名言名句大全_人生哲理名言?越多越好
●人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。
——丁玲●我们以人们的目的来判断人的活动。
目的伟大，活动才可以说是伟大的。
——契诃夫●贫不足羞，可羞是贫而无志。
——吕坤●毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
——培根●生活的理想，就是为了理想的生活。
——张闻天●一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。
——巴尔扎克●理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
——黑格尔●一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。
——车尔尼雪夫斯基●我们爱我们的民族,这是我们自信心的源泉。
──周恩来●一身报国有万死，双鬓向人无再青。
——陆游●总有一天，真理会取胜。
即使真理在他一生中未能得到胜利，为了坚持真理也会使他变得更好，更加聪明。
——赫胥黎●拳头打不倒真理。
——高尔基●人的天职在于勇于探索真理。
——哥白尼●路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原：《离骚》●我们是国家的主人,应该处处为国家着想。
——雷锋●怀疑并不是缺点。
总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
——《鲁迅全集》●我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——-这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
—爱因斯坦●发现者，尤其是一个初出茅庐的年轻发现者，需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑，才能坚信自己发现的意义，并把研究继续下去。
——贝弗里奇●遭冤狱，受迫害，无损于一个人的名望，你不能使真理和正直受到任何损伤。
要给别人脸上抹黑不是件好玩的勾当，一不小心，害人者自己弄得满身肮脏。
——《枷刑颂》●在我所讲的一切中，我只是探求真理，这并不是仅仅为了博得说出真理的荣誉，而是因为真理于人有益。
——爱尔维修：《十八世纪法国哲学》●人生最高之理想，在求达于真理。
——李大钊●一个人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也许看得不对，却为旁人扫清了道路，甚至能使他的错误也终于为真理的事业服务。
——博克：《西方美学史》●许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎行为。
——萧伯纳●认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。
——列夫·托尔斯泰●若是一个人不知真理，只在人们的意见上捕风捉影，他所做出来的文章就显得可笑，而且不成艺术了。
——柏拉图：《文艺对话集》●真理是在漫长地发展着的认识过程在被掌握的，在这一过程在，每一步的直接继续。
——黑格尔●真理常常藏在事物的深底。
——席勒●真理的旅行，是不用入境证的。
——约里奥·居里●即使通过自己的努力而知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理还要好些。
——罗曼·罗兰●珍珠是不会浮到水面上的，要寻找它，必须冒着生命危险潜到水里。
——弗洛列斯坦●我不知道世上的人对我怎么评价。
我却这们认为：我好象是在海滨上玩耍，时而发现了一块光滑的石子儿，时而发现了一个美丽的贝壳而为之高兴崐的孩子。
尽管这样，那真理的海洋还神秘的展现在我们面前。
——牛顿●青年呵
你们临开始活动以前，应该定定方向。
比如航海远行的人，必先定个目的地，中途的指针，总是指着这个方向走，才能达到那一个目的地的一天，若是方向不定，随风飘转，恐怕永无达到的日子。
——《李大钊选集》●只要你追求真理，真理就会在你胸中燃烧。
——河原崎长十郎 经典语录2012●人的价值并不取决于是否掌握真理或者自认为真理在握，决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神。
——莱辛●和个训练有素的思想家的主要特点在于，他不在佐证不是的情况下轻易做出结论。
——贝弗里奇●共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
——奥斯特洛夫斯基1. 未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。
清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
2. 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
3. 心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。
4. 择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。
5. 静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。
持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。
切勿贪意外之财，知足者人心常乐。
若能以此去处事，一生安乐任逍遥。
6. 处事不必求功，无过便是功。
为人不必感德，无怨便是德。
7. 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
8. 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
9. 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
10.受思深处宜先退，得意浓时便可休。
11.势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
12.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
13.平生不做皱眉事,世上应无切齿人。
14.须交有道之人,莫结无义之友。
饮清静之茶，莫贪花色*之酒。
开方便之门，闲是非之口。
15.多门之室生风，多言之人生祸。
16.世事忙忙如水流，休将名利挂心头。
粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
17.“我欲”是贫穷的标志。
事能常足，心常惬，人到无求品自高。
18．人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。
19．诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
20．莫妒他长，妒长，则己终是短。
莫护己短，护短，则己终不长。
21．做事不必与俗同，亦不宜与俗异。
做事不必令人喜，亦不可令人憎。
22．世上有两件事不能等：一、孝顺。
二、行善。
23．存平等心，行方便事，则天下无事。
怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
24．生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。
原谅别人，就是善待自己。
25．平生无一事可瞒人，此是大快。
26．“恶”，恐人知，便是大恶。
“善”，欲人知，不是真善。
27．扶危周急固为美事。
能不自夸，则其德厚矣
28．遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
29．是非天天有，不听自然无。
30．五官刺激，不是真正的享受。
内在安祥，才是下手之处。
31．人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
32．不妄求，则心安，不妄做，则身安。
33．不自重者，取辱。
不自长者，取祸。
不自满者，受益。
不自足者，博闻。
34．积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。
不如积－阴－德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
35．积德为产业，强胜于美宅良田。
36．能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
37．身安不如心安，屋宽不如心宽。
38．罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。
39．梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千40．儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。
41．情生智隔。
42．征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
43．把自己的欲望降到最低点，把自己的理性*升华到最高点，就是圣人。
44．嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
45．一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。
46．诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
47．恨别人，痛苦的却是自己。
48．人之所以平凡，在于无法超越自己。
49．大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
50．改变自己，是自救，影响别人，是救人。
51．谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
52．唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。
53．人不求福，斯无祸。
人不求利，斯无害。
54．智者顺时而谋，愚者逆时而动。
55．常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。
56．见己不是，万善之门。
见人不是，诸恶之根。
57．学一分退让，讨一分便宜。
增一分享受，减一分福泽。
58．念头端正，福星临，念头不正，灾星照。
59．善人行善，从乐入乐，从明入明。
恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。
60．心慈者，寿必长。
心刻者，寿必促。
61．骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。
62．苦口的是良药，逆耳必是忠言。
改过必生智慧。
护短心内非贤。
63．你目前拥有的，都将随着你的死亡而成为他人的。
那为何不现在就布施给真正需要的人呢
64．人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
65．人生最大的敌人是自己。
人生最大的失败是自大。
人生最大的愚蠢是欺骗。
人生最可怜的是嫉妒。
人生最大的错误是自卑。
人生最大的痛苦是痴迷。
人生最大的羞辱是献媚。
人生最危险的境地是贪婪。
人生最烦恼的是争名利。
人生最大的罪过是自欺欺人。
人生最可怜的性*情是自卑。
人生最大的破产是绝望。
人生最大的债务是人情债。
人生最大的罪过是杀生。
人生最可恶的是淫*乱。
人生最善良的行为是奉献。
人生最大的幸福是放得下。
人生最大的欣慰是布施。
人生最大的礼物是宽恕。
人生最可佩服的是精进。
人生最大的财富是健康。
人生最高的享受是学佛。
人生最大的快乐是念佛。
66．心好命也好，富贵直到老。
命好心不好，福转为祸兆。
心好命不好，祸转为福报。
心命具不好，遭殃且贫夭。
心可挽乎命，最要存人道。
命实造于心，祸福为人招，信命不修心，－阴－阳恐虚矫。
修心亦听命，天地自相保。
67．寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性*。
68．改变别人，不如先改变自己。
69．感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志。
感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识。
感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障。
感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立。
感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力。
感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧。
感激所有使你坚定成就的人。
70．凡夫迷失于当下,后悔于过去.圣人觉悟于当下,解脱于未来。
71．节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便自然，是省事法，行善修心是出世法。
守此四法，结局通达。
72．人生就象一场戏，因为有缘才相聚。
相扶到老不容易，是否更该去珍惜。
为了小事发脾气，回头想想又何必。
别人生气我不气，气出病来无人替。
我若气死谁如意
况 且伤神又费力。
邻居亲不要比，儿孙琐事由他去，吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。
73．忍人所不能忍，行人所不能行。
名：“大雄”。
故名：“大雄宝殿”。
即佛也。
74．忍耐好，忍耐是奇宝。
一朝之念不能忍，斗胜争强祸不小。
忍气不下心病生，终生将你苦缠绕，让人一步有何妨，量大福大无烦恼。
75．寒山问拾得：世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、jian我，我当如何处之
拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年，你且看他。
76．忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。
77．恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。
78．气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。
79．你能把“忍”功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。
80．屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。
81．事不三思总有败，人能百忍自无忧。
82．是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。
83．万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。
84．伤人之语，如水覆地，难以挽回。
85．时时好心，就是时时好日。
86．话多不如话少，话少不如话好。
87．得理要饶人，理直气要和。
88．不怕事多，只怕多事。
89．真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。
90．一念放下，万般自在。
91．学佛就是学做人。
佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为、思想、见解。
92．圣人求心，不求佛；愚人求佛不求心。
93．凡夫转境不转心。
圣人转心不转境。
94．知“因果”即知进退。
知佛法，即得开心果。
95．欲知过去世，今生受者是。
欲知来世果，今生做者是。
96．若真修道人，不见世间过。
97．智者知幻即离，愚者以幻为真。
98．世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
99．学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年永不败。
人生格言精选（最合适的，才是真正最好的） 我们为什么而活着-为快乐，什么样的人最美——自信的人；所以我们不但快乐，而且自信。
心能知，有情能爱，有缘能聚，有梦能圆。
当一个人看清自己的航行路线是多么迂回曲折的，他最好依靠自己的良心作为领航员。
而知道在适当的时候自动管束自己的人，人才能获得真正的心态平衡，也才可能拥有幸福的家。
互相宽容的朋友一定百年同舟； 互相宽容的夫妻一定百年共枕； 互相宽容的世界一定和平美丽。
年轻的情怀，喜欢一个人,爱一朵花，其实并没有错，在我们长大过程中；只要爱过，喜欢过就是美丽的。
人生的聚会是一种缘分，有时分离也是一种爱的祝福。
你笑，全世界都跟你笑；你哭全世界只有你一个人哭钱可以兴德，也可以败德。
如果我们都以一颗善良的心去帮助那些需要帮助的人。
那我们就会发现 世界上存在许多比金钱高尚得多，也珍贵得多的东西。
已经失去的不妨让它失去，至少不再耽于等待。
生命是属于你的，你应该根据自己的愿望去生活。
( 人生哲理名言 )你在一生中，可以有所作为的时候只有一次。
那就是现在，然而，许多人却在悔恨过去和担忧未来之中浪费了大好时光。
一个人要知道自己的位置，就像一个人知道自己的脸面一样，这是最为清醒的自觉。
洗尽铅华总是比随意的涂脂抹粉来得美。
所以做能做的事，把它做的最好，这才是做人的重要。
你最痛苦的时候，窗外有小鸟在快乐地歌唱； 每一个人都期待着一份至死不渝的感情。
但要明白，感情如房子，建造时偷工减料就会成危楼；年久失修莫名其妙就会长出壁癌，有时因原来施工不良就会漏水；有时一场一大台风会吹破玻璃；有时也可能遇上地震来摧残。
如果没有放火逃生设备也不小以应变。
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还有所有的房子都一样，即使是监狱，也有一扇可以进出的门。
人生没有十全十美，如果你发现错了。
重新再来，别人不原谅你，你可以自己原谅自己。
千万不要用一个错误去掩盖另一个错误。
人生里面总是有所缺少，你得到什么，也就失去什么，重要的是你应该知道自己到底要什么。
追两只兔子的人，难免会一无所获。
河流之所以能够到达目的地，是因为它懂得怎样避开障碍。
你最快乐的时候，有人正受着病魔的折磨，和死亡搏斗，挣扎。
世界总是一样的，只是我们的心情和遭遇不一样而已。
财富是一种寄存，钱再多，你也不能带到棺材里去； 情爱是一种寄存，人之亡之，情之焉附
权位是一种寄存，无论你怎样叱咤风云，却不能逃出最终的交替； 即使是生命本身，也不过是寄存于这个星球上的匆匆过客。
而这个星球，本身充其量也就是造物主为人类建造的一间小驿站。
( 励志名言 )最好的，不一定是最合适的；最合适的，才是真正最好的。
人活着的意义应当是在过程，而不是结论。
所以一个人不应该以自己的经验和观点去影响另一个人，何况他不是你，你也不是他。
每一个人成长的过程都不一样，人生的酸甜苦辣应当自己尝一尝，尝试才是人生。
摩菲定理：任何事情只要能往坏的方向发展，就一定往那个方向发展。
尔能提定律：有些事情，只要一提起。
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如果是件好事，肯定错过； 如果是件坏事，必然发生。
期望的非互逆定律：不希望发生的事结果便不发生， 希望发生的事情其实现不了。
外国的名言警句
1. 弓弦越拉得紧，生命之箭射得越远。
——罗曼·罗兰《母与子》 2. 人的一生是短的，但如卑劣地过这短的一生，就太长了。
——《莎士比亚戏剧集》 3.最漂亮的聘礼就是才干。
——巴尔扎克《赛查·皮罗多盛衰记》 4.光荣的路是狭窄的，一个人只能前进，不能后退；所以你应该继续在这一条狭路上迈步前进，因为无数竞争的人都在你背后，一个紧随着一个。
——莎士比亚《特洛伊罗斯与克瑞西达》 5.享受着爱和荣誉的人，才会感到生存的乐趣。
——莎士比亚《查理二世》 6.名气就像某些特别的鲜艳的花儿一样含有毒性物质。
——巴尔扎克《莫黛斯特·米尼翁》 7.要想战胜它，就得先了解它。
（《雨果传》） 8.一个人，快乐舒畅地作了今天的工作，同时快乐舒畅地迎接明天的工作，是应该受到人们的赞扬和鼓励的。
——狄更斯《游美札记》 9.能够把我们的才能使用到现实上面，这就是幸福。
——巴尔扎克《高利贷者》 10.谁劳动，谁就是主人。
——高尔基《小市民》 11.劳动是一种创作。
——高尔基《苏联的文学》 12.事业是栏杆，我们扶着它在深渊的边沿上走路。
——高尔基《阿尔塔莫诺夫家的事业》 13.当秩序成了混乱的时候，就不得不用混乱来维持秩序。
——罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》 14.社会是一个泥坑，我们得站在高地上。
——巴尔扎克《高老头》 15.人类的真正区别是这样的：光明中人和黑暗中人。
——雨果《悲惨世界》 16.奶奶发明了妖怪来吓唬小孩，也发明了耶和华来吓唬大人。
——雨果《悲惨世界》 17.说慌是美妙的。
在人类的一切发明中，最美妙的发明是善良的上帝
——罗曼·罗兰《母与子》 18.全人类的充沛精力要是都集中在一个的头颅里，全世界要是都萃集于一个人的脑子里，那种状况，如果延续下去，就会是文明的末日。
——雨果《悲惨世界》 19.我创造，所以我生存。
——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》 20.神从创造中找到他自己。
——泰戈尔《飞鸟集》 21.人是可以沉醉在自己的坚强的意志里的。
——雨果《海上劳工》 22.不论前途如何，不管发生什么事情，我们都不失去希望：希望是一种美德。
——《雨果传》 23.即使渴望落空，感觉到渴望的痛苦依然是甜蜜的。
——泰戈尔《情人的礼物》 24.没有单纯、善良和真实，就没有伟大。
——托尔斯泰《战争与和平》 25.生与死只是脚下的奴仆。
——泰戈尔《被俘的英雄》 26.天才不是为天才而生，而是为人类而生。
——雨果《莎士比亚》 27.我好比一个筛子，随便你把什么垃圾倒到我身上来，我总能给你筛出歌来。
——高尔基《阿尔塔莫诺夫家的事业》 28.天才寻找障碍，障碍创造天才。
——《罗曼·罗兰传》 29. 我始终认为，任何天生的或后生的天才，若不与坚忍不拔、谦虚踏实和埋头若干的品质相结合，就不可能有所成就。
——《狄更斯传》 30.使生命变得麻木，这决不是享受。
——《雨果传》 31.每个生命的方式是自然界一种力的方式。
有些人的生命像沉静的湖，有些像白云飘荡的一望无际的天空，有些像丰腴富饶的平原，有些像断断续续的山峰。
我觉得约翰·克利斯朵夫的生命像一条河。
——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》 32.一个年轻人，心情冷下来时，头脑会变得健全。
——巴尔扎克《莫黛斯特·米尼翁》 33.年轻人的良知像晴天一样明洁。
——《普希金在流放中》 34.春天吹得纷飞的花瓣， 并非为了将来的果实而生， 只是为了一时的兴会。
——泰戈尔《流萤集》 35.每教好一个孩子，就减少一个败类。
（《雨果诗选》） 36.一匹骏马从来不原谅愚蠢的骑者为了姑息它，不给它束紧肚带。
——罗曼·罗兰《母与子》 37.用鞭子教不出人来。
——高尔基《童年》 38.教育不应当只从智力上着眼，必须力求使受教育者变得更加敏锐、文明，更加宽容仁慈。
——《泰戈尔评传》 39.教育应当在学生及其社会、自然环境之间造成一种和谐的联系。
——《泰戈尔评传》 40.最伟大的科学，永不满足于无知，怀疑的种子，它在强者的心目中比信心更有生殖力。
（《罗曼·罗兰回忆录》） 41.真正的科学家应当是个幻想家；谁不是幻想家，谁就只能把自己称为实践家。
——雨果《海上劳工》 42.人的知识越广，人的本身也越臻完善。
（高尔基《世界名言录》） 43.知识，只有当它靠积极的思维得来，而不是凭记忆得来的时候，才是真正的知识。
——托尔斯泰《世界名言录》 44.一个人没有学问，就跟一条牛没有区别，不是带上轭架，便是给人宰了吃肉，它还尽摇晃尾巴。
——高尔基《人间》 45.在学问上每前进一步，就更接近这真理一步。
（《托尔斯泰传》） 46.学问是光明。
——高尔基《沦落的人们》 47.理想的书籍是智慧的钥匙。
（托尔斯泰《世界名言录》） 48.书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
——《莎士比亚戏剧集》 49.巨人的巨著战胜群众的庸俗。
——罗曼·罗兰《贝多芬传》 50.童话并不真实，但其中含义深长
51.每一本书都好像一级阶梯，我拾级而上，从动物上升为人，我对美好的生活有了明确的概念，并且渴望这种生活能够实现。
我读了许多书，觉得自己好像是一件盛满了生命之水的器皿。
——高尔基《我怎样读书》 52.读书愈多，精神就愈健壮勇敢。
——高尔基《世界名言录》 53.读书是好的，但必须记住，书不过是书，要自己动脑筋才行。
——高尔基《在人间》54.虽然紫菀草越被人践踏越长得快，可是青春越是浪费，越容易消失。
——莎士比亚《亨利四世上篇》 55. 傻子自以为聪明，但聪明人知道他自己是个傻子。
——莎士比亚《皆大欢喜》56. 智慧，比知识的内涵丰富得多。
——《泰戈尔评传》 57.记住吧：只有一个时间是重要的，那就是现在
它所以重要，就是因为它是我们唯一有所作为的时间。
——托尔斯泰《三个问题》 58.世界上最快而以最慢、最长而又最短，最平凡而又最珍贵、最容易被人忽视而又令人后悔的就是时间。
——高尔基《外国名人名言录》59.一个人还不能知道他自己，就忙着去研究一些和他不相干的东西，这在我看是很可笑的。
（柏拉图）60.健康为最好的天赋，知足为最大的财富，信任为最佳的品德。
（释迦牟尼）61.成功的道路就是做你能做好的工作，做好你所做的工作，并且丝毫不贪图功名。
（朗费罗）62.骤然的幸运造成一个活动家或躁动者，但是经过磨练的幸运却造成了天才。
（培根）63.对于人类来说，生存本身就是旅行。
——东山魁夷64.无论你怎样喂狼，它的心总是向着森林的。
——屠格涅夫 65.人的善意是可信可喜而不可依赖的。
66.财富在于使用，而属于享受它的人。
67.感情有自己的理智。
68.那些不能牢记着自己的过去的人，命中注定要一再地重复自己的过去。
——桑塔雅娜69.如果发生在你身上的每一件事，都能使你懂得一个道理，那么，你是一个真正的富有者。
——弗兰西斯•培根70.无知的人像白纸那样彼此相似，有识之士像书籍那样各不相同。
71.人应该先做他应该做的事情，再做他喜欢做的事。
72.受苦的人，没有悲观的权利。
——尼采73.我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
—— 爱因斯坦74.一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。
—— 巴尔扎克75.享受着爱和荣誉的人，才会感到生存的乐趣。
——莎士比亚《查理二世》76.荣誉是什么
就是别人的爱，希望为别人谋利而获得人们夸奖。
——《托尔斯泰论集》77.儿童受教育的环境，应当是在一个以人的爱为指导精神的天地里。
——《泰戈尔评传》78.被人爱和爱别人是同样的幸福，而且一旦得到它，就够受用一辈子。
——托尔斯泰《哥萨克》79.谁要在世界上遇到过一次友爱的心，体会过肝胆相照的境界，就是尝到了天上人间的欢乐。
——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》）80.精神的沟通用不着语言，只要是两颗充满着爱的心就行了。
——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》81.最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息息相通的人。
——高尔基《孤独的人》82.朋友看朋友是透明的；他们彼此交换生命。
——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》83. 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
—— 易卜生84. 路再长也有终点，夜再黑也有尽头。
（桑给巴尔谚语）85.人类所有的力量，只是耐心加上时间的混合，所谓强者，是既有意志，又能等待时机。
——巴尔扎克《人间喜剧》86.我们要消除这个暗礁，就必须等待时间、机会和有利条件。
——狄更斯《荒凉山庄》87.他看到风向对他不利，就知道瞎忙也是白搭，唯一的办法是坐下来等待。
——泰戈尔《沉船》88生活中唯一乐趣就是忘却。
——托尔斯泰89.暂时的是现实，永生的是理想。
——罗曼·罗兰《爱与死的搏斗》90.人的心灵是有翅膀的，会在梦中飞翔。
——高尔基《流水》91.思想家是主动的，梦幻家是被动的。
——雨果《海上劳工》92. 每个生命的方式是自然界一种力的方式。
有些人的生命像沉静的湖，有些像白云飘荡的一望无际的天空，有些像丰腴富饶的平原，有些像断断续续的山峰。
我觉得约翰·克利斯朵夫的生命像一条河。
——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》93.清晨的阳光不算温暖，瞬息的安逸不算幸福。
（蒙古谚语）94.幸福常常是朦胧的，很有节制地向我们喷洒甘霖。
你不要总希冀轰轰烈烈的幸福，它多半只是悄悄地扑面而来。
你也不要企图把水龙头拧得更大，使幸福很快地流失。
而需静静地以平和之心，体验幸福的真谛。
——毕淑敏95.如果幸福在于肉体的快感，那么就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。
—— 赫拉克利特96.真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。
—— 穆尼尔·纳素夫 97.只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。
—— 爱因斯坦 98.幸福越与人共享，它的价值越增加。
—— 森村诚一 99.一无所有的人是有福的，因为他们将获得一切
—— 罗曼.罗兰 100.当你幸福的时候，切勿丧失使你成为幸福的德行。
—— 莫罗阿
西方最有影响力的关于诚信的名言警句
用胜过有名气。
—— 罗斯诚实是最好的政策。
—— 富兰克林诚信，何来尊严
—— 西塞罗诚实是最丰富的传代物。
—— 克尔没有比正直更富的遗产。
—— 莎士比亚真诚是一种心灵的开放。
—— 拉罗什富科老老实实最能打动人心。
—— 莎士比亚没有一种遗产能像诚实那样丰富的了。
—— 莎士比亚真诚是一种心灵的开放。
—— 拉罗什富科真诚才是人生最高的美德。
—— 乔叟真话说一半常是弥天大谎。
—— 富兰克林坦白是诚实和勇敢的产物。
——（美）马克.吐温立足于诚实，其乐可无比。
—— 戈特忠诚需要完完全全的真实。
—— 夏尔丹不要说谎，不要害怕真理。
—— 列夫.托尔斯泰真诚是处世行事的最好方法。
—— 怀特真诚与朴实是天才的宝贵品质。
—— 斯坦尼斯拉夫斯基世界未有比真诚人更为可贵的。
—— 西塞罗遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。
—— 巴尔扎克对自己真实，才不会对别人欺诈。
—— 莎士比亚实话可能令人伤心，但胜过谎言。
—— 瓦·阿扎耶夫蚜虫吃青草，锈吃铁，虚伪吃灵魂。
—— 契诃夫如果要别人诚信，首先要自己诚信。
—— 莎士比亚甚至上帝也助诚实勇敢者一臂之力。
—— 米南德没有一种罪恶比虚伪和背义更可耻了。
—— 培根欺人只能一时，而诚信才是长久之策。
—— 约翰·雷当信用消失的时候，肉体就没有生命。
—— 大仲马 人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。
—— 高尔基生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
——海涅诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。
—— 富兰克林失掉信用的人，在这个世界上已经死了。
—— 哈伯特诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。
—— 塞万提斯一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。
—— 莫里哀说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。
—— 伏尔泰 一个正直的人在无论什么地方应该知道自重。
—— 巴尔扎克你憎恨被别人欺骗吗
那就不要去欺骗别人。
—— 克里索斯托虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。
—— 泰戈尔诚实是一座阶梯，也是达到认识之前的手段之一。
—— 尼采当今世界的所有恶劣品质中，不真诚是最危险的。
—— 阿尔及利亚忠诚，即使是深深的忠诚，也从不会是洁白无瑕的。
—— 萨特失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。
—— 富兰克林走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。
—— 高尔基我的座右铭是：第一是诚实，第二是勤勉，第三是专工作。
—— 卡耐基说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。
——《伊索寓言》如同性格的惟一基础那样，深邃的真诚也是才能的惟一基础。
—— 爱默生信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。
—— 朱熹要正直地生活，别想入非非
要诚实地工作，才能前程远大。
—— 陀思妥耶夫斯基
求详细解答：在西方有句格言：人生
1、行万里路万卷书。
2、书山有路勤，学海无作舟。
3、读书破万卷，下笔如有4、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。
——达尔文5、少壮不努力，老大徒悲伤。
6、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿7、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
8、读书要三到：心到、眼到、口到9、玉不琢、不成器，人不学、不知义。
10、一日无书，百事荒废。
——陈寿11、书是人类进步的阶梯。
12、一日不读口生，一日不写手生。
13、我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。
——高尔基14、书到用时方恨少、事非经过不知难。
——陆游15、读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈——歌德16、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。
——笛卡儿17、学习永远不晚。
——高尔基18、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。
——刘向19、学而不思则惘，思而不学则殆。
——孔子20、读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。
——培根
《西方哲学与人生》中的名言
第一句西方哲学：人生是没有彩排的，每一天都是现场直播。
逝去的时光永远不会在回来，因此我们要学会珍惜珍惜时光。
第二句西方哲学：人生如果选错了道路，停止你的脚步就是一种进步。
人总是找不到自己的错误，于是让自己越来越错，如果某一天你发现了自己的错误，就应该及时改正。
第三句西方哲学：想要成功的人需要一些帮助你的朋友，想要巨大成功的人需要一群陷害你的敌人。
人活着不要害怕逆境，在逆境中前行才能获得最耀眼的成功。
第四句西方哲学：人活着的两大悲剧，第一个是踌躇满志，第二个是万念俱灰。
第五句西方哲学：原谅你的敌人比原谅你的朋友简单的多 第六句西方哲学：对别人的不尊重，其实就是对自己的不尊重 第七句西方哲学：生于安乐，死于安逸，每个人都有非常大的潜力，只不过这些潜力需要逼才能出来 第八句西方哲学：从前都说酒逢知己千杯少，现在喝了一千杯酒还没有得到一个知己。
第九句：契约是需要武力来保护的，如果没有武力做后盾，在好的契约也只是一张白纸。
第十句：世界上每个人都不可能两次踏入同一条河流(注解：世间万物都是流动的，尤其是河流，虽然你在同一个地方踏入了河流，但是你上次接触的流水早已经流走了)
20句经典名言警句
关于文化的名言 1、文化不能从上向下压，因为它应该是从下面高涨起来的。
——里德 2、文化的进步乃是历史的规律。
——约翰·赫尔达 3、文化的视野超越机械，文化仇恨着仇恨；文化有一个伟大的激情，追求和美与光明的激情。
——马大·安诺德 4、文化开启了对美的感知。
——爱默生 5、文化是，或者说应该是，对完美的研究和追求；而文化所追求的完美以美与智为主要品质。
——阿诺德 6、文化虽然不像文明那样具有地区的广泛性，但是，它相应地和各个国家的每一个人的喜、怒、哀、乐具有更深刻的联系。
——森谷正规 7、我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产。
—— 8、一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又经予伟大影响和作用于一定社会垢政治和经济。
—— 9、有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化就是指一切给精神以力量的东西。
——爱献生 10、在这富有历史背景、富有高度私人秘密性的社会，人类的文化应是多彩多姿的。
——黑塞 11、智慧是知识凝结的宝石，文化是智慧放出的异彩。
——印度 12、中国的长斯封建社会中，创造了灿烂的古代文化。
—— 13、所谓文化，比起文明开化往往不过是掩蔽蒙昧无知的最后一层裱糊板。
——马洛利 14、任何一个文化的轮廓，在不同的人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。
——雅各布。
布克哈特 15、人是文化的创造者，也是文化的宗旨。
——高尔基 16、人生来本是一个蛮物，惟有文化才使他高出于禽兽。
——《世俗智慧的艺术》 17、克服民族性是文化的胜利。
——爱献生 18、道德文化有可能达到的最高境界是认识到我们应该控制自己的思想。
——Charles Darwin 19、从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。
—— 20、不伴随力量的文化，到明天将成为灭绝的文化。
——邱吉尔西方文化根源和希腊有一定联系，推荐一下这些名言。
关于文化所指的是哪些文化——教育——风俗——饮食，有点模糊。
可以在其他地方查询一下。
亚里士多德（希腊）即使上帝也无法改变过去。
苏格拉底（希腊）最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善于利用每一时机去发掘开拓的人。
苏格拉底（希腊）当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
苏格拉底（希腊）世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
哲学家告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来的。
为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。
苏格拉底（希腊）自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。
柏拉图（希腊）我们若凭信仰而战斗，就有双重的武装。
苏格拉底（希腊）世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
哲学家告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来的。
为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。
苏格拉底（希腊）自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。
柏拉图（希腊）我们若凭信仰而战斗，就有双重的武装。
苏格拉底（希腊）逆境是磨练人的最高学府。
苏格拉底（希腊）假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有的一份。
苏格拉底（希腊）许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。
跑“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。
德谟克里特（希腊）勇气减轻了命运的打击。
德谟克里特（希腊）能使愚蠢的人学会一点东西的，并不是言辞，而是厄运。
柏拉图（希腊）无论如何困难，不可求人怜悯
柏拉图（希腊）耐心是一切聪明才智的基础。
亚里士多德（希腊）吠犬之用，胜于睡狮。
亚里士多德（希腊）勇敢乃是自信与害怕中间之道。
苏格拉底（希腊）一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。
德谟克里特（希腊）大的快乐来自对美的作品的瞻仰。
德谟克里特（希腊）不应该追求一切种类的快乐，应该只追求高尚的快乐。
赫拉克利特（希腊）如果幸福在于肉体的快感，那么就应当说，牛找到草料吃的时候，是幸福的。
苏格拉底（希腊）只期盼少许，才能接近最高的幸福。
苏格拉底（希腊）世界上最快乐的事，就是为真理而奋斗。
柏拉图（希腊）尊重人不应胜于尊重真理。
德谟克里特（希腊）不要企图无所不知，否则你将一无所知。
阿基米德（希腊）即使对于君主，研究学问的道路也是没有捷径的。
亚里士多德（希腊）学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。
亚里士多德（希腊）求知是人类的本性。
柏拉图（希腊）我一息尚存而力所能及，总不会放弃爱智之学。
亚里士多德（希腊）有人问：写一首好诗，是靠天才呢，还是靠艺术
我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练 ，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。
亚里士多德（希腊）教育并不能改变人性，只能改良人性。
亚里士多德（希腊）教育是廉价的国防。
亚里士多德（希腊）教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。
苏格拉底（希腊）不懂得工作真义的人，视工作为苦役。
柏拉图（希腊）开始是工作的最重要部分。
亚里士多德（希腊）长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。
亚里士多德（希腊）劳动的目的是为了获得闲暇。
柏拉图（希腊）意志不纯正，则学识足以为害。
柏拉图（希腊）技艺没有知识，他对于那种技艺的语言和作为，就不能作正确的判断了。
柏拉图（希腊）不知道自己的无知，乃是双倍的无知。
柏拉图（希腊）如果一个人的激情，无论在快乐还是苦恼中，都保持不忘理智所教给的关于什么应当恐惧，什么不应当惧怕的信条，那么我们就因他的激情部分而称每个这样的人为勇敢的人。
柏拉图（希腊）许多胜利都会为胜利者带来杀身之祸，过去如此，将来也一定如此。
苏格拉底（希腊）许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。
路“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。
亚里士多德（希腊）在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。
（希腊）亚里士多德教育是廉价的国防 。
（希腊）柏拉图子女教育是社会的基础。
（希腊）柏拉图未出生比未受教育好，因为愚昧是灾患的根源。
（古希腊）亚里士多德教育应由法律规定，并且应是国家的事务 。
（古希腊）柏拉图除非男女受着一样的教育，否则就不能使妇人有同男人一样的责任。
苏格拉底（希腊）谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。
苏格拉底（希腊）我比别知道得多的，不过是我知道自己的无知。
柏拉图（希腊）不知道自己的无知，乃是双倍的无知。
亚里士多德（希腊）对上级谦恭是本分；对平辈谦逊是和善；对下级谦逊是高贵；对所有的人谦逊是安全。
亚里士多德（希腊）人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。
柏拉图（希腊）舍善而趋恶不是人类的本性。
亚里士多德（希腊）善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。
亚里士多德（希腊）如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。
亚里士多德（希腊）邪恶事件起因于邪恶。
亚里士多德（希腊）人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。
德谟克利特（希腊）寻求善的人只有费尽千辛万苦才能找到，而恶则不用找就来了。
苏格拉底（希腊）真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。
德谟克里特（希腊）坚定不移的智慧是最宝贵的东西，胜过其余的一切。
德谟克里特（希腊）智慧有三果：一是思虑周到，二是语言得当，三是行为公正。
---德谟克里特（希腊）身体的有力和美是青年的好处，至于智慧的美则是老年所特有的财产。
柏拉图（希腊）好人之所以好是因为他是有智慧的，坏人之所以坏是因为人是愚蠢的。
柏拉图（希腊）智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。
亚里士多德（希腊）聪明人总是与另外的聪明人意见相符；傻瓜常常既不赞同聪明人，也不赞同笨蛋。
与此相似，直线总能与直线相吻合；而曲线既不彼此吻合，更不会同直线相一致。
赫拉克利特（希腊）教养是有教养的人的第二个太阳。
苏格拉底（希腊）想左右天下的人，须先能左右自己。
苏格拉底（希腊）知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷。
苏格拉底（希腊）好习惯是一个人在社交场中所能穿着的最佳服饰。
苏格拉底（希腊）在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
德谟克里特（希腊）节制使快乐增加并使享受加强。
德谟克里特（希腊）要留心，即使当你独自一个人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
柏拉图（希腊）拖延时间是压制恼怒的最好方式。
德谟克里特（希腊）身体的美若不与聪明的才智相结合，是某种动物性的东西。
柏拉图（希腊）语言的美、乐调的美以及节奏的美，都表现好性情。
所谓“好性情”并不是人们通常用来恭维愚笨的人的那个意思，而是心灵真正尽善尽美。
柏拉图（希腊）先从人世间个别的美的事物开始，逐渐提升到最高境界的美，好像升梯，逐步上进，从一个美形体到两个美形体，从两个美形体到全体的美形体；瑞从美的形体到美的行为制度，从美的行为制度到美的学问知识，最后再从美的学问知识一直到只有以美本身为对象的那种学问，彻悟美的本身。
柏拉图（希腊）美是真的光辉。
柏拉图（希腊）当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体，人们就会看到，这是世上最完善的美。
亚里士多德（希腊）美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。
苏格拉底（希腊）纵使富有的人以其财富自傲，但在他还不知道如何使用他的财富以前，别去夸赞他。
苏格拉底（希腊）知足是天然的财富，奢侈是人为的贫穷。
德谟克里特（希腊）希望获得无义之财是遭受祸害的开始。
苏格拉底（希腊）谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。
亚里士多德（希腊）德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。
前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
柏拉图（希腊）最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。
亚里士多德（希腊）一个纵情恣乐、毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样、忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。
柏拉图（希腊）人心可分为二，一部较善，一部较恶。
善多而能制止恶，斯即足以云自主，而为所誉美；设受不良之教育，或经恶人之熏染，致恶这一部较大，而善这一部日益侵削，斯为己之奴隶，而众皆唾弃其人矣。
亚里士多德（古希腊）记忆为智慧之母。
希腊知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困希腊如果没有正义，勇气不是美德
