人们对佛教的感想，对佛法的认知
首先说鄙人的一些感想：佛教，不是烧香拜佛，而已。
这是一小部分，佛，法，僧。
三宝，最重要的是：佛法。
佛教的基本理念，是建立在因果不虚，六道轮回上面的，善恶有报上面的。
佛法讲述的目的是：让人明心见性，摆脱六道束缚，究竟成佛。
根本在于：破除人们的粗大实执，如：常，乐，我，净。
修行的的内容在于：见，修，行，果。
若是深入了解，有人会人为佛法的理念有一部分是和现在的社会，是背道而驰的。
但这就是世界的本来面目。
佛陀讲经说法49年，告诉人们，光明之路给你摆这了，走不走，看你的造化。
PK佛法 不服的来 懂无念的进（只谈自己心得，莫复制摘抄）
这位师兄能在这里把自己的经历和体会说给大家听真是难得
能有如此大的愿心也叫人佩服，相信有和你同样经历的人会因为看了你所说的话找到方向
下面有几点想提醒您，希望对您有帮助
言语不到之处请原谅1.借“逆境”练心容易，如果是“顺境”您知道该怎么借吗
2.学习“忍辱”的前提是“明理”，“明理”该从何处下手您知道吗
3.“能放下”是自然而然的事情，“不能放下”也是自然而然的事情，您知道为什么吗
我问了您三个问题，希望您能静心思考，如果您不能找到100%的答案，那么希望您能去通过观看蔡礼旭老师所讲授的《弟子规》来得到答案
毕竟您还有五十年的寿命，而想真正学好佛的前提是如何做好一个善人
做好一个善人才是能够确保往生的最基本条件
阿弥陀佛
谈一下对佛教有何感想
对于做过好多恶事的人，可以从中找到补救弥补的方法，可以从中学习如何做一个人。
太多了，佛法无边呀。
得自己去了解和看佛法书呀。
--在没有接触佛法书以前，自己为是，以为世界对自己不公，自私，愚蠢，偏激，无知。
接触过了佛法书以后，非常的惭愧以往的罪恶和丑行，愚行。
在攺正弥补中。
普通人怎么样去钻研佛法呢
怎么样做到自我修行呢
师兄
首先要从佛的教导入手，了解佛法的一些基础和核心。
这些方面的内容有如下几点：四念处：观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。
这是实修非常实用的一个方法，如果能在时时刻刻以此四念处观照，则进步神速
八正道：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。
这是指的修行一个次第。
首先，第一步，也是很重要的一步，就是首先要树立正见。
只有具备了正见，我们才能向着正确的方向行进。
只有具备了正见，我们才会有正的思维，正的语言，选择正的行业，正的使命，进而才会正的精进。
如果正见不具备，则一切后面的努力都是失之毫厘，谬以千里。
有时反倒出现，越是精进，越是背离大道。
如果能不偏离此道，则正精进必将导致正念以及正定。
这也是如此因如此果。
正因得因果，邪因得邪果。
三法印：诸行无常，诸法无我，涅槃寂静
这是很重要的一条，佛陀三法印能印证是否佛陀正说。
四依止：依智不依识，依义不依言，依法不依人，依了义不依不了义。
此四依止，我们深刻体会，并依此行持，能保证我们不说偏邪之路，引导我们直向菩提路
师兄如果想学习佛法，也可以加入佛光普照五群117924574，每晚七点我们一起学习佛法
佛教的意义
弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。
首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。
一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。
次谨信，告诉我们做人要谨慎，要讲信用，也就是要诚信为本。
小到一个人、大到一个企业，如果不能诚实待人，那么他依靠什么立足社会呢
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。
如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。
这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。
中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知，翻开《弟子规》一读，就仿佛置身于文明当中，置身于做人的伦理大道当中。
百善孝为先。
行孝是为人子的本分，但我往往注重以大行而实孝，却不曾注重细小。
而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝必须从细小入手，要做到孝心常在，而非一时之念想。
“恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长。
”这些足以让我心悦诚服，古人云：“受人滴水之恩，当以涌泉相报。
” 《弟子规》让我们知道感恩。
感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。
将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取。
完善自己，感动别人。
刚开始学习佛法没多久. 我想认识些佛友.我的QQ2760 56752
以下是给您介绍的学佛之处，当然，也是我现在的学佛之处。
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首页>校务行政> 课程介绍>基础学科 基础学科修学时间两年。
主修是《认识佛教》、《弟子规》、《沙弥律仪要略》、《十善业道经》、《地藏菩萨本愿经》、《阿难问事佛吉凶经》、《学为人师行为世范》。
「网路学院」的课程是以「净业三福」为基础。
第一福、「孝养父母，奉事师长」，如何落实
我们采取儒家的《弟子规》。
《弟子规》的内容，就是在家做一个孝顺的儿女，在学校做一个好学生，真正将这两句话落实在生活当中。
「慈心不杀，修十善业」，则落实在《十善业道经》，一定要认真努力学习。
第二福、「受持三皈，具足众戒，不犯威仪」。
在家同学至少要学习《五戒相经笺要》和三皈传授。
三皈传授有录相带，也有文字教材。
出家的同学一定要学《沙弥律仪要略》，最低的水平是沙弥十戒、二十四门威仪。
「具足众戒」，就是十条戒圆圆满满。
「不犯威仪」，是二十四门威仪落实在日常生活、处事待人接物中。
第三福、「发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者」，落实在《地藏菩萨本愿经》。
「地」是心地，「藏」是心地的宝藏。
这一条就是《地藏经》的宗旨，我们要从学习《地藏经》来开发心地宝藏。
这是前两年的基础课程。
佛言：「净业三福是三世诸佛净业正因。
」这句话说得多重
多麼重要
三世是过去、现在、未来，我们从凡夫修行作菩萨，将来成佛，真正根本的因就是这三条。
八万四千法门、无量法门，皆以此三条为基础。
若无此基础，就不能成就；犹如盖房打地基一样，无论盖什麼房子，地基一定要坚固，有了坚固的基础，才能学法门。
■【推荐讲记】 佛门大德净空法师曾经有讲过《认识佛教》、《三皈传授》两部讲记。
《认识佛教》里面把现代社会中存在的种种针对佛教的严重误解讲了出来，帮助我们破迷开悟，断疑生信，能够再现前（佛教中称之为五浊恶世，末法时代）这个纷杂的社会中，得到学佛的一条清凉正道。
瑜伽练习心得体会
学习瑜伽员很多年了，总是喜欢瑜练习瑜伽会发现，她真的可以给我们和我们的生活带来了很多的东西。
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我希望我所有的朋友分享我的快乐瑜伽
兄弟姐妹们可以走进世界的瑜伽哦
喜马拉雅山沿传统的印度瑜伽，起源于7000年前。
瑜伽是来自梵文YOGA，这意味着连接组合。
它结合了仿生学（模仿动物，植物等），哲学，并配合呼吸，冥想来达到强身健体，摆脱缓解疼痛的目的。
千百年来在中国的中医理论，易经，佛教，儒教，教育，形成了一个多样化的和完整的科学机构系统中国瑜伽瑜伽在印度已经进入中国的传世之作。
开始练习，我们的身体将体验到从紧张到痛苦，从痛苦到放松，放松到简单的过程。
开始练习瑜伽会籍是很敬业的瑜伽动作，总是觉得学习到多少行动被认为是。
有些动作做不来，总是很着急，耿耿于怀。
后来就放弃了，没有你不行，训练结束后大家都知道，然后慢慢地，但完成后，这些瑜伽的神奇。
例如，从结莲花坐，每一个坚持的时间不长，脚背脚踝酸痛的感觉，腰背部是不够直，时间长了会坐得很疲惫。
一段时间的练习后，你已经可以腹部紧紧关闭，背部挺直，在那一刻有一种耳目一新的感觉，这种感觉不仅是我自己的经验，相信我的学生看情况。
而且还可以纠正不良的姿势，如驼背耸肩一个很大的优势。
当它涉及到饮食，瑜伽提倡。
因为肉类是，和相比，碱性。
更容易受到疾病的酸性的系统相比，在碱性系统。
含有大量的人体所需要的各种元素的，往往更比肉类，常年吃素的，不会产生的情况。
说，今天的牧场运营商如属任何的经济利益的前提下，家养的牲畜重使用有害的化学药物更糟糕的是，这些动物被宰杀由于恐惧，恐惧分泌大量的过程中的毒素在体内，人肉类吃进这些可怕的毒素，这是造成现代更多，更丰富也更更重要的原因之前，我也有控制素食主义者，但在一个健康的大考虑。
通过学习，我明白了一个素食主义者的饮食不仅是一个健康的考虑，有一个更深层次的原因，它是对生活的热爱。
动物的生命是如此卑微，如此短暂，我们必须宰了他们，我们的幸福或在他们的痛苦的欲望又于心何忍呢
最重要的是，我们不会伤害经济的动物，因为动物和人一样，怀孕，愤怒，悲伤，快乐，悲伤和恐惧，对死亡的恐惧，死亡，因为在极度恐惧身体会排出毒素我们如何将自己的身体作为动物的坟墓，你也可以吃里面呢
当然，我们是素食主义者发布的瑜伽生活：吃早餐，收拾好你平时吃的杂志乱翻，前竭诚为您口味的豆浆，粥，细细地享受甜蜜的，我们应该关掉电视注意润滑的口感，整天齿颊香 - 这是瑜伽。
让我们开始新的一天。
早上做运动和呼吸的意图，你的行动方针将是一种乐趣 - 这就是瑜伽。
这一天，我们会享受，所以我们要学会感恩。
为了照顾兄弟姐妹，亲戚和朋友，享受付出爱的温暖：我们努力工作，享受生活。
我记得看过一个叫“内的口头禅是”“，而不是去想过去，过去的已经成为历史，明天是一个虚构的努力过好今天是什么样的 - 这是生活在世界上的瑜伽，这是瑜伽的生活。
瑜伽应力控制，这种控制，当然，包括控制的欲望。
但是瑜伽也强调，自然，本质，当然，包括自然生出的欲望。
所以，我很困惑，直到我无意中推开门的愿望。
门之前我从来没有碰过了，当我打开他的好奇，不符合前面的，但更多的球迷的愿望门。
第二道门，我停下来思考他们想要的东西，当我发现了一些不希望的大门，并关闭它，居然发现时，我见到了比公开的，所以我发现瑜伽教我是天然去寻找，不不表示蒙蔽，瑜伽教我得到控制，从而发现真正的心的自然需求，所以我了解控制住欲望乐意满足千欲望背后的愿望是，你永远也看不到的欲望到领导的漩涡。
的真诚的希望，每个人都可以看到中摆脱的欲望，你的心找到真正的幸福的源泉。
亲爱的兄弟姐妹们，来并加入瑜伽的世界，你会得到很多.........
作为一名佛教徒，你对佛教的慈悲观有什么样的认识
谈谈自己的感想。
既然升不了天，活着如果不做点什么事，就只是坐在那里，就算能知大道也和不存在没有什么区别，既然你的存在就是不存在，那悟不悟道都无区别，所以要做点什么，做点什如果你想不被别人排挤想要生存，活在世上就只能做善事。
