方剑乔的介绍
南昌市十大“感动洪城”教师评选活动已经结束。
晚会借鉴了《感动中国》颁奖晚会的部分形式，还加入了一些文艺元素。
晚会的开始是一支叫做《老师，您好
》的歌舞，它深深打动了我。
一位老师都60高龄了还在教书，他说：“离开了学生我都不知道怎么活。
”真是催人泪下。
这个节目让老师们真实而质朴的内心展现在我们面前，让我感动颇深。
我要抱着感激的心情对老师一句：“老师，您辛苦了。
”（随便赶着写的，字数不知道够不够，不够就随便加加。
）
蒋姓的人会不会有伟大成就，或有什么不好的事
姓氏何来 出自姬姓，以国名命姓。
西周初期，周公姬旦的第三个儿子叫伯龄，被封在蒋，建立蒋国，是周朝的一个小国。
后来蒋国被楚国所灭，伯龄的后代子孙就以原国名命姓，称蒋姓。
《元和姓纂》中记载：周公第三子伯龄封蒋，子孙氏焉，国在汝南期思县。
期思县因期思公复遂而得名，治所即今河南淮滨县城东南13公里得期思集，北邻死河，系春秋时楚灭蒋后所置，属于汝南郡，魏、晋时改属弋阳郡。
因此，蒋姓祖根在今河南淮滨。
迁徙分布 先秦时期，蒋氏主要是在今河南境内发展繁衍。
自楚灭蒋后，蒋氏除部分仍留居河南外，大部分外迁。
其中，有一支首先于汉时已迁居陕西省境内，又一支于东汉迁往山东东莱郡。
另一支于南朝宋时迁往义阳羡县（今属江苏）。
西汉哀帝时，又杜陵人（今陕西长安县东南）蒋翊被封为兖州（今属山东）刺史，其子孙东汉初渡江散居江南各地，其中一支徙居阳羡（今江苏宜兴），一支徙居毗陵（今江苏常州）之滆湖，一支迁至今浙江奉化之三岭。
东汉建武年间，蒋横9子皆随地封侯，即：公华侯颖，会稽（今属浙江）侯郑，临江（今四川忠县）侯川、临湖侯曜、临苏侯浙、浦亭侯巡、九江（今属江西）侯稔、云阳（今陕西淳化西北）侯默、函亭（今属江苏）侯澄。
可见，自蒋横以后，其子孙便多散居我国南方的浙江、四川、湖北、湖南、江西、江苏等地。
唐初，陈政、陈元光父子入闽开辟漳州，有河南蒋姓将佐随从，后在福建安家落户。
宋代，蒋氏已有移居今广东者，如南宋理宗时进士蒋科为电白人（今广东高州县东北）。
元末，永嘉人（今浙江温州）蒋允文避乱移居闽中。
元、明时期，福建、广东的蒋氏已发展成为大族。
蒋氏入台最早者是明末跟随郑成功收复台湾的蒋毅庵，伺候福建泉州等地的蒋氏又有一些人徙居台湾，有的又进而远播海外。
蒋姓在我国历史上是一个比较典型的南方姓氏。
历史名人 蒋介石：讳中正。
早年入保定军校学习，后留学日本，加入同盟会。
辛亥革命时，追随沪军都督陈英士。
1924年被派往苏联学习，因试图商谈收回外蒙行政权一事而备受冷遇。
回国后，任陆军军官学校校长，该校俗称“黄埔军校”，同时兼国民革命军第一军军长。
1926年得任国民党中常委会主席、组织部长、国民革命军总司令等职。
1927年在上海发起清党运动，定都南京，建立国民政府，任军委会委员长、中央政治局会议主席，立志统一中国。
1937年七七事变后发表严正声明，随后带领全国军民抗击日寇，直至胜利。
1948年国大会议通过宪法后，被推选为总统。
1949年冬，因与共党之战行势逆转，退守台湾。
1975年4月5日病逝于台北士林官邸，享年89岁。
蒋 琬：三国时蜀汉著名大将军。
初随刘备入蜀，后为诸葛亮所重，任丞相长史。
诸葛亮攻魏时，他主持兵源粮饷的供应。
诸葛亮称他为社稷之器，诸葛亮死后，他曾代诸葛亮执政，任大将军、录尚书事等职。
蒋廷锡：清康熙文华殿大学士。
工诗善画，尤精花卉，多用逸笔写生，点缀坡石，无不超绝。
曾奉雍正皇帝命核定古今图书集成共一万卷。
蒋 植：戏曲作家、文学家，曾任翰林院编修。
作有杂剧、传奇16种。
诗文负盛名，与袁枚、袁翼并称江右三大家。
蒋时行：明代画家。
善图绘，新画的真武像尤为独绝，与《上庵图像》、《瀑布龙口圣像》合称三绝。
蒋方震：字百里。
浙江海宁人，著名军事家、军事教育家。
早年与蔡锷一同留学日本，回国后历任保定军校校长，陆军大学代校长（校长为蒋介石），国民革命军陆军中将。
1936年12月，从德国考察回国后，前往西安向蒋委员长报告，遂与蒋公一同经历了“西安事变”。
抗日战争初期，为陆军大学等军政机构转移到湘西山区而奔波，后因枪伤复发，不幸逝世，享年53岁。
蒋 仁 1934年11月出生，福建浦城人，副编审。
从师攻读古典文学多年。
1951年参加工作，历任上改工作队队员、副区长、公社党委书记、中共县委宣传部画部长、文化局局长、县地方志编委会主任兼党史委主任，中华诗词学会、中国散文学会会员，中国武夷文化研究会研究员，福建格联研究会、因学研究会、地方志学会理事，中国文艺家协会福建分会会员，县老年大学校委委员，县老年书画艺术研究会副会长。
主编《浦城县志》其志获全国二等省、省一等奖，中华书局出版，国内外发行。
全志210万字，其中独撰34万字，合撰63年14万字共97年14万，负责全志的篇目制定，指导编写，修改总纂。
主编和编辑还有《浦城纵横》（曾被省选送入京展览）、《浦城澡史资料》、《浦城英烈》等10多种书刊达400多万字。
任南平地区市县志审稿组副组长，评审9个市县志部分志稿。
任省新编地方志优秀成果评选委员会委员，参与全省优秀成果评选工作。
获省修志先进工者称号。
为闽北闽学会研究会和武夷山研究中心三个主要发人之一，分别任副会长兼浦城分会会长、常务理事兼副秘书长、朱熹学术委员会委员，两次出席朱子学国际学术会议，发表论文获与会者好评，获省写作科研成果奖。
任《闽学研究丛书》编委。
为浦城县诗联会主要创始人，任首届会长，现为顾问，主编《浦城诗联》、《梦笔新韵》，诗词有《新溪集》，诗赛多次获奖，作品发表在全国几十家诗刊上。
任南平市诗联理事，《南平待联》编委。
中篇小说《祭旗》发表在《福建通俗文艺》、《梦笔生花传说》等7篇民间故事，发表在《故事林》、《陆游烤火渔梁驿》等24篇掌故，发表在《八闽掌故大》、《闽学与武夷文化》，发表在《武夷文化研究》、《为政清廉理学家——真德秀》发表在《朱子研究》等中短篇小说、论文、文章百余篇。
曾被评为浦城十大新闻人物之－。
事迹传略入编《中华英模大典》、《中国人才辞典》、《中外名人录》、《福建省高级专业技术人才名录》等20多部辞书。
蒋 薛 1930年12月出生男，笔名江雪，湖南省衡南县神山村人，中国共产党党员，大专文化程度。
历任《衡阳日报》记者，编辑、《副刊》主编，零陵地区戏剧创作室主任，衡阳市文艺工作室副主任、市文化局艺术科、社文科科长、市文联秘书长、市文学工作者协会主席、市地方志办公室副局级编纂员、副总纂、副编审、《衡阳市志·人物志》主编。
蒋柏忠 男，1940年10月出生，江苏无锡人。
大专学历。
江苏省无锡市蠡园中学高级美术教师。
国画家。
自幼酷爱文学、书画。
早年就读于江苏省无锡师范学校，受业于钱松岩、吴荣康、钱晴碧等名师。
1962年毕业于徐州师范学院艺术专修科。
长国画，山水、花鸟均在传统基础上独具新意。
七十年代右手因受外伤致残疾。
改习左笔，勤奋耘砚。
所写江南田园风光质朴而清逸，富有浓郁的生活气息。
画黄山、桂林、雁荡山水笔力老健、颇具气韵。
尤擅墨竹、墨梅，潇洒而风雅，风格独特。
作品多次在《无锡日报》、《江苏旅游报》、《文汇报》、《解放日报》、《太湖》等报章杂志上刊载。
并多次被各地博物馆及日本、美国、泰国、韩国、新加坡、台湾、香港、澳门等国家和地区行家收藏。
长期从事美术教学工作，所教弟子成才者众多。
多次参加画展。
1989年曾举办个人画展，井有画作被开封翰园碑林入选刻碑。
1993年12月，1994年1月日本杂志有专题介绍，并载照片，彩色国画作封面。
现为江南书画院画师、太湖书画协会副会长、钱松岩艺术研究会画师，上海市虹口区华侨艺术联谊会特约会员、江苏省民盟书画协会会员、无锡市美术家协会会员、江苏省美术教育学会会员。
蒋长栋 1943年4月出生，湖南省洪江市人，毕业于湖南师大中文系，学访于北京师大中文系，现为湘潭大学中文系教授，古典文学教研室主任，硕士研究生导师，任湖南省古代文学学会副会长兼秘书长，湘潭白石诗社副社长，中国韵文学会会员。
出版《言诗研究》（湖南文艺出版社）、《王昌龄评传》（中州古籍出版社）、《唐宋文学揽胜》（中州古籍出版社）等专著，合著有《增订注释全唐诗》（文化艺术出版社）、《大学生文化名著导读》（高等教育出版社）、《大学语文（实践本）》（岳麓书社），在韩国《东方汉文学》、《东洋礼学》及国内人大复印资料《中国古代近代文学研究》、《文学遗产》、《中央民族大学学报》、《学术研究》、《求索》、《语文学习》等20余家刊物发表转载论文50余篇，获《语文学习》主办的全国论文大赛奖，湖南省新时期优秀社科论文奖，湖南古代文学学会优秀成果1等奖，湖南省语文学会优秀论文奖，湖南省先进学会工作者、湘潭大学教学优秀奖、湘潭大学优秀研究生导师、湘潭大学优秀党员等多种荣誉。
创作旧体诗词100余首，发表20余首，主持省社科规划项目“中国韵文学研究”，参与省教委社科项目“中国韵文艺术系统研究”。
其成果《中国的文学概论》即将出版。
蒋春林 1956年3月出生，号碧溪园主人，笔名隐慎。
1976年入伍，任连队通讯员，工作曾获二等奖一次，1979年退伍从艺，投身城市建设、浪迹、江苏、安徽、甘肃、北京等十余省市，赴京参加过国际贸易大厦，外交公寓管道安装，及东方广场建筑装璜工程，自1992年从事诗词剧创作《著有碧溪园吟草》，其作品中分别为《华夏吟友》、《中国当代绝句精选》、《清泉诗词》等诗刊所选我，现为黄冈市诗词学会会员、水情泉诗词社员。
我早年的梦中，把全身变成一部书，是诗书，以希数十年来，脉膊的跳动，都是为了圆这个梦
每一首诗的每一句都在启动着一个刚起步的我，诗就是我生命中的伴侣 邮编：436219湖北省浠水县绿杨乡土桥村四组 蒋大椿 男，1940年4月出生，安徽无为县人。
研究生学历。
1963年9月安徽大学政治系历史学专业毕业；1966年中国科学院近代史所史学概论专业研究生毕业。
俄语能借助工具书阅读资料。
现任中国社会科学院近代史所史学理论研究室主任、研究员。
中国社会科学院研究生院教授、博士生导师。
兼《史学理论研究》杂志副主编，中国社会科学院高级专业职务评审委员会史学评委，近代史委员，华东师范大学、安徽大学、安徽师范大学等校教授，中国史学会理事、史学理论研究分会副会长，中国现代文化学会理事等。
学术专长为历史学，主要研究史学理论、中国近现代史学史。
目前正主持国家社会科学规划重点项目《中国近代史学理论发展》课题研究。
已经出版的论著主要有：专著《唯物史观与史学》、《历史主义与阶级观点研究》，合著有《中华民族杰出人物传》、《历史学的发展趋势》等，主编的著作有《马克思思格斯历史科学》、《史学探渊》、《历史研究方法论集》等。
已发表学术论文60余篇。
还有撰写和主编的著作数种待出版。
蒋大椿 男，1948年11月11日生，四川省简阳市人。
毕业于四川省内江水电校机电专业和四川省干部学院经济管理专业，助理工程师、经济师、副主任科员，任资中县二轻局生效科科长。
是原轻工部《集体经济》杂志杜通讯员，四川省专利协会理事及农机学会、标准计量学会、畜牧食品工业协会、职工技协、摄影学会等会会员及委员。
曾任四川省资中衡器厂资中振动器厂厂长及厂长助理；受聘四川省简阳刨花板厂、简阳巨龙饲料添加剂厂厂长；从事过钳工、刨工、镗工、焊工、机修工、检验工等工种；担任达农机校农业机械的使用，修理专业教学；设计和施工程控电子交换机的零部件；担任过工、民建筑约施工虽及预决算工作；能驾驶汽车(有驾照)。
在单位多年从事技术工作及技术管理、科技开发、企业管理、新产品开发、项目考察论证、可行性研究、公文、法律文书的写作等工作。
多次撰写新闻稿件、拍摄的新闻照片被电台、电视台及省市报刊采用。
有三项非职务发明获国家专利：《非金属热水箱型煤炉灶》参加内江市科技大会受到大会表彰；《混流分流阀门》通过了四川省科委的成果鉴定，评为四川省优秀新产品，并列入了国家“九五”新产品试产计划分别获内江市、资中县科技进步奖，《调温阀门》和专有技术《防腐衡》也投入市场 以上项目已多次收集载入全国性的刊物。
蒋德胜 1934年生，鄞县人。
宁波市第一医院内科主任，主任医师。
从事内科工作40余年，擅长消化系统疾病的诊治和内窥镜检查技术。
发表论文《细菌性肝脓肿的诊治》等40余篇。
《运动致应激性溃疡》等多篇论文在国际胃肠病学术会议上交流。
宁波市八届政协委员、十届副主席，九、十届人大代表。
中国农工民主党宁波市委员会主任委员。
中华医学会浙江分会消化内镜学会副主委、消化学会委员、宁波分会理事、消化学会主任委员。
蒋东旭 男，1962年生，四川安岳人。
笔名袅娜。
中专文化。
就职于安岳县缫丝三厂，助理会计师。
系中国当代诗歌协会会员。
曾在《纺织职教信息报》发表“山乡馈赠”、“为了大地丰收”获县税法宣传年三等奖，“母亲的微笑”获县总工会“纪念党的七十周年生日”创作奖。
蒋栋成 1930年7月生，江苏省太仓市人。
1953年山东大学化学系毕业后入东北人民大学，为唐敖庆教授的研究生，1958年起任该校物化教研室副主任、主任，先后主讲物理化学、物质结构、结晶化学、量子化学、分子光谱、群论与化学等课程是当时物化专业开课较全面的青年教师，1958年获长春市青年社会主义建设积极分子奖励。
“文革”后调高等教育出版社工作，1993年2月退休前为国家教委直属高等教育出版社副社长、编审。
现在是中国化学会《分子科学学报英文版副主编，《物理化学报》编委，《高等学校化学学报》编委，中科院化学名词委员会化学分会物化名词组成员，并还在国内几所高校任兼职教授。
在科研方面，他主要从事化学分子学科的应用研究、其成果填补国内空日和获国家专利的有；“浮石制取分子筛”，已建成年产200吨的中试车间；“特征红外波源管一高硅氧灯”、1979年获吉林省科技一等奖；1990年为亚运会作贡献，生产了自动、高效、节能的干手器，1991年获国家专利、最近，研究成功的“特征红外干燥技术”，其一项用于蔬菜、水果、粮食等脱水的新技术，其特点是能保持物料的天然营养和色、香、昧，而且脱水时间短，物料复水性能好，操作简便，适用性广。
他并致力于理疗仪的研究。
认为得病的根本原因是分子病，修复有病分子。
理应达到康复的效果。
该理疗仪经省级医院临床应用，疗效颇佳，对妇女盆腔炎疗效尤为突出。
这充分证明了物化微观理论的巨大应用潜力。
他自编或参加编著的书，已经出版的有：《物理化学基本原理》（上、下册），《群论与化学简介》、《物理化学简明辞典》（组织者与主审人之一）、分子与辐射——近代分子光谱学导论》（三人合译）。
另外还编辑加工高教教材几十本，为理科教材建设作出了较大的贡献。
谁知道著名的当代壁画家和流派....资料详细点
徐邠，87年毕业于南京师范大学美术学院。
现为中国美术家协会会员，中国壁画学会会员，扬州大学艺术学院副教授、硕士生导师。
作品并在中国美术馆、江苏美术馆、美、加、新、马、韩、港、澳、台等地展出并被收藏。
出版画册《当代实力派回家--徐邠画风研究》、《美术家徐邠》等,《美术》、《江苏画刊》、《艺术界》、《美术界》、《中国画家》、《东方美术》、《中国书画研究》、《艺术百家》、《中国画清赏》、《当代美术》、《美术家画报》等杂志发表并介绍，作品集入《中国当代工笔画作品精选》、《元曲三百首书画集》、《中国画大潮流》、《中国画三百家》、《枫叶奖国际水墨》、《新世纪全国中国画、书法精品集》、《当代美术家画库》、《江苏省中国美术家协会会员中国画作品集》、《2005中国百家金陵画展友情展作品集》、《全国著名书画精品集》、《扬州八怪十景》等大型画集。
周昭坎 1938年4月5日生于上海，祖籍广东潮阳。
一级美术师、副编审。
中国美术家协会会员。
现任《美术博览》杂志主编、南京大学美术研究院研究员、中国壁画学会理事、吴作人国际美术基金会理事。
曾任中国美术家协会会员工作部负责人和《美术》杂志社副社长、吴作人国际美术基金会副秘书长、民盟中央宣传部副司级巡视员。
是第四次全国美代会代表，第六届全国美展评委。
早年师从李咏森、颜文梁等名师学习绘画。
1950年代后期开始在报刊和展览发表作品，并从事艺术活动。
绘画作品多次入展1960年代以来国内外画展，并多次获奖、出版和由中国美术馆、中国国家博物馆、日本国会等机构及海内外收藏家收藏。
代表作如中国国家博物馆收藏的油画《团结合作创伟业》（又名《走向新时代》）、获丁绍光奖全国美展优秀奖的油画《秋色胜似春》、获1983年全国宣传画展二等奖的《没有共产党就没有新中国》、入展中国美协在日本举行的“现代中国油画展”的《情深》、入展第四届全国美展的《越南人民必胜》（中国美术馆收藏）、《全心全意为人民服务》、日本国会收藏、陈列的日本受彰议员三木忠雄像和入展中国美协“中国风景油画展”和“第二届中国静物油画展”的油画《傍水人家》、《质感的组合》及参展台湾举办的“海峡两岸中国当代油画名家百人大展”的油画《流香》等。
1990年于德国哥廷根、加拿大多伦多举办个展，香港出版有《周昭坎画集》。
绘画作品力求于淳朴自然中创造美的多样，力创深邃意境和动人情趣，台湾《艺术家》月刊曾以《淳朴·自然——周昭坎的艺术》为题评介其作品。
此外，著有美术史论百余万字，代表作如《艺为人生——吴作人的一生》、《走过九十——画家萧淑芳》、台湾出版的《中国美术巨匠·潘玉良》卷、《庞薰琹》卷等；主编的《吴作人文选》获出版署1979－1989年优秀美术图书铜奖。
发起或主持1985黄山全国油画艺术研讨会、1990杭州全国水彩画艺术研讨会。
1987年在中国美协党组支持下，挑头创办《美术》杂志社，实行改革，力挽停刊之危；1993年策划建成门头沟九龙山“画家村”；2001年创办《美术博览》杂志迄今。
传略入典《中国当代名人录》、《中国当代美术家人名录》、香港《世界华人艺术家成就博览大典》以及日本《中国当代画家人名录》等。
张心智 (1927.7—) 四川内江人。
擅长绘画。
1941年随父张大千赴甘肃敦煌临摹敦煌莫高窟壁画。
历任甘肃省文物管理委员会美术干部，宁夏回族自治区博物馆馆长，宁夏政协常委副秘书长。
作品有《张大千敦煌行》，文章有《临抚敦煌壁画》等。
? 张世椿(1935.7—1997.6)江苏扬州人。
擅长壁画、雕塑。
1949在苏北新四军做美术宣传工作， 1954年毕业于中央美术学院，1959年毕业于该院研究生班，留校任教。
中央美术学院壁画系副主任、教授。
作品有壁画《人与自然》，浮雕《礼乐》等。
? 壁画 壁画（mural painting） 以绘制、雕塑或其他造型手段在天然或人工壁面上制作的画。
作为建筑物的附属部分，它的装饰和美化功能使它成为环境艺术的一个重要方面。
壁画为人类历史上最早的绘画形式之一。
现存史前绘画多为洞窟和摩崖壁画，最早的距今已约 2万年。
中国陕西咸阳秦宫壁画残片 ，距今有 2300年。
汉代和魏晋南北朝时期壁画也很繁荣，20世纪以来出土者甚多。
唐代形成壁画兴盛期，如敦煌壁画、克孜尔石窟等，为当时壁画艺术的高峰。
宋代以后，壁画逐渐衰落。
1949年后，壁画得到恢复与发展 。
1979 年北京首都机场壁画群体完成。
之后，不断在一些新建筑中增设壁画，许多作品在艺术表现力、制作技法以及继承传统、借鉴外国经验方面，都有所创新与发展。
壁画以技法区分，有绘画型与绘画工艺型两类。
绘画型指以绘画手段尤其是手绘方法直接完成于壁面上。
具体画法有：①干壁画，在粗泥、细泥、石灰浆处理后的干燥墙面上绘制； ②湿壁画，基底半干时，以清石灰水调和颜料绘制，须一次完成，难度较大；③蛋彩画，以蛋黄或蛋清为主要调和剂的水溶颜料，在干壁上作画，不透明、易干、有坚硬感；④蜡画，蜡与颜料混合画在木板或石质上，再加热处理；⑤油画，画于亚麻布或木板上；⑥丙烯画，以丙烯酸为主要调和剂，快干，无光泽，现代壁画常用。
以上画法有时混用，或与工艺制作、浮雕结合。
绘画工艺型是指以工艺制作手段来完成最后效果的壁画。
由于手工工艺或现代工艺的制作，加上各种材料的质感、肌理性能，能达到其他绘画手段所不能达到的特殊艺术效果 ，故被现代壁画广泛采用，分：①壁雕，介于雕刻和壁画之间，倾向平面化构图，不以体积造型为主，故仍接近壁画，有浅浮雕、深浮雕及阴刻线等手法，材料有石质、水泥、陶瓷、木雕、青铜等；②壁刻，用水泥掺和白垩土、石灰、石英砂，再调进颜料，做出壁面，未干时，剥刻出不同色层，做成壁画；③镶嵌壁画，主要以水泥调入粘合剂，用色石子、陶瓷片、色玻璃、贝壳、珐琅、宝石等颗粒拼嵌而成；④ 陶瓷壁画，便于制作，坚固耐久，有良好的视觉效果，为现代壁画广泛使用的手段。
另外，还可利用各种工艺制作壁画，如磨漆、漆画、织毯、印染、人造树脂、合成纤维等。
现代壁画涉及门类较多，已成为绘画、雕刻、工艺、建筑和现代工业技术等学科间的一种边缘艺术。
在明代，继承唐宋传统的寺庙壁画仍是壁画的主要表现形式，较之前代，明代的壁画显得更为规范化和世俗化，也显示出不同宗教和不同教派之间的融合。
这一时期的壁画遗存尚多，分布于北京、河北、山西、四川、云南、西藏、青海等地。
其代表为完成于1444年的北京郊区的法海寺大雄宝殿中的壁画《帝释梵天图》，在性格描绘上颇具匠心，画法亦沿用唐宋遗法，沥粉贴金，风格精密富丽。
这幅壁画的作者是工部营缮所的画士官宛福清、王恕及画士，在一定程度上也显现了宫廷画风的特点。
民间画工所作的壁画的代表作为河北石家庄毗卢寺后殿壁画，内容为元代以来流行的“水陆画”，佛、道、儒三教混而为一。
位于云南、青海等多民族聚居区的佛寺壁画，题材往往具有显密合一的特点，画法则融合了汉藏两族的艺术风格。
代表作品有云南丽江白沙、束河的大宝积宫与大觉宫的壁画、青海西宁塔尔寺壁画等。
清代寺庙壁画与宫廷壁画中，最引人注目的是有关现实重大题材的描绘以及民间小说与文学名著的表现。
西藏布达拉宫灵塔殿东的集会大殿内，画有《五世达赖见顺治图》，记载了五世达赖率领3000人的使团进京朝见顺治的史实，以连环画的手法成功处理了众多的人物和丰富的活动，堪称清代壁画的杰作。
此外，山西定襄关帝庙壁画取材于《三国演义》中的故事，北京故宫长春宫回廊上的《红楼梦》壁画则参以西洋画法描绘了这部千古名作里的部分情节。
辽张世卿墓壁画（河北宣化） 元代壁画比较兴盛，分布地区也很广。
在继承唐宋和辽金壁画传统基础上亦有新的变化。
从实物遗存和文献记载看，有佛教寺庙壁画、道教宫观壁画、墓室壁画、皇家宫殿和达官贵人府邸厅堂壁画。
寺庙、宫观壁画的题材内容以佛道人物为主，殿堂壁画大都描画山水、竹石花鸟,墓室壁画主要反映墓主人生前生活,有人物，也有山水、竹石、花鸟等。
参加创作的作者，大多数为民间画工。
也有一部分文人士大夫画家。
寺、观、墓室壁画多出民间画工之手，宫殿及府邸壁画以文人士大夫画家为主。
山水、竹石、花鸟等题材的增多，是元代壁画的显著特点之一，这与文人画的兴盛和当时艺术风尚及审美爱好有密切关系。
元代壁画主要分为： ① 佛寺、道观壁画。
元朝政府为了利用宗教维护其统治,采取了保护宗教的政策,从而使佛教和道教颇为盛行。
为了鼓励宗教的发展，元政府还下令全国兴修佛寺、道观，佛寺、道观壁画也随之应运而生，并多邀民间高手绘制。
甘肃敦煌莫高窟第3窟和第465窟佛教密宗壁画，山西稷山县兴化寺、青龙寺佛教壁画，山西芮城县永乐宫、洪洞县广胜寺水神庙道教壁画，均属于元代壁画代表作。
特别是永乐宫壁画，规模宏大，描绘人物众多，内容丰富，技艺精湛，为存世古代道教壁画之最佳作品。
广胜寺水神庙壁画中的戏剧人物图和描写明应王宫廷生活的画面，线条苍劲，色彩丰富，人物形象真实生动，并具有浓厚的生活气息，亦堪称元代壁画中的珍品。
此外，像西藏的拉当寺、夏鲁寺，内蒙古、辽宁、甘肃、四川和华南许多地区的佛寺、道观中，当时都绘有佛道壁画。
② 墓室壁画。
元代墓室壁画,据考古发现,最具代表性的有山西大同冯道真墓壁画和北京密云县元代墓壁画,均绘制于元代初期。
冯道真墓中的《论道图》、《观鱼图》、《道童图》和《疏林晚照图》等水墨画似乎出自同一位作者手笔，其内容真实地反映了墓主人这位道教官员的生前生活、情趣和爱好。
图中人物意态生动，景致优美，笔法流畅而苍劲，有南宋人遗规；其章法结构又颇受北宋和金代画法的影响，并且具有文人画的某些特色。
北京密云县元墓壁画，人物衣纹勾描娴熟，花卉竹石线条洗练，尤其梅花、竹石作为单幅画面的出现，在前代壁画中极为罕见。
上述两墓壁画的发现，对于研究元代早期山水、人物、花鸟竹石的画法和艺术风格的演变有重要价值。
其他尚有山西长治市捉马村、辽宁凌源县富家屯、内蒙赤峰市三眼井元墓壁画等。
③ 宫殿、厅堂壁画。
元代皇家宫殿和贵族达官府邸,曾盛行用壁画进行装饰。
据文献记载,元代宫中建嘉熙殿，一些著名画家如李□、商琦、唐棣等人曾应召为该殿画壁。
蒙古族道士画家张彦辅曾奉□画钦天殿壁。
一些贵族、达官为附庸风雅，也请名画家在府邸厅堂内画一些山水、竹石、花鸟一类题材的壁画。
但随着建筑物的毁灭，这类壁画已不复存在。
上述这些情况，在袁桷、范椁、赵孟頫等人的诗集中均有反映。
元代壁画的盛行，给一大批民间画工提供了施展聪明才智的广阔天地，从而使得唐宋以来吴道子、武宗元等人的优秀壁画传统得以继承和发扬，在中国绘画上占有不可忽视的地位。
“当代艺术” 在时间上指的是今天的艺术，在内涵上也主要指具有现代精神和具备现代语言的艺术。
之所以现在的展览普遍用“当代艺术”的提法，是因为用“现代艺术”的名词容易与已有过的“现代派艺术”混淆，同时，“当代艺术”所体现的不仅有“现代性”，还有艺术家基于今日社会生活感受的“当代性”，艺术家置身的是今天的文化环境，面对的是今天的现实，他们的作品就必然反映出今天的时代特征 。
