十九大全精神心得体会
党的十九大提出了新时代，新思想，新目标，新征途。
作为一名基层党员深受鼓舞，倍感振奋。
我们要紧跟党中央的导召，积极宣传十九大会议精神，落实各项具体措施。
加强党的思想建议教育工作，发扬和光大我党一贯以来的优良传统，坚持以身作职，廉洁自律，立足岗位，勇于奉献。
切实做好党与人民之间的桥梁工作，密切联系群众，与群众解惑解难，共同一心，众志诚诚，加快我国的社会主义建设步伐，使伟大的祖国更加繁荣富强
子宫腺肌症如何妙用活血化瘀中药来治疗
培训后的心得体会 篇一：公司培训后的感想 公司培训后的感想 有幸参加由公司组织的《80后培训》，心中的感想很多，首先要感谢公司给予硪这次培训的机会，让我个人素质能力得到了又一次提升。
其次感觉到努力工作不是把工作做到最好的唯一途径，还需要讲究方式方法。
应该说这次培训让我受益匪浅，感触颇多。
特别是让硪明白了做一个负责任和有执行力的人对公司的发展和员工个人成长的重要性。
通过这次培训，有以下几点特别心得： 有效执行 有效执行就是有结果的行动，这种结果对公司和他人具有明确的价值，且能拿出来可供他人检查衡量的，并且提供的结果必须是有时间底线的，只要缺少其中任何一个要素，就等于迩没有提供结果，就说明没有完成迩的本职工作。
所以硪们经常会看到有人整天忙碌，抱怨工作繁重，但领导并不满意，认为执行力差，相反有人整天轻松快乐，且能圆满的完成各项任务目标，这就是有效执行与无效执行所导致的不同结果。
因此，硪们日常工作中应要注重寻找最佳的方法去完成我们的工作任务，做到有效执行。
学以致用 曾参加过很多的培训，学过很多的理论，总结过很多的经验，但在工作中并没有产生实际效应。
通过这次培训，让硪深刻明白，培训所学到的学到就要立马运用到工作中去，成为我们执行过程的一种有效工具，其实这就是一种有执行力的表现。
团队的认识我认为团队的重要性好比一群人在一起就会一盘散沙，不会互相照应、互相配合、力使不到
爱的教育读书笔记【每篇200字，共三十篇】
「爱的教育」读后心得 红色给人热情、温暖的感觉,蓝色给人忧郁、悲伤的感觉,绿色给人清新、凉快的感觉，而这 一本书给人一种说不出的感觉，而这种感觉是彩色。
这一本书是四年级学童的日记， 他的日记纪录各种形形色色的爱。
看这一本书彷佛在看电影， 也像和一起经历一样.写这篇日记的是「安利科」 ，在他的描写下，让我觉得我所经历大大小 小的事,好像没有他多。
他的同学每个人都有一各独特的父母亲，有的人的父亲整天只会喝 酒， 喝玩就打他的儿子， 但他的儿子一点也没有抱怨， 反而更加努力的读书， 得到了第二名， 他的父亲才又恢复了往常的模样继续工作。
有的人则是家境不好，但他的父母亲却很疼他， 虽然冬天没有较温暖的衣服， 但他的衣服只要有破洞就一定会补好给他穿， 每个人的父母亲 都不同，但有一件事情是可以确定的，那就是每个人的父母亲一定都很疼他们，他们还有一 位待人很好的校长， 当他的学生学校作错了事， 带入校长室校长也总是和蔼的对犯错的学生 说： 「下次小心就好，不要再错了
」,如果校长也这样对我，那我可能会觉得比受罚更痛苦。
他们那里的学生，虽然家境没有比我们好，物质享受也没有胜过我们，但他们的心灵享受一 定远超过我们。
他们把同学当作是自己的兄弟姊妹一样的对待，把别人的父亲、母亲当成是 自己的，老师、校长、主任都把他们当成自己的亲人，他们也把学生当成自己的儿女，而他 们就住在一个大家庭「学校」
爱的教育-阅读心得 大意： 费鲁乔是个常和别人打架的孩子，他的祖母总是非常关切他。
一天夜里，有两个强盗冲进费 鲁桥家中行抢。
当强盗被祖母认出身分而要灭口时，费鲁乔为了保护祖母，而被刀贯穿胸口 牺牲了。
一位十三岁的男孩马可,他为了找寻在南美洲失去讯息的母亲,而展开寻找母亲的旅途。
在崎 岖的路途中，马可曾多次放弃希望，但他还是不放弃，最后终於找到了病重的母亲，而母亲 也肯接受手术了。
心得： 这两篇故事都让我非常感动，费鲁乔虽然常令祖母担心，但是他的心中还是非常爱著祖母。
而且当祖母受到危害时， 他奋不顾身的保护祖母。
一个心中有爱的人， 尽管行为已有些偏差， 还是有一颗善良的心。
千里寻母中的马可，尽管在找寻母亲的途中，遇到了一次又一次的失败和挫折。
但他还是不 放弃希望，他的这股毅力，让他在快濒临绝境时终於见到了母亲。
让我非常感动。
这两则故事都让我体悟良多，了解到亲人的重要性，要好好珍惜身边的所有事物，而亲情更 要珍惜。
不要犯了树欲静而风不止，子欲养而亲不待的错误。
爱的教育-阅读心得 描述一个小男孩卡洛裴再丁雪球时而不小心砸伤了老先生后,卡洛裴自责的心情简直跌到了 谷底,但他也反省自己的过错,去探望老先生的伤势,也把自己最宝贝,最珍爱的集邮册送给了 老先生,让大家为之惊呀与感动。
我觉得卡洛裴能把他最心爱的集邮册送给那位老先生是有原因的,表示他对砸伤老先生那件 事以彻底反省.改过,他是诚心诚意的,并无恶意。
如果换做是我,我虽不会把自己最宝贝的东西送给他,但我会负责到底,因为毕竟是自己造成 的,所然不能把责任推给他人,必须自己肩负起这个责任,所谓[个人造事个人担],是不可逃避 的。
最后,我觉得卡洛裴虽顽皮,但改过之心是非常直得佳许的,只要肯改,没有什麼事是能难倒他 的,[改正自己的缺点,发挥自己的优点]。
《爱的教育》读书心得体会 内容概要: 一,倪美英老师教学二十余年来的教学经验,酸甜苦辣情形的点点滴滴透过戴晨志先生的妙笔生花,写成一篇篇精采感人,动人的故事,文 末更以他专业的知识,为故事提供许多学理和启示.这本号称台湾版的「爱的教育」亦荣膺年度中兴文艺奖. 二,文中分成五篇加以介绍 (一)用爱,点燃孩子心中的灯 (二)打他,骂他,不如先了解他 (三)爱的温馨,是用脑也用心 (四)用今天,点亮孩子的明天 (五)让管教在创意里「轻松化」 三,倪美英老师在序文中提到:年轻出任教职时,满腔热诚的爱,希望能够全心全力扮演为人师表角色,然而在专业经验不足,缺乏教学 经验,也没有好的方法之下,曾经以 「教师的权威」 ,用教鞭管教学生,以致伤了学生的心.也曾为了虚荣,逼迫学生在各项比赛中斤斤计较分数, 以争取许多虚伪的荣誉.甚至以分数来看待孩子,也以外表来衡量孩子,更以听话与否来评价孩子,每每忆及此事,不禁全身颤抖,惭愧 不已. 四,不断的调整心态和做法,也为孩子多付出一份关心与爱心与真心,发现孩子们总会相对的给予回馈.因此有爱的教育,才有美的 回忆. 体会: 一,以教育为主题的美丽,可爱又动人的故事,应该很多,发生在你我大家的身上,大家都在从事教育工作,而且是最基层的教育工作人员, 所接触到,感受到的故事应该最多,也最深刻,只是大家都没有把他记录下来而已,如果有机会加以整理,如同本书一样,一定叫好又叫座的一 本好书. 二,我们不要过分执着一个观念,一种行为模式,一种习惯,而要常求突破,要从不同角度,正,反方面整体思考来解决问题.我们应该养成反 省思考的习惯,对任何事都要下困思勉型的功夫,才不至于被外界所困惑. 三,看过的书颇多,很少再回味一遍,重新再来;写过的报告,资料也不少,也很少再重新翻开研读,事实上偶而重新品味一番,个中滋味又当 从何说起只能意会不能言传.我们经常在不知不觉当中只顾往前冲,忽略了反省与自觉的功夫,也常常在不知不觉当中,忽略了别人的感受. 四,时代的产物中,造就了很多的读书人很会读书,很多学生光会读书,不会读人;只会做事,不会做人,个人过度重视 iq,忽视 eq;;是学术界 的巨人,却是生活中的侏儒;可以和电脑,机器,实验室对话,却无法与人沟通. 从事教育工作,针对教育问题而言,通常也是值得思考的问题,到底哪些是要或者是不要这个问题值得探讨和研究. 一,教师的要: (一)教师要教育不要训斥:教育是引导而不是灌输,视学生为「有」而不是「无」.训斥则不容许学生说「不」,教育则潜移默化. (二)了解学生,认识学生,适时的赞美和接纳,鼓励与协助,培养学生挫折和容忍的价值判断能力等等,让学生快乐成长,茁壮,更会利用各 种机会和家长取得联系,适时的提供教养子女的咨询与方法,共同为学生的未来而努力. (三)教师要理解人性:要了解学生的感受,学生的反应,学生的心声也该仔细的聆听看看. (四)教师要多怜爱和鼓励 (五)教师要专业,专业的精神表现在对国家,社会,学校,学生,教师与家长之认知 二,教师的不要: (一)教师不要认为这行业是铁饭碗!打不破,要珍惜羽毛. (二)教师不要训斥与灌输,不强迫学生学习. (三)教师不要妄想教育万能,不是万能丹也不是特效药,有其极限. (四)教师不要过分执着立竿见影,潜移默化的过程导向,注重人格的培养,身心健康的引导. (五)教师不要悲观,要乐观以对,充满希望与理想. 启发: (一)多关心我们的学生,有爱的教育,才有美好的回忆. (二)坚守岗位,默默耕耘,尽一己之力. (三)学习型组织的体会:1,系统思考 2,自我增进 3,改善心智模式 4,团队学习. (四)知识经济的时代,教师要上进好学,多求取新经验,落实教学工作. (五)教师专业成长靠进德修养,教师专业自主工作理念的实践,必须落实在教育工作上,表现在各科教学工作上,表现在日常生活教育当 中,以收到身教言教的效果.以上就是我对这本书的一点体会. 《爱的教育》读书心得涂岭中心小学 蔡惠珍《爱的教育》由意大利作家亚米契斯写于1886年,书的原名是《Houre》,翻译是心.它的英译本是《Heart》,译意也是心 该书由夏丐尊先生于在1923年将书译成中文,被列为教育部《全日制义务教育语文课程标准》建议阅读书目.是每个家庭必备的好书,是为人子女者,为人父母者,为人师长者一生务必一读的经典著作.《爱的教育》的副标题是《一个意大利小学生一学年日记》,通过小学生安利柯三年级的学年日记,歌颂了热爱祖国,热爱人民,热爱劳动,热爱大自然等做人的优良品德,歌颂了为他人不惜献出自己的生命,对弱小和不幸者给予同情,不畏艰难困苦的伟大精神,书中无论哪一章,哪一节,都把爱表现得真切动人,淋漓尽致,大至对国家,对社会,对民族的大我之爱,小至亲子情,师生情,兄弟情,朋友情……纯真无邪的小我之爱,处处扣人心弦,时时引人入胜,感人肺腑.在《爱的教育》中有这样一篇日记——爸爸的护士,讲述的是一个乡下孩子进城探望生病的父亲的故事.在医院里,孩子日夜守护着医生指定给他的爸爸.喂水,喂药,病人每呻吟一声,孩子的心就跟着紧缩一下……可在后来,故事并没有按照我们惯常的想象往下发展,而是发生了一个另人难以预料的转折:就在孩子为自己的爸爸担心焦虑时,他的真爸爸突然出现在他眼前,望着要带自己离开的爸爸,孩子这样说:不,爸爸……他愿意我在他身边,现在他病很重,再忍耐一下吧,我没有勇气离开他……就是这句朴素的话语,能让任何一下健谈的,自以为高尚的成年人哑口无言.爱的美德正是我们急不可待的要教到孩子手里的珍宝.那么什么是爱呢 忍不住想要引用圣埃克絮佩里童话中小王子说过的一句放:使沙漠显得美丽的,是它在什么地方藏着一口水井.除却各种对爱的术语化很强的解释,我想爱就是这要一口水井,在沙漠中行走,而能够拥有它,不仅仅是自己,也是他人的幸运和的勇气,但水井,却能为我们的前行提供永远的安全和保障,更是成就我们的生命不可或缺的源头.而更让我们这些自诩为教育者的成人失措的是,尽管爱的表现有很多,真正能使其成为受教育者灵魂精髓的那部分却不能强意授予,只有一种力量能有效,那就是——感染.一旦疏忽了这点,爱便失却了成为品格的动力,而沦于虚假和下流.届时,这不仅将成为施教者和受教者的悲哀,更将是家国之悲哀,同类之不幸.记得周国平的散文中曾提到过爱的反义词是冷漠,而非其他,感受颇深.对于他人的冷暖,甘苦,乃至生命价值的冷漠,可谓一种令人恐怖的恶疾.而更让人害怕的是它的传播范围是以人类社会为基础的.免疫力稍差,即被感染,而我们的孩子恰恰是最最易感的人群.这样的病菌一旦侵害了他们的灵魂,再要根除,绝非易事.曾有过这样一个报道,大意是说一位小学教师在班里搞调查——如果你发现路边躺着一只受伤的小狗,会怎么办.大部分孩子竟回答用车轧死它,把它踩死……令人不寒而栗!思之,警之,省之,教育之艰,任务之重,不言而喻.作为教育者,拒绝冷漠,传播爱心,不仅仅是我们对于自己的一份责任,更是我们对受教者,对社会的一份责任.就让我们怀揣朴素的关爱,把心中的这口水井带给沙漠中行走的孩子,带去安全和保障,更带去灵魂的浸润和生命的水源.爱的教育》读书心得005321014 胡艳平《爱的教育》是本日记体小说,记载了四年级小学生安利柯整整九个月的生活.有让安利柯深以为傲的好友卡隆的侠义之举,有品学兼优的班长代洛西的助人为乐;也有华梯尼的虚荣狭隘,诺琵斯的傲慢无礼;还有朴实可爱的小石匠,坚强不息的克洛西……他们只是普通的孩子,但是他们在用爱感受着生命里的点点滴滴.整篇小说的主旨就是爱这个字,书里融入了种种人世间最伟大的爱:尽管里面的爱都不是什么惊天动地的,但却都感人肺腑,引人深思.与其他小说不同的是,整部小说以一个小学生最不染世俗的眼光审视着身边的美与丑,善与恶.作为一个老师同时也是一名家长,这本简单的小说让我明白,我们要用爱,点燃孩子心中的灯,加强对孩子的爱心教育.一味地责骂和批评是没有用的,对于孩子,要用该教育,用心感受孩子们的想法,才能真正点亮孩子的明天.让管教在创意里轻松化,只有真正对孩子们付出关心,爱心与真心,才能得到孩子的真诚回报;也只有这样才能启发孩子,了解孩子.读了这本书,我知道了,对于学生们而言,一个单纯的老师是远远不够的.一个好的老师不能仅仅上课,或者做思想教育,而要真正懂得学生们的心理,要了解他们在想什么,理解他们的喜好和行为.我们在教育教学中起的是引导作用,而不是填鸭式灌输.教师应该的重视学生存在,以情感去开启学生的心智.我们应以身作则,潜移默化地把中国传统美德传授给学生.并且我们要在教学过程中,多鼓励,赞美学生,培养学生积极性的同时,培养他们对挫折的容忍能力,是学生快乐成长.了解学生的感受,观察学生的反应,聆听学生的心得.同时,我们还要利用各种机会和家长取得联系,适时的提供教育子女的咨询与方法,共同为学生的未来而努力.作为老师,我们要学会用爱来感化学生,真诚地为学生提工服务,在生活中做学生的朋友,而不能训斥学生,不要过分地执着于立竿见影,注意学生的人格培养,身心健康.总而言之,《爱的教育》虽然只是一本小说,但是其中我们所能感悟到的东西却实在不少,而作为一个老师,我能感悟到的,是怎样把每个孩子,教育成一个真正的,完整的人.《爱的教育》读书心得周立鸣这是一本日记体的小说,记载了小学生安利柯整整九个月的四年级生活.爱是整篇小说的主旨,就在最平实的字里行间,融入了种种人世间最伟大的爱:老师之爱,学生之爱,父母之爱,儿女之爱,同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的,但却感人肺腑,引人深思.整部小说以一个小学生最不染世俗的眼光审视着身边的美与丑,善与恶.这里有让安利柯深以为傲的好友卡隆的侠义之举,有品学兼优的班长代洛西的助人为乐;也有华梯尼的虚荣狭隘,诺琵斯的傲慢无礼;还有朴实可爱的小石匠,坚强不息的克洛西……完全在用爱去感受生活中的点点滴滴.《爱的教育》是由意大利作家亚米契斯耗时近十年完成的伟大小说.作者于1846年10月31日生于意大利古利亚地区一个名叫奥奈季亚的小村镇.他自幼酷爱学习和写作,1868年发表处女作《军营生活》,并由此出名.1886年,《爱的教育》出版,使他的创作生涯达到顶峰.读了之后,感受很深.主要有如下感受:(一) 用爱,点燃孩子心中的灯,加强对孩子的爱心教育.(二) 打他,骂他,不如先了解他.了解了以后打他要让他被打后心服口服.这样打了以后才有教育效果.否则还会引发新的矛盾对立.(三) 爱的温馨是用脑也是用心.用爱教育,用心感受.(四) 用今天,点亮孩子的明天(五) 让管教在创意里轻松化是呀,只有真正对孩子们付出关心,爱心与真心,才能得到孩子的真诚回报;也只有这样才能启发孩子,了解孩子;没有爱的教育,哪有美的回忆.由此,我有了如下体会:1.在教育教学上,我们不应过分执着于某一种观念,而应发挥我们的创新精神,从不同角度,各个方面来进行整体思考,各个突破.着力于培养我们的创新精神.特别注意与今天社会上出现的一些新问题联系.2.在教育教学中,注重情商的培养,而不仅仅只是开发学生的智商.事实上,兴趣是最好的老师,热情对的成长,发展能起更大的推动作用.不过也要注意把握一个度.否则会出现问题.3.在日常生活中,我们经常只顾及到自己的感受,而不能在学生的角度看问题,这就需要我们进行换位思考,把自己放在学生的角度对问题进行思考才能更明白学生的感受,才能更深入学生的心理,真正了解学生的感受,这将有利于我们更好得处理师生互动关系.4.生活中的故事很多,以教育为主题的故事更是叫我们眼见不鲜.我们已经变的麻木,如果我们能把它一一记录下来,在闲暇时拿出来翻翻,不又是别有一番一会.有些问题很多优秀的老师处理得非常好,如果发现这些问题与我们在现实生活中一致的话,处理的时候也不妨借鉴一下.更好地提高自己解决问题的能力.5.生活如同一本书,其中蕴涵着不少的哲理和启示.我们应该多加观察,多加思考,从中得些人生的蕴涵,这不仅是一种知识的获得,更是一种人性的修养.其实教师和学生一样,也在学习中发展.同时,通过阅读本书,使我懂得了教师在教学中起的是引导和辅助作用——对知识感情的引导.教师引导的方法的好坏对学生的成长,甚至于对其以后的各个方面都将产生重要的影响,因而我们要注意做到以下几点:①我们在教育教学中起的是引导作用,而不是填鸭式灌输.教师应该的重视学生存在,以情感去开启学生的心智.②我们应以身作则,潜移默化地把中国传统美德传授给学生.③在教学过程中,多鼓励,赞美学生,培养学生积极性的同时,培养他们对挫折的容忍能力,是学生快乐成长.了解学生的感受,观察学生的反应,聆听学生的心得.④利用各种机会和家长取得联系,适时的提供教育子女的咨询与方法,共同为学生的未来而努力.⑤用爱来感化学生,真诚地为学生提工服务,在生活中做学生的朋友.⑥不能训斥学生,不要过分地执着于立竿见影,注意学生的人格培养,身心健康.教育不是万能的,有其局限性,作为教师,我们应看到这种局限性,以一种乐观的心态面对.只有对我们的事业充满希望,我们才能真正用爱来对待我们的学生,对待我们的事业.努力加强我们的专业知识修养,着力于个人的身心修养,珍惜我们的事业,坚守工作岗位,默默耕耘,为祖国的建设发展贡献我们的力量.读《爱的教育》有感林娟娟《爱的教育》是由意大利作者艾得蒙多 德 亚米契斯于1886年写的一部儿童小说.同名电影《爱的教育》是钟启文导演于1961 香港所拍摄.作品中融入了种种人世间最伟大的爱:老师之爱,学生之爱,父母之爱,儿女之爱,同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的,但却感人肺腑.这本书我是一口气读完的,虽然我没有流泪,可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍.吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大.《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,而教育使爱在升华.虽然,每个人的人生阅历不同,但是你会从《爱的教育》中,体会到曾经经历过的那些类似的情感,可我们对此的态度行为可能不同.它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索.首先《爱的教育》的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么 带着这个思考,我与这个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案.一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记,包含了同学之间的爱,姐弟之间的爱,子女与父母间的爱,师生之间的爱,对祖国的爱使人读之,尤如在爱的怀抱中成长.爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形常常会被我们所忽略,可是我们的生活不能缺少它,其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,恩里科有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪.《爱的教育》一书中描写了一群充满活力,积极要求上进,如阳光般灿烂的少年.他们有的家庭贫困,有的身有残疾,当然也有一些是沐浴在幸福中的.他们从出身到性格都有迥异之外,但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱,对亲友的真挚之情.这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的精神讲话.这一个个小故事,不仅使书中的人物受到熏陶,同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼.而面对我们的教育,爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础.夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样.没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育.爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《爱的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求.《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些.我想,爱是什么不会有明确的答案,但我知道爱是没有限制的,小到同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓,献血,帮助希望工程…… 虽然如同空气般的爱有时会被污染,稀释,甚至消失,所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱,我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人. 《爱的教育》读书心得读《爱的教育》让我走入了安里柯的生活,目睹了一群意大利少年是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱在《爱的教育》一书中有多种答案:同学之间的友好交谈,相互帮助,老师对学生的鼓励与尊重,父母对孩子的关爱与宽容等等.读完这本书我感悟到:爱是教育力量的源泉,是教育成功的基础.没有爱的教育是苍白的.但只要我们用心感受,爱就在我们身边.作为一名教师,我们的爱则爱在平凡中,爱在点滴之处.爱体现在扎实的基本功,高度的责任感,精深的专业知识,娴熟的专业技能以及一颗爱孩子们的心.所以在今后的教育教学中,我将努力对学生更多地给予一份真情,一份关注,一点呵护,一些宽容,让学生感受到来自老师浓浓的情意和关爱.我手写我心,把真心亮给学生看,把真情诉给学生听,把真心带给学生读,我相信作为教师的我们,从中也会获取到无穷的动力与爱……《爱的教育》读书心得这是一本日记体的小说,记载了小学生安利柯整整九个月的四年级生活.爱是整篇小说的主旨,就在最平实的字里行间,融入了种种人世间最伟大的爱:老师之爱,学生之爱,父母之爱,儿女之爱,同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的,但却感人肺腑,引人深思.整部小说以一个小学生最不染世俗的眼光审视着身边的美与丑,善与恶.这里有让安利柯深以为傲的好友卡隆的侠义之举,有品学兼优的班长代洛西的助人为乐;也有华梯尼的虚荣狭隘,诺琵斯的傲慢无礼;还有朴实可爱的小石匠,坚强不息的克洛西……完全在用爱去感受生活中的点点滴滴.《爱的教育》是由意大利作家亚米契斯耗时近十年完成的伟大小说.作者于1846年10月31日生于意大利古利亚地区一个名叫奥奈季亚的小村镇.他自幼酷爱学习和写作,1868年发表处女作《军营生活》,并由此出名.1886年,《爱的教育》出版,使他的创作生涯达到顶峰.读了之后,感受很深.主要有如下感受:(一) 用爱,点燃孩子心中的灯,加强对孩子的爱心教育.(二) 打他,骂他,不如先了解他.了解了以后打他要让他被打后心服口服.这样打了以后才有教育效果.否则还会引发新的矛盾对立.(三) 爱的温馨是用脑也是用心.用爱教育,用心感受.(四) 用今天,点亮孩子的明天(五) 让管教在创意里轻松化是呀,只有真正对孩子们付出关心,爱心与真心,才能得到孩子的真诚回报;也只有这样才能启发孩子,了解孩子;没有爱的教育,哪有美的回忆.由此,我有了如下体会:1, 在教育教学上,我们不应过分执着于某一种观念,而应发挥我们的创新精神,从不同角度,各个方面来进行整体思考,各个突破.着力于培养我们的创新精神.特别注意与今天社会上出现的一些新问题联系.2,在教育教学中,注重情商的培养,而不仅仅只是开发学生的智商.事实上,兴趣是最好的老师,热情对的成长,发展能起更大的推动作用.不过也要注意把握一个度.否则会出现问题.3,在日常生活中,我们经常只顾及到自己的感受,而不能在学生的角度看问题,这就需要我们进行换位思考,把自己放在学生的角度对问题进行思考才能更明白学生的感受,才能更深入学生的心理,真正了解学生的感受,这将有利于我们更好得处理师生互动关系.4,生活中的故事很多,以教育为主题的故事更是叫我们眼见不鲜.我们已经变的麻木,如果我们能把它一一记录下来,在闲暇时拿出来翻翻,不又是别有一番一会.有些问题很多优秀的老师处理得非常好,如果发现这些问题与我们在现实生活中一致的话,处理的时候也不妨借鉴一下.更好地提高自己解决问题的能力.5,生活如同一本书,其中蕴涵着不少的哲理和启示.我们应该多加观察,多加思考,从中得些人生的蕴涵,这不仅是一种知识的获得,更是一种人性的修养.其实教师和学生一样,也在学习中发展.同时,通过阅读本书,使我懂得了教师在教学中起的是引导和辅助作用——对知识感情的引导.教师引导的方法的好坏对学生的成长,甚至于对其以后的各个方面都将产生重要的影响,因而我们要注意做到以下几点:①, 我们在教育教学中起的是引导作用,而不是填鸭式灌输.教师应该的重视学生存在,以情感去开启学生的心智.②,我们应以身作则,潜移默化地把中国传统美德传授给学生.③在教学过程中,多鼓励,赞美学生,培养学生积极性的同时,培养他们对挫折的容忍能力,是学生快乐成长.了解学生的感受,观察学生的反应,聆听学生的心得.④,利用各种机会和家长取得联系,适时的提供教育子女的咨询与方法,共同为学生的未来而努力.⑤,用爱来感化学生,真诚地为学生提工服务,在生活中做学生的朋友.⑥,不能训斥学生,不要过分地执着于立竿见影,注意学生的人格培养,身心健康.教育不是万能的,有其局限性,作为教师,我们应看到这种局限性,以一种乐观的心态面对.只有对我们的事业充满希望,我们才能真正用爱来对待我们的学生,对待我们的事业.努力加强我们的专业知识修养,着力于个人的身心修养,珍惜我们的事业,坚守工作岗位,默默耕耘,为祖国的建设发展贡献我们的力量.
思路不开阔是经历太少，见识太短还是思考力度不够
【摘 要】党作开展离不开党，它是党的基层组织。
新思想下，基层工作的发展是十分重要的，如何在新形势下利用新思想促进基层党支部工作的开展是值得研究的一个问题，本文针对基层党支部建筑存在的问题进行分析，对新形势下利用新思想促进党支部建设提出了几点建议。
【关键词】基层党支部；新时代思想；党建工作【中图分类号】D267 【文献标识码】A党支部作为党的基层组织，其党建工作的开展是非常重要的，只有严格对待党建工作，将其放在重要位置，利用新时代思想下党的方针政策制定未来发展方向，才能更好的保证基层党支部发挥战斗堡垒作用。
在新时代思想下，基层党务人员必须充分发挥基层党支部在思想政治上的引导和教育作用。
根据中央思想政治方针政策，结合单位自身发展，对党员、职工的思想不足之处进行完善，使单位朝着更好更快的方向发展。
一、基层党支部建设的意义党支部建设工作对于事业单位的改革发展来说，占有很重要的地位，它能够实现更好的发展。
因此必须要加强基层党支部建设工作，时代在不断的发展进步，基层党支部也要利用新时代思想做好建设工作，以此保证基层党支部能够发挥战斗堡垒作用。
党员素质的提升离不开党支部的建设，只有当党员干部都具有较高的
我能为全面小康社会做什么500字
党的十六届五中全会提出了建设社会主义新农村的战略，为我们进一步破解“三农”问题指明了方向、规划了途径。
近年来，我们xx区充分发挥踞城围城的区位优势，突出郊区地域特色，统筹城乡发展，以工促农，以城带乡，协调推进农村经济社会发展，取得了一定成效，也为扎实推进全区社会主义新农村建设，奠定了基础，提供了借鉴。
我们的作法和体会是：一、提高认识，准确定位，确立建设郊区新农村的总体思路建设社会主义新农村，是我们党适应时代发展和现实要求，着眼经济社会发展全局，作出的一项重大战略部署，就其本质意义来讲，不失为落实科学发展观的新举措、深化农村改革的新探索、破解“三农”问题的新途径。
就xx区来讲，近年来，我们根据“优势在城、潜力在农，出路在工、关键在人”的基本区情判断，提出并实施了“抓三促二带一”战略，着力建设“三产大区、工业强区、城郊型特色农业区”。
尤其在农村经济社会发展上，采取了一系列措施，加强基础设施和农田水利建设，调整农村经济和农业结构，发展教育科技卫生等社会事业，取得不少成绩。
但是，从整体上看，全区城乡差别、工农业差别、农民与市民差别仍然较大，主要表现在，农民增收趋缓，农村基础设施建设相对滞后，农村经济发展缓慢，农村社会事业发展整体落后，农民整体素质偏低，一些村基层组织软弱涣散，改革相对滞后，特别是免除农业税带来的新情况、新问题，对进一步推进全方位、宽领域、深层次的综合改革提出了迫切要求。
所有“三农”问题，在我区均有不同程度的表现。
这些情况表明，巩固农村改革、发展、稳定成果，进一步推进农村经济、政治、社会、文化和政权建设，都需要我们进一步树立和落实科学发展观，实行五个统筹，推进农村全面协调持续发展；进一步深化改革，破除障碍，调整生产关系与生产力不相适应的部分，解放、保护和发展农村生产力，调动农民积极性；进一步跳出“三农”抓“三农”，以“非农”的办法解决农的问题，推进工业化、城镇化，实现农业现代化。
总之，需要我们大力实施建设社会主义新农村的战略，用大战略指导农村大建设，破解“三农”大难题，赢得农业发展、农民增收、农村繁荣和谐。
为此，区委、区政府把建设社会主义新农村的目标，定位到建设郊区新农村上。
总的指导思想和工作思路是：以十六届五中全会精神为指导，以科学发展观为统揽，以经济社会快速健康发展为主要目标，结合区情实际，坚持完善既定战略，坚持规划先行、逐步实施，以城带乡、以工促农，着力推进农业结构调整和农业产业化，进而实现现代化；着力推进农村二、三产业建设，优化经济结构；着力推进村镇建设，加速融入中心城市；着力推进社会文化事业，实现协调发展；着力以人为本，提高农民素质。
通过不懈努力，逐步实现城乡一体，加速建成“生产发展、生活富裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的社会主义郊区新农村。
+二、抓住关键，突出特色，落实建设郊区新农村的各项任务建设郊区新农村，是个庞大复杂的系统工程，任重而道远。
当前和今后一个时期，我区要努力在“新”上下功夫，做到如下几方面：1、壮大新产业，发展郊区经济。
以农民增收、财政增强为目标，围绕xx城市总体规划和城市居民消费需求，因地制宜，大力发展非农产业，推动农业和农村经济结构的战略性调整，推动工业向园区集中、农业向特色品种集中、土地向规模经营集中，逐步形成以工业为主导、特色农业为基础、旅游服务业为纽带的产业发展新格局。
一是大力发展工业物流业。
以西部郊区为重心，抓住市批建xx工业物流园区的机遇，进一步完善规划、制定政策、大力实施，带动原有的xx工业小区、xx工业小区发展，力促xx、xx等原有企业扩规模上水平，xx等建成企业健康运营，加快钢材市场、宁西铁路物流港规划建设进度，力争吸引投资大、科技含量高的工业物流项目入驻，形成以 312国道为轴线的xx工业长廊和新的经济隆起带；加快xx工业小区、xx工业小区的开发和建设，引导各类企业向园区集中，实现集团化发展，形成产业优势，促使城市工业和产业链条向农村延伸，带动郊区...... 现代化的中国社会应当是一个高度的物质文明与高度的精神文明获得全面进步的健全社会，这已是我们十分明确的目标。
那么如何在创造社会现代物质技术文明的同时，创造和保持一种高度的精神文明或道德文明
这已经成为我们在进行现代化建设过程所要高度重视的社会问题。
特别是当前我们面临着体制转型过程中更显得迫切，而且现实生活中已显露出种种令人忧虑的精神现象，尤其是社会实际生活中出现的“人情淡薄”、“道德冷漠”、“信念淡化”、“价值观念紊乱”，以及不同程度的“实用主义”、“拜金主义”和“利己主义”现象，已成为阻碍这个目标实现的一个重要因素。
也许许多人认为现时代中国的道德状况已经置于一种“道德滑坡”、“道德错位”或“道德危机”的倒退境地”，许多伦理工作者也提出各自观点。
但这只是一种社会重大转型期所不可避免的道德阵痛或道德转型，因此，必须以积极的方式去引导、调理和重新规范现时代的中国道德生活，以求用最低的变革转换代价换取现代中国伦理和价值观念的现代合理化转型的顺利完成。
从根本上说，我国现时代所进行的以建立社会主义市场经济为中心的现代化改革开放，乃是对社会主义理想的新的继续，它的本质是以现代化的方式，实现社会主义的社会理想，因而，它一方面保持了对社会主义理想信念的执着和承诺；另一方面，它又是对原有的社会主义理论模式和实践模式的大胆突破，是科学社会主义的伟大发展。
这具体表现在：1、它不再困于简单理想化的社会主义概念范畴，而是以现实科学的态度重新认识社会主义的本质和前途。
2、它不再把社会主义仅仅理解为一种自我封闭的观念和实践体系，单纯从某种国际政治斗争的层次上理解它的社会历史意义，而是以开放的姿态和胸襟完善社会主义的崭新实践。
3、它不再拘泥于已有的或既定的社会主义概念，而是大胆地依据现实实践经验，特别是我国近半个世纪的实际经验教训，创造性地发展社会主义实践。
在经济上突破单一的“计划经济”集中的模式，转向多元化的“市场经济”现代社会化模式；政治上改变旧有的高度集中或带有浓厚权威主义色彩的体制，逐步推行和实现真正意义上的现代社会主义民主，用合理的法制规范代替官僚权威意志，以更充分地体现广大人民群众的集体意志和普遍愿望。
文化上以社会主义新文化的多元发展，取代封建主义的旧文化和泛政治化的单面性文化模式。
在这样一种社会情况下，社会主义社会的伦理信念也必然具有上述两方面的特点：一方面，它坚持以社会主义的崇高社会理想主导为最终的价值理想，也就是说坚持一种科学意义上的共产主义道德信念，这是根本的，不可动摇的。
另一方面，它又在现实合理化的基础上倡导多元化的价值取向，以社会主义的人道主义、社会公德、健康合理的集体主义、爱国主义、富于正义与同情的人际关系态度、科学诚实的劳动态度、和谐共享的人与自然关系准则等等来引导和调节人们的各种道德关系，规范人们的道德价值行为。
其根本伦理价值目标，是追求社会个人的多元化价值生活取向与社会整体一元化价值导向的和谐统一，追求社会主义社会的全面进步与个人自由发展的现代同步，最终实现共产主义道德理想。
1、小康的来由：“小康”一词最早出现在我国最古老的诗歌经典《诗经》中：“民亦劳动止，汔可小康”。
这是“小康”一词在中国文化中第一次出现。
《辞海》中，“小康：指家庭生活比较宽裕，可以安然度日。
”2、“小康”的引入：是首先用“小康”来诠注中国的四个现代化。
作为中国改革开放的总设计师，实际勾画了中国1980年到21世纪中叶的发展道路，不仅预言了中国发展所能实现的目标，还确定了分步实施步骤，十六大报告对于今后20年的描绘，正是根据中国发展的实际情况把他的规划的第三步加以具体化。
3、小康的标准和我国现阶段小康水平：1991年国家统计与计划、财政、卫生、教育等12个部门的研究人员组成了课题组，按照中央、国务院提出的小康社会的内涵确定了16个基本检测和临测值。
这十六个指标把小康的基本标准设定为：（1）人均国内生产总值2500元（按1980年的价格和汇率计算，2500元相当于900美元）；（2）城镇人均可支配收入2400元；（3）农民人均纯收入1200元；（4）城镇人均住房面积12平方米；（5）农村钢木结构住房人均使用面积15平方米；（6）人均蛋白质摄入量75克；（7）城市每人拥有铺路面积8平方米；（8）农村通公路行政村比重85%；（9）恩格尔系数 50%；（10）成人识字率85%；（11）人均预期寿命70岁；（12）婴儿死亡率31%；（13）教育娱乐支出比重11%；（14）电视机普及率 100%；（15）森林覆盖率15%；（16）农村初级卫生保健基本合格县比重100%。
用综合评分方法对这十六个指标进行测算，根据其结果我们可以豪迈地向世界宣布：一个12亿人口的发展中大国，人民生活水平基本上达到了小康水平。
在新的世纪我们就是在这个基础上全面建设小康社会。
4、小康水平与小康社会的区别：小康水平与小康社会的区别有两点：第一、首先是范围不一样。
上个世纪根据我国的国情，我们建设小康重点在解决温饱，提高物质文明水平，而提出的小康社会决不是单纯的物质文明，还应包括精神文明和政治文明。
第二、标准不一样。
如国内生产总值到2020年比2000年翻两番，那么按此目标，人均GDP就要超过3000美元，符合世界银行各国收入水平四类划分标准中的中上等国家水平。
可以肯定的是，在对全面建设进程进行检测和量化时，不仅要提高人民生活水平的统计临界值，而且要全面反映精神文明和政治文明的发展进程。
5、全面小康社会：十六大报告从经济、政治、文化、可持续发展的四个方面界定了全面建设小康社会的具体内容。
特别将可持续性发展能力的要求包含在其中。
具体就是六个“更加”：“经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实。
”全面建设小康社会的基本标准包括了这样十个方面：一是人均国内生产总值超过3000美元。
这是建成全面小康社会的根本标志。
二是城镇居民人均可支配收入1.8万元。
三是农村居民家庭人均纯收入8000元。
四是恩格尔系数低于40%。
五是城镇人均住房建筑面积30平方米。
六是城镇化率达到50%。
七是居民家庭计算机普及率20%。
八是大学入学率20%。
九是每千人医生数2.8人。
十是城镇居民最低生活保障率95%以上。
