逆境出人才辩论材料
但问耕耘，莫问收获不问结果，仍然挺立，高耸入天；河不问结果，仍然奔流到不舍昼夜。
“但问耕耘，莫问收获”，曾国藩最先说过这句话。
很多人都以为曾国藩只要耕耘，不要收获，其实不然。
曾国藩的意思是你耕耘就好了，不要去担心收获。
只要耕耘，自然有一天你就会有收成。
期待丰收，那你精神压力很重，会徒增苦恼。
把握当下，守一不移，只要去努力了，将来就会有希望。
担忧和等待，根本没有什么帮助，反而是障碍。
你越在意它，可能它越不会来，你要做的只是现在不断地去准备，最后它就来了，所谓不期而至，不期然而来到。
梁思成1924年赴美留学，在宾夕法尼亚大学建筑系学习，在留学期间，一直和父亲梁启超通信，他向父亲述说自己在学习上的困难、进步、心得等。
学习了3年后，梁思成给父亲梁启超写了一封信，说他已经在宾夕法尼亚大学学习了3年，觉得自己每天都在画图绘制，担心自己会成为一个画匠，而不符自己当年的理想。
梁启超回信说：“今在学校中只有把应学的规矩，尽量学足，不唯如此，将来到欧洲回中国，所有未学的规矩也还须补学……我生平最服膺曾文正两句话：“莫问收获，但问耕耘。
”将来成就如何，现在想他则甚
尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得。
”结果大家都知道，听从父教“莫问收获”的梁思成成了中国建筑学的开创者和奠基者。
莫问收获的他反而取得了最大的收获。
山不问结果，仍然傲然挺立，高耸；河不问结果，仍然奔流到海，不舍昼夜。
林徽因42句经典语录分别出自哪里
林徽因（1904年6月10日－1955年4月1日），女，汉族，福建闽县（今福州）人，出生于浙江杭州。
原名林徽音，其名出自“《诗·大雅·思齐》：大姒嗣徽音，则百斯男”。
后因常被人误认为当时一作家林微音，故改名徽因。
1、邂逅一个人，只需片刻，爱上一个人，往往会是一生。
萍水相逢随即转身不是过错，刻骨相爱天荒地老也并非完美。
在注定的因缘际遇里，我们真的是别无他法。
出处：白落梅《你若安好便是晴天——林徽因传》2、都说世相迷离，我们常常在如烟世海中丢失了自己，而凡尘缭绕的烟火又总是呛得你我不敢自由呼吸。
千帆过尽，回首当年，那份纯净的梦想早已渐行渐远，如今岁月留下的，只是满目荒凉。
出处：白落梅《你若安好便是晴天——林徽因传》，是白落梅所写，而并非林徽因。
3、有人说，爱上一座城，是因为城中住着某个喜欢的人。
其实不然，爱上一座城，也许是为城里的一道生动风景，为一段青梅往事，为一座熟悉老宅。
或许，仅仅为的只是这座城。
就像爱上一个人，有时候不需要任何理由，没有前因，无关风月，只是爱了。
出处：白落梅《你若安好便是晴天——林徽因传》，是白落梅所写，而并非林徽因。
4、我们应当相信，每个人都是带着使命来到人间的。
无论他多么的平凡渺小，多么的微不足道，总有一个角落会将他搁置，总有一个人需要他的存在。
有些人在属于自己的狭小世界里，守着简单的安稳与幸福，不惊不扰地过一生。
有些人在纷扰的世俗中，以华丽的姿态尽情地演绎一场场悲喜人生。
出处：白落梅《你若安好便是晴天——林徽因传》5、终于明白，有些路，只能一个人走。
那些邀约好同行的人，一起相伴雨季，走过年华，但有一天终究会在某个渡口离散。
红尘陌上，独自行走，绿萝拂过衣襟，青云打湿诺言。
山和水可以两两相忘，日与月可以毫无瓜葛。
那时候，只一个人的浮世清欢，一个人的细水长流。
出处：白落梅《你若安好便是晴天——林徽因传》前言，是白落梅所写，而并非林徽因。
6、每个人都知道天下没有不散的宴席，可还是信誓旦旦地承诺永远。
永远到底有多远
多少人问过这句话。
有人说，永远是明天；也有人说，永远是一辈子；还有人说，永远是永生永世。
或许他们都说对了，也或许都说错了，又或许人间原本就没有什么是永远。
你曾经千里迢迢来赶赴一场盟约，有一天也会骤然离去，再相逢已成隔世。
出处：白落梅《你若安好便是晴天——林徽因传》7、许多人都做了岁月的奴，匆匆地跟在时光背后，忘记自己当初想要追求的是什么，如今得到的又是什么。
出处：白落梅《你若安好便是晴天——林徽因传》8、等待一场姹紫嫣红的花事，是幸福.在阳光下和喜欢的人一起筑梦，是幸福。
守着一段冷暖交织的光阴慢慢变老，亦是幸福。
出处：白落梅《你若安好便是晴天——林徽因传》9、很多年前，我喜欢上两个字——惜缘。
总觉得，人与人相识，是多么的不容易。
所以我们都应当懂得珍惜，任何的伤害与错过，都不值得原谅。
纵然如此，一路行来，我还是与许多缘分擦肩，所拥有的，也渐次失去。
并非因为不懂珍惜，有些缘分，注定了长短。
来时如露，去时如电，挽不住的，终究是那刹那芳华。
出处：白落梅《你若安好便是晴天——林徽因传》10、有缘的人，无论相隔千万之遥，终会聚在一起，携手红尘。
无缘的人，纵是近在咫尺，也恍如陌路，无份相逢。
出处：白落梅《你若安好便是晴天——林徽因传》11、流年似水，太过匆匆，一些故事来不及真正开始，就被写成了昨天；一些人还没有好好相爱，就成了过客。
出处：白落梅《你若安好便是晴天——林徽因传》12、每个人的一生都在演绎一幕又一幕的戏，或真或假、或长或短、或喜或悲。
你在这场戏中扮演的那个我，我在那场戏里扮演这个你，各自微笑，各自流泪。
一场戏的结束意味着另一场戏的开始，所以我们不必过于沉浸在昨天。
你记住也好，你忘了也罢，生命本是场轮回，来来去去，何曾有过丝毫的停歇。
出处：白落梅《你若安好便是晴天——林徽因传》13、你是我种下的前因，我又是谁的果报。
出处：白落梅《你若安好便是晴天——林徽因传》14、都说时间是最好的良药，当你觉得力不从心的时候，莫如将一切交付给时间，它会让你把该忘记的都忘记，让你漫不经心地从一个故事走进另一个故事里。
出处：白落梅《你若安好便是晴天——林徽因传》15、流水过往，一去不返，可为什么人总是在悲伤惆怅的时候，会无法抑制地怀念从前。
或许因为我们都太过凡庸，经不起平淡流年日复一日的熬煮。
想当初站在离别的渡口，多少人说出誓死不回头的话语。
到最后，偏生是哪些人需要依靠回忆度日，将泛黄了的青春书册一遍又一遍翻出来阅读。
出处：白落梅《你若安好便是晴天——林徽因传》16、人生总在祈求圆满，觉得好茶需要配好壶，好花需要配好瓶，而佳人也自当配才子。
却不知道，有时候缺憾是一种美丽，随性更能怡情。
太过精致，太过完美，反而要惊心度日。
即使打算在人世生存，就不要奢求过多，不要问太多为什么。
且当每一条路都是荒径，每一个人都是过客，每一片记忆都是曾经。
出处：白落梅《你若安好便是晴天——林徽因传》17、人的一生要经历太多的生离死别，那些突如其来的离别往往将人伤得措手不及。
人生何处不相逢，但有些转身，真的就是一生，从此后会无期，永不相见。
出处：白落梅《你若安好便是晴天——林徽因传》18、人的一生会遭遇无数次相逢，有些人，是你看过便忘了的风景。
有些人，则在你的心里生根抽芽。
那些无法诠释的感觉，都是没来由的缘分，缘深缘浅，早有分晓。
之后任你我如何修行，也无法更改初时的模样出处：白落梅《你若安好便是晴天——林徽因传》19、幸福是一件多么奢侈的事，人生总是有太多的遗憾，由不得你我去放任快乐。
出处：白落梅《你若安好便是晴天——林徽因传》20、人说，背上行囊，就是过客；放下包袱，就找到了故乡。
其实每个人都明白，人生没有绝对的安稳，既然我们都是过客，就该携一颗从容淡泊的心，走过山重水复的流年，笑看风尘起落的人间。
出处：白落梅《你若安好便是晴天——林徽因传》21、每个人心中都有一道暗伤，这个伤口不轻易对人显露，而自己也不敢轻易碰触。
总希望掩藏在最深的角落，让岁月的青苔覆盖，不见阳光，不经雨露，以为这样，有一天伤口会随着时光淡去。
也许真的如此，时间是世上最好的良药，它可以治愈你的伤口，让曾经刻骨的爱恋也变得模糊不清。
出处：白落梅《你若安好便是晴天——林徽因传》22、人生最大的痛苦就是看着身边的人濒临死去，而你却没有丝毫的办法来救赎他。
出处：白落梅《你若安好便是晴天——林徽因传》23、人的一生只有在结束的时候，才找得到真正的归宿，在这世上的其余时间里，充当的永远都是过客。
出处：白落梅《你若安好便是晴天——林徽因传》24、王朝更迭，江山易主，世事山河都会变迁，其实我们无需不辞辛劳去追寻什么永远。
活在当下，做每一件自己想做的事，去每一座和自己有缘的城市，看每一道动人心肠的风景，珍惜每一个擦肩的路人。
纵算经历颠沛，尝尽苦楚，也无怨悔。
出处：白落梅《你若安好便是晴天——林徽因传》25、无论你如何隐藏，想要挽留青春的纯真，岁月还是会无情地在你脸上留下年轮的印记与风霜。
出处：白落梅《你若安好便是晴天——林徽因传》26、每个人的人生都是在旅程，只是所走的路径不同，所选择的方向不同，所付出的情感不同，而所发生的故事亦不同。
出处：白落梅《你若安好便是晴天——林徽因传》27、我喜欢那残酷的美感，爱那繁华之后的寂寥。
看一个女子，从锦绣华年，一直爱到白发苍颜。
韶光匆匆，那么轻易就耗尽了她一生的相思，那其间漫长的煎熬与滋味，只有她一人独尝。
爱到深处，是如此的不堪，当自己都手足无措，又怎能给别人一份简单的安稳。
出处：白落梅《你若安好便是晴天——林徽因传》28、流年真的似水，一去不返，看过的风景也许还可以重来，而逝去的人却再也不会回头。
任由你千思万想，他除了偶然在你梦中彷徨，其余的时间都只是恍惚的印象。
29、人间许多情事其实只是时光撒下的谎言，而我们却愿意为一个谎言执迷不悔，甚至追忆一生。
出处：白落梅《你若安好便是晴天——林徽因传》30、人只有将寂寞坐断，才可以重拾喧闹；把悲伤过尽，才可以重见欢颜；把苦涩尝遍，就会自然回甘。
出处：白落梅《你若安好便是晴天——林徽因传》31、人生有太多过往不能被复制，比如青春、比如情感、比如幸福、一百一十九比如健康，以及许多过去的美好连同往日的悲剧都不可重复。
这样也好，既是拥有过，又何惧此刻的失去。
有人说，人在世上的时间越长，失去的则会越多。
因为看着身边的人一个个离我们而去，又无力挽回，而那些新生的绿意却总是与自己格格不入。
或许这就是年轮的代价，每个人都必须付出的代价，时光不容许你讨价还价，该散去的，终究会不再属于你。
出处：白落梅《你若安好便是晴天——林徽因传》32、人活在世上，有太多的东西是我们所不能割舍的。
哪怕一个万念俱灰的人，在临死前还可能会有一丝想存活的意念。
比如看到一缕和暖的阳光，看到一只闲庭信步的蚂蚁，看到一株风中摇曳的绿草。
只在刹那，他或许就明白，原来活着竟是这般的好。
人生往往就是如此，许多苦思冥想都参悟不透的道理，就在某个寻常的瞬间，一切都有了答案。
出处：白落梅《你若安好便是晴天——林徽因传》33、人生聚散无常，起落不定，但是走过去了，一切便已从容。
无论是悲伤还是喜乐，翻阅过的光阴都不可能重来。
曾经执著的事如今或许早已不值一提，曾经深爱的人或许已经成了陌路。
这些看似浅显的道理，非要亲历过才能深悟。
出处：白落梅《你若安好便是晴天——林徽因传》34、我们都知道，姹紫嫣红的春光固然赏心悦目，却也抵不过四季流转，该开幕时总会开幕，该散场终要散场。
但我们的心灵可以栽种一株菩提，四季常青。
出处：白落梅《你若安好便是晴天——林徽因传》35、也许是我们太过忙碌，忽略了嘈杂的街市也会有清新的风景，又或许是我们在修炼的过程中，总是欠缺了一些什么重要的片段。
或许，人生需要留白，残荷缺月也是一种美丽，粗茶淡饭也是一种幸福。
生活原本就不是乞讨，所以无论日子过得多么窘迫，都要从容地走下去，不辜负一世韶光。
出处：白落梅《你若安好便是晴天——林徽因传》36、所以，许多看似拥有的，其实未必真的拥有。
那些看似离去的，其实未必真的离开。
倘若因果真有定数，有朝一日，该忘记的都要忘记，该重逢的还会重逢。
只不过岁月乱云飞渡，那时候或许已经换过另一种方式，另一份心境。
而信步寻梦的人，在拥挤的尘路上相遇，也许陌生，也许熟悉；也许相依，也许背离。
出处：白落梅《你若安好便是晴天——林徽因传》37、很多年前，我喜欢上两个字——惜缘。
总觉得，人与人相识，是多么的不容易。
所以我们都应当懂得珍惜，任何的伤害与错过，都不值得原谅。
纵然如此，一路行来，我还是与许多缘分擦肩，所拥有的，也渐次失去。
并非因为不懂珍惜，有些缘分，注定了长短。
来时如露，去时如电，挽不住的，终究是那刹那芳华。
出处：白落梅《你若安好便是晴天——林徽因传》38、没有什么缘分可以维系一生，再华丽的筵席也会有散场的那一天。
既知如此，又何必聚散两依依。
我们都是人生场景中的过客，这段场景走来了一些人，那段场景又走失了一些人。
如果我们守不住约定，就不要轻许诺言，纵算年华老去，还可以独自品尝那杯用烦恼和快乐酿造的美酒。
出处：白落梅《你若安好便是晴天——林徽因传》39、一程山水，一个路人，一段故事，离去之时，谁也不必给谁交代。
既是注定要分开，那么天涯的你我，各自安好，是否晴天，已不重要。
出处：白落梅《你若安好便是晴天——林徽因传》40、不是所有的过往都是美好，还有许多我们想要擦去却擦不去的残痕。
有人说，疼痛的往事可以选择忘记，可纵算忘记了，并不意味着就真的不存在。
既是省略不去的过程，就只好默默忍受，只当是年少不经世事所犯下的无知错误。
出处：白落梅《你若安好便是晴天——林徽因传》41、留存一段记忆只是片刻，怀想一段记忆却是永远。
出处：白落梅《你若安好便是晴天——林徽因传》42、停留是刹那，转身是天涯。
出处：白落梅《你若安好便是晴天——林徽因传》
机智的小伙伴们，求教这道题的详细做法，多谢啦
生活可以是一杯茶，也可以是一瓶陈年老酒，也可以是一部电影或者一首歌……生活需要人去细细品味去认真的定义。
小时候生活是一个向往长大的过程长大之后生活中满是要追求的梦想成熟后生活变得五彩缤纷多姿多彩当然，能体会到的还有雨后彩虹里的酸甜苦辣
今年马年,我老公姓魏,我想帮我儿子取名叫魏励成,这个名字好吗
男) 繁体 简体笔画 繁体笔画 姓名学笔 画 五行 偏旁部首 拼音 魏 魏 17 17 18 木 鬼 wèi 励 励 7 16 17 火 力 lì 成 成 6 6 7 金 戈 chéng 名字打分： 名字魏励成评分：（评分仅供参考，各项指标的详细说明请看后面的分析）文化印象95 分。
（主要参考成语、诗词、名言、名人用字等因素）五格数理88 分。
（主要参考了名字用字的姓名学笔画组合的搭配关系）用字的意义： 励：勉力，努力。
（此字在人名库中共出现约：12,100次） 《说文解字》释云：励，勉力也。
成：成字的主要含义是成功，成就，此外也有成为、变成、具备等义。
如常见成语“有志者事竟成”、“成人之美”等都有成功，促成之义。
又《礼记•学记》：“玉不琢，不成器。
”《诗•齐风•猗嗟》：“仪既成兮。
”这两例则是使用成字的引申义。
（此字在人名库中共出现约：939,790次） 《说文解字》释云：就也。
从戊丁声。
美名总评： 励此字能较好的与您的姓氏搭配。
成成系男子名常用字。
能较好的与起名用字励搭配。
字义励表示努力、振作、振奋；成表示达到、成长、成器，意义优美。
音律魏、励、成的读音是wèi、lì、chéng，声调为去声、去声、阳平。
字型魏为左右结构，姓名学笔画18画；励为左右结构，姓名学笔画17画；成为独体字结构，姓名学笔画7画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为18-17-7，五格大吉。
意蕴该名字可以趣解为：“一部成功励志书”。
成语砥节励行 持盈守成扩展了名字的意境。
文化印象：成语释名、趣味解释、名言名句和名人用字 成语释名： 砥节励行 持盈守成(解释) 勃然奋励 成千上万(解释) 砥节励行 成竹在胸(解释)励志竭精 成家立业(解释) 励精图治 成群结队(解释) 励精求治 成风尽垩(解释)趣味解释： 一部成功励志书振奋 • 达到励志 • 成功励节 • 成事励精图治 • 成千上万 以前人的成就勉励自己励精 • 成就励行 • 成名励志笃学 • 成家立业努力 • 成立名言名句： 及时当勉励，岁月不待人。
－陶渊明《杂诗 其一》 此情可待成追忆，只是当时已惘然。
－李商隐《锦瑟》 升显位，励相臣。
－武则天《制袍字赐狄仁杰》 举杯邀明月，对影成三人。
－李白《月下独酌其一》 名人用字： 黄其励：蒸汽工程专家。
辽宁省营口市人。
1997年当选为中国工程院院士。
林励吾：物理化学家。
广东汕头人。
1993年当选为中国科学院院士。
丘成桐：美籍华人数学家。
梁思成：（1901－1972），中国著名建筑史学家、建筑师、城市规划师和教育家。
结构解析 外格 8(阴金) 1魏 18励 17成 7天格 19(阳水)人格 35(阳土)地格 24(阴火)总格 42 (阴木) 天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。
人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。
外格又称变格，影响人的社交、智慧等，其数理不用重点去看。
总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。
天格19解析 反应机敏，先声夺人数。
地格24解析 家门余庆的金钱丰盈数。
人格35解析 温和平静的优雅发展数。
外格8解析 意志刚健的勤勉发展数。
总格42解析 长于技艺，博达多能，专心进取，或可成功。
三才解析(天人地) 成功运虽发达，但会经受困苦多难的考验，更需避免身体病弱等不幸。
基础运解析(人地) 安定，能避开灾害，能获得意外进展。
成功运解析(人天) 处境稍有困难，如控制驾驭力强也可以达到成功的目的。
人际关系(人外) 有潜在活动力，不屈于权势，讨厌细事，数吉者步步高升，事事如意。
高中作文：以“美主要看气质”为话题写一篇不少于800字的作文。
我们先概况此作文材料：女歌手认为“美主要看”（关键句），（美主要看气质），不同的网友表达了不同的观点。
然后，我们从材料大意中提取核心内容立意与作文：1、应该围绕女明星认为“美主要看气质”这个观点（或这件事）来谈论；2、网友们的各种观点，是命题者提供给我们的参考立意，我们可以选择其一作为观点来作文，也可以抛开参考立意，提出自己的观点。
只要是在女明星认为“美主要看气质”这个观点或这件事的限定内去立意，就是切合题意的。
相反，一些同学抛开材料主体内容限制，仅抓住材料“引发了那么多议论”这句话，立意为“言论自由”、“不同的人有不同的观点”之类，都是错误的。
气质源自内心，不溢于外表（观点型标题 50分）材料中的女歌手发了吃汉堡包的个人照片后，认为美在“主要看气质”。
对此，我深表疑惑，难道气质从一个人的外表就可以看出了
我认为，气质源于内心，不溢于外表。
（开篇简括材料，提出观点）气质，指一个人整体上的一种魅力，是言不清摸不着的。
气质并不是单从外表就能表现的，它是通过人的一言一行而散发出来的。
如今网络上经常会“蹦”出一些网红，她们因为身材、样貌而蹿红，但她们的出现往往又只是“一刹花火”，这就是因为她们缺少了那一份从内心散发的气质，仅依靠外表夺取关注是绝对行不通的。
相反，从内心散发出来的气质，胜过了一切外表的装饰。
我们国家央视著名主持人杨澜以她具有亲和力的主持风格以及高雅的举止被评为“世界魅力女性”之一。
她着装简朴，从不刻意去装扮，而是顺其自然。
可见，气质源于内心，不溢于外表。
材料中女歌为吃汉堡“美在气质”，实在是对“气质”一词的亵渎啊。
（“气质”是什么，对比分析，回扣材料）气质是要一点一滴地形成的，它绝不等同于外貌。
澳洲著名励志演讲师尼克.胡哲天生缺失四肢，他只有短小的上身，但凭着一点一滴的努力以及强大的意志力，他学会了游泳、打高尔夫、骑马......本遭人歧视的他获得了几百万人的拥抱以及深爱他的美丽妻子。
尼克.胡哲虽外表丑陋，但他的气质过人。
他说过：“即使现在你拿千百万来引诱我，我也绝不会作任何考虑去长出手脚。
是挫折成就了独一无二的有魅力的我。
”确实，气质绝不仅靠外表就可以看出。
它源于内心，再逐渐散发。
（“气质”要点滴形成，与外表不同。
理论分析少，多是举例子，故而析理较浅）纵观当下，小鲜肉、小花旦在荧幕上层出不穷，并受到了热捧，众粉丝称之“气质非凡”。
但此处的气质真为真正意义上的气质吗
一些明星的教养实在有待提高。
“柯震东吸毒事件”、“高晓松醉驾”、“英国女星当街与粉丝对骂”......这些事件的出现与他们自称的“有气质”是否大相径庭了呢
颜值社会要不得啊
（当下一些明星有的是颜值，而非“气质”。
理论分析稍欠）让气质与外貌齐绽放。
女星赵丽颖长相漂亮，但从不高高在上，她不忘初心，努力做一个演员。
纵使她已经很红了，但她依旧是“拼命三妹”。
她用努力给粉丝带来正能量，真不愧为气质美女。
正如她言：“我的努力配得上我的运气。
”相比女歌手那略显肤浅的配图自赞，赵丽颖才是真正的“气质美女”。
（让气质与外貌绽放。
也是单纯举例，缺乏理论分析）气质源于内心，不只溢于外表。
愿我们都不要陷入与材料中女歌手一样的误区，错把外表当气质。
（回扣主题，回扣材料，简洁结尾）追求内在美（观点型标题 50分）女歌手在微博上发一张吃汉堡的个人图片，并自认为自己美在于气质。
这样的照片真的表现一个人的内在美吗
显然单纯一张照片并不能说明一切。
我认为我们应该去追求内在美，而不是发一张照片就自论自己气质美。
（开篇简括材料，提出观点）内在美即为精神之美，灵魂之美。
内在美不表现在外表，一个人的外表美并不代表着它的内心就美，以貌取人的观念是审美的大忌。
一个人的内在美变现于他的精神之丰满，灵魂的高贵。
一个人内在美可以胜在千万偌于外在美。
曾被认为是完美教父的马兰.波龙度，不也是最终因为各种不好的行为而沉落了吗
美在外表，只能说其天生丽质，不能判断其内在一定美。
女歌星一张吃汉堡的照片就自以为是美在气质，这种说法不但可笑，而且荒谬。
（“内在美”是什么，对比分析，回扣材料。
这段理论分析很充分）内在美需要我们去追求，追求内在方能使自己达到更高的人生境界。
内心美才是品质之美，一个人只有不断地追求内在美，他的心灵才能不断得到净化，他的精神才能不断得到完善，这样他才能达到美之境界。
外表美丽，内心充满污秽，那么这个人依旧丑陋；外表普通，但精神品质高，那么这个人也会被认为魅力。
东施效颦，最终换来的不是赞赏而是嘲笑。
如果只是去模仿他人的外在美而不去学习他人的内在美，那么最终也只能是一个精神空虚的外壳，内心依旧得不到提升，也就无法达到另一个境界。
（追求“内在美”的重要意义。
这段说理非常充分）然而，在物欲横流的今天，许多人都只是注重于物质的美，外在的美，而不去注重内在美的培养。
多数人都认为外在美很重要，并想尽千方百计去使自己变得更加漂亮，整容，各种化妆品的使用，认识变得美丽了，但是内在却非常污秽。
一些明星在平时不也变现得很有气质吗
但是他们在背后却干着一些令人反感的活动，这样的没真的美
在这个浮躁的社会里，人们往往是根据一个人的外在而不是内在去判定一个人是否美，这些值得我们去深思。
材料中的女歌星以自己的一张照片就自以为自己气质美，岂不是很荒谬
（批判现实，回扣材料）追去内在美，需要我们不断学习，不断提升自己的精神修养。
一个人只有不断地学习，他的思想才会得以提升，那他的人生才不会止于追求外在的美丽，才能够达到精神美的内在美的境界。
毕淑敏有言：“额头上没有一丝皱纹的女人，血管里恐怕都是水。
”外在美不会有永恒的保存，我们终会有老去的那一天；但是内在美可以伴随着我们一生，即使老去，精神依然丰满，灵魂亦然高贵，这样的美不是更加美吗
追求内在美需要的是我们的修养，我们的精神，甚至与我们的灵魂的高贵。
（怎么办。
这段援引名言，在说理上也下了重笔）因此，我们都应该追求内在美，不要像女歌星那样凭借一张照片就自认为气质美。
（回扣主题，回扣材料，简洁结尾）美的气质表现于内在美（观点型标题 50分）最近，一位女歌手在微博发了一张吃汉堡包的个人图片，在于网友互动时自认为自己“美”在“主要看气质”，一时引来无数人围观和评论。
有网友认为这是品质引领生活。
也有人认为这位是一种进步，因为审美不再注重于外表。
而我则认为，全凭一张图片，并非能看得见人的气质。
俞敏洪先生说过：“人的气质表现于内在美而并非外在美。
它美在其精神上的升华，而并非物质上的奢华。
”这一语就道出了人的气质美的前馈则。
由此可见，美的气质表现在内在美。
（对原材料的复述而非简括，使得整段太长，其实对原材料只需如此概括：“对材料中女歌手美主要看气质的观点，我认为……”）气质，是人整体上所散发出来的魅力所在，它似正散发光彩的珍珠宝石，引人注目。
给人一种深刻的印象。
它的美赛似三月阳春，胜似闪烁霓虹，由此被人们关注着、重视着。
（“气质”是什么。
但抒情化的比喻，对剖析“气质”是什么有害无益，无法真正揭示“气质”的本质，这是很虚的写法）美的气质表现在内在美并非苟且胡说。
华罗庚说过：“如果一个华丽的外表下是一颗丑恶的心，那么这个人无论长得如何国色天香，美丽冻人，也会让人厌恶。
”此语就向我们昭示了内在美的魅力所在。
生活中。
人们总是追求外表美，崇拜那些“一夜尽人皆知”的大牌明星，赞美那些倾国倾城、天生丽质的帅哥、美女。
看人光看脸而忽略其内涵。
这看似人之常情，有几分认可的道理，实则谬论。
一个人的内在美理应是值得我们去关注的地方。
由此才不会让内在美这个美丽之凤在人间散尽，才会让真、善、美永存于人间。
抱起悦悦的陈贤妹，扶起重伤者的刁娜，为乘客着想的司机吴斌等等他们所举所动在当今社会就引起了很多的震撼。
人们纷纷投议应向这些人学习他们的可贵的品质。
是什么让他们如此的为人所抬举
是他们的内在美，使他们美的气质。
倘若没有这种可贵的气质还能取得一模一样的结果吗
答案无疑是否定的。
这就像一把金钥匙，能开启成功的大门。
所谓“内在美促进外在美”此乃真理也。
（段幅很长，但内容充实。
可以把它分为两段，使之层次更分明）注重内在美的培养不可小觑，可为何当下社会有诸多人自然而然地让自己滑向了丑恶的一端
于我们个人，是没清楚美的气质是什么，受众多外界因素的干扰，变得追名逐利，趋向于个人利益化。
于社会上旁人的议论也对人起了一个错误的导向盘。
有则新闻报道说。
一对情侣逛街，男的出了车祸，儿女的却赶快拿出手机拍照，并把照片上传空间，表示男朋友出车祸了，自己很伤心，而并非及时打电话去救济。
这是如此的令人心寒啊
真是时代的悲哀
于中国的教育，总把学生的成绩看得至高无上，而忽略了他们气质方面的培养，又是一大错失。
（反观现实，分析原因，车祸的例子很牵强）要想摆脱这些现象的发生，必须对症下药。
于个人，认识到内在美的重要性。
于社会，教育亦要重视内在美的培养，气质比其他事情更重要······（提出解决之法，但非常笼统）故曰：美的气质表现于内在美。
（回扣主题，简单结尾。
此处应该回扣材料）美在何处（提问型标题 50分）余秋雨曾在《废墟》中写道：“没有皱纹的祖母是可怕的。
”在当下，没有皱纹的人比比皆是，无谓可怕不可怕了。
人们都说，这是一个看脸的时代，“美颜”“美图”各种横空出世的拍照神器充斥着我们的眼球，令我们产生了男子个个貌若潘安，女子个个堪比西施的审美疲劳。
（援引余秋雨名言，揭示这是一个看脸的时代，为下文张本）在看脸的时代还没结束之际，一张女歌手吃汉堡包的“主要看气质”的图片却火了起来。
女歌手认为自己“美”，“美”在气质而不在脸，对此，不乏口诛笔伐者，也不缺粉丝们进入一个看“气质”的时代。
（简括材料）然而，笔者却不认为女歌手美。
凭一张图片，还是一张经过美颜的图片就可以判定一个人的气质有无吗
女歌手这一动作无非是喧哗取众罢了。
而众网友们的评论也只是反应个人价值观念取向而已。
（提出观点。
这三段写得很自然，但就考场议论文而言，入题太慢，比不上前三篇开篇点题式的写法）“你是最贤的妻，最才的女”钱钟书如是评论杨绛的。
杨绛，这位百岁老人，在相继送走丈夫与女儿后，仍着力编写《我们仨》以及整理钱钟书的著作，她的《走在人生边上》更是激励影响了千万人，而这位才女却从不认为自己美，但她令人通过文字便能触摸到她的美，感受她的气质。
她没有如女歌手般利用社交圈喧哗取众，她默默的积淀着。
杨绛是美的，她美在不图浮华，她美在与生俱来的气质。
（举例，析例。
）“你是风，你是爱，你是人间四月天”。
这位倾倒众生的才女林徽因如是吟唱。
林徽因，这位倾城绝世的才女，与丈夫梁思成潜心研究中国建筑学，她默默支持丈夫事业，投身于建筑的保护。
她是美的，她美在由内到外散发的气质，这才令得徐志摩对其一世不忘，金岳霖穷其一生的伴随以及梁思成的不离不弃。
（举例，析例。
）古语曾言：“美，于心也。
”真正的美，不是在于你发的自拍有多好看，你的附文有多精彩。
在如今“有图不一定有真相”的年代，我们更要重新树立自己正确的审美观，如古代诸葛亮的妻子黄硕，虽其貌不扬，但她却是诸葛亮的贤内助，为诸葛亮出谋划策，她样虽不美，但她却也是美，美于心，美于情。
又如今日浮出众人眼前的小江老师——江一燕，她样貌清纯，却从不在社交圈喧哗取众，而是默默地八年如一日地去支教。
江一燕也是美的，她不仅美在样貌，更是美于心，美于气质。
（什么是真正的美，举例分析。
）反观女歌手之做法，也许有人会认为她美，但绝不是如她所言美在“气质”，真正的美是由内而外所散发的，与其在社交圈喧哗取众，还不如“退而结网”，让真正的美表现在众人眼前。
（回扣材料，提出解决之法。
这个结尾很自然。
就整篇而言，论据丰富，但说理欠缺，未有层次推进得之清晰思路）二、“就理论事”议论文技巧上学期油市一模前我曾提出“就理论事”的议论文技巧，并写了一篇《还有诗和远方》的下水作文。
后来我反思，“就理论事”是没有错的，但那篇下水作文则并不能表现“就理论事”这一议论文技巧，而仅是一篇以堆砌事例为能事而不是专注于通透说理的低档议论文。
“就理论事”，先要准确立意，得出一个明确的道理（观点），然后对此道理（观点）层层剖析，并且在剖析过程中不断回扣题目材料、分析题目材料。
论证时，每一层次的理论分析，必须是充分的，然后才是举例分析。
只有把道理讲通，举例论证才获得真正的说服力。
单纯堆砌例子的议论文，是没有议论思维的低劣议论文。
“理直气壮”，我们一旦把每一层的道理论透，接着的举例论证便自然、简捷、契合了。
上面的四篇考场作文，或多或少都有一些段落符合“就理论事”的技巧。
下面，我想通过两篇《还有诗和远方》的比较，来展示“就理论事”议论文技巧。
修改版的《还有诗和远方》，也有许多缺点，但它比原文更符合“就理论事”议论文技巧。
还有诗和远方（寓意型标题）①顾少强“世界那么大，我想去看看”的十字辞职信，使我想起高晓松的名言：“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。
”我想是吧，我们应该还有诗和远方。
（简括材料，援引名言，开篇点题）②诗和远方，意即诗意与梦想。
顾少强的“世界那么大，我想去看看”，其含意正是对诗意与梦想的追求。
十余年的中学教师生活，令她那颗渴望诗意与梦想的心灵渐生“苟且”的厌倦感，于是她随性而为，“说走就走”去潇洒看世界。
她的这一番举动，实在令陷于“苟且”而欲逃不能的我等俗众羡慕神往。
（结合观点分析材料）③还有诗和远方，生命才丰盈与完满。
物质化的现实使我们很好地生存，精神化的诗意与梦想，却使我们美好地生活。
缺失诗与梦的生命，必然是畸形而枯涩的。
萧伯纳在《英国佬的另一个岛》中，无情地奚落那种缺乏诗和远方的生活：“一辈子都在弄他的那片土，那只猪；结果自己也变成了一块土，一只猪。
”相反，若人生还有诗和远方，则生命会变得丰盈而完满。
切格瓦拉的迷人之处，不仅在于他是革命者，还在于他是富于诗意与梦想者。
他爱好文学、旅游、摄影、雪茄和手表，他有浪漫的革命梦想。
这一切，使他虽死而生命丰盈与完满。
这种丰盈与完满的生命，不正是顾少强“想去看看”的诗意和梦想吗
（第一层：为什么；诗和远方的重要性。
）④诗和远方如此美丽。
可是，在物质化的现实中被挤压而苦苦挣扎的我们，又有多少人能超脱现实而勇敢去追求诗意和梦想呢
理想很丰满，现实很骨感，在一个诗梦零落的物质化社会，无数人熄灭了诗与梦，而甘于“眼前的苟且”。
当“拜金女”盛行，当《小时代》受热捧，“蚁族”和“蜗居”们很难不放弃他们的诗和远方。
也正因此，当顾少强的十字宣言出现，曾经心怀诗和梦的我们，才会如此受感动和被感染，一些人甚至学她“说走就走”去旅行。
（第二层：为什么；诗和远方在物质化现实里凋零的原因）⑤只是，诗和远方，真的只有“去看看”才能觅得吗
我们是否存在一种“远方才有风景”的审美误区
“世界很大，我想去看看”，会不会是一种看似洒脱的非理性呢
顾少强辞职后违背“不代言”的承诺，终于为旅游公司代言，这是不是对其追寻诗和梦的自我否定与更正呢
（过渡段。
对诗与远方提出质疑，以便推出深化、升华主题的下一段）⑥我想，更深刻的诗和远方，不在别处，而在当下。
珍视当下，于当下觅见诗意与梦想，才是生命丰盈与完满的真谛。
生命是渺小而物质的，但身为万物灵长的我们，却可以从珍视当下中创造伟大与诗梦。
日本影片《入殓师》中的小林，尽管职业卑微且龌龊，可他在给每一位死者化妆时，倾注慈爱与敬意，从而使阴森恐怖的死亡充满温情和诗梦之美。
林语堂在《人生的乐趣》中，列举李渔《闲情偶寄》里写柳蝉、写衣饰、写午睡的文字，赞美中国传统生活的诗意和梦想之美。
李渔这些文字写的都是当下平凡的小事物，但因为珍视当下，我们便从中发见了诗和梦。
与顾少强“说走就走”的寻觅诗梦之举相比，这些于珍视当下而觅见的诗和远方，不是更切实、更深刻吗
（第三层：推高主题，剖析诗与远方的深刻含义）⑦于珍视当下中觅见诗和远方，我们的生命将不再“苟且”而变得丰盈与完满，我们将获得远比顾少强“世界那么大，我想去看看”深刻的生命憬悟
（回扣主题、材料，简洁结尾）
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招徕（ ）劳徕（ ） 赏赉（ ）青睐（ ）邛崃（ ）皎洁（ ）姣好（ ）佼佼者（ ）狡黠（ ）灼灼（ ） 洗练=洗炼尽早（ ）尽快（ ）尽人皆知（ ）得陇望蜀（ ） 柳恽（ ）寒砧（ ）粘贴（ ）觇视（ ）黏性（ ）苫布（ ）蛊惑（ ）酒盅（ ）精彩奥妙萧萧 潇潇庾信（ ）贵庚（ ）气概（ ）慷慨（ ）差一点（ ） 差强人意（ ）差使（ ）参差（ ）宁靖（ ）宁馨儿（ ）宁可（ ）宁愿（ ）历来淅沥厉行磨砺励志 研究（ ）场院（ ）场合（ ）万应锭（ ）碇石（ ）绽放（ ）沉淀（ ）触及触类旁通（ ） 不落于言筌 得鱼忘筌 诠释 铨叙 痊愈褐色（ ）拜谒（ ）碣石（ ）遏制（ ）按揭（ ）偈语（ ）门栓=门闩窸窣（ ）飘零飘泊=漂泊歧路歧视（ ）岐黄之术（ ） 跂望（ ）蒙蒙亮（ ）蒙骗（ ）细雨蒙蒙（ ） 蒙古包（ ）疏朗绵密绵里藏针 迢远（ ）召唤（ ） 昭示（ ）沼泽（ ）诏书（ ）《说“木叶”》中的名句撷华1、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
( 《九歌》屈原)2、洞庭始波，木叶微脱。
（谢庄《月赋》）3、木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。
（陆厥的《临江王节士歌》）4、秋风吹木叶，还似洞庭波。
（王褒《渡河北》）5、后皇嘉树，橘徕服兮。
（屈原《橘颂》）6、桂树丛生兮山之幽。
（淮南小山《招隐士》）7、庭中有奇树，绿叶发华滋。
（无名氏）8、叶密鸟飞碍，风轻花落迟。
( 萧纲《折杨柳》 )9、皎皎云间月，灼灼叶中华。
( 陶渊明《拟古》 )10、亭皋木叶下，陇首秋云飞。
( 柳恽《捣衣诗》 )11、九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。
( 沈佺期《古意》 )12、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
（杜甫《登高》）13、辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。
（庾信《哀江南赋》）14、秋月照层岭，寒风扫高木。
（吴均《答柳恽》）15、高树多悲风，海水扬其波。
（曹植《野田黄雀行》）16、午阴嘉树清圆。
” ( 周邦彦《满庭芳》 )17、美女妖且闲，采桑歧路间；柔条纷冉冉，落叶何翩翩。
( 曹植《美女篇》 )18、静夜四无邻，荒居旧业贫；雨中黄叶树，灯下白头人。
( 司空曙《喜外弟卢纶见宿》)19、日暮风吹，叶落依枝。
( 吴均《青溪小姑歌》 )10 谈中国诗辨别 辩护辩证=辨证 笼统（ ）笼中鸟（ ）精髓（ ）深孚众望（ ）蚍蜉撼树（ ）人浮于事 桴鼓相应（ ）一蹴而至（ ） 数见不鲜（ ）数典忘主（ ）劫数难逃（ ）咽喉（ ）下咽（ ）呜咽（ ）槛外（ ）门槛（ ）譬如（ ）逻辑（ ）羡妒（ ）梵文（ ）压根儿（ ）轻鸢剪掠（ ） 篇幅（ ）不修边幅 一幅画（ ）全副武装（ ） 妨碍 眉眼颦蹙（ ）无垠（ ）不可名言 难于凑泊（ ）联接=连接连结=联结 怀孕（ ） 妊娠（ ） 不了了之 颦蛾眉（ ）撩人（ ）缭乱（ ）潦草（ ）嘹亮（ ）瞭望（ ） 慨叹（ ）饶恕（ ）深挚（ ）涕泪（ ）床笫之私（ ）叫嚣（ ）呐喊（ ）纳闷（ ）百衲衣（ ）方枘圆凿（ ）蚊蚋（ ）卓然（ ）泥淖（ ）船棹（ ）阔绰（ ）洋溢（ ） 溢美（过分夸赞）之词关隘（ ）谥号（ ）咻咻（ ）企图（ ） 容许（ ） 1、 超以象外，得其环中：指超脱于物象之外,而得其精髓。
形容诗文、绘画等的意境超脱。
也比喻置身世外,脱离现实的空想。
2、 蚍蜉撼树：蚍蜉，蚂蚁。
蚂蚁想摇动大树。
比喻不自量力，盲目过高估计自己的力量。
3、 人浮于事：指工作中人员过多或人多事少。
4、 桴鼓相应：比喻相互应和，配合得很紧密。
5、 一蹴而至：做一下就达到某种程度。
6、 空中楼阁：指悬于半空之中的城市楼台。
也比喻虚构的事物或不现实的理论、方案等。
7、 遥思远怅：思虑很远，若有所失。
8、流毒无穷：比喻祸害非常严重的事物。
9、轻鸢剪掠：指像轻盈的老鹰掠过天空。
比喻简短轻灵。
10、眉眼颦蹙：皱眉皱额，比喻忧愁不乐。
11、尖刻斩截：指尖锐深刻干脆利落。
12、回肠荡气：形容文章、乐曲十分婉转动人。
13、吞言咽理：指不敢声张和申辩。
14、凌风出尘：指品行高洁，超出一般人。
15、拔木转石：指拔下大树，转动巨石。
形容力气极大。
第四单元知识基础11、中国建筑的特征梁思成缅甸 腼腆 沉湎 偭规越矩 发掘（ ）崛起（ ）倔强（ ）殷勤（ ）殷红（ ）雷声殷殷（ ）金碧辉煌飞黄腾达鸟翼（ ）希冀（ ）抱厦（ ）厦门（ ）对称（ ）称职（ ）称心如意（ ）称赞（ ） 轴线（ ）压轴（ ）墁地（ ）谩骂（ ）蔓延（ ）顺蔓摸瓜（ ）轻歌曼舞（ ）布幔（ ）横梁（ ）横财（ ）蛮横（ ）榆枋（ ）檩条（ ）仓廪（ ）凛冽（ ）空间（ ）间距（ ） 反间计（ ）帷幕羡慕暮霭 募集（ ）蓦然（ ）框架（ ）眼眶（ ）竹筐（ ）诓骗（ ）应用（ ）应届生（ ）应有尽有（ ）斗拱拱券（ ）挑选（ ）挑衅（ ）铺垫 接榫（ ）鹰隼（ ）屋檐（ ）赡养（ ）瞻仰（ ）谵语（ ）屋脊（ ）弯曲（ ）曲突徙薪（ ）曲高和寡（ ）穹窿（ ）处理（ ）处所（ ）如鸟斯革，如翚斯飞（ ）：形容建筑的屋顶像鸟儿的翘起的翅膀，犹似朱雀展翅欲飞，韵味十足，美丽动人。
喜闻乐见稍稍（ ）稍息（ ）蚂蚱（ ）琉璃瓦轮廓戗兽（ ）戗风（ ）戕害（ ）戳穿（ ）水榭轩楼一副对子幅员辐射点缀（ ）啜泣（ ）辍学（ ）撺掇（ ）创作（ ）重创（ ）创可贴（ ）炫耀（ ）眩晕（ ）堆砌（ ）彻底（ ）沏茶（ ）12 、作为生物的社会一、字音字形兵不血刃（ ）槟榔（ ）傧相（ ）海滨（ ）摈斥（ ）髌骨（ ）鬓发（ ）喧宾夺主震动振动串通（ ）乱窜（ ）窜改（ ）篡改（ ）蹿红（ ）鳟鱼触角（ ）发生口角（ ）配角（ ）钉住钉扣子订书机巢穴（ ）青稞（ ）不落窠臼（ ）家畜（ ）畜养（ ）惊扰（ ）合拢（ ）垄断（ ）得陇望蜀（ ）捕风捉影（ ）逮捕（ ）奴隶（ ）蚁冢（ ）扭动（ ）别扭（ ）纽扣=钮扣忸怩（ ）电钮庞大宠爱（ ）即便（ ）既然（ ）纤维（ ）光纤（ ）纤夫（ ）凑合（ ）黑压压黑鸦鸦 筹划（ ）一筹莫展（ ）着魔（ ）着手（ ）掀动（ ）木屑（ ）不屑一顾邂逅松懈（ ）临界点叠放叠床架屋名家迭出 霎时间（ ）一刹那（ ）拱券（ ）入场券（ ）迄今（ ）收讫（ ）屹立（ ）回纥（ ）孜孜矻矻（ ）毗邻（ ）纰漏（ ）仳离（ ）考妣（ ）秕谷（ ）阈值（ ）军阀（ ）宫阙（ ）上阕（ ）骚动（ ）搔首弄姿（ ）瘙痒病（ ）苜蓿（ ）胚胎（ ）丕业（ ）坯胎（ ）坯子（ ）毛茸茸修葺（ ）黏菌（ ）菌子（ ）粘贴熨帖（ ）结实（ ）结果（ ）结果（ ）富丽堂皇堂而皇之 升堂入室梗节（ ）鲠直=耿直=梗直如鲠在喉（ ）绠短汲深（ ）协调谐调贮存（ ）伫立（ ）苎麻（ ）量角器（ ）量体温（ ）衡量（ ）测量（ ）量体裁衣（ ）量才录用（ ） 累赘（ ）果实累累（ ）连累（ ）危如累卵（ ）罪行累累（ ）劳累（ ）模型（ ）模块（ ）模板（ ）模样（ ）营造（ ）违反违犯停止停滞苦口婆心耳提面命二、识记成语不落窠臼：窠：鸟巢；臼：舂米的石器。
比喻有独创风格，不落旧套。
叠床架屋：床上搁床，屋上架屋。
比喻重复、累赘。
孜孜矻矻：勤勉不懈的样子。
升堂入室：比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高的成就。
如丧考妣：考：已死的父亲；妣：已死的母亲。
好像死了父母一样地伤心。
如鲠在喉：比喻心里有话没有说出来，非常难受。
绠短汲深：比喻能力薄弱，难以担任艰巨的任务。
（多指自谦）苦口婆心：苦口：反复规劝；婆心：仁慈的心肠。
比喻善意而又耐心地劝导。
耳提面命：多指（长辈对晚辈、上级对下级）恳切地教导。
13、宇宙的未来恍惚（）咒语（ ）模棱两可（ ）花不棱登（ ）崚嶒（ ）凌厉菱角（ ）臭名昭著（ ）乳臭未干（ ）感恩戴德披星戴月戴罪立功以致以至捍卫剽悍隘道（ ）自缢（ ）百镒（ ）举世瞩目（ ）嘱托（ ）属垣有耳（ ）行销数艘（ ）搜肠刮肚搜索枯肠童叟无欺（ ）大肆焚掠（ ）被俘（ ）深孚众望桴鼓相应（ ）饿殍=饿莩（ ）侵略（ ）浸渍（ ）崩溃（ ）馈赠匮乏昏聩愦乱溃乱功亏一篑振聋发聩溃脓（ ）殊不知柴堆（ ）尴尬（ ）混沌（ ）混蛋（ ）混水摸鱼（ ）馄饨（ ）耶稣酥油仍然（ ）扔掉（ ）坍缩（ ）坍圮（ ）旋转（ ）逾越（ ）矢志不渝（ ）怀瑾握瑜 觊觎（ ）瑜伽揶揄（ ）流失流逝膨胀头昏脑涨（ ）暴涨（ ）辐射 幅度蝙蝠（ ）奇性（ ）畸形（ ）倚重（ ）倚马可待绮丽（ ）掎角之势（ ）犄角（ ）恒常亘古（ ）盘桓（ ）洹河（ ）颓垣断壁（ ）占便宜（ ） 便宜行事（ ） 估计（ ）估衣（ ）怙恶不悛（ ）沮丧（ ）含英咀华（ ）狙击（ ）龃龉（ ）泄露泄漏外壳（ ）地壳（ ）躯壳（ ）金蝉脱壳（ ）不可思议顾名思义告罄（ ）罄竹难书（ ）涅槃（ ） 磐石（ ）温馨（ ）亲承謦欬（ ）钟磬（ ）三昧（ ）素昧平生诘问（ ） 佶屈聱牙=诘屈聱牙（ ） 择善而从（ ）择菜（ ）择席（ ）允许（ ）吮吸（ ）
仿照课文的写法写一段话 用具体事实说明一个观点.比如：功夫不负有心人......要200字左右
功夫不负有心人中国有句古话叫功夫不负有心人，它告诉人们只要勤奋，就没有什么做不事。
演讲是一件非常普通的事，而美国第16任总统林肯却因为演讲而成名。
他的成功就在于他从青少年时代就开始了对演讲口才的刻苦练习，并做到了多看、多听。
他年青时当过农民、伐木人、店员、员以及土地测量员等等。
为了成为一名律师，他常常徒步30英里，到一个法院去听律师们的辩护词，看他们如何辩论，如何做手势。
他一边倾听那些政治家、演说家的声若洪钟、慷慨激昂的演说，一边模仿他们。
他听了那些云游四方的福音传教士挥舞手臂，声震长空的布道，回来后也学他们的样子，对着树林和玉米地反复练习演讲。
演讲的成功肯终于成为一名雄辩的律师。
所以，做任何事都不能三心二意、虎头蛇尾，都要有始有终，持之以恒。
这样才能有所作为，才人民、对社会作出应有的贡献。
但是要记住“功夫不负有心人”。
再加点自己的吧(*^__^*) 嘻嘻
