抄经文大悲咒一天抄几遍
如果你108遍49遍不方便诵，那么我建议最少21遍。
大悲咒是最适合现代人诵的，是同时具备世间利益和出世间利益的。
坚定信心，不为他人所动。
至诚心是诵大悲咒的关键。
能素食也是获得感应的重要因素。
问一下抄写大悲咒有什么功德
古时候有功德，因为没有印刷术，抄写传播，功德无量现在网上什么都有，抄抄也没坏处但是如果抄错了，或者抄完后乱扔乱放，你想想有没有罪业
大多数人肯定的事情，不一定是真理，真理往往掌握在少数人身上，凡事可以自己静下心来思考思考法无定法，八万四千法门，但是法，因时而生世易时移，易法宜矣。
拿着几千几百年前的教条应用于现在这个数码时代，想象一下：怎么做，才能对他人有益处怎么做，才能让他人弃善从恶怎么做，才能在21世纪有功德
请问到了七月十五烧送亲自抄好的大悲咒经文祭奠先人，这样可以吗，不会犯下业罪吧
念完大悲咒回向给你的先人，抄写后，把抄写经书的功德回向给先人，不一定要烧的。
抄写后的大悲咒能携带在身上吗，我把大悲咒抄好后装在了我上衣口袋里，睡觉还枕着 ，这样行吗
只要是恭敬保存就可以。
最好是自己能熟练背诵最有用，纸上写的跟你自己心里念出来的力度自然不同。
想好就得扎扎实实地努力，取巧只能骗自己。
不是大悲咒不灵验，只是自身没念好罢了。
末学浅见谁写不如自己写，谁念不如自己念，谁会不如自己会。
阿弥陀佛
抄写大悲咒，抄完用回向么
当然要啊
但凡能产生功德的行为，都应该回向，功德才会更大。
其次，所有的回向文基本上大同小异的。
回向是佛教非常重要的一种修行功夫。
所谓“回向”，就是将自己所修的功德，不愿自己独享，而将之“回”转归“向”与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并且使功德有明确的方向而不致散失。
很多人对回向不理解，老以为我这一样东西本来是我的，结果给了别人，那岂不是我越来越少了
其实这是世俗对回向的理解错误。
回向的真正的原理就如手拿一根蜡炬去引燃其它的蜡烛，不但原来的蜡烛本身的光亮未曾减弱，反而和其它蜡烛的光光相照，而室内更为光明、更为明亮。
所以，回向愈多，不但自身的功德未曾减少，而且能利益更多的人，功德也就更为殊胜。
因此，念完经书啊、放完生啊等的活动以后，一定不要忘记做回向，回向有两种，一是大回向，也就是回向给法界众生的，二是小回向，回向给你指定的人或众生的，二者合起来做，受益很大：一、大回向（三遍）： 愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
二、小回向（三遍）： 弟子某某某，愿以本次持诵______经书______遍的功德回向给某某某（这是你的名字）、某某某（这是你要回向的姓名，如父母啊等）累生累世的冤亲债主，愿他们业障消除、离苦得乐，弟子某某某真心求忏悔
