美国太空飞行第一人格伦的格言是什么
宇宙过去在一样，将永远同现在一样，因为它不能变成什么另外西，也不会有什么宇宙以外的东西进入宇宙，引起变化。
〔古希腊〕伊壁鸠鲁：《西方哲学原著选读》整个大地对贤智的人都是敞开着的，因为一个高尚的灵魂的祖国，就是这个宇宙。
〔古希借〕德谟克利特：《著作残篇》宇宙，这个一切存在物的总汇，到处提供给我们的只是物质和运动。
〔法〕霍尔巴赫：《自然的体系》宇宙本身不过是一条原因和结果的无穷的链条。
〔法〕霍尔巴赫：《自然的体系》天地四方曰宇，往古来今曰宙。
〔中〕尸佼：《尸子》天高地远，觉宇宙之无穷。
〔中〕王勃：《秋日正洪府膝王阁饯别序》宇宙就是一幅最大的春画。
〔中〕郭沫若：《塔?喀尔美萝姑娘》宇宙是在运行的。
它有它的生命。
〔法〕罗曼?罗兰：《母与子》在整个宇宙里只存在着一个实体，只是它的形式有各种变化。
〔法〕拉美特利：《人是机器》宇宙中的万事万物，越是优秀、越是高等，他们达致成熟的时间就来得越迟。
〔德〕叔本华：《论文集?论女人》宇宙间万事万物都是迂回曲折，从来不走直线。
〔美〕爱默生：《社会和孤独、工作与时日》宇宙是用不着抽象的；宇宙只能是非常具体的。
〔印度〕泰戈尔：《泰戈尔评传》宇宙是无尽的生命，丰富的动力，但它同时也是严整的秩序，圆满的和谐。
〔中〕宗白华：《美学与意境》人连宇宙的分毫也不能认识，更谈不上指挥和控制宇宙了。
〔法〕蒙田：《随笔集》人总是把自己当作宇宙的中心。
〔法〕霍尔巴赫：《自然的体系》给我物质，我就用它造出一个宇宙来
〔德〕康德：《宇宙发展史概论》单靠人的能力是不能衡量整个宇宙的一切活动的。
凭人的狭隘观点，要想使整个世界具有理性，那是徒劳的。
〔德〕歌德：《歌德谈话录》往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。
〔中〕《文子?自然》天地四方曰宇，往古来今曰宙。
〔中〕《尸子》天高地迥，觉宇宙之无穷。
〔中〕王勃：《秋日登洪府滕王阁饶别序》宇宙是一个每分钟旋转一万次的巨大飞轮。
人只是叮在它上面的一只头晕目眩的小虫。
〔美〕门肯：《偏见集》宇宙就是一幅最大的春画。
〔中〕郭沫若：《塔?喀尔美萝姑娘》宇宙本身不过是一条原因和结果的无穷的链条。
〔法〕霍尔巴赫：《自然的体系》宇宙并无敌意，然它也并不友善。
它只是淡淡无情而已。
〔美〕J?H?霍姆斯：《明智者的宗教观》整个宇宙就是一切存在物的一个巨大的联合，它到处都向我们提供物质和运动。
〔法〕爱尔维修：《爱尔维修》宇宙浩渺，天道循环。
〔冰岛〕拉克斯内斯：《独立之子》人从未比在太空行走时显得更为渺小或更为伟大。
〔美〕蔡斯：《视野》整个大地对贤智的人都是敞开着的，因为一个高尚的灵魂的祖国，就是这个宇宙。
〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》在整个宇宙里只存在着一个实体，只是它的形式有各种变化。
〔法〕拉美特利：《人是机器》大自然的秩序，证明了宇宙确有它的建筑家。
〔德〕康德：《康德文集》单靠人的能力是不能衡量整个宇宙的一切活动的。
凭人的狭隘观念，要想使整个世界具有理性，那是徒劳的。
〔德〕歌德：《歌德谈话录》宇宙间万事万物都是迂回曲折，从来不走直线。
〔美〕爱默生：《社会和孤独、工作与时日》逻辑的谐和在宇宙中是作为一种无为变易的必然性而存在的。
但审美的谐和则在宇宙间作为一种生动的理想而存在着，并把宇宙走向更细腻。
更微妙的事物所经历的残缺过程熔合起来。
〔英〕怀特海：《科学与近代世界》我们相信，当人们走出我们的星球时，他们会把民族间的分歧抛在脑后。
〔美〕肯尼迪：《1962年2月21日的演讲》宇宙过去同现在一样、将来也永远同现在一样，因为它不能变成什么另外的东西，也不会有什么宇宙以外的东西进入宇宙，引起变化。
〔古希腊〕伊壁鸠鲁：《西方哲学原著选读》
美国太空飞行第一人格伦是如何践行他的格言的
宇宙之大，每个生命，都在孤寂。
-（许嵩《宇宙之大》）
谁有好的格言
我们要把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。
——居里夫人 生活没有目标，犹如航海没有罗盘。
-- 罗斯金 生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。
巴金 我们必须接受失望，因为它是有限的，但千万不可失去希望，因为它是无穷的。
-- 马丁 · 路德 · 金 不要为成功而努力，要为做一个有价值的人而努力。
-- 爱因斯坦 尽管失败和挫折等待着人们，一次次地夺走青春的容颜，但却给人生的前景增添了一份尊严，这是任何顺利的成功都不能做到的。
-- 梭罗 失误是进取的代价。
-- 歌德
