八德故事读后感
今日读古文，文中有句话对我震撼很大,那就是《树欲静而风不止，子欲养而亲不待》。
孝悌是中国文化的基础，孝敬父母是中华民族的传统美德、是做人的本分、也是当今社会重要的道德规范。
古文中关于“孝”的文章很多很多，最为著名的要数《孝经》。
宋代提出的“八德”:“孝悌、忠信、礼义、廉耻”，“孝”居“八德”之首。
翟鸿燊教授在《高品质沟通》演讲中，提到的“三不眨眼俱乐部”，入会誓词中“第一不眨眼”是，在父母的身上花钱，连眼睛都不要眨。
当今社会的“不孝之徒”是没有人愿意做他（她）朋友的。
现如今我虽然还没有到而立不惑之年,但过去对“孝”的理解很浅，虽非“不孝之徒”，但与要求相距甚远，瘦骨临风也不知道自己十多年是怎么混的，如今房无一间,地无一垄，学习还出现危机。
我现在虽然是个穷光蛋，但我也要做到在父母的身上花钱，连眼睛都不要眨。
朋友们，无论是大款还是穷光蛋，要因人而宜，用自己的方式抓紧孝敬父母吧
千万不要让父母等不及了
新八德心得感悟800字
“四维八德”是华夏民族的传统美德。
春秋时代齐国的管仲把礼、义、廉、耻称为国之“四维”。
他认为“礼”就是不能越出应有的节度，即思想行为不能超出贵族等级制的道德规范；“义”，就是自己不推荐自己，即使自己的思想行为符合统治阶级的道德标准；“廉”，就是不隐瞒自己的缺点错误，即廉洁不贪；“耻”就是不与不正派的人在一起，即要知羞耻。
他认为“礼、义、廉、耻”与法相比，比法更为重要，把它们认作支撑国家大厦的四根柱子。
《管子-牧民》：“国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭，此寥寥二十四个字，道尽四维的重要性。
何谓四维。
一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻，礼不愈节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉。
故不逾节则上位安，不自进则民无巧诈，不蔽恶则行自全，不从枉则邪事不生。
”四维-礼义廉耻，立意美善，字字金珠，能济世弘道、励志淑人，故代代相承，做为教民正俗的圭臬。
另在管仲《国颂》文中，更直截了当的提出：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡
”“维”的意思，大致与“纲”相同，所以古人经常“纲维”连用。
社会的安定与进步，要靠道德的引领。
礼、义、廉、耻，是道德的四大纲纪。
巴德 舒尔伯格的获奖感言
《少年克拉巴德》读后在德国，这本书大概和《毛毛》、《永远讲不完的故事》齐名吧，也正是因为这个原因，我才读这本书的。
不过仍是怀着消遣的心情读的，在90页以前，在柔和的春日下，我躺着读，竟然睡着了两次。
然而，与其他情节重复的书不同，正是这本书类似重复的情节让我坐起来继续读第二年，乃至以后的部分。
并且很快就读完了全书。
和背后书评不同，我理解的这本书的主题是命运。
正如曹文轩做的序中提到的，让幻想回归文学。
我所理解的文学，就是对生命的反思。
全书充满着象征意义，充满着对生命的思索，我以为，这才是文学的特点。
从高度上来说，《毛毛》讲的是时间，《永远讲不完的故事》讲的是空间，《少年克拉巴德》讲的该是生命。
我曾以自己浅薄的眼界联系过，《永远讲不完的故事》是儿童文学中的《战争与和平》，那么以此说《少年克拉巴德》算得上儿童文学中的《百年孤独》，因为是儿童文学，二者的结局都比那些巨著美好一些。
尽管都以平淡的生活为结局，但谁能不说经历了那一番拼搏后，得来的平淡生活不是最美好的呢
八德教育心得体会1000
开学了，校长在国旗下给我们讲了新八德。
我听了，有所感动。
在弟子规当中，我觉得映像最深的是：泛爱众，而亲仁，有余力；则学文。
意思是：对他人要有爱心，要亲近和崇拜那些德才兼备的人，做好这些之外，如果还有精力和时间，就应该多学文化知识。
这些帮我改掉了那些坏习惯。
还有一句：父母教，需敬听；父母责，需顺承。
意思是：父母教悔，一定要恭恭敬敬的牢记在心里；如果父母批评你，一定有他自己的道理，所以你必须虚心接受。
这几句我一定会牢记在心。
因为过去的我做的太过分了，还有一句是：身有伤，贻亲忧；得有伤，贻亲羞。
意思是当你有伤的时候，父母会很担忧，当道德有问题的时候，父母会感到很羞愧。
所以，从今天起我一定要全心全意的去感恩父母。
