潘刚对未来农业发展有什么看法
在一次讲话中，潘刚调过，他讲到许许多多的伊利守岗位，奔赴前线，为防员送去急需的防疫物资和营养补给，为亿万百姓送去不间断的健康营养支持。
不同的‘战场’，同样的坚守，我们都是最美的坚守者
”
伊利潘刚对中美经济交流有什么看法
潘刚在哈佛演讲中强调：“中美两国在经济贸易上的关系，就像一杯牛奶，早就水乳交融，不可能再分成水是水、奶是奶”，要想推动两国的经贸合作，需要更多、更广泛、更深入的交流。
蒙牛与伊利的关系
近年来，初中生谈恋爱人数增多，进入高中更为普遍。
这些早恋现象一般表现为：有的中学生单相思；有的人突破了羞涩的束缚，递纸条，约会，互相倾吐爱恋之心，形影不离；个别人则发生性接触。
而不少家长对此，更是“谈虎色变”。
潘刚老师建议，不妨冷处理。
“我就是喜欢她，要对她的未来负责。
”日前，某高二男生借国旗下的一次演讲，对自己喜欢的女生表白。
这条新闻一经爆出就蹿红网络，部分网友认为“表白哥”情有可原，因为这是青春的疯狂，也有网友表示此做法有些过火。
而且，在现实中，多数早恋的学生并不愿向老师或家长敞开心扉。
有的还对老师及家人产生抵触或逆反心理，谁想走近他们，谈论这个话题，他们就像刺猬那样刺痛别人。
这一类学生感情相对敏感，性格比较内向，如果处理不当，很可能出现严重的后果。
故而，潘刚老师提醒各位家长，高中生正处在人生观、价值观形成的时期，也是青春萌动的时期，“国旗下表白”虽然方式有些过火，但也是青春岁月中一份美好的情愫。
请用一段话概括潘刚在第三届中国青年企业家发展峰会开幕式上关于“青
青年强、实业强、国家强。
实体经济所面临的挑战，也是有志青年投身实业的绝佳机遇。
若能形成人人争当青年实业家的氛围，必将为振兴中国实体经济创造坚实的中流砥柱
急求!!关于树立身边榜样的班会
我们心中的荣辱观（演讲稿） 亲爱的同学们： 今天我演讲的题目是“我们心中的荣辱观”。
胡锦涛总书记的一席讲话，让我们不禁再次认真审视我们心中的荣辱观。
在飞速变化、日新月异同时又物欲横流的现代社会，是与非、美与丑、善与恶交织地存在着，这让我们不免在满眼的纷乱中迷茫。
如果说一颗颗蓬勃跳动的心灵在黑暗中摸索着方向，那么，一个正确的荣辱观，便是闪耀的光芒，指引着我们年轻而涉世未深的心灵。
即便整个世界的黑暗，也不足以黯淡这一支蜡烛的光亮。
对于我们在校的学生，“八荣八耻”决非一纸空文。
“热爱祖国”不一定要气壮山河，但我们可以怀着敬爱，高昂地唱出国歌；“服务人民”不一定要惊天动地，我们可以力所能及，从小事做起；可以专注于科学，热心于劳动，让无知与懒惰远去；以真诚的心，满怀着美好的爱去对待每一个人，让身边洋溢着其乐融融的真情；我们在考场上，在善与恶、对与错的一念之间，跨出正确的一步；在学习生活中，不知疲倦地去奋斗。
去理解“八荣八耻”，我们的生活便洒满阳光
因此，我们不但要这样做，更要以之为荣，以拥有正确的人生抉择、积极的生活态度为无尚荣耀，让好逸恶劳，损人利已、愚昧无知等等，在阳光下无所遁形
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
”此时此刻，在这猎猎红旗下，我们全班倡议每一位同学：从唱响国歌做起，热爱祖国；从乐于助人做起，服务集体；从快乐学习做起,热爱知识;从辛勤劳动做起,培养习惯；从抚贫济困开始，关爱社会；从言而有信开始，锤炼真诚；从严守校规开始，遵纪守法；从节约开支做起，艰苦奋斗。
让我们记住“八荣八耻”，它会使你的心纯静又热忱、善良又智慧，在你前进的路上成为有力的风帆。
同学们，“少年强则国强”，对于树立荣辱观，我们要深思的还有很多。
愿各位坚守心灵的一片净土，让年轻而有力的心随着时代的节奏跳动，让真理与美德的花在这片土上灿烂开放
我的讲话完了，谢谢大家
直面荣辱 荣，一面胜利的旗帜，插上人生价值认同感的高地。
辱，一艘苦难的航船，载着全部苦难沉重驶向何方
——题记 一直以来，在中国传统文化中，荣和辱泾渭分明，于是荣辱拉着手站在楚河汉界的两边。
从小就被灌输“劳动光荣，懒惰耻辱”的思想，“荣”与“辱”这两个本身不带任何色彩的汉字在中国人心里便有了不同的份量。
人们追逐“光荣”“荣誉”“荣耀”，回避“耻辱”谈“辱”色变。
似乎前人已经把“荣”与“辱”界定得很清楚，后人也就没必要非把“荣”与“辱”调个了。
可是，人们谈论这二者真的是只谈论这二者，连怎样区分，如何对待都不曾思考便呼呼睡去，醒后倒也忘得一干二净。
在我们眼中，刘翔振臂一呼“亚洲有我，中国有我”是荣；女排姑娘用金牌唤回曾经的光荣，用胜利开启崭新的梦想是荣；潘刚用一个品牌带给一个民族营养是荣。
那么什么是辱呢
是韩信的胯下之辱还是司马迁的极刑
是洪战辉的贫穷还是街角的乞讨
其实我们根本无法清晰地界定什么是“荣”何为“辱”，为何还要早早给许多复杂的事情简单划一地贴上大标签呢
界定是困难的，但面对是简单的。
一句“胜不骄败不馁”是最浅显却又最深刻的回答。
为什么韩信受了胯下之辱却成了历史上高大显赫，举足轻重的人物
为什么司马迁受极刑后还能写出“史家之绝唱，无韵之离骚”
当然，也要问为什么名振一时的高官，名人转眼间成为阶下囚
或许用巴金这一生能给出一个可能的答案，从《家》到《随想录》，在封建迷雾笼罩时，他呼唤青年人冲破“家”的束缚，成就了他的荣耀；经历过那场文化浩劫，他退而总结。
在创作的顶峰，他没有骄傲自大，只是默默在创作的土地上耕耘；在文革期间，他用带着忧郁的思想坚持，没有像老舍一样选择立在太平湖中；在经历了苦难屈辱后，他没有跳出苦难开怀大笑，而是紧锁眉头，拿起世界上最沉重的武器——笔。
他不宽恕文革，也不宽恕自己。
在人生的荣辱之间，在人生的高潮与低谷间，能做到坦然面对是多么不易。
或者巴老的经历是荣辱观的最好做答。
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