古代诗人思乡时为什么以月亮来发挥
月亮在故乡能看见 在他乡也能看见 物是人非呀 同样的月亮下却远在陌生的他乡求采纳
有人喜欢喝茶，看到鹅黄夹着碧绿，品出苦涩透着清香，让人神清气爽，感慨万千；有人喜欢饮酒，独酌群宴，
枫桥》鉴赏 枫桥夜泊 张继 月落乌啼霜， 江火对愁眠。
姑外寒山寺， 夜半钟声到客船。
一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。
江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境清远的小诗。
题为“夜泊”，实际上只写“夜半”时分的景象与感受。
诗的首句，写了午夜时分三种有密切关连的景象：月落、乌啼、霜满天。
上弦月升起得早，半夜时便已沉落下去，整个天宇只剩下一片灰蒙蒙的光影。
树上的栖乌大约是因为月落前后光线明暗的变化，被惊醒后发出几声啼鸣。
月落夜深，繁霜暗凝。
在幽暗静谧的环境中，人对夜凉的感觉变得格外锐敏。
“霜满天”的描写，并不符合自然景观的实际（霜华在地而不在天），却完全切合诗人的感受：深夜侵肌砭骨的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小舟，使他感到身外的茫茫夜气中正弥漫着满天霜华。
整个一句，月落写所见，乌啼写所闻，霜满天写所感，层次分明地体现出一个先后承接的时间过程和感觉过程。
而这一切，又都和谐地统一于水乡秋夜的幽寂清冷氛围和羁旅者的孤孑清寥感受中。
从这里可以看出诗人运思的细密。
诗的第二句接着描绘“枫桥夜泊”的特征景象和旅人的感受。
在朦胧夜色中，江边的树只能看到一个模糊的轮廓，之所以径称“江枫”，也许是因枫桥这个地名引起的一种推想，或者是选用“江枫”这个意象给读者以秋色秋意和离情羁思的暗示。
“湛湛江水兮上有枫，目极千里伤春心”，“青枫浦上不胜愁”，这些前人的诗句可以说明“江枫”这个词语中所沉积的感情内容和它给予人的联想。
透过雾气茫茫的江面，可以看到星星点点的几处“渔火”，由于周围昏暗迷蒙背景的衬托，显得特别引人注目，动人遐想。
“江枫”与“渔火”，一静一动，一暗一明，一江边，一江上，景物的配搭组合颇见用心。
写到这里，才正面点出泊舟枫桥的旅人。
“愁眠”，当指怀着旅愁躺在船上的旅人。
“对愁眠”的“对”字包含了“伴”的意蕴，不过不象“伴”字外露。
这里确有孤孑的旅人面对霜夜江枫渔火时萦绕的缕缕轻愁，但同时又隐含着对旅途幽美风物的新鲜感受。
我们从那个仿佛很客观的“对”字当中，似乎可以感觉到舟中的旅人和舟外的景物之间一种无言的交融和契合。
诗的前幅布景密度很大，十四个字写了六种景象，后幅却特别疏朗，两句诗只写了一件事：卧闻山寺夜钟。
这是因为，诗人在枫桥夜泊中所得到的最鲜明深刻、最具诗意美的感觉印象，就是这寒山寺的夜半钟声。
月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，固然已从各方面显示出枫桥夜泊的特征，但还不足以尽传它的神韵。
在暗夜中，人的听觉升居为对外界事物景象感受的首位。
而静夜钟声，给予人的印象又特别强烈。
这样，“夜半钟声”就不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深永和清寥，而诗人卧听疏钟时的种种难以言传的感受也就尽在不言中了。
这里似乎不能忽略“姑苏城外寒山寺”。
寒山寺在枫桥西一里，初建于梁代，唐初诗僧寒山曾住于此，因而得名。
枫桥的诗意美，有了这所古刹，便带上了历史文化的色泽，而显得更加丰富，动人遐想。
因此，这寒山寺的“夜半钟声”也就仿佛回荡着历史的回声，渗透着宗教的情思，而给人以一种古雅庄严之感了。
诗人之所以用一句诗来点明钟声的出处，看来不为无因。
有了寒山寺的夜半钟声这一笔，“枫桥夜泊”之神韵才得到最完美的表现，这首诗便不再停留在单纯的枫桥秋夜景物画的水平上，而是创造出了情景交融的典型化艺术意境。
夜半钟的风习，虽早在《南史》中即有记载，但把它写进诗里，成为诗歌意境的点眼，却是张继的创造。
在张继同时或以后，虽也有不少诗人描写过夜半钟，却再也没有达到过张继的水平，更不用说借以创造出完整的艺术意境了。
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[以责任为话题的材料作文导写]以责任为话题的材料作文导写 河北李占永 【文题】 在物质日益丰富的今天，人们的精神世界却越来越空虚，以责任为话题的材料作文导写。
很多人成了物质和金钱的奴隶：一些医生，缺少了对生命的尊重，丧失了医德；一些官员，滥用职权，贪赃枉法；一些商人，利欲熏心，生产有毒蔬菜、有毒鸭蛋、有毒奶粉……这都因为责任的缺失，责任，是人性中至尊至贵的东西。
请就以上材料，展开联想，自定角度，写一篇文章。
题目自拟，文体自选（除诗歌外），不少于600字。
【立意点拨】 从材料结尾的几句话，能清晰地捕捉到本则文题的写作核心——责任。
责任是分内应做的事情，也就是承担应承担的任务，完成应完成的使命，做好应做好的工作。
大干世界，芸芸众生，各有各的责任，具体到每个个体，其责任是什么，这是首先应明确的。
父母养儿育女，儿女孝敬父母，老师教书育人，学生尊师好学，医生救死扶伤，军人保家卫国……在社会中生存，就必然要对自己、对家庭、对集体、对祖国承担并履行一定的责任。
责任是道德建设的基本元素。
官德、师德、医德、商德、艺德，社会公德、职业道德、家庭美德，都以责任为基础，为前提。
身份不同，责任不同。
古希腊人说，人是背着包袱走路的。
这包袱里有家庭、事业、友情、亲情……即使历经艰辛，也不能丢弃其中任何一件。
每一件上都包含两个字：责任。
责任，是每个人必须承担的使命。
社会呼唤责任，责任成就未来。
英国王子查尔斯曾经说过：“这个世界上有许多你不得不去做的事情，这就是责任。
” 由此，想到了中国现代文坛泰斗巴金先生，他晚年写出了在当代中国产生巨大影响的《随想录》，以此来履行一个知识分子应尽的历史责任。
巴金所有的作品都有一个共同的主旨，那就是“责任”。
套用艾青的诗句：面对巴金的作品，为什么我们的眼里常含泪水
(话题作文 )因为那涌动的责任是如此的深沉
【佳作展示】 责任 张天骁 强烈的责任感，是一个人最起码的品质
你不同意
难道你以为中华民民族那么多的传统美德，还有比责任心更重要的
无论是什么美德，都离不开责任心，作文素材《以责任为话题的材料作文导写》。
孝敬父母，是中华民族的传统美德。
孝敬父母，报答父母的养育之恩，是对父母负责。
关爱下一辈的成长，是中华民族的传统美德。
父母爱护子女，是对子女负责。
为朋友赴汤蹈火，滴水之恩当涌泉相报，是对朋友负责，是对良心负责。
责任有大小之分。
伯夷与叔齐，在武王伐纣时，曾慷慨力谏，指责武王身为臣子却要讨伐君主，乃是不忠不孝。
虽然武王天性仁慈，放了伯夷与叔齐一条生路，可他们哥俩本着对君主的责任，对殷商的责任，宁死不食周粟，终饿死于荒山。
他们这种行为在今天看来过于迂腐，可相较起那些以“识时务者为俊杰”的两面派，要强上千百倍。
62岁的老将关天培，以两门大炮，数百名士兵，勇战列强数十艘战船，重创敌人，终因寡不敌众英勇就义。
关老手下数百名将士，面对列强大炮，无一退缩，全部牺牲。
他们的行为，对国家负了责，对良心负了责。
布鲁诺曾因坚持哥白尼的“日心说”，遭罗马教会焚烧，他的行为，为真理负了责，就如同他所说的：“我的价值，未来终究有人会认识到的
” 对国家、对世界负责，是每个公民应尽的义务。
对国家，我们应增强自己的民族自尊心与自信心，增强民族自豪感，以自己的行动为祖国增添光彩。
对世界，对子孙后代，我们必须坚持可持续发展战略，以行动来保护环境，在不损害环境承载能力，不损害后代的前提下，进行现代化建设。
责任，是每个人都应该具有的最起码的品质。
【点评】 作者先阐述了“无论什么美德，都离不开责任心”，强调了责任心的重要，进而谈论什么是责任、责任的分类，从对小责、大责的分析，有力地证明了自己的观点——“责任，是每个人都应该具有的最起码的品质”。
环环相扣，议论深刻。
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【写作指津】 题目力图引领学生正视自己，思考人生，关注生活，引导学生考量对自己、对他人的职责，考虑对国家、对民族的责任。
中华民族具有勇于担当的优良传统，许多仁人志士常“以天下为己任”。
范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、杨继盛“铁肩担道义”、顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”、林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”、鲁迅“我以我血荐轩辕”……当今社会，担当是道德建设的基本元素。
敢于担当的人，才能使自己的潜在能力得到充分的挖掘和发挥，才能创造人生的精彩，做出应有的贡献，赢得人们的尊敬。
人都应担负起自己的责任。
就中学生而言，认认真真，踏踏实实，勤奋努力，拼搏进取，勇往直前，不断进步，提升自己，超越自己，就是对自己负责，也是一种担当。
只有努力学习，“以天下为己任”才不会成为空话。
责任，“挂在嘴上／不如记在心上／记在心上／不如扛在肩上”。
担当需要自信，需要勇气，需要智慧，需要实力……勇于担当的人，有舍我其谁的气魄，有铁肩担道义的胸襟，不考虑个人的得失，不计较自己的荣辱，不畏惧流言蜚语，不害怕艰难困苦……勇于为自己、为他人、为国家、为民族担当的人，才是大丈夫，真英雄，才是顶天立地的大写的人。
《以责任为话题的材料作文导写》 〔以责任为话题的材料作文导写〕【征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
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