学习圣经基督徒的品格经文
圣经经文【基督徒品格】[加5:22]圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、[加5:23]温柔、节制。
这样的事没有律法禁止。
[加5:26]不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。
[加6:1]弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来；又当自己小心，恐怕也被引诱。
[弗4:1]我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。
[弗4:2]凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容， [腓2:14]凡所行的，都不要发怨言，起争论，[腓2:15]使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作神无瑕疵的儿女。
你们显在这世代中，好象明光照耀，[西3:12]所以，你们既是神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存(原文作穿；下同)怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。
[西3:13]倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。
[帖前2:7]只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。
[帖前5:14]我们又劝弟兄们，要警戒不守规矩的人，勉励灰心的人，扶助软弱的人，也要向众人忍耐。
[帖前5:15]你们要谨慎，无论是谁都不可以恶报恶；或是彼此相待，或是待众人，常要追求良善。
[帖后1:4]甚至我们在神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。
[帖后3:5]愿主引导你们的心，叫你们爱神，并学基督的忍耐。
[提前3:2]作监督的，必须无可指责，只作一个妇人的丈夫，有节制，自守，端正，乐意接待远人，善于教导；[提前3:3]不因酒滋事，不打人，只要温和，不争竞，不贪财；[提前6:11]但你这属神的人要逃避这些事，追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。
[提前6:12]你要为真道打那美好的仗，持定永生。
你为此被召，也在许多见证人面前，已经作了那美好的见证。
[提后2:24]然而主的仆人不可争竞，只要温温和和地待众人，善於教导，存心忍耐，【提后2:25】用温柔劝戒那抵挡的人；或者神给他们悔改的心，可以明白真道，[提后4:16]我初次申诉，没有人前来帮助，竟都离弃我；但愿这罪不归与他们。
[多2:2]劝老年人要有节制、端庄、自守，在信心、爱心、忍耐上都要纯全无疵。
[雅1:19]我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的，但你们各人要快快的听，慢慢的说，慢慢的动怒，[雅1:21] 所以你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。
[雅3:13]你们中间谁是有智能有见识的呢
他就当在智能的温柔上显出他的善行来。
[雅3:17]惟独从上头来的智能，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。
[雅3:18]并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。
[雅5:11]那先前忍耐的人，我们称他们是有福的。
你们听见过约伯的忍耐，也知道主给他的结局，明显主是满心怜悯，大有慈悲。
[彼前2:18]你们作仆人的，凡事要存敬畏的心顺服主人；不但顺服那善良温和的，就是那乖僻的也要顺服。
[多2:9]劝仆人要顺服自己的主人，凡事讨他的喜欢，不可顶撞他，不要毁谤，不要争竞，总要和平，向众人大显温柔。
[来10:36]你们必须忍耐，使你们行完了神的旨意，就可以得着所应许的。
[来12:14]你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主。
[雅1:4]但忍耐也当成功，使你们成全、完备，毫无缺欠。
[彼前2:23]他被骂不还口；受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。
[彼前3:4]只要以里面存着长久温柔，安静的心为妆饰；这在神面前是极宝贵的。
[彼前3:11]也要离恶行善；寻求和睦，一心追赶。
[彼前3:15]只要心里尊主基督为圣。
有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人；[彼后1:5]正因这缘故，你们要分外的殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；[彼后1:6]有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；[彼后1:7]有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心；（网上资料）
基督徒的人生礼仪
基督徒的婚礼和满月礼，可以照着当地的风俗去举行，也可以按教会的习俗去办。
和喜乐的人一同喜乐，让世人分享你的喜乐。
唯独葬礼不能按照世俗的祭奠方式，我看见过有些基督徒，或者是死者是基督徒，或者是死者的儿女是基督徒，他们的葬礼中烧香，磕头或者其他迷信方式，事后都非常不平安。
基督徒的葬礼可以唱赞美诗，追思死者生前的优良品德，可以戴孝，送花，可以写纪念文章，收钱收物也是可以的。
基督教的葬礼即科学，又充满人性味，许多世人因为看见基督教的葬礼和基督徒生前的好行为而信主的人，我见过一些。
祭祖的许多内容是封建迷信，甚至触犯了十戒的第一条。
应该提倡的是孝敬父母的美德，纪念他们的养育之恩和好品行。
关于信仰的名人名言
名人名言---信仰篇享有特权而无力量的人是废物。
受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。
有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养，但没有成为社会上行善的积极力量，这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。
如果他们也算是基督徒，他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。
他们本应成为世上的盐，而盐的首要责任应当有盐味。
亨利·范·戴克 无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一 苏霍姆林斯基 支配战士的行动的是信仰。
他能够忍受一切艰难痛苦，而达到他所选定的目标。
巴金 忠诚可以简练地定义为对不可能的情况的一种不合逻辑的信仰。
门肯 推崇真理的能力是点燃信仰的火花。
苏霍姆林斯基 年轻时代是培养、希望及信仰的一段时光。
拉斯金 年轻时代是培养习惯、希望及信仰的一段时光。
罗斯金 信仰是心中的绿洲。
哈·纪伯伦 没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土。
惠特曼 敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰
因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理
方志敏 当喉咙发干时，会有连大海也可也一饮而尽的气概——这便是信仰；一等到喝时，至多只能喝两杯——这才是科学。
契诃夫 爱情是种宗教，信奉这个宗教比信奉旁的宗教代价高得多；并且很快就会消失，信仰过去的时候像一个顽皮的孩子，还得到处闯些祸。
巴尔扎克 信仰比知识更难动摇；热爱比尊重更难变易；仇恨比厌恶更加持久。
希特勒 享有特权而无力量的人是废物。
受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。
有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养，但没有成为社会上行善的积极力量，这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。
如果他们也算是基督徒，他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。
他们本应成为世上的盐，而盐的首要责任应当有盐味。
亨利·范·戴克 我了解你们的种族。
它是由绵羊组成的。
他们给少数人统治着，很少或者从来没有给多数人统治过。
他们压抑了自己的感情和信仰，跟随着一小撮拼命喊叫的人。
有时候那喊叫的人是对的，有时候是错的；可是那没关系，大伙儿总是因为你们永远并且始终是少数人的奴隶。
从来没有一个国家，在那里大多数的为心坎里是忠于任何这种制度的。
马克吐温 以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的刑罚，最大的罪过。
宁可受尽世间的痛苦和灾难，也千万不要走到这个地步。
罗曼·罗兰 理智本身是一种信仰。
它是一种确定自己思想和现实之间关系的信仰。
切斯特顿 没有了希望，一个人就不能维持他的信仰，保守他的精神，或保全他的内心纯洁。
巴尔扎克 当信仰丧失了，荣誉也失去了的时候，这人等于死了。
惠蒂尔 英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。
托尔斯泰 痛苦，在人的成长过程中是多么崇高而又神秘莫测呀
没有痛苦就没有诗歌，每一首诗几乎都是由一份高兴，一份希望和两份痛苦所组成的
只有痛苦才能在生命中给你留下深深的印象。
那萌发出冷气的祈祷的，湿润的泪痕就是人们称之为信仰，希望和仁慈这三个高尚姊妹的母亲。
啊，痛苦，让诗人都赞美你吧
大仲马 没有哪个胜利者信仰机遇。
尼采 五花八门的粉饰，滔滔不绝的雄辩，不过是冒兖强烈信仰的无动于衷的卖弄词藻而已。
司汤达 想喝水时，仿佛能喝下整个海洋似的——这是信仰；等到真的喝起来，一共也只能喝两杯罢了——这是科学。
契柯夫 除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。
培根 信仰有异于迷信，若坚信信仰甚至于迷信，则无异于破坏信仰。
帕斯卡 信仰和迷信是截然不同的东西。
帕斯卡 我愿意在我最困难的地方锤炼我的信仰；因为相信那些寻常和可见的对象并非信仰，只是劝告。
布朗 怀疑与信仰，两者都是必需的。
怀疑能把昨天的信仰摧毁，替明天的信仰开路。
罗曼·罗兰 信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。
泰戈尔 信仰不是一种学问。
信仰是一种行为，它只被实践的时候才有意义。
罗曼·罗兰 人是为了某种信仰而活着。
克莱尔 以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的刑罚，最大的罪过。
宁可受世间的痛苦和灾难，也千万不要走到这个地步。
罗曼·罗兰 对于我们来说，生活中必须有，也应该有某种人生信仰它偶尔用一句话、一场梦、一种表情或一个事件向我们传递一种令人振奋的消息。
- 蒙哥马利 信仰是没有国土和语言界限的，凡是拥护真理的人，就是兄弟和朋友。
亨利希·曼 你有信仰就年轻，疑惑就年老；有自信就年轻，畏惧就年老；有希望就年轻，绝望就年老；岁月使你皮肤起皱，但是失去了热忱，就损伤了灵魂。
卡耐基 支配战士的行动的是信仰。
他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。
巴金 敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰
因为我们信仰的主义，仍是宇宙的真理
方志敏 在理论的政治的认识上，站稳着脚步，才不至于随时为某些现象或谣言而动摇自己的革命信仰
方志敏 人活着，总得有个坚定的信仰，不光是为了自己的衣食住行，还要对社会有所贡献。
张志新 创造力来源于不同事物的意外组合。
使差异最显著的最佳方法是把不同年龄、有不同文化和不同信仰的人搀杂在一起。
尼古拉·尼葛洛庞帝 强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。
家园网收集 相信就是强大，怀疑只会抑制能力，而信仰就是力量。
家园网收集 想喝水时，仿佛能喝下整个海洋似的这是--信仰；等到真的喝起来，一共也只能喝两杯罢了--这是科学。
契柯夫 无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一 苏霍姆林斯基 我瞻望四方,我到处都只看到幽晦不明.大自然提供给我的,无往而不是怀疑与不安的题材.如果我看不到有任何东西可以标志一位神明,我就会做出反面的结论;如果我到处都看到一位创造主的标志,我就会在信仰的怀抱里心安理得.然而我看到的却是可否定的太多而可肯定的又太少,于是我就陷入一种可悲泣的状态 帕斯卡尔 爱情、希望、恐惧和信仰构成了人性，它们是人性的标志和特征 罗·勃朗宁 每个人的精神上都有几根感情的支柱对父母的、对信仰的、对理想的、对知友和爱情的感情支柱。
无论哪一根断了，都要心痛的 柳青 信仰是精神的劳动；动物是没有信仰的，野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。
只有高尚的组织体，才能达到信仰。
契诃夫 信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。
纪伯伦 还有一页，给您链接地址吧，我就不粘贴了。
什么是基督徒的本分
作为基督徒，当尽哪些本分
基督徒的本分：基督徒的本分不外乎爱神爱人，基督徒应遵守和实行“大诫命”。
“大诫命”是什么?“内中有一个人是律法师，要试探耶稣，就问他说：‘夫子，律法上的诫命，哪一条是最大的呢?’耶稣对他说：‘你要尽心、尽性、尽意爱主你的神，这是诫命中的第一，且是最大的。
其次也相仿，就是要爱人如己。
这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲’”(太22：35—40)。
这里说明基督徒不仅应重视“大使命”，更应重视“大诫命”。
而爱神又体现在爱人上，因此一个基督徒的本分，就是“要爱人如己”。
西3：12—14“……就要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心……彼此包容，彼此饶恕……”怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐、包容和饶恕是爱人的具体表现，也是基督徒本分——爱人的具体表现，但这一切属灵美德的源头是爱。
歌罗西书3：14上说：“……要存着爱心，爱心就是联络全德的。
”爱如同链条一样，把一切属灵的美德联系起来，成为前进的轮子，一切美德，如果没有爱，怜悯、温柔、忍耐等就将统统变成虚假，成为假冒为善，成为鸣的锣，响的钹一样。
为基督徒，当尽哪些本分
这个就比较多了，下面列举下：一、 传道人的本分传道人必须无可指责，夫妻忠贞，不淫乱，有节制、自守、端正。
乐意接待远人，善于教导，不因酒滋事，不打人，只要温和，不争竞，不贪财，好好管理自己的家，使女儿凡事端庄顺服。
传道人有好名声，不一口两舌，要存清洁的良心，固守真道的奥秘。
凡事忠心，不说谗言。
（参提前3:2-13;多1:9）你当竭力在上帝面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正义分解真理的道。
（提后2:15）但你这属上帝的人，要追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。
（提前6:11）你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心，因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。
（提前4:16）务要牧养在你们中间上帝的群羊，按着上帝的旨意照管它们，不是出于勉强，乃是出于甘心，也不是因为贪财，乃是出于乐意，也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。
（彼前5:1-5）二、 平信徒对传道人的本分从前引导你们传上帝这道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。
你们要依从那些引导你们的，且要顺服。
因他们为你们的灵魂时刻儆醒，好像那将来交账的人。
你们要便他们交的时候有快乐，不至忧愁，若忧愁就与你们无益了。
（来13:7-17）主也是这样命定，叫传福音的靠着福音养生，（林前9:14）在道理上受教的，当把一切需用的供给施教的人。
（加6:6）那关于管理教会的长老，当以为配受加倍的敬奉，那劳苦传道教导人的，更当如此。
因为保罗说：“牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴。
”又说：“工人得工价是应当的”。
（提前5:17-18）三、 信徒对政府的本分在上有权柄的，人人当顺服他；因为没有权柄不是出于上帝的，凡掌权的都是上帝所命的。
所以抗拒掌权的，就是抗拒上帝的命；抗拒的必自取刑罚。
作官的原不是叫行善的惧怕，乃是叫作恶的惧怕。
你愿意不惧怕掌权的吗
你只要行善，就可得他的称赞，因为他是神的用人，是与你有益的。
你若作恶，却当惧怕，因为他不是空空地佩剑。
他是神的用人，是伸冤的，刑罚那作恶的。
所以你们必须顺服，不但是因为刑罚，也是因为良心。
（罗13:1-5）“我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢，为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正，平安无事地度日。
这是好的，在神我们救主面前可蒙悦纳”。
（提前2:1-3）耶稣说：“这样，凯撒的物当归给凯撒；神的物当归给神”。
（太22:21）“你们纳粮也为这个缘故；因他们是神的差役，常常特管这事。
凡人所当得的，就给他；当得粮的，给他纳粮；当得税的，给他上税；当惧怕的，惧怕他；当恭敬的，恭敬他”。
（罗13:6-7）“你要提醒众人，叫他们顺服作官的、掌权的、遵他的命，预备行各样的善事”。
（多3:1）“你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王，或是君王所派、罚恶赏善的臣宰。
因为神的旨意原是要你们行善”。
（彼前2:13-15）四、丈夫的本分“你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己”。
（弗5:25）“丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子，爱妻子便是爱自己了。
从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督徒教会一样。
然而你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样”。
（弗5:28-29\\\/33）“你们作丈夫的也要按情理和妻子同住，因她比你软弱，与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她，这样，便叫你们的祷告没有阻碍”。
（彼前3:7）“你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待她们”（西3:19）。
“丈夫当用合宜之分待妻子，丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。
夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房，为要专心祷告方可，以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁引诱你们”。
（林前7:3-5）“要喜悦你幼年所娶的妻。
因为淫妇的嘴滴下蜂蜜，她的口比油更滑，至终却似茵陈，快如两刃的刀。
她的脚下入死地”。
（箴5:18\\\/3-5）“婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽，因为苟合行淫的人，神必要审判”。
（来13:4）主耶稣说：“因为心里发出来的，有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤讟，这都是污秽人的”。
（太15:19-20）主又说：“凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯了奸淫了。
若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在地狱里”。
（太5:28-29）“不要自欺，无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的……都不能成就神的国。
岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗
这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的，所以要在你们身子上荣耀神。
岂不知你们的身子是基督的肢体吗
……但与主联合的，便是与主成为一灵。
你们要逃避淫行。
人所犯的，无论什么罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子”。
（林前6:9-10,19-20,15-18）“行事为人要端正，好像行在白昼；不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒。
总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲”。
（罗13:13-14）“人种的是什么，收的也是什么。
顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生”。
（加6:7-8）“人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好。
不看顾自己家里的人更是如此”。
（提前5:8）主耶稣说：“凡休妻另娶的，就是犯奸淫了，辜负他的妻子；妻子若离弃丈夫另嫁，也是犯奸淫了”。
（可10:11-12）使徒保罗说：“至于那已经嫁娶的，我吩咐他们，其实不是我吩咐，乃是主吩咐，说：‘妻子不可离开丈夫。
若是离开了，不可再嫁，或是仍同丈夫和好。
丈夫也不可离弃妻子’”。
（林前7:10-11）婚姻是“神配合的，人不可分开。
凡休妻另娶的，若不是为淫乱的缘故，就是犯奸淫了；有人娶那被休的妇人，也是犯奸淫了”。
（太19:6\\\/9）主耶稣说：“清心的人有福了，因为他们必得见神”。
（太5:8）五、妻子的本分“你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。
因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头，他又是教会全体的救主。
教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫”。
（弗5:22-24）“好指教少年妇人爱丈夫，爱儿女，谨守、贞洁，料里家务，待人有恩，顺服自己的丈夫，免得神的道理被毁谤”。
（多2:4-5）“你们作妻子的要顺服自己的丈夫。
这样，若有不信从道理的丈夫，他们虽然不听道，也可以因妻子的品行被感化过来，这正是因看见你们有贞洁的品行和敬畏的心。
你们不要以外面的辫头发、戴金饰、穿美衣为妆饰，只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰，这在神面前是极宝贵的”。
（彼前3:1-4）妻子要敬重丈夫。
藉着顺服、敬重丈夫，作儿女属灵的榜样和世人的见证。
妻子的顺服是在主里面，在《圣经》里，在法律和道德的范围内，不可违背神或触犯国家法律、法规。
妻子要为丈夫舍己。
（弗5:33; 彼前3:1-6）妻子要帮助丈夫治理家庭，支持丈夫的社会工作。
对不信的丈夫，妻子在生活上顺服丈夫，但在属灵的事上不可犯罪。
六、子女的本分“你们作儿女的，要在主里面听从父母，这是理所当然的。
要孝敬父母，使你得福，在世长寿。
这是第一条带应许的诫命。
你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们”。
（弗6:1-3）“你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的”》（西3:20）“你要使父母欢喜，使生你的快乐”。
（箴23:25）愚昧的儿子是父亲的祸患。
（箴19:13）“我儿，要听你父亲的训诲，不可离弃你母亲的法则”。
（箴1:8）七、主人的本分“你们作主人的，要公公平平地待仆人，因为知道你们也有一位主在天上”。
（西4:1）神并不偏待人。
（弗6:9）“因为工人得工价是应当的”。
（路10:7）“困苦穷乏的雇工，无论是你的弟兄，或是在你城里寄居的，你不可欺负他。
要当日给他工价，不可等到日落，因为他穷苦，把心放在工价上，恐怕他因你求告耶和华，罪便归你了”。
（申24:14-15）“工人给你们收割庄稼，你们亏欠他们的工钱，这工钱有声音呼叫；并且那收割之人的冤声已经入了万军之主的耳了”。
（雅5:4）那万军之耶和华说：“我必临近你们，施行审判。
我必速速作见证，警戒……亏负人之工价的”。
（玛3:5）“那白白使用人的手工不给工价的，有祸了
”（耶22:13）八、男女用人的本分“你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般”。
（弗6:5）“因为晓得各人所行的善事，不论是为奴的、是自主的，都必按所行的，得主的赏赐”。
（弗6:8）“你们作仆人的，凡事要存敬畏的心顺服主人，不但顺服那善良温和的，就是那乖僻的也要顺服”。
（彼前2:18）“劝仆人要顺服自己的主人，凡事讨他喜欢，不可顶撞他，不可私拿东西，要显为忠诚，以致凡事尊荣我们救主神的道”。
（多2:9-10）主耶稣说：“你们里头为在的，倒要像年幼的；为首领的，倒要像服侍人的。
……我在你们中间如同服侍人的”。
（路22:26-27）九、青年人的本分“你趁着年幼，衰败的日子尚未来到，就是你所说，我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先，当记念造你的主”。
（传12:1）“你们年幼的，也要顺服年长的，就是你们众人也都要发谦卑束腰，彼此顺服，因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人”。
（彼前5:5）“你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。
我儿，恶人若引诱你，你不可随从”。
（箴4:23; 1:10）“不要自欺，神是轻慢不得的。
人种是什么，收的也是什么”。
（加6:7）“不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。
你要以宣读、劝勉、教导为念，直等到我来”。
（提前4:12-13）十、寡妇的本分“那独居无靠真为寡妇的，是仰赖神，昼夜不住地祈求祷告。
但那好宴乐的寡妇，正活着的时候也是死的”。
（提前5：5－6）“丈夫活着时候，妻子是被约束的；丈夫若死了，妻子就可以自由，随意再嫁，只是要嫁这在主里面的人”。
（林前7：39）“然而按我的意见，若常守节更有福气”。
（林前7：40）“不可苦待寡妇和孤儿”。
（出22：22）“我必临近你们，施行审判。
我必速速作见证，警戒……欺压寡妇孤儿的”。
（玛3：15）十一、待人的本分“像那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在‘爱人如已’这一句话之内了。
爱是不加害于人的，所以爱就完全了律法”。
（罗13：9－10）“所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这是律法和先知的道理”。
（太7：12）“爱人不可虚假，恶要厌恶，善要亲近。
爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要彼此推让。
殷勤不可懒惰。
要心里火热，常常服侍主。
在指望中要喜乐，在患难中要忍耐，祷告要恒切。
圣徒缺乏要帮补，客要一味地款待。
与喜乐的人要同乐，与哀哭的人同哭。
若是能行，总要尽力与众人和睦”。
（罗12：9－15、18）“不可作假见证陷害人”。
（出20：16）耶稣赦免钉他上十字架的人说：“你啊，赦免他们
因为他们所作的，他们不晓得”。
（路23：33－34）主耶稣说：“你们的仇敌，要爱他；恨你们的，要待他好；咒诅你们的，要为他祝福；凌辱你们的，要为他祷告”。
要以善胜恶。
（路6：27－29）主又说：“使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子”。
（太5：9）使徒彼得说：“基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。
他被骂不还口，受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主”。
（彼前2：21，23）保罗写道：“不要以恶报恶。
亲爱的弟兄，不要自己伸冤了，就给他吃；若渴了，就给他喝，因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。
你不可为恶所胜，反要以善胜恶”。
（罗12：17－21）“你仇敌跌倒，你不要欢喜；他倾倒，你心不要快乐，恐怕耶和华看见就不喜悦，将怒气从仇敌身上转过来。
不要为作恶的心怀不平，也不要嫉妒恶人，因为恶人终不得善报，恶人的灯，也必熄灭。
不可说：‘人怎样待我，我也怎样待他，我必照他所行的报复他”。
（箴24：17、29）主耶稣说：“你们白白地得来，也要白白地舍去。
”他又说：“你摆设午饭或晚饭，不要请你的朋友、弟兄、亲属和富足的邻舍，恐怕他们也请你，你就得了报答。
你摆设筵席，倒要请那贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了
因为他们没有什么可报答你。
到义人复活的时候，你要得着报答”。
（太6：1－4；路14：12－14）保罗说：“我凡事给你们作榜样，叫你知道当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：‘施比受更为有福。
’”（徒20：35）十二、信徒对神的本分当拜三位一体独一真神。
“除了我以外，你不可有别的神”。
（出20：4）要“敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。
因为人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问”。
（传12：12－13）“当拜主你的神，单要侍奉他”。
（太4：10参申6：13）“耶和华我们神是独一的主。
你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神”。
（申6：5）应当相信上帝并接受耶稣基督的救赎恩典。
“你若口里认耶稣为主，心中信神叫他从死里复活，就必得救”。
（罗10：9）“信神所差来的，这就是作神的工”。
（约6：29）“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生”。
（约3：16）“信子的人有永生；有信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上”。
（约3：36）要天天研读《圣经》，把神的话当作生命的粮食。
“你们查考《圣经》，因你们以为有永生，给我作见证的就是这经”。
（约5：39）“你的话是我脚前的灯，是我路上的光”。
（诗119：105）“你言语一解开，就发出亮光，使愚人通达”。
（诗119：130）“这《圣经》能使你因信基督耶稣有得救的智慧。
《圣经》都是神默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事”。
（提后3：15－16）要明白神的心意并遵行神的旨意。
“不要作糊涂人，要明白主的旨意如何”。
（弗5：17）神旨意是叫我们爱神爱人。
“你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神。
其次就是说：‘要爱人如已’。
再没有比这两条诫命更大的了”。
（可12：30－31）神的旨意是让我们努力行善，彼此相爱。
（约13：34—35）我们要把福音传遍各地。
“所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。
凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了”。
（太28：19—20）“但圣灵降临在你们身上，你就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证”。
（徒1：8）我们当把所得的十分之一奉献给神。
“一切的男丁（神的子民）……不可空手朝见；各人要按自己的力量，照耶和华所赐的福分，奉献礼物”。
（申16：16－17）神说：“银子是我的，金子也是我的”。
（该2：8）“你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮”。
（玛3：10）“但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了”。
（路21：4）“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的”。
（罗12：1）守住神的诫命，在《圣经》里活出基督的形像来。
“主为我们舍命，我们从此就知道何为爱，我们也当为弟兄舍命”。
（约壹3：16）对神所尽的最大本分是舍己跟随主并与神同工与神同行。
（太16：24－26；创5：24）所以我们要用心灵和诚实敬拜上帝。
（约4：24）要认罪悔改，要颂赞主圣名。
（诗51：17；来13：15）要努力行善和奉献。
（来13：16）不沾染世俗，清洁、敬虔地在神面前生活。
（雅1：27）
如此好斗而不诚实，是基督徒应有的品行么
从你为人处世的方式上面，人就能够看出你是个什么阶段的基督徒，一张靠着嘴巴高举耶稣为幌子的基督徒，最害怕的就是来自旁人的批评，最害怕的就是别人说不得自己。
你真有那么好吗
你去比比耶稣吧，别人就是曲解耶稣的时候，他都没显示出这种害怕，他都没喊，你反上帝，你反什么。
自信点，自己去教会看看现实，再跑出来说话，跑出来的基督徒都没个人样，幸好别人还没进教会去看看，看完了，评价更差
我如何成为基督徒，必须有好品行吗
这是上帝加给你的，你看他是这样人就说明你也是这样的人，请原谅我这样说，其实人的水平都是一样的，差不了多少，但是神先爱了我们，把救恩赐给了我们，你明白这一点就知道我们是不配得的，所以才会心里往外爱神，感谢神。
只有有了对神的爱，才能恢复对人的爱。
要拿着神的爱来爱人，不要拿着人的爱，因为我们没有爱，外面可以装样子，但里面骗不了自己。
所以不是要你强行去爱，去忍耐，那样你也会憋出病来的，因为心里没有爱，没有力量嘛。
所以你要恢复福音，知道自己从哪里得救，人因着什么空虚呢?因为离开了神，其实不是他有问题，是他的灵魂太饥渴了，太想要平安喜乐了，所以才会怕别人夺走损害自己的利益，所以才会有那样的表现。
因此你要发光，让耶稣的光先照亮自己，再由自己照亮别人，你做不到是因为你的水平和他一样，这是神在扩大你的器皿，让你成为可以帮助有这种问题的人，也是你属灵生命成长的机会。
因此，你要亲近神，明白神的爱明白福音，靠神赐给你能力，让你能够帮助他，引导他认识神，你要为他祷告。
基督徒的人生就是这样的人生:不是要服侍人不是要做什么，乃是成为可以服侍别人、帮助别人的人。
对人最大的帮助就是引导人认识神，明白真理而得救。
加油!!
关于道德方面的名言警句
才者，德之资也；，才之。
（资治通鉴）真诚才是最高的美德。
————乔叟一个人值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
—— 爱因斯坦高尚的人总是默默地忍受悲痛。
---------席勒受苦是考验，是磨炼，是咬紧牙关挖掉自己心灵上的污点。
---------巴金
【紧急求助】给我几句关于信仰的格言。
国际著名风水专家求前大师精彩文章：1、人修于形，佛修于心；道修于德，儒修于勤。
2、佛学追求的是一种适应能力，易学追求的是一种判断能力。
3、凡（烦）人自有烦（凡）心。
4、造福天下亿万人，悟透磨难方为神。
5、多给社会、人生留下一些美好回忆，造福于民、待到功德圆满，如同修道成仙，福乐无边。
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6、不讲道德，怎能得到（道）
7、活着的意义，人生的价值。
8、你的影响力越大，你的追随者就越多。
9、以慈养家，流芳千古；以善育德，美誉万年。
