中国共产主义青年团的发展简史
诸城市青年团体发展简史青年抗日救国会 诸城县青年抗日救国会于1938年在石河头村一带村庄建立。
1940年，因时局的变化县委及独立营转移到外地，抗日救国会停止活动。
1937年7月，诸城县抗日民主政府成立后，在仁里、户部、五莲3个区组织建立了青年抗日救国会，9月，又在常山区成立了青年抗日救国会。
到1944年冬，全县6个区、248个村庄建立了青年抗日救国会。
1945年6月，诸城县各界代表大会在户部区吴家庄子召开，大会选举产生了诸城县“各救会”及群众组织的县级机构。
青年抗日救国会组织同时成立，李继才当选为青年救国会会长。
抗日战争胜利后，青年抗日救国会更名为“中国新民主主义青年团”。
共产主义青年团 共产主义青年团的前身是新民主主义青年团。
1946年4月，滨北中学试建新民主主义青年团。
1947年夏，县委派何子阶、许立凯等同志到昌城区的徐甲河岔，相州区的相州一、二、七村和小梧村，组织试建新民主主义青年团。
通过一段时间工作，组织建立了徐家河岔、相州的一、七村和小梧村四个团支部，共有团员60名。
秋季，国民党进攻诸城，试点工作停止。
1949年1月，中共中央发出建团指示后，诸城的建团工作得以恢复，到10月，全县、建立团支部13个，其中农村11个，机关2个，共有团员430名。
1950年2月，县委研究决定成立诸城县新民主主义青年团工作委员会，具体 负责团的工作。
1951年3月，第一次团员代表大会召开后，正式成立了团县委，使团的工作走上了正轨。
到1953年，全县共建立团的基层委员会20个，团支部1006个，共有团员15781名。
1957年5月，根据上级指示精神，中国新民主主义青年团改程为中国共产主义青年团。
是年，全县共有基层团委18个，团支部1553个，团员27044名。
“文化大革命”开始后，团组织机构被“造反”组织冲垮，团的工作处于无人问津状态。
1970年2月，团的工作纳入县革委政治部群众处负责。
1973年1月，第九次共青团代表大会召开后，重新恢复了团县委，健全了组织机构，使团的工作重新走上了正轨。
到1978年，全县共有基层团委34个、团总支119个，团支部2008个，团员45727名。
1984年，社改乡后，全县建基层团委50个、团总支138个、团支部2070个，团员45210名。
1987年，县改市后，全市共有基层团委68个，团总支221个、团支部2422个、团员55766个，占青年总数的22、3%。
1992年，全市共有基层团委101个，团总支172个、团支部2327个、团员45882名；1998年，全市共有基层团委124个，团总支170个、团支部 2550个，团员51049名；2000年，全市 共有团（工）委99个，团（总）支部2579个，团员6.8万名，占青年总数的26.1%。
共青团组织，在社会主义革命和社会主义建设中，围绕党的中心工作，充分发挥了突击队的先锋模范作用。
1952年，在爱国丰产运动中，全县有42名团员青年被评为劳动模范。
1958年，全县有1442名团员青年组成突击队，在农业生产中打先锋。
同年，6000名团员青年组成突击队，奋战3个月，建成共青团水库（在今辛兴镇）。
1979年，在开展争当“新长征突击手”活动中，有1个突击队、7名团员受团中央表彰。
1984年，为搞活经济，提高人们的物质生活水平，团员青年带头搞专业户、示范户，年底全县发展到专业户10104户、科技示范户10804户，经济联合体126个。
1991年，在企业青工中开展“双献”劳动竞赛活动，强化和提高了青工素质，提高了企业经济效益。
1992年，全市深入进行企业和农村改革，团市委在农村组织开展了产业建团工作，实施青年科技工程、“三结合”扶贫帮困工程；在企业组织进行改制企业团建工作，开展以组织青工科技创新、岗位创优和再创业为主要内容的“三创”活动，极大地激发了广大团员青年投身经济建设的积极性，为全市的改革开放和现代化建设做出突出贡献。
2001年，实施“青年创业行动”，通过教育、引导、扶持等多种手段，鼓励和帮助青年自主创业，其中的“学、办、拓、比”活动得到潍坊团市委充分肯定，在诸城召开现场会。
其中的“寄天南海北诸城青年骄子一封信”活动，联络诸城在外创业青年1000多人，纷纷表示支持家乡建设、立志回乡创业。
在政治思想教育方面，团组织针对发展形势，开展灵活多样的思想教育。
1950年，团组织开展了“抗美援朝，保家保国”的爱国教育，通过教育，全县1200名团员青年报名参征，580名团员青年入伍奔赴前线。
1963年，开展“向雷锋同志学习”活动后，全县团员青年组织了1046个学雷锋小组，掀起了做好人好事的活动。
“文化大革命”以后，团员青年开展了“五讲四美三热爱”活动。
在学科学、用科学上，1957年，全县建立青年科学实验小组809个，有5172名团员青年参加学习科研活动。
1963年，建立青年技术队866个、学习小组1461个。
粉碎“四人帮”以后，广大团员青年重新恢复了学科学、用科学活动。
1983年，共举办各种短期培训班1047期，受训团员青年达61995人次。
发放“明白纸”、科技资料4600份。
1926名团员青年参加了农业广播学校学习。
1990年起，团市委连续举办多届青年科技艺术节，陶冶青年情操，引导青年树立科学思想。
1992年起，加强青少年思想政治教育，重点开展以学习理论为主要内容的学习教育活动 ，开展“爱国、成才、立志、奉献”系列活动。
按照团中央实施跨世纪青年文明工程的部署，积极开展了青年志愿者行动、青年文明号活动，为倡树新风正气做出共青团应有的贡献。
1998年以来，探索实施“共青团为民服务联动工程”，加强青年公民道德建设。
通过组织青年服务人民群众，让青年在实践中锻炼成长，通过服务，提高了青年的思想道德素质。
历届共青团代表大会 第一次代表大会1951年3月10日—13日在县城召开。
与会代表216人，列席代表18人。
大会的主要任务是，总结建团工作经验教训，研究制定今后团的工作任务。
选举青年团诸城县第一届委员会。
会议期间，听取了县委《关于目前形势与任务的报告》。
大会选举产生了青年团诸城县第一届委员会，共17人。
讨论通过团县委《关于今后团的工作任务报告》，并作出相应决议。
第二次代表大会1952年2月14日—17日在县城召开。
与会代表271人，列席代表52人。
大会的主要任务是，动员全县广大团员青年为逐步实现工业和逐步过渡到社会主义而奋斗。
会议期间，听取了县委关于《形势与任务的报告》，听取并讨论通过了第一届团县委所作的《一年来团的工作总结报告》及《今后任务的报告》。
大会选举产生了青年团诸城县第二届委员会，共13人。
第三次代表大会1955年8月21日—25日在县城召开。
与会代表384人，列席代表18人。
会议在充分发扬民主的基础上，审查并通过了团县委一年来团的工作总结和今后任务的报告，选举产生了新一届团县委。
第四次代表大会1956年8月16日—20日在县城召开。
与会代表418人，列席代表20人。
大会的主要任务是，总结一年来团的工作，研究部署今后的工作任务，表彰先进人物和单位。
会议听取了团县委一年来的工作汇报，开展了批评和自我批评，听取了典型人物和先进单位的经验介绍，表彰奖励了模范人物和先进单位。
大会讨论通过了今后团的任务的决议，选举产生了新的团县委。
第五次代表大会1958年3月16日—23日在县城召开。
与会代表479人，列席代表7人。
会议听取了县委的政治报告和团县委《一年来团的工作总结报告》，讨论通过了《调动全县6000名团员义务修建“共青团水库”》和《动员全县团员青年大力增种向日葵、蓖麻子集资，捐献，于秋季兴建一处“共青团肥料厂”》的决议，选举产生了新的团县委委员会。
第六次代表大会1959年10月3日—6日在县城召开。
与会代表511人，列席代表13名。
大会的主要任务是，动员全县广大团员青年为逐步实现工业和逐步过渡到社会主义而奋斗。
会议听取了县委的政治报告》和团县委《一年来团的工作总结报告》。
奖励了62个先进单位和优秀团员。
讨论通过了团县委《今后团的工作任务》的报告和《动员全县青少年搞好果树栽培》的决议。
大会选举产生了新的团县委，共21名委员。
第七次代表大会1962年1月4日—8日在县城召开。
会议听取了县委《关于目前经济形势和今后任务的报告》、团县委的总结报告和今后工作意见的报告；奖励了4个团的先进单位。
会议决议：为进一步发动全体团员和广大亲在党的领导下，更高地举起三面红旗，同广大人民一起。
为暂时战胜困难，从根本上扭转局势，争取1962年的大丰收，促进各项事业的发展，发挥更大的作用，作出更大的成绩。
选举产生了新的团县委委员，共25人。
第八次代表大会1963年4月16日—20日在县城召开。
与会代表482人，缺席51人，列席代表42人。
会议听取了县委《目前形势和任务的报告》、团县委的总结报告和今后任务的报告；11名代表作了经验介绍，奖励了35个先进单位和8名模范团员。
会议决议：在新形势下，要教育发动全体团员和广大青年，热烈响应党的号召，高举三面红旗，发扬革命的精神，鼓起更大的革命干劲。
为贯彻执行毛主席提出的以农业为基础、以工业为主导的发展国民经济的总方针，为进一步巩固人民公社集体经济，发展农业生产，为争取国民经济的新胜利而奋斗。
会议选举产生了新的团县委委员会和出席省第四届团代会代表。
团县委由17人组成，出席省四届团代会代表12人。
第九次代表大会1973年1月6日—20日在县城召开。
与会代表716人，缺席7人，列席代表42人，特邀代表33人。
会议听取了县委《关于当前形势的报告》和《共青团诸城县第八次代表大会以及全县团的工作总结及今后共青团工作任务》的报告，听取了13名代表的经验介绍。
讨论通过了《关于加强革命化建设》和《向雷锋同志学习》的两个决定。
选举产生了第九届委员会，共41人。
第十次代表大会1979年4月20日—22日在县城召开。
与会代表1300人，列席代表15名。
会议听取并讨论了团县委《全县青年团结起来，做新长征的英勇突击队》的报告。
听取了8个先进单位的经验介绍。
讨论通过了《给全县团员、青年的倡议书》。
选举产生了第十届团县委委员会，共29人。
第十一次代表大会1982年5月5日—7日在县城召开。
与会代表480人，缺席30人。
会议的主要任务是：进一步贯彻党的六中全会和团的三中全会精神，总结团的工作，部署今后工作任务，交流经验，表彰先进。
动员广大团员青年为建设社会主义物质文明和精神文明作出贡献；选举第十一届委员会和出席省团代会代表。
会议听取了团县委《动员全县青年为建设社会主义物质文明和精神文明贡献青春》的报告，听取了8个先进单位和4名新长征突击手的经验介绍，讨论通过了《关于进一步开展创建先进团支部的决议》和《关于工作报告的决议》。
会议向全县团员、青年和少先队员发出了倡议书，表彰了10个先进团支部红旗单位、24个先进团支部、32名新长征突击手标兵、119名新长征突击手。
会议选举产生了第十一届委员会，共29人。
第十二次代表大会1984年11月27日—30日在县城召开。
与会代表429人，列席代表40人、特邀代表16名。
县委、县纪委、县人大、县政府、县政协及有关部门的负责同志出席了会议。
大会的主要任务是：以党的十二届三中全会和团的十一大精神为指针，围绕县第六次党代会和十二次团代会提出的目标，研究确定会后共青团的工作任务；动员全县青年为全面开创 诸城社会主义现代化建设新局面积极贡献力量；选举第十二届委员会。
会议听取并讨论了团县委《锐意改革，开拓前进，为开创诸城社会主义现代化建设新局面而英勇奋斗》的报告，讨论通过了《关于在农村青年中深入开展“两户一体”活动的 决议》，选举产生了第十二届委员会，由25人组成。
第十三次代表大会1987年5月27日—29日在县城召开。
与会代表376人。
县委、县纪委、县人大、县政府、县政协及有关部门的领导同志出席了会议。
大会的主要任务是：以党的十二届六中全会和省七届五次会议精神为指针，以培养“四有”新人为主要内容，围绕经济建设这个中心研究确定今后的工作任务；动员全县团员青年解放思想、更新观念、锐意改革、开拓前进，为振兴诸城、开创我县社会主义现代化建设新局面建功立业；选举第十三届委员会。
会议听取并讨论通过了《团结一致、乘胜前进，为实现振兴诸城的宏伟目标英勇奋斗》的工作报告，讨论通过了《关于在全县团员青年中开展“立足本职岗位，争创一流成绩”活动的决议》、《关于开展向尚沟河村团支部学习活动的决议》、《关于在全县团干部中开展争创“双优”活动的决议》。
会议选举产生了第十三届委员会，共27人组成，其中候补委员3人，选举产生了出席潍坊市团代会的代表63人。
第十四次代表大会于1990年11月16日－18日召开。
会议听取并讨论了团市委第十三届委员会所作的<<高举共产主义旗帜,为稳定和发展贡献力量>>的工作报告,讨论通过了<<关于在全市青少年中开展学雷锋活动的决议>>和<<关于在全市团组织中继续深入开展争当新长征突击手(队)活动的决议>>,选举产生了共青团诸城市第十四届委员会. 第十五次代表大会于1994年5月4日—5日召开。
会议听取并审议了团市委十四届委员会工作报告，选举产生了共青团诸城市十五届委员会，表彰奖励了共青团工作先进集体和个人。
第十六次代表大会于1998年9月14日－15日召开。
会议听取并审议通过了团市委十五届委员会工作报告，选举产生了共青团诸城市第十六届委员会。
会议还通过了《共青团诸城市委关于加强全委会自身建设的决定》。
第十七次代表大会于2001年9月27日—29日在市政府招待所召开。
市领导张江汀、刘德成、吴建民、温志莲、李宁、李宗坡、郭金泰、刘作光、王纪亮、王金、张兆平、宋瑞亮、徐华以及潍坊团市委常务副书记到会祝贺。
潍坊市委常委、诸城市委书记张江汀向大会召开表示热烈的祝贺，向广大共青团员青年和青少年工作者致以亲切的问候。
他首先通报了我市的政治经济状况，对过去三年团的工作给与高度评价，冰箱全市广大团员青年提出了要求。
他指出，全市广大团员青年一定要进一步增强机遇意识、参与意识和责任意识，不符党和人们的希望，不如时代赋予的使命，为实现“五年再造一个新诸城”的宏伟目标，团结奋斗，再立新功。
一要投入发展，开拓创新，在推动先进社会生产力的发展中发挥生力军作用。
二要发挥优势，开拓创新，在推动社会主义精神文明建设中多做贡献。
三要顺应时代，苦练本领，全面提高自身素质。
四十要按照“三个代表”的要求，不断加强和改进团的建设，推进共青团事业的蓬勃发展。
刘永辉代表共青团十六届委员会向大会作了工作报告，他首先总结了市十六次团代会以来的工作。
三年来，全市各级团组织在市委和上级团组织的正确领导下，坚持用科学的理论武装头脑，青少年的思想政治素质不断提高，坚持以创新的精神深化产业建团，团的活动与党的中心工作更加紧密;深入实施共青团为民服务联动工程；树立了共青团良好的社会形象；坚持开展独具特色的共青团活动，社会影响进一步扩大了；坚持不断推进团的建设，团的工作基础更加稳固。
面对新形势、新任务，他号召广大团员青年要深入学习“七、一”讲话精神，用“三个代表”的重要思想武装全团、指导实践；要以“三个代表”为指导，开展“青年创业行动”；要深化为民服务联动工程，组织青少年在服务社会中自觉奉献。
他说，要完成团的工作的各项任务，加强团的建设是关键，各级团组织要以“三个代表”为指导，坚持党建代团建，切实加强团的组织建设；要坚持党的干部原则，建设一直告诉值得团干部队伍；要适应新形势，进一步完善团的社会化工作体系。
市妇联主席王敬娥代表市妇联、总工会和群众团体向大会的召开表示热烈的祝贺。
大会还对先进集体和先进个人进行了表彰。
大会于下午举行了团市委委员候补委员评选，29日举行了正式选举，选举产生了新一届团市委委员和候补委员。
300名团代表出席了这次代表大会，特邀代表38人，列席代表22人。
28日还接着召开了17届团市委第一次全期会议，选举产生了团市委常委书记、副书记。
市委副书记李宁出席会议并讲话。
新当选的团市委书记刘永辉作了讲话，对新一届委员会的工作进行了部署。
青年企业家协会与青年艺术者协会 1991年4月26日，诸城市青年企业家协会、青年艺术者协会成立，并在市政府招待所召开第一次会员大会。
市委副书记王光淮、团市委书记魏志强出席会议并讲话。
大会全面回顾总结了过去几年来青年企业管理者和青年文化艺术爱好者为全市两个文明建设所作出的积极贡献，号召全市青年企业管理者和文化艺术爱好者发扬奉献精神，在团市委和市青年联合会的带领下，为搞活企业，发展经济，为繁荣社会主义文化艺术，丰富青少年的文娱生活再立新功。
会议讨论通过了青企协、青艺协章程，推举产生了青企协、青艺协会长、副会长、理事、常务理事。
青企协由67人组成，刘爱民任会长，青艺协由62人组成，韩鹏任会长。
1993年12月30日，召开了诸城市青年企业家协会第二次会员会议，市委、市政府、潍坊团市委领导及有关市直部门的负责同志出席会议。
会议对青企协成立暨第一次会员大会以来的工作进行了回顾，对协会在引导会员解放思想，组织会员发展经济，培养青年人才等工作详细总结，对今后工作提出了思路和措施，要通过为会员和广大青年企业管理者提供更多的服务，不断加强协会自身建设，充分发挥协会作用，在服务经济、服务会员中发挥更大作用。
会议77名会员参加，推举丁洪亮为新任青企协会长，增补刘文生、许传弟、周勇、岳宁超、窦立功等五人为协会副会长。
提出N个历史问题，六年级的哦。
回答好了+30。
不够再+。
1、甘肃敦煌莫高窟、甘肃天水麦积山石窟、山西大同云冈石窟和河南洛阳龙门石窟被称为“中国的四大石窟”。
2、对西北的管辖秦：（派蒙恬夺取河套，筑长城）西汉：（公元前60年，设西域都护）唐朝：（设置安西、北庭都护府。
）元朝：（设甘肃行省和岭北行省；）清朝：（设乌里雅苏台将军、伊犁将军）唐：（在黑水靺鞨地区设置都督府，任命其首领做都督。
唐玄宗封大祚荣为渤海郡王，统辖忽汗州，加授忽汗州都督。
）元：（设辽阳行省）明：（设奴儿干都司）清：（设盛京、吉林、黑龙江三个将军辖区）对西藏的管辖元：（设宣政院管辖）明：（设立卫所 ）清：（册封达赖、班禅、金瓶掣签制度、设驻藏大臣）对台湾的管辖元：（派兵前往台湾，在澎湖设澎湖巡检司，管辖澎湖和琉球(台湾)．）清：（1684年清设台湾府(康熙帝)，隶属福建省。
1884年中法战争后设行省 ）3、氾胜之、西汉晚期、陕西关中平原地区4、《齐民要术》5、我国古代天文历法的成就与农业生产密切相关,如:夏历,廿四节气,十二气历,授时历等.天文气象的成就:中国古代最早的较为科学的天文知识,可能当属《夏小正》中所描述的天象春秋战国时期,关于金,木,水,火,土五大行的知识大量出现汉代,盖天,宣夜,浑天三种论天学说已成形.张衡是浑天说的集大成者汉代已用多种风信器观测风向.最简单的一种，叫做“视”对于湿度的观测也较早.据《史记 天官书》和《淮南子 天文训》记载,是用悬土炭的方法（1）先秦时期：①春秋时期，留下了世界上公认的首次哈雷彗星的确切记录。
《春秋》记载，公元前613年，“有星孛入于北斗”，即指哈雷彗星，这一记录比欧洲早六百多年。
②春秋时期我国历法已经形成自己固定的系统，基本上确立19年7闰的原则，这比西方造160年。
③战国时期，出现了世界上最早的天文学著作《甘石星经》，其中有丰富的天文记载，反映了那个时期人们对天文的认识。
（2）两汉时期：①汉武帝时，天文学家制订出中国第一部较完整的历书“太初历”，开始以正月为岁首。
②西汉关于太阳黑子的记录，被世界公认为是有关太阳黑子的最早记录。
③东汉时，张衡从日、月、地球所处的不同位置，对月食作了最早的科学解释。
④张衡发明制作的地动仪，可以遥测千里意外地震发生的方向，比欧洲早1700多年。
（3）隋唐时期：①唐朝天文学家僧一行制定的《大衍历》比较准确地反映了太阳运行的规律，系统周密，表明中国古代历法体系的成熟。
②僧一行还是世界上用科学方法实测地球子午线长度的创始人。
在实测中他认识到，在小范围有限的空间里得到的认识，不能任意向大范围甚至无际的空间推演，这是我国科学思想史上的一大进步。
（4）宋元时期：①北宋科学家沈括的突出贡献在天文学方面，把四季二十四节气和十二个月完全统一起来的“十二气历”更加简便，有利于农事安排。
②元初设立太史局编制新历法。
③元朝杰出天文学家郭守敬，提出“历之本在于测验，而测验之器莫先仪表”的正确主张，创制了简仪和高表等近二十件天文观测仪器，主持了全国范围的天文测量。
④郭守敬主持编定《授时历》，一年的周期与现行公历基本相同，但问世比现行公历早300年。
孝的故事
网上资料，希望有所帮助，可能整理不全 名人故事——五跪慈母 非常孝顺，曾经五跪慈母。
未到10岁时父亲便去世了，母亲更加辛勤劳动。
一天，许世友到山上挖野菜回家晚了，母亲迎着寒风站在村口等他，他一阵心酸，流出了眼泪，心疼地跪在地上对母亲说：“娘，俺晓得你最疼俺，俺这一辈子不管有没有出息，一定尽心奉养您
” 许世友，误伤了一个地主的儿子，地主勾结官府到处追捕他。
一年后，许世友悄悄回到家中，跪在母亲面前，喊了一声：“娘，俺走后，让您老受苦了
” 许世友投身革命斗争之后，反动派对他恨之入骨，曾几次抄他的家，许世友的母亲被迫带着两个女儿逃到外乡。
一次在行军路上，许世友偶而碰到正在沿街乞讨的母亲和妹妹，难过得泪如泉涌，一下子跪在母亲的面前，泣不成声：“娘，孩儿不孝，连累您老人家无处安身……” 1949年，许世友已是山东军区司令员。
不久，许世友便接来了年迈的母亲。
当饱经风霜的母亲从吉普车里走出来的时候，许世友叫了一声：“娘
”随后当着数十名官兵的面，泪如泉涌，跪在了地上。
母亲心疼地说：“孩子，快起来，一个大将军怎么能当着这么多部下跪我一个老太婆
”许世友却说：“我当再大的官，还是您的儿，您老就让我多跪会儿吧，这样我心里好受些
” 勤劳惯了的许母，在城里住了不到一个月，便住不下去了。
1959年春天，许世友思母心切，请假后起程返家。
他看到母亲背着柴草，马上快步跑过去，接过母亲背上的柴草，然后跪倒在母亲面前，说：“娘，您这么大年纪了还上山砍柴，儿心里实在难过啊
”直到母亲答应再也不去砍柴了，许世友才起身。
田世国——捐肾救母 他为身患尿毒症晚期的母亲捐肾，延续了母亲生命，演绎了一段当代孝子的佳话（2004年十大人物） 颁奖词：“谁言寸草心，报得三春晖”，这是一个被追问了千年的问题。
一个儿子在2004年用身体做出了自己的回答，他把生命的一部分回馈给病危的母亲。
在温暖的谎话里，母亲的生命也许依然脆弱，但是孝子的真诚已经坚如磐石。
田世国，让天下所有的母亲收获慰藉。
孝的传统深深植根于中国人心中，在现代社会也得到很好的发扬。
当代学生刘霆考入以后，把患有尿毒症而无人照料的母亲带在身边。
他在校外租了一间小屋，为母亲打针、量血压、洗衣、做饭，背着母亲晒太阳……几乎把所有的课余时间都用来照顾她。
得知他的这种孝行后，无数好心人被感动并给他以资助，这说明，孝的种子其实深藏在每一个中国人心中。
我记得浙江还是哪个地方。
有个大学生背着妈妈上大学的。
很感人. 找了一个报道给楼主. 妈妈，你一定要活着，只要你活着，我就能坚持下去
”刘霆是的一名大学生，今年 19岁。
他本来有个：爸爸是工人，妈妈是裁缝，自己从小成绩优异。
然而，六年前母亲患上了尿毒症，为了给母亲治病，家里不仅耗尽了所有积蓄，连房子也卖掉了，的父亲离家出走，幸福美满的三口之家顷刻变成了母子相依为命。
今年9月，边照顾母亲边发奋学习的刘霆，以超过重点线的高考成绩考上了，为了既能上学，又能照顾母亲， 19岁的他只好背着母亲上大学，每月靠着在学校勤工俭学的 50元补贴过着艰难的生活。
近日新报记者来到了浙江林学院，走近了这位大学生。
打工收入50元 做饭敷药租房侍奉病母 11月 17日下午 6点，在浙江林学院的学生食堂里，刘霆正忙碌着给学生们盛汤，此时正是学生用晚餐的高峰期，学生络绎不绝。
见到同班同学他也会打一声招呼，然后便又阴沉着脸。
每天放学之后刘霆都要到学生食堂，他的任务就是负责盛汤，之后，帮助师傅们打扫食堂卫生。
在这里“工作”，除了一日三餐免费之外，每月他还能领到 50元的工资。
刘霆和师傅们做完卫生时，已是晚上七点一刻，刘霆拎着一盒菜急匆匆赶回“家”——校外出租房里，身患尿毒症的母亲还等着他做饭、敷药。
路灯下，刘霆步履匆匆，他戴着一副深度眼镜，身着一套校服，面容清秀而腼腆，乍一看很像个女生。
可能过于劳累和忧愁，这位19岁的男孩身体过于单薄、瘦弱。
很难想象这样一个孩子，能为母亲撑起一个家。
刘霆急走到校门口时，眼前情景让他吃了一惊：妈妈就站在学校门口的马路对面。
她穿着一件棉衣，拖着一双棉鞋，头发零乱，面容憔悴，身体虚弱。
她时不时地向着校门口张望，此时见到儿子回来，她脸上露出了一丝笑容。
“妈，你怎么一个人跑出来了
病情会加重的。
”刘霆有些埋怨。
“你这么晚都不回来，我不放心呀
”母亲低声说道。
由于很晚没见儿子回家，母亲放心不下便“一步一挪”来到了校门口等他。
刘霆是校学生会的干事，同时还兼任校团委新闻中心的记者。
今天刘霆在学生食堂搞后，又去校学生会拿了一份材料，晚回家了半个小时，母亲放心不下便硬撑着来校门口等候。
刘霆背着他妈妈一步一步艰难地往四楼的出租房里走。
“孩子，这样下去我会拖累你的。
”在刘霆背上母亲哽咽着。
“妈妈，你一定要活着，只要你活着，我就能坚持下去
”说这话的时候刘霆已是泪流满面，看到儿子哭泣，母亲也禁不住。
刘霆母子租住的房子就在学校附近的一个胡同里，出租房与学校仅隔一条马路，距离校门口大约 100米。
顺着一个阴暗潮湿堆满杂物的楼道，记者跟随上了四楼。
一个将近 80平方米的套间，四间屋子分别出租给四户人家。
刘霆掏出钥匙打开一间房子，一股浓重的药味扑面而来，刘霆轻轻把母亲放在床上，给她盖好被子，待她情绪有些稳定，他立刻刷锅做饭，给母亲煮粥。
刘霆打工 小屋里放着一张小钢丝床、两条被子，一个小书桌上放着一堆从借来的书和一些药品。
房间的一角电饭锅在咝咝地冒白汽，弥漫着整个房间。
实际上，这间10多平方米的屋子仍显得空空荡荡。
二十分钟后，刘霆给母亲喂了一碗粥，给她量过血压后，刘霆背着书包又赶去上晚自习了…… 一份饭两人吃同睡一张床 打针测血压成“半个医生” “刘霆每天都回来得很晚，有时候他妈妈等急了就会出去等他。
我们经常劝她：自己生病不要老出去，她老听不进去。
在楼道里经常见到刘霆背着他妈妈上下楼，手里还提个书包，每次都是大汗淋漓。
刘霆本身还是个孩子呀
这娘俩过的真是不容易……”住在对门的王大姐说。
对于刘霆来说，他的生活每天都是紧张而忙碌的，自己繁重的学习压力，母亲的一日三餐、昂贵的医疗费……这一切都压在他一个人身上。
而所有这些，旁人是不大了解的。
刘霆的母亲告诉记者，刘霆的一天是这样度过的：早晨6：30起床，洗漱完毕之后，就给母亲煮一碗米粥当早餐，给母亲量血压。
7：00去上早自习，主要朗读英语，并预习当天的功课。
第二节课结束后，又赶回家中给妈妈量血压，顺便把米泡上。
然后再去上课或者是去图书馆。
上完一天的课后，刘霆就要赶紧回到家里，整理家务和清洗衣服，做完一切后，他又要回到学校食堂搞勤工助学。
有时候实在太忙，他就把自己的饭菜分成两份——一半自己吃，另一半带回去给妈妈。
晚自习结束铃声一响，他又匆匆赶回出租房里，在这里，身患尿毒症丧失劳动能力和生活自理能力的母亲，正等着他敷药、打针。
晚上，刘霆和妈妈同睡一张钢丝床，妈妈睡这头，他睡那头，刘霆说跟妈妈躺在一张床上，可以更好地照顾她。
“每天至少要给妈妈量三次血压，早晨、中午、晚上各量一次，有时候她身体不舒服了，爬起来就可以给她测血压，给她打针吃药。
要是单睡，晚上妈妈犯病了，自己还迷迷糊糊的。
” 今年暑假刘霆带母亲去山东潍坊一家肾病医院治疗了 10天，花完了卖房子剩下的 4万元钱，现在病情已经初步得到控制，按医生的要求，刘霆妈妈必须住院治疗才有希望康复。
然而，除了每个月勤工俭学的 50元收入以外，刘霆和母亲没有任何收入，根本支付不起昂贵的住院费用。
现在刘霆妈妈就在家里疗治，刘霆在医生的帮助下学会了使用电疗设备，学会了给母亲打针、量血压。
现在他每天都要按时给母亲打针、吃药、测量血压。
刘霆的妈妈告诉记者，刘霆已经是“半个医生”了。
为人处世孝为本 有这么3个儿子，当父亲瞌然长逝时，他们赶回家里，但不是为了料理后事，而是翻箱倒柜，看父亲有没有留下值钱的东西。
其中一个儿子找到了3000元现金，便欲夺门而走，母亲上前阻拦说，这仅有的钱，是为安葬父亲用的，殊不知儿子一听仅有二字，更是加快离去，其余二子亦闻而追出，了无影踪。
可怜的老母亲在街道办事处及亲邻的帮助下才了却葬夫之事。
这3个儿子置亲情、孝顺于不顾，其行为有悖于家庭美德，简直达到了寡廉鲜耻的地步，实为世人所不齿。
为什么在我们当前文明礼貌十分浓烈的氛围下，仍会出现这类丧失人伦道德的现象
我认为是自私心理作怪。
后来我还听说这3个儿子每逢清明节，便凑钱买上小金猪，携妻带儿到父亲的坟前拜祭，这个祈祷升官发财，那个希望生意兴隆。
你看，生前不讲孝顺，死后仍奢求其父在天之灵给予保佑，实在是自私到了极点，闻之令人唏嘘不已。
孝顺长辈是我们中华民族的传统美德，在我们祖国几千年的历史长河中，孝顺是一朵朵亮丽的浪花，浇灌了中华民族的兴盛和昌隆，孝顺的美谈好事层出不穷，数不胜数。
远的不说，单说我们现代的许世友将军。
他身经百战，为新中国的建立出生入死，立下了汗马功劳，成为了一位叱咤风云的高级将领，但刻在他心头有一道永远的痛，那就是为了革命的需要，他将母亲丢在大别山麓而不能尽孝，尽管有一段时间他将母亲接到身边，但他母亲却住不惯大城市，不久又回到家乡。
生性直率而又充满孝心的许世友，私下向主席提出了生前尽忠，死后尽孝的请求，即是死后不火化，葬在母亲的坟旁以尽孝心。
时值壮年的毛主席，对着同样壮年的许世友一笑了之。
1985年，许世友逝世后，同志亲自签发了一个特殊的通行证，了却许世友将军长眠母亲坟旁尽孝的心愿。
许世友将军真是大忠大孝的典型模范。
可以说，孝顺的人不一定十全十美，但不孝顺的人绝不会十全十美，而且为人处事也不会好到哪里去。
为人处世，孝顺为本。
人们啊
少几分私心、多几分孝顺吧
这样才能拉近文明与我们的距离。
美国一名企业管理人员根据自己多年的经验，总结出以下一些为人处世之道。
一、 要想有朋友，就应该能为他人著想，从自我做起。
二、人们最大的需求是被他人需要，在与人相处时要注意尊重对方，使对方觉得自己被人需要。
三、善良是最高尚的品德，一个人不可能爱所有的人，但应该善待每个人。
四、不应总想让别人听从自己的意见，而应该让别人多发表意见。
五、要富有热情，无热情难以成就大业。
六、积极向上，朝气蓬勃的人具有吸引力，死气沉沉的人令人反感。
七、不应在背后议论他人，多嘴多舌只会降低自己的威性，而无损于你想诋毁的人。
八、应使自己保持良好的情绪，让周围的人感到愉快。
九、与人交谈时可以经常称呼对方的名字，这样显得亲切。
十、交往中难免会产矛盾和冲突，在这种情况下自己应保持冷静，行万不要粗暴冲动。
要知道，礼貌友好的态度有助于消除矛盾和冲突。
十一、如果你想取笑他人，就应想他人取笑你时你有何感觉。
十二、微笑不用付出任何代价，却能带来很好的回报。
微笑不仅使自己心情愉快，而且能使他人感到舒服。
十三、遇到熟人时应主动打招呼，不要等别人来招呼你。
善待别人，别人才会善待你，这是一条黄金定律。
