关于抄写地藏王本愿经
必须是真实的名字
佛教什么咒可以驱鬼
在不影响工作的情况下继续抄。
抄经书对佛教徒来说是比工作更重要的事情，应该迎难而上，我们在做解脱生死之大事，工作的地方环境比家里复杂，不愿你得到好处的因缘会多些，这都是正常现象，坚定自己的目标，坚定学佛的信心一定能够有好结果。
我才学佛不久，从手抄地藏经开始相信佛。
最近发生的事，让我疑惑，师兄们能指点我一下吗
——师兄，我不是理解你，我是相信，呵呵，因为我诵读地藏经也有类似感应，不过现在诵得多了，没有了。
1、跟你接触的人，即是有缘，如果是别的看不见或看得见却摸不着的东东，就是冤亲债主。
2、你没念没感觉，不是代表他们没有，他们一直存在，只是你无法感觉到而已。
这情形就像你在漆黑的房间里呆着，明明里面摆满桌椅板凳，但是你看不见，因为没有光。
诵地藏经如同给你打开了手电筒，你才发现的。
你应该满怀感恩，承蒙地藏经的加持，使你明白了许多。
3、坚持诵念地藏经，然后回向给他们，渐渐的就没有了。
然后你的日子就会越来越顺，这些你曾经看见的，也会越来越少，最后没有了，甚至连恶梦都不会做。
4、若做恶梦，即念“阿弥陀佛”（因为这一句最顺口）或地藏王、观世音佛号，即可退出梦境
抄写地藏菩萨本愿经有什么好处
《经》上就有说过：复次普广，若未来世，有女久处床枕，求生求死，了不可得；或夜梦，乃及家亲、或游险道、或多魇（yan2）寐（mei4）、共鬼神游，日月岁深，转复尪（wang）瘵（zhai4），眠中叫苦，惨凄不乐者。
此皆是业道论对，未定轻重，或难舍寿、或不得愈。
男女俗眼，不辨是事。
但当对诸佛菩萨像前，高声转读此经一遍；或取病人可爱之物，或衣服、宝贝，庄园、舍宅，对病人前，高声唱言：我某甲等，为是病人，对经像前，舍诸等物，或供养经像、或造佛菩萨形像、或造塔寺、或燃油灯、或施常住。
如是三白病人，遣令闻知。
假令诸识分散，至气尽者，乃至一日、二日、三日、四日至七日以来，但高声白，高声读经。
是人命终之后，宿殃重罪，至于五无间罪，永得解脱；所受生处，常知宿命。
何况善男子善女人自书此经，或教人书，或自塑画菩萨形像，乃至教人塑画。
所受果报，必获大利。
地藏经是抄写好还是读诵好
因为有很多字不认识，读的话有点坑。
。
。
准备抄，可是又在网上看到别人说以前
地藏经读诵最好。
修行佛法，有早晚课诵，可没有早晚课抄啊。
经中云：读诵受持，为他人说。
可见读诵佛经的重要性。
到底能不能在家念地藏经
大寂回答(大寂比丘尼) 一般人在家以读诵《地藏经》吗? 1.许不赞成善男、信女在家里诵《地藏经》的第一个理由 (1)误解《地藏经》是「超渡鬼魂」的经典 多人皆告诫在家居士及一般善男、信女,不能在家里「读诵《地藏经》,原因是一般人误认为《地藏经》是「超渡鬼魂」的经典,《地藏经》中又有「许多鬼神、鬼王……等名词出现」,恐怕在家里读诵《地藏经》时「引鬼入门」,所以多不鼓励「在家人」在「自己家中诵地藏经」。
这是大大误解《地藏经》经文的「原意」。
由此可知,很多人虽然看了《地藏经》也仅是「依文解义」,甚至「一知半解」,不明白《地藏经》「经文」的「原意」。
就好象「异教徒」「注解」、「讲解」「心经」、「金刚经」一样也是「错解经义」,误人甚深。
(2)误解《地藏经》中出现的「无数鬼神」皆是「三恶道」中的鬼怪 当知《地藏经》是释迦牟尼佛在欲界天第二层天-「忉利天上」为母亲说法为缘起的经典。
当时有无量无数的「天龙、鬼神」都是仰仗佛力及地藏菩萨威神力一同聚会在「忉利天宫」听佛宣说《地藏经》。
当知聚会在忉利天上的无数龙众、鬼神众及各种神祇、诸大鬼王等,都不是「正在遭受鬼道业报的重罪众生」,均是宿世无量劫前……曾经接受过「地藏菩萨」教化……而成就「真实菩萨」的「行愿」,不是一般三恶道中的鬼神众。
(3)《地藏经》中所说「鬼神众」皆是接受「地藏菩萨」教化的「菩萨行者」 如《地藏经》说,在忉利天上聚会的龙众、鬼神等众,有从无量他方世界而来……,也有从此娑婆世界的「多度时空」而来……。
「这些数也数不尽的『鬼神』等众,都是『地藏菩萨』过去久远劫以来,已度、当度、未度,已成就、当成就、未成就的『善根深厚』、『久修定慧』的「菩萨行者」。
然而现在很多人读诵《地藏经》时,因为没有佛法做基础,而误把《地藏经》中所出现的无量鬼神当成是一般三恶道中的鬼神看待,以为一读诵《地藏经》就会将「经中」所记述的「鬼怪」引过来,「引鬼入门」,是很危险的事。
这是许多人不赞成「在家人」家中读诵《地藏经》的第一个理由。
2.一般人不敢在家里诵《地藏经》的第二个理由 (1)有些出家师父与道教人士皆不赞成善男信女在家里诵《地藏经》的理由 第二个不赞成在家中读诵《地藏经》的理由是:许多人误认为《地藏经》是在每年农历七月「超渡鬼魂」时专门读诵的经典,及在「亲朋好友」死亡后,办渡亡时,才能读诵的「经典」,而且要在佛寺请出家人或道教庙中请道士等才能读诵《地藏经》,因为「至亲之人死后」如果在家中读诵《地藏经》,或者一般人平时在家中读诵《地藏经》,恐怕「功力不够」,渡亡渡不成,反而让外面的鬼魂一听到《地藏经》就会「因见有人读诵《地藏经》而寻求超渡,「引鬼入门」,所以不仅有些出家师父不赞成信徒在家里「诵地藏经」,鼓励「信众」到「佛寺」参加「地藏法会」,在佛寺「诵《地藏经》,比较不会出事情,就是一些「道教老师」也在电视上不赞成「一般人」在家里读诵《地藏经》及反对一般人在家里读诵任何「佛经」,其理由不仅是「引鬼入门」的问题,更因「回向文中所说回向无形界的冤亲债主」(即一切孤魂野鬼、鬼神众等而产生许多被「鬼魂干扰」的现象……(这是一些道教人士亲自处理过许多因平常「诵经」回向「无形的冤亲债主」而发生被「鬼魂干扰」的事实(产生脑波异常现象)……。
但是如果平常诵经时不回向冤亲债主,还是可以「在家里诵经的」,但是佛经后面的回向文不可以念,有道教老师如是说。
) 3.一般人可不可以在家里诵《地藏经》? (1)许多居士在家中诵《地藏经》已经好几年,皆平安无事 而一般人是不是可以在家里「诵《地藏经》呢?当然可以。
笔者的出家师兄(女众师父),在俗家时就读诵过一百多部《地藏经》,也没有发生过任何问题。
笔者认识的一位住在台北的女居士,每日在家中「诵一部《地藏经》,已经持续十几年,从来没有间断过」,也没有发生过任何问题。
笔者认识的一位住在台中的女居士,几年前因为父亲过世,发心诵《地藏经》回向父亲,一天两部,持续两年,之后一天一部,又持续数年,也从来没有发生过任何问题。
笔者认识的一位住在台北的男居士,在家中诵《地藏经》,称念「地藏圣号」,持续一年以上,也没有发生过任何问题,现在仍然在家中诵《地藏经》……。
笔者认识的数位女居士,都是在「六斋日」中在家里「诵《地藏经》,已经几年,也从来没有发生过任何问题。
(2)第一次诵《地藏经》被「鬼魂」干扰,不准诵经的实例 倒是笔者亲自听到一位住在台北的女居士说,她在第一次要诵《地藏经》时,有一股力量很生气不让她《诵经》……,在正常情况下,她一直翻不开「经卷」,后来她的意志力胜过那股力量,才翻开经文「恭诵」,这么一诵下去,非常平稳,不但没有「引鬼入门」,反而对「地藏经」信心大增,因为诵《地藏经》精进之人,一定蒙受「地藏菩萨」「大悲愿力」加被,善神守护。
她又告诉笔者一位女居士在第一次「诵《地藏经》时,也是被一股力量百般阻挠,令她头部、全身摇晃、惊吓,不准她「诵经」,后来也是意志力胜过那股邪恶力量,强翻「经卷」勉强诵下去,才不再受无形的「冤亲债主」干扰。
又如笔者在十八岁诵第一部《金刚经》时,也是感觉有一股力量在生气,不让笔者翻开经典,后来也是笔者强翻「经文读诵」,才不再遭受干扰……。
(3)有一位女居士诵《地藏经》感觉有「鬼魂」跪听……的特殊例子 笔者认识的一位女居士,在二十年前刚开始诵《地藏经》时,一翻开《地藏经》就当下看到《地藏菩萨本愿经》的「经本」放出紫金色的光芒,只有一次看到「地藏经」经卷放光,又当读到「介绍地狱中的种种酷刑时」,似曾相似,仿佛地狱中一层一层的种种刑罚,她都曾经经历过,不忍卒睹……,又仿佛看到地狱刑行停止时,亲见地藏菩萨放光照她……顿时痛苦消失……。
又当一遍又一遍读到「主命鬼王」时,让她感觉很亲切,似乎曾经得到他的照顾……。
后来当她「诵经时」,让她感觉身后「有一排透明的鬼魂长跪、合掌听她『诵经』,但是不能接近她」,因为看到有一尊「护法神」守着她「诵经」,将「鬼魂挡在一旁」……,这是比较特殊的例子。
由于这位女居士深受「地藏菩萨」「护佑」,在日常生活中也从来没有发生过任何事情。
笔者也曾经在二十年前诵过一百多部《地藏经》,而且许多出家众在最初学佛时,于俗家中或在出家后都诵过《地藏经》一百部、数百部,大有人在,也从来没有发生过任何问题。
(4)有一位男居士因为「本身磁场已经被鬼魂侵占」,诵《地藏经》时感觉有「鬼」出现的特殊例子 只有一个特殊例子,就是有一位男居士走在路上……,在某一个偶然因缘里,被一位女鬼看上,跟着他回家,每天在他梦里出现,后来在白天也能看到她,因为他身上的「阴场已经被启开」,所以被好几鬼缠身,让他很困扰。
结果他居然跑去出家,住持因为不知他有这种被鬼附身情形,竟然让他出家,而且「附身的女鬼」不给他多睡,每天半夜就把他叫醒,要他起来「诵佛经」……。
让他每天睡眠不足。
有一天,他对一位师父说,他不敢诵《地藏经》,因为当他诵到「许多鬼神名字及很多鬼王名字时,『鬼』就出现了……,他很害怕,所以不敢诵《地藏经》」。
这是因为本身被「鬼」缠身,而产生不敢诵《地藏经》的特殊情况,现在已经还俗。
(5)一位男居士将「无名氏」的「骨灰坛」请回家中诵《地藏经》超渡的特殊例子 甲、误解「经文」中「诵经」超渡「恶道眷属」的原意 当然如果依照《地藏经》中所说「正知见」引导「诵经」当然可以在家里诵《地藏经》。
除非你诵经的观念不正确,才会出问题。
例如有一位男居士,每天在家里虔诵《地藏经》,但是「不解经意」,他以为「地藏经」中所说:「若未来世诸众生等,或梦或寐,见诸鬼神及诸形,或悲或啼,或愁或叹,或恐或怖,此皆是一生、十生、百生、千生,过去父母、男女弟妹、夫妻眷属,在于恶趣,未得出离,无处希望福力救拔,当告宿世骨肉,使作方便,愿离恶道。
普广!汝以神力遣是眷属,令对诸佛菩萨像前,志心自读此经,或请人读,其数三遍或七遍。
如是恶道眷属,经声毕是遍数,当得解脱,乃至梦寐之中永不复见。
」 请注意:经文所说自己诵《地藏经》或者请他人诵《地藏经》都是有因有缘,如「经中说」自己梦到鬼神或者其他形像等诸不如意事……,才有「自诵经或者请他人诵经之事。
而不是鼓励自己可以「诵经」随便回向给不认识的「孤魂野鬼」,广做不相干的超渡之事,这样做当然会出事情。
那位居士就是误解「经意」,以为「诵地藏经」可以超渡一切「孤魂野鬼」。
于是发心到坟墓地、应公庙……,将没有入土、无人祭拜的许多「骨头」发心装入「骨灰坛」中……及将「无名氏」的「骨灰坛」……全部取回家中在大厅的佛桌上供奉起来,每天诵《地藏经》回向……,如是经过了一段时间。
有一天,朋友到他家中闲聊,大热天里坐在客厅中不需要吹冷气,就感觉客厅很「阴凉」,而且「阴风惨惨」,令人不寒而栗,吓得朋友不敢再到他家中作客。
这位居士每天诵《地藏经》时都觉得很舒服,但是诵完经后,久而久之,也感觉家中似乎非常阴冷……,总觉得不对劲。
乙、《地藏经》中所说「诵经、超渡」之事是「苦主」有请、有因有缘才请人诵经、回向 于是有一天,特别到他认识的出家师父那里将他诵《地藏经》后家中所产生奇奇怪怪事情告诉师父,请问师父到底是怎么回事? 师父说:「《地藏经》中有没有教导你可以将没有人祭拜的「骨灰坛」取回家中供俸「超渡」? 居士回答说:「没有,但是《地藏经》中有说可以诵经回向给「恶道眷属」(无形的冤亲债主),所以我将他们取回祭拜、超渡,他们难道不是我过去多生多世中的冤亲债主吗?」 师父开导说:「你这么做是『引鬼入门』,他们刚好无处可去,也无处可住,现在正好住在你家不走了。
而且『鬼道众生』有善、有恶,他们是怎么死的?有些什么习性?你都不知道,那一天你生病了,不能诵经回向,其中有鬼还是会怪你的,会令你居住不平安……鬼类众生不是这么好度的,何况他们不懂佛法……,你这么做不但不能度他们,也会牵累家人,居住在鬼屋之中,……。
而且《地藏经》中所说『诵经、超渡之事』是『苦主』有请,有因有缘才请人诵经回向,『亡魂』得到诵经功德,不会到你家中居住,但是你将『孤魂野鬼』的『骨灰』请回家中『诵经、超渡』,他们会住在你家不走,并且你的德行、「功力不都够」,不能感化、度化他们……。
你已经感觉家中阴风惨惨,有鬼在走动……,家中妻子、儿女会害怕……,就是一种警讯! 你现在要用恭敬心好好对他们说:你已经找到更好让他们安身之处,将他们一个一个请到有骨灰塔的「寺庙中」去安置、供俸,那里每天有师父诵经、超渡!师父修得比你好,你们更容易得渡……。
」 于是居士遵照师父所说,将他们一一祭拜,好言好语全数请到寺庙中「骨灰塔」去供奉、超渡……。
后来他再于大热天中请那位朋友到家中作客,朋友直呼好热,赶快开冷气,那股「无形的阴风」已经没有了……,全家恢复往昔的平静。
这位居士并没有因为这件事情对《地藏经》失去信心,完全是他误解「经意」所致。
所以善男、信女只要依照《地藏经》中所说「正知见」诵《地藏经》,赞叹「经中」所说地藏菩萨在凡夫因地所发救渡亡母的成佛大愿……,遵照《地藏经》中所说远离「恶业因果」,种下善业「因果」的道理去待人处事,并且依照「经文所说」随缘「行善布施」、「经常读诵《地藏经》」,称念「地藏菩萨」圣号,自然蒙受「地藏菩萨」「大威神力」、「大悲愿力」加被,善神守护,死后生天。
4.读诵《地藏经》之人现世之中与未来世中获得二十八种功德利益 如《地藏经》上说:「读诵《地藏经》之人,可以得到二十八种功德利益: 一者、天龙护念。
二者、善果日增。
三者、集圣上因。
四者、菩提不退。
五者、衣食丰足。
六者、疾疫不临。
七者、离水火灾。
八者、无盗贼厄。
九者、人见钦敬。
十者、神鬼助持。
十一者、女转男身。
十二者、为王臣女。
十三者、端正相好。
十四者、多生天上 十五者、或为帝王。
十六者、宿智命通。
十七者、有求皆从。
十八者,眷属欢乐。
十九者,诸横销灭。
二十者、业道永除。
二十一者、去处尽通。
二十二者、夜梦安乐。
二十三者、先亡离苦。
二十四者、宿福受生。
二十五者、诸圣赞叹。
二十六者、聪明利根。
二十七者、饶慈愍心。
二十八者、毕竟成佛。
5.鼓励网友每天在线上读诵「一品经文」,只要五分钟,功德无量 网友如果家中没有佛堂,又不方便在家中《诵经》,可以在「本网」《诵地藏经》,只要一天诵「一品」即可,一次诵「一品经文」,只要五分钟至十分钟即可(本网经文一品一品有做「跳页」,共有「十三品」,方便网友读诵。
当知一天「诵一品」,半个月就诵了「一部地藏经」,一年就诵了「二十四部地藏经」,五年就诵了「一百二十部地藏经」,功德力量是不可思议的,必然蒙受「地藏菩萨」「大悲愿力」加持,善神守护,死后生天,……,地藏菩萨(诸佛菩萨)永远带引你往学佛修行的路上走,永不退堕!
我想给家人抄祈福平安的佛经，为家人消灾祈福。
该抄什么佛经啊
（急）
建议你 看藏本愿经》 看后你自然会明白怎么回事的 如按《地藏菩萨本愿经》的做的话 对你本人也会有极大益处 念：那摩（南无）地藏王菩萨 《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。
如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍，是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢。
乃至睡梦中悉皆安乐。
《地藏菩萨本愿经》：是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形象，念其名字，满于万遍，当得菩萨现无边身，具告是人眷属生界；或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。
更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。
是人毕竟得菩萨摩顶授记。
以上意思是：在21天里 心中默念：那摩地藏王菩萨 满一万遍 会在梦中见到故去亲人目前的情况。
很灵验
一试便知。
《地藏菩萨本愿经》：复次普广，若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女。
七日之中，早与读诵此不思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。
是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。
若是承福生者，转增安乐，及与寿命。
《地藏菩萨本愿经》：若未来世众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。
此皆是一生十生百生千生过去父母，男女姊妹，夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。
汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，专心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍，如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱。
乃至梦寐之中，永不复见。
持斋10天 去寺庙烧香拜佛 在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍 每读完一遍 读如下回向文3遍，如此 自己的亡亲 冤亲债主即可解脱
回向文： (合掌）弟子XXX（自己名字）愿以此所诵《地藏经》一部之功德，回向给弟子（自己名字）XXX累生累世的冤亲债主。
祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。
弟子XXX真心求忏悔。
如果是专门超度特定的人，则：回向给XXX和XXX累生累世的冤亲债主。
读经是消业障的第一步，以后坚持在心中默念 “那摩（南无）地藏王菩萨” 名号，可使本人逢凶化吉 转变不好的命运。
如果坚持每天念一千遍，念满一千天，可使本人一生平安 富足。
在读佛经的问题上 地藏菩萨本愿经是明确说明可用来读 可消业障 可用来超度亡人的。
佛经不打诳语，有此经典明确说明，不必疑惑。
对于佛经，一信解百惑。
要知道超度一个人功德是很大的。
《地藏菩萨本愿经》：若有男子女人，在生不修善因，多造众罪。
命终之后，眷属小大为造福利、一切圣事，七分之中，而乃获一；六分功德，生者自利。
以是之故，未来、现在善男女等，闻健自修，分分己获。
《地藏菩萨本愿经》是一本书 读完一遍需要90多分钟吧去读经回向给家人
