结合实际谈谈大学生如何提高自身的思想道德修养和法律修养
“爱国、敬业、诚信、友善”，集中体现了社会主义核心价值观在个人层面的基本规范和要求。
在全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的进程中，这些道德规范和要求具有什么样的内涵
如何在个人的工作、学习和生活中得到落实和践行
本报今日刊发一组笔谈，对此进行探讨。
爱国：公民最基本的价值准则 爱国是人们对于祖国的一种深厚的依恋、爱护，以及与此相应的实际行动。
爱国是每个公民应当遵循的最基本的价值观念和道德准则，也是中华民族的光荣传统。
几千年来，中华儿女一直高举爱国旗帜，涌现出无数爱国英雄、仁人志士，传诵着数不清的爱国诗篇，爱国主义精神早已融入亿万人民的心里。
作为中华民族精神的核心，爱国主义精神始终是各民族、各阶层团结一致的强大动力，支撑着中华民族团结奋斗、发展繁荣的伟大实践。
我们爱国，因为我们的祖国山河壮丽、地大物博，因为我们的祖国有着悠久的历史、灿烂的文明，因为我们生于斯、长于斯，祖国的一举一动都牵动着我们的心。
在漫长的历史进程中，虽历经磨难，但中国人民始终英勇不屈、艰苦奋斗，创造了光辉灿烂的经济、政治、文化成果。
这一切在每个中国人身上都打上了深深的烙印，铸造了中国心。
正如《我的中国心》歌中所唱的那样：“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心；我的祖先早已把我的一切烙上中国印”。
在中华民族成长和发展的历史实践中，我们深深地懂得国家的重要和爱国的必要，懂得个人命运与国家和民族命运在根本上是一致的：没有国，就没有家，也就没有个人的自由和幸福，甚至没有个人的生命和安全；只有国家独立富强，个人才能自由、富裕与幸福。
正如孙中山先生所说：“国家者载民之舟也，舟行大海中，猝遇风涛，当同心互助，以谋共济。
”正是从这种个人与国家的密切关系中，以及对这种关系的深刻认识中，中国人民产生了对祖国浓厚强烈的道德情感，并把这种强烈的爱国情感转化为行动和实践。
在培育和践行社会主义核心价值观的今天，我们应当怎样进一步弘扬爱国主义精神呢
爱国就要热爱人民。
我们要尊敬我们的先辈，是他们创造了中国的今天；爱同自己一样生长在中华大地上的父老乡亲、师长朋友，他们与我们血肉相连，共同支撑和发展着今天的社会。
我们要怀着一颗感恩之心，为人民服务，努力回报祖国、回报社会、回报人民，让人民生活得更富裕、更美好。
爱国爱民应从孝老爱亲做起，尤其要关心爱护鳏寡孤独等特殊社会群体，热心帮助那些处于困境之中的人。
特别是当国家发生突发事件和巨大灾害之时，一定要高度关注，挺身而出，不畏艰险，不计报酬，尽力贡献；坚决反对国内外一切敌对势力对我们的分裂瓦解，同一切损害祖国利益和荣誉的行为进行坚决斗争。
爱国就要热爱祖国的每一寸土地，爱惜人民的辛勤劳动和创新创造。
中华民族自古以来就认识到自然环境的重要性，强调“天人合一”、“民胞物与”，注意爱护生态；中华传统文化一直强调 “一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。
这些远见卓识，已被今天世界的人口膨胀和工业化所带来的环境危机、雾霾和水系污染所证实。
保护环境再也不能等待，再也无法推托。
我们必须继承和发扬热爱祖国大好河山的优良传统，立即行动起来，发扬中华民族朴素节俭的好传统，加强生态文明建设，让天蓝气清，推动和保障我国经济社会可持续发展。
爱国就要热爱中华民族优秀传统文化。
中华民族优秀传统文化是一座丰富的宝库，既有文史哲学，又有科技艺术，尤其值得珍视的是蕴含其中的“自强不息、厚德载物”精神，“独立自主、奋发图强”精神，“崇德向善、团结友爱”精神等等，这些都是我们民族的根和魂。
中华民族优秀传统文化是中国特色社会主义事业的文化根基和思想支撑，对于增强我们的道路自信、理论自信、制度自信，不断开创中国特色社会主义事业新局面具有重要意义。
爱国最重要的就是要热爱中国特色社会主义。
是社会主义救了中国，是中国特色社会主义发展了中国。
进入近代以来，中华民族曾经一度陷入被人任意欺凌践踏的半殖民地半封建境地，但是她又迅速崛起。
经过几十年的不懈努力，中国人民在中国共产党的领导下，高举爱国主义旗帜，以马克思主义为指导，实现了历史性的飞跃：实现民族独立和人民解放，建立了人民当家作主的新中国，确立了社会主义基本制度；实行改革开放，建设中国特色社会主义，逐步实现从温饱到小康的历史性跨越。
如今，我们的祖国面貌日新月异，经济发展，政治稳定，文化繁荣，社会和谐，人民生活显著改善，“神舟”九天揽月，“蛟龙”五洋捉鳖，一个“国家富强、民族振兴、人民幸福”的中国梦正在加快实现。
我们的祖国从来没有像今天这样强大、这样可爱。
生活在这样一个国家里，作为一个中国人，我们能不欢欣鼓舞，能不感到骄傲自豪吗
能不以更大的决心和干劲报效祖国吗
培育和践行爱国这一价值准则，首先需要我们认真学习、努力工作，特别是把个人的前途命运同祖国发展繁荣、同人民幸福安康结合起来，为祖国取得的每一个进步和成绩而喜悦，为祖国面临的困难和挑战而担忧，为增进民生幸福而努力。
更重要的是把这种强烈的爱国主义情感转化为实际行动，落实到每一个祖国需要的时刻，贯彻在平凡的工作岗位和日常生活中。
当爱国成为每一个中国人的最高价值准则，社会主义核心价值观的作用就会发挥得更充分，中华民族就会更加同心同德，创造出新的辉煌。
（陈瑛 作者为中国伦理学会名誉会长） 敬业：在平凡中铸就非凡 敬业是公民的重要价值准则，也是最基本的职业道德要求。
一个人无论从事哪个行业、担任什么职务，都应该用辛勤的劳动和扎实的工作践行敬业这一朴素而崇高的美德。
在培育和践行社会主义核心价值观的今天，尤其需要大力倡导敬业精神，引导人们恪尽职守，为实现全面建成小康社会的奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。
敬业是中华传统美德的重要元素。
《礼记》中有“敬业乐群”之说，孔子也主张“敬事而信”“执事敬”。
梁启超在《敬业与乐业》一文中，专门阐述了敬业的职业精神。
他认为，“敬业”就是“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛。
”简单来说，敬业就是用敬畏、敬重的态度对待自己的工作，认真负责、一心一意、精益求精。
其内涵主要表现在以下几个方面。
忠于职守的工作态度。
敬业的人会对自己从事的职业具有献身精神，将自己的一生与其联系起来，在事业发展中实现人生价值；会拥有强烈的责任感，明确认识到自己承担的特定职责，忠实履行职责，勤勤恳恳工作，任劳任怨付出。
这样，工作就会由外在的强制和被动转化为内在的自觉和主动。
正如美国黑人领袖马丁·路德·金所说：“如果一个人是清洁工，那么他就应该像米开朗基罗绘画，像贝多芬谱曲，像莎士比亚写诗那样，以同样的心情打扫街道。
他的工作如此出色，以至于天空和大地的居民都会对他注目赞美：‘瞧，这儿有一位伟大的清洁工，他的活儿干得真是无与伦比
’”工作岗位没有高低之分，没有贵贱之别。
每一项工作都值得我们去做，值得我们用心去做。
只要我们勤勤恳恳、尽职尽责、精益求精，都会做出不平凡的成绩。
干一行爱一行的职业情感。
“爱而不敬，非真爱也；敬而不爱，非真敬也。
”事实证明，真正的敬业者必然有爱业情怀。
对职业的热爱是敬业的深层动力，会燃起人们巨大的工作热情，激发人们奋进的强大动力。
正如高尔基所言：“天才是由于对事业的热爱感而发展起来的，简直可以说，天才就其本质而论只不过是对事业、对工作过程的热爱而已。
”爱业的人会把工作当作快乐、当作幸福，会保持一股积极进取的干劲、一种拼命奋斗的热情，想方设法把工作做好、做到极致。
一个人无论身处什么岗位，只要在岗一天，就应当踏踏实实、尽职尽责地干好分内工作，正所谓“在其位，谋其政”。
勤业、精业的业务素养。
敬业是精神和状态问题，精业是能力和水平问题。
一个人无论本领多大、能力多强、素质多高，凡事拈轻怕重、应付了事，就很难有所成就。
同样，一个人无论多么爱岗敬业，如果认识水平不高、技术能力平平，恐怕也很难取得大的成绩。
特别是在知识经济飞速发展的现代社会，树立终生学习的观念，不断提升专业素养和业务水平，显得十分重要。
今天，各行各业涌现出来的标兵、模范，如被誉为新时期产业工人杰出代表的许振超、“蓝领专家”孔祥瑞、“金牌工人”窦铁成、“知识工人”邓建军等等，既是爱岗敬业的杰出代表，也是勤业、精业的先进模范。
他们干一行精一行，刻苦钻研，勇于创新，练就了高强的本领，突破了一个又一个技术难关，创造了一流业绩，在本职岗位上作出了突出贡献，也将敬业精神提升到了新的境界。
敬业看似平凡，实则不易。
职业和工作岗位是人们生存和发展的基本保障。
任何岗位都意味着机会和平台，它可以成就我们的事业、成就我们的人生。
人生的意义和价值正是通过从事一定职业显示出来的。
人生在世，成就一番事业，在职场上大有作为，是大多数人的职业愿景。
而事业有成，实现自己的人生目标，展现生命的意义和价值，在很大程度上取决于个人的工作态度、敬业精神。
机遇青睐敬业者。
只有勤勉敬业的人，才能在平凡的岗位上铸就不平凡的业绩，最大限度地实现自己的理想。
任何一个工作单位都是一个有机联系的整体，只有人人热爱本职工作、兢兢业业，各个工作部门协调运转，才能产生整体效用。
敬业也是促进社会和谐的道德基础。
古希腊哲学家柏拉图认为：公正即和谐，正义是个人和国家的“善德”；城邦的正义体现为不同阶层的人们各司其职、尽展其能所形成的秩序。
在现实生活中，和谐社会的建构需要每个社会成员在各自岗位上勤勉工作：公务员廉洁奉公、法官秉公执法、军人保家卫国、商人诚信经营、教师教书育人、医生救死扶伤、科技人员发明创造……唯有社会成员各守其道、各司其职、各尽其责，才能形成正义的良善社会。
敬业不是一句简单的口号，不是随便说说就能实现的，需要每个人、每个行业乃至全社会共同努力。
每个劳动者都需要树立正确的岗位意识，认识到每个岗位都可以施展理想抱负、奉献聪明才智、展示人生价值；保持良好的工作态度，在岗言岗、在岗爱岗、在岗为岗，做到心无旁骛，专心致志，埋头苦干、积极奋进；争创一流业绩，刻苦学习工作所需要的各项技能，努力成为本行业、本岗位的行家里手、业务骨干，在平凡的岗位上书写非凡的人生篇章。
（吴玉军 作者为北京师范大学教授） 诚信：为人之本 兴国之基 诚信是人类的普遍道德要求，是中华民族的传统美德，是培育和践行社会主义核心价值观的重要内容。
诚信的要义是真实无欺不作假、真诚待人不说谎、践行约定不食言。
培育和践行诚信价值观意义重大 诚信是中华民族的传统美德。
诚信是中华传统道德文化的精华。
同志曾说：“讲信义是我们民族的传统。
”具体来说，“诚”是尊重事实、真诚待人，既不自欺也不欺人。
故朱熹曰：“诚者，真实无妄之谓。
”“信”是忠于良心、信守诺言。
故张载曰：“诚善于心谓之信。
”“诚”是“信”之根，“信”是“诚”之用。
中华传统美德把诚信视为人“立身进业之本”，要求人们 “内诚于心，外信于人”。
诚信是立身处世之道。
诚信是人之为人的道德规定。
孔子曰：“人而无信，不知其可也。
”诚信是个人社会化的“初始原则”。
人是通过“社会化”完成从生命体的自然人到具有社会角色的社会人转化的。
人的社会化，不仅要学习和掌握社会生活所必需的知识和技能，而且要学习社会交往的规则。
其中，遵循不说谎、说话算数等诚信规则，则是每个人最早接受的规则教育之一。
诚信是市场经济发展的基石。
从一定意义上说，市场经济是以信任为基础的信用交易活动。
这种交易活动，蕴含着对市场主体诚实守信的道德和法律要求。
诚信是实现信用交易的前提和保障，是市场经济健康发展的金规则和生命线。
市场主体诚实守信，不仅能够避免逆向选择和道德风险、降低交易成本，而且能够形成合理的市场秩序，增强经济社会活动的可预期性，提高经济效率。
诚信价值观的实践要求 诚实劳动。
诚信绝不只是单纯的守约与履约问题，更是劳动创造的态度和品德问题。
诚信要求人们在认识、改造自然和社会的活动中，尊重客观事实不作假，不投机取巧、偷奸耍滑。
如果说劳动创造世界，那么，只有诚实劳动才能创造出提升人的生活品质和增强人们幸福感的美好世界。
真诚待人对己。
诚信要求人们在社会交往中求实不骗人、对己不自欺，反对虚伪和欺骗。
因此，诚信是忠于本心、真实无妄、信守承诺的态度和品行。
按照真实要求为人做事，即为人实在、实诚，才会有好的工作作风和社会风气；人们唯有信守约定、践行承诺，才会心里踏实有安全感、彼此信任有幸福感。
恪守诺言和约定。
诚信要求人们遵守诺言、契约，反对毁约和违背诺言的行为。
这里所说的诺言和约定，既包括由人们自己承诺而引发的特定权利和义务，也包括国家法律、法规、政令、规章制度等规定的普遍权利与义务。
培育和践行诚信价值观的着力点 发挥政务诚信的示范引领作用。
古人云：“政者，正也。
”政务诚信是社会诚信的风向标、定盘星。
取信于民是为政之道。
应通过管理和教育，使行政人员树立法治思维，遵守宪法和法律，依法行政；依法公开政务信息，使权力在阳光下运行，避免违背社会公平正义的腐败行为；确保制度科学、合理、有效，履行对公众的承诺，避免“朝令夕改”和“新官不理旧账”等失信现象。
领导干部要自觉讲诚信、懂规矩、守纪律，树立诚信形象，提高政府公信力。
营造讲诚信的商业文化氛围。
社会成员的诚信观念、信念和品行，与社会经济环境密切相关。
产品掺假作伪、商品价格欺诈等虚假商业行为，不仅会加重社会成员普遍怀疑和猜忌心理、加大交易成本，而且会消解社会成员的诚信道德信念和意志、诱发欺骗失信行径。
培育和践行诚信价值观，应加强监管力度，引导、教育人们在商业活动中诚实守信，不造假、不掺假，做到童叟无欺等，积极营造讲诚信的商业文化氛围。
开展生活化的诚信教育。
围绕诚信方面的法律规定、信贷业务、信用卡办理、信用消费、职业发展等，开展针对性强的诚信教育，使人们进一步明确在信用经济时代如何利用“信用”为自己生活服务、如何通过诚信的收益累积增强自己的社会生存能力，从而增强人们诚实守信的行为动力，真正“让诚实守信成为全社会共同的价值追求和行为准则”。
加强社会组织的诚信建设。
培育和践行诚信价值观的主体，不仅包括社会个体，也包括各种社会组织，如企业、事业单位、社会团体等。
从事职业活动的社会成员分属于不同的社会组织，组织对内对外是否遵守诚信原则以及是否形成诚信的工作氛围，直接影响社会成员个人诚信品行的形成。
组织诚信的缺失，无论对社会个体诚信理念还是对社会秩序的破坏都是巨大的。
因此，培育和践行诚信价值观，应加强社会组织的诚信建设。
发挥诚信道德模范的社会辐射效应。
诚信道德模范是人们身边的道德标杆，具有“润物细无声”的道德说服力。
培育和践行诚信价值观，应大力宣传诚信道德模范真实感人的事迹，营造诚实守信光荣、虚假失信可耻的社会氛围，充分发挥诚信道德模范的社会辐射效应。
（王淑芹 作者为首都师范大学教授） 友善：处理人际关系的基本准则 社会主义核心价值观倡导的友善，是对人类以往友善理念的继承和发展，是社会主义条件下处理人际关系的基本价值准则，是我们建设和谐家园、实现民族梦想的重要精神条件和价值支撑。
友善价值观的丰富内涵 谦敬礼让、帮扶互助。
即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持谦虚低调。
面对道德高尚、品质优秀的人，要虚心学习，做到见贤思齐；面对他人的过失、缺点，要设身处地给予体谅和包容，诚心诚意进行提醒和帮助。
戮力同心、同舟共济，在他人有困难时及时解急救难、雪中送炭。
谦敬礼让、帮扶互助的友善风气在人们之间流转和传递的是温情与爱心，能消除隔阂、融冰化雪，使人如沐春风。
志同道合、携手奋进。
同类相感，同声相求。
友善之情往往生发于志趣相投的人们之间，因此人们常说“同志为友”，“道不同不相为谋”。
如果说友善意味着志同道合、友善的基础是志同道合，那么，在当代中国，全体中华儿女的共同之“志”就是中国特色社会主义共同理想，共同之“道”就是中国特色社会主义道路。
将个人追求融入国家梦想，在实现中华民族伟大复兴中国梦的征途上同心同德、共同奋进，是社会主义友善价值观的时代要求。
珍惜资源、关爱自然。
人类不仅生活在群体、社会中，而且生活在天地、自然中。
人们在自身的生存发展中不仅要和他人、社会打交道，而且要和自然打交道。
“爱人”与“爱物”密不可分。
人类只有一个地球，它是人们共有的生存家园。
尊重自然、保护环境，同时就是尊重和保护他人他国的生存发展权利，就是尊重和保护子孙后代的生存发展权利，就是尊重和保护人类自己。
友善价值观的践行途径 深刻领会友善价值观在“三个倡导”中的地位作用。
“三个倡导”是我们党从国家、社会和个人三个层面对社会主义核心价值观进行高度概括、凝练的产物。
其中，个人层面的价值要求在一定意义上居于基础地位。
而在个人层面的四项价值观中，友善又相对处于更为基础的地位，其他三项价值观无一不与友善理念相关联：如果一个人在日常交往中对身边人都不能以善相待，就不能指望其会爱国，也不能指望其会在具体工作岗位上兢兢业业、为社会和他人做奉献；一个不爱他人、只关心自己利益的人，就很难在人际交往中做到尊重他人、诚信无欺。
所以，在实践中积极倡导、培育友善价值观，对于社会主义核心价值观的整体培育与践行具有极为重要的意义。
创造性地用活我国传统优秀道德资源。
我国传统文化中包含着丰富的仁爱友善思想。
在甲骨文中，“友”字的造型是顺着一个方向的两只手，意为二手协同或以手相助。
我国古人强调“仁者爱人”，主张“出入相友、守望相助”的人际交往论，主张“万物一体”“天人合一”的生态和谐论，将“民胞物与”视为道德修养的理想境界。
在此基础上，古人还发展出了丰富的道德实践理论，包括“反求诸己”、“推己及人”的忠恕论，“责友以善”、“以友辅仁”的友善观。
在践行社会主义友善价值观的过程中，应科学继承这些传统优秀道德资源，并实现其创造性转化、创新性发展。
夯实力行友善价值观的物质基础。
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。
社会主义友善价值观的培育和践行，离不开人民群众物质文化生活水平的切实提高。
党的十八届三中全会强调，要紧紧围绕更好保障和改善民生、促进社会公平正义深化社会体制改革，改革收入分配制度，促进共同富裕，确保社会既充满活力又和谐有序。
随着就业、医疗、住房、养老等事关国计民生问题的改善，那些原本为生计而紧锁的眉头会自然舒展。
而当每个人的脸上都洋溢着幸福的微笑时，人际和睦友善的风气就会更易生发。
开展以友善为主题的道德教育和道德实践活动。
榜样的教育、示范和引领，对社会主义友善价值观的培育具有重要作用。
人间自有真情在，生活中从来不乏见义勇为、助人为乐的善行义举。
因此，道德教育应贴近百姓生活，着力捕捉、发掘和宣传群众身边的善意与真爱。
此外，还要在社会中广泛开展人人参与的以关爱他人、奉献爱心为主题的志愿服务活动，着力引导全社会成员关注、关心、关爱困难群体，营造帮扶互助的友善风气。
完善对善行义举的保护保障机制。
培育和践行社会主义友善价值观，是一项匡正人心之举，需要惩恶与扬善并举。
一方面，要对损人利己等伤风败德行为采取多管齐下的治理、惩处措施；另一方面，也要注意保护践行友善品质之人的合法权益不受损害，并在物质上和精神上给予相应的支持和慰勉。
概言之，在全社会积极营造风清气正、善有善报、恶有恶报的崇德向善氛围，是有效培育、涵养社会主义友善价值观的必备土壤。
如何理解人民警察核心价值观
政法干警核心价值观———“忠诚、为民、公正、廉洁” 人民警察核心价值观的内涵实质 人民警察核心价值观，是指人民警察对自身存在意义、价值追求的根本看法和态度，决定着人民警察行为的目标和方向。
人民警察核心价值观属于社会主义核心价值体系和价值观的基本范畴，是人民警察价值体系中最基础、最稳定、最本质的部分，反映着人民警察的精神旗帜和生命之魂，对人民警察思想道德和行为方式起着主导作用。
《人民警察法》第三、第四条“全心全意为人民服务，忠于职守，清正廉洁，纪律严明，服从命令，严格执法”充分诠释了人民警察核心价值观的五大内涵——“忠诚可靠、服务人民、公正执法、清正廉洁、勇于奉献”。
（一）“忠诚可靠”是人民警察核心价值观的根本要求。
忠诚的含义包含四层含义，一是忠于党、忠于祖国、忠于人民、忠于法律；二是忠于职守，热爱公安事业并愿意为之奋斗和付出，严格遵守公安工作的各种规范和职业操守。
三是忠于组织，尊重组织决定，维护组织荣誉，服从组织安排，以组织利益为重，遵守组织纪律。
四是忠于战友，与战友保持亲密合作与团结。
人民警察必须把忠诚可靠作为坚定的政治信念，作为永恒的价值追求。
应该指出的是，对党忠诚始终是党和人民对人民警察的最高政治要求，也是人民警察核心价值观的灵魂与基石。
人民警察要永葆忠于党、忠于祖国、忠于人民、忠于法律的政治本色和价值取向。
因为忠诚是价值观的“核心和灵魂”，是每位民警一生中最重要的政治要求和最根本的道德标准，也是最高的价值取向和政治信仰。
我们强调忠诚，是因为忠诚是一个人、一个组织乃至一个民族最重要的精神品质，是个人成功、组织发展和民族存亡的关键所在。
回顾公安机关的历史，无论面对多少困难挫折，一代又一代的人民警察始终坚守着尽忠于国、至诚于民的优秀品质。
（二）“服务人民”是人民警察核心价值观的本质特征。
全心全意为人民服务是公安机关的根本宗旨，也是公安机关的优良传统。
长期以来，人民警察为群众诚心诚意办实事，尽心竭力解难事，坚持不懈做好事，警民关系不断得到巩固和加强。
“人民公安为人民，人民公安人民爱”就是警民鱼水情的生动写照。
在新的形势下，人民警察更应把人民利益放在高于一切的位置，忠实践行全心全意为人民服务的宗旨，真正把人民群众当主人、当亲人，真正以人民群众呼声为第一信号，人民群众需要为第一选择，人民群众利益为第一考虑，人民群众满意为第一标准，做到情为民所系，权为民所用，利为民所谋，不断加强和改进公安工作，最大限度的把公安工作成效体现到惠及民生、促进和谐上来。
“关注民生、构建和谐”是时代的主题。
以民为本就是以人的尊严、自由、需要、目的、幸福和发展为根本，实现人的价值，达到人类存在和发展的终极目标。
公安队伍建设和公安工作必须以维护广大人民的公共安全利益为根本出发点和落脚点，视人民利益高于一切、重于一切，与人民群众心连心、同呼吸、共命运，坚持立警为公、执法为民。
（三）“公正执法”是人民警察核心价值观的目标指向。
公正执法包含两层含义：一是坚守执法公平正义，做到“以事实为依据，以法律为准绳”；二是坚持警务公开透明，最大限度的满足人民群众的知情权、监管权。
作为肩负着打击敌人、保护人民、惩治犯罪、服务群众、维护国家安全和社会稳定的重要使命的人民警察，坚持公正执法，具有非同寻常的意义。
要不断完善执法办案机制，提高执法规范化水平，使公安机关的每一项执法活动既合乎严格、公正、文明执法的要求，形成强大的执法公信力。
公平正义，不仅是中国特色社会主义的重要标志，也是构建社会和谐的重要前提。
“公正”主要彰显公安机关一切执法行为以法律为准绳，既体现实体正义，也保障程序合法；彰显公安机关是公平正义的守护神，是除暴安良、惩奸除恶的正义之师。
实现社会的公平正义是警务工作的出发点和最终归宿，这是人民警察的最高追求。
人民警察在执法活动中应当做到公开公正、合法合理，切实维护和保障社会的公道正直，时刻体现和追求公平正义。
（四）“清正廉洁”是人民警察核心价值观的道德基础。
清正廉洁包含两层含义：一是清正，即为人处事要堂堂正正、光明磊落；二是廉洁，即不利用职务之便贪占利益。
国务委员、公安部长孟建柱强调：广大公安民警特别是领导干部要牢固树立正确的人生观、价值观，做一个政治上的“明白人”、经济上的“清白人”、作风上的“正派人”，始终保持共产党人的本色和人民警察的高尚情操。
因此，警察队伍中要大力倡导清正廉洁之风，坚决抵制各种腐朽思想的侵蚀。
要通过树立良好的道德、人格，使广大民警切实把手中的权力用到为党和国家作奉献上，用到为人民群众谋福利上，用到保障人民群众安居乐业上，绝不能把手中的权力私有化、商品化。
孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
”人民警察要坚定理想和信念，正确认识和使用权力，做到廉洁自律、作风正派。
一是要自觉珍惜和维护国家、警队的荣誉，视荣誉重于生命。
崇尚荣誉一旦成为民警的价值追求，对其个人的廉洁自律和警队的建设发展都会产生巨大的推动力量。
二是要树立正确的廉政观。
时时处处都牢固树立反腐倡廉思想，做到“慎独”、“慎行”、“慎初”，执法工作中不越线，不越位，不越权，本着对组织和自己负责的态度，克己奉公，防腐拒贿，清白做人，廉洁从警，在绿色警营这块热土上实现自身的崇高价值。
（五）“勇于奉献”是人民警察核心价值观的最高境界。
奉献是人民警察源于职业责任感对社会真诚的付出，也是人民警察信念、勇气、意志的集中反映。
勇于奉献既有忠诚使命、履行职责的直观要求，还有严守纪律、不怕牺牲等内在要求。
人民警察正是靠忠诚为本、甘于吃苦、乐于奉献的警魂，才铸造出党和人民完全可以信赖的具有坚强战斗力的公安队伍。
作为人民警察，必须深刻认识肩负使命的神圣与光荣，把爱岗敬业、关爱他人、乐于奉献等高尚品德融入职业行为和日常生活。
必要时刻，要做好甘于奉献一切乃至生命的准备。
人民警察是一支担负着维护国家长治久安，保障人民安居乐业的武装力量，时刻面临着血与火的考验。
因此，特殊的工作性质也就决定了我们必须要具备无私奉献精神。
把无私奉献作为警察事业的价值取向，就要求我们首先把奉献当成一种责任。
随时献身使命，立足本职，敬业爱岗，履行人民警察的神圣职责，用我们不懈的工作去换取社会的安定和人民群众的安居乐业。
其次，在奉献中体现境界和风格。
面对警务劳动的超负荷性、工作条件的艰苦性、执法环境的恶劣性和执法对象的危险性等，我们必须发扬无私奉献的精神。
同时，在关键时刻不怕困难和危险，英勇善战，能够挺身而出，甚至在党和国家及人民群众的生命财产安全受到严重危害之际，勇于牺牲自己的利益。
人民警察核心价值观的上述表述虽然只有20个字，但内涵丰富，意蕴深刻，体现了我国公安队伍优良传统、时代发展要求和民警价值追求的统一。
这五个方面是相互联系的整体，明确了人民警察在认识和处理与党、人民、国家、公安机关的关系以及民警相互关系时必须坚持的最基本的价值取向和行为举止的根本准则。
“忠诚”——尽忠于国、至诚于民，是价值之魂，做信仰的坚定拥护者。
“为民”——民惟邦本、生生不息，是价值之本，做宗旨的坚持践行者。
“公正”——公道大明、正气凛然，是价值之径，做正义的坚决捍卫者。
“廉明”——廉洁奉公、明公正气，是价值之源，做倡廉的坚毅实施者。
“奉献”——任劳任怨、无私奉献，是价值之基，做无私的坚实倡导者。
只有正确把握这五个方面的关系，才能更好地理解和掌握人民警察核心价值观的科学内涵和精神实质。
古语有云：“公生正，廉生威，私生邪。
”人民警察核心价值观是考验公安机关和人民警察是否忠诚的标度尺、是否公正的分水岭，是公正执法的最后一道政治防线。
在新的历史时期我们只有在加强公安软实力建设的同时，大力培育人民警察核心价值观，确立人人皆知、普遍奉行的道德规范和行为准则，进一步提高广大人民警察的政治素质和职业素养，构筑忠诚警魂，弘扬人民警察时代精神，充分发挥“俯首甘为孺子牛”的精神，才能进一步提高公安队伍的凝聚力和战斗力，激励广大民警永做党的忠诚卫士和人民群众的贴心人，坚定不移地做中国特色社会主义事业的建设者，使人民警察真正成为保卫共和国平安的铜墙铁壁。
什么是四信教育
对中国特色社会主义的信念、对党和政府的信任、对企业发展的信心、对社会的信誉（简称“四信”）结合党的群众路线教育实践活动和“讲懂守”活动，市工商联以4项工作为载体，全面深化开展以增强民营经济人士对中国特色社会主义的信念、对党和政府的信任、对企业发展的信心、对社会的信誉（简称“四信”）为主要内容的理想信念教育实践活动，全面提升民营企业家素质、优化民营经济发展环境。
强化政治引导，组织开展民营企业家信誉宣言或信誉倡议书活动，举办民营企业家履行社会责任先进事迹报告会，引导广大企业家积极参与扶贫开发和公益慈善事业。
推进企业文化建设，培育企业家精神，弘扬保定文化，引导企业家自觉践行社会主义核心价值观，为企业可持续发展注入持久活力。
强化解决问题，继续深入开展人才、科技、银企“三对接”活动，着力破解民营企业发展瓶颈。
开展中小微企业技术创新综合调研，推动民营企业加快转型升级、提档进位。
推动在民营企业党组织中开展党的群众路线教育实践活动，督促企业积极整改，树立良好社会形象。
强化建章立制，积极推动建立工商联与发改、工信、政法、金融等系统和部门服务促进民营企业发展的工作机制，促进民营经济发展环境优化。
树立品牌理念，培育、深化、创新工作品牌，增强服务实效性，提高工作知名度和影响力。
强化上下联动，全力配合全联、省联助推民营经济发展的有关承办工作。
协同市委、政府抓好有关重要会议及重大活动的组织实施，协调推进民营经济发展有关政策的落实。
着重树立一批先进典型，扩大活动影响，形成正确舆论导向和良好社会氛围
八个明确和十四个坚持
【摘要】中国共产党员优秀品质是中国共产党员的内在精神特质，是马克思主义党建学说与中华民族优秀传统文化和人类一切优秀文化成果有机结合的结晶。
中国共产党员优秀品质决定着我们党的政治形象，是推动中国革命、建设和改革事业胜利发展的不竭精神动力。
【关键词】党的建设 党的先进性 中国共产党员优秀品质 1938年，埃德加·斯诺在《红星照耀中国》中译本序言中指出，中国共产党人不能被任何强敌和困难所征服的原因，就在于他们所具有的“那种精神，那种力量，那种欲望，那种热情”。
这种被斯诺称为“人类历史本身的丰富而灿烂的精华”①的奋发有为精神状态，就是中国共产员优秀品质。
它是中国共产党员的内在精神特质，是其先进性和纯洁性的内在规定，而党员先锋模范作用则是它的外在表现。
一名党员如果丧失了自己应有的优秀品质，就会玷污中国共产党员这个伟大而光荣的称号，就会极大地妨碍其先锋模范作用的发挥。
我们党培育和提升党员优秀品质的成功实践 中国共产党自从诞生之日起，就是一个以列宁缔造的布尔什维克党为榜样而建立起来的无产阶级革命政党。
根据党的性质、宗旨和肩负的伟大历史使命的要求，我们党始终强调党的建设是确保中国革命胜利的重要法宝，而要建设一个好的党，必须有很多很好的党员。
“只有我们大多数党员努力工作，努力学习，努力提高与增进自己的品质，努力前进，才能建设一个好的党。
”②因此，我们党始终坚持严格的入党程序，严加考察入党积极分子的政治思想觉悟和工作表现，谨慎地发展新党员，以便把愿意为共产主义事业奋斗终生的同志吸收到党内来。
特别是以为代表的中国共产党人，从中国是一个经济文化落后并且发展极不平衡的半殖民地半封建国家的国情出发，根据我国农民和其他小资产阶级人数众多、工人阶级人数很少而战斗力很强的阶级状况、我们党在建党初期思想准备和理论修养不够的弱点以及我们党必须长期深入农村进行艰苦的武装斗争的实际情况，创造性地发展了马克思主义党建学说，找到了突破党的建设“丛林”式问题的“阿基米德点”，确立了把思想建设放在党的建设首位的党建原则。
这个具有中国特色的党建原则实质就是坚持马克思主义的思想领导，保持全体共产党员在思想上、政治上的高度一致以及共产主义纯洁性。
在这个党建原则指导下，我们党创造了党员自我教育、加强党的思想政治工作、集中整风学习和革命斗争实践锻炼等有效形式，帮助全体共产党员用无产阶级思想克服和改造各种非无产阶级思想，不断提高思想政治水平，牢固地树立起无产阶级思想、全心全意为人民服务思想、党和人民利益高于一切思想，增强为党和人民事业不懈奋斗的自觉性和坚定性，从而成功地培育和提升了全体共产党员的优秀品质，实现了对他们政治思想品德的塑造，使他们真正成为具有共产主义觉悟的先锋战士，真正成为民族独立、人民解放和社会主义建设事业的中坚力量。
改革开放以来，特别是进入21世纪以来，我们党站在新的历史起点上继续毫不动摇地坚持把思想建设放在党的建设首位的党建原则，客观地观察和科学地判断自己所处的历史方位、自身建设的现状和在新世纪新阶段面临的新形势和新任务，在以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程过程中，把坚持马克思主义党建学说与推进党的建设理论创新统一起来，围绕着解决提高党的执政能力和领导水平、提高拒腐防变和抵御风险能力两大历史性课题，又探索出许多培育和提升共产党员优秀品质新的有效形式。
通过开展以“讲学习、讲政治、讲正气”为主要内容的党性党风教育活动、以学习实践“三个代表”重要思想为主要内容的保持共产党员先进性教育活动、学习实践科学发展观活动、“创建先进基层党组织、争做优秀共产党员”的创先争优活动，让广大党员经常接受党的优良传统和党的创新理论的教育，永葆共产党员的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气，在建设中国特色社会主义伟大事业中自觉地做到讲党性、重品行、作表率，“成为实践社会主义核心价值体系的模范，做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者、科学发展观的忠实执行者、社会主义荣辱观的自觉实践者、社会和谐的积极促进者。
”③ 中国共产党员优秀品质的基本内涵 中国共产党员优秀品质，是90年来我们党在同国内外敌人和各种困难进行艰苦卓绝斗争过程中，把马克思主义党建学说与中华民族优秀传统文化和人类一切优秀文化成果有机结合的结晶。
其中，马克思主义党建学说是其形成的理论基础，具有严格组织性、纪律性和革命彻底性等优良品质的中国工人阶级是其形成的阶级基础，中国共产党团结和带领全国各族人民进行革命、建设和改革的伟大实践是其形成的实践基础，千百万忠诚于党和人民事业的共产党员是其形成的主体力量，党的历代领导人结合不同历史时期党的建设所面临的形势、任务和问题而不断大力倡导、阐发和践行中国共产党员优秀品质则是其形成不可或缺的重要条件，中华民族优秀传统文化和人类一切优秀文化成果是其形成的深厚文化底蕴，20世纪以来人类社会在各个领域突飞猛进地发展、时代主题的转换和科学社会主义由理论变为现实社会制度是其形成的时代背景，十月革命在俄国的伟大胜利和马克思主义在中国的广泛传播是其形成的历史契机。
总结90年来我们党注重培育和提升党员优秀品质的成功实践经验和无数共产党员为民族、为国家、为人民抛头颅、洒热血的英雄业绩，根据党的领导人有关论述和党章相关规定，可以把中国共产党员优秀品质初步归纳为以下几个方面：第一，胸怀建设中国特色社会主义共同理想和共产主义远大理想，牢固树立只有在社会主义基础上才能实现中华民族伟大复兴的坚定信心。
第二，坚信马克思主义不动摇，弘扬理论联系实际的学风，善于运用马克思主义的立场、观点和方法观察世界，准确把握时代脉搏和最广大人民群众的利益诉求，解决中国革命、建设和改革中的各种实际问题。
第三，时刻牢记立党为公和执政为民的神圣使命和庄严承诺，忠诚于党和人民的事业，践行全心全意为人民服务的宗旨，永远把人民群众放在自己心中的最高位置，把人民群众当作自己的亲人。
第四，始终保持勇于变革，勇于创新，永不懈怠，永不自满以及永不停滞的昂扬奋发的精神状态，勇于批评和自我批评，不断增强为人民服务的本领。
上述这些优秀品质是中国共产党员在中国革命、建设和改革事业中处理各种思想政治关系的行为习惯，是马克思主义思想政治观念和原则转化为中国共产党员内心信念和意志，并在其言行中表现出来的稳定精神特质和一贯倾向。
它们体现着党的性质、宗旨、纲领、路线的根本要求，是共产党员的世界观、人生观、价值观、权力观、地位观、利益观、政治觉悟、思想方法、工作方法、生活作风等各方面在思想政治行为上的具体表现，是共产党员内在的“有所为”与“有所不为”的自律意识的源泉，是共产党员内心充实、安宁和快乐的基础。
中国共产党员优秀品质的时代价值 中国共产党员优秀品质，是我们党自觉推进党的建设伟大工程所取得的宝贵精神财富。
90年来，它不断转化为推动中国革命、建设和改革事业胜利发展的不竭精神动力，成为我们党始终保持先进性、增强凝聚力和提高战斗力的决定性因素，成为我们党始终在人民群众中树立起良好政治形象，赢得广大人民群众拥护和信赖的重要保障。
在新世纪新阶段，进一步大力培育和提升党员的优秀品质是全面推进党的建设新的伟大工程的重要着力点，是提高党的领导水平和执政水平、提高拒腐防变和抵御风险能力的中心环节，更是成功地应对执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验和有效克服精神懈怠、能力不足、脱离群众、消极腐败等危险的基础性工程。
因为我们党的先进性和纯洁性不仅体现在党的理论是否与时俱进，而且要通过每名党员在学习、工作和生活中发挥先锋模范作用表现出来;不仅体现在党的路线方针政策是否代表人民群众的根本利益，而且要通过人民群众身边的党员以他们的实际行动切实维护人民群众的权益与增进人民群众的福祉表现出来。
所以，只有不断注重培育和提升党员的优秀品质，才能有助于实现党员外在的标准与党员内在的政治信仰和政治品质的契合;有助于全体党员继承确保中国革命、建设和改革事业取得成功的优良传统;有助于全体党员进一步增强共产党员主体意识、危机意识和忧患意识，使得全体党员在全面建设小康社会的奋斗征程中更好地发挥先锋模范作用，为党旗增光添彩，为中国特色社会主义事业添砖加瓦。
(作者为河北大学政法学院思想政治教育专业博士研究生，唐山师范学院政史系教授;本文系唐山师范学院科学研究基金项目研究成果，项目编号：09B02)
如何挖掘典型先进人物的培训方案
挖掘、培养和树立我们警察队伍身边的先进典型，利用典型人物推动和开展工作，是政工部门做好思想政治工作的重要方法；是加强警察教育引导，激发创先争优意识，推动队伍健康发展的有效手段；也是做好新形势下警察队伍思想政治工作，弘扬正气、激励斗志的有效途径。
实践证明，做好先进典型的培树工作，对鼓舞队伍士气，凝聚警心力量，提振队伍精神风貌，进而推动我们各项工作的顺利开展，具有十分重要的现实意义。
一、 先进典型人物的作用 近年，我区司法行政系统大力弘扬和宣传诸如监狱基层普通干警黄鑫同志等先进典型人物和事迹，在社会上得到了广泛认同、引起了强烈反响。
这些先进典型人物的作用主要体现在： （一）引领作用。
先进典型的事迹和崇高精神，能够引领我们政法干警积极践行社会主义核心价值观，传递社会正能量，形成崇尚先进、学习先进、关爱先进、争当先进的浓厚氛围。
（二）示范作用。
先进典型人物在工作中努力进取、开拓创新、扎实工作，在平凡的岗位上做出了不平凡的成绩，他们具有强烈的工作责任心和社会责任感，为我们树立了很好的榜样和标杆。
他们的事迹精神，会让在同一环境条件下工作的警察深受教育和鼓舞。
（三）辐射作用。
通过开展向先进典型人物学习、举行先进人物事迹报告会及开展“比、学、赶超、帮”等形式，可有效增强警察的进取精神，有效提升队伍的整体职业素养。
二、选树先进典型工作存在的不足 当前，我们有的单位在培养和树立先进典型工作中普遍存在的问题主要是： （一）思想上存在认识误区。
其主要原因就是单位领导没有正确对待选树典型工作，没有看到选树典型工作的意义和作用。
思想认识上存在偏差，不能客观地看待和评价典型，甚至用放大镜去观察他们的缺点。
（二）运行机制有缺陷。
当前典型工作多以平时了解为主，而非先考察后评议，就有可能导致“能干的不如会说的”、“老实人吃亏”等不正常现象发生。
同时，先进评选和提拔任用没有有机结合，良性运行机制未建立起来，出现了典型人物不如一般干部、有名的不如无名的提拔进步快的现象。
（三）选树方法不够科学。
有的单位在选树典型中存在惰性，不愿下大力气、下苦功夫挖掘、培养、扶持先进，而是在原有典型中挑选；有的搞平衡，各种荣誉轮流坐庄；有的为扩大表彰面，往往出现某项评选为了照顾各单位、各层面的积极性或者根据警察人数的多少，制定出一定比例，划出一定框框，导致选出的典型在某些单位是“高个子”，而真正优秀的警察没有推荐上去。
（四）宣传力度不够。
选树典型工作中往往树为典型后，发文件、开会表彰，而忙活一阵子后就销声匿迹了，造成表彰发奖一时热，之后冷冷清清，而怎样继续抓好典型的学习，把学习典型活动引向深入却无人问津，使得先进典型的作用没有很好发挥出来。
三、对培养和树立先进典型工作的几点思考 （一）选树好典型，严格程序，这是基础性工作 一方面，要严格选树条件。
思想上要具有先进性，政治立场坚定，作风正派纪律性强，要具备有良好的个人品德修养、过硬的业务素质和先进的工作理念；行为上具有示范性，能严格执行各项规章制度，认真履行岗位职责，公正文明执法，工作业绩突出；有较好的群众基础，能得到广大群众的拥护，能较好地展示司法行政系统人民警察的良好形象。
另一方面，要抓好典型培养。
先进典型不是自然而然产生的，需要组织的精心培养和帮助。
典型的成长如同逆水行舟，不进则退。
严格的程序、健全的机制，是做好先进典型培养树立工作的重要前提条件，也是各级领导“慧眼识金”、“点石成金”的重要工具。
政工部门要通过开展日常思想政治工作，及时掌握警察动态，掌握选拔、培养典型的第一手材料。
单位领导则要落实主抓责任，确定重点培养、树立典型人选。
同时，政工部门要建立并管理被培养典型档案，及时制定针对性的培养措施，依靠制度的规范性、稳定性来提高典型选树工作的可操作性。
同时，典型树立起来后要在巩固提高上下功夫，精心谋划和打造不同时期、不同形势需要的典型，为典型指明工作努力方向，给他们位子、担子和舞台，制定典型提高的阶段性规划，加强典型的动态管理，确保典型在不同时期都能较好的发挥导向引领作用。
（二）宣传好典型，推动工作，这是关键性工作 在本单位大力宣传典型事迹。
典型选树后，要在本单位内部广造声势，本着客观真实的原则，深入发掘典型事迹，利用宣传橱窗、局域网专栏、新闻快讯、政工简报等形式大力宣传，增强本单位广大警察职工对典型的认同度。
通过民主生活会、警察年度述职会、政治理论学习日等形式组织警察学习典型先进事迹，增强警察的履职责任感和紧迫感。
同时，还可以通过召开主题鲜明的座谈会、经验交流会、征文演讲比赛等形式进行宣传教育，让警察与先进典型零距离沟通交流，从而使典型发挥更好的感染、带动效果。
争取在单位外取得更多认可。
在社会上推出本系统的典型，是对外塑司法警察形象、宣传我们工作的重要手段。
先进典型在本单位打响后，可抓住有利时机，努力将先进典型宣传出去，争取在本系统，甚至社会上产生较好反映。
这就需要我们政工部门在前期扎实工作的基础上，进一步深入挖掘其精神内涵，多深入基层，并争取上级主管部门的支持，找准先进典型的亮点，在征得上级领导关注和重视的基础上，主动与新闻媒体沟通联络，寻求新闻媒体的支持。
在典型宣传形式上也可灵活一些，比如可根据实际情况编成剧本，用小品、相声、话剧等喜闻乐见的形式加以宣传，可明显增强宣传效果。
（三）关心好典型，人文关怀，这是保障性工作 一是要营造良好的氛围。
各级领导要带头维护典型的形象，及时纠正嫉贤妒能的现象，打击故意伤害先进的歪风邪气，积极引导警察在新形势下正确认识和对待典型，以典型为标准，向先进学习，为典型提供一个积极的工作环境。
二是要创造成长的条件。
建立优秀典型优待制度，在立功受奖、考察培训等方面，同等条件下优先考虑；建立优秀典型优先晋级制度，把工作思路清晰、善于创新、敢抓敢管、个人素质好的典型充实到领导岗位；建立优秀典型破格提拔制度，对符合一定条件的优秀典型在提拔晋职方面予以特殊考虑，使优秀人才有发挥才能的舞台；建立优秀典型交流机制，因地制宜地把典型输送到不同岗位，鼓励典型在新的岗位上再创佳绩，发挥更好的带动作用。
三是要解决实际的困难。
在生活待遇问题上充分保障典型的权益，根据单位实际情况加大投入，针对典型婚丧嫁娶、生病住院、子女上学、住房问题等制定保障性措施，定期组织典型休假疗养、体检，帮助他们调节工作和心理压力，使典型真正感到温暖，切实激励典型更好地发挥作用，努力形成当典型光荣、人人愿意当典型的氛围。
作为新世纪的青年，应如何实践“三个代表”重要思想
小议大学生如何实践“三个代表” ——我的思想汇报 2001年7月1日，江泽民总书记在庆祝中国共产党成立80周年大会上发表了重要讲话，全面、深刻、系统地阐述了“三个代表”的重要思想。
这一马克思主义的纲领性文献，以其解放思想、实事求是的科学内涵，以其与时俱进、开拓创新的时代精神，引起了全国广大青年学生的热烈反响。
2003年9月，我们第三党支部召开例会，围绕“大学生如何实践三个代表”这一主题开展了热烈的讨论。
同志们踊跃发言，各抒己见，关于“三个代表”的理论知识，关于身边的实践着“三个代表”的真人实事，关于我们大学生应该如何在实际生活中实践“三个代表”，关于大学生如何在实践中体现“三个代表”的精神，身边的党员同志们的热烈的讨论，让我受益非浅，在把自己的思想见解向党组织汇报的过程中，经过组织的教导指正，经过先进同志们的探讨建议，我进一步修正自己的思想，向前又进了一大步。
现总结如下： 大学生们的活动主要体现在三个方面。
一是深入学习“三个代表”。
主动地、有组织地学习江总书记“七一”重要讲话，并参加了一些专题讲座、报告会、研讨会。
并通过专门的培训，学习、领会“三个代表”重要思想的科学内涵和重大意义，进一步提高思想理论水平。
我们可以借鉴他人优点，建立“三个代表”学习研究社团 ，例如北京大学青年马克思主义发展研究会、上海交通大学学生“三个代表”实践团、重庆大学学生“三下乡”与“三个代表”理论研究会、中国政法大学“三个代表”学习社等，这标志着我们大学生学习“三个代表”重要思想的活动进一步走向深入。
二是广泛宣传“三个代表”。
我们应该以饱满的工作热情，深入厂矿车间、田间地头、农户家中，通过举办讲座或培训班、发放张贴宣传品、制作广播节目、办黑板报、开展社会调查等丰富多采的活动，向农村基层干部群众宣传“三个代表”重要思想。
将“三个代表”重要思想以诗歌、情景剧等老百姓喜闻乐见的形式表现出来，生动活泼，将吸引众多群众，也许将产生很好的宣传效果。
三是积极实践“三个代表”。
“三个代表”重要思想产生于改革开放和现代化建设的伟大实践，我们应到伟大的实践中去，向实践学习，向人民群众学习，不断加深对“三个代表”重要思想的理解。
我们也可以通过走访老党员、寻访党的革命足迹、召开座谈会和对“三个代表”学习教育活动的先进典型进行调研，目睹和考察农村改革开放以来所取得的巨大成就，在实践中加深对“三个代表”的理解和认识，进一步明确当代大学生的使命感和责任感，进一步坚定跟党走建设有中国特色社会主义道路的信念。
开春的一场非典，不仅考验着我们，考验着我们伟大的中国共产党，同时也给我们以启示，以启迪，在这面对生与死，安与危的关键时刻，共产党员的先锋模范作用得到了充分的体现，为民族、为人民的存亡前赴后继、勇往直前的革命传统又一次得到了发扬。
在这场抗击非典的战役中，千千万万的共产党员不断挺身而出，汇成全民族抗击灾难的滔滔洪流，自觉实践着“三个代表”的思想，履行着作为一个共产党员的光荣与责任。
像邓练贤、叶欣、范信德等是其中的先进代表。
在关键的时刻，我们伟大的党不仅有能力担当责任，而且有勇气担当责任，不退缩，不逃避，深入一线。
冲锋在前，时刻准备着付出一切，有着坚定的信念，为人民服务的思想深扎在心中。
记得我校在开春非典盛行的时候，号召我们学生党员在校门口站岗值勤，我认为这就是我们作为学生党员应该做的事情，是责任，是光荣，是我们为身边的同学服务的机会，是体现我们学生党员“全心全意为身边的同学服务”的宗旨的时刻。
当时，身边的每位党员同志都义不容辞地参加了。
这是让我深受鼓舞的时刻，深深感受到了作为一名共产党员的伟大，也让我懂得了：什么叫做入党
怎样才算入党
只有在思想上入党了才是真正的入党；也只有在思想上入了党，才能在危机的时刻，实践着党“全心全意为人民服务”的宗旨。
同时，抗击灾难的斗争的胜利也深刻昭示了：坚持“三个代表”重要思想，是战胜一切艰难险阻的重要保证；贯彻“三个代表”重要思想和十六大的精神，抓住机遇，加快发展，全面建设小康社会，是实现国富民强的必由之路。
而我们新世纪的当代大学生更加应该努力学习“三个代表”的重要思想，不断增强实践“三个代表”重要思想的自觉性和坚定性，使自己真正成为贯彻“三个代表”的组织者、推动者和实践者，成为实践“三个代表”重要思想的模范。
汇报人：吴晓容 2003．9 论当代青年如何实践“三个代表” 摘要：“有为祖国、为人民贡献青春的志向，满腔热情地投入到建设祖国的伟大事业中去，认真学习和掌握实践知识与技能，把自己的聪明才智奉献给祖国和人民，就一定能够成长为有用之才”。
“热爱祖国，热爱人民，志存高远，胸怀宽广，在改革开放和现代化建设的广阔舞台上，充分发挥自己的聪明才智，展现自己的人生价值，努力创造无愧于时代和人民的业绩。
” 关键字：生力军 先锋队 进步的主题 创新精神 大力实践“三个代表”是我们当代青年报效祖国的根本之路 伟大的实践催生和发展着伟大的思想，而伟大的思想反过来指导和推动着伟大的实践，使得社会的生产和生活变得更加丰富多彩，更加充满生机和活力。
建设有中国特色社会主义的伟大事业“需要一批又一批、一代又一代的有志青年，成为突击队和生力军”。
“三个代表”重要思想既然响亮地回答了中国共产党人新世纪努力的方向，那么，广大青年要想在建设有中国特色社会主义的伟大事业中有所作为、尽快成长起来，不仅要争做学习“三个代表”重要思想的模范，更要争做实践“三个代表”的模范，而且成才的根本就在于大力实践“三个代表”。
关于当代青年如何实践“三个代表”的问题，江泽民同志在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话中已经提出了总的要求，这便是：“热爱祖国，热爱人民，志存高远，胸怀宽广，在改革开放和现代化建设的广阔舞台上，充分发挥自己的聪明才智，展现自己的人生价值，努力创造无愧于时代和人民的业绩。
”我们青年务必牢记江泽民同志的这一教导，在实践“三个代表”的实际行动中，不断为发展中国社会的先进生产力和先进文化，不断为维护最广大人民群众的根本利益，为推动社会的进步，作出应有的贡献。
生产力是促进社会进步最活跃的因素。
大力实践“三个代表”，首先要求广大青年一定要做促进生产力发展的生力军，无论将来在什么岗位上工作，都要以是否符合先进生产力的发展要求为检验的标准，经常检查和总结自己所从事的工作，在促进生产力发展的伟大实践中施展才华、增长才干、提高本领，始终成为推动生产力发展的最为活跃的力量。
尤其在当代科学技术已经成为先进生产力的集中体现和主要标志的新形势下，广大青年要发挥青年人特有的优势，把不断提高自身的思想道德素质和科学文化素质，不断提高劳动技能和创造才能，放到突出的位置来考虑，为着发展发达的社会主义社会的生产力而努力。
先进文化是促进先进生产力发展、促进社会全面发展、全面进步的根本保证。
大力实践“三个代表”，要求我们一定要成为学习、宣传和发展先进文化的先锋队，永做先进文化的积极倡导者和实践者。
在党的历史上，先进青年总是接受和传播先进社会思潮的先锋，在引导社会进步思潮的发展问题上起到了极其重要的作用。
在大力发展社会主义市场经济的今天，广大青年同样是发展先进文化的重要力量。
这就要求当代青年在筑牢自己的马克思主义世界观、人生观和价值观的前提下，以“四有”新人的目标严格要求自己，不断增强爱国主义、集体主义和社会主义的观念，培育和弘扬与社会主义市场经济相适应的道德观和道德规范，注重培养观察和分析问题的理论素养、世界眼光和战略思维，在推动先进文化发展的实践中提升自身的整体素质。
代表什么人的利益问题从来都是社会发展进步的主题。
共产党领导的社会主义国家，只能是始终代表最广大人民群众的根本利益。
但在社会经济成分、组织形式、物质利益、分配方式和就业方式日益多样化的社会主义初级阶段的今天，怎样才能代表最广大人民群众的根本利益，是一个值得当代青年认真思考的特大问题。
处理得不好，会直接影响着青年人的成长。
只有按照党的理论、路线、方针所指引的那样，注意警惕、抵制和克服个人主义、利己主义和拜金主义，始终把实现好、维护好和发展好最广大人民群众的利益放在首位，始终以此作为检验自己思想和行动的标准，把巨大的热情转化为服务人民、服务社会、服务大局的具体行动，才能在服务的实践中提升自己的精神境界，增长才干，进而实现和展现自己的人生价值。
这样的人生，才是充满生气和活力的人生，才是蓬勃向上、积极进取的人生。
实践“三个代表”要求当代青年要大力发扬创新精神。
江泽民同志在阐发“三个代表”重要思想时，总是将“三个代表”和创新问题相提并论，创造性地提出了“创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉”的著名论断，揭示了“三个代表”重要思想的本质。
就精神实质来说，“三个代表”重要思想最重要最可贵之处就在于创新，就在于创造性地回答了在充满希望和挑战的二十一世纪，中国共产党人建设有中国特色的社会主义事业和实现中华民族伟大复兴的大业向何处去的一系列根本问题。
2001年8月31日，江泽民同志在国防大学军队高级干部理论研讨班上的讲话中从论述理论创新重要性的角度，突出地强调了创新的必然性，指出：“实践没有止境，解放思想也没有止境。
我们要突破前人，后人也必然要突破我们。
”这里的后人，显然主要包括广大的青年。
我们党历来高度重视青年，始终把青年看作祖国的未来和民族的希望。
同志曾生动地把青年比作早晨八九点钟的太阳，认为青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量。
艰辛知人生，实践长才干。
青年朋友们，只要我们牢固坚持“三个代表”的重要思想，身体力行“三个代表”，时刻凝聚在党旗下，坚定不移地跟党走，就一定会在实现中华民族伟大复兴的历史伟业中谱写新的辉煌。
21世纪是属于当代青年的。
以身作则师亦友 无私奉献心换心----记我校优秀辅导员唐勇老师 这谁有这稿子或者类似的写大学辅导员的稿子
以身作则师亦友 无私奉献心换心----记我校优秀辅导员唐勇老师作者：佚名 来源：湖南农业大学学工在线 文章录入：Admin 更新时间：2007-12-13 18:06:59--------------------------------------------------------------------------------【简介】唐勇，男，湖南邵阳人，中共党员，2004年7月毕业留校于招生就业处工作，2005年下半年调至理学院担任专职学生辅导员。
现任理学院团总支书记、学生工作第二党支部书记、院招生就业专干、东湖学生公寓六栋栋长。
在工作中，有着强烈的事业心和责任心，爱岗敬业、关心学生，工作踏实肯干并且以身作则，乐于奉献，富有创新精神。
【获奖】2004年获得湖南农业大学第三届青年教工“四项全能”竞赛三等奖、“中文演讲十佳”2005-2006年连续两年被评为湖南农业大学“就业工作先进个人”2006年被评为湖南农业大学“暑假三下乡社会实践优秀指导老师”2006年被评为理学院优秀班主任2006-2007年连续两年被评为湖南农业大学“优秀团干”、“优秀社团指导老师”2007年被评为湖南农业大学“优秀辅导员”、“军训优秀辅导员”光阴似箭，唐勇老师在大学辅导员这个岗位上工作已两年有余。
辅导员这个平凡的岗位在唐老师的心中却并不是一个普通的职业，他凭着强烈的事业心和责任心，以身作则，乐于奉献，倾注了大量的时间和爱心在工作与学生身上，不仅在本职工作上取得了优异的成绩，也赢得了师生们的高度赞誉。
思想教育求真务实 学生工作细致入微唐勇老师目前担任理学院学生工作第二党支部书记、团总支书记。
他热爱学生思想政治教育工作，也深知这项工作的重要性。
他的工作方法是把握时政脉搏，将思想政治教育转化为具有时代特色的校园文化活动，以活动为载体去推进思想政治教育工作。
通过开展广泛的思想政治状况调查，研究学生的思想和行为规律。
为了培育好入党积极分子，保证所发展党员的质量，唐老师经常主动找入党积极分子谈心，激发他们入党的热情，鼓励他们努力学习，争取早日加入党组织。
此外，为了避免党员发展工作的片面性和主观性，每次发展党员之前，他都要认真做好党外群众意见征求工作，严把党员入口质量关，做到党员发展让群众满意。
学生工作是繁琐的，唐老师却把它当成了生活的乐趣。
一方面，他注重学生良好学习风气的培养。
对学生党员和学生干部，唐老师要求他们做到学习与工作两不误，同时号召学生干部们充分发挥模范带头作用，改善全院的学习风气。
在唐老师所带党支部2007届毕业生党员中，有47.4%的同学考取了研究生，而在这批考取研究生的同学中，又有89%的同学考取了中南大学、深圳大学、华东政法大学等重点院校。
2007年，在他所带的13个院团总支副部长以上干部中，有1人获得先正达奖学金，2人获得国家奖学金，4人获得校二等奖学金，3人获得校三等奖学金，获奖面达到了77%。
另一方面，他及时把握学生的思想动态，真心为学生排忧解难。
唐老师每年都会对特困生、沉迷于网络的学生、成绩较差的学生和有心理障碍的学生等几类特殊学生群体进行建档并开展个别跟踪教育。
在教育的同时，他也会竭尽所能为学生解决实际困难。
唐老师所带的班中，有位来自偏远农村的卿同学，家庭经济十分困难。
唐老师了解情况后，主动与他沟通，鼓励他积极面对生活，同时推荐他参加班级事务管理，还为他争取到了勤工助学工作岗位。
两年来，唐老师为贫困学子争取到的假期兼职等勤工助学岗位达到200余个，直接为贫困学子带来经济收入65000多元。
就业考研悉心指导 日常工作全面到位当前大学毕业生面临的首要问题是就业问题。
唐老师在学院毕业生就业指导工作中，充分发挥自己曾在校招生就业处工作过的经验优势，同时经常上网查询各类就业网站的信息，细阅《中国大学生就业》等各类人才信息刊物，认真领会就业方针与政策，科学指导学生撰写推荐材料、求职信，指导他们掌握求职面试方面的技巧，解决学生的后顾之忧。
与此同时，他也从不放松对学生诚信道德的教育，始终鼓励毕业生以健康的心态面对就业。
此外，唐老师也将引导学生积极备战考研作为工作的重点。
在唐老师的努力下，2007届学院毕业生中，有23名毕业生考取了研究生，其中有19名考取中科院、中南大学、深圳大学等全国重点院校。
唐老师本人也连续两年被评为学校“就业工作先进个人”。
作为东湖学生公寓六栋栋长，唐老师坚持每周都到学生宿舍巡视，对安全隐患进行排查，对违纪违规的学生进行教育。
他创建了栋长接待制度，将每周三晚定为接待时间，及时解决了学生在生活中所遇到的问题。
去年一年内，唐老师接待学生在100人次以上，极大地解决了学生学习和生活上的实际困难。
由于将楼栋精神文明建设与学院精神文明建设有效地结合起来，他所管辖的楼栋中的理学院、食品科技学院在全校精神文明建设中取得了排名第五、第六的好成绩，2006年理学院也被评为校“宿舍精神文明创建工作先进学院”。
创新精神注入社团 先进理念指导活动理学院有着丰富多彩的团学活动，其中的“名人堂”、“精英大讲堂”等品牌栏目在全校的影响力也颇为深广，这与唐勇老师在团学建设方面的创新思维是分不开的。
“团学工作的特色必须要有品牌，建设起品牌才能真正出成果”，这是唐勇老师开展团学工作的思路。
在他的指导下，理学院团总支率先在各学院中创立“铭理”社团品牌，并精心打造了“名人堂”、“精英大讲堂”等品牌活动。
2006年—2007年，共举办各类讲座、论坛近20场次，其中“名人堂”4期，“精英大讲堂”2期，学术讲座5期。
参与各项活动的师生人数达到了5000多人次。
2006年理学院被评为“湖南农业大学增强团员意识主题教育活动先进集体”、校学术科技节“团体优胜奖”，2007年理学院团总支被评为“五四红旗团总支”，学生会被评为校“优秀学生分会”。
唐老师也将社会实践作为培养大学生成长成才的重要内容。
他带领学生开展了赴洞庭湖区“三下乡”社会实践活动，指导铭理青年志愿者协会开展了“同一片蓝天下·中国麦田计划”大型公益活动、“珍爱生命—防治爱滋病”宣传活动、慰问残疾人活动、“践行八荣八耻，创建节约型校园”等活动。
通过这些活动，12名学生志愿者被聘为校外辅导员。
理学院铭理青年志协连续两年被评为“十佳院级社团”、“优秀青年志愿者协会”。
唐老师也于2006年被评为湖南农业大学“暑假三下乡社会实践优秀指导老师”，2006年、2007年连续两年被评为湖南农业大学“优秀团干”、“优秀社团指导老师”。
累与快乐并行 爱与奉献同步 唐老师坦言，总结两年多来的专职辅导员工作，他最大的体会就是“累得快乐”。
所谓“累”，就是辅导员这份工作是非常辛苦的；“得”，就是辅导员在工作的同时也从学生们身上得到了支持、理解与信任，在工作实践中迅速提高了个人能力；“快”，就是在辅导员工作中逐渐学会了协调个人生活和工作的关系；“乐”，就是参加工作至今，唐老师已经把每天与不同学生打交道当作最快乐的事。
唐老师不止一次表示：没有学生们的支持，他的辅导员工作就不会坚持到今天；没有“累得快乐”，他个人也不会有今天的成绩和荣誉。
