请问在新疆当公务员好吗
这么说吧，老话，现在势，能出新疆就不要留，如果要留北不留留南能去地方不上兵团一、工资方面：1、兵团是中央财政拨款，很穷。
有些绩效考核奖金基本都是所谓的，据说是补发。
2、地方公务员有自己的地方税收，待遇好，工资稳定，福利也好。
二、管理方面：1、兵团属于军事化管理，尤其是警察，不管公安还是狱警，跟参军没什么区别，军垦文化特别重，管理体制也是军队那套，上下级，新老警察，差距特别大，现在正在改革，但已经改革好几年了，也没完全完善，具体为何，自己去新疆随便问个人，基本都知道，另外兵团警察全部都要二次分配，基本就是基层，因为基层特别缺人，晚上基本不许回家，住集体宿舍，出门买东西都要打报告。
而且兵团主要的任务就是维稳，比地方任务还要大，停休是经常的，记住，兵团要的是能听话，能吃苦的人
2、地方公务员相对管理没那么苛刻，基本晚上都可以回家，停休是偶尔的，管理上相对人性化，节假日基本正常休息，兵团是越有节日越不休息，很苦逼，三、考试方面：1、兵团基层非常好考，南疆的警察甚至1比1进面试，也就说，报名考试人很多，但到了面试也许就你自己参加，只要你有参加面试就上岸，具体为什么，自己想吧，另外兵团基层特别缺人。
2、地方相对比兵团难考，毕竟福利待遇，工资好一些，但跟内地比还是容易很多，但地方很少有岗位要内地的考生，所谓的内地考生就是新疆以外的高校毕业生四、新疆公务员不管你是什么岗位，都要面临去偏远地区支教，甚至驻村，时间基本1年以上，一年以后能不能回岗位这就不一定了，看单位看人。
警察没有支教和驻村。
但副科级及以上级别都要结亲戚（就是给你个少数民族家庭帮扶，帮扶费用自己掏钱，单位不报销）。
而且新疆公务员必须会被应知应会，有考核机制，有的是自己在网上答题，有的是面对面考试（各单位政治处负责），地方相对人性化一些，兵团要求严格，基本都是面对面考试，背不下来不让休假，用个人休息时间背，什么时候背好了，什么时候休息特别介绍：兵团警察和狱警，很累，基本常年停休，狱警所谓的上10休5，上20休10，偶尔能保证，而且上班的那10天和20天晚上不许回家，必须在单位，地方不会这样，伙食很一般，达不到自助，也达不到随便吃，次数很有限，另外有些地方的的房地产开发商和医疗机构不认兵团的公积金和医保，而且兵团每个监狱和每个监狱的管理模式都不一样，一个监狱一个样，相差很大，另外兵团的警察和狱警早上7点半就要起来跑操，工作到晚上8点，有的单位好要开会到晚上10点活11点。
强度自己体会吧，工资待遇基本就是警衔工资，没传说的那么高，如果真那么高，为什么还那么多人走，好好动动脑子吧奉劝各位：内地难考必然有难考的道理，新疆好考必然有好考的原因，天上没有白掉的馅饼，羊毛都出在羊身上，自己考虑吧
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相反, 她是个很不成熟的女人, 在她眼里, 爱情可能更多的是与性有关, 赶紧分, 别犹豫, 戴绿帽子是迟早的肯定的, 就怕你连个小三都不算啊- -
请教“井渠法”，谁知道请赐教，谢谢
井渠法也就是坎儿井 坎儿井是我国新疆特有的一种利用地下水通过地下渠道灌溉农田的水利设施。
有中国第三大工程之称。
（继万里长城、京杭大运河之后） 坎儿井起源于汉代的“井渠”，《史记·河渠书》和《汉书·沟洫志》均有记载。
汉武帝时，在陕西大荔一带开龙首渠，引洛水灌田。
因为渠岸容易倒塌，水工设计凿井在井下通水。
穿井技术和凿井法通过汉朝的军队传到新疆。
新疆各族人民根据当干旱、夏季炎热、有高山融雪的自然条件发展了坎儿井，主要流行于吐鲁和哈密一带。
坎儿井的水源，是高山雪水经山麓透入砾石层里的伏流或潜水。
坎儿井主要由三部分组成：第一部分是暗渠即地下的输水道；第二部分是竖井，每隔20-30米有一个通地面的竖井，作为挖掘暗渠的出土口和通风口；第三部分是明渠，在流经田庄处通过明渠引用灌溉。
坎儿井有很多优点，可减少水流蒸发，可避免风沙理没，可利用地下深层潜水，可自流灌溉，可随地开挖独立成一灌区，施工比较简单，使用期长等等。
减少地下水的蒸发，对当地的环境也到了保护作用。
被称作中国古代三大工程之一的坎尔井是古代吐鲁番各族劳动群众，经过长期生产实践创造出来的，是吐鲁番盆地利用地面坡度引用地下水的一种独其特色的地下水利工程。
在新疆境内的坎儿井全长5400公里，是全世界最大的地下水利灌溉系统。
在2000多年前出土的一石块上刻有吐鲁番地区坎儿井的分布图，说明了坎儿井至少已有2000多年的历史。
坎尔井由竖井、暗渠、涝坝四部份组成。
竖井，主要是为挖暗渠和维修人出入出土用的。
暗渠是坎儿井的主体， 明渠，就是暗渠出水出到农田之间的水渠。
涝坝，就是暗渠出水口，修建一个蓄水池，积蓄一定水量，然后灌溉农田。
坎儿井与万里长城、京杭大运河并称为中国古代三大工程。
吐鲁番的坎儿井总数近千条，全长约500O公里。
坎儿井的结构，大体上是由竖井、地下渠道、地面渠道和“涝坝”（小型蓄水池）四部分组成，吐鲁番盆地北部的博格达山和西部的喀拉乌成山，春夏时节有大量积雪和雨水流下山谷，潜入戈壁滩下。
人们利用山的坡度，巧妙地创造了坎儿井，引地下潜流灌溉农田。
坎儿并不因炎热、狂风而使水分大量蒸发，因而流量稳定，保证了自流灌溉。
坎儿井，早在《史记》中便有记载，时称“井渠”。
吐鲁番现存的坎儿井，多为清代以来陆续修建。
如今，仍浇灌着大片绿洲良田。
吐鲁番市郊五道林坎儿井、五星乡坎儿井，可供参观游览。
坎儿井与万里长城、京杭大运河并称为中国古代三大工程，古称“井渠”。
坎儿井是古代吐鲁番各族劳动群众，根据盆地地理条件、太阳辐射和大气环流的特点，经过长期生产实践创造出来的，是吐鲁番盆地利用地面坡度引用地下水的一种独具特色的地下水利工程。
坎儿井在吐鲁番盆地大量兴建的成因，是当地的自然地理条件分不开的。
吐鲁番盆地北有博格达山，西有喀拉乌成山，每当夏季大量融雪和雨水流向盆地，渗入戈壁，汇成潜流，为坎儿井提供了丰富的地下水源。
吐鲁番土质为砂砾和粘土胶结，质地坚实，井壁及暗渠不易坍塌，这又为大量开挖坎儿井提供了良好地质条件。
吐鲁番干旱酷热，水蒸发量大，风季时风沙漫天，往往风过沙停，大量的农田、水渠被黄沙淹没。
而坎儿井却在地下暗渠输水，不受季节、风沙影响。
蒸发量小，流量稳定，可以常年自流灌溉。
坎儿井最早出现在18世纪末叶，主要分布在吐鲁番盆地、哈密和禾垒地区，尤以吐鲁番地区最多，计有千余条，如果连接起来，长达5000公里，所以有人称之为“地下运河”。
“坎儿”即井穴，是当地人民吸收内地“井渠法”创造的，它是把盆地丰富的地下潜流水，通过人工开凿的地下渠道，引上地灌溉、使用。
在高山雪水潜流处，寻其水源，在一定间隔打一深浅不等的竖井，然后再依地势高下在井底修通暗渠，沟通各井，引水下流。
地下渠道的出水口与地面渠道相连结，把地下水引至地面灌溉桑田。
坎儿井开始发展缓慢，至道光二十五年（1845年）林则徐在伊拉里克“增穿井渠”（《新疆图志、建置》）时，“吐鲁番旧有三十余处”（《清史稿，萨迎阿传》）。
后经推广，吐鲁番坎儿井发展到百处。
光绪六年（1880），左宗棠率兵平定阿古柏叛乱后，“督劝民户，淘浚坎儿井”，“吐鲁番所属渠工之外，更开凿坎井一百八十五处”（《左文襄全集奏稿》卷五十六）。
此后，吐鲁番坎儿井继续发展。
据本世纪五十年代统计，吐鲁番坎儿井发展到1300多条。
由于水位下降等种种原因，到1990年吐鲁番坎儿井（出水）只有700条，流量2.94亿立方米。
坎儿井根据吐鲁番盆地地理条件及水量蒸发特点，利用地面坡度引用地下水灌溉农田。
它由竖井、暗渠、明渠、涝坝四部份组成。
竖井，主要是为挖暗渠和维修时人出入及出士用的。
竖井口长1米，宽0.7米。
暗渠是坎儿井的主体，高约1.6米，宽约0.7米。
明渠，就是暗渠出水口至农田之间的水渠。
涝坝，就是暗渠出水口，修建一个蓄水池，积蓄一定水量，然后灌溉农田。
每条坎儿井的长短各不相同，长的可达20公里，短的只有100米左右。
最古老的坎儿井是吐尔坎儿孜，它位于吐鲁番市恰特卡勒乡庄子村，全长3.5公里，日水量可浇20亩地，至今已使用了470多年了。
名气最大的坎儿井是米衣木·阿吉坎儿井，它全长5公里，最深处为80米，日水量可浇地70亩，已有200年的历史，它是维吾尔人米衣木·阿吉开掘而成的，故以此命名。
坎儿井是古代新疆人创造的地下水利灌溉工程，早在2000年前的汉代就已经出现雏形，以后传到中亚和波斯。
吐鲁番地区共有坎儿井1100多道，年径流量达 2.94亿立方米，它是绿洲的生命之源。
西郊的坎儿井民俗园是参观这种古代遗留下来的地下工程的好地方。
坎儿井 作者：师巧梅转贴自：新疆日报点击数：1 坎儿井的起源 入夏，进入吐鲁番盆地，浩瀚的戈壁滩上，看得见一行行排列整齐的锥形土堆，形似坟莹；冬季，一 股股热气从地中徐徐喷出，那就是坎儿井的井口。
坎儿井是吐鲁番古代各民族群众的伟大创造。
坎儿井的起源，众说不一，主要说法有三种。
一 是关中井渠说：认为坎儿井起源于关中井渠，随丝绸 之路向西传入中亚一带。
清代著名学王国维《西域 井渠考》指出：新疆坎儿并早在两千年前的汉代已经 出现，它来源于中原地区的井渠。
二是中亚说；认为 坎儿井先诞生于中亚，之后逐渐向东传入吐鲁番。
三 是本土说：认为坎儿井产生于吐鲁番，是古代吐鲁番 各族人民，根据高温少雨蒸发量大的气候条件和盆 地地形的特点，在长期生产实践过程中创造的。
近年来，持“本上说”观点的人日趋增多。
吐鲁番 人创造了坎儿井，功不可没。
坎儿井名称的由来 坎儿井，伊朗称之为Qanat，伊拉克称作 Madazcha，而吐鲁番则称作kariz，三者读音显然不 一样。
在我国，坎儿井一词，最早出现于春秋战国时 期。
《庄子·秋水篇》中曾有“子独不闻夫坎井之蛙 乎”之句。
唐代西州文书中有“胡麻井渠”的记载。
明 代万历三年（公元1575年），石茂华《远夷谢恩求贡 事》一文中有关于“牙坎儿”的记载。
到了清朝乾隆年 间则称之为卡井。
由此可知，坎儿井名称源自中国。
它演变的过程 可归纳为井（周）→坎井（战国至汉）→井渠（唐、元） →卡井（清）→坎儿井（现代）。
坎儿井一—绿洲生命之源 吐鲁番是全国有名的火炉。
高温少雨，水贵如 油，可是吐鲁番绿洲却逐年扩大，城乡经济日趋繁 荣。
论功行赏，坎儿井当推首功。
吐鲁番地区共有坎儿井 1100多道。
其中吐鲁 番市为538道，鄯善418道，托克逊180道。
这些坎 儿井，年径流量达 2.94亿立方米，占吐鲁番总灌溉 面积的30％以上。
坎儿井，是绿洲生命之源。
没有坎儿井，就不可 能有吐鲁番那么多的绿洲。
伟大的地下水利工程坎儿井 坎儿井，被誉为我国古代三大工程之一，与横亘 万里的长城、纵贯南北的大运河齐名，是我国古代各 族人民的伟大创造。
每条坎儿井的长短，因地理环境实际利用不同 而不同。
长的可达20公里以下，短的只有100米左 右。
按每条4公里计算，总长度将超过4400公里， 比摇篮之河黄河还长。
坎儿井之最 年龄最大的坎儿井是吐尔坎儿孜。
吐尔，维吾尔 语，烽火台之意。
位于吐鲁番市恰特卡勒乡庄子村。
全长3.5公里，日水量可浇20亩地,1520年挖成， 至今已 473岁了。
最长的坎儿井是鄯善县红土坎儿孜。
该坎儿井 在鄯善葡萄开发公司东1.5公里处，全长25公里， 日浇地 58亩。
最短的坎儿井是吐鲁番市艾丁湖乡阿其克村的 阿山尼牙孜坎儿孜，全长仅150米，日水量浇地1 亩。
竖井最深的坎儿井是鄯善吐峪沟乡苏贝希坎村 东部的努尔买提主任坎儿孜，全长20．7公里，井深 98米,日浇地25亩，开凿于1900年。
水量最大的坎儿井是吐鲁番市艾丁湖乡吾力托 尔坎村欧吐拉坎儿孜，日水量浇地70亩
水量最小的坎儿井是吐鲁番市牙儿乡伊里木村 西面的克其尔坎儿孜，全长300米，日水量浇地0．6 亩。
坎儿井的命名方式 吐鲁番地区的坎儿井，都有自己的名字。
其命名 方式多种多样，不拘一格。
以掘井人人名姓氏命名。
如“杨西成坎儿孜”、 “何元坎儿孜”、“艾提巴克坎儿孜”，艾提巴克是维 吾 尔族人名。
以动植物名称命名。
如“尤勒滚坎儿孜”，尤勒 滚，维语，红柳之意；“提开坎儿孜”，提开，维语， 公山 羊之意。
以地名、地理方位命名。
如“吐尔坎儿孜”，吐尔， 维语，烽火台，因井旁有烽火台，故名。
“边西坎儿 孜”，边西，维语，地名。
以水的味道命名。
如“西喀力克坎儿孜”，西喀力 克，维语，甘甜；“阿其克坎儿孜”，阿其克，维语，苦 味。
以职务职业命名。
如“吉力力团长坎儿孜”，“木 匠坎儿孜”、“醋房坎儿孜”、“大毛拉坎尔孜”，大毛 拉，维语，伊斯兰教的一种职称。
以其它方式命名的。
如“博斯坦坎儿孜”，博斯 坦，维吾尔语，绿洲之意。
“霍日古力坎儿孜”，霍日古 力，维语，“办事不彻底之意”。
“阿扎提坎儿孜”， 阿扎提，维语，解放之意。
坎儿井的构造 坎儿井的构造 坎儿井由明渠、暗渠、竖井和涝坝四部分组成。
暗渠是坎儿井的主体，即地下水河道，一般高约1.7 米，宽约1.2米，掏捞工程十分艰巨。
竖井是出运井 下泥沙石砾的通道，也是通风送气口。
井深因地势和 地下水位高低不同而有深有浅，一般是越靠近源头， 竖井就越深，最深的井可达90米以上。
竖井与竖井 之间的距离，随坎儿井的长度而有所不同，一般是 20～70米，就有一口竖井。
越是水源上头，间距越 短，反之，间距则越长。
一条坎儿井，竖井少则十多 个，多则上百个。
竖井井口呈长方形，长1米左右，宽 0.7米。
暗渠的出水口叫“龙口”，和地面的明渠相联 接。
坎儿井水注入涝坝，然后引入渠道灌溉农田。
坎儿井研究会亚尔乡开发实业公司 坎儿井研究会亚尔乡开发实业公司，位于吐鲁 番市区西北7.5公里处，1993年5月16日正式成 立。
公司下辖吐鲁番坎儿井研究中心、坎儿井开发 公司、坎儿井生活服务公司、坎儿井乐园和坎儿井沙 疗医院五个单位。
公司占地百亩，拥有固定资产2O0万元，职工 坎儿井乐园 坎儿井乐园 1993年5月16日，一座为中外旅客提供吃、 住、游、乐、购物一条龙服务的旅游定点单位—一吐 鲁番坎儿井乐园正式向国内外游人开放。
坎儿井乐园位于312国道南侧2公里处，占地 面积7亩。
这里流水淙淙，林木参天，景色迷人。
悠 长的葡萄走廊、平展如毯的草坪、风格别具的坎儿井 研究中心展览厅、民族风味餐厅、客房一应俱全，使 人爽心悦目，胜似世外桃源。
具有伊斯兰建筑风格的二层坎儿井展厅里，陈 列着丰富生动的书画、图片、模型、实物，、王 震、赛福鼎·艾则孜、于恩茂、司马义·艾买提、铁木 尔·达瓦买提等中央领导同志参观坎儿井的图片、 题词特别引人瞩目。
举世闻名的米衣木阿吉坎儿井就在这里。
米衣木阿吉坎儿井 吐鲁番上千条坎儿井中，名气最大的首推米衣 木阿吉坎儿井。
凡来吐鲁番的中外游客，无一不来此 一瞻它的丰采。
米衣木阿吉坎儿井全长5公里，最深处为80 米，日水量可浇地70亩，已有200年的历史。
在吐鲁 番坎儿井中很有代表性。
米衣木阿吉坎儿井位于亚尔乡亚尔村，是吐鲁 番坎儿井乐园的主要组成部分，是维吾尔人米衣木 阿吉首次开掘而成的，故以此命名。
这道坎儿外经过修整加工更具风采。
置身拱拜 孜型的坎儿井亭，凭栏四顾，米衣木阿吉坎儿井景观 尽收眼底。
顺曲径回廊拾级而下，或临渠啜饮一杯坎 儿井水，或入井下接待室品尝坎儿井水冲泡的名茶， 荡气回肠，妙不可言。
林则徐与坎儿井 林则徐不是坎儿井的发明者，但他提倡推广坎儿井却是有大功的。
坎儿井在林公入疆之前，早已存在。
清道光二十五年（公元1845年）正月十九日，林则徐首次到吐鲁番，他在日记中写得很清楚：“见沿途多土坑，询其名曰卡井……水从土中穿穴而行，诚不可思议之事。
”《新疆图志》载：“林文忠公滴戌伊犁，在吐鲁番提倡坎儿井。
其地为火洲，亘古无雨泽，文忠命于高原掘井而为沟，导井以灌田，遂变赤地为沃壤。
”1845～1877年，在林则徐的推动下，吐鲁番、鄯善、托克逊新挖坎儿井300多道。
《鄯善乡土志》说，“用坎水溉田创之者林则徐，兰坡黄氏继之，迄今坎井鳞次利赖无穷焉。
鄯善七克台乡现有60多道坎儿井，据考证多数是林则徐来吐鲁番后新开挖的。
为了纪念林则徐推广坎儿井的功劳，当地群众把坎儿井称之为林公井，以表达自己的崇敬仰慕之情。
林则徐与吐鲁番林则徐，字少穆，号竢村退叟，是我国历史上杰出的政治家和民族英雄。
1785年8月30日，林则徐出生于一个下层知识分子家庭。
19岁中举，26岁殿试二甲第四名，选翰林院庶吉士。
此后，任江西、云南乡试正、副考官，江苏、陕西按察使，湖北湖南布政使。
在任期间，秉公执法，为政清廉，人称“林青天。
”1840年，林则徐任两广总督，招募水勇，督造战船，组织兵勇操练，禁绝鸦片，抗击英军，名垂青史。
鸦片战争失败，林则徐负罪遣戌伊犁。
其间，先后在南北疆兴修水利，垦荒屯田，表现了卓越的施政才干和实干精神。
1845年12月，林则徐在哈密奉旨释放，以四五品京堂回京候补，翌年1月，离疆进关，结束了3年的谪戍生活。
1850年病故。
《荷戈纪程》是林则徐赴戍新疆的真实记录。
林则徐谪戍新疆后，曾四次来过吐鲁番。
1845年2月25日，奉道光皇帝之命，林则徐同黄南坡、二子聪彝取道根忒克台（坑坑）到吐鲁番。
领队海秋帆，同知福致堂，陆巡检郑湘出城郊迎，礼节甚恭。
这次到吐鲁番，林则徐共住了6天。
除了会见当地地方官员外，就是回复家信，一口气竞写了17封
1845年 8月 1日，林则徐在南疆勘地后，起程去哈密候旨途中，路经叶鲁番。
这是第二次。
1845年9月23日至10月中旬，林则徐在托克逊伊拉里克复勘11万亩土地后，曾两次到过吐鲁番。
林则徐与托克逊在吐鲁番逗留了6天之后，林则徐到托克逊小憩，集中力量“为友人书写求件，以践前约。
”林则徐擅长书法，“公书具体欧阳，诗宗白傅。
”堪称一绝，为时人所重。
在伊犁，“求题咏者虽踵接，不暇应也”，“远近争宝之”，“伊犁为塞外大都会，不数月缣楮一空，公手迹遍冰天雪海中矣、”在乌鲁木齐，向林公求字的人不在少数。
为了办成答应过别人的事，他花了两天时间，写了50多条条幅。
伊犁将军布彦泰专门请他书写的“神匾”以及为黄冕写的行楷七言联“西塞论心亲旧雨，东山转眼起停云’都是在托克逊完成的。
那天正是惊蛰节。
林则徐垦荒伊拉里克 伊拉里克，就是今天托克逊县的伊拉湖乡。
它地处吐鲁番盆地西缘，“地平土阔”。
阿拉泽浑（即今阿拉沟）河从天山东流而出，消失在戈壁沙漠之中。
1845年春，年逾花甲的林则徐，冒风沙，顶烈日到伊拉里克督办垦务，兴修水利，不到半年，就垦地11万1干亩。
在伊拉里克的满卡，林则徐在新开荒地的东西两面，以“人寿年丰”四字分号，汉、维垦区分段，各设正副户长一，乡约四，让移民承领耕种。
如今，这里是托克逊最富饶的农业区之一。
当年林公兴办农田水利的遗迹，迄今仍隐约可见。
林公开渠垦荒的千秋伟业，泽被后世，将万世流传。
速求有关团结协作的儿童生活故事，以对话为主，不能有旁白，至少有800字，拜托帮帮忙
1、选亲 男方家长从亲戚朋友、邻里或从别处为儿子物色姑娘，选中以后，就通过别人告诉儿子，征求儿子的意见；儿子也可自己物色对象，但须经父母同意。
2、接亲 姑娘一经选定，由家长出面拜托亲戚朋友中的两名中年男子到女方提议结亲，经女方家长同意，才可以订亲。
3、送订亲礼 送订亲礼时由男方的母亲带上事先准备好的聘礼，在三四名妇女的陪同下去女方家。
女方备餐热情招待。
餐中，把带去的礼物一一拿出，当面交给女方，并商定送大礼的日期。
4、送大礼 作为大礼送的衣物、食品及其他东西要比第一次送的多得多。
送大礼时，陪同人数和娶亲人数一般由双方商定。
男方的父母在亲友及邻居的陪同下到女方同女方的父母和主要亲属正式见面。
送大礼的客人要受到女方的热情款待。
之后，双方共同商定结婚日期和婚礼事宜。
5、婚礼 举行婚礼的前一天，男方要把举行婚礼需要的东西送到女方家里。
当天，新郎新娘两家同时在各自的家里摆席招待来宾，现招待男宾，后招待女宾。
男女不同席；庆贺礼物由女宾带去。
新郎、新娘由各自的陪伴陪同，聚集在女方院内一间屋中弹唱跳舞。
举行婚礼，要请伊玛目或宣礼员诵经。
仪式上，新郎新娘同时吃一块在盐水里泡过的馕，意思是“同甘共苦，永结良缘”，因为盐和馕是维吾尔人生活中最离不开的两样东西。
维吾尔族人一般经过恋爱、提亲、订婚然后结婚。
男方在选定对象后，家人即托亲友去女方家提亲，女方同意后，男方的母亲便带着礼物由女亲友陪同前往女方家商定订婚日期。
订婚时，男方父母带着聘礼，由亲友陪同去女方家与其父母及亲友会面，女方收下礼物并表示感谢，而后，双方商定婚期。
维吾尔族人的婚礼较为隆重，充满欢乐的气氛。
结婚的前一天，新郎和新娘各自在家与自己的亲朋好友欢乐歌舞，进行祝贺。
结婚当天早晨要举行一种“尼卡”的宗教仪式，仪式在女方家进行。
新郎由伴郎及近亲陪同去女方家，由阿訇或伊码目（均为宗教职业者）按教规念“尼卡”（证婚词），询问男女是否愿意结为夫妇，回答愿意后，宗教人士将两块沾盐水的馕分赠给新郎、新娘，让新郎新娘吃下，表示从此就像馕和盐水一样，同甘共苦，白头到老。
仪式结束后，男方即回家准备迎亲。
下午娶亲时，新郎在伴郎陪同下打着手鼓，吹着唢呐，去女方家迎娶，新娘的女友们会堵住门，不让新郎进门，新郎撒些糖果礼品方可开门，然后与岳父岳母告别，才可以娶走新娘，并由新娘父母的亲友送亲。
当新娘离家出门时，要和家人分别，并流下喜悦激动的泪水。
这时女方的歌手模仿新娘母亲的口气唱起告别歌。
歌词大意是请多多关照我的女儿，愿青年夫妻和睦相处等。
唱完歌后，同新郎来迎亲的小伙子便打起手鼓，弹起独塔尔和小提琴等乐器，唱着喜歌走在前面，新郎和新娘分乘彩车随在后面。
按着传统习俗，沿途的乡亲可以在半路上“拦驾”。
这时新郎要向大家施礼，给孩子们散发喜糖。
大人们就地翩翩起舞，表示庆贺。
新娘由伴娘及女友陪伴进入婆家庭院或客房，头蒙丝巾和新郎并坐中间，由婆婆上前揭开盖头取另一头巾披于新娘肩上，并亲吻一对新人的额头，祝他们幸福美满。
在揭新娘面纱时，要唱揭面纱的歌。
喜歌没有固定的曲调和歌词，要即兴编唱，触景生情，出口成章。
一般选择唱喜歌的人都是经过挑选的，歌词的大意是赞美新娘的美丽、贤惠和祝福新生活。
歌词幽默诙谐引人入胜，逗人发笑。
唱完喜歌之后，便请客人入席吃喜宴，先是请客人喝茶、吃干果和点心，之后是馕、抓羊肉和抓饭。
款待送亲的亲眷后，除伴娘及新娘的女友们留下外，其余送亲人即返回。
当天下午男家举行“麦西来甫”（舞会），邀请男女来宾欢歌曼舞，共贺新喜。
婚后第三天，新娘由新郎陪同回门，女方家向新娘新郎赠送简单的礼品，而后，男女两家互相宴请对方的亲戚邻居，互相介绍认识，便于以后往来。
维吾尔族的婚礼举行方式由于地区的不同，举行的方式也不尽相同，城市和农村也不一样，有的地方还保留新娘进屋要跳火盆，或由舅舅抱着新娘上车等习俗。
婚后女方生育，头胎必须回娘家生产。
小孩出生7天后，请阿訇命名。
满40天举行“毕须克托依”（谢绝男性参加），请来女客人和小孩，正式举行把小孩放进摇床的仪式。
这天男方家人请女宾携带礼物，慰问娘家人，并把产妇接回婆家。
维吾尔族小孩出生后，届时，大请宾客，举行“麦西来甫”；女孩小时要扎耳朵眼。
关于维吾尔族
我就在乌鲁木齐。
维吾尔族属于突厥人种，维吾尔文为阿拉米亚字母，由右向左书写，维吾尔语为新疆各少数民族可以通用的语言。
主要集中居住在乌鲁木齐、和田、喀什等地区，喀什其实才是新疆维吾尔族政治、宗教、经济文化的中心。
维吾尔族全民信仰伊斯兰教。
从事手工业、商业较多。
维吾尔族能歌善舞，热情好客，婚礼由于是下午接亲，所以在晚上举行。
特色食品有馕、拌面、烤肉、呼尔达克（一种肉汤）、葡萄干等。
具有维吾尔族特色的酒是“穆赛来斯”，属于红酒，但是后劲很大，具有滋补作用。
由于信仰伊斯兰教，维吾尔族严格的遵守古兰经的教义，从而在生活各方面有很多禁忌等。
