初心和使命有什么区别
（第一卷，根据耳根删改的新剧情，所以前期人物可能与以前有一些变化。
） 王林：不多说了，本文主角，大家比比比比我熟悉。
恒岳派始，腾家城，丛林废墟，决明谷，域外战场，火焚国，修魔海，古神之地，在返修魔海，云天宗，赵国复仇，四派联盟化凡，灭国之战，归赵化神，雨之仙界，仙遗之地，朱雀过大战，炼魂宗，没雪域，巨魔，月星化神圆满，朱雀墓，天运星，妖灵之地，潮汐深渊，罗天冉云星，大战千幻，抽望月骨，雷狱之威，雷之仙界，幽冥腹中，天穹令，雷仙之战，老魔之战，天运师徒反目，妖灵仙帝洞府，四圣宗继位，再赴古神之地，云海归元宗，蓬莱市坊，七彩界，风仙界，无极显威，水道追杀，妖宗裂缝，赴界外，灭闪雷，癫落试炼，战孽雀，道古墓地，返罗天，灭东临，战鲁夫，灭水道，战界外，幽冥腹中造化，救清水…… 王天水：王林之父，排行老二，本是王氏望族继承人，为兄所迫，离家，以雕刻木雕为生，后因腾化元报复，身亡。
周英素：王林之母，书香门第，教授老魔识字看书，后因腾化元报复，身亡 王卓：王林堂兄，身具灵根，被（三级修真国门派）恒岳派选中，为重点培养弟子；极为自傲，因恒岳派落寞，投身玄道宗；王家因王林而被灭族后，憎恨王林，也佩服他敢与藤化元决斗到死，最后忍辱负重，为报家仇，与藤三之女藤秀秀结合，老魔报仇归来，为了不背叛王家，屠妻自绝；为老魔摄魂转世；修士与仙遗族大战中，为老魔救出，助其结婴，恢复记忆，甘愿守护王家子孙，寿元断尽而亡。
王浩：老魔堂弟，为人八面玲珑，因而进入，恒岳派，因天资不足，200岁，寿元断绝而亡。
王天山：王卓之父，为人自私自利，霸占王林之父继承权，因王家灭族而亡。
王天土：王林四叔，武林人氏，王家灭族，为一元婴老怪（高启明）所救，享年120多岁。
黄龙掌门：恒岳派掌门，筑基修为，实为朱雀圣皇分身。
张虎：王林的第一个朋友，恒岳派记名弟子，因杀一门中弟子，而逃，后拜即墨老人之徒，与老魔相遇，后因藤厉追杀而逃，寿元断绝而亡。
老魔后给其后人一场造化。
孙大柱：老魔的第一个师傅，灵动第4层，算计老魔，为老魔所杀第一人。
柳眉：水灵根，玄道宗天之骄子（分身），朱雀国朱雀子亲传弟子，修炼千幻无情道欲取王林道心，而大成。
心机深沉，狠毒。
朱雀墓与老魔一段孽缘，但下一子，炼化为怨婴，报复老魔，罗天相遇，被幻家老祖吸收成就万幻天魔道，死前为王林留下一子王平。
实为联盟星域昆虚圣女木冰眉第九分身。
欧阳掌门：赵国玄道宗（三级修真国门派）掌门，筑基修为。
朴南子：玄道宗元婴老祖，因恒岳派落寞，以势压人，占人宗派之地，后老魔归来报仇，为老魔，以巨魔族之人之血施展古神神通所灭，元婴后期圆满。
司徒南：二代朱雀子，朱雀星有史以来第一高手，天资惊人，为人桀骜不驯，不喜修炼，玩乐人生，但极其讲义气。
为三代朱雀暗害，引来外星域修士，大战后重伤，元神隐匿到天逆珠内。
因而与老魔结缘，亦师亦友，老魔前期修真之路的航标，因老魔之助重获肉身，二人离开朱雀星后分别，因偷窥凤栾星之主虚凰假凤，而被追杀，闭关数百年，净涅而复仇未果，身中****之毒，水灵星与老魔相逢，赴妖灵之地，雨仙界就青霖，因天资惊人，被青霖收徒。
即墨老人：赵国元婴修士，为人贪花好色，极为记仇，为老魔所灭。
藤厉：赵国修真家族，腾家的天之骄子，因即墨老人之诱，追杀老魔，被老魔夺基而亡。
蓝肤怪人阿呆：疑为仙遗族少主，老魔于一丛林废墟所遇，当时是尸阴宗元婴修士吴宇之仆，后被夜自在收走，不知去向。
吴宇：尸阴宗元婴修士，为自身尸傀所夺，藏身石像，收阿呆为仆，引老魔去尸阴宗，求助，最终被尸傀所夺。
藤化元：赵国一修真门派长老，因藤厉，追杀老魔，灭王家，决明谷外，毁老魔肉身，后在朴南子的操控下，为赵国最大修真家族之首，为老魔所灭。
高启明：赵国一修真门派掌门，精通推算之术，因助腾化元，推算老魔家人，与老魔结下因果，自绝而亡。
林奕：赵国之上，四级修真国使者，因欲夺老魔天逆珠，被老魔，以巨魔族之人之血施展古神神通所伤，仓皇而逃，后为巨魔老祖所灭。
夜自在：赵国尸阴宗宗主，吴宇师兄，后成为尸傀，为老魔自罗天归来，赵国尸阴宗地下所灭杀灭杀。
马良：火焚国战神殿筑基弟子比较机灵，表妹刺激，如域外战场，为人多宝所杀，老魔夺舍其身。
周紫虹：焚国战神殿筑基弟子，门派元婴女修之孙，域外战场成为老魔之仆，后老魔回归朱雀，化神圆满，赠仙玉，了因果，后借内外大战辗转至召河。
杨雄：焚国战神殿筑基弟子，域外战场成为老魔之仆，后老魔回归朱雀，化神圆满，赠仙玉，了因果，借内外大战身亡。
林涛：焚国战神殿筑基弟子，域外战场成为老魔之仆。
许立国：元婴修士，因失去肉身，和适应总交易，以尸傀夺舍，后被老魔所制服，炼化为魔头，后至于剑中，充当剑灵，因周佚传承远古剑意，为雨之仙剑剑灵，欺软怕硬，喜好拍马，贪花好色。
多次反叛，都被老魔镇压。
不过老魔战巨魔老祖，立下一功，收服黑色小弯刀，助老魔开启传送阵，至火雀族地。
因与刘金彪合谋骗取疯子血液，被老魔废去3成修为。
是文中的一大活宝。
李慕婉： 老魔唯一的爱人，三级修真国，火焚国，洛河门炼丹门派弟子，擅长炼丹，火焚国迁国大战中与里面相遇，为老魔所救，两人逃至修魔海，三年相处，为老魔一句：我带你去杀人，情根深种，后于斗邪派为老魔拓印青龙阵法玉简，耗尽心力……老魔亦有情动，但因大仇未报，压下，有缘无分……200年后，2人于四级修真国楚国云天宗相遇，终于结缘牵手……又因老魔结婴，报仇，暂别……雨界一行后，老魔会云天宗，解云天宗大劫，但慕婉寿元几近断绝，老魔遗憾终生……因慕婉放弃夺舍周茹，老魔不得已，将其元婴藏于天逆珠，后与罗天，向家老祖的七夕术，得一丝生机，被老魔安身与避天棺。
凤栾：火焚国战神殿，元婴女修，曾维护老魔，周紫红之母。
周瑾：火焚国战神殿，元婴修士，周紫虹之祖，曾赠老魔一婴宝。
李奇庆：李慕婉之兄，因慕婉之死，立志报仇，化神后期，为仇人中下血咒，老魔回归朱雀，救之，独自离去。
谢东来：修魔海斗邪派掌门，结丹中期，剑修。
与老魔一战而亡 上官墨：修魔海外围结丹修士，为老魔所震慑，甘愿为朴，结丹中期。
木南、木北：斗邪派结丹修士，为老魔所震慑，甘愿为朴，结丹中期。
端木极：修魔海化神修士，八极魔君，因二赴古神之地一行，强拘老魔（误认老魔极境为死咒术），于古神之地第三关，寂灭界，最终饮恨，成为拓森傀儡。
汪清越：修魔海化神修士，精通五行之术，应端木极邀请，共赴古神之地，于古神之地第三关，寂灭界，最终饮恨，成为拓森傀儡。
古岚：修魔海化神修士，精通禁制之术，二赴古神之地一行，第二关，因老魔禁制大吃苦头，于古神之地第三关，寂灭界，最终饮恨，成为拓森傀儡。
六欲魔君：修魔海化神修士，天魔散人之徒，修炼六欲决，因其师六下古神残骨，培养傀儡，二赴古神之地，占尽先机，为其师所算计，成为开启涂司一指传承的祭品。
孟驼子、修魔海化神修士，精通毒攻之术，脾气古怪，深入古神之地，为求婴变丹，二赴古神之地，于第一关，土之关，因老魔算计，饮恨，成为涂司傀儡。
有法宝毒王鼎，为了所得，融入血炼之间。
涂司：王族八星巅峰古神，为突破八星，进入九星，修炼墨流分神术，失败诞生魔念，于朱雀星开辟古神之地，无奈传承。
托森：涂司魔念，狂傲不已，夺取了涂司古神的力之传承，但同时也被涂司封印在了血海之中，因记忆传承和老魔产生宿命之争，一争于古神之地，二争于朱雀墓，三争于界外噬月族（宿命第一战），四争于古之墓地——道古传承——宿命第二战。
战后，老魔赠其涂司记忆传承，二人目前关系微妙。
天魔散人：六欲魔君之师，阴谋夺取古神涂司记忆传承，算计其徒，最终失败，记忆传承为老魔所得。
邱四平：修魔海结丹修士，与老魔共谋其师与师兄的归息元婴，后老魔雨仙界归来，修魔海相遇，元婴圆满，于仙遗族一役，为求在轮回树下感悟出意境，最成为符傀。
孙癫（胡老）修魔海化神修士，器阁之主，有一奇兽——啼兽，样似玄武，曾欲算计老魔，收老魔为徒，被识破，后与修魔海古神之地外，与老魔相遇，忌惮老魔修为，之后一同前往仙遗之地，谋取轮回果，最终被仙遗族炼制成符傀。
欧阳子：云天宗元婴炼丹修士，一生痴迷丹道 云雀子：仙遗族二祖，朱雀子之师弟，问鼎中期修为，对老魔化神，有点化之恩，有修士癫狂之意境，赠老魔草于朱雀墓一行身受重伤，后老魔回归朱雀星，突破，大道阴虚。
曾大牛：出生于四级修真国四派联盟的一个凡间铁匠家庭，与老魔亲近，几十年如一日，看着老魔雕刻，后因灭国之战，迁徙到他国，家中祖传果酒倍受老魔喜爱。
大牛父母：铁匠，为人淳朴善良。
周武泰：四派联盟化神修士，有青龙血脉，因徒弟跋扈，与老魔相识，以爱徒化神入道，老魔自叹不如，四派联盟灭国后，依附云雀子，后因老魔之故，以化神圆满，成为朱雀子。
老魔回归朱雀星，以七星星魂，了断因果。
红蝶：雪域国天之娇女，百年化神，因其师推算，其命中一劫，与老魔纠缠，雨之仙界，不敌老魔被斩一臂，朱雀国一战，不敌老魔被夺，木灵珠，重伤，为乾风所乘，成为鼎炉，傀儡，朱雀墓一役，与老魔一战，终得解脱。
赠老魔一冰玫瑰，后融入五行龙尊冠，其傲骨为老魔所敬佩。
天运子：七级修真星天运星之主，联盟长老团长老，目前有天人第三衰修为，拥有3600多种，神通术法，。
因老魔生死轮回意境，算计老魔而收徒，欲使老魔成为其杀戮仙决的修炼鼎炉，妖灵之地因贝罗，老魔识破，天运误算。
老魔重回天运星，又因天逆误算受伤，妖灵之地为老魔残夜，和梦回远古所伤。
妖灵之地的一切所为，是为与青霖在推算之术上一战，不敌四圣宗圣器而遁，雨之仙界，夺天道之血，而走，欲成天道。
为仙逆中的一大神秘人物。
叱虎：巨魔族化神修士，雨之仙界，和老魔结下友谊，与老魔仙界于星罗盘合作收宝，畅快不已，其祖与谋老魔天逆曾相助老魔逃脱，后老魔封巨魔族，两人斩断兄弟情，老魔回归朱雀时，为婴变后期，老魔赠大量仙玉，与其祖雷吉之血。
周佚：朱雀星，五行门，骄子，因恋尸，被逐出师门，婴变中期；赴雨之仙界，因清霜之尸，大战孙泰，燃烧灵魂而问鼎，托付清霜于老魔，赠老魔问鼎之晶，和奴仆孙泰；后清霜残魂苏醒，成为雨之仙剑剑魂，因凌天候抢夺雨之仙剑，而大战，被困潮汐之地，为老魔所救，与老魔结下友谊，后随云仙道侣习不灭仙决，为老魔大战虚空子；雨仙界一役，清霜苏醒，见而不识，唯默默而视……二人之情，为老魔所敬佩。
孙泰：尸阴宗，朱雀星大长老，应变后期，雨仙界一役，被周佚种下奴印，成为老魔奴仆1000年，救老魔而被巨魔族天赋神通所伤，传送至东临星，为仆百年，辗转冉云星，为冉家商铺长老。
遇老魔，放下执念，寿元断绝而亡，老魔受托，送其骨灰毁家乡，闻“不修道”之童谣，深有感触。
青霜：雨之仙界仙帝，青霖之女，九品仙君。
为人冰冷，少言。
其残魂与周佚相恋，盼其与周佚终成眷属。
凌天侯：大罗星之主，自创大罗剑宗，号称剑尊，净涅圆满，修剑之规则，霸道意境，四把元神之剑，威力极大，自创，明，洞，破，三式剑诀，早年与天运子为至交好友，而后决裂，最喜与天运子为敌。
为天运子，道心之破绽，虽与天运子修为差距甚大，但依然我行我素。
有徒12人，剑肖12子，首徒辰龙最为优秀。
天墨子：天墨星之主，天运子，凌天候一辈人物，同辈中以速度著称，雨之仙界，夺的一把雨之仙剑，而遁。
展白：五级宗派豸魔道天资之人，判出宗派，魔虫融入元神，和老魔一起进入雨之仙界，半途而回，欲霸占云天宗，收慕婉为鼎炉，为老魔所灭。
宋青：云天宗元婴修士，龙。
柳斐：云天宗掌门，元婴修士。
吕菲：云天宗元婴后期修士，因老魔雨仙界归来，放弃长老身份，欲成化神，追随老魔，寿元断绝而亡。
铁岩：云天宗元婴后期修士，因老魔雨仙界归来，放弃长老身份，欲成化神，追随老魔，化神终成，云天宗支柱，后为助周茹婴变而修为跌落，老魔回归朱雀星，助其恢复修为，赠大量仙玉，与一套剑阵法宝。
周茹：老魔为救慕婉的肉身工具，19年相处，对老魔情根深种，慕婉放弃夺舍，周茹得以保命，天真，可爱，做过很多让老魔苦笑不得的事情，老魔离开朱雀前，开始修道……对“叔叔”念念不忘……婴变后，离开朱雀星，寻找老魔，为木冰眉所救，带到昆虚，后被老魔带回雨之新界……有以宠物，小白（老虎） 紫芯：乾风的鼎炉，侥幸逃脱，二人互为鼎炉，为保命，求助老魔前往仙遗之地，寻找其父，而后依附云雀，朱雀墓夺舍乾风力量，滔亡星空，因盗七级修真星宫之宝，被追杀，为血祖所救，成为小妾，老魔本尊灭血星是，潜入血阁而亡。
乾风：朱雀子之徒，上代朱雀之后人，婴变中期，修炼欲望意境，吞噬他人意境，实为朱雀子为摆脱寿元断绝，实验品，自大不已，在老魔化神圆满时，逼战，为仙剑所伤，朱雀墓内与老魔争锋相对，算计老魔不得，自食恶果，其祖传铁剑来历极大，威力惊人，剑上血迹为拓森所得，铁剑为联盟使者墨智所得。
被老魔所灭，力量被其鼎炉紫芯所得。
朱雀子：十四代朱雀子，算计上代朱雀子，夺得原本属于云雀的朱雀子之位，问鼎后期，结合朱雀印，可战阴虚，欲让柳眉在老魔道心留下印记，成就千幻无情道，抢夺炼魂宗遁天之宝尊魂幡，为司徒所震慑，取第四魂而遁。
因仙遗族的进攻而疯狂，碎裂修心之晶，设下朱雀墓游戏，与朱雀夺舍乾风部分力量，为拓森分身所伤，归墟而亡。
巨魔老祖：因叱虎从仙界带回大量仙玉，而成婴变，图谋老默天逆，和李元封一起追杀老魔，被孙泰尸傀所伤，肉身被毁，老魔化神后期结合本尊古神之体，以尊魂幡，斩杀，夺巨魔族祖传巨斧，得媚姬，封巨魔族。
李元封：雪域国老祖，修茶之意境，因红蝶之故，接受朱雀国，灌顶，终成婴变（最弱），与巨魔老祖追杀，为孙泰所伤，以茶境封印老魔修为，老魔因遁天之助，达到化神后期（灵力），结合本尊，灭雪域国。
遁天：炼魂宗宗主，婴变后期，因其师兄推算之术，选中老魔，为炼魂宗传人，助老魔逐柳眉，为老魔婴变，以炼魂宗“传统”抢夺各个五级修真门派，家族仙玉，为保尊魂幡，苦战朱雀子，寿元断绝，传承尊魂幡于老魔，元神入幡，欣慰而亡。
曹一斗：天运星化神后期修士，失去肉身因费用不足，而来朱雀星尸阴宗，为老魔收为奴仆百年，赠婴变肉身，为老魔初到天运的向导。
（好像被耳根忘了） 墨智：修炼忘之意境，老魔化神回赵国，雨夜相遇，论雨之生死，老魔感悟颇多；朱雀墓相遇，为联盟使者，战拓森傀儡，封印；欲封老魔为朱雀，不受；实为八级修真国之主弟子，祝新朱雀圣皇诞生，与老魔重逢，一番感慨。
白薇：天运宗紫系老三，与老魔在交易星首遇，婴变中期，为天运子创造极阳而生，其妹之魂融入其身，修炼阴阳双欲仙决，成为天运子培养极阳的工具，死前为抗争天运，不甘而亡。
赵星煞：天运总紫系大师兄，性格阴险狡诈，身具妖灵分身，几番算计老魔而不得，天运万寿之宴伤，为老魔射射车所伤。
赵欣梦：紫系老四，因大师兄所迫，挪移老魔，困于石林之中，后老魔脱困，其挪移之术，九转炼仙决道歉，天运七子之争，偷学老魔化魔之未果。
老魔再回天运星，为不被天运吞噬，以献出元阴，求老魔相助，封印修为。
陈涛：前任紫系天运七子，后败在孙云之手，远赴星空，天运万寿时归来，现六彩未成之 七彩琉璃花，问鼎中期，战老魔重夺天运七子之位，后进入妖灵之地，被大罗剑宗众人围攻而重伤，妖将萧剑的外援。
生死未知。
千琴：天运星副星，结丹女修，因门派发现耀金果，而被好友算计，引来大罗剑宗，机缘巧合被老魔所救，赠其金灵根一须，后为村姑美妇之徒，妖灵之地一役，被贝罗所伤，元神与昆虚粉衣女子融合，产生奇异变化。
姚惜雪：血祖之女，妖灵之地一行，为其父血祖，抢夺先帝洞府第四府，算计老魔，被老魔识破，将之囚禁，得悉仙帝洞府之密，后因血祖追至罗天。
雷仙界，老魔灭之，其因血祖血魂丹，重生于妖灵之地，为报杀父之仇，答应风妖夺舍身躯，灵魂的苛刻要求，仙帝洞府，花丛禁制内，老魔灭风妖，了却二人因果，惜雪也因失忆，而获新生，与其父归隐。
目前下落未知。
贪狼：天道宠儿，幼年从地底踢出500年地精，误食而筑基，其后奇遇连连，古神鼎，太古雷龙，仙界山石，山河图屏风，等等宝物，唾手而可得，唯从朱雀星抢夺天逆珠未果，身受重伤，而后因王林，霉运连连，是老魔的送宝童子。
妖灵之地，潮汐深渊，被老魔抢得仙帝洞府令牌，和太古雷龙第二元神，后被天运子等人种下禁制，远赴罗天追击王林。
贪图望月月华，被困望月体内，老魔抽望月骨一役，被老魔夺得山河屏风，五行龙尊冠，仙界抽魂山石，因被困望月排泄之地百年，一身恶臭，后机缘进入道古之墓，收货一身宝物，来到界外，却成全了老魔，坐实老魔送宝童子之名。
欧阳华：妖灵之地，天妖郡一蛮荒小部落长老，因老魔妖灵之地一行，得到部分炼魂宗传承，部落渐渐壮大，实力严重畸形，一身魂幡神通可战问鼎，但肉身，孱弱。
老魔再回妖灵传其诸多下品仙术。
十三：妖灵之地，天妖郡一蛮荒小部落少年，性格坚毅，原本天赋惊人，修炼炼魂宗魂术进度惊人，后为人所废，无法正常修炼，老魔感其性格相仿，传其巨魔族炼体之术，对老魔忠心耿耿，模仿老魔，冷酷不已，与老魔前期极像，老魔再回妖灵之地有问鼎修为，后老魔以雷吉之血，以及自身古神之血，和仙卫炼体方法结合，使得其肉身更加强横，过程极其痛苦，并拆分完整仙术，助其修炼，可战阴虚，老魔灭召河七彩界后，传其雷火本源之种，让其以王林之徒之名闯荡磨练。
虎咆：妖灵之地，天妖郡一蛮荒小部落少年，天赋惊人，老魔感慨直追百年化神的红蝶，但为人浮躁，充满野心，因老魔被捕入狱，对老魔产生怨恨，在散魔之仆的诱引下，修炼速成法术，十年而以魂幡可战问鼎，成为魔仆座下妖卫，为老魔所灭。
司马炎：古妖城，妖将莫厉海座下统领，因其位为老魔所占，心生怨恨，在老魔仙帝洞府一年中，抓捕十三，虎咆二人，极尽折磨之事，为老魔回归所灭。
莫厉海：妖灵之地，天妖郡古妖城妖将，婴变大圆满修为，因与老魔十崩拳意，和妖海百浪可与寻常问鼎初期一战，因老魔徒有其表的役灵印所慑，引为妖帅争夺的外援。
天妖城与妖将墨非一战受伤，因老魔而得妖帅副职，最终问鼎。
妖帝古云封：天妖郡妖帝，问鼎圆满到阴虚阳实修为，曾与老魔夜下伴琴畅饮，天妖，火妖郡一战，受创，寿元几近断绝，老魔在会妖灵之地，托孤而去。
墨非：天妖郡妖将第一，号称问鼎之下第一人，面带面具，天妖郡牢狱中有一人何其面目相似，似有关联。
以大罗剑宗羊，猪剑肖二子为外援。
击妖鼓8下。
金乌旭：天妖郡妖帝之大总管，问鼎中期，为人自大，蔑视老魔，与老魔打赌输人也输面，老魔问鼎前感悟时偷袭，为妖帝和散魔神识攻击所伤，其身躯被老魔击妖鼓第15下，而灭。
贝罗：因贪图青霖规则之体，和塔伽纠缠受伤青霖，被青霖大卸九块残魂将天灵仙境变为妖灵之地，（天妖，火妖，雷妖，水妖，金妖，土妖，云妖，风妖，
妖）天妖郡，天妖，古妖贝罗残魂之一，相助老魔问鼎天劫，和对抗散魔追杀，助老魔进入伪始境，看破杀戮仙决隐患，其因老魔吞噬火妖，实力大涨，而后吞噬其余6妖，恢复贝罗8成修为（风妖不在其内），随同老魔进入青霖洞府，欲抢夺当年战果，为塔伽吞噬半个妖灵之体，索性而遁，以妖灵变，夺舍村姑美妇，不止所踪 辰龙：大罗剑宗凌天候首徒，十二剑肖之首，问鼎初期，妖灵之地，潮汐深渊与老魔抢夺洞府令牌，无果。
为云仙道侣所擒，后罗天，老魔大战，与老魔抢宝失败，不止所踪。
王魏：云仙道侣，胡娟之夫，仙帝青霖之徒，九品仙君修为，疑似修炼水之规则，精通禁制之术，因谋划营救青霖，夫妇于妖灵之地准备无数年，妖灵之地一役，被塔伽所伤，为老魔所救，后共赴雨之仙界，最终救醒青霖，现居住于雨之新界。
胡娟：云仙道侣，王巍之妻，仙帝青霖第七之徒，九品仙君修为，专攻精通禁制之术，造诣更在王巍之上，青霖洞府禁制大都出自她之手，因谋划营救青霖，夫妇二人于妖灵之地准备无数年，妖灵之地一役，被塔伽所伤，为老魔所救，后共赴雨之仙界，最终救醒青霖，现居住于雨之新界。
杜建：天运之徒，婴变大圆满，畏惧问鼎之险，潮汐之地，算计老魔而自误，被老魔炼化为仙卫（铜品——阴虚）奴役1000年，老魔阴虚阳实前，一大战力，因血祖追击，自爆而亡。
血祖：天运星实力范围内的第三人，净涅中期巅峰，七战天运，而名声大造，极为护短，因其女姚惜雪被老魔所擒，不分青红皂白，追杀老魔，因老魔和李元设下的弑仙之局，而受重伤，以秘法恢复，有被炎雷子取走一半血身，老魔渡劫中另一半血身被夺，魂魄被镇压在尊魂幡，后成为老魔早期撒豆成兵，十八层地狱封仙印最强战魂，因妖灵之地，老魔与姚惜雪了却因果，被老魔所释，隐世，不知所踪。
孙析：罗天冉云星，孙家老祖，问鼎初期，因得罪幻家，因老魔入局，贡献大量仙玉，因柳眉万幻天魔道，本尊被灭，老魔以九品丹药和大量仙玉，助其分身婴变， 冉学风：罗天冉云星，冉家老祖，问鼎中期，因得罪幻家，贡献老魔大量仙玉，请求相助，因柳眉万幻天魔道，本尊被灭，分身逃亡。
赵传文：罗天冉云星，冉家老祖，问鼎初期，因得罪幻家，贡献老魔大量仙玉，因柳眉万幻天魔道，魂魄以秘法逃亡。
孙启明：冉云星，孙家长老，婴变后期，因接待老魔之故，后被家族任命副族长。
幻东：千幻星幻家族卫，问鼎中期，狂妄自大，因柳眉之命，欲灭冉云星，为老魔拘魂。
幻无情：千幻星幻家老祖，窥涅初期，修万幻无相意境，前往联盟寻找天逆，遇柳眉，因觊觎柳眉万幻天魔道道念，收其为徒，助柳眉提升仙力至问鼎大圆满，老魔欲杀柳眉，而相救，与老魔结怨，老魔以散魔之力灭之。
千葵子：千幻星千家长老，阴虚，因幻无情以重宝相清阻拦老魔，为老魔雷兽所慑。
王平：王林之子，老魔与柳眉在朱雀墓一段孽缘所出，，因柳眉为报复，被炼化为怨婴。
被王林救出，以雷术洗刷怨气重新做人
老魔给其平凡18年,征服山河，湖海的8年，相遇青宜，一见钟情，因老魔不许修道，以自身之力打下凡间帝王江山，临终前发现自己的真实处境——老魔凌天侯的剑气塑体，了解父亲苦心，欣慰而终，最终化去所有怨念，被王林放在天逆珠里。
青宜：王平之妻，原为孙家外姓弟子，孙家结丹修士之徒，性格善良，与王平一见钟情，牵连王平，而遭到妒恨，被人所囚，为老魔所救，赠其元婴修为，陪伴王平，征战凡间帝王巅峰，其意境为不悔的情，因王平之死，甘愿舍弃生命，相伴王平于天逆。
雷道子：罗天雷仙殿使者，阴虚，因彻查假冒雷仙殿使者一事，于冉云星说穿王平真实处境，引发老魔之怒，以尊魂幡，雷兽，斩罗决，全力战之，被老魔所擒，炼化（银品）仙卫失败，老魔抽望月骨一役，阻挡望月，以其身挡之，身灭道消。
罗天望月：普通望月，只是古神体内的寄身物，没有神志，八星古神罗尘身受重伤，反噬古神，变异而来，产生部分神志。
申公虎：罗天南域申公家族，天才人物，六百年阳实，千年阳实巅峰，申公虎四对头，罗天南域三杰之一。
雷仙界开启前，进入雷狱修炼，为老魔道魇之眼（天逆大门感悟）所慑，献道魂，尊老魔为尊主，雷仙界一役，对老魔的崇敬，达到巅峰，后因姚家天穹令，对老魔实力产生怀疑，但仍然尊敬，罗天，联盟大战道魂被其老祖要回，老魔灭天兆上人，取其一条香火之魂，为其以老魔为尊主的造化。
战空烈：罗天南域战家，天才人物，六百年阳实，千年阳实巅峰，申公虎四对头，罗天南域三杰之一，雷仙界开启前，进入雷狱修炼，为老魔所慑，献道魂，雷仙界一役，对老魔的崇敬，达到巅峰，后因姚家天穹令，对老魔实力产生怀疑，但仍然尊敬。
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不动明王是不是佛祖的化身
大日如来又名'毗卢遮那',梵文Mahavairocana。
音译;摩诃毗卢遮那,'摩诃'义曰：'大','毗卢遮那'义曰：'日'。
故译：大日。
毗卢遮那者光明遍照之义。
是释迦牟尼佛的三身之一。
密宗称毗卢遮那是释迦牟尼佛的法身,是表示绝对真理的佛身。
佛陀有三种佛身,分别是：毗卢遮那佛,卢舍那佛和释迦牟尼佛。
卢舍那是报身佛,义曰：光明遍照,又作'净满'。
报身佛是表示证得了绝对真理获得佛果而显示了佛的智慧的佛身。
释迦牟尼佛是应身佛,是表示随缘教化,度脱世间众生而现的佛身,特指释迦牟尼的生身。
不动尊菩萨,又称“不动明王”Aryaacalanatha藏名;卓沃来伏瓦，梵名阿遮罗曩他。
不动明王，梵音为Acalanatha意为不动尊或无动尊，教界称为‘不动明王’，亦谓之不动使者。
”不动〃，乃指慈悲心坚固，无可撼动，”明〃者，乃智慧之光明，”王〃者，驾驭一切现象者。
依密教三轮身之分类而总判，不动明王为一切诸佛教令轮身，故又称为诸明王之王，五大明王之主尊。
就金刚胎藏两部而分别其德，五方佛（阿门比佛、宝生佛、毗如遮那佛、阿弥陀佛、不空成就佛），各有三轮身。
中央毗如遮那佛为自性轮身，金刚般若蜜多菩萨为正**身，不动明王为教令轮身。
所以不动明王是奉大日如来（大日如来的梵音是摩诃毗如遮那佛，摩诃译为大，毗如遮那译为光明遍照，故中文别称大日如来）教令，示现忿怒形降伏一切恶魔之大威势明王。
表面看来，大日如来，金刚般若蜜多菩萨，不动明王，是三尊不同的个体。
而实际上，却是诸佛总体的身、口、意三密，次等显现，即身密是大日如来，语密是金刚般若蜜多菩萨，意密是不动明王。
即使是大日如来与释迦牟尼佛，也是如此，只不过是法身佛与应身佛之不同示现罢了。
密教诸尊，依三轮身之分类而总判之：则大日如来为一切诸尊之总体，为自性轮身，而此尊为一切诸佛之教令轮身。
故又称为诸明王之王，此尊于大日华台虽久已成佛，而以其本誓之故，现初发心之形，为如来之童仆而给使诸务，且给使于真言行者，故称使者。
使者即使役于人之义也。
不动使者，不动即使者而非不动者，不动之使者如二童子，八大童子等（是约于胎藏界）。
不动明王是大日如来的教令轮身，降魔时示现的忿怒身，也是诸佛意的化身。
他的身相是对那些顽固不化、执迷不误、受魔障遮蔽的众生而变化的，以喝醒众生和吓退魔障。
在五方佛示现的五大明王中，不动明王居首位。
其誓愿为“见我身者发菩提心，闻我名者断恶修善，闻我法者得大智慧，知我心者即身成佛。
”威力甚大，不论汉地佛教或藏传佛教，都重视修习本尊法门，又被称作大威力不动明王或常住金刚。
不动明王，为一脸二臂，发垂披肩，愁眉瞠目，嘴角两侧露出两虎牙，现大忿怒相，上衣斜帔，下着摆裙，右手持剑，左手提索，以童子相站姿安立周身智慧烈焰中，造型特殊，显示此不动明王更具积极性与行动力。
不动明王久以证得大光明遍照，已登大日华台，因其三昧耶本誓愿，而示现初发心时诸相不备之形，为如来之童仆，而执行诸务。
不动明王身相亦有二臂，四臂或六臂的，藏密崇奉的多为二臂像。
全身青蓝色，表法性不变。
腰围虎皮裙，三眼红圆。
右眼仰视，表示能捆住天子魔；左眼俯视，表示烧毁龙魔和非天；额眼平视，表示降伏夜叉和罗刹。
脖子上挂着一条蛇，表示除根本烦恼之‘瞠心”以五骷髅及不动佛为饰，表消除一切恶障。
全身以八大龙王为饰。
右手高举着龙剑，左手拿系杵的金刚索以勾缚魔。
右腿弓，左屈膝着地，于莲花月轮宝座上。
修习此尊法，可断除烦恼所生的一切障碍，施一切欲求如愿，顺利修成佛果之道。
而其忿怒相，是大慈悲的显现，就如同父母对其顽劣不化的子女，以忿怒方法予以调教，其动机是“慈爱”而非毁灭，因此可以说比祥和寂静之示现，更具慈悲力。
右手持的剑，非一般的刀剑，乃是智慧之剑，能断烦恼之根，左手所提绢索，是用来捆绑一切恶魔，而最大的恶魔，是我执魔也，所以其内在的密意，不在降伏外在的恶魔，而是以智慧力为武器，来降伏自己内在的“魔”。
而魔之真实意思应为“磨”，并非一般人口中的魔。
“魔”之所以为“磨”，完全是因为执着这个“自我”在作祟，所以一切外在的障碍、痛苦是来自于内在的障碍与执着，只要降伏了内心，则外在的一切将得到净化。
虚空藏菩萨虚空藏菩萨为三世诸佛第一辅臣，功德浩荡遍满虚空，智慧无边恒沙难喻，忍辱心如金刚，精进猛如疾风，具足一切三昧。
为一切众生无上福田，一切人天所应供养。
当知一切佛予学佛无不由戒入门，而戒律之考程胥为虚空藏菩萨所专司。
大抵六尘不梁，日问尚易，梦中难免。
而梦中犯戒即为菩萨考试。
诗至梦中无犯，戒斯成矣。
持诵虚空藏咒，能助大定，加强忆力，促进心诵。
虚空藏菩萨具有赐予利乐的力量。
“藏”表示无限福德智慧，“虚空”表广大，《大方等大集经》指出：虚空藏如同富翁，相应困苦众生，只要到她面前，即会施予救济。
因此，虚空藏菩萨是以济度众生为乐的菩萨。
战国策作者刘向介绍
《汉书·刘向传》： 向字子政，本名更生。
年十二，以父德任为辇郎。
既冠，以行修饬擢为谏大夫。
是时，宣帝循武帝故事，招选名儒俊材置左右。
更生以通达能属文辞，与王褒、张子侨等并进对，献赋颂凡数十篇。
上复兴神仙方术之事，而淮南有《枕中鸿宝苑秘书》。
书言神仙使鬼物为金之术，及邹衍重道延命方，世人莫见，而更生父德武帝时治淮南狱得其书。
更生幼而读诵，以为奇，献之，言黄金可成。
上令典尚方铸作事，费甚多，方不验。
上乃下更生吏，吏劾更生铸伪黄金，系当死。
更生兄阳城侯安民上书，入国户半，赎更生罪。
上亦奇其材，得逾冬减死论。
会初立《谷梁春秋》，征更生受《谷梁》，讲论《五经》于石渠。
复拜为郎中给事黄门，迁散骑、谏大夫、给事中。
元帝初即位，太傅萧望之为前将军，少傅周堪为诸吏光禄大夫，皆领尚书事，甚见尊任，更生年少于望之、堪，然二人重之，荐更生宗室忠直，明经有行，擢为散骑、宗正给事中，与侍中金敞拾遗于左右。
四人同心辅政，患苦外戚许、史在位放纵，而中书宦官弘恭、石显弄权。
望之、堪、更生议，欲白罢退之。
未白而语泄，遂为许、史及恭、显所谮诉，堪、更生下狱，及望之皆免官。
语在《望之传》。
其春地震，夏，客星见昴、卷舌间。
上感悟，下诏赐望之爵关内侯，奉朝请。
秋，征堪、向，欲以为谏大夫，恭、显白皆为中郎。
冬，地复震。
时恭、显、许、史子弟侍中诸曹，皆侧目于望之等，更生惧焉，乃使其外亲上变事，言： 窃闻故前将军萧望之等，皆忠正无私，欲致大治，忤于贵戚尚书。
今道路人闻望之等复进，以为且复见毁谗，必曰尝有过之臣不宜复用，是大不然。
臣闻春秋地震，为在位执政太盛也，不为三独夫动，亦已明矣。
且往者高皇帝时，季布有罪，至于夷灭，后赦以为将军，高后、孝文之间卒为名臣。
孝武帝时，宽有重罪系，按道侯韩说谏曰：“前吾丘寿王死，陛下至今恨之；今杀宽，后将复大恨矣
”上感其言，遂贳宽，复用之，位至御史大夫，御史大夫未有及宽者也。
又董仲舒坐私为灾异书，主父偃取奏之，下吏，罪至不道，幸蒙不诛，复为太中大夫、胶西相，以老病免归。
汉有所欲兴，常有诏问。
仲舒为世儒宗，定议有益天下。
孝宣皇帝时，夏侯胜坐诽谤系狱三年，免为庶人。
宣帝复用胜，至长信少府、太子太傅，名敢直言，天下美之。
若乃群臣，多此比类，难一二记。
有过之臣，无负国家，有益天下，此四臣者，足以观矣。
前弘恭奏望之等狱决，三月，地大震。
恭移病出，后复视事，天阴雨雪。
由是言之，地动殆为恭等。
臣愚以为宜退恭、显以章蔽善之罚，进望之等以通贤者之路。
如此，太平之门开，灾异之原塞矣。
书奏，恭、显疑其更生所为，白请考奸诈。
辞果服，遂逮更生系狱，下太傅韦玄成、谏大夫贡禹，与廷尉杂考。
劾更生前为九卿，坐与望之、堪谋排车骑将军高、许、史氏侍中者，毁离亲戚，欲退去之，而独专权。
为臣不忠，幸不伏诛，复蒙恩征用，不悔前过，而教令人言变事，诬罔不道。
更生坐免为庶人。
而望之亦坐使子上书自冤前事，恭、显白令诣狱置对。
望之自杀。
天子甚悼恨之，乃擢周堪为光禄勋，堪弟子张猛光禄大夫、给事中，大见信任。
恭、显惮之，数谮毁焉。
更生见堪、猛在位，几已得复进，惧其倾危，乃上封事谏曰： 臣前幸得以骨肉备九卿，奉法不谨，乃复蒙恩。
窃见灾异并起，天地失常，征表为国。
欲终不言，念忠臣虽在甽亩，犹不忘君，忄卷々之义也。
况重以骨肉之亲，又加以旧恩未报乎
欲竭愚诚，又恐越职，然惟二恩未报，忠臣之义，一杼愚意，退就农亩，死无所恨。
臣闻舜命九官，济济相让，和之至也。
众贤和于朝，则万物和于野。
故箫《韶》九成，而凤皇来仪；击石拊石，百兽率舞。
四海之内，靡不和定。
及至周文，开墓西郊，杂众贤，罔不肃和，崇推让之风，以销分争之讼。
文王既没，周公思慕，歌咏文王之德，其《诗》曰：“于穆清庙，肃雍显相；济济多士，秉文之德。
”当此之时，武王、周公继政，朝臣和于内，万国欢于外，故尽得其欢心，以事其先祖。
其《诗》曰：“有来雍雍，至止肃肃，相维辟公，天子穆穆。
”言四方皆以和来也。
诸侯和于下，天应报于上，故《周颂》曰“降福穰穰”，又曰“饴我釐麰”，釐麰，大麦也，始自天降。
此皆以和致和，获天助也。
下至幽、厉之际，朝廷不和，转相非怨，诗人疾而忧之曰：“民之无良，相怨一方。
”众小在位而从邪议，歙歙相是而背君子，故其《诗》曰“歙歙訿訿，亦孔之哀
谋之其臧，则具是违；谋之不臧，则具是依
”君子独处守正，不桡众枉，勉强以从王事则反见憎毒谗诉，故其《诗》曰：“密勿从事，不敢告劳，无罪无辜，谗口嗷嗷
”当是之时，日月薄蚀而无光，其《诗》曰：“朔日辛卯，日有蚀之，亦孔之丑
”又曰：“彼月而微，此日而微，今此下民，亦孔之哀
”又曰：“日月鞠凶，不用其行；四国无政，不用其良
”天变见于上，地变动于下，水泉沸腾，山谷易处。
其《诗》曰：“百川沸腾，山冢卒崩，高岸为谷，深谷为陵。
哀今之人，胡莫惩
”霜降失节，不以其时，其《诗》曰：“正月繁霜，我心忧伤；民之讹言，亦孔之将
”言民以是为非，甚众大也。
此皆不和，贤不肖易位之所致也。
自此之后，天下大乱，篡杀殃祸并作，厉王奔彘，幽王见杀。
至乎平王末年，鲁隐之始即位也，周大夫祭伯乖离不和，出奔于鲁，而《春秋》为讳，不言来奔，伤其祸殃自此始也。
是后尹氏世卿而专恣，诸侯背畔而不朝，周室卑微。
二百四十二年之间，日食三十六，地震五，山陵崩阤二，彗星三见，夜常星不见，夜中星陨如雨一，火灾十四。
长狄入三国，五石陨坠，六鶂退飞，多麋，有蜮、蜚，鸲鹆来巢者，皆一见。
昼冥晦。
雨木冰。
李梅冬实。
七月霜降，草木不死。
八月杀菽。
大雨雹。
雨雪雷霆失序相乘。
水、旱、饥、蝝、螽、螟蜂午并起。
当是时，祸乱辄应，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走，不得保其社稷者，不可胜数也。
周室多祸：晋败其师于贸戎；伐其郊；郑伤桓王；戎执其使；卫侯朔召不住，齐逆命而助朔；五大夫争权，三君更立，莫能正理。
遂至陵夷不能复兴。
由此观之，和气致祥，乖气致异；祥多者其国安，异众者其国危，天地之常经，古今之通义也。
今陛下开三代之业，招文学之士，优游宽容，使得并进。
今贤不肖浑肴，白黑不分，邪正杂糅，忠谗并时。
章交公车，人满北军。
朝臣舛午，胶戾乖刺，更相谗诉，转相是非。
傅授增加，交书纷纠，前后错缪，毁与浑乱。
所以营感耳目，感移心意，不可胜载。
分曹为党，往往群朋，将同心以陷正臣。
正臣进者，治之表也；正臣陷者，乱之机也。
乘治乱之机，未知孰任，而灾异数见，此臣所以寒心者也。
夫乘权借势之人，子弟鳞集于朝，羽翼阴附者众，辐凑于前，毁与将必用，以终乖离之咎。
是以日月无光，雪霜夏陨，海水沸出，陵谷易处，列星失行，皆怨气之所致也。
夫遵衰周之轨迹，循诗人之所刺，而欲以成太平，致雅颂，犹却行而求及前人也。
初元以来六年矣，案《春秋》六年之中，灾异未有稠如今者也。
夫有《春秋》之异，无孔子之救，犹不能解纷，况甚于《春秋》乎
原其所以然者，谗邪并进也。
谗邪之所以并进者，由上多疑心，既已用贤人而行善政，如或谮之，则贤人退而善政还。
夫执狐疑之心者，来谗贼之口；持不断之意者，开群枉之门。
义邪进则众贤退，群枉盛则正士消。
故《易》有“否、“泰”。
小人道长，君子道消，君子道消，则政日乱，故为“否”。
否者，闭而乱也。
君子道长，小人道消，小人道消，则政日治，故为“泰”。
泰者，通而治也。
《诗》又云“雨雪麃麃，见晛聿消”，与《易》同义。
昔者鲧、共工、欢兜与舜、禹杂处尧朝，周公与管、蔡并居周位，当是时，迭进相毁，流言相谤，岂可胜道哉
帝尧、成王能贤舜、禹、周公而消共工、管、蔡，故以大治，荣华至今。
孔子与季、孟偕仕于鱼，李斯与叔孙俱宦于秦，定公、始皇贤季、孟、李斯而消孔子、叔孙，故以大乱，污辱至今。
故治乱荣辱之端，在所信任；信任既贤，在于坚固而不移。
《诗》云“我心匪石，不可转也”，言守善笃也。
《易》曰“涣汗其大号”，言号令如汗，汗出而不反者也。
今出善令，未能逾时而反，是反汗也；用贤未能三旬而退，是转石也。
《论语》曰：“见不善如探汤。
”今二府奏佞谄不当在位，历年而不去。
做出令则如反汗，用贤则如转石，去佞则如拔山，如此望阴阳之调，不亦难乎
是以群小窥见间隙，缘饰文字，巧言丑诋，流言飞文，哗于民间。
故《诗》云：“忧心悄悄，愠于群小。
”小人成群，诚足愠也。
昔孔子与颜渊、子贡更相称誉，不为朋党；禹、稷与皋陶传相汲引，不为比周。
何则
忠于为国，无邪心也。
故贤人在上位，则引其类而聚之于朝，《易》曰“飞龙在天，大人聚也”；在下位，则思与其类俱进，《易》曰“拔茅茹以其汇，征吉”。
在上则引其类，在下则推其类，故汤用伊尹，不仁者远，而众贤至，类相致也。
今佞邪与贤臣并在交戟之内，合党共谋，违善依恶，歙歙訿々，数设危险之言，欲以倾移主上。
如忽然用之，此天地之所以先戒，灾异之所以重至者也。
自古明圣，未有无诛而治者也，故舜有四放之罚，而孔子有两观之诛，然后圣化可得而行也。
今以陛下明知，诚深思天地之心，迹察两观之诛，览“否”、“泰”之卦，观雨雪之诗，历周、唐之所进以为法，原秦、鲁之所消以为戒，考祥应之福，省灾异之祸，以揆当世之变，放远佞邪之党，坏散险诐之聚，杜闭群枉之门，广开众正之路，决断狐疑，分别犹豫，使是非炳然可知，则百异消灭，而众祥并至，太平之基，万世之利也。
臣幸得托肺附，诚见阴阳不调，不敢不通所闻。
窃推《春秋》灾异，以救今事一二，条其所以，不宜宣泄。
臣谨重封昧死上。
恭、显见其书，愈与许、史比而怨更生等。
堪性公方，自见孤立，遂直道而不曲。
是岁夏寒，日青无光，恭、显及许、史皆言堪、猛用事之咎。
上内重堪，又患众口之浸润，无所取信。
时长安令杨兴以材能幸，常称誉堪。
上欲以为助，乃见问兴：“朝臣龂龂不可光禄勋，何邪
”兴者，倾巧士，谓上疑堪，因顺指曰：“堪非独不可于朝廷，自州里亦不可也。
臣见众人闻堪前与刘更生等谋毁骨肉，以为当诛，故臣前言堪不可诛伤，为国养恩也。
”上曰：“然此何罪而诛
今宜奈何
”兴曰：“臣愚以为可赐爵关内侯，食邑三百户，勿令典事。
明主不失师傅之恩，此最策之得者也。
”上于是疑。
会城门校尉诸葛丰亦言堪、猛短，上因发怒免丰。
语在其传。
又曰：“丰言堪、猛贞信不立，联闵而不治，又惜其材能未有所效，其左迁堪为河东太守，猛槐里令。
” 显等专权日甚。
后三岁余，孝宣庙阙灾，其晦，日有蚀之。
于是上召诸前言日变在堪、猛者责问，皆稽首谢。
乃因下诏曰：“河东太守堪，先帝贤之，命而傅联。
资质淑茂，道术通明，论议正直，秉心有常，发愤悃幅，信有忧国之心。
以不能阿尊事贵，孤特寡助，抑厌遂退，卒不克明。
往者众臣见异，不务自修，深惟其故，而反晻昧说天，托咎此人。
联不得已，出而试之，以彰其材。
堪出之后，大变仍臻，众亦嘿然。
堪治未期年，而三老官属有识之士咏颂其美，使者过郡，靡人不称。
此固足以彰先帝之知人，而联有以自明也。
俗人乃造端作基，非议诋欺，或引幽隐，非所宜明，意疑以类，欲以陷之，联亦不取也。
联迫于俗，不得专心，乃者天著大异，联甚惧焉。
今堪年衰岁幕，恐不得自信，排于异人，将安究之哉
其征堪诣行在所。
”拜为光禄大夫，秩中二千石，领尚书事。
猛复为太中大夫给事中。
显干尚书事，尚书五人，皆其党也。
堪希得见，常因显白事，事决显口。
会堪疾赠，不能言而卒。
显诬谮猛，令自杀于公车。
更生伤之，乃著《疾谗》、《摘要》、《救危》及《世颂》，凡八篇，依兴古事，悼己及同类也。
遂废十余年。
成帝即位，显等伏辜，更生乃复进用，更名向。
向以故九卿召拜为中郎，使领护三辅都水。
数奏封事，迁光禄大夫。
是时，帝元舅阳平侯王凤为大将军，秉政，倚太后，专国权，兄弟七人皆封为列侯。
时数有大异，向以为外戚贵盛，凤兄弟用事之咎。
而上方精于《诗》、《书》，观古文，诏向领校中《五经》秘书。
向见《尚书·洪范》，箕子为武王陈五行阴阳休咎之应。
向乃集合上古以来历春秋六国至秦、汉符瑞灾异之记，推迹行事，连传祸福，著其占验，比类相从，各有条目，凡十一篇，号曰《洪范五行传论》，奏之。
天子心知向忠精，故为凤兄弟起此论也，然终不能夺王氏权。
久之，营起昌陵，数年不成，复还归延陵，制度泰奢。
向上蔬谏曰： 臣闻《易》曰：“安不忘危，存不忘亡，是以身安而国家可保也。
”故贤圣之君，博观终始，穷极事情，而是非分明。
王者必通三统，明天命所授者博，非独一姓也。
孔子论《诗》，至于“殷士肤敏，裸将于京”，喟然叹曰：“大哉天命
”善不可不传于子孙，是以富贵无常；不如是，则王公其何以戒慎，民萌何以劝勉
”盖伤微子之事周，而痛殷之亡也。
虽有尧、舜之圣，不能化丹朱之子；虽有禹、汤之德，不能训未孙之桀、纣。
自古及今，未有不亡之国也。
昔高皇帝既灭秦，将都雒阳，感寤刘敬之言，自以德不及周，而贤于秦，遂徙都关中，依周之德，因秦之阻。
世之长短，以德为效，故常战粟，不敢讳亡。
孔子所谓“富贵无常”，盖谓此也。
孝文皇帝居霸陵，北临厕，意凄怆悲怀，顾谓群臣曰：“嗟乎
以北山石为椁，用绽絮斫陈漆其间，岂可动哉
”张释之进曰：“使其中有可欲，虽锢南山犹有隙；使其中无可欲，虽无石椁，又何戚焉
”夫死者无终极，而国家有废兴，故释之之言，为无穷计也。
孝文寤焉，遂薄葬，不起山坟。
《易》曰：“古之葬者，厚衣之以薪，臧之中野，不封不树。
后世圣人易之以棺椁。
”棺椁之作，自黄帝始。
黄帝葬于桥山，尧葬济阴，丘垅皆小，葬具甚微。
舜葬苍梧，二妃不从。
禹葬会稽，不改其列。
殷汤无葬处。
文、武、周公葬于毕，秦穆公葬于雍橐泉宫祈年馆下，樗里子葬于武库，皆无丘陇之处。
此圣帝明王贤君智士远览独虑无穷之计也。
其贤臣孝子亦承命顺意而薄葬之，此诚奉安君父，忠孝之至也。
夫周公，武王弟也，葬兄甚微。
孔子葬母子防，称古墓而不坟，曰：“丘，东西南北之人也，不可不识也。
”为四尺坟，遇雨而崩。
弟子修之，以告孔子，孔子流涕曰：“吾闻之，古者不修墓。
”盖非之也。
延陵季子适齐而反，其子死，葬于赢、博之间，穿不及泉，敛以时服，封坟掩坎，其高可隐，而号曰：“骨肉归复于土，命也，魂气则无不之也。
”夫赢、博去吴千有余里，季子不归葬。
孔子往观曰：“延陵季子于礼合矣。
”故仲尼孝子，而延陵慈父，舜、禹忠臣，周公弟弟，其葬君亲骨肉，皆微薄矣；非苟为俭，诚便于体也。
宋桓司马为石椁，仲尼曰“不如速朽。
”秦相吕不韦集知略之士而造《春秋》，亦言薄葬之义，皆明于事情者也。
逮至吴王阖闾，违礼厚葬，十有余年，越人发之。
及秦惠文、武、昭、孝文、严襄五王，皆大作丘陇，多其瘗臧，咸尽发掘暴露，甚足悲也。
秦始皇帝葬于骊山之阿，下锢三泉，上崇山坟，其高五十余丈，周回五里有余；石椁为游馆，人膏为灯烛，水银为江海，黄金为凫雁。
珍宝之臧，机械之变，棺椁之丽，宫馆之盛，不可胜原。
又多杀官人，生蕤工匠，计以万数。
天下苦其役而反之，骊山之作未成，而周章百万之师至其下矣。
项籍燔其宫室营宇，往者咸见发掘。
其后牧儿亡羊，羊入其凿，牧者持火照求羊，失火烧其臧椁。
自古至今，葬未有盛如始皇者也，数年之间，外被项籍之灾，内离牧竖之祸，岂不哀哉
是故德弥厚者葬弥薄，知愈深者葬愈微。
无德寡知，其葬愈厚，丘陇弥高，宫庙甚丽，发掘必速。
由是观之，明暗之效，葬之吉凶，昭然可见矣。
周德既衰而奢侈，宣王贤而中兴，更为俭官室，小寝庙。
诗人美之，《斯干》之诗是也，上章道宫室之如制，下章言子孙之众多也。
及鲁严公刻饰宗庙，多筑台囿，后嗣再绝，《春秋》刺焉。
周宣如彼而昌，鲁、秦如此而绝，是则奢俭之得失也。
陛下即位，躬亲节俭，始营初陵，其制约小，天下莫不称贤明。
及徙昌陵，增埤为高，积土为山，发民坟墓，积以万数，营起邑居，期日迫卒，功费大万百余。
死者恨于下，生者愁于上，怨气感动阴阳，因之以饥馑，物故流离以十万数，臣甚愍焉。
以死者为有知，发人之墓，其害多矣；若其无知，又安用大
谋之贤知则不说，以示众庶则苦之；若苟以说愚夫淫侈之人，又何为哉
陛下仁慈笃美甚厚，聪明疏达盖世，宜弘汉家之德，崇刘氏之美，光昭五帝、三王，而顾与暴秦乱君竞为奢侈，比方丘垅，说愚夫之目，隆一时之观，违贤知之心，亡万世之安，臣窃为陛下羞之。
唯陛下上览明圣黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武、周公、仲尼之制，下观贤知穆公、延陵、樗里、张释之之意。
孝文皇帝去坟薄葬，以俭安神，可以为则；秦昭、始皇增山厚臧，以侈生害，足以为戒。
初陵之，宜从公卿大臣之议，以息众庶。
书奏，上甚感向言，而不能从其计。
向睹俗弥奢淫，而赵、卫之属起微贱，逾礼制。
向以为王教由内及外，自近者始。
故采取《诗》、《书》所载贤妃贞妇，兴国显家可法则，及孽嬖乱亡者，序次为《列女传》，凡八篇，以戒天子。
及采传记行事，著《新序》、《说苑》凡五十篇奏之。
数上疏言得失，陈法戒。
书数十上，以助观览，补遗阙。
上虽不能尽用，然内嘉其言，常嗟叹之。
时上无继嗣，政由王氏出，灾异浸甚。
向雅奇陈汤智谋，与相亲友，独谓汤曰：“灾异如此，而外家日盛，其渐必危刘氏。
吾幸得同姓末属，累世蒙汉厚恩，身为宗室遗老，历事三主。
上以我先帝旧臣，每进见常加优礼，吾而不言，孰当言者
”向遂上封事极谏曰： 臣闻人君莫不欲安，然而常危；莫不欲存，然而常亡：失御臣之术也。
夫大臣操权柄，持国政，未有不为害者也。
昔晋有六卿，齐有田、崔，卫有孙、甯，鲁有季、孟，常掌国事，世执朝柄。
终后田氏取齐；六卿分晋；崔杼弑其君光；孙林父、甯殖出其君衎，弑其君剽；季氏八佾舞于庭，三家者以《雍》彻，并专国政，卒逐昭公。
周大夫尹氏管朝事，浊乱王室，子朝、子猛更立，连年乃定。
故经曰“王室乱”，又曰“君氏杀王子克”，甚之也。
《春秋》举成败，录祸福，如此类甚众，皆阴盛而阳微，下失臣道之所致也。
故《书》曰：“臣之有作威作福，害于而家，凶于而国。
”孔子曰“禄去公室，政逮大夫”，危亡之兆。
秦昭王舅穰侯及泾阳、叶阳君专国擅势，上假太后之威，三人者权重于昭王，家富于秦国，国甚危殆，赖寤范睢之言，而秦复存。
二世委任赵高，专权自恣，壅蔽大臣，终有阎乐望夷之祸，秦遂以亡。
近事不远，即汉所代也。
汉兴，诸吕无道，擅相尊王。
吕产、吕禄席太后之宠，据将相之位，兼南北军之众，拥梁、赵王之尊，骄盈无厌，欲危刘氏。
赖忠正大臣绛侯、朱虚侯等竭诚尽节以诛灭之，然后刘氏复安。
今王氏一姓乘朱轮华毂者二十三人，青紫貂蝉充盈幄内，鱼鳞左右。
大将军秉事用权，五侯骄奢僭盛，并作威福，击断自恣，行污而寄治，身私而托公，依东宫之尊，假甥舅之亲，以为威重。
尚书、九卿、州牧、郡守皆出其门，管执枢机，朋党比周。
称誉者登进，忤恨者诛伤；游谈者助之说，执政者为之言。
排摈宗室，孤弱公族，其有智能者，尤非毁而不进。
远绝宗室之任，不令得给事朝省，恐其与已分权；数称燕王、盖主以疑上心，避讳吕、霍而弗肯称。
内有管、蔡之萌，外假周公之论，兄弟据重，宗族磐互。
历上古至秦、汉，外戚僭贵未有如王氏者也。
虽周皇甫、秦穰侯、汉武安、吕、霍、上官之属，皆不及也。
物盛必有非常之变先见，为其人微象。
孝昭帝时，冠石立于泰山，仆柳起于上林。
而孝宣帝即位，今王氏先祖坟墓在济南者，其梓柱生枝叶，扶疏上出屋，根垂地中，虽立石起柳，无以过此之明也。
事势不两大，王氏与刘氏亦且不并立，如下有泰山之安，则上有累卵之危。
陛下为人子孙，守持宗庙，而令国祚移于外亲，降为皂隶，纵不为身，奈宗庙何
妇人内夫家，外父母家，此亦非皇太后之福也。
孝宣皇帝不与舅平昌、乐昌侯权，所以安全之也。
夫时者起福于无形，销患于未然。
宜发明诏，吐德音，援近宗室，亲而纳信，黜远外戚，毋授以政，皆罢令就第，以则效先帝之所行，厚安外戚，全其宗族，诚东宫之意，外家之福也。
王氏永存，保其爵禄，刘氏长安，不失社稷，所以褒睦外内之姓，子子孙孙无疆之计也。
如不行此策，田氏复见于今，六卿必起于汉，为后嗣忧，昭昭甚明，不可不深图，不可不蚤虑。
《易》曰：“君不密，则失臣；臣不密，则失身；几事不密，则害成。
”唯陛下深留圣思，审固几密，览往事之戒，以折中取信，居万安之实，用保宗庙，久承皇太后，天下幸甚。
书奏，天子召见向，叹息悲伤其意，谓曰：“君且休矣，吾将思之。
”以向为中垒校尉。
向为人简易无威仪，廉靖乐道，不交接世俗，专积思于经术，昼诵书传，夜观星宿，或不寐达旦。
元延中，星孛东井，蜀郡岷山崩雍江。
向恶此异，语在《五行志》。
怀不能已，复上奏，其辞曰： 臣闻帝舜戒伯禹，毋若丹朱敖；周公戒成王，毋若殷王纣。
《诗》曰：“殷监不远，在夏后之世”，亦言汤以桀为戒也。
圣帝明王常以败乱自戒，不讳废兴，故臣敢极陈其愚，唯陛下留神察焉。
谨案春秋二百四十二年，日蚀三十六，襄公尤数，率三岁五月有奇而壹食。
汉兴讫竟宁，孝景帝尤数，率三岁一月而一食。
臣向前数言日当食，今连三年比食。
自建始以来，二十岁间而八食，率二岁六月而一发，古今罕有。
异有小大希稠，占有舒疾缓急，而圣人所以断疑也。
《易》曰：“观乎天文，以察时变。
”昔孔子对鲁哀公，并言夏桀、殷纣暴虐天下，故历失则摄提失方，孟陬无纪，此皆易姓之变也。
秦始皇之末至二世时，日月薄食，山陵沦亡，辰星出于四孟，太白经天而行，无云而雷，枉矢夜光，荧惑袭月，孽火烧宫，野禽戏廷，都门内崩，长人见临洮，石陨于东郡，星孛大角，大角以亡。
观孔子之言，考暴秦之异，天命信可畏也。
及项籍之败，亦孛大角。
汉之入秦，五星聚于东井，得天下之象也。
孝惠时，有雨血，日食于冲，灭光星见之异。
孝昭时，有泰山卧石自立，上林僵柳复起，大星如月西行，众星随之，此为特异。
孝宣兴起之表，天狗夹汉而西，久阴不雨者二十余日，昌邑不终之异也。
皆著于《汉纪》。
观秦、汉之易世，览惠、昭之无后，察昌邑之不终，视孝宣之绍起，天之去就，岂不昭昭然哉
高宗、成王亦有雊雉拔木之变，能思其故，故高宗有百年之福，成王有复风之报。
神明之应，应若景响，世所同闻也。
臣幸得托末属，诚见陛下宽明之德，冀销大异，而兴高宗、成王之声，以崇刘氏，故豤々数奸死亡之诛。
今日食尤屡，星孛东井，摄提炎及紫官，有识长老莫不震动，此变之大者也。
其事难一二记，故《易》曰“书不尽言，言不尽意”，是以设卦指爻，而复说义。
《书》曰“+亻平来以图”，天文难以相晓，臣虽图上，犹须口说，然后可知，愿赐清燕之闲，指图陈状。
上辄入之，然终不能用也。
向每召见，数言：“公族者国之枝叶，枝叶落则本根无所庇廕；方今同姓疏远，母党专政，禄去公室，权在外家，非所以强汉宗、卑私门、保守社稷、安固后嗣也。
”向自见得信于上，故常显讼宗室，讥刺王氏及在位大臣，其言多痛切，发于至诚。
上数欲用向为九卿，辄不为王氏居位者及丞相御史所持，故终不迁。
居列大夫官前后三十余年，年七十二卒。
卒后十三岁而王氏代汉。
向三子皆好学：长子+亻及，以《易》教授，官至郡守；中子赐，九卿丞，蚤卒；少子歆，最知名。
西游记主要人物评价
唐僧：诚实善良，一心向佛，慈祥，胆小怕事，迂腐，鉴别能力差。
唐僧虽然是以取经为责任的师父，但是实际上他却是个性儒弱，伪善怕死，缺乏超越的理解。
他为人虽然善良仁慈，却不能够明辨是非，误会能识破妖魔诡计的孙悟空。
孙悟空：桀骜不驯，勇敢机智，神通广大，百折不挠，敢作敢当，嫉恶如仇。
孙悟空天不怕，地不怕，所以他敢一闹海龙王，二闹地狱府，三闹天宫，并且还和佛祖打赌。
由此可见他叛逆、不愿受拘束、不墨守成规的个性。
充沛的生命力、大无畏的精神、笃实的性格和乐观的个性，使得他不怕吃苦，勇於面对挑战。
他这一种冒险犯难的精神，充份显现了英雄的特质。
但是争强好胜，心高气傲以及性急如火却是他的弱点。
猪八戒：好吃懒做，见识短浅，爱搬弄是非； 忠勇善良，战斗勇猛，知错就改，淳朴憨厚。
猪八戒贪吃懒惰，又重视物质享受，遇到困难他就喊散夥，无法坚持到底．在旅途中受到美女和金银的诱惑，几乎抛下其他人而中断修行之路。
吴承恩笔下对他只是幽默的嘲讽。
而猪八戒也就在一次次的出丑笑料当中予读者对人性贪欲的省思。
沙僧：肯吃苦，憨厚老实，没有主见沙僧比较憨厚,忠心耿耿, 他不像孙悟空那么叛逆，也不像八戒那样花痴不改，自他放弃妖怪的身份起，他就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨,从不左顾右盼，谨守佛门戒律。
季札挂剑中始吾心已许之,岂以死倍吾心哉,这句话是什么意思
季札说：“你说得不对，当初我心里已经答应把剑送给他（徐君），怎能因为他死了就违背我的心愿呢
”【出处】《史记•吴太伯世家》：“季札之初使，北过徐君。
徐君好季札剑，口弗敢言。
季札心知之，为使上国，未献。
还至徐，徐君已死。
于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。
从者曰：‘徐君已死，尚谁予乎
’季子曰：‘不然。
始吾心已许之，岂以死倍吾心哉
’” 【原文的翻译】：吴王梦寿的四子延陵季札当初出使晋国，从吴地向北经过徐国时，拜访了徐国国君。
徐君对季札所佩的宝剑一见钟情，不时地用目光爱抚那剑，满脸透着喜欢，嘴里却不好意思明说。
季札看透了徐君的心思，很想把宝剑送给他；但是，因为要出使晋国，这宝剑是使者身份的标志，所以便佯装不知，没把宝剑送给徐君。
季札使晋后，返程又到了徐国。
这时徐君已经死了。
季札听说以后，便到徐君的墓地去吊唁这位朋友，把宝剑解下来，挂在了坟旁的树上。
季札的随从说：“徐君已经死了，这剑还给谁呢
”季札说：“你说得不对，当初我心里已经答应把剑送给他（徐君），怎能因为他死了就违背我的心愿呢
”
勤重寄词,词中有誓两心知。
出生于王氏木匠世家，由于王父为家族内庶出次子，受亲人排山村。
恒岳派于凡间招收资质上佳的凡人弟子，王家获三个名，王林四叔王天土将其子王虎的名额让于王林，与王林大叔王天山之子王卓，以及王林三叔之子王浩三人进入恒岳派的入门测试。
入门测试中，王卓、王浩通过测试。
王林不合格被拒门外，凭借毅力独自上山遇险后发现天逆珠法宝。
被救后破例收为记名弟子。
王林在十倍于现实时间的天逆珠中与新入门的师兄弟们在恒岳派后山中封闭集训四年。
玄道宗与恒岳派20年一次的交流大会中，恒岳派大败后被玄道宗吞并。
王林下山独自修行自凝气大圆满。
遇到张虎，斩杀即墨老人弟子后入藤家城，被少主藤厉看中身怀异宝，遂起 杀人夺宝之念。
王林借助尸魅斩杀藤厉，进行夺基大法成就筑基修为。
王林觅地苦修黄泉升窍决，遇尸魅叛变的吴宇，送王林入赵国尸阴宗内。
藤化元利用启明道友算出王林家乡，并屠杀全族，在决明谷内激发王林体内灵力转化为极境。
与藤化元在谷外决战大败，身亡，失去肉身。
司徒南救下王林神识存于天逆珠，进入域外战场。
仅存神识的王林借助天逆珠进化为吞魂，神识占据了已经陨落的马良与三位战神殿同门回到火焚国。
遂后利用天逆珠将火灵兽之王吞噬，导致火灵兽群进攻人类世界，引起火焚国剧变。
火焚国多位元婴修士不惜自损修为开启锁国大阵，掩护国人逃往宣武国避难。
王林以杀戮150名宣武国修士代价换取火焚国地图，并在逃往修魔海的途中救下被追杀的李慕婉。
入尸谷，杀蛟龙；入南斗城，以蛟龙皮甲换取百兽灵炉，遂引起斗邪派众人杀人夺宝之念。
被多人追杀，逃至洞府结丹，后杀众人。
随后在万魔百日追杀令伴随下，一路斩杀无数修士，屠灭斗邪派。
随众化神修士进入古神之地，取蛟龙髓液，阴杀孟驼子，炼第二魔头，夺取风群，入古神禁山学禁制，在古神体内辗转获得古神绝大部分记忆传承。
王林发现极镜所受限制，利用上古传送阵离开修魔海，到达楚国觅地凝炼分身，以分身拜入云天宗周林门下炼丹。
与李慕婉重逢并在其大量丹药的帮助下，在广场地下密室中借助炼丹之机突破至元婴期，斩杀多人后震慑众元婴修士接管云天宗。
修魔海收蚊兽，王林回赵国祭奠父母，为王家后人留下极境神识玉简，随后以雷霆万钧手段屠灭藤家全族，灭朴南子。
随后进入四派联盟京都偶遇云雀子，在其指点下化凡感悟化神意境。
恰逢雪域国大举入侵四派联盟，趁乱天逆珠取五行之土灵，抢夺雨鼎，潜修10年后回到赵国化神，并化去本尊修为沉入地底修炼古神诀。
王林化神后留下福泽庇护赵国，古神地收雷蛙。
雨之仙界，获射神车仙宝，利用周佚与孙泰缠斗之际，重创红蝶，毁其一臂。
因帮助刚问鼎的周佚守护青霜尸体千年，得赠宝塔与问鼎之晶，收奴仆孙泰。
青霜灵识召唤雨之仙剑，助周佚成就剑灵，王林获雨之仙剑。
回楚国，陪伴三次结婴失败寿元已尽的李慕婉多年，在其弥留之际对抗天道，将李慕婉溃散的元婴植入尚未出世周茹体内,。
随后应邀进入仙遗族之地。
入仙遗之地，收轮回树，轮回果，斩杀数名仙遗族人后被七叶驼背老者追杀入虚空，利用天逆珠吸收所中符文能量。
离开仙遗后收养周茹，遂前往朱雀国应红蝶10年之约战，胜红蝶收昆极鞭、木灵。
婴变修士李元封遂起杀意，伙同巨魔老祖出手重创王林，后被孙泰救下却被趁机封印为凡人，恢复修为后以散修身份加入炼魂宗，公开抢夺魂幡制作卷轴，收麒麟魂幡。
独战雪域国，抽李元封魂魄后封印雪域国，灭巨魔老祖，封印巨魔全族，获巨斧、古神血液。
随后仙遗族反攻大陆，同时王林再次对抗天道力图挽回李慕婉，李放弃重生被王林收于天逆珠。
在遁天的强取豪夺仙玉下，王林突破至婴变，释放出司徒南，吓走强抢十亿尊魂幡的朱雀子 司徒南用魔童作为肉身，王林利用大战之机深入仙遗族之地，获祖符头骨，收三祖意境残魂，入尸阴宗总部收奴曹一斗，取地底封印巨魔血液。
入朱雀墓，取命魂、收神秘黑色弯刀，破柳眉意境与处子之身，斩杀乾风。
拓森傀儡出现，危机时刻联盟使者墨智力挽狂澜，王林辞朱雀子封号让于周武泰，处理完琐事后与司徒南离开朱雀星。
司徒南传授王林寂灭、化魔、黄泉三指神通后分开，王林将古神本尊觅地潜修后，独自前往天运星拜入天运子门下强势成为紫系老七，学杀戮剑诀后，入地魔北界取耀金果，金灵根。
随众人入妖灵之地，灭罗云收天鬼，收服小山谷部落成立炼魂部落，收弟子十三。
入天妖城，获统领身份。
应姚惜雪之邀入仙府之地，学仙符神通，破仙禁，趁机封印姚惜雪，获血魂丹、仙府令牌。
救十三模拟仙界掌印吓退妖将，成为其副将后答应参加妖将比斗。
河道旁以琴音感悟意境，牢房炼化杀戮剑诀，比斗中以古妖之鼓感悟逆之意境突破至问鼎。
在古妖贝罗帮助下对抗天劫，却引起疗伤古魔塔珈座下散魔吞噬之心，王林重伤后利用血魂丹重生躲避散魔追杀，在古妖帮助下重创散魔，收铠甲。
斩杀大罗剑宗众弟子，收剑气；灭黄玉，收三仙宝，学定身术。
随贝罗入火妖郡助贝罗融合古妖分身，入妖池发现杀戮剑气弊端。
入潮汐深渊，救周佚剑灵出封印之地，授许国立远古剑意传承，获巨富仙剑，阴贪狼，吞半截太古雷龙入元神之中，以杜建炼制第一仙卫，获巨富仙剑中传承斩罗诀，将画卷封印于潮汐深渊虚空，在天运星众大神通者来临之际穿越深渊到达罗天星域，贪狼被种禁制后追入。
王林化名许木入驻冉云星，以大量仙玉以及八品神丹为筹码帮助冉云星避四年前之祸，灭幻家使者幻东。
之后问鼎大圆满的柳眉再次降临冉云星与王林大战，祭出以亲生儿子炼化的怨婴令王林癫狂，欲杀柳眉之际被幻家老祖救下，遂追杀至千幻星以斩罗诀破幻家大阵，灭幻无情，柳眉分身亡。
遂后，以凡人心境于冉云星抚养儿子王平，助其成就凡间至尊之位。
王林在王平末年大败追查冒充雷仙殿使者的雷道子，欲炼化为第二仙卫未果，获雷仙殿令牌和仙术雷元术。
修为大增之后四处收刮升仙果，提炼精华麻痹望月，入体内抽望月之脊骨，望月苏醒后，愤怒下重伤贪狼，毁王林肉身，取贪狼法宝抽魂山石、山河图屏风、龙尊五行冠。
王林元神入雷狱，凝炼雷元素肉身。
天逆圆满后幻化异象，吸收雷霆之力后再次变化，王林进入天逆空间感悟第三步本源之力，收惊吓中的雷仙殿依附者申公虎。
遂后炼化元力感悟雷之规则，以一丝本源雷力吓退战空烈。
遂觅青灵星潜修炼化因果鞭，至问鼎大圆满后抢夺雷鼎，并以杀戮仙诀与寂灭、化魔二指换取第三目神通。
在青灵星以被轰击崩溃的雷鼎之助，吞噬仙雷后被直接接引至雷之仙界。
雷之仙界，王林斩杀东临星许封寒，后被炎雷子强行借走雷兽，并助王林逆转血肉之躯。
随精通上古禁术的李元、仙人后裔葛虹进入仙人禁山，获古神皮甲与子母道枯，初窥仙界崩溃之谜。
血祖追杀至雷之仙界，王林与李元设下陷阱重创血祖，王林以重伤昏迷的代价再次重伤血祖，机缘下突破至阳实，借天劫之威以及炎雷子间接辅助下，收血祖入魂幡，古神本尊愤怒灭血星。
遂后危机之际救下被姚家少主追杀的李元，灭姚家少主。
收藏品阁，获白凡仙帝仙术呼风。
发现神秘漩涡，其余修士将疗伤万年的清水仙君释放，清水为恢复修为关闭仙界大门屠杀修士吞噬元力，王林在炎雷子元神的支援下大战清水，炎雷子将雷之仙界炼成法宝，清水恢复记忆成为王林便宜大师兄，在王林带领下上百修士强势通过雷仙殿传送阵逃离崩溃的雷之仙界。
王林被传送阵传送至幽冥兽体内，遇仙选族，收塔山仙卫，开启射神第三车后获蝴蝶灵兽，炼封仙印，灭杀原仙界遗民龙道子，获避天棺。
救仙选族离开幽冥兽后，被东临星上古修真姚家发出天穹令追杀，一路上斩杀无数追杀者下，却被姚冰云紧逼，遂后以屠星为回应奋起反击。
一路引领下王林钻入望月体内，利用愤怒的望月将追杀者屠杀殆尽，取贪狼古神之鼎，封印姚冰云，发现望月体内古神罗尘幼体后被送走回到青灵星。
罗天众大神通者，在神秘第三步修士帮助下，封印收服望月。
在新收弟子谢青感悟帮助下印证道心，遇姚云追杀，遂借助姚云与血神子度过窥涅天劫，便宜师兄清水仙君出手袒护，清水与血神子战况胶着之际，神秘第三步修士出手制止。
前往李元处学破灭心禁，之后以超强实力在罗天星域雷仙殿封仙之役中胜出获正品雷仙称号，成就雷祖元神，更在战字帖下第三目进化获取本源之力。
通过向家七夕术以生机为代价换取李慕婉一丝生机。
在第三步修士辅助下，炎雷子发动罗天与联盟星域战争。
王林回朱雀星，收奴大头童子，助本家灭凤栾星与尸阴宗潜伏者，收雷吉巨魔王族坐骑，再入仙遗之地，通过黄龙道人帮助下再获本源之力，列朱雀序列，以莫大神通改变朱雀星灵气。
以本尊与分身合体，斩杀杀域界于非后觅地感悟雨之规则，炼化十八地狱封仙印。
在炎雷子主持下，罗天与联盟相继使用大神通大战，王林趁乱收傀儡女尸，后随众人入望月体内，王林获古神罗尘传承。
虚空中，王林与清水、罗尘联手击退界外之人。
王林完成孙泰遗愿、观看战字第二贴后，随清水前往杀域界取前妻含烟金钗，灭杀域全界，王林获99把擎天之剑。
遂后救大头与雷吉，灭杀尸阴宗少主。
天运星，遇尘道三子、收白薇极阳后，王林对抗天运子一指神通，凌天候帮助下收王林为长老，天逆异变强行吸收天运子与凌天候元力，收奴浮风子，获青光盾，炼女尸。
在水灵星潜修，悟始境，自创神通残夜，与强抢修女的司徒南重逢，遂带领7人与天运星众大神通修士再次前往妖灵之地（仙灵天镜）。
：炼魂部落攻陷火妖郡，王林为炼魂部落留下机缘与福泽。
并于雕像内发现古妖之灵，炼化成第二分身，收帝君古云封剑灵。
入仙府，破禁制，遇仙帝青霖花妃含烟残魂，控制第四仙府。
遂开启仙府引妖灵之地剧变。
后王林与天运子等人进入仙府，瓶中界内王林遇诡异旋风阻拦，历尽艰辛逃脱至黑沙荒漠，利用魔气吞噬神秘神识，搜寻源头发现五行水散魔界灵冥海，灭杀界灵冥海，取黄色菱形结晶，吞噬焚天之火，导致朱雀印中朱雀之魄觉醒，王林肉身产生诡异剧变，朱雀于瓶中界中肆虐破界。
王林朱雀火元力协助众人破界而出。
众人遇被魔化仙帝四大护卫之一残刀，残刀利用符族圣器开启葬仙池，遇被青霖封印的符族圣祖符妃秋瑶，塔山获符祖血脉传承并重获神识自由，被青霖分神再次封印的秋瑶引爆葬仙池，众人溃散奔逃。
王林于露水禁制中吞风妖神识，通过姚惜雪之恩怨，因果意境大成，在天逆珠帮助下，窥得天地规则，突破至窥涅大圆满。
葬仙池内收灵兽星痕貂，在古魔诡异灵兽追杀下，于八星古神头颅中收取次空涅铁剑。
王林利用本源之力为饵，在重伤下设局重创杀机毕露的虚空子。
仙府第六层遇云仙道侣，知晓相互身份后获赠疗伤仙药，众人集结后于第八层内遇被古魔塔珈夺舍成功的仙帝青霖肉身。
实力超强的古魔塔珈一路追杀众人，王林机缘巧合下吞噬火龙灵兽令朱雀二次觉醒，险象环生下带领众人逃至第一层，重伤的古妖贝罗借助秘术逃遁。
众人大混战下，王林使尽浑身解数，以残夜神通灭虚空子以及重创天运子。
危机之际施展8星古神梦回远古保命神通灭杀众多浑水摸鱼而来的联盟总部原仙界遗仙，再次重伤天运子与古魔。
精疲力竭之时，昆虚圣女木冰眉，以及疑似伪三步修士吕云道赶至，木冰眉救醒王林，与此同时朱雀圣皇鲁云带领四圣宗通过四圣器合体之威，封印古魔塔珈，击退虚弱的天运子，将王林以及众人带往朱雀圣宗。
王林以朱雀二次觉醒成为朱雀圣宗新圣皇，获朱雀传承以及知晓四圣宗隐秘。
遂后，修炼朱雀九玄变第一变大成后，接待来贺的烈云子、墨智众人，透漏身份后威逼烈云子就范交出罗*浮*血*球以及战字贴，通过尸阴宗女子以及烈云子散布涂司古神肉身的消息，致使联盟罗天二大星域以及尸阴宗等众多势力疯狂前往朱雀星。
通过仙术山崩感悟真假意境，修为突破至净涅。
利用净涅天劫破风之仙界偷渡客青光大阵，灭杀诱拐蚊兽的风之仙界之人，发现天劫之秘密惊慌失措逃离，却放回神秘远古仙域之人。
朱雀老圣皇鲁云元神孤身前往联盟总部取回雨之仙晶，带回清水再次疯癫消息后归墟而去。
王林带领云仙道侣以及四圣宗长老等众大神通者，开启雨之仙界之门，前往营救青龙圣皇。
到达雨之仙界青龙圣皇被困之地后，在众人施救之际天运子突然出现，抢夺天道之血后逃遁而去。
青龙圣皇脱困之后，孤立王林索要朱雀圣器，遂后带领四圣宗之人离去。
王林与云仙道侣，司徒南前往雨之尊殿，救醒青霖后众人被摄入青霖识海，王林在融合众人修为以及青霖第三步感悟之下，以超强实力轻松击溃古魔塔珈。
遂后，青霖收王林、司徒南为关门弟子，王林接受家族宗派：天运宗、四圣宗、 昆虚之境带回木冰眉弟子周茹，并将老圣皇玉简交与其手，安顿好众人后，前往四圣宗交还朱雀圣器。
遂后，通过青霖秘术觅地幻化分身，孤身前往朱雀星古神之地。
在古神之地虚无空间内，遭遇上古凶兽吉穷，与其大战斩其一头收取火之元力后分身被毁。
再次凝练分身后，深入古神之地一路斩杀远古练气士肉身后，目睹尸阴八王以秘法大战血龙，临危之际果断冲入血龙体内，收取古神心血结晶。
在罗天第三步修士鲁夫子帮助下再次与拓森相遇，发现联盟无极子被困于涂司眉心之内，旁观鲁夫子与实力超强的拓森大战，鲁夫子不敌受伤，带领王林逃离古神之地。
震惊于拓森之强后，不得已通过星空传送阵离开联盟星域前往云海星域。
王林通过星空传送阵来到云海星域，恰逢归元宗宗主归墟之际，被归元宗外出寻找伴灵之子的修士带回宗门，化名曾牛。
吕烟菲将王林收入门下，跟随许芸照顾药园。
与此同时，紫道宗少宗主卢迪趁归元宗无人之际施压欲与吕烟菲结为双修道侣，王林以超强实力灭杀前来索亲的卢迪以及宋五德二人，吕烟菲感恩为王林送上吕子浩师叔祖的合法身份。
遂后，王林感慨云海星域丹道，遂起修炼之念，在糟蹋无数药草之后炼制出一枚低阶丹药。
在孙芸的责备下，王林前往一隐秘蛮荒大陆，搜寻药草，途中收灵兽黑色巨猿，在巨猿帮助下肆意劫掠蛮荒大陆珍惜药草。
遇被五毒门毒婆子围困的施洛刑，王林被迫出手灭杀毒婆子收取其元神，从欲自爆身亡的施洛刑手中获取玉简以及至宝涅空丹丹方，毁尸灭迹后刻意留下蛛丝马迹陷害五毒门后迅速离去。
返回途中遭遇华清宗钱贵钟等十八位修士阻拦，不得已以受伤为代价将其尽数灭杀。
回到归元宗后助古神本尊顺利渡过一损两阶，进阶为伪六星古神，以大神通出手震退前来调查涅空丹线索的赵宇等人。
遂后，李倩梅与卢云从联袂前往莫罗大陆，与王林深夜论道后，卢从云感其道念之深收回报仇之念后离去。
王林接受李倩梅之邀前往蓬莱大陆参加拍卖会。
蓬莱大陆市集中遇被唐厉海指使前来试探的杨玉等三人，王林出手重创杨玉引出魔丛道的唐厉海与吴青。
拍卖会中吴青刁难挑衅王林，买走朱雀羽翎。
拍卖会结束后，吴青对王林起杀心，被王林诱引至蓬莱大陆东西部一乱石平原，以古神本尊以及净涅分身融合后施展九阶神宗役灵印掌印秒杀吴青，掌印离体后毁灭半个东部坊市后震慑众人。
魔丛道商琦慑于其身份，以众多极品丹药以及仙玉平息王林怒火。
公开拍卖会中，王林将拍卖而来的一幅山水画送与黯然离去的李倩梅。
随后王林的抽魂山石以及散魔铠甲拍卖而出，引起坊市轰动。
拍卖结束后，遭受重创的云魂子被空间裂缝传送至七彩界中心生死未卜。
王林随众人深入七彩界，众人合力斩杀十二阶雾化蛟龙，各人收取相应物品后遇迷失者，端木童子诡异身亡后成为新的迷失者消失在七彩界内。
众人于一山峰处遇九步封天阵阻拦，王林凭借古神强悍肉身助众人破阵后佯装重伤。
进入禁制后，庞姓老者心怀歹念假意留下守护王林疗伤，在庞姓老者欲施重手灭杀王林之际，被王林以迅雷之速秒杀后收其元神。
遂后，王林一路尾随苍松子以及神秘老妪，在留下诸多后手之后伺机而动。
战苍松子铁剑断,得七彩钉,司马墨洞府发现战星野骸骨得战星野传承,吸收界外火灵和闪电,封印闪雷族火雀族和月噬族,朱雀三次觉醒,隐约发现天运子秘密,通过仿造天逆发现逆行者,战白发老者被七彩花吞噬,吞道果,雷火意境真假意境和战之意境融合,得意境所化规则之星.天逆开重创养花人,重回七彩界,蚊兽蜕变,得岁月禁和两把刺在神秘鹿骨上的短剑,战蓝梦道尊掌印,次空水晶剑和战斧崩溃, 古神大鼎崩溃,碎第六星,关键时刻利用李倩梅所赠法宝逃过一劫,带领几人重回云海。
