求描写温和的阳光的诗句，是温和
1.白马湖平秋日光，紫菱如锦彩鸾翔。
相和歌辞·采菱行(刘禹锡) 2.日光翻。
窗含烟景直浮空。
——题碧藻轩(唐寅) 3.浅溪受日光炯碎，野林参天阴翳长。
——寄平甫弟衢州道中(王安石)4.九十春光斗日光，山城斜路杏花香。
——春光(李商隐) 5.竹里缲丝挑网车，青蝉独噪日光斜。
——南园十三首(李贺) 6.日光赤色照未好，明月暂入都交加。
——李花二首(韩愈) 7.沐日光华还浴月，我欲乘桴。
——浪淘沙 望海(纳兰性德) 8.阴阴日光淡，黯黯秋气蓄。
——李氏园（李茂贞园(苏轼) 9.叹息西窗过隙驹，微阳初至日光舒。
——窗日(黄庭坚) 10.阳光满前户，雪水半中庭。
——早春即事(白居易) 11.重冈北面起，竟日阳光留。
——寄赞上人(杜甫) 12.戈船破浪飞，铁骑射日光。
——江上对酒作(陆游) 13.日光微漏潭见底，水气上薄云成堆。
——山中得长句戏呈周辅并简朱县丞(陆游) 14.日日春光斗日光，山城斜路杏花香。
——日日(李商隐) 15.晓连星影出，晚带日光悬。
——咏红柿子(刘禹锡) 16.柘袍临池侍三千，红妆照日光流渊。
——书韩干牧马图(苏轼) 17.低昂黄金杯，照耀初日光。
——黄葵(苏轼) 18.旁映白日光，缥缈轻霞容。
——第三峰(常建) 19.暮春三月巫峡长，皛皛行云浮日光。
——即事(杜甫) 20.日光斜照集灵台，红树花迎晓露开。
——集灵台二首(张祜) 21.惊近白日光，惭非青云器。
——初授拾遗(白居易) 22.为忧鵩鸟至，只恐日光斜。
——和春深二十首(白居易) 23.杲杲冬日光，明暖真可爱。
——自在(白居易) 24.浮云翳日光。
悲风动地起。
——杂诗(曹植)
春草似青袍，秋月如团扇，三五出重云，当知我忆君是什么意思
意思为：看到春草就想起当年你穿的青袍，看见秋日明月就觉得是你曾用过的团扇。
每逢月半十五、明月当空，你可知道我在想你
出自南朝诗人何逊的《与苏九德别》：宿昔梦颜色，咫尺思言偃。
何况杳来期，各在天一面
踟躇暂举酒，倏忽不相见。
春草似青袍，秋月如团扇。
三五出重云，当知我忆君；萋萋若被径，怀抱不相闻。
这是一首抒写别友之情的诗作，苏九德为作者的友人。
当时友人即将别去，分别后又难以相见，作者之思念、怀恋和怅惘的心情，表现在全诗的字里行间。
开篇两句，先写作者与友人的亲近关系。
大约两人先前的居所相距不远，因此说“咫尺思言偃”。
虽近在咫尺，而无时不能不思念，总是想到他言谈温和的样子，就是昨天夜里还梦见他的容貌。
“偃”，当作“晏”，据《诗经·卫风·氓》：“言笑晏晏”。
三四句承上，道出分别后的情况：“何况杳来期，各在天一面
”何况是天各一方，相见的日子又遥杳无期。
这里将离别的愁苦心情推进了一步，近在咫尺还日夜思念，更别说远别后的怀恋了。
这一对比反衬，强烈地表达出作者对远在异地的朋友的思念。
“踟躇”二句，是描写分别时的情景。
刚才还连连举杯，相互劝勉，转眼之间就要远地阻隔，再难以相见。
作者用“暂”、“倏忽”等表示短暂时间的词，写出离别之匆忙、仓促，以及在作者毫无思想准备的情况下带来的遗憾。
“春草似青袍，秋月如团扇”，“春草”，即春日初生之草。
此两句大约是作者悬拟别后情景，每每见物如见人，睹物相思，看到春草就想起当年友人临别时穿的青袍，看见秋日之明月，就觉得它仿佛是友君曾用过的团扇。
有人认为，由诗中提及的“青袍”、“团扇”可以推知分别的时间大约在夏季，正是作者眼前之物。
其实不拘泥于此，古诗中自有“青袍似春草”的比喻，又古乐府《怨歌行》有“裁为合欢扇，团团似明月”的诗句。
这里可看作诗人借用现成的比喻，以表达自己对友人的怀念，同时引起下文，写出每逢十五月出和春草萌生之时愈加思友的情形。
“三五重云出，当知我忆君；萎萋若被径，怀抱不相闻。
”这四句的大意是：自分别以后，每逢月半十五、明月当空的时候，我都将不禁渴想远方的故人，友君，你可知道我在惦念你
每当茂盛的青草覆盖小径的季节，我心中的怀想便更加强烈，然而天各一方，我却不能向你传达胸中的郁闷和惆怅
全诗在无限怀恋的情绪中作结。
何逊的诗风格清新，陈情宛转，尤其长于抒写离情别绪，抒发依恋、抑郁、怀念的感情。
正像他别友诗作中的佳句“夜雨滴空阶，晓灯暗离室”（《临行与故游夜别》）一样，这首诗中“踟躇暂举酒，倏忽不相见”、“春草似青袍，秋月如团扇”等句，皆真切地道出作者对故人深深的思念。
诗人成功地借景物的描写，“春草”、“秋月”、“青袍”、“团扇”，表现自己沉湎于思念中的主观感受；以平易流畅的语言，表达内心深沉、幽宛的感情。
举例一些带“暖”字的诗词
读书百遍，其义自现。
读书破万卷，下笔如有神。
读书要三到：心到，口到、眼到。
书犹药也，善读之可以医愚。
我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。
勤奋读书如农夫耕地，一份耕耘一分收获。
三更灯火五更时，。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
宝剑锋从磨砺出，。
学海，让我们游泳；书林，让我们欣赏。
你之心，在书林里；我的脑，在学海中。
风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。
故作轩窗掩苍翠；要将弦诵答潺湲。
天资聪颖慧根尚在；生性懒惰才智枉存。
自学好学勤学学而自用；无思厌思废思思而无功。
玉不琢不成器；人不学不知道。
学如黄鹤习如鹊；勤如羽翼奋如翅。
懒惰厌学难成器；勤奋博学出状元。
努力拼搏，今朝汗洒书本；冲刺飞跃，明日笑映容颜。
胸中万卷风雷动，无端直奔笔下来。
书到用时方恨少，学富五车不为多。
学如逆水行舟，不进则退；心似平原野马，易放难收。
身体好，学习好，品质更须好；做题难，练字难，用功都不难。
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
好好学习，天天向上。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
苟有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过一日曝十日寒。
少壮不努力，老大徒伤悲。
纸上得来终觉浅,.虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花. 人外有人，山外有山。
虚心使人进步，骄傲使人落后。
谦受益，满招损。
山外青山楼外楼，强中自有强中手 谦心万事能成，自满十事九空。
，雪却输梅一段香。
未出土时先有节，已到凌云仍虚心。
百尺竿头,更进一步 ，必有我师焉；，其不善者而改之。
,见不贤而内自省也。
”傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满. 志高身下,敏事慎言陆游，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，。
梅雪争春未肯降,骚人搁笔费评章。
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
感悟（梅蕊颂）七绝如烟轻絮质尘扬,一遇东风形恣狂.岂懂秋阑霜后冻,唯有梅蕊雪中藏?竹 清·郑板桥 未出土时先有节,已到凌云仍虚心. 竹 郑板桥 一节复一节,千枝攒万叶. 我自不开花,免撩蜂与蝶. 虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花《老子》：“生而不有,为而不恃,功成而不居.”《商君书·战法》“王者之兵,胜而不骄,败而不怨.”《汉书·魏相传》：“恃国家之大,矜人民之众,欲见威于敌者,谓之骄兵,兵骄者灭.”《西湖佳话·三台梦迹》：“也先不道,志满气骄,将有长驱深入之势,不可不预之防.” 《诗·小雅·角弓》“莫肯下遗” 汉 郑玄 笺：“今王不以善政启小人之心,则无肯谦虚以礼相卑下,先人后己,用此居处,敛其骄慢之过者.” 宋 苏辙 《龙川别志》卷上：“上以谦虚为贤,下以傲诞为高.”
100个成语翻译
1、﹙暗﹚黯然失色 黯然，阴暗的样子。
“黯然失色”，形容相比之下暗淡无光，大为逊色的样子。
2、按﹙步﹚部就班 部，门类；班，次序。
“按部就班”，指按其分类，就其次序，比喻学习要循序渐进，做事要遵循规章。
3、﹙安﹚按兵不动 指军队暂不行动，等待时机，也借指接受任务后不肯行动。
按，压住、搁下。
B 4、暴﹙珍﹚殄天物 任意糟蹋东西。
殄，灭绝；天物，自然界的宝贵生物。
5、别出﹙新﹚心裁 心裁，心中的设计筹划。
6、﹙毕﹚筚路蓝缕 筚路，柴车；蓝缕，破衣。
意指驾着柴车，穿着破旧衣服去开辟山林，形容创业艰辛。
7、变本加﹙利﹚厉 厉，通砺，在这句成语里当“更加深一层”或“更加严重” 讲。
8、病入膏﹙盲﹚肓 病到了无可医治的地步，也比喻事情严重到了不可挽救的程度。
膏肓，中医把心尖脂肪叫膏，心脏和隔膜之间叫肓，认为此二者是药力达不到的地方。
9、不可﹙明﹚名状 名，说出；状，形容、描述。
“不可名状”，无法用语言来形容。
10、不﹙加﹚假思索 假，假借、依靠。
“不假思索”，不经过思考就作出反应。
11、不﹙茅﹚毛之地 “不毛之地”形容贫瘠的土地或荒凉的地区。
12、不﹙径﹚胫而走 胫，小腿。
“不胫而走”比喻事物不待推行就迅速传播流行。
13、不落﹙巢﹚窠臼 窠、巢同义，但“窠臼”与鸟巢无关，含义是“现成格式、老套子”。
C 14、﹙苍﹚沧海桑田 沧海，蓝色的海洋。
“沧海桑田”，比喻世事变化巨大。
15、重蹈﹙复﹚覆辙 不吸取失败教训，重犯过去的错误。
覆辙，翻过来的老路。
16、出奇﹙致﹚制胜 制，取得。
“制胜”，取胜。
17、﹙穿﹚川流不息 行人、车马等像流水一样连续不断。
川，河流。
F 18、发﹙奋﹚愤图强 下定决心，努力进取，谋求强盛。
发愤：决心努力。
19、飞扬﹙拔﹚跋扈 意气举动超越常轨，不受约束。
跋扈，蛮横 20、分道扬﹙镖﹚镳 镳，马嚼子。
“扬镳”义为“策马”。
“分道扬镳”，比喻志趣不同而分路。
21、纷至﹙踏﹚沓来 连续不断的到来，纷纷到来。
沓，多而重复。
G 22、甘之如﹙怡﹚饴 感到像糖一样甜，表示甘愿承受艰苦、痛苦。
饴，饴糖。
23、各行其﹙事﹚是 是，正确的。
“其是”，自以为正确的。
所以，这句成语含有贬义。
24、攻城﹙掠﹚略地 掠、略二字都有“夺取”义，但夺取的对象不同：掠，夺取人、财、地；略，夺取土地。
25、﹙固﹚故步自封 故步，取自“邯郸学步”的故事，本义为“原来走路的姿势”，在这句成语里比喻成规旧套。
“故步自封”比喻安于现状，盲目自得。
26、骨﹙梗﹚鲠在喉 鲠，鱼刺。
“骨鲠在喉”，比喻有话憋在心里不吐不快。
27、﹙鼓﹚蛊惑人心 迷惑、毒害人心。
蛊，毒虫，用来放在食物里害人。
28、鬼﹙域﹚蜮伎俩 蜮，传说中在水里害人的怪物。
“鬼蜮”即鬼怪。
H 29、汗流﹙夹﹚浃背 浃，音jiā，义为“透彻”。
“浃背”，湿透脊背。
30、好高﹙鹜﹚骛远 骛，纵横奔驰，引申为“追求”。
鹜，鸭子，无“追求”义。
比喻不切实际，不踏实。
31、和﹙霭﹚蔼可亲 态度温和，容易接近。
蔼，和气、态度好。
32、怙恶不﹙俊﹚悛 坚持作恶，不肯悔改。
悛，悔改。
33、﹙煌煌﹚皇皇巨著 皇皇，形容盛大。
“皇皇巨著”，形容著作浩大。
J34、既往不﹙究﹚咎 咎，本义为“过失、罪过”，引申为“责备”。
“不咎” 即不责备。
35、﹙及及﹚岌岌可危 岌岌，形容十分危险，快要倾覆。
36、竭泽而﹙鱼﹚渔 渔，捕鱼。
“竭泽而渔”直译为“排尽湖水捕鱼”， 比喻一味索取而不留余地。
37、﹙禁﹚噤若寒蝉 噤，闭口不言。
寒蝉，秋后的蝉，寒蝉是不叫的。
这句成语用“寒蝉”作比喻，形容不敢作声。
38、金﹙璧﹚碧辉煌 “金”和“碧”，是国画的两种颜料：金黄色的泥金和翠绿色的石绿。
用它们画出来的画，鲜亮耀眼。
“金碧辉煌”通常用于形容建筑物装饰华丽。
39、精兵﹙减﹚简政 “精简”不是“减少”，而是去掉不必要的，留下必要的，从而使机构精干，人员素质更高。
“精简”的真谛在于精干。
K 40、苦心孤﹙旨﹚诣 费尽心思钻研或经营。
孤诣，别人所达不到的。
诣，到。
41、烩﹙灸﹚脍炙人口 脍，切得很薄的肉片；炙，烤肉。
“脍炙人口”，比喻优美的诗文或美好的事物得到人们交口称赞。
L 42、老奸巨﹙滑﹚猾 形容十分奸诈狡猾。
猾，狡猾 43、﹙厉﹚励精图治 振作精神，想办法把国家治理好。
励，振奋。
44、礼﹙上﹚尚往来 尚，崇尚，讲究。
“礼尚往来”，指礼节上注重有来有往。
45、﹙廖廖﹚寥寥无几 形容非常少。
寥寥，稀少。
46、鳞次﹙节﹚栉比 像鱼鳞和梳子的齿一样一个挨着一个地排列着，多用来形容房屋等密集整齐地排列。
栉，梳篦。
47、伶牙﹙利﹚俐齿 伶俐，聪明灵活。
“伶牙俐齿”，形容口齿伶俐，能说会道。
48、流言﹙非﹚蜚语 蜚，同“飞”。
流言、飞语，均指毫无根据的话。
“流言蜚语”多指诬蔑或挑拨离间的坏话。
49、﹙留﹚流芳百世 美名流传百世。
流芳，流传美名。
M 50、毛骨﹙耸﹚悚然 悚，恐惧。
悚然，恐惧的样子。
51、美﹙仑﹚轮美奂 轮，轮囷，古代的圆形谷仓，形容高大的样子。
奂，众多。
“美轮美奂”，形容建筑物的高大宏丽，其他用法要慎重。
52、﹙迷﹚弥天大谎 弥天，满天，形容“谎言已达到极致”。
53、﹙糜糜﹚靡靡之音 低级趣味的音乐。
靡靡，颓废淫荡。
54、﹙棉﹚绵里藏针 形容柔中有刚，或比喻外貌柔和，内心刻毒。
绵，丝绵。
55、明火执﹙杖﹚仗 仗，兵器。
“明火执仗”，指点燃火炬，手拿武器，比喻强盗行为或肆无忌惮地干坏事。
56、名﹙符﹚副其实 名称或名声与实际相符合。
副，符合。
57、名贯九﹙洲﹚州 相传大禹治水成功后，将天下划分为九州，所以“九州”是“天下”的同义词。
大禹时代的“天下”，即华夏大地。
58、﹙默﹚墨守﹙陈﹚成规 墨守，墨翟之守，说的是墨子与公输般较量攻守的故事，本义为“固守”，后来演变成“守旧”。
成规，久已通行的规则或方法。
“墨守成规”，比喻因遁守旧不知变通。
O 59、﹙沤﹚呕心沥血 呕心，费尽心思；沥血，滴血。
“呕心沥血”，竭尽心血。
P 60、旁﹙证﹚征博引 旁，广泛；征，搜集。
“旁征博引”，形容做文章广泛搜集和引用材料，增强文章的说服力。
Q 61、青出于﹙兰﹚蓝而胜于﹙兰﹚蓝 “兰”是“兰”的简化字，不是“蓝”的简化字，“蓝”简化作“蓝”。
蓝，蓼蓝，一种草本植物，叶汁可作蓝色染料。
青，靛青，从蓼蓝叶汁中提炼出来的青色染料，颜色比蓝深，所以说“青出于蓝而胜于蓝”。
作为成语，比喻学生超过老师，后人超过前人。
62、﹙磬﹚罄竹难书 罄，器皿中空，用尽；竹，竹简，古代的书写材料；罄竹，把竹简用光了。
“罄竹难书”，多用以形容罪大恶极，比喻罪恶事实多得写不完。
R 63、人才﹙挤挤﹚济济 ，读作jǐjǐ，义为“众多的样子”。
类似的成语还有“济济一堂”。
64、如愿以﹙尝﹚偿 偿，归还、抵补，引申为“满足”。
“如愿以偿”表示自己的愿望实现了。
65、弱不﹙经﹚禁风 禁，承受。
S 66、色彩斑﹙烂﹚斓 斑，斑点或斑纹；斓，多彩。
“斑斓”，形容灿烂多彩。
67、山﹙青﹚清水秀 清，清明洁净。
“山清秀水”，山水清净秀丽。
68、﹙稍﹚少安﹙勿﹚毋躁 少，音shǎo，暂时。
毋，不要。
“少安毋躁” 的意思是：耐心等待，不要急躁。
69、水乳交﹙溶﹚融 融，融合。
比喻关系融洽或结合紧密。
70、所向披﹙糜﹚靡 力量所到之处，一切障碍全被扫除。
靡，顺风倒下。
W 71、危如﹙垒﹚累卵 累，堆积。
“累卵”，一层层堆积起来的蛋，比喻局势极不稳定。
72、委﹙屈﹚曲求全 曲意迁就，以求事成。
曲，委曲己意。
X 73、相形见﹙拙﹚绌 跟另一些人或事物比较起来显得远远不如。
绌，不够、不足。
74、向﹙偶﹚隅而泣 独自在一旁哭泣，比喻非常孤立或因得不到机会而失望、难过。
隅，角落。
75、心无旁﹙鹜﹚骛 骛，纵横奔驰，引申为“追求”。
“旁骛”，没有杂念，比喻专心致志。
鹜，鸭子，无“追求”义。
76、心心相﹙映﹚印 印，印证。
“心心相印”原为佛教术语，本义为“以心印证佛法”。
演化为成语，形容思想境界和感情完全一致。
77、﹙辛辛﹚莘莘学子 许多学生。
莘莘，众多。
78、虚﹙座﹚左以待 空着左边的尊位恭候贵客，指特意留待他人。
左，古礼主人居右，宾客居左，因以左为尊。
79、﹙炫﹚烜赫一时 名声、气势在一个时期内很盛。
烜，盛大。
Y 80、﹙淹﹚湮没无闻 被埋没而无人知晓。
湮，埋没。
81、﹙.淹淹﹚奄奄一息形容气息微弱的垂死之状。
奄奄，气息微弱。
82、﹙掩﹚偃旗息鼓 偃，本义为“人倒地若卧”，引申为“隐匿”。
“偃旗息鼓”，指放倒旗帜，停止敲鼓，形容隐蔽行动，也指停止战争或停止行动。
83、摇摇欲﹙堕﹚坠 形容极不稳固，就要掉下来或垮台。
坠，掉下。
84、﹙遗﹚贻笑大方 遗、贻二字，都有“留下”的意思，但使用时有所分工：表示“死人留下”用“遗”，表示一般留下用“贻”。
“大方”，专家、方家。
“贻笑大方”，让行家里手见笑。
类似的成语还有：“贻害无穷”、“贻害后学”。
85、﹙以﹚倚老卖老 倚，仗恃。
“倚老”，倚仗年纪大。
86、饮﹙鸠﹚鸩止渴 鸩，传说中的一种鸟，用它的羽毛泡酒，可以致人死命。
87、﹙渊源﹚源远流长 源头很远，水流很长，比喻历史悠久。
88、越﹙桌﹚俎代庖 厨子没做饭，掌管祭祀的人不能越过自己的职守，放下祭器去代替厨子做饭。
比喻超过自己的职务范围，去处理别人所管的事情。
俎，古代祭祀时盛牛羊等祭品的器具。
89、﹙悠﹚优哉游哉 优，本义为“吃饱了”，引申为“有余、悠闲”。
“优哉游哉”，形容悠闲自在。
90、﹙忧﹚优柔寡断 优，由“悠闲”引申为“犹豫”。
Z 91、再接再﹙励﹚厉 厉，通“砺”，即磨刀石，作动词用，表示“磨砺”。
“再接再厉”源自唐代诗人孟郊描写斗鸡情景的诗句：斗鸡在再次厮斗之前[再接]，先在地上磨喙[再厉]。
“再接再厉”，比喻做事要不断努力，争取最好。
92、责无旁﹙代﹚贷 贷，借贷，要求贷方守信，不可推卸还贷的责任。
“旁贷”，推卸给别人。
93、仗义﹙直﹚执言 执言，说公道话。
94、真知﹙卓﹚灼见 灼，本义为“火烧”，引申为“明白、透彻”。
“真知灼见”，建立在真知基础上的正确而深刻的见解。
95、针﹙贬﹚砭时弊 砭，古代治病的石针，“针砭”在这句成语里作动词，当“指出”讲。
96、﹙震﹚振聋发聩 “振”和“发”同义，都是“唤起”的意思；“聋” 和“聩”也同义，都是“听不见声音”。
“振聋发聩”，比喻唤醒精神麻木的人。
97、众口﹙烁﹚铄金 众人异口同声的议论，足能熔化金属，形容社会舆论的力量很大。
铄，熔化。
98、纵横﹙俾﹚捭阖 以辞令打动别人，在政治和外交上运用分化和争取的手段达到自己的目的。
捭阖，开合。
捭，分开。
99、走﹙头﹚投无路：走投，投奔。
“走投无路”，比喻陷入绝境。
100、自出机﹙抒﹚杼：比喻诗文的构思和布局别出心裁，富有新意。
机杼：织布机，又用来比喻诗文的构思和布局。
望采纳O(∩_∩)O~
具有象征意义的植物。
春天的 其它 名称 :九春、三春、天端、东节、东陆、兰时、发生辰、阳季、阳春、青阳、青春、泰春、华节、阳节、淑节、韶节、发生、苍天、良辰、望杏、百花时节...
