圣公”。
相传，孔子有一次与弟子们东游。
待车马行至齐地纪障城的时候，大道边上有几个戏耍的玩童，有一童子立于路中不动。
子路见状，停车呵斥道：“小孩子怎么不让车呢
碰到你怎么办
” 童子说：“城池在此，车马安能通过
”孔子探身道：“城在何处
”童子说：“筑于足下。
”孔子下车观看，果见小儿立于石子、瓦片摆成的“城”中。
童子问：“是城让车马，还是车马让城
” 孔子笑道: “好伶俐的童子
请问你叫什么名字，多大年龄
” 小儿答道：“我叫项橐，年方七岁。
请教您是哪一位
”孔子答道：“我是鲁国孔丘”。
项橐惊道：“您就是鼎鼎大名的孔夫子
那么我请教您三个问题，答的出来我就让城让路，答不出来就请绕城而过”。
孔子觉得项橐小孩很有意思，于是笑道：“一言为定”
项橐说：“天地人为三才，夫子可知天有多少星辰、地多少五谷、人有多少根眉毛
” 孔子摇头说：“我还真的不知道”。
项橐得意道：“我来告诉你，天有一夜星辰，地有一茬五谷，人有黑白两根眉毛。
” 项橐再问：“请教什么水没有鱼
什么火没有烟
什么树没有叶
什么花没有枝
”孔子答道：“江河湖海，水中都有鱼；柴草灯烛，是火就有烟；没有叶不成树，没有枝又哪里有花呢
”项橐听后晃着脑袋说：“不对，是井水没鱼，萤火没烟，枯树没叶，雪花没枝。
” 项橐又问：“什么山上无石
什么车子无轮
什么牛无犊
什么马无驹
什么男人没有妻子
什么女人没有丈夫
孔子逗他道：“啊呀，我还是不知道。
”项橐又道：“土山无石，轿车无轮，泥牛无犊儿，木马无驹儿，神仙无妻，仙女无夫”。
孔子心中实在是敬佩这个七岁的孩子，于是向项橐行礼，绕城而过。
这就是后世传说的“项橐三难孔夫子”的故事。
历史上确有孔子向项橐请教有关音乐问题的记述，“三难”则纯属传说故事。
山东纪城碑廓镇东北八公里处有一山，名叫躲子山，传说项橐就是在此山避难时遇害的。
项橐三难孔子的故事盛传之后，各国诸侯都派人打探项橐的住处，以便为我所用。
为避祸项橐就藏到山里，但被吴国、齐国的武士发现了。
两国武士为争夺项橐打斗起来，吴人看劫持不成就将项橐刺死了，其时项橐年仅十二岁。
赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。
赵中令是宋朝的中书令（宰相）赵普，这段话讲的是赵普半部治天下的故事。
赵普与赵匡胤是小时候的同学兼朋友，他出身比较艰苦，少年时期没有好好读过书， 以后跟随赵匡胤打天下。
宋朝开国后，赵普历任和宋太宗赵匡义两朝的宰相，自称半部帮助赵匡胤打天下，另外半部帮助赵匡义治理天下。
赵普白天忙于处理国家政务夜晚则读《鲁论》，所谓“鲁论”就是鲁国通行的《论语》二十篇。
据说每当遇到重大问题，赵普总是说：“明天再做决策。
”晚上回家以后，他从箱子里面拿出一本书仔细地读，第二天准能够提出一个很高明的见解。
时间久了大家都很奇怪，觉得赵普家里一定藏有什么秘籍宝典，于是买通他的家人打探这个秘密。
有一天，家人趁他不在家把书拿出来一看，原来是《论语》。
可是谁也不相信，怎么可能是人人皆知的《论语》呢
赵匡胤得知此事，亲自到他家来探问，赵普就把那本《鲁论》拿了出来。
赵匡胤说：“此为朕幼年所习，如今卿家还在读吗”
赵普回答说：“齐家治国平天下的道理尽在其中”。
宋太宗继位以后仍然想用赵普为宰相，有人说赵普的坏话，说他只能读《论语》。
太宗如实以告，赵普说：“臣实不知书，只能读《论语》。
我辅助太祖定天下只用了半部《论语》，尚有半部可以辅助陛下致太平”。
故此“半部《论语》治天下”就成了中国文化史上的一句美谈。
彼蒲编，削竹简。
彼无书，且知勉。
西汉时候有个人叫路温舒，字长君，山西潞州人，小时候给人放羊，家贫没有钱买书。
中国在汉以前，非世家没有藏书，非自己下功夫抄录，就无书传学。
那时候还没有纸张，非绢帛皮简无以为书，所以家贫就自然没有书可读了。
路温舒放羊时经常路过一片池塘，他注意到池塘边上长的蒲草很茂盛，就背回家一大捆，截成与竹简一样尺寸，并将其编联在一起，然后借来《尚书》工工整整地抄到上面。
有了蒲编书，他就一边放羊一边读书。
因为他精通汉书、熟悉法律，以后做了狱吏，最后官至临淮太守，成为西汉著名的法律专家。
“削竹简”的是西汉的公孙弘。
他出身贫贱，二十多岁时曾经当过县监狱的小官，后因过错被免了职。
公孙弘本来就不甘心平庸，因为家境贫寒只好替别人放猪。
他五十多岁的时候，经常跑到竹林里把竹子削成竹简，把借来的《春秋》和各家的注解，抄在竹简上面。
汉武帝时期，公孙弘官至左内史、丞相，封为平津侯。
头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。
“头悬梁”的是晋朝人孙敬。
孙敬，字文质，汉代信都（今河北冀州）人。
好学，后入洛阳，在太学附近一小屋安顿母亲然后入学。
他曾采杨柳为简，加以编联，用来写经，这是历史上“辑柳”的典故。
《太平御览》上记载：孙敬“好学，晨夕不休”，常年闭门谢客，攻读诗书，人称“闭户先生”。
他苦读诗书，常常通宵达旦，困倦得眼皮都睁不开了，就弄根绳子把头发绑起来吊在房梁上。
打盹垂头的时候，揪一下头发就惊醒了，继续读下去。
孙敬凭借其独特的“头悬梁”的苦读精神，终能通今博古、满腹经纶，成为晋时知名的大儒。
后人对孙敬的苦读精神极为敬仰，并将此与战国时苏秦“读书欲睡，引锥刺其股”的故事并谈，用以教育孩童。
战国时候的洛阳人苏秦，游说秦惠王，上书十次而游说不成。
黑貂皮衣穿破了，百斤黄金用光了，回到家里“妻不下饪，嫂不为炊，父母不与言”，家里人都不理睬他。
苏秦下了狠心，日夜苦读姜太公的《阴符经》，研究其中的奇谋策略。
至更深夜半，头迷眼闭，但一想到自己所受的奇耻大辱，就拿一把锥子自刺其股，在大腿上扎一下，醒了以后再读。
如此苦读，一年以后出山，说服六国联合抗秦，完成了合纵大计，自己也腰挂六国相印，成为历史上著名的纵横家\\\/ 如囊萤，如映雪，家虽贫，学不缀。
“囊荧”的典故说的是晋朝的车胤，“映雪”讲的是晋朝人孙康的故事。
他们虽然家境贫寒生活艰苦，却能立志苦读，没有因为读书的条件差就停止学习。
唐朝李渤有诗说：“次兄一生能苦节，夏聚流萤冬映雪”。
说的就是此二人的典故。
曾国藩也说过：“读书乃寒士本业，切不可有官家风味。
吾于书箱及文房器具，但求为寒士所能各者，不求珍异也”。
车胤，字武子，晋代南平（今湖北公安市）人，他的祖父车浚，三国时期作过东吴的会稽太守。
因灾荒请求赈济百姓，被昏庸的吴主孙皓处死，此后车胤的家境就一贫如洗了。
车胤立志苦读，太守王胡之曾对他的父亲车育说：“此儿当大兴卿门，可使专学”。
因家中贫寒，晚上看书没钱点灯，他就捉些萤火虫放在纱布缝制的袋子里面，借着萤火虫发出的微弱灯光苦读。
在他父亲的指导下，车胤终于成了一个很有学问的人，一生中做过吴兴太守、辅国将军、户部尚书等官职。
唐朝杨弘贞、杨番、蒋防都著有《荧光照学赋》，均是谈车胤之事。
孙康，晋代京兆（今河南洛阳）人，晋秘书监孙盛的曾孙、长沙太守孙放之孙。
孙康幼时酷爱读书，常常感到时间不够用。
他想夜以继日地攻读，可此时家道中落，没钱买油点灯。
一到天黑，便没有办法读书了。
特别到了冬天，长夜漫漫，他有时辗转很久难以入睡。
实在没有办法，只好白天多看书，晚上躺在床上默诵。
一天夜里，他一觉醒来忽然发现从窗外透进几丝白光。
开门一看，原来下了一场大雪，大地闪闪发光使他眼花缭乱。
孙康心中一动，映着雪光可否读书呢
他急急忙忙跑回到屋里，拿出书来对着雪地的反光一看，果然字迹清楚，比昏黄的油灯要亮得多
整个冬天，孙康都夜以继日地苦读，从没有中断过。
孙康砥砺求进，学有大成，终成晋时很有名望的学者，南朝宋景平年间官至尚书左丞相，封德阳县侯。
求佐鸣文《永昼》
往昔十四五，出游翰墨场。
斯文崔魏徒，以我似班扬。
七龄思即壮，开口咏凤凰。
九龄书大字，有作成一囊。
性豪业嗜酒，嫉恶怀刚肠。
脱略小时辈，结交皆老苍。
饮酣视八极，俗物都茫茫。
东下姑苏台，已具浮海航。
到今有遗恨，不得穷扶桑。
王谢风流远，阖庐丘墓荒。
剑池石壁仄，长洲荷芰香。
嵯峨阊门北，清庙映回塘。
每趋吴太伯，抚事泪浪浪。
枕戈忆勾践，渡浙想秦皇。
蒸鱼闻匕首，除道哂要章。
越女天下白，鉴湖五月凉。
剡溪蕴秀异，欲罢不能忘。
归帆拂天姥，中岁贡旧乡。
气劘屈贾垒，目短曹刘墙。
忤下考功第，独辞京尹堂。
放荡齐赵间，裘马颇清狂。
春歌丛台上，冬猎青丘旁。
呼鹰皂枥林，逐兽云雪冈。
射飞曾纵鞚，引臂落鹙鶬。
苏侯据鞍喜，忽如携葛强。
快意八九年，西归到咸阳。
许与必词伯，赏游实贤王。
曳裾置醴地，奏赋入明光。
天子废食召，群公会轩裳。
脱身无所爱，痛饮信行藏。
黑貂不免敝，斑鬓兀称觞。
杜曲晚耆旧，四郊多白杨。
坐深乡党敬，日觉死生忙。
朱门任倾夺，赤族迭罹殃。
国马竭粟豆，官鸡输稻粱。
举隅见烦费，引古惜兴亡。
河朔风尘起，岷山行幸长。
两宫各警跸，万里遥相望。
崆峒杀气黑，少海旌旗黄。
禹功亦命子，涿鹿亲戎行。
翠华拥英岳，螭虎啖豺狼。
爪牙一不中，胡兵更陆梁。
大军载草草，凋瘵满膏肓。
备员窃补衮，忧愤心飞扬。
上感九庙焚，下悯万民疮。
斯时伏青蒲，廷争守御床。
君辱敢爱死，赫怒幸无伤。
圣哲体仁恕，宇县复小康。
哭庙灰烬中，鼻酸朝未央。
小臣议论绝，老病客殊方。
郁郁苦不展，羽翮困低昂。
秋风动哀壑，碧蕙捐微芳。
之推避赏从，渔父濯沧浪。
荣华敌勋业，岁暮有严霜。
吾观鸱夷子，才格出寻常。
群凶逆未定，侧伫英俊翔。
·38 ·作品赏析 鹤曰：当是大历元年秋作。
诗云殊方，指夔州也。
上章，“昔者与高李，晚登单父台”，故拈昔游为题，此章，“往者十四五，出游翰墨场”，当拈往游为题。
若作壮年之游，何以首尾兼及老少事耶
壮字疑误。
往者十四五①，出游翰墨场②。
斯文崔魏（【原注】崔郑州尚，魏豫州启心）徒③，以我似班扬④。
七龄思即壮，开口咏凤皇⑤。
九龄书大字⑥，有作成一囊⑦。
性豪业嗜酒，嫉恶怀刚肠⑧。
脱落小时辈⑨，结交皆老苍⑩。
饮酣视八极（11）.. ，俗物多茫茫（12）.. 。
（先叙少年之游。
公生而颖异，豪迈不羁，于自叙见之。
） ①阮籍诗：“昔年十四五，志尚好诗书。
”②古诗：“粲粲翰墨场。
”③：崔尚，擢久视二年进士。
：神龙三年，才膺管乐科，魏启心及第。
④班扬，谓班固、扬雄。
王僧达：“文蔽班扬。
”⑤：郑灼梦遇皇侃，侃曰：“郑郎开口。
”侃因吐灼口中，自后义理益进。
⑥又：刘穆之谓宋武帝曰：“公但纵笔为大字。
”⑦赵壹诗：“不如一囊钱。
”⑧：“刚肠疾恶，轻肆出言。
”⑨：周尚，崇尚老庄，脱落名教。
孔融：“脱略公卿，跌宕文史。
”：时辈亲狎，莫能亵也。
⑩乐毅书：“论行而结交者，立名之士。
”陆机诗：“雅发成老苍。
”（11）《列子》：挥斥八极。
（12）俗物，见九卷。
东下姑苏台①，已具浮海航。
到今有遗恨②，不得穷扶桑③。
王谢风流远④，阖闾丘墓荒⑤。
剑池石壁仄⑥，长洲芰荷香⑦。
嗟峨阎门北⑧，清庙映回塘⑨。
每趋吴太伯，抚事泪浪浪⑩。
蒸鱼闻匕首（11）.. ，除道晒要章（12）.. 。
枕戈忆勾践（13）.. ，渡浙想秦皇（14）.. 。
越女天下白（15）.. ，鉴湖五月凉（15）.. 。
剡溪蕴秀异（16）.. ，欲罢不能忘（17）.. 。
（此叙吴越之游。
要章以上，吴门古迹，枕戈以下，越中胜境。
） ①《越绝书》：阖闾起姑苏台，三年聚材，五年乃成，高见三百里。
②《后汉·王常传》：至死无遗恨。
③《山海经》：大荒之中喝谷，上有扶桑。
④王戎、谢安辈，乃东晋名族。
【张注】庾信文：“风流则王昉、谢脁。
”⑤《越绝书》：阖闾冢在吴县阊门外，葬以盘郢鱼肠之剑。
葬三日，白虎踞其上，号曰虎丘。
《吴越春秋》：遂保丘墓。
⑥《一统志》：虎丘山，一句海涌峰，上有剑池、千人石、生公说法台。
剑池，在虎丘，池上有石壁，高数丈。
⑦《吴越春秋》：走犬长洲。
《吴郡图经》：长洲苑，在县西南七十里。
《字林》：楚名菱曰芰。
《国语》“屈到嗜芰”，是也。
《尔雅》释：河东人呼荷为芙蓉，北方人便以藕为荷。
⑧张载侍：“嵯峨似荆巫。
”《吴越春秋》：阖闾欲西破楚，楚在西北，故立阊门以通天气，复名破楚门。
陆机《吴越行》：“阊门何峨峨，飞阁跨通波。
”⑨《诗》：“於穆清庙。
”《吴郡志》：太伯庙，东汉永兴二年，太守糜豹建于阊门外。
《史记注》：太伯冢，在吴县北梅里聚，去城十里，其庙在阊门外，正与冢相近。
旧注指孙皓父和之庙，谬甚。
《越绝书》：洋中塘，去县二十六里。
谢脁哀文：“回塘寂其已暮兮。
”⑩《杜臆》：泰伯让而世好争，故抚往事而堕泪。
傅季友表：“抚事永念。
”《楚辞》：“沾余襟之浪浪。
”（11）《刺客传》：吴公子光具酒请王僚，使专诸置匕首鱼腹中，进之以刺王僚。
僚死，光自立，是为阖闾。
（12）《朱买臣传》：会稽闻太守至，发民除道。
入吴界，见其故妻，妻夫治道，买臣呼到太守舍，置园中给食之。
要章，谓太宗章印。
《西京杂记》：朱买臣为会稽太守，怀章绶，还至舍亭。
崔湜诗：“郡邪忽腰章。
”（13）【朱注】枕戈待旦，此刘琨语，乃借用之。
前秦玉永檄文：“枕戈待旦，志雪大耻。
”鹤曰：《九域志》：苏州、会稽，俱有勾践庙。
（14）《秦本纪》：始皇浮江下，观藉柯，渡海渚，过丹阳，至钱塘，临浙江，水波恶，乃西百二十里，从狭中渡。
（15）宋之问诗：“越女颜如花。
”李白《越女》诗：“玉面邪溪女，青蛾红粉妆。
一双金齿屐，两足白如霜。
”（16）任昉《述异记》：镜湖，世传轩辕氏铸镜，湖因得名，今轩辕磨镜石尚存，石畔常洁，不生蔓草。
《会稽记》：汉顺帝永和间，立镜湖，在会稽、山阴两县界。
（17）《九域志》：越州东南二百八十里有剡县，具有剡溪。
《一统志》：剡溪，在嵊县县治南。
《古今注》：莲，花之最秀异者。
（18）陈琳诗：“载欢载笑，欲罢不能。
” 归帆拂天姥①，中岁贡旧乡。
气劘屈贾垒，目短曹刘墙②。
忤下考功第③，..独辞京尹堂④。
放荡齐赵间⑤，裘马颇清狂⑥。
春歌丛台上⑦，冬猎青丘旁⑧。
呼鹰皂枥林，逐兽云雪冈⑨。
射飞曾纵鞚⑩，引臂落（11）.. 。
苏侯（【原注】监门胄曹苏预）据鞍喜（12）.. ，忽如携葛疆（13）.. 。
（此叙齐赵之游。
归帆，自吴越而返河南。
放荡，自长安而往齐赵。
乡贡上京，在开元二十三年，时公年二十四矣，故云中岁。
旧乡，指河南，公居河南巩县也。
气摩垒，欲相敌。
目短墙，欲俯视。
） ①谢灵运诗：“瞑投剡溪宿，明登天姥岑。
”《吴越郡国志》：天姥峰，与括苍山相连。
白居易《沃州山记》：东南山水，越为首，剡为面，沃州天姥为眉目。
②屈原、贾谊、曹植、刘桢，汉魏才人。
《汉书》赞：贾山自下劘上。
《左传》：“致师者，御靡旌摩垒而还。
”《杜臆》：短墙，犹云及肩之墙。
③试不中式者曰下第。
《唐书》：每岁仲冬，州县馆监举其成者，送之尚书省。
举选不由馆学者，谓之乡贡，皆怀牒自列于州县。
既至省，由户部集阅，而关于考功员外郎试之。
《唐摭言》：俊秀登科，比皆考功主之。
开元二十四年，廷议省郎位轻，不足以临多士，乃诏礼部侍郎专之。
④张衡《西京赋》：“封畿千里，统以京尹。
”《汉书》：内史，周官，武帝更名京兆尹。
《高士传》：刘伶肆意放荡，以宇宙为狭。
⑤《新书》：甫客游吴、越、齐、赵间，举进士不第。
⑥《魏都赋》：“仆党清狂。
”⑦《汉·高后传》：“赵王宫丛台灾。
”颜师古曰：“连聚非一，故名丛台，本六国时赵王故台，在邯郸城中。
”⑧《子虚赋》：“秋田乎青丘。
”《寰宇记》：青丘，在青州千乘县，齐景公田于此。
⑨梦弼曰：皂枥林、云雪冈，皆齐地。
《列子》：孔子曰：“争鱼者濡，逐兽者趋。
”⑩《北史》：侯景好乘小马，弹射飞鸟。
纵鞚，放辔疾驰也。
（11）《南都赋》：仰落双。
（12）《后汉书》：马援据鞍顾盼，以示可用。
（13）《晋·山简传》：举鞭问葛强，何如并州儿。
快意八九年①，西归到咸阳②。
许与必词伯③，赏游实贤王。
曳裾置醴地④，奏赋入明光⑤。
天子废食召，群公会轩裳⑥。
脱身无所爱⑦，痛饮信行藏⑧。
黑貂宁免敝⑨，斑鬓兀称觞⑩。
杜曲晚耆旧，四郊多白杨。
坐深乡党敬，日觉死生忙（11）.. 。
朱门任倾夺，赤族迭罹殃（12）.. 。
国马竭粟豆（13）.. ，官鸡输稻粱（14）.. 。
举隅见烦费（15）.. ，引古惜兴亡（16）.. 。
（此叙长安之游，公游齐赵，在开元二十五年，其再赴咸京，在天宝五载，时相去九年矣。
词伯，指岑参、郑虔辈。
贤王置醴，指汝阳王琎也。
公献《三大礼赋》在天室十载，帝奇之，使待诏集贤院，命宰相试文章，擢河西尉，不拜，此见天子群公时也。
脱身，言不与仕籍。
信行藏，谓得失任之于命，黑貂六句，自叹穷老。
朱门六句，有慨朝事。
倾夺罹殃，如林甫之诛逐贵臣，国忠之构陷王琎是也。
梦弼曰：舞马衣文采，饲以豆粟。
五坊有斗鸡，民输稻粱以供养，此皆明皇侈心自恣也。
举此一隅，则当时烦费可知，故尝引古伤今，而有兴亡之虑焉。
） ①曹植《与吴质书》：“贵且快意。
”建安初荆州童谣：“八九年间始欲衰。
”②《诗》：“谁将西归。
”③任昉《王俭集序》：“弘奖风流，许与气类，”《论衡》：“文词之伯。
”④《邹阳传》：“何王之门，不可曳裾。
”楚元王敬穆生，置醴以代酒。
⑤汉太初四年，起明光殿。
⑥陶潜诗：“驳役无停息，轩裳逝东崖。
”⑦《史记·项羽纪》：“脱身独骑。
”⑧《世说》：王孝伯曰：“但得常无事，痛饮读《离骚》。
”《西征赋》：“孔随时以行藏。
”⑨苏季子黑貂裘敝，注别见。
⑩《秋兴赋》：“斑髩彪以承弁。
”《杜臆》：斑鬓称觞，知古人亦庆寿矣。
张正见诗：“称觞溢绮筵。
”（11）杜曲，公故里，耆旧渐已丧亡，则己之坐居上列者，日觉生死路迫矣。
从外视内，位上者坐深。
陈师道诗“坐下渐多人”，不知杜句蕴藉。
耆旧名臣，见《汉·萧育传》。
（12）《解嘲》：“客欲朱丹其毂，不知一跌赤吾之族。
”王绩诗：“朱门虽足悦，赤族亦可伤。
”嵇康诗：“权智相倾夺。
”《北征赋》：“我独罹此百殃。
”（13）《考工记》：“国马之辀。
”注：“国马，谓种马。
”（14）江淹《翡翠赋》：“鸡骛以稻粱致忧。
”（15）《三都赋序》：“聊举其一隅。
”《赵充国传》：转运烦费。
（16）《新序》：叔孙通称说引古。
《书》：“与治同道罔不兴，与乱同道罔不亡。
” 河朔风尘起①，岷山行幸长②。
两宫各警跸③，万里遥相望。
崆峒杀气黑④，少海旌旗黄⑤。
禹功亦命子⑥，涿鹿亲戎行⑦。
翠华拥吴岳⑧，貙虎啖豺狼⑨。
爪牙一不中⑩，胡兵更陆梁（11）.. 。
大军载草草（12）.. ，凋瘵满膏盲（13）.. 。
备员窃补衮（14）.. ，忧愤心飞扬。
上感九庙焚，下悯万民疮。
斯时伏青蒲（15），..廷净守御床（16）.. 。
君辱敢爱死（17）.. ，赫怒幸无伤（18）.. 。
圣哲体仁恕（19）.. ，字县复小康（20）.. 。
哭庙灰烬中（21）.. ，鼻酸朝未央（22）.. 。
（此叙奔赴凤翔，及扈从还京事。
河朔，谓禄山起兵。
岷山，谓明皇幸蜀。
两宫相望，玄肃父子异地也。
【朱注】崆峒在西，少海在东，言东西皆用兵也。
旧注以太子属少海星，指广平俶为元帅，恐非。
命子，上皇禅位。
戎行，肃宗亲征。
翠华，天子葆羽。
螭虎，灵武诸将。
【卢注】一不中，指陈涛斜之败。
载草草，指清沟之溃。
凋瘵，民力困疲也。
备员以下，自述拾遗始末。
公疏救房琯，帝怒不测，赖张镐营解，故云“赫怒幸无伤”。
哭庙，痛国遭乱。
酸鼻，畏己罹罪。
）①河朔，河北地。
《周书》：“我卜河朔黎水。
”《前汉·终军传》：“边境时有风尘之警。
”②《家语》：“江始于岷山。
”《三辅黄图》：汉修饰长杨宫，以备行幸。
③扬雄《酒赋》：出入两宫。
《史·三王传》：“出称警，入称跸。
”注：“警，戒肃也。
跸，止行人也。
”④古诗：“微阴盛杀气。
”⑤《淮南子》：九州之外有八殡，东方曰太渚，曰少海。
《唐书·东夷传》：流鬼，直黑水东北，少海之北，三面皆阻海。
旌旗黄，僭用天子旗帜也。
⑥《左传》：“刘子曰：“美哉禹功，明德远矣。
”命子，即传子也。
⑦《帝王世纪》：黄帝与蚩尤战于涿鹿之野。
《诗》：“以启戎行。
”⑧张衡《西京赋》：“吴岳为之陀堵。
”《正异》：吴岳在扶风。
卞圜云：在陇州。
⑨《史记》：周武王誓众曰：“如虎如罴，如豺如螭。
”后汉杜笃《论都赋》：“虓怒之旅，如虎如螭。
”何晏《刀铭》：“用造斯器，螭虎是斩。
”此螭虎二字所自出。
杜预《左传注》以螭为山神兽也。
今按：蛟螭固不能食豺豹狼，即螭魅亦岂能吞噬猛兽
据《列子》，黄帝与炎帝战于阪泉之野，帅熊罴豺貙虎为前驱。
陆佃曰，虎五指为貙。
当作貙虎为是。
⑩《诗》：“祈父，予王之爪牙。
”陈琳檄：“鹰犬之才，爪牙可任。
”（11）陈子昂诗：”胡兵屯塞下。
”《甘泉赋》：“飞蒙茸而走陆梁。
”《西京赋》：“怪兽陆梁。
”（12）《诗》：“劳人草草。
”（13）凋瘵，注别见。
膏肓，注见《八哀》诗。
（14）《秦本纪》：博士虽七十人，特备员弗用。
（15）流书·史丹传》：元帝欲易太子，丹闻上独寝，直入卧内，伏青蒲上泣谏。
应劭曰：以青规地曰青蒲，非皇后不得至此。
服虔曰：以青缘蒲席也。
孟康曰，以蒲青为席，用蔽地也。
（16）洙曰：王陵面折廷净。
《晋书》：卫瓘托辞坐帝床前。
（17）《国语》：“主辱臣死。
”《檀弓》：“申生不敢爱其死。
”（18）《西京赋》：“武士赫怒。
”《孟子》：无伤也。
（19）《左传》：“并建圣哲。
”《王命论》：“宽明而仁恕。
”（20）秦之罘山石铭：宇县之中，承顺圣意。
《诗》：“迄可小康。
”（21）曹冏《六代论》：“宗庙俱为灰烬。
”（22）《后汉·公孙述传》：光武曰：“闻之可为酸鼻。
”汉有未央宫。
小臣议论绝①，老病客殊方。
郁郁苦不展，羽翮困低昂②。
秋风动哀壑，碧蕙捐微芳③。
之推避赏从，④渔父濯沧浪⑤。
荣华敌勋业⑥，岁暮有严霜⑦。
吾观鸱夷子⑧，才格出寻常⑨。
群凶逆未定⑩，侧伫英俊翔（11）.. 。
（此叙贬官以后，久客巴蜀之故。
议论绝，不复献言矣，老客殊方，领起全段。
郁郁二句，客居之况。
秋风二句，客居之景。
之推以下，伤己而兼以慨世，乃客居之感。
托身世外，等于之推、渔父，彼瞥眼荣华，何足羡乎
必得范蠡其人，始可救乱而济时也。
卢注谓鸱夷子乃思李泌，时泌归衡山，犹范蠡之适五湖。
此篇短长夹行，起十四句，即以二十句间之。
次十六句，即以二十二句间之。
后二十六句，又以十四句收之。
参错之中，自成部署。
） ①枚乘《柳赋》：“小臣莫效于鸿毛。
”②毋丘俭诗：“但当养羽翮。
”宋子侯诗：“花叶正低昂。
”③陆机诗：“江篱生幽淆，微芳不足宣。
淑气与时陨，余芳随风捐。
”④介之推，注别见。
⑤《屈原传》：渔父鼓枻而去，歌曰“沧浪之水”云云。
《杜臆》：荣华胜于勋业，鲜能令终，如严霜之杀草。
⑥班固《答宾戏》：“朝为荣华，夕为憔悴。
”潘岳诔文：“名器虽光，勋业未融。
”⑦苏武诗：“晨起践严霜。
”⑧《货殖传》：范蠡适齐，为鸱夷子皮。
师古曰：“言若盛酒之鸱夷，多所容受，而可卷怀。
”⑨才格，谓才能品格。
⑩孔融上书：“王师电掣，群凶破殄。
”（11）前汉王褒颂，“开宽裕之路，以延天下之英俊。
”刘克庄曰：此诗押五十六韵，在五言古风中，尤多悲壮语，虽荆卿乏歌，雍门之琴，高渐离之筑，音调节奏不如是之跌宕豪放也。
王嗣奭曰：此乃公自为传，其行径大都似李太白。
然李一味豪放。
公却豪中有细。
又云：观其吴越齐越之游，壮岁诗文，遗逸多矣，岂晚岁诗律转细，自弃前鱼耶。
篇中扬字浪字，韵脚重拈，但字同义异，不妨互见，若字异义同，却不可用矣。
杜集中，叙天宝乱离事凡十数见，而语无重复，其才思能善于变化。
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------
[求助]关于陆游和唐琬的故事
陆游及唐婉南宋著名爱国诗人陆游，一生遭受了巨大的波折，他不但仕途坎坷，而且爱情生活也很不幸。
宋高宗绍兴十四年，二十岁的陆游和表妹唐婉结为伴侣。
两人从小青梅竹马，婚后相敬如宾。
然而，陆游的母亲不喜欢唐婉，以至最后发展到强迫陆游和她离婚。
陆游和唐婉的感情很深，不愿分离，他一次又一次地向母亲恳求，都遭到了母亲的责骂。
陆游迫於母命，万般无奈，便与唐婉忍痛分离。
后来，陆游依母亲的心意，另娶王氏为妻，唐婉也迫於父命嫁给同郡的赵士程。
这一对年轻人的美满婚姻就这样被拆散了。
十年后的一个春天，陆游满怀忧郁的心情独自一人漫游山阴城沈家花园。
正当他独坐独饮，借酒浇愁之时，突然他意外地看见了唐婉及其改嫁后的丈夫赵士程。
尽管这时他已与唐婉分离多年，但是内心里对唐婉的感情并没有完全摆脱。
他想到，过去唐婉是自己的爱妻，而今已属他人，好像禁宫中的杨柳，可望而不可及。
想到这里，悲痛之情顿时涌上心头，他放下酒杯，正要抽身离去。
不料这时唐婉徵得赵士程的同意，给他送来一杯酒，陆游看到唐婉这一举动，体会到了她的深情，两行热泪凄然而下，一扬头喝下了唐婉送来的这杯苦酒。
然后在粉墙之上奋笔题下《钗头凤》这首千古绝唱：红酥手 黄藤酒 满城春色宫墙柳东风恶 欢情薄 一怀愁绪 几年离索错
错
错
春如旧 人空瘦 泪痕红浥鲛绡透桃花落 闲池阁山盟虽在 锦书难托莫
莫
莫
陆游在这首词里抒发的是爱情遭受摧残后的伤感、内疚和对唐婉的深情爱慕，以及对他母亲棒打鸳鸯的不满情绪。
陆游题词之后，又深情地望了唐婉一眼，便怅然而去。
陆游走后，唐婉孤零零地站在那里，将这首《钗头凤》词从头至尾反覆看了几遍，她再也控制不住自己的感情，便失声痛哭起来。
回到家中，她愁怨难解，於是也和了一首《钗头凤》词：世情恶 人情薄 雨送黄昏花易落晓风乾 泪痕残 欲笺心事 独倚斜栏难
难
难
人成个 今非昨 病魂常似秋千索角声寒 夜阑珊 怕人询问 咽泪装欢瞒
瞒
瞒
唐婉不久便郁闷成病而死。
陆游得知唐婉的死讯，痛不欲生。
为了抒发自己内心的隐痛，他后来曾多次来到沈园题词怀念唐婉。
