太极诗句
1. 撑开一片天，划出一。
欲求阴阳理，太极门。
2. 学武先做人，为根本。
中华太极门，正气满乾坤。
3. 辛苦夜，学练内家拳。
不为浮名累，但为太极玄。
4. 太极历史久，代代相承传。
海外多迷醉，国人应自怜。
5. 太极治百病，活络筋骨通。
防身能自卫，螺旋妙无穷。
6. 初学架端正，再求气韵生。
习文兼习武，功到自然成。
7. 虎为百兽王，百米四五秒。
入园无忧患，羊来四处逃。
8. 圈养寿命短，山野生命长。
劝君多运动，太极宜健康。
9. 摔碎中药罐，练拳成宗师。
病弱先通络，何须问名医
10.莫怨读书少，书少亦能拳。
生活尽法理，人忆杨露禅。
关于太极的句子
太极诗歌：1. 撑开一片天，划出一道云。
欲求阴阳理，入我太极门。
2. 学武先做人，忠厚为根本。
中华太极门，正气满乾坤。
3. 多少辛苦夜，学练内家拳。
不为浮名累，但为太极玄。
4. 太极历史久，代代相承传。
海外多迷醉，国人应自怜。
5. 太极治百病，活络筋骨通。
防身能自卫，螺旋妙无穷。
6. 初学架端正，再求气韵生。
习文兼习武，功到自然成。
7. 虎为百兽王，百米四五秒。
入园无忧患，羊来四处逃。
8. 圈养寿命短，山野生命长。
劝君多运动，太极宜健康。
9. 摔碎中药罐，练拳成宗师。
病弱先通络，何须问名医
10.莫怨读书少，书少亦能拳。
生活尽法理，人忆杨露禅。
11.春雨含温润，秋风呈干裂。
吐丝何其缓，闪电何其疾
12.学拳莫急功，三年一小成。
大多四五月，学者杳无踪。
13.学拳六七年，功夫到中成。
招熟求懂劲，融汇能贯通。
14.学拳十年功，太极求大成。
能化亦能发，江湖任纵横。
15.若习太极艺，需下苦功夫。
明师真传授，时间分外余。
16.一物降一物，绝招终不绝。
技法求新变，闭门不可学。
17.拳理多不变，招式可更改。
运用无常势，能高亦能矮。
18.大架与小架，各自有长短。
步小难平稳，步大行动缓。
19.初学大功架，舒展莫心急。
犹如写大仿，容易出腕力。
20.习拳先舒展，渐渐求紧凑。
圈大成圈小，小到近无有。
21.学拳先练步，可以赢师父。
败者步法乱，胜者稳如树。
22.外形容易练，本质最难习。
花拳绣腿者，太极本意迷。
23.演成舞蹈状，技法已迷离。
古来名家远，今人多叹息。
24.人外自有人，天外更有天。
且忌逞骄横，太极莫轻传。
25.明朝太祖拳，三十二式传。
陈拳多汲取，招名亦相联。
26.莫轻太极艺，内中有机关。
用法说不尽, 宝藏取不完。
27.柔化取乎道，心静取之佛。
中庸得于儒，三教太极合。
28.太极人儒雅，不似鲁莽汉。
过之偏文弱，须将中庸参。
29.车重能推动，拳打却难移。
猛击伤要害，推按重心离。
30.发力分两种，无非短与长。
长劲形不露，短劲人难防。
31.促发伤局部，缓推使人服。
长短能兼备，逢敌准不输。
32.弹弓打飞鸟，请君细参详：弹者为短劲，弓者出劲长。
33.冲量计算法，击力乘时间。
短时威力小，长送跌人远。
34.肌肉猛缩时，即生崩炸力。
张驰差距大，力量能爆发。
35.欲速先求缓，能松方能紧。
太极阴阳理，读者细思寻。
36.猛起急刹车，自然耗油多。
均匀方省力，劲断不可学。
37.力大猛推门，门开人不稳。
闭关门推破，此理可通人。
38.人体如门扇，脊柱若门轴。
猛击门扇时，敞开使落空。
39.人高势能大，搭手朝下压。
先取制高点，对方难攻下。
40.身短下盘稳，灵活出手准。
塌下腰裆劲，制敌掀其根。
41.短小李亦畲，化成李式拳。
魁梧杨澄甫，功架壮如山。
42.双按肩臂连，合力向前传。
转腰可走化，气沉下丹田。
43.产生作用力，至少两物体。
犀牛撞墙倒，撞纸却无力。
44.硬砖掌击碎，砖动力难施。
力来随其走，最忌不挪移。
45.周仓掷鸡毛，关羽扔活鸡。
有力难施展，智者为太极。
46.物体浮于水，圆球滚于地。
动中能安稳，随欲平衡理。
47.太极真功有，真假须细研。
莫信凌空劲，掤雀亦无传。
48.习武根基稳，冰滑足行难。
大力金刚手，离地劲不全。
49.太极无断劲，发动不停息。
接招即走化，止住起动迟。
50.质量速度方，乘积得动能。
体重难加倍，速度可倍增。
51.初学知划圈，再学懂绕缠。
渐渐分轻重，日久悟螺旋。
52.发劲上部易，推按重心难。
重心在何处，靠近下丹田。
53.百会下垂线，重心在此间。
中正如立柱，千万莫顶偏。
54.推上缸易倒，推下倒之难。
人体同缸理，不必费语言。
55.握紧难启动，转开难靠前。
随时可发动，意行对方先。
56.缠丝拧手臂，手臂软如绵。
木棍易折断，软绳鬼难缠。
57.挒拿须缠紧，挫骨伤节关，顺之可化解，硬顶不为拳。
58.挤法后手顶，立柱撑千斤。
桥下腿支柱，何惧车磷磷
59.天云太极拳，阴阳不可偏。
攻守须平衡，切勿走极端。
60.引化即发放，难点在转关。
阴阳交界处，瞬间里外缠。
61.大树根深固，推之稳如山。
叶梢易牵动，理通太极拳。
62.兵法称诡道，变化人难防。
虚实随时换，能柔亦能刚。
63.上引下进腿，插挡尤关键。
对方难侵入，中正莫离偏。
64.后发先手至，听劲意在先。
春风吹杨柳，枝条舞翩翩。
65.推车似推手，重心两腿间。
单足负体重，往往容易偏。
66.舟行长江上，江水掤行船。
起伏势平稳，动荡自安然。
67.尺半多用拳，半尺宜顶肘。
双方紧贴处，靠打最得手。
68.拳腿快如车，两肘若双仕。
对方犯九宫，靠打将帅击。
69.开裆贵在圆，其圆如拱桥。
尖裆腿直立，形状如三角。
70.裆尖勿因高，裆圆勿因宽。
双腿开口处，求圆莫求尖。
71.个小下塌快，高个下塌迟。
莫卑身材短，短小亦能习。
72.树高倒地慢，重心离地远。
人体亦如此，诸多因素掺。
73.上发掷屋顶，下打入地中。
远放透墙壁，近弹闪电惊。
74.搭手知恶善，劲路举手间。
放松出掤劲，弹之箭离弦。
75.尺桡有规律，出手应坐腕。
活动守范围，关节怕拧缠。
76.缠丝最省力，拧衣水挤出。
愚人用手压，平生未曾遇。
77.马踏尚残忍，牛踩痛难言。
马足靠重压，牛蹄有拧缠。
78.小小千斤顶，顶起万斤车。
螺旋自省力，四两千斤拨。
79.菜刀切肉易，全凭来回搓。
请君磨快刀，直下看如何
80.提纲挚领法，捆柴易背起。
乱木随处放，力大也难提。
81.推手根稳固，后腿斜顶柱。
脚尖如何摆，四十五度许。
82.捆绑球于架，掷球远击之，急飞动量大，却被反弹出。
83.能弹须架稳，击敌下盘牢。
双方相对峙，胜者腿功高。
84.太极有法则，下塌助发力。
推车用劲时，重心自下移。
85.力偶使物转，劲同方向反。
削球近此理，重心远能旋。
86.对手未出劲，截之萌芽里。
或待强弩末，反击须趁时。
87.掷砖持重心，旋转须侧偏。
握沿抛斗笠，持中难飞远。
88.骑车动却稳，静止难立支。
鞭抽陀螺转，歪倒缘停息。
89.花开众人赏，花谢有谁怜
观花悟哲理，花理尽通拳。
90.但见山林里，花瓣多朝上。
掤劲不易丢，手指应上扬。
91.刷锅正反旋，割麦顺逆缠。
出手螺丝拧，回收拉锯还。
92.庄稼高产者，生长时间长。
春耕夏日种，秋收冬季藏。
93.古时拳质朴，当今多花舞。
表演如流水，远离真面目。
94.发力后缓冲，亦可称转换。
犹如行草体，须有索带连。
95.式间少转换，行拳显直板。
表演少韵味，不似太极拳。
96.气吞山河势，万夫不挡勇。
身跨骏马背，奔腾万里程。
97.吞掴天网罩，秋霜肃百草。
意到神明处，飞鸟亦难逃。
98.丹田气不散，支撑满八面。
众人难推倒，太极神功显。
99.知有天在上，难得山能齐。
拳到神明处，太极归无极。
100.满园桃李树，春风不停歇。
太极逢盛世，美哉好时节
练太极拳的好处是什么
增加平衡能力柔韧性呼吸系统全身都得到锻炼
论语八则 默而识之 学而不厌 诲人不倦 何有于我哉?的翻译 速度
简单解释：孔子说：“把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，还有什么遗憾呢
” “默而识之”，学问要靠知识来的，这里的“识”在古代文字中是与“志、记、志”字通用，所以“默而识之”这句话就是说：作学问要宁静，不可心存外务，更不可力求表现，要默默然领会在心，这是最要紧的。
“学而不厌”，他自己说作学问的志趣永远不厌倦，这在文章上读起来很容易了解，乍看起来没有什么了不起，但深深体会一下，孔子的学问就在这里。
虽然非常平凡，但要知道世界上最伟大的就是平凡，能安于平凡是很难的，这也是“人不知而不愠”的引伸。
以自己的经验来证明，假如发狠学一样东西，肯下工夫去学习，最多努力一段时期，就不能继续不倦的去搞了。
所以一生能够学而不厌，不是件简单的事情。
像写毛笔字、打太极拳，开始很有兴趣，再继续下去，到快有进步的时候，对自己的毛笔字，越看越讨厌，简直不想看；打拳也打得自己不想打了，认为学不好。
这正是一个关键，是个进步的开始，可是大多数都在这种情况下厌倦的放弃了。
因此，就觉得孔子这句话，的确了不起。
另一点便是“诲人不倦”的教学态度。
也是看起来容易，做起来难。
孟子说“得天下英才而教育之，一乐也。
”但是如果“得天下笨才而教育之，一苦也
”教育的事有时真使人厌倦不堪。
尤其是现在青年的教育，从小底子打得太差了，几乎必须要重新打基础。
所以一个真正的教育家，必须要有宗教家的精神，爱人爱世，须要有舍身饲虎、入海救人的牺牲精神才行，又像是亲自施用换心术硬要把自己的东西，装到他的脑子里去的这种心情。
但有许多学者有了学问，却当成千古不传之秘，不肯教给别人。
孔子这三句话，表面上看是很容易的，做起来就非常难。
后世为人师表者，可以将这几句话作成格言，在碰到厌倦的时候，提起孔子这几句话，在肚子里脸红一下，马上自己改正过来。
孔子在接着这三句话之后便说：“何有于我哉
”翻成白话，便是说，我没有什么学问，只不过到处留意，默默地学习中，我把它强记下来；求学问不厌倦；教人也不厌倦；但是除了这三点以外，我什么都不懂，什么都没有。
就是这个意思。
可是这三点都是真学问，我们大家都很难做到，所以我认为这篇是第一篇《学而》的引伸注解。
李小龙经典名言赏析
爱迪生的故事 爱迪生 一生只上过三个月的小学，他的学问是靠母亲的教导和自修得来的。
他的成功，应该归功于母亲自小对他的谅解与耐心的教导，才使原来被人认为是低能儿的爱迪生，长大后成为举世闻名的“发明大王”。
爱迪生从小就对很多事物感到好奇，而且喜欢亲自去试验一下，直到明白了其中的道理为止。
长大以后，他就根据自己这方面的兴趣，一心一意做研究和发明的工作。
他在新泽西州建立了一个实验室，一生共发明了电灯、电报机、留声机、电影机、磁力析矿机、压碎机等等总计两千余种东西。
爱迪生的强烈研究精神，使他对改进人类的生活方式，作出了重大的贡献。
“浪费，最大的浪费莫过于浪费时间了。
” 爱迪生常对助手说。
“人生太短暂了，要多想办法，用极少的时间办更多的事情。
” 一天，爱迪生在实验室里工作，他递给助手一个没上灯口的空玻璃灯泡，说:“你量量灯泡的容量。
”他又低头工作了。
过了好半天，他问:“容量多少? ”他没听见回答，转头看见助手拿着软尺在测量灯泡的周长、斜度，并拿了测得的数字伏在桌上计算。
他说:“时间，时间，怎么费那么多的时间呢?”爱迪生走过来，拿起那个空灯泡，向里面斟满了水，交给助手，说：“里面的水倒在量杯里，马上告诉我它的容量。
” 助手立刻读出了数字。
爱迪生 说:“这是多么容易的测量方法啊，它又准确，又节省时间，你怎么想不到呢
还去算，那岂不是白白地浪费时间吗?” 助手的脸红了。
爱迪生喃喃地说:“人生太短暂了，太短暂了，要节省时间，多做事情啊!” 历数古今中外一切有大建树者，无一不惜时如金。
古书《淮南子》有云：圣人不贵尺之璧，而重寸之阴。
汉乐府《长歌行》有这样的诗句：百川东到海，何时复西归
少壮不努力，老大徒伤悲。
晋朝陶渊明也有惜时诗：盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。
唐末王贞白《白鹿洞》诗中更有一寸光阴一寸金的妙喻。
法国作家巴尔扎克把时间比作资本。
德国诗人歌德把时间看成是自己的财产。
鲁迅先生对时间的认识更深刻。
他说：时间就是生命。
无端地空耗别人的时间，其实无异于谋财害命。
法拉第中年以后，为了节省时间，把整个身心都用在科学创造上，严格控制自己，拒绝参加一切与科学无关的活动，甚至辞去皇家学院主席的职务。
居里夫人为了不使来访者拖延拜访的时间，会客室里从来不放坐椅。
76岁的爱因斯坦病倒了，有位老朋友问他想要什么东西，他说，我只希望还有若干小时的时间，让我把一些稿子整理好。
当代青少年多数都很羡慕美国、日本富裕的生活及其轿车、电器，然而，你知道他们是多么珍惜时间吗
早在200多年前美国还没独立的时候，美国启蒙运动的开创者、科学家、实业家和独立运动的领导人之一富兰克林就在他编撰的《致富之路》一书中收入了两句在美国流传甚广、掷地有声的格言：时间就是生命，时间就是金钱。
20世纪90年代初，中国辽宁青年参观团在日本出席一个会议，出国前团长准备了厚厚一叠发言稿，可是届时日方官员递上的会序表却写着：中方发言时间：10点17分20秒至18分20秒。
发言时间仅为一分钟。
这在那些一杯茶水一支烟，一张报纸看半天的人看来，似乎不可思议，而在日本却是极为平常的。
日本从工人到学者，时间观念都非常强。
他们考核岗位工人称不称职的基本标准就是在保证质量的前提下单位时间的劳动量，时间一般精确到秒。
节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。
——鲁 迅 我以为世间最可贵的就是“今”，最易丧失得也是“今”。
因为它最容易丧失，所以更觉得它宝贵。
——李大钊 必须记住我们学习的时间是有限的。
时间有限，不只是由于人生短促，更由于人事纷繁。
我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。
——斯宾塞 一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦呀
——但 丁 ◇逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子） ◇人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
（庄子） ◇天可补，海可填，南山可移。
日月既往，不可复追。
（曾国藩） ◇你热爱生命吗
那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。
（富兰克林） ◇荒废时间等于荒废生命。
（川端康成） ◇抛弃时间的人，时间也抛弃他。
（莎士比亚） ◇时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。
（郭沫若） ◇时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
（鲁迅） ◇时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。
（华罗庚） ◇在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。
（别林斯基） ◇要找出时间来考虑一下，一天中做了什么，是正号还是负号。
（季米特洛夫） ◇世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。
（高尔基） ◇盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
（陶渊明） ◇明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何，请君听我明日歌。
（文嘉《明日歌》） ◇今日复今日，今日何其少
今日又不为，此事何时了
人生百年几今日，今日不为真可惜
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
为君聊赋今日诗，努力请从今日始。
（文嘉《今日诗》） 美国著名科学家富兰克林曾经说过：“你热爱生命吗
那末你就别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。
”诚然，一个人生命的价值在于他为社会创造的价值，但这种创造的价值却是随时间的延续来实现的。
试想，历史上那些为人类创造出许多物质财富和精神财富的科学巨匠文艺大师，哪一个不是通过“惜时”把自己的人生体现得丰富而有意义呢
这里我们还是先听听他们自己的体会吧。
歌德是举世闻名的大诗人，他的自述是他对时间的认识和感情的最好注脚：“时间是我的财产，我的田地。
” 优秀共青团员张海迪，在不长的时间里就掌握了日语、英语、世界语等几门外语，完成了《海边诊所》的翻译。
一个身体的三分之二都失去知觉的高位截瘫患者，一个残疾者的生命为何能释放出如此巨大的能量
焕发出如此夺目的异彩
原因之一不是由于她抓紧了分分秒秒的富贵时光，增中了生命的活力吗
鲁迅的成功，有一个重要的秘诀，就是珍惜时间。
鲁迅十二岁在绍兴城读私塾的时候，父亲正患着重病，两个弟弟年纪尚幼，鲁迅不仅经常上当铺，跑药店，还得帮助母亲做家务；为免影响学业，他必须作好精确的时间安排。
此后，鲁迅几乎每天都在挤时间。
他说过：「时间，就像海绵里的水，只要你挤，总是有的。
」鲁迅读书的兴趣十分广泛，又喜欢写作，他对于民间艺术，特别是传说、绘画，也深切爱好；正因为他广泛涉猎，多方面学习，所以时间对他来说，实在非常重要。
他一生多病，工作条件和生活环境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罢休。
在鲁迅的眼中，时间就如同生命。
「美国人说，时间就是金钱。
但我想：时间就是性命。
倘若无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
」因此，鲁迅最讨厌那些「成天东家跑跑，西家坐坐，说长道短」的人，在他忙于工作的时候，如果有人来找他聊天或闲扯，即使是很要好的朋友，他也会毫不客气地对人家说：「唉，你又来了，就没有别的事好做吗
」 聚萤读书 车胤，生于晋朝，本是富家子弟，后来家道中落，变得一贫如洗。
可是，他在逆境中却能自强不息。
车胤年轻时就很懂事，也能吃苦耐劳。
他因为白天要帮家人干活，就想利用漫漫长夜多读些书，好好充实自己；然而，他的家境清贫，根本没有闲钱买油点灯，有甚么办法可以突破客观条件的限制呢
最初，他只得在夜间背诵书本内容，直到一个夏天的晚上，他看见几只萤火虫在飞舞，点点萤光在黑夜中闪动。
于是，他想出了一个好法子：他捉来许多萤火虫，把它们放在一个用白夏布缝制的小袋子里，因为白夏布很薄，可以透出萤火虫的光，他把这个布袋子吊起来，就成了一盏「照明灯」。
车胤不断苦读，终于成为著名的学者，后来还成了一名深得人心的官员；那时候，每逢举行甚么集会或庆祝活动，如果车胤没有到场，大家就觉得扫兴。
法国思想家伏尔泰曾出过一个意味深长的谜：世界上哪样东西最长又是最短的，最快又是最慢的，最能分割又是最广大的，最不受重视又是最值得惋惜的；没有它，什么事情都做不成；它使一切渺小的东西归于消灭，使一切伟大的东西生命不绝。
这是什么
众说纷云，捉摸不透。
有一名叫查第格的智者猜中了。
他说：最长的莫过于时间，因为它永远无穷无尽；最短的也莫过于时间，因为它使许多人的计划都来不及完成；对于在等待的人，时间最慢；对于在作乐的人，时间最快；它可以无穷无尽地扩展，也可以无限地分割；当时谁都不加重视，过后谁都表示惋惜；没有时间，什么事情都做不成；时间可以将一切不值得后世纪念的人和事从人们的心中抠去，时间能让所有不平凡的人和事永垂青史? 时间到底是什么呢
时间对于不同的人有不同的意义。
对于活着的人来说，时间是生命；对于从事经济工作的人来说，时间是金钱；对于做学问的人来说，时间是资本；对于无聊的人来说，时间是债务；对于学生、尤其是中学生来说，时间是财富，是资本，是命运，是千金难买的无价之宝。
怎样赢得更多的学习时间
要想得到更多的学习时间，可以从以下几方面去考虑。
一、 早日立下志向：彼埃尔·居里说：使自己想一个嗡嗡地响着的陀螺一样急速地旋转，使外物不能侵入。
对于那些立志献身四化，攀登科学高峰的学生来讲，必然会为了实现自己的志向，而自觉地抓紧时间学习。
二、 善于制定计划，明确学习任务：要根据学的进度和自己的学习状况来安排计划，使自己清楚地意识到每天必须要完成的学习任务。
三、 用顽强的毅力，排除对学习的干扰：不少学生承认，学习时间抓不紧或者被其他事情侵占，是由于自己缺乏毅力所造成的。
因此，要想获得更多的学习时间，就要在克服困难，实现志向的过程中磨炼自己的毅力。
四、 不断检查时间的利用率：每天要想一想：过去的一天在学习上完成了什么任务
花了多少时间
时间利用率如何
效果怎样
怎么改进。
不断调整学习时间，使时间利用率得到提高。
五、 善于利用零碎时间：达尔文说：我从来不认为半小时是微不足道的一段时间。
一个人如果认识到学习的重要，看到自己水平不高，感到时间的紧迫，就会自觉地去利用零碎时间。
零碎时间最好用来学习自己最喜欢的学科，以吸引自己的注意力。
六、 生活要简朴，朋友要挑选：学生的主要任务是学习，不应当在追求吃穿玩乐上浪费宝贵的时间。
要与有抱负，有志气，好学上进的同学多来往。
如果交上了不求上进，只讲吃喝玩乐的朋友，并仿效起来，那么，自己的学习时间必然会一天天少起来。
应该珍惜时间 历数古今中外一切有大建树者，无一不惜时如金。
古书《淮南子》有云：圣人不贵尺之璧，而重寸之阴。
汉乐府《长歌行》有这样的诗句：百川东到海，何时复西归
少壮不努力，老大徒伤悲。
晋朝陶渊明也有惜时诗：盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。
唐末王贞白《白鹿洞》诗中更有一寸光阴一寸金的妙喻。
法国作家巴尔扎克把时间比作资本。
德国诗人歌德把时间看成是自己的财产。
鲁迅先生对时间的认识更深刻。
他说：时间就是生命。
无端地空耗别人的时间，其实无异于谋财害命。
法拉第中年以后，为了节省时间，把整个身心都用在科学创造上，严格控制自己，拒绝参加一切与科学无关的活动，甚至辞去皇家学院主席的职务。
居里夫人为了不使来访者拖延拜访的时间，会客室里从来不放坐椅。
76岁的爱因斯坦病倒了，有位老朋友问他想要什么东西，他说，我只希望还有若干小时的时间，让我把一些稿子整理好。
当代青少年多数都很羡慕美国、日本富裕的生活及其轿车、电器，然而，你知道他们是多么珍惜时间吗
早在200多年前美国还没独立的时候，美国启蒙运动的开创者、科学家、实业家和独立运动的领导人之一富兰克林就在他编撰的《致富之路》一书中收入了两句在美国流传甚广、掷地有声的格言：时间就是生命，时间就是金钱。
20世纪90年代初，中国辽宁青年参观团在日本出席一个会议，出国前团长准备了厚厚一叠发言稿，可是届时日方官员递上的会序表却写着：中方发言时间：10点17分20秒至18分20秒。
发言时间仅为一分钟。
这在那些一杯茶水一支烟，一张报纸看半天的人看来，似乎不可思议，而在日本却是极为平常的。
日本从工人到学者，时间观念都非常强。
他们考核岗位工人称不称职的基本标准就是在保证质量的前提下单位时间的劳动量，时间一般精确到秒。
猫头鹰的启示（如何科学地安排好时间）
一年春天的某个早晨，太阳刚刚升起，喜鹊就来到了猫头鹰先生的家门口，欢快地叫着猫头鹰先生，快起来，借着早晨明媚的阳光，练习我们的捕食本领，不要再睡懒觉了。
猫头鹰睁一只眼闭一只眼，身体一动不动地蜷屈在窝里，懒懒地说了声：是谁呀
这么早就上这来瞎叫，我还没有睡醒呢，啥时练不行，我还得再睡一会。
喜鹊听了这话只好独自锻炼去了。
到中午，喜鹊又来了，一看猫头鹰虽然醒了，但还是在床上躺着，喜鹊刚要说话，猫头鹰抢着说：天还长着呢，练什么呢，赶趟，趁早还是休息的好。
喜鹊说：已经不早了，都到中午了，你该捕食锻炼了。
可是猫头鹰还是不动。
太阳落山之前，喜鹊飞到猫头鹰家，看见猫头鹰刚刚起床洗脸。
就对他说：天要黑了，我要休息了，你怎么才洗脸啊。
猫头鹰说：我就这习惯，晚上饿了我才开始捕食。
喜鹊说：这么晚了你还能捕到什么食。
这时，天已经黑下来了，猫头鹰拍打着翅膀从一棵树飞到另一棵树,累得筋疲力尽，什么食物也没捕到，肚子饿得咕咕叫，他也哇哇地乱叫，声音非常难听。
当然这是个小小的寓言故事，如果猫头鹰真的夜间去捕食，就要饿得从树上摔下来了。
可是这则寓言却告诉我们一个深刻的道理，那就是要珍惜时间。
古人说过：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
昨天和今天没什么大区别，今天和明天也没有不一样，一年四季，春夏秋冬循环往复，但是我们个子长高了，慢慢又变矮了，头发由黑变白，这时才刚想起，该学的没有学，该会的没有会，该做的没有做，但是过去的时间却再也找不回来了，这样的人生又有什么意义呢
所以青少年朋友一定要从小珍惜时间，努力学习，将来才能成为有用之才，否则就难免要少壮不努力，老大徒伤悲了。
忧乐观的名人名言 事例
乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。
—— 4．一个人的特色就是他存在的价值，不要勉强自己去学别人，而要发挥自己的特长。
这样不但自己觉得快乐，对社会人群也更容易有真正的贡献。
—— 5．各人有各人理想的乐园，有自己所乐于安享的世界，朝自己所乐于追求的方向去追求，就是你一生的道路，不必抱怨环境，也无须艳羡别人。
—— 6．一个人如能让自己经常维持像孩子一般纯洁的心灵，用乐观的心情做事，用善良的心肠待人，光明坦白，他的人生一定比别人快乐得多。
—— 7．开朗的性格不仅可以使自己经常保持心情的愉快，而且可以感染你周围的人们，使他们也觉得人生充满了和谐与光明。
——罗兰
