写一篇关于黔西生活的小康的作文
我的在黔西，那里吃非常多，有粽子、黄粑、汤…家乡的小吃分美味，其中我对家乡的麻辣脆更是情有独钟。
麻辣脆又名大头菜，黔西麻辣大头菜，历史悠久。
早在清代，县内各族人民就喜欢用大头菜制成咸菜与肉片拌炒，或作蒸腊肉垫底。
随着时代的进步，后来发展成为麻辣大头菜，又称“麻辣脆”。
麻辣脆，是将鲜大头菜切成薄片或条，放进滚水片刻，捞出滤干，放在火上烘烤，减少水分，用食盐和糖揉搓后拌上辣椒面、花椒粉，便做成了成“麻辣脆”。
麻辣脆味道好，看相也好。
在我们家乡，如果你想要吃到它，就必须到火车站去买。
所以麻辣脆对于我来说是不可多得的人间美味。
麻辣脆的形状各异。
你可以按照你的喜好，买不同形状的麻辣脆。
有圆形、片形、鸡爪形……每种形状的麻辣脆都有不同的味道。
圆形的是甜味；片形的是麻辣味；鸡爪形的是咸味的。
我喜欢吃辣的，所以每次我都会买片行的。
记得有一次，我们一家人来家乡玩了一阵，要回去的时候，我买了一大袋麻辣脆上车吃。
在车上，妈妈对我说：“丽丽，别吃了，你晕车，待会儿吐的满车都是。
”我不但不听，反而加大了口量。
吃完后，一直到下车，我都没有晕车。
从那以后，我便给麻辣脆取了一个别致的外号——“晕车药”。
朋友，欢迎你到我的家乡品尝那酸酸辣辣的“晕车药”哦
作文【学美德少年心得体会】最后一段。
写完【学美德少年心得体会】，最后一段怎么写
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反邪防邪心得作文200字
由于青少年心理能力的发展和生活经验的不断丰富，其情绪的表现形式也不再单一。
典型的特点是强烈、狂躁与温和、细腻共存，情绪的可变性与固执性共存，内向性与表现性共存。
尤其是随着年龄的增长，青少年与社会的交往越来越广泛，他们自觉不自觉地要摆脱家长和其他成人的监护，极易在这样一个半幼稚、半成熟的时期，显露出自身致命的弱点：思想觉悟比较低，判别是非的能力差，警惕性和自我防护能力比较弱，他们看问题还很不全面、很不深刻。
如果邪教组织利用其心理特点，运用青少年非常喜爱的网络、图书及信息编造“世界末日就要来到”、“地球要爆炸”、什么所谓的“气功大师”包治百病等邪说恐吓和诱骗青少年，那么，青少年就很容易相信、崇拜，比成人更容易被邪教组织拉拢和控制。
大量怵目惊心的事实也充分证明了，青少年一旦被邪教所沾染，就会出现超常的举动和莫名其妙的恐惧感：他们对人生产生害怕，对未来缺少信心，对学习产生厌倦；有的相信特异功能、外星人等超常现象；电脑算命、星座（星相）预测命运、迷信幸运数字和幸运颜色，佩戴护身符等成为青少年追逐的时尚；无论是书摊上还是网络上，充斥着种种迷信的书籍或网页，在一些青少年中颇有诱惑力，令他们超之若骛。
特别需要指出的是，由此产生的青少年犯罪已成为目前一个比较严峻的社会问题。
一些“法 轮功”人员面对当今“人人喊打”的社会氛围，为对付警方的盘查，往往携带少年儿童包括自己未成年的子女作掩护，被查获后拒不认领、遗弃他们，对少年儿童的身心健康造成极大摧残。
因此，要高度重视各类邪教对未成年人及青少年的毒害，采取有效措施，让青少年远离邪教。
谁赢得了青少年，谁就赢得了未来。
“法 轮功”等邪教组织在进行反科学、反社会、反人类丑恶行动的同时，一刻也没有放松与我们争夺青少年的斗争。
如何在反邪教中，正确教育和引导青少年，打好主动仗，从而进一步巩固和扩大党的青年群众基础，是摆在我们面前的一项重大而紧迫的战略课题。
一要完善法律保护规范，进一步加强对青少年生活的教育和保护措施。
一方面要在青少年的家庭、学校和社会活动中，老师、家长和有关部门要积极采取各种方法，不断提高他们明辩善恶和抵御各种恶魔危害的能力，另一方面要努力筑起防范此类危害的坚实提防。
建立健全青少年心理健康咨询网站或成立专业心理输导机构，并向全社会开放。
这样，就能为在思想等方面陷于困境的青少年提供解决问题的途径。
二要完善社区服务功能，彻底铲除邪教组织滋生的思想基础和社会基础。
要通过社区这个温暖的大家庭吸引广大居民，包括曾受“法 轮功”毒害的人员，用科学文明的精神成果武装思想，提高素质，认清“法 轮功”邪教的本质和危害，自觉增强抵制邪教的能力。
以社会文化、楼道文化、广场文化等为载体，用丰富多彩、健康向上的文化体育和科普教育宣传活动，占领社区青少年教育主阵地，引导居民自觉遵守社区文明公约，传播健康文明的生活方式，活跃社区文化，丰富社会群众生活。
三要完善对学校、家庭教育的监督机制，在全社会筑起保护未成年人健康成长的安全网。
采取有效措施确保，任何人不得在学校和公共教育场所向青少年宣传反科学及各种迷信思想；净化文化市场和社会风气，严厉查禁一切含有宣传封建迷信和伪科学的非法出版物；坚决清除神汉、巫婆及看相、算命、看风水等迷信骗人活动对青少年的影响；依法打击利用宣传品、互联网传播邪教思想，盅惑、扭曲未成年人心灵的犯罪行为。
学生离开学校时应该是什么样的人 学习心得
不知读到此文的朋友,有没有品尝过地道的贵州菜,那种感觉只有亲自享用过之后才会领略到少数民族饮食文化的精华和魅力所在:独特环境造就独特饮食文化 贵州省坐落于神秘的云贵高原，由于特殊的地理气候，致使山中盛产上百种中药材、上百种天然的野生食用植物及繁衍着上百种野生小动物，靠山吃山，使得贵州的饮食文化博采奇珍异兽，尽享高原自然精华。
对众多美食家而言，品尝黔菜实在是他们心存已久的梦想和口福。
贵州人被称之为是大吃的民族，在民族节日中，更能体现出吃的隆重与讲究，有肉必有酒，有酒也必有烟，大碗的喝着自酿的酒，吃着大块的肉，大声的行着酒令，吸着自种自制的水烟，一次庆宴、一次开心吃上三五天才尽兴是件很平常的事。
一个在饮食上颇为讲究的民族，必定有着与众不同的饮食文化。
贵州到处聚合着一群又一群嗜吃的民族，一个世居着多民族的省份，其饮食文化融合了不同民族的饮食习惯及方法，不仅特色性强，民族性强，而且天然的营养成分及独特的烹制方法也是中国十大菜系中的任何一个菜系所不能相比的。
擅长烹制肉食，野味堪称上品 贵州菜中最擅长的是做肉食，尤其是野味，这和少数民族原始部落拿着树叉猎捉动物到今天各家都鸡鸭成群有渊源。
一种肉食竞可以做出二十多种不同的味道，做出一桌宴来，象猪肉宴、牛肉宴、蛇宴、羊肉宴、狗肉宴，尤以野生动物而闻名，更能体现贵州人独特的民族烹制技术。
煎、炒、炖、炸、煨、煮、焖、蒸各具其色、香、味，通常是配以土制或木制、竹制的器皿盛装。
绿色源于纯天然，中药增添滋补特色 黔菜的另一大特色就是斋宴：贵州的多民族都喜欢吃斋，斋宴特别隆重且丰富：一律以纯天然绿色食用植物为主，分叶类，根类，茎类，及果实类；以酸、辣、咸、甜及清原味为主；烹制以炒、煮、蒸、炸、凉拌为主。
斋宴取材全来自于山中的野生植物，无论是主菜还是配菜，选材中有60%为中药材植物，其营养及药性对身体都有着很大的补给及疗效。
贵州人很懂得食物之间怎样搭配的食用方法才是对身体为最好的，就象是一个配药师懂得药物之间的药性需要融合一样，在当地来说，这是一种常识。
大部分菜式以辣为主，所调配的辣酱多达二十多种，各具其味。
一渡赤水河的内容
一渡赤水 1935年129日拂晓前，我军少数部队阻击敌，主力分三路从猿猴场(厚)、土城南北地区西渡赤水河，向古蔺、叙永地区前进。
川敌立即以8个旅分路向我追截，以4个旅沿长江两岸布防；薛岳兵团和黔敌也从贵州分路向川南追击；滇敌3个旅正向毕节、镇雄急进，企图截击我军。
2月2日，我右纵队红一军团先头第二师进攻叙永不克，后卫第一师在三岔河遭敌截击。
3日至6日，我军在继续西进中，一军团又先后在叙永、毛坝、大坝等地遭川敌截击；左纵队红三军团在天堂坝同川敌两个团发生战斗。
这时，中共中央和中革军委鉴于敌人已经加强了长江沿岸防御，并以优势兵力分路向我进逼，乃于2月7日决定暂缓执行北渡长江的原计划，改取“以川滇黔边境为发展地区，以战斗的胜利来开展局面，并争取由黔西向东的有利发展”的方针；并命令各军团迅速脱离四川追敌，改向川滇边的扎西(今威信)地区集中。
红军在扎西进行了整编。
全军除干部团，共编为16个团，红一军团缩编为2个师6个团，红三军团缩编为4个团，红五、红九军团各编为3个团。
为了加强川南的革命力量，党中央派原红五师政治委员徐策、军委纵队干部团上干队政委余鸿泽等组成中共川南特委，率几百人在扎西东南的石坎予成立了中同工农红军川南游击队，积极活动于川滇黔边地区，策应主力红军作战。
川南游击队在红军主力转移后，继续在当地坚持斗争。
我军进入川滇边境后，蒋介石重新调整部署，将湘军改为第一路军，在湘西“围剿”红二、六军团，薛岳兵团和滇黔两省敌军组成第二路军，龙云为总司令，薛岳为前敌总指挥，辖4个纵队，以吴奇伟部4个师为第一纵队；周浑元部4个师为第二纵队；滇军孙渡部4个旅为第三纵队；黔军王家烈部5个师为第四纵队，与川军潘文华部一起，企图围歼中央红军于长江以南、叙永以西、横江以东地区。
2月7日，龙云命令第三纵队由镇雄、毕节向扎西以南之大湾子推进；第一、二两纵队主力集中黔西、大定(今大方)，一部向叙永推进；第四纵队留赤水河以东之遵义、桐梓、赤水等地区。
川军以一部兵力固守叙永、古宋、兴文、长宁等地和长江、横江沿岸，防止我军北进；主力则由高县、珙县、长宁及其以南地区向扎西推进。
党政同责，一岗双责，失职追责什么意思
党政同责是指实行党政同管、同抓、同责。
此外，一岗双责具体包括：一岗”就是职务所对应的岗位；“双责”就是相关人员不仅要对所在岗位承担的具体工作负责，还要对所在岗位或部门相应的“其他事项”责任。
“一岗双责”指既要抓好本人分管的具体工作，又要以同等的注意力和责任心抓好所处或分管部门的党务或行政工作。
做到同研究、同规划、同布置、同检查、同考核、同问责，真正做到党政工作“两手抓、两手都要硬”，使两方面工作齐头并进。
失职追责，顾名思义，此处不再赘述。
遵义会议后红军长征取得了哪些重大胜利
文明是一阵清风，了人心情；文明是一盏灯，照亮了的光文明以一场雨，滋润了干涸的心灵。
“好的环境可以愉悦人，更重要的是改变人、塑造人，搞社会主义市场经济，特别要重视精神文明建设，坚持把物质文明和精神文明建设作为统一的奋斗目标。
”要想改变城市面貌，不但要把建设搞好，还要把精神文明传播好。
人民是城市的主人，既是城市文明的受益者，更是城市文明的建设者，城市文明离不开个人文明。
作为城市这个大家庭的一员，每位公民都有责任、有义务通过自己的文明行为，为我们的城市增添亮色。
把一座城市建设的更美好，不仅仅是政府的事，也是我们每一个公民的事。
只有齐心协力，从点滴做起，从我做起，从今天做起，为创建文明城市做出积极的贡献，才能把我们的城市建设的越来越美丽。
我曾经看过一则公益广告：有人这样问过我，播出的一条公益广告，能不能改变我们生活中的那些陋习呢
我说不。
公益广告对于社会中的那些不文明的现象也许不可能药到病除，但是我相信，一条公益广告就好像是一盏灯，灯光亮一些，我们身边的黑暗就会少一些。
并且我相信，每个人的心灵都像是一扇窗，窗户打开，光亮就会进来。
我相信，文明就在我们身边，离我们很近很近，近得触手可及。
有时候，文明离我们只不过是10公分的距离，有时候，也许只是几十厘米的宽度，也有时候，可能只是一张纸的厚度，我相信，其实文明，就在我们心中，我们会在生活中不经意地流露着。
有时，多一个手势，对别人来说，就是多一份体谅；还有时候，多一点耐心的等待，对别人来说就是一种关爱；有时，多一点点分享，对别人来说，就是多份温暖。
我们每个人迈出一小步，就会使社会迈出一大步。
所以我发现，文明是一种力量，就好像奥运火炬传递一样，在每个人手中传递，也能够汇聚所有人的热情。
文明，是一份人生幸福的开始，文明，是一份生活中最美丽骄傲的礼物。
也许，只用一个默默无闻的领头人，便可带动一片圣洁之风，也许，只用一点文明点缀，，便可唤起人们心底最美好的回忆。
当有风度的一伸手，当有修养的一句话，充斥在人们心田，便回味出那文明的味道，那舒缓的感觉。
让我们携起手来，共创一个美好、和谐、文明的城市。
迎奥运，讲文明，树新风。
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。
可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢
难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么
明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。
知而不行，只是未知。
”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
110接警员 前景
楼上只说明了一部分果你不要求高工资求舒服做太太带孩者刚刚学校出请看我下面的话：关于接警员本人目前正在做，上班2月了深有体会，刚开始面试来这里的时候以为是公安局，不会出现不良的现象，结果让人十分失望。
知道吗
我都工作3年了来自己应聘到这里，和以前公司已比较简直不能比。
工资待遇试用期1200，转正1900左右（注意了我是说2013年10月份目前工资，还是不扣保险的），工资低内业人士相比都清楚不说这个，因为有的人刚刚出社会求高工资。
但是后面事来了，我们这的过节没过节费，偶尔加班国庆也没加班费，就连高温补贴都说不清楚有的人有的人还没拿到。
都上2个月班单位说要体检，不体检不发工资凭什么呢
合同都签了，还不报销，相比大家现在都明白了吧
进去不提钱的事情，拖拖拉拉的简直就是让人来气
所以我建议不要进去（签了合同就是保安公司，而你就是临时工，连个门卫都不如），钱少没有过节费、加班费，经常拖欠工资，真不如我以前的私营单位
至少他们定时发工资是多少就多少，不拖不欠，而我现在的要到辞职也许才能给，谁知道给不给呢
~千万不要做接警员，你会发现连到大门口的门卫都不如，堂堂正正的国企而你受到的待遇连临时工都不如。
