史记中描写刘邦和项羽的故事时，那样赞美项羽，而把刘邦写成了小人，难道汉朝皇帝很大方吗
竟允许司马迁
一开始的时候，项作伙伴，他们一同推翻秦。
之后，项羽称霸，刘邦颇大，不愿成服于项羽，便在自己的封地上苦心经营。
时机成熟之后，楚汉战争也就爆发了。
项羽从一开始的利势渐渐走向衰败，而刘邦则相反。
刘邦用各种手段，经过几番周折努力，将善战的项羽打败。
最后，项羽被逼得乌江自刎，而刘邦称帝了。
史记中,为什么刘邦赢了项羽?从各个角度分析.谢谢
项羽失败的原因 一、缺乏谋略和视野，不具备政治家 读 司马迁《史记》得知： 项羽，是一位英雄。
天生神力，吴中子弟皆惮之。
其志向博大高远。
他很讲信义，只因允诺了项伯善遇刘邦的进言，他不顾亚父示之者三，于鸿门宴上放走了罗网中的刘邦。
当兵败乌江时，他拒绝登上乌江亭长的救生船，面对身后的丛林干戈，他笑对死亡，气概何其豪迈。
英雄项羽最终自刎死掉了......耳畔怆然响起悲歌一曲：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
骓不折兮可奈何，虞兮虞兮奈若何
项羽至死将失败的原因归之为时运不济。
然而，真的只是时运不济使然吗
有人说：项羽最大的失误，就是在鸿门宴上未听从谋士范增之言，以至放虎归山，招致最后的失败。
这一失败看出项羽是一个在政治上看不清方向认不清真假的人，又在险境中不能急中生智，化险为易的人，怎么能领导众人走向成功呢
二、项羽性格中存在着极为严重的缺陷 1、目光短浅、自满自得 足勇少智、缺乏宽宏大量的国君气质 细读史书可知，项羽性格中存在着极为严重的缺陷：他空有高志却目光短浅；爱慕虚荣，不乏自满自得的小农意识；凡事勇在先，智在后，残忍有余，仁善不足；缺乏从谏如流、宽宏大量的国君气质。
这就决定了他的一生，只宜做一名叱咤风云的将军，却不具备一种帝王的胸怀。
他真正的失误不在于杀没杀刘邦，而是误在自身不能克服的性格弱点上，就算他于鸿门宴上杀了刘邦，以后也一样会败于张邦、王邦、李邦。
2、残忍有余，仁善不足；缺乏从谏如流、宽宏大量的国君气质。
且看一下《史记》中的几个小片断： 新安。
章邯率部归降。
项羽不是对降兵善加督导，化为己用，反因害怕降卒不服而夜击坑秦卒二十余万人。
新丰鸿门。
闻刘邦欲关中称王，项羽大怒，欲以四十万大军击压刘邦十万军。
刘邦恐，急笼络项羽季父项伯，卑曲称臣，高颂项王。
项羽显然沾沾自喜，颇以为得意，遂听从项伯言而善遇刘邦。
这就有了鸿门宴上范增数目项王而项王默然不应的千古遗憾。
入关后。
项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭，收其货宝妇女而东。
令秦人大失望。
既灭秦。
有人劝说项羽：关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。
项羽此时却心怀东归意，说：人富贵了不回归故乡，就如同穿着好衣服在夜里行走一样，谁能知道呢
劝者见项羽目光如此短浅，不由意冷心灰，说：人言楚人‘沐猴而冠耳'，果然。
项羽闻之，大怒，烹说者。
汉二年冬。
因封侯不当，田荣起兵反叛。
项羽平叛后，皆坑田荣降卒，系虏其老弱妇女，徇齐至北海，多所残灭。
这样的例子不必一一列举下去。
项羽的性格弱点贯穿了一生的始终，他似乎并无意加以改变，这对一个有着远大抱负和理想的英雄来说，是他的致命伤。
他的成长过程，只是一部勇猛成长史，却忽略了对更高层次人格的追求和塑造。
他的失败是必然的失败，不过是一名强悍的勇士而已。
刘邦取胜的原因： 一、以名人为榜样，不断提高和完善自己、努力追求人生的高度，这是刘邦战胜项羽的最重要原因。
1、工于心计，善于吸引他人为己所用 请看刘邦。
他天生狡黠、油滑，爱吹牛皮，颇象个混混儿。
他的出身极其普通，其名子不为世人知这与项羽的名将后裔身份。
在一贯重视光环和背景的人们心目中，刘邦显得黯淡，这使得二人在刚起兵的时候，刘邦只能落个从属的地位。
但刘邦自有他的一套。
狡黠和油滑自然不是领导者的气质，沛公却善于不断拔高自己。
他自比信陵君，从而给自己定出了人生的高度。
他常不自觉地模仿信陵君的处世、行为方式，为自己的性格添加了理性和工于心计的优秀的一面，这使得他的人生成为不断提高和完善自己的一生。
他也因此受到乡里人士的敬重。
刘邦从信陵君那里学到了很多优良品，例如，他学到了用笼络手段壮大力量的方法。
用现在的说法，就是善于根据情势揣摸人的心理，润滑人际关系，有较强的凝聚力，能够吸引他人为己所用。
史记载：刘邦先行入关后，项羽闻讯，欲击之。
是时，刘邦自忖以十万军不敌项羽之四十万军，乃急笼络项羽季父——项伯，恭敬地以兄事之，并奉卮酒为寿，与之约为婚姻。
项伯遂感于厚爱，力劝项羽善遇刘邦，并于鸿门宴上拔剑与项庄对舞，常以身翼蔽沛公，使得范增的杀邦计划全盘落空
从表面看，刘邦似乎无甚特殊才能，但其麾下人才济济，萧何、韩信、陈平......皆忠诚效命，连自视甚高的张良也敬佩的对人说：沛公殆天授也。
以一个平民出身的浪子，团结着一大批才高气傲的谋士、将军为之效力，岂一般的手段所能致
二、宽容、仁慈、有大胆量。
与项羽诸所过无不残灭之举相反，刘邦做事较有分寸。
楚国长老皆赞曰：沛公，长者也。
史记载：汉元年十年，沛公兵先诸侯至霸上。
秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降轵道旁。
诸将或言诛秦王。
沛公曰：始怀王遣我，固以能宽容，且人已服降，又杀之，不祥。
乃以秦王属吏，遂西入咸阳。
项羽兵败死后，刘邦以鲁公礼葬项羽谷城。
汉王为发哀，泣之而去。
诸项氏枝属，汉王皆不诛。
三、遇事冷静，喜用智不斗力。
楚汉久相持未决，项羽曾对刘邦说：天下匈匈数岁者，徒以吾两耳，愿与汉王挑战决雌雄。
汉王笑谢曰：吾宁斗智不斗力。
以己之短敌彼之长，这样的傻事，刘邦自然不会做。
攻打宛城时，为免强攻损兵之弊，刘邦听从陈恢的建议，许原宛守为殷侯（相当于现 四、为实现大谋，坚忍克己。
刘邦入关后，从樊哙、张良谏， 封秦重财物于府库，不取分文。
并当众宣布：父老苦秦苛法久矣......凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐
同时派人到各县乡村广而告之。
秦人大喜，献上牛羊酒食犒劳军士。
沛公又推辞不受，曰：仓粟多，非乏，不欲费人。
这样秦人更加高兴了，唯恐沛公不为王。
这一点，聪明的范增看的十分清楚：沛公居山东时，贪于财货，好美姬，今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。
刘邦的本性也是贪财好色的，但是为了达成目标，他变得很能克制自己。
这与项羽每攻城破镇后遂收其货宝妇女形成鲜明的对比。
大行不顾细谨，大礼不辞小让。
为了做成大事，刘邦常能忍受相当的痛苦，做出惊人之举。
楚汉荥阳对峙时，项羽欲烹刘邦之父以迫其退兵，刘邦竟说：我们已约为兄弟，我父亲即你父亲，如果要烹你父亲，则幸分我一杯羹。
项羽惊怒，要胁计划因之破产。
总结起来，争霸中的项羽与刘邦俱怀统一江山的大志，项羽禀赋优于刘邦，可惜的是他不注重自我管理，动辄怒、大怒，遇事率性而为，毫无克制，这是成功的大忌。
相反，刘邦在起初表现平平，但他善于在追求目标的过程中，不断以高标准来完善和要求自己，培植优秀品质，克制天性中的不良成份。
他的成功不是偶然的，值得深悟之。
人生在世，谁无理想
谁不希望自己成为一个优秀的人。
谁不渴望自己成功。
我们不妨以项羽为鉴，学一学刘邦，探索人生成功之道。
急求关于刘邦项羽的古文故事 （不要太长，3篇，急啊）
《高祖本纪》出自《史记卷八·高祖本纪第八》。
作者为西汉时期的史学家司马迁。
本文记述了汉高祖刘邦从布衣到皇帝的传奇一生。
刘邦，汉朝开国皇帝，庙号太祖，谥号为高皇帝，所以史称太祖高皇帝、汉高汉高帝。
他对汉民族的统一、中国的统一强大，汉文化的保护发扬有决定性的贡献。
《项羽本纪》是司马迁所著《史记》中第七卷，是关于楚霸王项羽的本纪，记录了大泽乡陈胜吴广起义中涌现的一位英雄人物项羽的传记。
司马迁评价项羽 太史公日：吾闻之周生曰“舜目盖重瞳子”，又闻项羽亦重瞳子。
羽岂其蒙裔邪
何兴亡暴也
天秦扶其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。
然羽非有展寸，乘势起陇亩之中，三年遂将诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终,近古以来未尝有也。
及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。
自矜功信，奋其私智而不师青，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。
乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉
翻译: 太史公（司马迁）说：我听周先生说：“舜的眼睛好象是双瞳孔。
”又听说项羽也是双瞳孔。
项羽难道是苗族（舜)的后裔吗
（要不）怎么兴起得这么快呢
秦王朝政治失策，陈胜首先发难，（之后各路）豪杰蜂拥起义，一起争夺（天下），不可胜数。
而项羽没有一尺一寸土地，乘着这形势（也）在田野中（乡间）起义，三年后，就率领五路诸侯消灭了秦王朝，把天下分封给各路王侯，（所有）政令（都）从项羽那发出，（他）号称为“霸王”。
（他的帝）位虽然没有最终的结论，（他也是） 近古以来未曾有过的（人物）啊。
等到项羽怀念楚国离弃关中（回到楚国），放逐了楚怀王而立自己为王，（却要）怨恨王侯们背叛自己，难啦。
（他）自己炫耀自己功勋，张显他自己的能力却不效法古人，称其为霸王的伟业，想用武力征伐管理天下，五年（内）最终亡了他的国家，自己死在东城，还不觉悟，也不自责，（这都是）过错啊。
竟然说“天亡我（啊），不是（我）用 兵的罪过啊”，这岂不是谬误啊
司马迁对刘邦的评价基础汉高祖刘邦的人格品质，被人看好的不多，即使在刘邦事功得到极高推崇时，也只是说他拯民于水火，而不对其整个人品加以推崇。
对刘邦的非难，或始于阮籍登广武战场“世无英雄，使竖子成名”之叹，到了《厚黑学》风行之后，刘邦二字简直成了人品不好的代名词，至今未有改观。
这些否定刘邦人品的看法，也是来源于《史记》，应该说至少部分真实。
但这种情况是矛盾的，因为伟大的事功而出自于低下的人品，不仅情理上说不通，在事实上也极不可能。
如果肯定刘邦的事功是伟大的，其人品一定也是伟大的。
司马迁称其为大圣，不是一句空话，而是有大量事实为支撑的。
刘向、班固称《史记》“不虚美，不隐恶”，基本上就是从司马迁对刘邦的描述而得出的结论。
不虚美，就是司马迁对刘邦的赞誉，都有事实为依据；不隐恶，就是司马迁虽然推崇刘邦的事功，也不因此而对其存在的缺点予以回避隐瞒。
结果，后人往往忽略了司马迁的不虚美，而特别看中了他的不隐恶，这就造成了刘邦评价的尴尬。
其实，像刘邦这样一个建立了中国历史上第一个稳定王朝的统治者，是很难简单地用好或坏来评价他的个人品质的，应该看主流，也就是总体表现。
司马迁的结论就是看主流的产物。
我们今天评价刘邦的人品，也应该站在历史的角度、即司马迁所站的角度来评价，才能得出其人品高下的真实结论。
司马迁的角度是什么呢
就是他在《高祖本纪赞》中所说的：“夏之政忠，忠之敝，小人以野，故殷人承之以敬。
敬之敝，小人以鬼，故周人承之以文。
文之敝，小人以僿，故救僿莫若以忠。
三王之道若循环，终而复始。
周秦之间，可谓文敝矣。
秦政不改，反酷刑法，岂不缪乎。
故汉兴，承敝易变，使人不倦，得天统矣。
”司马迁的这个结论，看上去具有太多的宿命色彩，在两千多年后的今天看来似乎陈旧过时，对此持反对意见或不以为然者不在少数。
但作为一个严肃的历史学家，司马迁通过对几千年的历史考察而得出的结论，并不会因不合现在人的胃口，或缺少时代感而失去其合理成分，从某种意义上来说，司马迁对历史内在规律认识的深刻性，比我们今天绝大多数人要高明的多。
在司马迁看来，刘邦所为就是“忠”，正如《史记正义》所说：“汉人承秦苛法，约法三章。
反其忠政，使民不倦，得天统矣。
故太史公引礼文为此赞者，美高祖能变易秦敝，使百姓安宁。
”如果参之以《秦楚之际月表序》，司马迁的意思就更加清楚了。
其曰：“昔虞、夏之兴，积善累功数十年，德洽百姓，摄行政事，考之于天，然后在位。
汤、武之王，乃由契、后稷，修仁行义十余世，不期而会孟津八百诸侯，犹以为未可，其后乃放弑。
秦起襄公，章于文、缪，献、孝之后，稍以蚕食六国，百有余载，至始皇，乃能并冠带之伦。
以德若彼，用力如此，盖一统若斯之难也。
秦既称帝，患兵革不休，以有诸侯也。
于是无尺土之封，堕坏名城，销锋镝，鉏豪杰，维万世之安。
然王迹之兴，起于闾巷，合从讨伐，轶于三代。
乡秦之禁，适足以资贤者为驱除难耳。
故愤发其所为天下雄，安在无土不王。
此乃传之所谓大圣乎。
岂非天哉。
岂非天哉。
非大圣孰能当此受命而帝者乎。
”原来刘邦的功绩是使自周王朝东迁后动荡了几百年的社会生活复归于正常，这样的功绩，当然只能用大圣来形容。
其实，司马迁的结论也并不是他自己的，而是在吸收了前人总结的基础上从总体上作出的。
刘邦去世后，群臣皆曰：“高祖起微细，拨乱世反之正，平定天下，为汉太祖，功最高。
”[3]我们今天熟悉的拨乱反正，就是源自于刘邦。
为什么这样说呢
因为秦结束战乱建立王朝，本来是有条件这样做的，即应该由秦来重新开始自夏以来三王之道的循环局面。
诚如贾谊在评论秦亡时所说：“今秦二世立，天下莫不引领而观其政。
夫寒者利裋褐，而饥者甘糟糠，天下之嗷嗷，新主之资也。
此言劳民之易为仁也。
”[4]但秦的立国之本并非宽厚，而是更加不合时宜的刻薄严酷，使三王之道无以为继。
这个拨乱反正的历史局面，只是借着刘邦的成功，才得以出现。
所以“陆生曰：皇帝起丰沛，讨暴秦，诛强楚，为天下兴利除害，继五帝三皇之业，统理中国。
中国之人以亿计，地方万里，居天下之膏腴，人众车轝，万物殷富，政由一家。
自天地剖泮，未始有也。
”[5]由此可见，司马迁对刘邦的评价是根据对人民的贡献而言的，是针对周王朝东迁后数百年天下战乱不止，人民流离失所，终因汉兴而获安定的结果而得出的。
那么，这种贡献或者说这个局面，刘邦是有心做出，还是无意得之
从历史记载来看，应该是出自其本心的有意为之。
项羽和刘邦的故事
最好是轶闻轶事，每则故事一百字左右吧
韩信（
～前196） 汉初军事家。
淮阴（今属江苏）人。
陈胜、吴广起义后 ，韩信始投项梁，继随项羽 ，后从刘邦。
汉高祖元年（前206），经丞相萧何力荐，始为大将，协助刘邦制定了还定三秦以夺天下的方略。
楚汉战争期间，韩信率兵数万，开辟北方战场。
破魏之战，针对魏军部署，佯作正面渡河之势，暗从侧后偷渡，攻其不备，俘获魏王豹。
井陉之战，背水为阵，使将士死地求生，人自为战，大破赵军。
淮水之战，借助河水，分割楚军，将齐、楚联军各个击灭。
四年二月，被封为齐王。
参与指挥垓下（今安徽灵璧南）决战，击灭楚军。
韩信熟谙兵法，战功卓著，为汉王朝的创建作出了重要贡献。
其用兵之道，为后世兵家所推崇。
刘邦虽用韩信而心存疑忌，故在项羽败亡后，即夺其兵权，徙为楚王，继又黜为淮阴侯。
吕后知刘邦疑忌韩信，乃与萧何定计，于汉高祖十一年正月诱韩信至长乐宫，以谋反罪名杀之。
韩信著有兵书3篇，已失传。
项 羽（公元前232～前202），秦末反秦义军重要领袖 、名将 、楚军统帅。
名籍，字羽。
下相(今江苏宿迁西)人。
楚国名将项燕之孙。
少学兵法，素有勇力。
秦始皇三十七年(前210)，观始皇巡游威仪，认为‘彼可取而 代也‘(《史记??；项羽本纪》)。
秦二世元年(前209)九月，助叔父项梁杀秦会稽郡守，起兵响应陈胜。
项梁死，归楚怀王节制。
三年冬，率楚军主力5万人渡 河(黄河)救赵，大败秦军，解巨鹿(今河北平乡西南)之围。
继迫秦将章邯举军投降。
拥众数十万，名震诸侯(见秦末农民战争)。
不久，坑杀降卒20万人于新 安(今属河南)。
入关后，焚宫室，收财宝、妇女，大失人心。
汉王元年(前206)春，挟灭秦之功，封18个诸侯，使分踞各地。
自号西楚霸王，建都彭城(今 江苏徐州)，占有梁、楚九郡。
二年冬，使人杀怀王。
诸侯叛离，齐国田荣率先举兵，项羽乃亲自率兵击齐将田荣等，烧杀掳掠，激起齐民反抗。
楚汉战争之初，不 察刘邦意图，未予严密防范，以致刘邦顺利东进。
四月，由齐地领精兵3万人奔袭，大败已占领彭城的刘邦及诸侯联军，几乎生擒刘邦。
其后，与汉军长期鏖兵，一 克荥阳(今河南荥阳东北)，两夺成皋(今荥阳西北)，迫刘邦仓皇逃遁。
终因不善筹谋，不纳良策，逐渐失去优势和主动。
四年八月，议和东归，复大败刘邦追兵 于固陵(今淮阳西北)。
后被合围于垓下(今鹿邑东，一说今安徽灵璧东南)，决战失利，溃围而出。
至东城(今安徽定远东南)，犹指挥28骑两次冲击由数千名 汉军组成的包围圈，杀数十人。
五年十二月，退至乌江(今和县境)，以无颜见江东父老，不愿渡江躲避，下马步战，杀汉兵上百人，负伤10余处，最后从容自 刎，时年31岁。
项羽作战勇悍，长于突击，自言‘身经九十余战，所当者破，未尝败‘(《前汉纪》卷三)。
汉高祖刘邦（前256～前195）西汉王朝的开国皇帝。
字季。
秦朝泗水郡沛县（今江苏沛县）人。
谥号高皇帝。
刘邦出身农家，早年当过亭长，为人豁达大度，不事生产。
秦时因释放刑徒而亡匿芒、砀山中。
秦二世元年（前209）九月，刘邦在沛县聚众响应陈胜、吴广起义，称沛公，不久投奔项梁。
公元前206年十月进抵霸上。
秦王子婴投降，秦灭亡。
刘邦废秦苛法，与关中父老约法三章：“杀人者死，伤人及盗抵罪。
”因此受到人民的欢迎。
项羽击溃秦军主力后，也引兵入关。
听说刘邦已定关中，项羽大怒，进驻鸿门，欲攻刘邦。
刘邦因兵力不敌，听从张良的意见，亲至鸿门，卑辞言好。
项羽封刘邦为汉王，统治巴蜀地及汉中一带。
刘邦不甘心亡秦的胜利果实被项羽独占，率军东出，发动了长达四年的楚汉战争。
战争前期，刘邦处于劣势，屡屡败北。
但他知人善任，注意纳谏，能充分发挥部下的才能，又注意联合各地反对项羽的力量，终于反败为胜。
汉王五年冬，刘邦约韩信、彭越等人率军进围楚军于垓下。
项羽率部突围，至乌江自刎。
当年二月（按西汉前期以十月为岁首，同年二月在十月之后），刘邦即帝位，初建都洛阳，不久迁至长安，史称西汉。
刘邦即位后，采取了许多重要措施，如减轻田租，什五税一，“与民休息”，凡民以饥饿自卖为奴婢者，皆免为庶人，士兵复员归家，豁免其徭役等，继续推行秦代按军功授田宅的制度，规定商人不得衣丝乘车，并加重租税等，恢复残破的社会经济，稳定封建统治秩序。
他还剪除异姓诸侯王以加强统一的中央集权国家。
他认为秦代不分封子弟招致孤立败亡，于是裂土分封九个同姓诸侯王。
他还接受娄敬强干弱枝的建议，把关东六国的强宗大族和豪杰名家10余万口迁徙到关中定居。
秦亡以后，漠北的匈奴乘机南下，重新占据了河南地（今内蒙古河套地区）。
汉初，匈奴不断侵扰汉的边郡，高祖六年（前201），韩王信投降匈奴。
次年，刘邦亲自率兵前往征讨，在白登（今山西大同东北）被匈奴30余万骑兵围困七昼夜。
后用陈平计谋，重贿冒顿单于的阏氏，才得脱险。
此后，刘邦不得不对匈奴采取和亲政策，开放汉与匈奴之间的关市，以缓和双方的关系。
刘邦年轻时放荡不羁，鄙视儒生。
称帝以后，他认为自己是马上得天下，《诗》、《书》没有用处。
陆贾说：“马上得之，宁可以马上治乎
”刘邦于是命陆贾著书论述秦失天下原因，以资借鉴。
他命萧何重新制订律令，即“汉律九章”。
刘邦晚年宠爱戚姬及其子赵王如意，疏远吕后，几次想废黜吕后所生的太子刘盈（惠帝）而立如意。
但因大臣反对，只好作罢。
高祖十二年，刘邦因讨伐英布叛乱，被流矢射中，其后病重不起而逝世。
